La storia della cometa di Natale e come Giotto la "inventò"

1. Come Giotto inventò la cometa
di Natale. Proprio a Padova
Leopoldo Benacchio

5. Ges nacqueù
a Betleem di
Giudea,
al tempo del re
Erode.
dal Vangelo
secondo
Matteo
Nativit , Icona del XVIII sec.à
Venerabile Arciconfraternita della
Purificazione, Livorno

6. Ecco che dei Magi
giunsero
dall oriente a’
Gerusalemme e
domandavano:
Dalle “Tr s Riches Heures” du Duc duè
Berry
Mus e Cond , Chantilly (inizio XV sec.é é )
“Dov'è il re
dei Giudei
che è nato?
Abbiamo
visto
la sua
stella
in oriente e
siamo venuti
per

7. All'udire queste
parole, il re
Erode restò
turbato e con
lui tutta
Gerusalemme.
Riuniti i sommi
sacerdoti e gli
scribi del popolo,
s'informava da
loro sul luogo in
cui doveva
nascere il
Disegno di Stepan Zavrel (XX sec.)
dal Vangelo
secondo Matteo

8. Gli risposero:
…
E tu, Betleem, terra di Giuda, non sei
davvero il pi piccolo capoluogo diù
Giuda:
da te uscir infatti un capo cheà
pascer il mio popolo, Israeleà .”
(Profeti, Michea 5, 1-3)
“A Betleemm di Giudea, perch cosé ì è
scritto per mezzo del profeta:

9. Allora Erode,
chiamati
segretamente i
Magi, si fece dire
con esattezza da
loro il tempo in cui
era apparsa la
stella e li invi aò
Betleemm
esortandoli:
I Magi davanti ad Erode
Vetrata della cattedrale di Lione (XIII sec.)
“Andate e
informatevi
accuratamente del
bambino e, quando
l'avrete trovato,
fatemelo sapere,
perch anch'io vengaé
ad adorarlo”.

10. Udite le parole del
re, essi partirono.
Ed ecco la stella,
che avevano visto
nel suo sorgere, li
precedeva, finché
giunse e si fermò
sopra il luogo dove
si trovava il
bambino.
Disegno di Ivan Gantschev (XX
sec.)

11. Al vedere la stella,
essi provarono una
grandissima gioia.
Entrati nella casa,
videro il bambino
con Maria sua
madre, e
prostratisi lo
adorarono.
…
Adorazione dei Magi (1624)
Pieter Paul Rubens, Anversa

12. …
Poi aprirono i
loro scrigni e
gli offrirono
in dono oro,
incenso e
mirra.
Pala dell’Adorazione dei Magi
(1423)
Gentile da Fabriano, Uffizi,
Firenze

13. …
La prima adorazione dei magi
Cappella greca della catacomba di Priscilla

14. Il profeta indica la Stella ,
(III secolo sec.)
Catacomba romana

15. Il sogno dei Magi, (XII sec.)
capitello della Cattedrale di
Autun

16. …
Ritorno dei Magi (c. 1410)
dalle ‘Storie dei Magi’ di Giovanni da Modena
Cappella Bolognini, S. Petronio, Bologna

17. …
Anche a
Giuseppe
appare un
angelo che gli
suggerisce di
fuggire in
Egitto
Fuga in Egitto (c. 1350)
Bayerisches Nationalmuseum Monaco

18. Erode, accortosi
che i Magi si
erano presi gioco
di lui, s'infuri eò
mand ad uccidereò
tutti i bambini di
Betlemme e del
suo territorio dai
due anni in gi .ù
Strage degli innocenti, Bonanno Pisano (c.
1186)
Porta di San Ranieri, Duomo di Pisa
dal Vangelo
secondo Matteo

19. • chi erano e quanti
erano i magi ?
• da dove venivano ?
• quando è avvenuto
l’Evento?
• cos’era la stella ?

20. Il racconto di
Matteo era stato
redatto in
aramaico intorno
al 50 d.C., ma
l originale venne’
perso durante la
guerra del 70 d.C. L’angelo, simbolo di Matteo
Mausoleo di Galla Placidia, Ravenna (425-
450)

21. …
La redazione in
greco che ci è
pervenuta,
scritta da ignoti,
venne ritenuta di
poco posteriore al
testo originale.
È comunque
considerato
il primo Vangelo. I quattro Vangeli
Mausoleo di Galla Placidia, Ravenna (425-
450)

22. …
chi erano i magi ?

23. ?
Cosa voleva intendere
Matteo quando parla di
µαγοι απò ανατολων ?
Quale termine aramaico
era stato tradotto
con il greco
µαγος ?
Portale in bronzo di San Ranieri (fine XIII
sec.)
Bonanno Pisano, Cattedrale di Pisa

24. la casta sacerdotale del
popolo medo,
originariamente di cultura
sciamanica, poi convertitisi
al mazdaismo.
L antico persiano’
magù (µαγος in
greco) indica un
sacerdote di
Zoroastro
(VI sec. A.C).

25. Le periodiche ere di
rigenerazione
sarebbero state
guidate dalla figura di
un soccorritore divino:
un Messia

26. L attesa di un’
evento
messianico non
presente soloè
nelle religioni del
Libro, ebraismo,
cristianesimo ed
islamismo,
ma anche
nell’induismo, nel
mithraismo e
nel buddhismo.
Mitra che combatte con il Toro
(fine II sec.)
Mitreo, Marino (Roma)
Nativit di Buddha (XXà
sec.)
Tempio di Kelaniya (Sri
Lanka)

27. In conclusione,
si pu ritenere che quiò
Matteo intenda fare
riferimento a
persone di un rango
superiore,
fornite di una vasta
cultura e
soprattutto di
profonda conoscenza

28. Da una parte, erano gli scrutatori delle
stelle ed i sacerdoti di false divinit adà
inchinarsi per primi dinanzi al Bambino
riconoscendolo come Dio.
Dall altra parte, erano i rappresentanti’
di tutte le antiche tradizioni e, quindi,
di tutti i popoli e le fedi a riconoscere
in Lui il punto di arrivo di quelle
tradizioni.
Gentile da
Fabriano
(1423 Uffizi,)
Firenze

29. La stella di
Betlemme .… quanti erano i
magi ?
Differenti tradizioni parlano
di
due o quattro magi (come in
alcune pitture catacombali),
tre (come nella tradizione
attuale),
dieci o dodici (come le tribù
di Israele o le costellazioni
o i mesi).

30. …
d
Adorazione dei Magi (VI sec.)
San Apollinare Nuovo,
Ravenna

33. …
da dove venivano i magi
?

34. …
Limitandoci al
testo di Matteo,
essi venivano
απò ανατολων ,
dall’oriente.

35. La distanza da
percorrere diè
almeno
novecento
chilometri.
Lawrence
d Arabia scrive’
che un cammello
carico può
percorrere da
130 a 160 km in
24 ore !

36. La stella di
Betlemme …
quando avvenutoè
l’evento ?

37. Le prime datazioni della
nascita di Ges alù 25
dicembre risalgono almeno al
IV sec. d.C. e sono dovute,
quasi certamente, al
tentativo di ricoprire di un
significato cristiano due
feste molto importanti del
mondo romano:
il Dies Natalis Solis
Invicti

38. L evento della Nascita si’
restringe ad una data
compresa
tra il censimento,
8 a.C.
e la morte di Erode il Grande
4 a.C.

39. cos’era la stella ?

40. Partiamo dall ipotesi’
che si sia trattato di un
fenomeno celeste reale ...
… e NON di un evento miracoloso!

41. Incisione in legno dello sciame delle
Leonidi
da Guillemin, ‘Le Ciel’ (1870)

43. …
?
La Stella
Nova di
Keplero
del 1604

44. .

45. !“Abbiamo visto
la sua stella
in oriente”
“la stella, che avevano visto
nel suo sorgere, li precedeva, finché
giunse e si fermò sopra il luogo dove
si trovava il bambino”

48. ...

49. Dalle antiche cronache
sappiamo che in Medio
Oriente furono osservate
comete nel 146 a.C.,
tra il 12 e l 11 a.C. (Halley)’
e tra il 5 e il 4 a.C. nel
Capricorno.
ma le comete… non potevano essere
previste
e, allora, le capacit divinatorie deià µαγοι
?…

51. a

56. ...
congiunzione
planetaria ?

58. La stella di
Betlemme ... cos’era la
stella ?pianeta ?

59. ..
cos’era la
stella ?congiunzione
?
Alla fine dell’8 a.C. Giove
e Saturno hanno
iniziato ad avvicinarsi
ed un tale fenomeno
poteva essere
sicuramente previsto
con le conoscenze
astronomiche dell epoca.’

60. ...
All inizio del’
7 a.C.
i due pianeti
apparvero
brillare nel
cielo
ad oriente
subito dopo il
tramonto del
Sole.

61. Verso la fine
di maggio
Giove e
Saturno
ricomparvero
subito prima
dell’alba e
durante
l estate’
erano ancora
pi vicini edù
erano visibili
per tutta la

62. ..
Alla fine del 7
a.C. vennero
raggiunti da
Marte e
proseguirono il
loro viaggio
insieme fino alla
primavera del 6
a.C., quando si
allontanarono
dando fine alla

63. In questo
periodo Giove e
Saturno si
erano avvicinati
tre volte e
Marte li aveva
raggiunti: un
avvenimento
che capita ogni
805 anni.
Tutto ci nellaò
costellazione

64. La stella di
Betlemme ... cos’era la
stella ?pianeta ?

66. ..
Questo evento poteva
essere visto da tutti,
ma …
poteva avere qualche
preciso significato
solo per dei µαγοι,
astronomi-astrologi in
grado di riconoscere
in cielo simboli precisi

67. ..
Giove era il simbolo della regalità e della
divinità.Saturno era il simbolo del popolo ebraico e
del Messia.
La parte centrale della costellazione dei
Pesci era il
simbolo della casa di Davide.
La congiunzione era iniziata ad oriente ed
era perciò
simbolo di una nascita.

68. tutto questo, naturalmente,
nell ipotesi che si sia trattato’
di un
fenomeno celeste
reale ...

69. Icona della Natività
Mosca (XV sec.)

75. ...
La Stella di Betlemme: Jeanne K. Hanson, Salani Editore 1996, pagg. 60,
un libretto di piccolo formato, ma ben fatto, che racconta in breve la storia
della Stella e delle ispirazioni che ha suggerito a scienziati ed artisti.
I Re Magi: Franco Cardini, Marsilio, 2000, pagg. 160,
dedicato più ai Magi che alla Stella, è un testo scritto da uno storico che
affronta in modo esaustivo tutte le fonti che hanno costruito nei tempi la
storia e la leggenda dei Magi.
La Stella di Betlemme: Michael R. Molnar, Armenia Editore, pagg. 216,
un testo scritto da un astronomo, che analizza in modo accurato tutte le
possibili interpretazioni relative alla vicenda della Stella.
I Re Magi: Madeleine Félix, Jaca Book, 2000, pagg. 240,
un volume di grande formato, riccamente ed ampiamente illustrato con una
splendida raccolta di immagini: racconta in modo completo storia e leggende
dei Magi, con una vasta scelta di testi.