Tembang macapat adalah kumpulan puisi tradisional Jawa yang terdiri dari 11 bab yang masing-masing membahas tema dan makna filosofis tersendiri seperti kehidupan manusia, cinta, dan kematian. Tembang-tembang ini digunakan untuk menyampaikan ajaran moral dan nilai-nilai budaya leluhur."

1. NAJLA ANGGILYA SALSABILA
XI MIPA5
19
TEMBANG
MACAPAT
01

2. 02
Daftar Isi
FILOSOFI MACAPAT.......................................
Jinise Tembang Macapat .............................
BAB 1 MASKUMAMBANG.............................
BAB 2 MIJIL.....................................................
BAB 3 SINOM.................................................
BAB 4 KIRANTHI............................................
BAB 5 ASMARADANA....................................
BAB 6 GAMBUH.............................................
BAB 7 DHANDANGGULA..............................
BAB 8 DURMA................................................
BAB 9 PANGKUR............................................
BAB 10 MEGATRUH.......................................
BAB 11 POCUNG............................................
ANCASE TEMBANG MACAPAT......................
PAUGERANE MACAPAT.................................
TABEL GURU GATRA, LAGU LAN
WILANGAN.....................................................
UNSUR KEBASAAN........................................
- TEMBANG GARBA........................................
- TEMBUNG KAWI...........................................
- DASANAMA...................................................
- SANDI ASMA.................................................
- SANDI KARSA................................................
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
20
21
22
19
19
20

3. Tembang macapat dipercaya dening akeh
wong Jawa minangka kumpulan tembang
kang nduweni teges proses uripe
manungsa, proses Gusti Allah maringi roh,
nganti manungsa bali marang
Panjenengane.
Tembang cilik iku kubahe para suci lan
pujangga isi sing diarani serapaken
"Macapat" kang ngemot isi piwulang kan
dirangkum dadi 11 BAB umume macapat
ditegesi minangka jinis papat- papat kang
ateges cara maca ukara kang raket saben 4
Gatra. Macapat iku tuntutan manungsa
sejarah Tradisional ana 15 Paugeran ing
Majapahit nanging umume macapat
ditegesi nduweni 11 pola metrum Lan
sewelas tembang macapat minangka
lelampahan suci manungsa Wiwit lahir
nganti ngadep marang Gusti kang Maha
Kuasa
FILOSOFI
TEMBANG MACAPAT
03

4. Maskumambang
Mijil
Sinom
Kinanthi
Gambuh
Dhandanggula
Durma
Pangkur
Asmaradana
Megatruh
Pocung
04
Jinise
Tembang Macapat

5. Lembaran manungsa diwiwiti kanggo
Ngucap sakawang manungsa saiki isi ing roh
Utawa ing sifat ibu "Maskumambang"
Tembang maskumambang mujudake jinis
tembang macapat kang nduweni teges
ngenani lakuning urip manungsa kang isih
wujud jabang bayi ing guwa garbane ibune.
Lagu iki nuduhake yen ora ana identitas sing
nuduhake yen sampeyan bakal lair minangka
wanita utawa lanang.
05
BAB 1
MASKUMAMBANG
Tembang maskumambang iku asale saka tembung
mas kang ateges emas, barang kang aji banget, yaiku
bocah kang aji marang wong tuwa lan tembung
kumambang kang tegese mambang utawa
kumambang. Sing dimaksud kumambang yaiku uripe
bocah sing isih gumantung banget marang ibune ing
guwa-garba kanthi urip 9 sasi.
Watak lan rasa utawa watake tembang
maskumambang yaiku rasa sedhih, welas asih utawa
welas asih, lan susah

6. Tembang mijil nduweni makna filosofis kang
nglambangake wujude wiji utawa wiji kang
banjur kasil lair ing donya. Tembang macapat
mijil nglambangake wiwitaning lelakon urip ing
donya. Wong iku lair banget murni lan ringkih,
mula isih butuh perlindungan. Tembang Macapat
mijil uga bisa ditegesi metu kang ana gandheng
cenenge karo tembung wijil kang ateges gada
utawa lawang Lawang uga bisa ateges arane jinis
tetuwuhan kang ambune wangi.
Watak lan sipat rasa tembang Mijil nggambarake
keterbukaan pawongan kang bener menehi
pitutur, crita, lan prakara asmara.
06
BAB 2

7. BAB 3
SINOM
07
Ing basa Jawa "sinom" biasane digunakake kanggo
nyebut godhong asam jawa sing isih enom, ana sing
nginterpretasikake Sinom minangka si enom, isih
enom (isih enom). Sanadyan beda-beda interpretasi,
nanging prinsipe tetep padha ing napsirake tembung
Sinom, yaiku babagan sing isih enom.
Tembang macapat Sinom nggambarake pucuk utawa
sing lagi tuwuh banjur mekar. Filosofi saka tembang
macapat sinom iki yaiku tegese remaja kang lagi
wiwit gedhe. Remaja biasane nggoleki jati diri lan
takon babagan awake dhewe, banjur nyoba golek
panutan kanggo awake dhewe.

8. Tembang macapat kinanthi asale saka tembung
kanthi tegese tuntunan kang nduweni filosofi urip
yaiku uripe bocah kang butuh tuntunan. Dheweke
butuh panyengkuyung saka wong liya supaya bisa
lumaku kanthi becik ing urip iki. Yaiku mangerteni
maneka warna adat lan norma-norma sing
ditrapake lan diugemi ing masyarakat ing ngendi
dheweke tuwuh.
Tembang Kinanthi nduweni watak kang
nggambarake rasa seneng, solah bawa kang becik,
pitutur utawa pitutur, lan tresno.
08
BAB 4
KINANTHI
Kinanthi asale saka tembung “kanthi” kang
nduweni teges dituntun (dilatih) ngenani urip
ing donya. Ing pangertèn liya dilatih babagan
karakter apik. Umpamane manut ibadah,
unggah-ungguh,

9. Tbk. 09
BAB 5
ASMARADANA
Tembang Asmaradana asale saka tembung asmara
kang ateges tresna, mula tembang iki nduweni
teges kang nyritakake geger asmara wong.
Wonten ing pagesangan manungsa menika gadhah
raos saha emosi ingkang saged dipuntresnani saha
kecemplung ing samodra katresnan. Rasa tresna
iku ora mung kanggo manungsa, nanging uga
kanggo sing nitahake, Rasulullah SAW, lan alam
semesta.
Watak utawa watak ing tembang Asmaradana
yaiku nggambarake rasa asmara, tresna, lan rasa
sedhih utawa susah. Tembang iki biyasane
digunakake kanggo ngungkapake rasa tresna,
seneng kaya pangarep-arep utawa susah amarga
lara ati

10. Tembang gambuh yaiku tembang macapat kang
tegese nyambung utawa nyambung. Tembang
gambuh nduweni teges kanggo nyambungake lan
njlentrehake riwayat uripe wong kang wis wiwit
golek pujaan. Sesambetan kasebut banjur bisa
ngumpulake wong loro kanggo omah-omah lan
pungkasane bisa urip bebarengan nganti
pungkasane urip.
Tembang gambuh nduweni rasa alam kang lumrahe
digunakake kanggo swasana estetis utawa tanpa
mangu-mangu, tegese kesiapan lan keberanian
kanggo mlebu ing lapangan kang nyata. saka urip
manungsa.
10
BAB 6
GAMBUH

11. Tembang dhandhanggula berasal dari
kata gegadhangan yang berarti cita-
cita atau harapan. Kata gula
bermakna manis, indah dan
menyenangkan. Tembang ini
memiliki makna sepasang kekasih
yang memperoleh kebahagiaan
setelah melewati suka duka bersama-
sama untuk kemudian meraih cita-
cita. Karakter atau watak tembang
dhandhanggula adalah gembira,
luwes, dan indah sehingga cocok
untuk menunjukan kebaikan, rasa
cinta, dan kebahagiaan.
11
BAB 7
DHANDANGGULA

12. Asale saka tembung derma kang ateges seneng
menehi lan mbagi rejeki, tembang durma
nduweni teges mundur tata krama utawa etika
ing urip. Tembang menika nggambaraken
satunggaling manungsa ingkang sampun
pikantuk kanikmatan saking Gusti saha
wonten ing kacukupan ingkang kedah dipun
syukuri saha maneka warni. Tembang durma
nduweni watak kang kuwat, mantep, lan
kebak nesu. Mula tembang iki nggambarake
semangat perang lan kraman
BAB 8
DURMA
12
Kajawi saking menika, tembang Durma ugi
ngandharaken piweling bilih manungsa
kedah tansah ngucap syukur dhateng
sedaya kanikmatan ingkang dipun
paringaken dening Gusti.

13. BAB 9
PANGKUR
13
Berasal dari kata mungkur yang berarti
pergi dan meninggalkan, tembang
pangkur memiliki makna sebagai proses
mengurangi hawa nafsu dan mundur dari
urusan duniawi. Tembang ini
mengisahkan tentang manusia yang
memasuki usia senja dan saatnya untuk
introspeksi diri dari masa lalu dan
kepribadianya kepada tuhan. Karakter
tembang pangkur adalah kuat, perkasa,
gagah, berhati besar.

14. BAB 10
MEGATRUH
14
Berasal dari kata megat roh yang artinya
putusnya roh atau terlepas dari roh, tembang
megatruh memiliki makna perjalanan manusia
yang telah selesai di kehidupan dunia. Tembang
ini menggambarkan kondisi manusia yang akan
menghadapi sakaratul maut.
Tembang macapat Megatruh ngemot pitutur
supaya saben manungsa tansah nyiapake
kanggo tumuju akhirat. Tembang iki biasane
nggambarake rasa getun, sedhih, lan sedhih.

15. BAB 11
POCUNG
Tembung pocong tegesipun tiyang ingkang
seda utawi seda ingkang lajeng dipun kafani
utawi dipun kafani saderengipun
dipunkubur. Lagu iki nggambarake yen
saben jiwa bakal kelangan urip lan mati.
Senadyan tegese pati, Tembang Pocung
nduweni watak lucu utawa lucu kang
digunakake kanggo nyritakake guyonan
minangka pitutur.
15

16. Tembang mocopat
dianggep dening pamawas
kabudayan minangka
salah sawijining cara
mulangake uripe para
leluhur marang generasi
sabanjure. Wonten ing
tembangan menika
dipunwulangaken
babagan gesang saha
solah bawa ingkang
ancasipun kangge maringi
piwulang ingkang isinipun
kawruh saha piwulang
bab pagesangan.
ANCASE
TEMBANG
MACAPAT
16

17. Guru Gatrane: 4
Guru Wilangan: 12,6,8,12
Guru Lagu: u,a,i,a
Tuladha:
POCUNG
Tuladhane Tembang Pocung:
Ngelmu iku kalakone kanthi laku
Lekase lawan kas
Tegese kas Nyantosani
Setya budya pangekese Dur angkara
1. Guru Gatra,yaiku akehe gatra (baris)
saben Sapada (bait) tembang
2. Guru Wilangan,yaiku akehe Wanda (suku
kata) ing saben Gatra (baris) tembang
3. Guru Lagu, yaiku: dhong-dhinge / tibane
swara ing saben pungkasane Gatra
17
PAUGERANE
TEMBANG
MACAPAT
Paugerane Struktur tembang Macapat
mung Sapada Mujudake Guru Gatra,
Guru Wilangan,Guru Lagu

18. 18
Tabel Guru gatra
Guru Lagu lan Guru
Wilangan

19. 19
UNSUR
KEBASAAN
1. TEMBUNG GARBA
Yaiku Tembung loro sing digandheng dadi siji sarana
kanggo nyuda Wanda kanggo nyocongake cacahe
Wanda ing sajroning tembang, lan kanggo ngringkes
Tembung ing sajroning ukara
Tuladha:
Maharsi saka tembung maha+ resi
Jalwestri saka tembung Jalu+ Estri
Papeki saka tembung papa+iki
1.
2.
3.
Tembung Garba kaperang dadi 3 yaiku:
Tembung loro utawa luwih menawa digarba banjur
muncul aksara "y"
Tembung loro utawa luwih menawa digarba banjur
muncul aksara "w"
Tembung loro utawa luwih sing kagarba ngganggo
Tembung maha, ananging Tembung maha kasebut
mung muni "mah"
1.
2.
3.

20. 20
UNSUR
KEBASAAN
2. TEMBUNG KAWI
Yaiku Tembung-tembung kang asale saka basa Jawa
tengahan utawa Jawa Kuno. Tembung Kawi rinaket
banget karo basa rinengga jalaran Tembung Kawi akeh
digunakake ing basa rinengga. Basa Rinengga yaiku
basa kang digunakake kanggo nggambarake kaendahan
lan kawibawan
Tuladha:
Sira = kowe
Samirana = angin
Ratri = dalu
3. DASANAMA
Yaiku wong sing nduwe jeneng nganti sepuluh,
kadhang luwih kang padha tegese utawa meh padha
teges
Tuladha:
Sira = kowe, sampeyan, panjenengan
Rina = rinten, siyang, awan
Sudra = papa, mlarat, sengsara, kere
Misuwur = kawentar, kaloka, kondhang, kasub, komuk, kajanapriya, lsp.
Anak = suta, sunu, siwi, tanaya, weka, atmaja, lsp

21. 21
UNSUR
KEBASAAN
4. SANDI ASMA
yaiku jeneng kang sinamun ana ing tembang macapat,
lumrahe wujud jeneng asli pengarage utawa panciptane
tembang
Tuladha:
Rarasing kang sekar sarkara mrik,
den aksama dening sudyarsa,
ngawikan wengkuning reh
beraweng para ratu,
ilanga kang sesengker sarik,
rongas westhining angga,
gagating tyot antuk,
wartaning kang para tama,
sinung tengran sembah trus sukaning budi,
tataning kang carita
SandiAsmane:
Raden Ngabei Ranggawarsita.

22. 22
UNSUR
KEBASAAN
5. SANDI KARSA
tujuan, ancas, utawa karep kang sinamun utawa sinamar
ana ing tembang. Ana uga wong kang ngarani sandi
karsa kuwi sandi ukara yaiku ukara (ukarane kanggo
medharake cipta, gagasan, rasa – pangrasa, utawa
kekarepan).
Tuladha:
Dimen lebdeng kawruh
Ing pakaryan mrih trengginas
Nalar mulur rinengga ambeg berbudi
Anjrah mring para siswa
Pepinginan kang samya kae
Esthining tyas masjid
Naning Mulya
Dina dina kepungkur
Iku dadi landhasaneki
Dina kang bakal teka
Ing pangangkah tumis
Kita bangsa Indonesia
Anemahi jaman
Nyrambahi Nuwsantara
Sandi Karsane:
DINA PENDIDIKAN