1. Bauman (2002), Modernità liquida,
Laterza, Roma-Bari
g
Capitolo I - emancipazione
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2. Giddens
PRODUTTORE vs CONSUMATORE PUBBLICO vs PRIVATO
Elias SPAZIO PUBBLICO Sennett RIFLESSIVITA'
CONTINGENZA
LIBERTA' Adorno TEORIA CRITICA
Marcuse
EMANCIPAZIONE Tocqueville
Castioradis Touraine
CITTADINO
INDIVIDUO TELOS
Beck
TOTALITARISMO
SOCIETA' DEGLI
INDIVIDUI MODERNIZZAZIONE
Durkheim
Deleuze, Guattari
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3. Punto partenza di Bauman per riflessione su
«emancipazione»
«Per quanto riguarda l'oggi e la nostra condizione in particolare, ritengo
che ci troviamo innanzi a una situazione senza precedenti nella storia,
quella cioè di dover essere liberati da una società relativamente ben
funzionante, ricca, potente […]. Il problema che abbiamo dinanzi è
l'urgenza di liberazione da una società che soddisfa in buona misura i
bisogni materiali e anche culturali dell'uomo; una società che, per usare
una frase fatta, dispensa i beni a una parte sempre più ampia della
popolazione. E ciò significa che cerchiamo di liberarci da una società in
cui la questione della liberazione è apparentemente priva di base di
massa». Marcuse, H. (1968), Liberation from the affluent society, corsivo
mio
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4. Le icone della modernità solida
- fabbrica fordista;
- burocrazia;
- lager;
- Grande Fratello;
- Panopticon;
… la teoria critica si
rivolge a questi aspetti
della società moderna ...
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5. Ricettività alla critica della società moderna liquida
« Il camping è aperto a chiunque
possegga una roulotte e il denaro per
pagare la quota di soggiorno. Gli ospiti
vanno e vengono; nessuno presta molta
attenzione al modo in cui è gestito il posto,
purché a ciascun cliente sia garantita una
piazzola sufficientemente grande, le prese
elettriche e i rubinetti dell'acqua siano
funzionanti e gli abitanti delle roulotte a
fianco non facciano troppo chiasso […]
Ciò che tutti loro pretendono dai responsabili del camping è poco più […] che essere
lasciati in santa pace e non essere disturbati. In cambio, essi promettono di non
contestare l'autorità dei responsabili e pagare quanto dovuto. Poiché pagano, pretendono
anche. […] Occasionalmente, possono reclamare un servizio migliore […] Ma non si
sogneranno neanche di mettere in discussione e rinegoziare la filosofia manageriale
del posto, e tanto meno di assumersi la responsabilità di dirigerlo essi stessi.»
pp.13-14, corsivo mio
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6. MODERNITA'
- Modernizzazione
SOLIDA Accrescere produttività e competitività LIQUIDA
● Emancipazione in società(cfr. Durkheim); ● Individualizzazione;
● Telos; ● Non più fede in telos;
● Tendenza al totalitarismo: nemico ● Svuotamento spazio pubblico:
rappresentato da contingenza, varietà, a) dipartita cittadino impegnato; b) fuga
ambivalenza; potere reale in spazio extra-territoriale;
● Produttore; ● Consumatore;
● CRITICA SOCIETA' ● Auto-CRITICA
Società giusta, Cittadino soluzioni biografiche contraddizioni
→ emancipazione ad essi rivolta; sistemiche;
● SFERA PUBBLICA; ●
COMUNITA' EFFIMERE;
Invasione società nella sfera pubblica Invasione privato nella sfera pubblica
- Compito emancipazione rimane lo stesso: Affermazione individuo de facto;
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7. Punto di approdo Bauman per riflessione su
«emancipazione»
«Oggi è la sfera pubblica a dover essere difesa dall'invasione del
privato […] al fine di accrescere, non ridurre, la libertà individuale. [...]
Questo genere di compito indirizza la teoria critica su una nuova strada.
Lo spettro del Grande fratello cessò di vagare nelle soffitte e scantinati del
mondo allorché il despota illuminato uscì dalle sale di aspetto e di attesa.
Nelle loro nuove, liquido-moderne, drasticamente ridotte versioni,
entrambi trovarono riparo all'interno del miniaturizzato, sminuente regno
della personale politica della vita; è lì che vanno cercate e individuate le
minacce e le opportunità dell'autonomia individuale, quell'autonomia che
non può autorealizzarsi altrove che in una società indipendente. La
ricerca di una vita in comune alternativa parte dall'analisi delle
alternative alla politica della vita.» pp. 48-49, corsivo mio
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8. Riflessioni ed approfondimenti
● Modernità liquida = Metropoli
Simmel → Dopo essersi affermato nel corso del Settecento il principio di
universalità della condizione umana, che ha portato alla liberazione degli individui
dalle relazioni di dominio precedenti, nell'Ottocento si è affacciato sulla metropoli
«l'ideale per cui gli individui, liberati dai legami storici, si debbano anche
distinguere tra loro. Non più «l'uomo universale» in ogni singolo individuo, ma
proprio l'unicità e la insostituibilità qualitativa del singolo sono ora i depositari del
suo valore.»
● Non trascurare gli ostacoli posti dalle esigenze sistemiche alla formazione di
una cittadinanza de facto.
● Schema concettuale forse non adatto a leggere la società di oggi→ analisi datata?
Non siamo più in una affluent society → ciò può comportare delle modificazioni
nell'analisi dell'emancipazione?
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