1. II. Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΑ1.Η ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΤΩΝ ΑΡΑΒΩΝα. Ίδρυση και αρχές του Ισλάμ
Σελ. 26
http://xtsat.blogspot.gr/ ΤσατσούρηςΧρήστος, Φιλόλογος Γυμνασίου Μαγούλας

2. Η εξάπλωση των Αράβων επηρέασε βαθιά την παγκόσμια ιστορία.
Ο Μωάμεθγύρω στα 622διακήρυξε τις αρχές μιας νέας θρησκείας, του Ισλάμ, που ήταν μείγμα από χριστιανισμό και ιουδαϊσμό, που βρήκε απήχηση στις φτωχές νομαδικές φυλές της Αραβίας, γιατί τους χάριζε παρηγοριά και τους υποσχόταν υλικά και ψυχικά αγαθά μετά το θάνατο. Μετά από αυτό απέκτησαν συνοχή.
Το κοράνι(=ο λόγος του Θεού) απαιτούσε από τους πιστούς (Μουσλίμ) να διαδώσουν το Ισλάμμε ιερό πόλεμο (τζιχάντ) κατά των απίστων. Όσοι έπεφταν στον πόλεμο γίνονταν μάρτυρες της πίστηςκαι εξασφάλιζαν μια θέση στον παράδεισο.
α. Ίδρυση και αρχές του Ισλάμ

3. Η λέξη «Ο Θεός» («Αλλάχου») στην αραβική γραφή
Η λέξη «ισλάμ» σημαίνει «υποταγή στο Θεό» και εκείνοι που αποδέχονται τη στάση υπακοής στο Θεό ονομάζονται «μουσλίμ» που σημαίνει «υποταγμένος στον Ύψιστο»

4. Ο Μωάμεθήταν οδηγός καραβανιών και ταξίδευε συχνά στις χώρες της Εγγύς Ανατολής. Έτσι, γνώρισε από κοντά το Χριστιανισμόκαι τον Ιουδαϊσμό.
Επηρεασμένος από τις δύο αυτές θρησκείες, ο Μωάμεθ διακήρυξε τις αρχές της νέας θρησκείας, του Ισλάμ.
Ο Μωάμεθ δέχεται τη φώτιση από τον Αλλάχ στο σπήλαιο της Ήρας στη ΜέκκαΟ Μωάμεθ δέχεται οδηγίες από τον αρχάγγελο Γαβριήλ

5. Οι άρχοντες της Μέκκας, επειδή νόμιζαν ότι σκοπός του Μωάμεθ ήταν να αποκτήσει την απόλυτη εξουσία προσπάθησαν να τον σκοτώσουν.
Γι’ αυτό κατέφυγε το 622στη Μεδίνα, όπου απέκτησε οπαδούς.
Το έτος αυτό, έτος της Εγίρας(αποδημίας) καθιερώθηκε ως αφετηρία του χρονολογικού συστήματος των Αράβων.

6. ο Μωάμεθ εκδιώχθηκε το 622από τη Μέκκακαι κατέφυγε στη Μεδίνα, όπου ίδρυσε μια κοινότητα πιστών

7. Στη Μεδίναο Μωάμεθ επιβλήθηκε ως στρατιωτικός και θρησκευτικός ηγέτης και το 630 κυρίεψε τη Μέκκα με τη δύναμη των όπλων.

8. μέσα σε μια δεκαετία ο Μωάμεθ κατόρθωσε να επιβάλει τη διδασκαλία του και να συνενώσει τις αραβικές φυλές, θέτοντας τέρμα στην πολιτική διάσπαση της Αραβικής Χερσονήσου.

9. Στο κέντρο της Μέκκας υπήρχε ένας πέτρινος ναός, η Κάαμπα, όπου φυλασσόταν ένα κομμάτι μαύρης πέτρας από μετεωρίτη που θεωρούνταν θεόσταλτο καθώς και 300 είδωλα όλων των Αραβικών φυλών.
Μετά την επικράτησή του στη Μέκκα ο Μωάμεθ απομάκρυνε όλα τα είδωλα από την Κάαμπα, όπου παρέμεινε μόνο ο μετεωρίτης λίθος.
Από τότε ο ναός αυτός θεωρείται για τους μουσουλμάνους το ιερότερο σημείο πάνω στη γη.

11. II. Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΑ1.Η ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΤΩΝ ΑΡΑΒΩΝβ. Η επέκταση –Παράγοντες και συνέπειες
Σελ. 26 -28
http://xtsat.blogspot.gr/ ΤσατσούρηςΧρήστος, Φιλόλογος Γυμνασίου Μαγούλας

12. Τέλος, διεκδίκησαν και μέρος της κυριαρχίας στη Μεσόγειομε αποκορύφωμα την κατάκτηση της Σικελίαςκαι της Κρήτης.
Στις αρχές του 8ουαι το μεγαλύτερο μέρος της Ισπανίας.
Τις ακτές της Βόρειας Αφρικής
Γειτονικές περσικές επαρχίες(Μεσοποταμίακαι Περσία).
Μέρος βυζαντινών επαρχιών(Αίγυπτος, Συρία, Παλαιστίνη) που ήταν προσκολλημένες στο μονοφυσιτισμόκαι καταπιέζονταν από το κράτος.
Ο θεσμός του ιερού πολέμουπροσέδωσε στους Άραβες ακατανίκητη ορμή, ξεχύθηκαν από την αραβική χερσόνησο και μέσα σε λίγα χρόνια κατέκτησαν:

17. Ποιοι ήταν οι παράγοντες που συνέβαλαν στην αραβική επέκταση;

18. Η εξάντληση Βυζαντινών και Περσών από τη μακροχρόνια πολεμική τους σύγκρουση στα χρόνια του Ηρακλείου.
Η έντονη αντίθεσηανάμεσα στην ΟρθόδοξηΚων/ποληκαι τις ανατολικές Βυζαντινές επαρχίες που παρέμειναν προσκολλημένες στην αίρεση του Μονοφυσιτισμού.
Οι επαρχίες αυτές δεν αντιστάθηκαν στους Άραβες και ενσωματώθηκαν στο Αραβικό κράτος (Χαλιφάτο)

21. Ποιες ήταν οι συνέπειες της αραβικής επέκτασης για το Βυζάντιο;

22. και τον περιορισμό του βυζαντινού εμπορίου.
την απώλεια σημαντικών αστικών κέντρων
μείωση της αγροτικής παραγωγής,
προκάλεσε εδαφική συρρίκνωση,
διέσπασε το μεσογειακό κόσμο,
Η αραβική επέκταση

23. Η Άλωση της Θεσσαλονίκης από τους Άραβες.

25. ΤΕΛΟΣ