Dokumen tersebut memberikan nasihat kepada para raja tentang pentadbiran negara dan pembentukan manusia yang baik. Ia menjelaskan empat tahap kehidupan manusia dari lahir hingga mati, serta sifat-sifat positif seperti adil, berilmu, dan berani. Dokumen ini juga menekankan pentingnya mendidik anak dengan baik sejak kecil agar menjadi individu yang berguna bagi masyarakat.
2. • Petunjuk kepada golongan raja-raja dari segi mentadbirkan negara.
• Pentadbir dapat mengambil iktibar
Taj Us-Salatin
Pembentukan
Manusia
4 Bab
Pertama
Kemanusiaan
Perihal /Sifat
Manusia
3. Tuhan berfirman, “Barang siapa mengenal dirinya,
maka sesungguhnya ia mengenal Tuhannya.”
[m.S 9]
Empat anasir terjadinya manusia:
5. Permulaan
Hina dan keji
Pertengahan
Takut akan kealpaan
Lalai akan kekuasaan Allah
Kegagalan mengawal nafsu
Tanah yang paling rendah
Nutfah dari kemaluan kaum
Adam
Dilahirkan dari kemaluan
kaum Hawa
6. Penghabisan
Dunia tempat persinggahan menuju ke
akhirat
Setiap manusia akan mati, tidak ada
kecualinya
“Hai yang berbudi, ingatlah kuasa Allah yang
menjadikan tujuh lapis bumi yang luas lagi tebal.”
8. Tuhan berfirman, “pertama dijadikan Allah SWT kalam
dan dengan kalam itu mengajarkan manusia barang ia
tiada tahu.”
“..tiada terbesar daripada kalam kerana sekalian
ilmu itu daripada pertamanya datang kepada
kesudahan itu tiada dapat diketahui melainkan
dengan kalam juga.”
9. “sekalian pekerjaan dunia ini berdiri di atas dua
perkara juga. Suatu pedang, kedua kalam dan peri
segala manusia itu dikalau jauh atau hampir
daripada dua perkara ini dapat mengetahui.”
10. PEDAN
G
KALA
M
PEMIMPIN
“jika tiada ada dua perkara ini yang kalam dan pedang itu, maka
segala pekerjaan alam sia-sialah kerana segala pekerjaan alam itu di
atas dua perkara ini berdiri adanya itu.. Barang siapa dapat
memegang kedua perkara ini, barang di mana orang itu mulia juga
dan segala katanya itu berlaku juga kerana ini hukumlah pada
antara segala yang ada dalam alam ini.”
11. Melentur buluh biar dari rebungnya
“Adapun dalam kitab Adab al-Walid mengatakan
yang anak itu suatu kiriman daripada Allah SWT
kepada ibu bapa. Maka kerana itu akan barang
siapa dianugerahkan kiriman itu padanya haruslah
ia memelihara kiriman itu dengan kebenaran dan
jangan khianat pada amanat itu.”
12. “ Hendaklah segala raja-raja memeliharakan
anaknya dengan asuh dan mengingatkan ia
dengan sangat kerana anak itu ganti nyawanya
dan anaklah menghidupkan namanya sehingga
maka tiada dapat tiada daripada peliharaannya.”
13. “ Supaya budak itu mengasih segala yang alim dan
membenci segala yang jahat itu.”
14. “..peri hemat yang benar itu akan segala manusia baik
dan akan segala raja-raja terbaik jua kerana bekas
perhiasan dan ketinggian segala raja-raja yang besar-
besar ada hemat itu dan tanda kemuliaan dan kebesaran
orang yang ada bangsawan ada hemat itu jua.
15. “..hemat itu banyak perkara adanya. Dan
seseorang daripada segala manusia lain
hematnya itu. Bermula, ada hemat seorang akan
harta jua dan hemat seorang akan sabar dan
qana’at jua dan hemat seorang akan berahi jua
dan hemat seorang akan ilmu dan amal jua. Dan
demikianlah ada berbagai-bagai hemat sesorang
di dalam dunia ini.”
-Pentadbir seperti raja-raja, penyurat dll dapat mengambil iktibar segala kelakuan yang terpuji dan keji yang dilakukan oleh raja-raja zaman sebelumnya.
- Ini bermaksud, kita seharusnya kenal akan siapa tuhan kita. Tuhan yang telah menjadikan alam ini dan kerana dia juga, kita mampu hidup di dunia ini.
Permulaan manusia hina kerana tanah yang paling rendah adalah asal manusia
Dari nutfah kaum adam
Lahir dari kandungan ibu
Kegagalan manusia mengawal nafsu akan mendatangkan keburukan kepada diri manusia sendiri dan haruslah ingat segala nikmat yang dimiliki datang daripada Allah
Tidak akan lepas daripada pahit getir sakratul maut
Biarpun dia seorang raja atau pembesar, mulia atau hina akan melalui jalan yang sama