1. 春秋篇 第 9 集
仁義大旗(宋襄公、名門意識で墓穴をほる)
諸侯の中でも最高の地位・公爵である宋襄公、
南蛮の楚軍に襲われ、捕虜となる

2. 第９集 仁義大旗（宋襄公、名門意識で墓穴をほる） -春秋篇-
今回の話は、小国の宋の襄公が、実力もないのに斉の桓公を継ぐ覇者になろうとし、結局、南の
大国・楚の成王から辱められた上、泓水の戦いで大敗するというストーリー。
話の展開にあまり起伏がない割には、場面がよく変わり複雑なので、今回は、分かりやすい箇条
書きスタイル(①～⑦)で書いてみる。
―あらすじ―
①宋襄公、斉孝公を擁立する
斉の桓公が亡くなった後、諸公子による世継ぎ争いが激化した。そこで宋の襄公は同国に亡命し
ていた斉の太子・昭を帰国させ、斉の孝公として即位させる。こうして斉に恩を売った宋の襄公
は、次第に自分こそが斉の桓公の後継者(諸侯を束ねる覇者)であると思い込むようになる。
②睢水での諸侯同盟 ( 宋、滕、曹、邾、曾 )
覇者であるためには諸侯との同盟の主催者であらねばならない。そこで宋の襄公は、手始めに弱
小国である滕、曹、邾、曾を宋の領土である睢水に呼びつけ同盟を結ぼうとする。が、滕侯は同
盟の期日に遅れ、曾侯はやって来ない。怒った襄公は、先ず滕侯を監禁し、ついに現れた曾侯を
川の神への生け贄として殺してしまう。
そしてこのような横暴な行為により、諸侯達の心は次第に襄公から離れていく。
③鹿上での諸侯同盟 ( 宋、斉、楚 )
睢水で横暴な振る舞いをした襄公だが、これで満足した訳ではなかった。彼の目標は、もっと大
きな国の諸侯達を大勢招集した同盟の主催者になることであった。しかし、宋自身が小国であっ
ため、宋単独ではそれは不可能であった。そこで大司馬の公孫固が襄公に「南の強国・楚と組ん
で大勢の諸侯を集め、同盟が成立した後は、逆にそれらの諸侯の力を借りて楚に圧力をかけまし
ょう」と入れ知恵をする。そしてその話に乗った襄公は、さっそく楚と斉に使者を送り、楚と斉
の二大国との同盟を成功させる。
「公・侯・伯・子・男」という身分秩序を
武器にして、子爵の楚成王(右)や侯爵の斉
孝公(左)を差し置いて、鹿上の会を牛耳る
宋襄公(中)
宋襄公が持っているのは実際、牛の耳で、
「牛耳る」という言葉は、この儀式から生
まれた。

3. 本来、国力から言えば、宋は斉や楚より遥かに劣るのだが、襄公は自分の公爵という爵位を振り
かざし、同盟の主催者の地位を獲得する。しかしこのことが元で、斉の孝公の心は離れ、楚の成
王は密かに復讐心を募らせるのであった。
④盂邑での諸侯同盟 ( 宋、楚、陳、蔡、鄭、曹、許 )
鹿上での三国同盟に気をよくした襄公は、さらに多くの諸侯を集めた大規模な同盟を結ぼうと考
えていた。そこで盂邑において楚、斉、魯、陳、蔡、鄭、曹、許の八国に召集をかける。この時、
襄公の異母兄で今は臣下となっている公子目夷は襄公に言う：
「小国の宋が、強国を差し置いて多数の諸侯に号令をかけるのは、分不相応です。特に、楚の成
王は野心家であり、信用のおけぬ人物です。今回盂邑ヘ行かれる際には是非、軍隊を伴うべきで
す」
しかし、覇者・桓公を理想とする襄公は、今回の同盟もやはり桓公が行ったのと同様｢軍隊なしの
会合｣であるべきだと主張し、目夷の話に耳を貸さない。
そして、ついに軍隊を伴わずに盂邑に出かけたが、八諸侯のうち、斉と魯は来ておらず、宋、楚、
陳、蔡、鄭、曹、許の七諸侯の集まりとなった。
さて、襄公が同盟の宣言をしようとすると、いきなり楚の成王が「同盟を行う前に、この会の主
催者をはっきりさせるべきである」と主張。自分が主催者であると思い込んでいた襄公はショッ
クを受けるが、無理に取り繕って言う：
「分かりました。では、(周王室)に功労のある国、もしく
は爵位の高い国が主催者となればよいでしょう」
すると成王は「爵位で言えば、宋は公爵だから諸侯の中で最高ということですな。しかし、我が
楚はもともと子爵だったとはいえ、既に何代にも渡って王号を称して(注１)いる。王というもの
は公爵より更に高い地位だといえると思うが、どうだろう？」と言いながら諸侯達を見渡すと、
楚の威光を恐れた諸侯達は「そうだ、そうだ」と迎合する。それを見届けた成王、
「それでは皆様
のご意向に従って…」と言いながら、自ら主催者になろうとする。
(注１)楚では成王の祖父・熊通が周王に爵位を上げてもらおうとして拒絶され、怒って自ら王(武
王)と称した。そしてそれ以来、王号を僭称していた
それを見てカチンときた襄公、大声で「身の程知らずめ！ワシはご先祖様のお陰で(注 2)公爵の
地位を得た。だから周の天子様ですらワシに賓客の礼を尽くしてくれるのだ。お前は王を称して
いるが、それは爵位の決まりを破って僭称しているだけ。そのお前が今度は同盟の主催者きどり。
これはまさしく、偽王が本物の公爵を押さえつけているというシロモノだ！」
(注 2)宋は、周の前の王朝(殷)の王族の子孫に与えられた国であり、歴代の周王も、先代王朝の
子孫に当たる宋に敬意を表していたと思われる

4. 頭に血が逆上した宋襄公、楚成王に向か
って「偽王が本物の公爵を押さえつけて
いる！」と叫ぶ
すると成王は冷笑して言う： 確かにワシは偽王だ。だがな、それならどうしてこのワシを招待
「
したのだ？ ワシが本当に偽王かどうか、ここにいる諸侯達に聞いてみようじゃないか」
その時、成王に付き従ってきた子玉将軍が諸侯らに問う：
「皆様方は一体誰のためにここにお集ま
りになられたのですか？」すると諸侯らは口々に「成王のご命令に従ってやって来ました」と言
う。それを聞いた成王、襄公に向かい勝ち誇って「これで分かったろう」と言う。
追い詰められた襄公は「もうよい、それならこの同盟は取り消しだ！」と叫ぶが、成王はそれを
さえぎり、「逃げる気か？！」と詰め寄る。
宋襄公(左/背中)の腕
をグッとつかんで「逃
げ れ ると でも 思 っ て
いるのか？」とすごむ
楚成王(中/青い着物)
と同時に、子玉将軍が持っていた旗をサッと一振りすると、壇の下で控えていた楚の家臣たちが
一斉に着物を脱ぎ捨て、下に着けていた鎧姿で壇上に駆け上る。

5. 子玉将軍の旗振りを合図に、一斉に服を脱ぎ
ながら壇上に駆け上ろうとする楚の兵士達
やっと事の重大さに気づいた襄公、
「既にこと遅し」と悟り、傍らの目夷に「早く逃げろ、そして
我らの宋国を守り抜いてくれ」と言いながら、目夷を突き飛ばす。
こうして目夷は辛うじて宋に逃げ戻ることができたが、襄公の方は楚の大軍に囲まれ、生け捕り
にされてしまう。そして子玉将軍は成王の命を受け、襄公をしょっ引いて宋の都・睢陽に向うの
であった。
⑤睢陽城での攻防 ( 宋 VS 楚 )
襄公を人質にとった楚軍は睢陽城の下に結集。まず子玉将軍が城に向って叫ぶ：
「お前達の君主を
生かすも殺すもこちらの自由だ。殺されたくないなら、早く降参して城を明け渡せ！」
楚の捕虜にな
ってしまった
襄公

6. すると城内から目夷と公孫固が現れる。そして公孫固曰く：「我々は既に新しい君主を擁立した。
だから、お前達に捕まったそのお方にもう用はない。煮るなと焼くなとご自由に。だが、この城
は絶対に明け渡さぬ！」
驚いた子玉将軍は言う：「お前達の君主はここにいるのだ。どうして新しい君主を擁立できよう
か？」すると公孫固は「君主とは国家を治めるリーダーである。宋のリーダーを奪われた今、新
しい君主を擁立して何が悪い？！」と言う。呆れた子玉は「その、お前達の新しい君主とは一体
何者だ？ ちょっと会わせてくれ」と言う。
すると目夷が前に進み出て言う：「盂邑でお前達は信義に背き、兵を伏せ、我らの君主を拘束し、
我らの財宝を奪った。このような悪どい国に対し、我が宋は決して屈服せぬぞ！ ワシの見るとこ
ろ、楚は欲にほうけて信用を落とし、自ら滅亡を招くであろう。そうなりたくなければ、直ちに
兵を引き、我らの財宝を返せ。話はそれからだ。さもなくば、宋は徹底抗戦し、最後の一人にな
るまで戦う覚悟だ。」
宋の城・睢陽城の上から
楚の将軍と宋襄公に向
かって話をする目夷
(左)と公孫固(右)
子玉将軍らはそれ以上攻め入ることができず、陣に戻ってその旨を成王に報告する。すると成王
は言う「奴らが襄公を要らぬと申すのなら、ワシにとっても無用の長物。サッサと殺すがよい」
しかし、子玉将軍には考えがあった。それは襄公を生かしておいて、今度は魯に使者を送り、
「襄
公の処理を魯侯にお伺いする」との名目で魯侯を呼びつけることであった。
⑥毫都での諸侯同盟 ( 楚、宋、魯、陳、蔡、鄭、曹、許 )
子玉将軍の予想通り、礼儀を重んじる魯の僖公は、宋の襄公との関係を重視して楚の指定した毫
にやって来た。そして楚の成王を同盟の主催者と認める代わりに襄公の釈放を要請。成王は
この僖公の要請に応じる形で襄公を釈放し、その後、魯も含めた楚、宋、魯、陳、蔡、鄭、曹、

7. 許の八国で同盟を結ぶ。こうして子玉将軍の計略は見事成功したのである。
一方、釈放された襄公は、宋では既に新しい君主(目夷)が擁立されたと聞き、傷心のまま、衛に
出奔しようとする。すると途中で目夷や公孫固がやって来て「お迎えにあがりました」と言う。
驚いた襄公曰く「何を言う？ お前達はワシなど要らないはずだ。ワシは今から衛に行く。そこを
どいてくれ」
すると目夷は地にひれ伏して言う
落ちぶれて衛に出奔しよう
とする襄公(左/背中)
その行く手をさえぎって迎
えに駆けつける目夷ら
「あれは、楚が襄公様をカタに宋を恐喝するのを防ぐための計略です。私が一時的に襄公様に成
り代わったのも、宋の領土を守らんがため、致し方なくやったこと。これもすべて襄公様がお帰
りになった後、宋の領土をそっくりそのままお返しするためなのです」それを聞いた襄公の目に
涙が浮かぶ。
⑦泓水での戦い ( 楚 VS 宋 )
こうして無事、宋の君主として復帰できた襄公だが、楚に対する恨みを忘れたわけではなかった。
しかし、楚は大国であり、とても太刀打ちできない。そこで、とりあえず楚に媚を売っている鄭
を攻めることにした。しかし、鄭は宋から攻撃をうけるや、楚に通報。楚は鄭を助けるために兵
を差し向けたため、結局、宋軍と楚軍は泓水(川名)を挟んで対陣する。
この時、副司令官となった公孫固は、大軍の楚に対抗するため先ず楚軍に泓水を渡らせ、渡って
いる途中に一斉攻撃をかけようと考えた。そして楚軍が泓水の半ばにさしかかった時、大声で｢進
軍～！｣と叫ぶ。ところが、肝心の進軍太鼓が鳴らない。驚いて振り返ると、なんと司令官である
襄公がそれを止めているのだ。

8. 惨めな楚の捕虜であった時とうって変わ
り、えらそうに軍を指揮する宋襄公
襄公曰く｢我が宋軍は正義の軍隊だ。
『川を渡っている途中の敵を攻撃する』など卑怯なことが出
来るか！｣ ｢でも、楚軍が渡河してしまえば、我が方が不利になります。我が軍は全滅してしまう
かもしれません｣と公孫固。
そうしている間にも、楚軍はどんどん近づいてくる。ジリジリしてきた公孫固はついに｢ご反対の
ないようでしたら、進軍させて頂きます｣と言うと、襄公は怒って｢お前は一時の利を貪るために、
後世に残る仁義を捨てる気か！｣と言うなり、側近の者に合図して｢仁義｣と書かれた大旗を自分の
車に付けさせ、その車に乗り込んで既に渡河してしまった楚の大軍に向って突進。
仁義と墨書
された旗を
戦車に付け、
得意満面で
楚軍に突入
する宋襄公
(赤いマン
ト姿)

9. が、結果は大勢の楚兵に取り囲まれ、御者は殺され、自らも剣や矢傷を負い、挙句の果てはその
仁義の旗も奪われてしまう。
楚兵に槍で突か
れ(左)、別の楚
兵(右)に旗を持
ち逃げされる宋
襄公(中央)
そして驚いて駆けつけ、何とか襄公を救い出した公孫固に向い、襄公は弱々しくつぶやく：
｢お前や目夷が言う事の方が正しいのかもしれぬ。だが、古書には『君子の戦いは仁義をもってす。
渡河中の敵を撃たず、負傷兵を追い詰めず、年配の捕虜には敬意を表すべし』とあるではないか。
ワシの一体どこが間違っていたと言うのだ…｣
―感想―
斉の桓公、晋の文公、秦の繆公、楚の荘王と共に｢春秋の五覇｣と称される宋の襄公。だが、この
物語を見る限り、全然覇者らしくない。
宋の襄公よりもむしろ鄭の荘公(第 2～3 集に登場、「春秋の小覇者」と呼ばれる)や、もう少し後
に登場する呉王・闔廬や越王・句践(臥薪嘗胆のエピソードの元になった人物/共に第 26～30 集に
登場予定)などの方がよっぽど覇者らしいと思う。
…と書いている途中で、ふと思い立って中国語のサイトで“春秋五覇”と検索したら、
｢…もう一つの春秋五覇の定義は、斉の桓公、晋の文公、楚の荘王、呉の闔廬、越の句践である｣
とあった。 …やっぱり。