SlideShare a Scribd company logo
1 of 12
FACULTY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY
MEI 2014
PROFESSIONAL ETHICS
1.0 Difinisi Etika
Etika didifenisikan sebagai prinsip tingkahlaku individu-individu yang boleh diterima
dari segi akhlak. Etika individu sama ada perbuatan tersebut betul atau salah dan ianya tidak
serupa untuk setiap individu.
Etika (Yunani Kuno: "ethikos", berarti "timbul dari kebiasaan") adalah sebuah sesuatu
dimana dan bagaimana cabang utama filsafat yang mempelajari nilai atau kualitas yang
menjadi studi mengenai standar dan penilaian moral.Etika mencakup analisis dan penerapan
konsep seperti benar, salah, baik, buruk, dan tanggungjawab.
St. John of Damascus (abad ke-7 Masehi) menempatkan etika di dalam kajian filsafat
praktis (practical philosophy). Etika dimulai bila manusia merefleksikan unsur-unsur etis
dalam pendapat-pendapat spontan kita.Kebutuhan akan refleksi itu akan kita rasakan, antara
1
lain karena pendapat etis kita tidak jarang berbeda dengan pendapat orang lain. Untuk itulah
diperlukan etika, yaitu untuk mencari tahu apa yang seharusnya dilakukan oleh manusia.
Secara metodologis, tidak setiap hal menilai perbuatan dapat dikatakan sebagai etika.
Etika memerlukan sikap kritis, metodis, dan sistematis dalam melakukan refleksi.Karena
itulah etika merupakan suatu ilmu. Sebagai suatu ilmu, objek dari etika adalah tingkah laku
manusia. Akan tetapi berbeda dengan ilmu-ilmu lain yang meneliti juga tingkah laku
manusia, etika memiliki sudut pandang normatif. Maksudnya etika melihat dari sudut baik
dan buruk terhadap perbuatan manusia.
Etika terbagi menjadi tiga bagian utama: meta-etika (studi konsep etika), etika
normatif (study penentuan nilai etika), dan etika terapan (study penggunaan nilai-nilai etika).
Menurut Bertens : Nilai- nilai atau norma – norma yang menjadi pegangan seseorang
atau suatu kelompok dalam mengatur tingkah lakunya.
Menurut KBBI : Etika dirumuskan dalam 3 arti yaitu tentang apa yang baik dan apa
yang buruk, nilai yang berkenaan dengan akhlak, dan nilai mengenai benar dan salah yang
dianut suatu golongan atau masyarakat.
Menurut Sumaryono (1995) : Etika berkembang menjadi studi tentang manusia
berdasarkan kesepakatan menurut ruang dan waktu yang berbeda, yang menggambarkan
perangai manusia dalam kehidupan manusia pada umumnya. Selain itu etika juga
berkembang menjadi studi tentang kebenaran dan ketidakbenaran berdasarkan kodrat
manusia yang diwujudkan melalui kehendak manusia.
Drs. O.P. SIMORANGKIR : Etika atau etik sebagai pandangan manusia dalam tingkahlaku
menurut ukuran dan nilai yang baik.
Drs. Sidi Gajalba dalam sistematika filsafat : Etika adalah teori tentang tingkah laku
perbuatan manusiadipandang dari segi baik dan buruk, sejauh yang dapat ditentukan oleh
akal.
Drs. H. Burhanudin Salam : Etika adalah cabang filsafat yang berbicara mengenai nilai
dan norma moral yang menentukan prilaku manusia dalam hidupnya. Di sisi lain etika dapat
dibagi menjadi etika umum dan etika khusus. Etika khusus selanjutnya dibezakan lagi
menjadi etika individual dan etika sosial. Pembezaan etika menjadi etika umum dan etika
2
khusus ini dipopularkan oleh Magnis Suseno dengan istilah etika deskriptif. Lebih lanjut
Magnis Suseno menjelaskan bahwa etika umum membahas tentang prinsip-prinsip dasar dari
moral, seperti tentang pengertian etika, fungsi etika, masalah kebebasan, tanggung jawab,
dan peranan suara hati. Di lain pihak, etika khusus menerapkan prinsip prinsip dasar dari
moral itu pada masing masing bidang kehidupan manusia. Adapun etika khusus yang
individual memuat kewajiban manusia terhadap diri sendiri sedangkan etika sosial
membincangkan tentang kewajiban manusia sebagai anggota umat manusia.
Telah jelas,
Etika professional digunakan untuk menilai prinsip moral sesuatu kumpulan yang
dicipta untuk mengawal prestasi mereka di dalam menjalankan sesuatu tugas atau
penggunaan sumber yang mereka ada. Manusia mendalami peraturan dan nilai milik budaya
professional sama seperti mereka membuatnya untuk golongan mereka. Golongan ini
berpegang teguh kepada peraturan professional dan nilai semasa membuat keputusan di atas
bagaimana bertingkahlaku ataupun bertindak mengikut etuka tertentu.
Terdapat beberapa factor yang membentuk etika individu:
• Pengaruh keluarga
Kanak-kanak seringkali mencontohi atau mengikut etika dari tingkahlaku ibu bapa mereka.
Jika ibu bapa beretika, maka kanak-kanak juga akan beretika. Begitu juga sebaliknya.
• Pengaruh rakan
Faktor ini merupakan satu factor yang kuat mempengaruhi etika seseorang. Untuk melihat
keperibadian seseorang, kita hanya perlu melihat keperibadian rakan mereka. Jika kita
berkawan dengan ulama, maka kita akan beretika dan bermoral. Begitu juga sebaliknya.
• Pengalaman hidup
Pengalaman hidup seseorang yang positif atau negative. Sekiranya perbuatan mencuri yang
dilakukan tidak mendapat tentangan atau hukuman, maka seseorang akan beranggapan
kegiatan mencuri tidak menjadi satu kesalahan. Tetapi sekiranya seseorang dihukum kerana
mencuri, maka dia akan mengetahui mencuri itu adalah satu kesalahan.
• Nilai peribadi dan prinsip moral
3
Nilai peribadi dan prinsip moral juga dipengaruhi oleh kedudukan seseorang. Seseorang yang
mementingkan pangkat dan kewangan bertindak berdasarkan keuntungan tanpa mengira
kesannya terhadap orang lain .
• Faktor situasi
Faktor situasi juga boleh mempengaruhi perlakuan seseorang. Walaupun sesuatu perlakuan
diketahui tidak berstika tetapi factor situasi boleh menyebabkan seseorang melanggar etika
tersebut. Contohnya seseorang ahli perniagaan boleh bertindak mengubahsuai keuntungan
perniagaan untuk menggurangkan cukai yang akan dikenakan.
2.0 PENILAIAN FAKTOR PERTAMA
Pengaruh Keluarga
Peribahasa Melayu “melentur buluh biarlah dari rebungnya” peribahasa ini member satu
pengertian iaitu sesuatu etika seseorang individu itu perlu dipupuk sejak awal proses
pertumbuhan dan perkembangan dirinya bermula dari zaman bayi, kanak-kanak, remaja
sehingga ke peringkat dewasa. Ibu bapa dipertanggungjawabkan untuk mempastikan proses
pendidikan dan pelajaran adalah berterusan.
Pembentukan etika perlu dilakukan mengikut batasan yang betul sejak zaman kanak-
kanak lagi, sekiranya etika individu itu tidak mengikut batasan nilai murni maka ini akan
terjadi seperti yang dipaparkan oleh seniman agung allahyarham P. Ramli dalam cerita atau
filem “Anak Ku Sazali” sebagaimana yang terdapat dalam dialognya “Ayah
bertanggungjawab di atas segala perbuatan Sazali selama ini, kerana jika ayah menampar
Sazali dua puluh tahun dahulu, Sazali tidak mungkin jadi begini” Oleh iyu adalah penting
setiap ibu bapa melakukan pencegahan awal agar delikuensi tidak berlaku. Delikuensi ialah
salah laku kecil yang dilakukan oleh golongan muda. Salah laku ini termasuk vandalisme,
ketagih alcohol, lari dari rumah, melawan ibu bapa, peras ugut dan terlibat dalam kumpulan
liar.
Ibu bapa perlulah mempastikan anak-anak mereka dipupuk satu keyakinan bahawa
kasih saying dan perhatian yang diberikan ada batasan. Ibu bapa yang terlalu melindungi
anak mereka (overprotection) boleh membawa kesan negative terhadap perlakuan anak. Ada
ibu bapa yang tidak pernah hukuman kepada anak-anak mereka walaupun mereka melakukan
kesalahan, malahan ibu bapa tersebut membiarkan anaknya tanpa teguran dengan alas an
4
anak-anak mereka masih kecil dan tidak faham adat dan kesopanan nanti kononnya jika besar
ia akan faham sendiri.
Misalnya berlaku kes di mana seorang anak yang bermain basikal bersama kawan-
kawan, ketika mereka leka bermain kejar mengejar, salah seorang daripada kanak-kanak itu
telah terjatuh. Akibat daripada insiden itu kanak-kanak tersebut tercedera sedikit pada
kakinya lalu menangis kesakitan dan pergi mengadu kepada ibunya yang berada disitu. Tanpa
soal siasat ibu tersebut telah memarahi kawan-kawan anaknya dengan tuduhan merekalah
penyebab kepada kecederaan anaknya. Kesan berterusan sikap ibunya melindungi perbuatan
sebegitu akan menyebabkan terbentuknya sikap tidak bertanggungjawab pada diri anak itu
apabila meningkat remaja dan dewasa kelak apabila anak itu melakukan perbuatan yang
melanggar norma social, ini akan menjadi faktor kepada anak itu tidak mengendahkan etika
sosial masyarakat.
Pengaruh keluarga dalam pembentukan etika seseorang itu perlu mempunyai
komunikasi yang baik dan berkesan. Komunikasi dalam keluarga menjadi pengukur dan
penentu etika setiap ahli keluarga. Melalui komunikasi, segala maklumat dapat disalurkan
dan difahami dengan baik sesama ahli keluarga. Gejala kurang komunikasi di antara ibu bapa
dan anak-anak boleh menimbulkan kesan yang negative kepada anak-anak terutamanya
apabila anak-anak merasakan mereka kurang diberikan perhatian oleh ibu bapa. Di antara
kesan negative yang akan timbul ialah penderhakaan, terlibat dengan jenayah, terjerumus ke
lembah maksiat dan sebagainya.
Ibu bapa yang kreatif akan mengenalpasti bakat dan kehebatan yang ada dalam diri
setiap anak dan terus menyuburkan bakat supaya bakat dan kehebatan tadi tidak terpendam
begitu sahaja. Sebagai contoh, sekiranya seorang anak menunjukkan kecenderungannya
dalam permainan bola sepak, ibu bapa seharusnya memberikan galakkan yang sewajarnya
seperti membelikan kasut bola yang terbaik, buku-buku atau majalah mengenai bola sepak,
menghantar anak untuk mengikuti latihan professional dan sebagainya.
Ibu bapa yang memainkan peranan penting dalam pembentukkan etika anak-anak,
peranan ahli-ahli keluarga lain seperti kakak dan abang juga dapat membentuk etika individu
itu secara sokongan daripada nilai-nilai yang telah dipupuk oleh ibu bapa mereka. Ahli-ahli
keluarga lain boleh bertindak sebagai rakan sebaya.
5
Ahli-ahli keluarga merupakan sekumpulan individu yang paling hampir dengan
kanak-kanak semasa mereka membesar. Ibu bapa dalam sesebuah keluarga mempunyai
pengaruh yang besar terhadap pembentukan etika kanak-kanak. Segala kelakuan dan
perbuatan yang diamalkan oleh ahli-ahli keluarga terutamanya ibu bapa akan ditiru dan
diamalkan oleh kanak-kanak. Oleh itu, sekiranya ibu bapa mereka mempunyai etika yang
positif, maka kanak-kanak tersebut akan meniru dan mengamalkan etika positif tersebut
dalam kehidupan mereka. Ibu bapa yang mengamalkan gaya hidup yang bersih, sihat serta
menghormati orang lain akan turut mempengaruhi etika anak-anaknya. Kanak-kanak yang
mempunyai ibu bapa seperti ini akan membesar menjadi individu yang beretika,
menghormati orang lain dan menjadi seorang warganegara yang berguna.
Tetapi sekiranya ibu bapa kanak-kanak tersebut menunjukkan etika yang negatif,
maka kemungkinan besar kanak-kanak tersebut akan membesar dengan perilaku dan etika
yang negatif. Contohnya, seorang bapa yang melakukan penderaan fizikal terhadap anak-
anaknya boleh mendatangkan kesan negatif ke atas fizikal dan psikologi mereka. Isu
penderaan ialah suatu isu yang berkaitan dengan salah laku jenayah yang boleh menyebabkan
seseorang menerima akibat atau kesan buruk daripada penderaan. Kanak-kanak yang
menjadi mangsa penderaan akan mengalami trauma yang berpanjangan dan akan
mempengaruhi hidupnya sehingga dewasa. Apabila individu tersebut berkeluarga dan
mempunyai anak, besar kemungkinan dia juga akan menjadi seorang pendera. Oleh itu, ibu
bapa sepatutnya menjadi seorang idola dan contoh terbaik kepada anak-anaknya dengan
mengamalkan perilaku yang beretika.
Asuhan dan cara didikan ibu bapa terhadap kanak-kanak juga mempengaruhi
pembentukan etika mereka. Ibu bapa yang bersikap penguasaan serta autokratik akan
mewujudkan individu yang begitu taat kepada arahan tetapi menjadi pasif dalam tingkah laku
mereka. Sebaliknya, ibu bapa yang mengamalkan sikap bebas akan mendapati sikap anak-
anaknya tidak bersopan-santun, tidak bertanggungjawab dan tidak boleh berdikari. Ibu bapa
yang mengamalkan cara demokrasi dan membincangkan masalah-masalah dengan anak-anak
mereka serta mempertimbangkan pendapat anak-anak, apabila membuat keputusan-keputusan
penting, akan mendapati anak-anak mereka mempunyai keyakinan diri yang tinggi. Kanak-
kanak yang membesar dalam suasana yang kondusif akan menjadi seorang individu yang
aktif, cerdas dan lebih bersopan santun.
3.0 PENILAIAN FAKTOR KEDUA
6
Pengaruh Rakan
Rakan sebaya merupakan satu lagi faktor yang mempengaruhi proses pembentukan
etika dalam diri individu. Pengaruh keluarga semakin merosot apabila kanak-kanak
meningkat remaja. Apabila mereka menjadi semakin dewasa, kumpulan rakan sebaya
menjadi pengaruh yang lebih berkesan dalam proses pembentukan sikap atau etika mereka.
Untuk diterima oleh kumpulan rakan sebaya amat penting kepadanya, seseorang remaja akan
menepati norma dan nilai yang ditonjolkan oleh kumpuan tertentu. Ini boleh membawa sama
ada kesan positif ataupun negatif. Contohnya, sekiranya rakan-rakan dalam sesebuah
kumpulan rakan sebaya tersebut mempunyai standard etika yang tinggi seperti mementingkan
disiplin diri dan pelajaran maka besar kemungkinan individu-individu dalam kumpulan
tersebut juga akan menerima standard etika tersebut.
Tetapi pengaruh negatif rakan sebaya juga kadang-kadang mewujudkan keadaan yang
tidak menyenangkan seperti vandalisme. Golongan remaja biasanya lebih mudah meniru dan
terpengaruh dengan rakan sebaya. Pengaruh rakan sebaya akan mencorakkan sikap, nilai dan
tingkah laku remaja, lebih-lebih lagi remaja yang tercicir dan menghadapi masalah keluarga.
Kebiasaannya, golongan remaja yang melakukan vandalisme merupakan remaja dalam
kumpulan. Mereka tidak mempunyai tujuan dan apabila berkumpul maka timbullah pelbagai
idea termasuklah menconteng harta benda awam dan merosakkannya.
Kanak-kanak atau remaja yang berasal dari keluarga bermasalah mudah dipengaruhi
oleh rakan sebaya yang mungkin senasib dengannya dan membentuk kumpulan tersendiri.
Kumpulan ini mudah terpengaruh dengan anasir-anasir jahat. Mereka akan membuat sesuatu
di luar jangkaan untuk menarik perhatian orang lain. Kemunculan golongan rendah moral
dan tidak bertanggungjawab yang menaja budaya hedonisme dalam kalangan remaja seperti
Black Metal sudah cukup memberi cabaran kepada ibu bapa, guru-guru, kerajaan dan
masyarakat untuk membimbing dan mendidik remaja sekolah ke arah pengalaman budaya
sihat. Kesimpulannya, pengaruh rakan sebaya akan mencorak sikap, tingkah laku dan etika
individu terutamanya mereka yang berasal daripada keluarga bermasalah dan tercicir dalam
pelajaran.
4.0 PENILAIAN FAKTOR KETIGA
Pengalaman Hidup
Setiap memori serta pengalaman yang dialami oleh individu sebenarnya menjadi satu
pedoman dan pengajaran untuk meneruskan kehidupan. Setiap pengalaman yang diperoleh
7
hasil daripada tindakan yang diambil oleh individu sama ada beretika atau tidak akan
mendorongnya untuk meneruskan perbuatan tersebut atau meninggalkannya. Ini sebenarnya
menjadi salah satu faktor pembentukan etika dalam diri individu. Contohnya, seorang pelajar
yang suka meniru dalam peperiksaan tetapi tidak pernah mendapat teguran atau hukuman,
maka perbuatan meniru itu dianggapnya bukan satu kesalahan. Tetapi sekiranya pelajar itu
didapati bersalah meniru dalam peperiksaan dan dihukum, maka dia akan mengetahui
perbuatan tersebut adalah satu kesalahan dan akan berhenti melakukannya.
Seseorang yang menyara hidupnya dengan meragut akan terus menjalankan aktiviti
tidak beretika tersebut sekiranya tidak mendapat tentangan atau hukuman. Selagi dia belum
ditangkap dan dijatuhkan hukuman, dia akan terus melakukan kegiatan tersebut kerana
merasakan perbuatannya itu bukanlah satu kesalahan besar. Tetapi sekiranya individu
tersebut dihukum kerana meragut, maka dia akan mengetahui bahawa perbuatan tersebut
merupakan satu kesalahan besar.
Sekiranya seseorang individu itu melakukan kebaikan, seperti memulangkan dompet
pelancong yang tercicir dalam bas dan diberikan ganjaran di atas perbuatannya itu akan terus
melakukan kebaikan. Ganjaran dan penghargaan yang diberikan kepadanya atas perbuatan
baiknya itu akan menjadi satu motivasi kepada dirinya untuk terus mengamalkan etika dan
perilaku yang positif.
5.0 Undang-undang Sebagai Panduan untuk Pilihan Moral
Undang-undang merupakan satu set peraturan yang sistematik dan konsisten serta
digubal oleh masyarakat untuk mengawal perilaku masyarakat dan telah diterbitkan, diterima
umum dan dikuatkuasakan. Semua keputusan yang akan diambil perlu ditentukan oleh
undang-undang kerana masyarakat telah membina satu set peraturan yang dibuat secara
kolektif oleh anggota masyarakat tersebut mengenai tindakan dan perilaku yang harus dibuat
apabila berlaku dilema moral.
Undang-undang berperanan penting dalam kehidupan manusia. Antara kepentingan
undang-undang ialah menjadi panduan pelbagai perjalanan hidup manusia tidak mengira
pangkat, warna kulit, agama, ideologi politik dan sebagainya. Ini terbukti apabila undang-
undang itu sendiri menguruskan dan menentukan peranan institusi atau badan kerajaan dalam
sesebuah negara. Selain daripada itu, undang-undang juga berperanan sebagai ejen
keamanan dan kesejahteraaan. Undang-undang digunakan untuk mengawal ahli-ahli
masyarakat daripada melakukan sebarang tindakan yang salah dan memudaratkan diri dan
8
orang ramai. Individu yang melanggar peraturan undang-undang akan dikenakan hukuman
yang setimpal dengan perbuatan mereka. Hukuman tersebut dibuat bertujuan untuk memberi
pengajaran kepada si pelaku dan orang ramai. Oleh yang demikian, hak-hak dan kebebasan
setiap individu akan terpelihara dan akhirnya satu bentuk kehidupan sosial dan poitik yang
stabil dapat diwujudkan.
Apa yang paling penting ialah, undang-undang dapat dijadikan sebagai panduan untuk
pilihan etika dan nilai-nilai moral. Ini bermakna seseorang individu di dalam sesebuah
masyarakat perlu merujuk kepada undang-undang apabila berhadapan dengan dilema etika
sama ada di dalam atau di luar organisasi. Setiap individu yang tinggal di dalam negara
Malaysia tertakluk di bawah Akta Rahsia Rasmi 1972 (Akta 88) yang bertujuan untuk
melindungi rahsia keselamatan negara. Akta ini boleh dijadikan panduan untuk bertindak
apabila berlaku situasi seperti berikut. Stanley seorang pegawai kastam yang bertugas di
sebuah pelabuhan. Stanley mempunyai ramai kawan ahli perniagaan yang besar. Seorang
kawan rapat Stanley mengimport produk daripada luar negara, dia hendak mengelak daripada
duti import, dia meminta kontena barangannya dilepaskan daripada diperiksa oleh pegawai
kastam.
Stanley dalam dilema kerana kawan rapatnya telah menyeludup barangan dari luar
negara, sekiranya Stanley melepaskan barangan seludup tersebut maka dia akan membenar
aktiviti penyelupan barangan seludup dan dia juga akan melanggar aku janjinya pada
kerajaan. Oleh kerana kawan rapat Stanley telah memberitahu secara terperinci perjalanan
barangannya itu, dengan tujuan supaya Stanley dapat mengatur jadual bertugasnya dan dapat
melepaskan kontena barangannya itu. Stanley sedar bahawa kawan rapatnya itu tidak
memberitahu jenis barangan seludupnya dengan betul, walaupun kawannya itu hanya
memberitahu bahawa barangan ’import’ itu hanyalah pakaian dan makanan kering sahaja.
Stanley tidak boleh mempercayai penuh maklumat daripada kawannya untuk mengelak
bahan-bahan terlarang dan berbahaya yang boleh memudaratkan orang lain dan masyarakat.
Oleh kerana tidak mahu melanggar undang-undang kastam maka Stanley hendaklah
mengelakkan bertugas pada waktu kontena barangan kawannya itu tiba di pelabuahan ini
supaya tidak ketara berlaku penolakkan daripada Stanley akan aktiviti kawannya itu. Stanley
sedar bahawa peraturan kastam hendaklah dipatuhi sekiranya peraturan dilanggar maka
kemungkinan besar Stanley akan berhadapan dengan undang-undang kerana telah melanggar
etika kerjanya.
9
Undang-undang juga boleh dijadikan panduan untuk bertindak apabila berhadapan
dengan dilema etika di dalam jabatan-jabatan kerajaan. Contohnya, seorang pembantu
jurutera telah menemui bukti bahawa seorang jurutera awam di sebuah jabatan kerajaan telah
menerima rasuah untuk memberikan kelulusan sijil layak menduduki bangunan apartmen kos
sederhana yang telah siap dibina. Setelah membuat pemeriksaan, pembantu jurutera tersebut
telah mendapati banyak spesifikasi yang tidak dipatuhi dan berkemungkinan menimbulkan
masalah keselamatan pada masa akan datang. Dia ingin membuat aduan kepada pihak-pihak
berwajib mengenai perkara tersebut tetapi bimbang tindakannya itu boleh menjejaskan
kerjaya dan keselamatan dirinya. Atas nasihat rakan-rakan serta nilai etika yang tinggi,
akhirnya dia melaporkan perkara tersebut kepada pihak berwajib kerana yakin dia akan
dilindungi oleh Akta Perlindungan Pemberi Maklumat 2010 (Akta 711) yang dikuatkuasakan
pada 15 Disember 2010. Akta yang baru digubal ini memperuntukan perlindungan terhadap
pemberi maklumat yang telah mendedahkan sesuatu kelakuan tidak wajar. Perlindungan
yang diberikan merangkumi, perlindungan maklumat sulit, kekebalan daripada tindakan sivil
atau jenayah yang cuba dikenakan terhadap pemberi makumat dan juga perlindungan
terhadap tindakan yang memudaratkan.
PENUTUP
Etika merupakan salah satu unsur yang penting dalam kehidupan manusia. Berdasarkan
kepada perkara-perkara yang telah dibincangkan sebelum ini, ternyata etika membantu
membentuk keharmonian, kesejahteraan, kerukunan dan kedamaian hidup. Daripada sudut
individu, seseorang yang beretika sentiasa menjaga perilaku dirinya agar tidak bertentangan
dengan nilai dan kehendak moral sesebuah masyarakat.
Individu yang beretika mempunyai kualiti emosi yang membantunya membentuk
sifat-sifat sabar, pengasih, rasional, bertimbang rasa dan sebagainya. Dari segi mental pula,
orang yang beretika mulia tidak gemar memikirkan perkara-perkara yang tidak berfaedah.
Individu seperti ini akan sentiasa membuat pertimbangan daripada sudut baik dan buruk
sesuatu perkara sebelum mengambil sesuatu tindakan. Oleh itu, individu yang sentiasa
mengamalkan etika yang baik mempunyai sifat-sifat terpuji dan siasah diri yang unggul
walau di mana sahaja dia berada kerana nilai etika telah membentuk falsafah hidup, gaya
berfikir dan tindak- tanduknya.
10
Sesebuah kelompok manusia yang dipenuhi oleh individu-individu yang mempunyai
nilai etika yang tinggi, akan membentuk keluarga, organisasi dan masyarakat yang lebih
progresif, aman, damai dan harmonis. Negara juga akan turut aman, damai, maju dan
mempunyai imej yang tinggi di peringkat antarabangsa. Selagi sesuatu bangsa itu dapat
mengekalkan tahap amalan etika yang tinggi, selama itulah bangsa itu akan terus maju dan
berkembang. Sejarah telah membuktikan perkara ini di mana beberapa tamadun agung yang
pernah mengukir nama akhirnya tumpas dan lenyap seperti tamadun Babylon di Iraq, Mesir,
Rome, Melaka dan banyak lagi hanya disebabkan oleh pemimpin dan ahli masyarakatnya
sudah tidak bermoral dan beretika lagi.
RUJUKAN
Ahmad Khamis. (1999). Etika (Pendidikan Moral) untuk Institusi Pengajian Tinggi.
Selangor: Budiman Sdn Bhd.
Dr Ho Jo Ann & Dr Tee Keng Kok. (2011). Professional Ethics. Selangor Darul Ehsan:
OUM.
Mohd Jabib ohari. (2001). Etika Profesional. Johor: Universiti Teknologi Malaysia.
Prof Dr Ansary Ahmed et. Al. (2007). Pengenalan Pendidikan Moral. Selangor Darul
Ehsan: OUM
Rahmad Shukor. (2009). Pendidikan Moral: Tahun 3. Selangor Darul Ehsan: OUM.
Sahakin et.al. (1993). Ideas of the Great Philosophers. Pg31. Barnes and Noble Books.
White, T.I (1993). Busines Ethics: A philosophical Readar. New York: MacMiller
Pub. Co.
11
www. Agc.gov.my/Akta/vol.2/Akta 88.pdf (Diakses 7 Mac 2013)
www. Bheauu.gov.my/pdf/Akta/Akta 711.pdf (Diakses 7 Mac 2013)
12

More Related Content

What's hot

teori kemoralan sosial dan keperibadian mulia
teori kemoralan sosial dan keperibadian muliateori kemoralan sosial dan keperibadian mulia
teori kemoralan sosial dan keperibadian muliaBadriyatun Kamar
 
49331848 nota-padat-oumm3203-ethics-edisi-imann9969
49331848 nota-padat-oumm3203-ethics-edisi-imann996949331848 nota-padat-oumm3203-ethics-edisi-imann9969
49331848 nota-padat-oumm3203-ethics-edisi-imann9969Mc Ng
 
Nilai sikap etika profesionalisme
Nilai sikap etika profesionalismeNilai sikap etika profesionalisme
Nilai sikap etika profesionalismejoejambu
 
Etika dan nilai
Etika dan nilaiEtika dan nilai
Etika dan nilaiakmalju
 
Pert 1. pengantar etika profesi
Pert 1. pengantar etika profesiPert 1. pengantar etika profesi
Pert 1. pengantar etika profesiTri Sugihartono
 
Professional ethics versi melayu
Professional ethics   versi melayuProfessional ethics   versi melayu
Professional ethics versi melayuSiti Zuraida Nasal
 
Makalah Etika dan Profesional
Makalah Etika dan ProfesionalMakalah Etika dan Profesional
Makalah Etika dan ProfesionalRirin Febriyanti
 
Pengertian Moral dan Etika
Pengertian Moral dan EtikaPengertian Moral dan Etika
Pengertian Moral dan Etikaizzati H
 
Moraliti dan Penakulan Moral
Moraliti dan Penakulan MoralMoraliti dan Penakulan Moral
Moraliti dan Penakulan MoralHanim Zabidi
 
etika berbangsa dan bernegara berdasarkan pancasila
etika berbangsa dan bernegara berdasarkan pancasilaetika berbangsa dan bernegara berdasarkan pancasila
etika berbangsa dan bernegara berdasarkan pancasilarizka_pratiwi
 
1. etika & moral juni 2013 (revisi) (1)
1. etika & moral  juni 2013 (revisi) (1)1. etika & moral  juni 2013 (revisi) (1)
1. etika & moral juni 2013 (revisi) (1)Tedi Harun
 
Assignment moral sem4 copy
Assignment moral sem4   copyAssignment moral sem4   copy
Assignment moral sem4 copyFatimah Abustan
 
Konsep asas moral
Konsep asas moralKonsep asas moral
Konsep asas moralSucram Suna
 
Materi etika dan moral
Materi etika dan moralMateri etika dan moral
Materi etika dan moralGrace_Indah
 
siskom etika-profesi
siskom etika-profesisiskom etika-profesi
siskom etika-profesihilma_alley
 

What's hot (20)

teori kemoralan sosial dan keperibadian mulia
teori kemoralan sosial dan keperibadian muliateori kemoralan sosial dan keperibadian mulia
teori kemoralan sosial dan keperibadian mulia
 
49331848 nota-padat-oumm3203-ethics-edisi-imann9969
49331848 nota-padat-oumm3203-ethics-edisi-imann996949331848 nota-padat-oumm3203-ethics-edisi-imann9969
49331848 nota-padat-oumm3203-ethics-edisi-imann9969
 
Nilai sikap etika profesionalisme
Nilai sikap etika profesionalismeNilai sikap etika profesionalisme
Nilai sikap etika profesionalisme
 
Etika dan nilai
Etika dan nilaiEtika dan nilai
Etika dan nilai
 
Rumusan artikel 4
Rumusan artikel 4Rumusan artikel 4
Rumusan artikel 4
 
Moral presentation(keperibadian mulia)
Moral presentation(keperibadian mulia)Moral presentation(keperibadian mulia)
Moral presentation(keperibadian mulia)
 
Pert 1. pengantar etika profesi
Pert 1. pengantar etika profesiPert 1. pengantar etika profesi
Pert 1. pengantar etika profesi
 
ETIKA DAN PROFESIONAL
ETIKA DAN PROFESIONALETIKA DAN PROFESIONAL
ETIKA DAN PROFESIONAL
 
Professional ethics versi melayu
Professional ethics   versi melayuProfessional ethics   versi melayu
Professional ethics versi melayu
 
Makalah Etika dan Profesional
Makalah Etika dan ProfesionalMakalah Etika dan Profesional
Makalah Etika dan Profesional
 
Etika
EtikaEtika
Etika
 
Pengertian Moral dan Etika
Pengertian Moral dan EtikaPengertian Moral dan Etika
Pengertian Moral dan Etika
 
Moraliti dan Penakulan Moral
Moraliti dan Penakulan MoralMoraliti dan Penakulan Moral
Moraliti dan Penakulan Moral
 
etika berbangsa dan bernegara berdasarkan pancasila
etika berbangsa dan bernegara berdasarkan pancasilaetika berbangsa dan bernegara berdasarkan pancasila
etika berbangsa dan bernegara berdasarkan pancasila
 
1. etika & moral juni 2013 (revisi) (1)
1. etika & moral  juni 2013 (revisi) (1)1. etika & moral  juni 2013 (revisi) (1)
1. etika & moral juni 2013 (revisi) (1)
 
Assignment moral sem4 copy
Assignment moral sem4   copyAssignment moral sem4   copy
Assignment moral sem4 copy
 
Assigment etika wati
Assigment etika watiAssigment etika wati
Assigment etika wati
 
Konsep asas moral
Konsep asas moralKonsep asas moral
Konsep asas moral
 
Materi etika dan moral
Materi etika dan moralMateri etika dan moral
Materi etika dan moral
 
siskom etika-profesi
siskom etika-profesisiskom etika-profesi
siskom etika-profesi
 

Viewers also liked

Professional ethics
Professional ethicsProfessional ethics
Professional ethicsubong78
 
Salah laku jalan raya
Salah laku jalan rayaSalah laku jalan raya
Salah laku jalan rayaAwen Maowek
 
perkembangan sastera dan kanak kanak
perkembangan sastera dan kanak kanakperkembangan sastera dan kanak kanak
perkembangan sastera dan kanak kanakSafa Marwah
 
Contoh masalah etika dalam pengurusan dengan ciri masalah etika
Contoh masalah etika dalam pengurusan dengan ciri masalah etikaContoh masalah etika dalam pengurusan dengan ciri masalah etika
Contoh masalah etika dalam pengurusan dengan ciri masalah etikaFauziah Omar
 
Memartabatkan profession perguruan
Memartabatkan profession perguruanMemartabatkan profession perguruan
Memartabatkan profession perguruanannakkeli
 
ETIKA PROFASIONALOUMM3203SMP
ETIKA PROFASIONALOUMM3203SMPETIKA PROFASIONALOUMM3203SMP
ETIKA PROFASIONALOUMM3203SMPmuhammad
 
Akhlak, Etika dan Moral
Akhlak, Etika dan MoralAkhlak, Etika dan Moral
Akhlak, Etika dan MoralZezen Wahyudin
 
Pengenalan Etika, Akhlak dan Moral
Pengenalan Etika, Akhlak dan MoralPengenalan Etika, Akhlak dan Moral
Pengenalan Etika, Akhlak dan MoralThomas Mon
 
pengenalan etika, nilai, moral, akhlak dan adab
pengenalan etika, nilai, moral, akhlak dan adabpengenalan etika, nilai, moral, akhlak dan adab
pengenalan etika, nilai, moral, akhlak dan adabVertigo Nopristine
 
Moral wajib notes
Moral wajib notesMoral wajib notes
Moral wajib notesElayne Khaw
 

Viewers also liked (13)

Professional ethics
Professional ethicsProfessional ethics
Professional ethics
 
Salah laku jalan raya
Salah laku jalan rayaSalah laku jalan raya
Salah laku jalan raya
 
perkembangan sastera dan kanak kanak
perkembangan sastera dan kanak kanakperkembangan sastera dan kanak kanak
perkembangan sastera dan kanak kanak
 
ETIKA DAN PROFESIONAL
ETIKA DAN PROFESIONALETIKA DAN PROFESIONAL
ETIKA DAN PROFESIONAL
 
Contoh masalah etika dalam pengurusan dengan ciri masalah etika
Contoh masalah etika dalam pengurusan dengan ciri masalah etikaContoh masalah etika dalam pengurusan dengan ciri masalah etika
Contoh masalah etika dalam pengurusan dengan ciri masalah etika
 
Memartabatkan profession perguruan
Memartabatkan profession perguruanMemartabatkan profession perguruan
Memartabatkan profession perguruan
 
Spe Bab8
Spe Bab8Spe Bab8
Spe Bab8
 
ETIKA PROFASIONALOUMM3203SMP
ETIKA PROFASIONALOUMM3203SMPETIKA PROFASIONALOUMM3203SMP
ETIKA PROFASIONALOUMM3203SMP
 
Akhlak, Etika dan Moral
Akhlak, Etika dan MoralAkhlak, Etika dan Moral
Akhlak, Etika dan Moral
 
Pengenalan Etika, Akhlak dan Moral
Pengenalan Etika, Akhlak dan MoralPengenalan Etika, Akhlak dan Moral
Pengenalan Etika, Akhlak dan Moral
 
pengenalan etika, nilai, moral, akhlak dan adab
pengenalan etika, nilai, moral, akhlak dan adabpengenalan etika, nilai, moral, akhlak dan adab
pengenalan etika, nilai, moral, akhlak dan adab
 
Moral wajib notes
Moral wajib notesMoral wajib notes
Moral wajib notes
 
Full assignment
Full assignmentFull assignment
Full assignment
 

Similar to Professional ethics

Makalah perkembangan moral oleh ryan khaidar putra
Makalah perkembangan moral oleh ryan khaidar putraMakalah perkembangan moral oleh ryan khaidar putra
Makalah perkembangan moral oleh ryan khaidar putraRyan Putra
 
Gabung semua-bab-tesis
Gabung semua-bab-tesisGabung semua-bab-tesis
Gabung semua-bab-tesisAfshan Mbo
 
Keluarga dalam Pembentukan Moral
Keluarga dalam Pembentukan Moral Keluarga dalam Pembentukan Moral
Keluarga dalam Pembentukan Moral Kang Ju Nie
 
Bimbingan Konseling Untuk Optimalisasi Perkembangan Moral Remaja
Bimbingan Konseling Untuk Optimalisasi Perkembangan Moral RemajaBimbingan Konseling Untuk Optimalisasi Perkembangan Moral Remaja
Bimbingan Konseling Untuk Optimalisasi Perkembangan Moral RemajaZuraHarahap20
 
Makalah perkembangan-nilai-moral-dan-sikap (1)
Makalah perkembangan-nilai-moral-dan-sikap (1)Makalah perkembangan-nilai-moral-dan-sikap (1)
Makalah perkembangan-nilai-moral-dan-sikap (1)Nanang Galing
 
Rahmania alfa rodina (penyimpangan sosial)
Rahmania alfa rodina (penyimpangan sosial)Rahmania alfa rodina (penyimpangan sosial)
Rahmania alfa rodina (penyimpangan sosial)Eka Nur Fitriyani
 
Kepentingan etika-dalam-pengurusan-pendidikan-docx
Kepentingan etika-dalam-pengurusan-pendidikan-docxKepentingan etika-dalam-pengurusan-pendidikan-docx
Kepentingan etika-dalam-pengurusan-pendidikan-docxPushpah Mugesh
 
PERSENTASE KELOMPOK A (MORAL).pptx
PERSENTASE KELOMPOK A (MORAL).pptxPERSENTASE KELOMPOK A (MORAL).pptx
PERSENTASE KELOMPOK A (MORAL).pptxliaacha
 
SEJARAH PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM
SEJARAH PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAMSEJARAH PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM
SEJARAH PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAMSUPRIYO S.Pd.I, M.Pd
 
Etika, norma, dan kode etik profesi
Etika, norma, dan kode etik profesiEtika, norma, dan kode etik profesi
Etika, norma, dan kode etik profesizia safira
 
Lanjutan part 11 SAK. Perkembangan Moral dan Kepribadian.pptx
Lanjutan part 11 SAK. Perkembangan Moral dan Kepribadian.pptxLanjutan part 11 SAK. Perkembangan Moral dan Kepribadian.pptx
Lanjutan part 11 SAK. Perkembangan Moral dan Kepribadian.pptxkikiaisyah
 
Makalah etika profesi depandi enda
Makalah etika profesi   depandi endaMakalah etika profesi   depandi enda
Makalah etika profesi depandi endaDevandy Enda
 
Perkembangan nilai dan moral kelompok 7
Perkembangan nilai dan moral kelompok 7Perkembangan nilai dan moral kelompok 7
Perkembangan nilai dan moral kelompok 7rayn mboeik
 
MAKALAH KELOMPOK 1 WSB3.docx
MAKALAH KELOMPOK 1 WSB3.docxMAKALAH KELOMPOK 1 WSB3.docx
MAKALAH KELOMPOK 1 WSB3.docxIppang4
 

Similar to Professional ethics (20)

ULASAN ARTIKEL 4
ULASAN ARTIKEL 4ULASAN ARTIKEL 4
ULASAN ARTIKEL 4
 
Makalah perkembangan moral oleh ryan khaidar putra
Makalah perkembangan moral oleh ryan khaidar putraMakalah perkembangan moral oleh ryan khaidar putra
Makalah perkembangan moral oleh ryan khaidar putra
 
Gabung semua-bab-tesis
Gabung semua-bab-tesisGabung semua-bab-tesis
Gabung semua-bab-tesis
 
Keluarga dalam Pembentukan Moral
Keluarga dalam Pembentukan Moral Keluarga dalam Pembentukan Moral
Keluarga dalam Pembentukan Moral
 
Bimbingan Konseling Untuk Optimalisasi Perkembangan Moral Remaja
Bimbingan Konseling Untuk Optimalisasi Perkembangan Moral RemajaBimbingan Konseling Untuk Optimalisasi Perkembangan Moral Remaja
Bimbingan Konseling Untuk Optimalisasi Perkembangan Moral Remaja
 
Pengantar Etika BAB 1
Pengantar Etika BAB 1Pengantar Etika BAB 1
Pengantar Etika BAB 1
 
Etika profesi
Etika profesiEtika profesi
Etika profesi
 
Makalah perkembangan-nilai-moral-dan-sikap (1)
Makalah perkembangan-nilai-moral-dan-sikap (1)Makalah perkembangan-nilai-moral-dan-sikap (1)
Makalah perkembangan-nilai-moral-dan-sikap (1)
 
Rahmania alfa rodina (penyimpangan sosial)
Rahmania alfa rodina (penyimpangan sosial)Rahmania alfa rodina (penyimpangan sosial)
Rahmania alfa rodina (penyimpangan sosial)
 
Kepentingan etika-dalam-pengurusan-pendidikan-docx
Kepentingan etika-dalam-pengurusan-pendidikan-docxKepentingan etika-dalam-pengurusan-pendidikan-docx
Kepentingan etika-dalam-pengurusan-pendidikan-docx
 
PERSENTASE KELOMPOK A (MORAL).pptx
PERSENTASE KELOMPOK A (MORAL).pptxPERSENTASE KELOMPOK A (MORAL).pptx
PERSENTASE KELOMPOK A (MORAL).pptx
 
SEJARAH PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM
SEJARAH PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAMSEJARAH PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM
SEJARAH PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM
 
Asigment
AsigmentAsigment
Asigment
 
Bab vi
Bab viBab vi
Bab vi
 
Etika, norma, dan kode etik profesi
Etika, norma, dan kode etik profesiEtika, norma, dan kode etik profesi
Etika, norma, dan kode etik profesi
 
Lanjutan part 11 SAK. Perkembangan Moral dan Kepribadian.pptx
Lanjutan part 11 SAK. Perkembangan Moral dan Kepribadian.pptxLanjutan part 11 SAK. Perkembangan Moral dan Kepribadian.pptx
Lanjutan part 11 SAK. Perkembangan Moral dan Kepribadian.pptx
 
Makalah etika profesi depandi enda
Makalah etika profesi   depandi endaMakalah etika profesi   depandi enda
Makalah etika profesi depandi enda
 
Perkembangan nilai dan moral kelompok 7
Perkembangan nilai dan moral kelompok 7Perkembangan nilai dan moral kelompok 7
Perkembangan nilai dan moral kelompok 7
 
Nilai nilai moral
Nilai nilai moralNilai nilai moral
Nilai nilai moral
 
MAKALAH KELOMPOK 1 WSB3.docx
MAKALAH KELOMPOK 1 WSB3.docxMAKALAH KELOMPOK 1 WSB3.docx
MAKALAH KELOMPOK 1 WSB3.docx
 

Professional ethics

  • 1. FACULTY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY MEI 2014 PROFESSIONAL ETHICS 1.0 Difinisi Etika Etika didifenisikan sebagai prinsip tingkahlaku individu-individu yang boleh diterima dari segi akhlak. Etika individu sama ada perbuatan tersebut betul atau salah dan ianya tidak serupa untuk setiap individu. Etika (Yunani Kuno: "ethikos", berarti "timbul dari kebiasaan") adalah sebuah sesuatu dimana dan bagaimana cabang utama filsafat yang mempelajari nilai atau kualitas yang menjadi studi mengenai standar dan penilaian moral.Etika mencakup analisis dan penerapan konsep seperti benar, salah, baik, buruk, dan tanggungjawab. St. John of Damascus (abad ke-7 Masehi) menempatkan etika di dalam kajian filsafat praktis (practical philosophy). Etika dimulai bila manusia merefleksikan unsur-unsur etis dalam pendapat-pendapat spontan kita.Kebutuhan akan refleksi itu akan kita rasakan, antara 1
  • 2. lain karena pendapat etis kita tidak jarang berbeda dengan pendapat orang lain. Untuk itulah diperlukan etika, yaitu untuk mencari tahu apa yang seharusnya dilakukan oleh manusia. Secara metodologis, tidak setiap hal menilai perbuatan dapat dikatakan sebagai etika. Etika memerlukan sikap kritis, metodis, dan sistematis dalam melakukan refleksi.Karena itulah etika merupakan suatu ilmu. Sebagai suatu ilmu, objek dari etika adalah tingkah laku manusia. Akan tetapi berbeda dengan ilmu-ilmu lain yang meneliti juga tingkah laku manusia, etika memiliki sudut pandang normatif. Maksudnya etika melihat dari sudut baik dan buruk terhadap perbuatan manusia. Etika terbagi menjadi tiga bagian utama: meta-etika (studi konsep etika), etika normatif (study penentuan nilai etika), dan etika terapan (study penggunaan nilai-nilai etika). Menurut Bertens : Nilai- nilai atau norma – norma yang menjadi pegangan seseorang atau suatu kelompok dalam mengatur tingkah lakunya. Menurut KBBI : Etika dirumuskan dalam 3 arti yaitu tentang apa yang baik dan apa yang buruk, nilai yang berkenaan dengan akhlak, dan nilai mengenai benar dan salah yang dianut suatu golongan atau masyarakat. Menurut Sumaryono (1995) : Etika berkembang menjadi studi tentang manusia berdasarkan kesepakatan menurut ruang dan waktu yang berbeda, yang menggambarkan perangai manusia dalam kehidupan manusia pada umumnya. Selain itu etika juga berkembang menjadi studi tentang kebenaran dan ketidakbenaran berdasarkan kodrat manusia yang diwujudkan melalui kehendak manusia. Drs. O.P. SIMORANGKIR : Etika atau etik sebagai pandangan manusia dalam tingkahlaku menurut ukuran dan nilai yang baik. Drs. Sidi Gajalba dalam sistematika filsafat : Etika adalah teori tentang tingkah laku perbuatan manusiadipandang dari segi baik dan buruk, sejauh yang dapat ditentukan oleh akal. Drs. H. Burhanudin Salam : Etika adalah cabang filsafat yang berbicara mengenai nilai dan norma moral yang menentukan prilaku manusia dalam hidupnya. Di sisi lain etika dapat dibagi menjadi etika umum dan etika khusus. Etika khusus selanjutnya dibezakan lagi menjadi etika individual dan etika sosial. Pembezaan etika menjadi etika umum dan etika 2
  • 3. khusus ini dipopularkan oleh Magnis Suseno dengan istilah etika deskriptif. Lebih lanjut Magnis Suseno menjelaskan bahwa etika umum membahas tentang prinsip-prinsip dasar dari moral, seperti tentang pengertian etika, fungsi etika, masalah kebebasan, tanggung jawab, dan peranan suara hati. Di lain pihak, etika khusus menerapkan prinsip prinsip dasar dari moral itu pada masing masing bidang kehidupan manusia. Adapun etika khusus yang individual memuat kewajiban manusia terhadap diri sendiri sedangkan etika sosial membincangkan tentang kewajiban manusia sebagai anggota umat manusia. Telah jelas, Etika professional digunakan untuk menilai prinsip moral sesuatu kumpulan yang dicipta untuk mengawal prestasi mereka di dalam menjalankan sesuatu tugas atau penggunaan sumber yang mereka ada. Manusia mendalami peraturan dan nilai milik budaya professional sama seperti mereka membuatnya untuk golongan mereka. Golongan ini berpegang teguh kepada peraturan professional dan nilai semasa membuat keputusan di atas bagaimana bertingkahlaku ataupun bertindak mengikut etuka tertentu. Terdapat beberapa factor yang membentuk etika individu: • Pengaruh keluarga Kanak-kanak seringkali mencontohi atau mengikut etika dari tingkahlaku ibu bapa mereka. Jika ibu bapa beretika, maka kanak-kanak juga akan beretika. Begitu juga sebaliknya. • Pengaruh rakan Faktor ini merupakan satu factor yang kuat mempengaruhi etika seseorang. Untuk melihat keperibadian seseorang, kita hanya perlu melihat keperibadian rakan mereka. Jika kita berkawan dengan ulama, maka kita akan beretika dan bermoral. Begitu juga sebaliknya. • Pengalaman hidup Pengalaman hidup seseorang yang positif atau negative. Sekiranya perbuatan mencuri yang dilakukan tidak mendapat tentangan atau hukuman, maka seseorang akan beranggapan kegiatan mencuri tidak menjadi satu kesalahan. Tetapi sekiranya seseorang dihukum kerana mencuri, maka dia akan mengetahui mencuri itu adalah satu kesalahan. • Nilai peribadi dan prinsip moral 3
  • 4. Nilai peribadi dan prinsip moral juga dipengaruhi oleh kedudukan seseorang. Seseorang yang mementingkan pangkat dan kewangan bertindak berdasarkan keuntungan tanpa mengira kesannya terhadap orang lain . • Faktor situasi Faktor situasi juga boleh mempengaruhi perlakuan seseorang. Walaupun sesuatu perlakuan diketahui tidak berstika tetapi factor situasi boleh menyebabkan seseorang melanggar etika tersebut. Contohnya seseorang ahli perniagaan boleh bertindak mengubahsuai keuntungan perniagaan untuk menggurangkan cukai yang akan dikenakan. 2.0 PENILAIAN FAKTOR PERTAMA Pengaruh Keluarga Peribahasa Melayu “melentur buluh biarlah dari rebungnya” peribahasa ini member satu pengertian iaitu sesuatu etika seseorang individu itu perlu dipupuk sejak awal proses pertumbuhan dan perkembangan dirinya bermula dari zaman bayi, kanak-kanak, remaja sehingga ke peringkat dewasa. Ibu bapa dipertanggungjawabkan untuk mempastikan proses pendidikan dan pelajaran adalah berterusan. Pembentukan etika perlu dilakukan mengikut batasan yang betul sejak zaman kanak- kanak lagi, sekiranya etika individu itu tidak mengikut batasan nilai murni maka ini akan terjadi seperti yang dipaparkan oleh seniman agung allahyarham P. Ramli dalam cerita atau filem “Anak Ku Sazali” sebagaimana yang terdapat dalam dialognya “Ayah bertanggungjawab di atas segala perbuatan Sazali selama ini, kerana jika ayah menampar Sazali dua puluh tahun dahulu, Sazali tidak mungkin jadi begini” Oleh iyu adalah penting setiap ibu bapa melakukan pencegahan awal agar delikuensi tidak berlaku. Delikuensi ialah salah laku kecil yang dilakukan oleh golongan muda. Salah laku ini termasuk vandalisme, ketagih alcohol, lari dari rumah, melawan ibu bapa, peras ugut dan terlibat dalam kumpulan liar. Ibu bapa perlulah mempastikan anak-anak mereka dipupuk satu keyakinan bahawa kasih saying dan perhatian yang diberikan ada batasan. Ibu bapa yang terlalu melindungi anak mereka (overprotection) boleh membawa kesan negative terhadap perlakuan anak. Ada ibu bapa yang tidak pernah hukuman kepada anak-anak mereka walaupun mereka melakukan kesalahan, malahan ibu bapa tersebut membiarkan anaknya tanpa teguran dengan alas an 4
  • 5. anak-anak mereka masih kecil dan tidak faham adat dan kesopanan nanti kononnya jika besar ia akan faham sendiri. Misalnya berlaku kes di mana seorang anak yang bermain basikal bersama kawan- kawan, ketika mereka leka bermain kejar mengejar, salah seorang daripada kanak-kanak itu telah terjatuh. Akibat daripada insiden itu kanak-kanak tersebut tercedera sedikit pada kakinya lalu menangis kesakitan dan pergi mengadu kepada ibunya yang berada disitu. Tanpa soal siasat ibu tersebut telah memarahi kawan-kawan anaknya dengan tuduhan merekalah penyebab kepada kecederaan anaknya. Kesan berterusan sikap ibunya melindungi perbuatan sebegitu akan menyebabkan terbentuknya sikap tidak bertanggungjawab pada diri anak itu apabila meningkat remaja dan dewasa kelak apabila anak itu melakukan perbuatan yang melanggar norma social, ini akan menjadi faktor kepada anak itu tidak mengendahkan etika sosial masyarakat. Pengaruh keluarga dalam pembentukan etika seseorang itu perlu mempunyai komunikasi yang baik dan berkesan. Komunikasi dalam keluarga menjadi pengukur dan penentu etika setiap ahli keluarga. Melalui komunikasi, segala maklumat dapat disalurkan dan difahami dengan baik sesama ahli keluarga. Gejala kurang komunikasi di antara ibu bapa dan anak-anak boleh menimbulkan kesan yang negative kepada anak-anak terutamanya apabila anak-anak merasakan mereka kurang diberikan perhatian oleh ibu bapa. Di antara kesan negative yang akan timbul ialah penderhakaan, terlibat dengan jenayah, terjerumus ke lembah maksiat dan sebagainya. Ibu bapa yang kreatif akan mengenalpasti bakat dan kehebatan yang ada dalam diri setiap anak dan terus menyuburkan bakat supaya bakat dan kehebatan tadi tidak terpendam begitu sahaja. Sebagai contoh, sekiranya seorang anak menunjukkan kecenderungannya dalam permainan bola sepak, ibu bapa seharusnya memberikan galakkan yang sewajarnya seperti membelikan kasut bola yang terbaik, buku-buku atau majalah mengenai bola sepak, menghantar anak untuk mengikuti latihan professional dan sebagainya. Ibu bapa yang memainkan peranan penting dalam pembentukkan etika anak-anak, peranan ahli-ahli keluarga lain seperti kakak dan abang juga dapat membentuk etika individu itu secara sokongan daripada nilai-nilai yang telah dipupuk oleh ibu bapa mereka. Ahli-ahli keluarga lain boleh bertindak sebagai rakan sebaya. 5
  • 6. Ahli-ahli keluarga merupakan sekumpulan individu yang paling hampir dengan kanak-kanak semasa mereka membesar. Ibu bapa dalam sesebuah keluarga mempunyai pengaruh yang besar terhadap pembentukan etika kanak-kanak. Segala kelakuan dan perbuatan yang diamalkan oleh ahli-ahli keluarga terutamanya ibu bapa akan ditiru dan diamalkan oleh kanak-kanak. Oleh itu, sekiranya ibu bapa mereka mempunyai etika yang positif, maka kanak-kanak tersebut akan meniru dan mengamalkan etika positif tersebut dalam kehidupan mereka. Ibu bapa yang mengamalkan gaya hidup yang bersih, sihat serta menghormati orang lain akan turut mempengaruhi etika anak-anaknya. Kanak-kanak yang mempunyai ibu bapa seperti ini akan membesar menjadi individu yang beretika, menghormati orang lain dan menjadi seorang warganegara yang berguna. Tetapi sekiranya ibu bapa kanak-kanak tersebut menunjukkan etika yang negatif, maka kemungkinan besar kanak-kanak tersebut akan membesar dengan perilaku dan etika yang negatif. Contohnya, seorang bapa yang melakukan penderaan fizikal terhadap anak- anaknya boleh mendatangkan kesan negatif ke atas fizikal dan psikologi mereka. Isu penderaan ialah suatu isu yang berkaitan dengan salah laku jenayah yang boleh menyebabkan seseorang menerima akibat atau kesan buruk daripada penderaan. Kanak-kanak yang menjadi mangsa penderaan akan mengalami trauma yang berpanjangan dan akan mempengaruhi hidupnya sehingga dewasa. Apabila individu tersebut berkeluarga dan mempunyai anak, besar kemungkinan dia juga akan menjadi seorang pendera. Oleh itu, ibu bapa sepatutnya menjadi seorang idola dan contoh terbaik kepada anak-anaknya dengan mengamalkan perilaku yang beretika. Asuhan dan cara didikan ibu bapa terhadap kanak-kanak juga mempengaruhi pembentukan etika mereka. Ibu bapa yang bersikap penguasaan serta autokratik akan mewujudkan individu yang begitu taat kepada arahan tetapi menjadi pasif dalam tingkah laku mereka. Sebaliknya, ibu bapa yang mengamalkan sikap bebas akan mendapati sikap anak- anaknya tidak bersopan-santun, tidak bertanggungjawab dan tidak boleh berdikari. Ibu bapa yang mengamalkan cara demokrasi dan membincangkan masalah-masalah dengan anak-anak mereka serta mempertimbangkan pendapat anak-anak, apabila membuat keputusan-keputusan penting, akan mendapati anak-anak mereka mempunyai keyakinan diri yang tinggi. Kanak- kanak yang membesar dalam suasana yang kondusif akan menjadi seorang individu yang aktif, cerdas dan lebih bersopan santun. 3.0 PENILAIAN FAKTOR KEDUA 6
  • 7. Pengaruh Rakan Rakan sebaya merupakan satu lagi faktor yang mempengaruhi proses pembentukan etika dalam diri individu. Pengaruh keluarga semakin merosot apabila kanak-kanak meningkat remaja. Apabila mereka menjadi semakin dewasa, kumpulan rakan sebaya menjadi pengaruh yang lebih berkesan dalam proses pembentukan sikap atau etika mereka. Untuk diterima oleh kumpulan rakan sebaya amat penting kepadanya, seseorang remaja akan menepati norma dan nilai yang ditonjolkan oleh kumpuan tertentu. Ini boleh membawa sama ada kesan positif ataupun negatif. Contohnya, sekiranya rakan-rakan dalam sesebuah kumpulan rakan sebaya tersebut mempunyai standard etika yang tinggi seperti mementingkan disiplin diri dan pelajaran maka besar kemungkinan individu-individu dalam kumpulan tersebut juga akan menerima standard etika tersebut. Tetapi pengaruh negatif rakan sebaya juga kadang-kadang mewujudkan keadaan yang tidak menyenangkan seperti vandalisme. Golongan remaja biasanya lebih mudah meniru dan terpengaruh dengan rakan sebaya. Pengaruh rakan sebaya akan mencorakkan sikap, nilai dan tingkah laku remaja, lebih-lebih lagi remaja yang tercicir dan menghadapi masalah keluarga. Kebiasaannya, golongan remaja yang melakukan vandalisme merupakan remaja dalam kumpulan. Mereka tidak mempunyai tujuan dan apabila berkumpul maka timbullah pelbagai idea termasuklah menconteng harta benda awam dan merosakkannya. Kanak-kanak atau remaja yang berasal dari keluarga bermasalah mudah dipengaruhi oleh rakan sebaya yang mungkin senasib dengannya dan membentuk kumpulan tersendiri. Kumpulan ini mudah terpengaruh dengan anasir-anasir jahat. Mereka akan membuat sesuatu di luar jangkaan untuk menarik perhatian orang lain. Kemunculan golongan rendah moral dan tidak bertanggungjawab yang menaja budaya hedonisme dalam kalangan remaja seperti Black Metal sudah cukup memberi cabaran kepada ibu bapa, guru-guru, kerajaan dan masyarakat untuk membimbing dan mendidik remaja sekolah ke arah pengalaman budaya sihat. Kesimpulannya, pengaruh rakan sebaya akan mencorak sikap, tingkah laku dan etika individu terutamanya mereka yang berasal daripada keluarga bermasalah dan tercicir dalam pelajaran. 4.0 PENILAIAN FAKTOR KETIGA Pengalaman Hidup Setiap memori serta pengalaman yang dialami oleh individu sebenarnya menjadi satu pedoman dan pengajaran untuk meneruskan kehidupan. Setiap pengalaman yang diperoleh 7
  • 8. hasil daripada tindakan yang diambil oleh individu sama ada beretika atau tidak akan mendorongnya untuk meneruskan perbuatan tersebut atau meninggalkannya. Ini sebenarnya menjadi salah satu faktor pembentukan etika dalam diri individu. Contohnya, seorang pelajar yang suka meniru dalam peperiksaan tetapi tidak pernah mendapat teguran atau hukuman, maka perbuatan meniru itu dianggapnya bukan satu kesalahan. Tetapi sekiranya pelajar itu didapati bersalah meniru dalam peperiksaan dan dihukum, maka dia akan mengetahui perbuatan tersebut adalah satu kesalahan dan akan berhenti melakukannya. Seseorang yang menyara hidupnya dengan meragut akan terus menjalankan aktiviti tidak beretika tersebut sekiranya tidak mendapat tentangan atau hukuman. Selagi dia belum ditangkap dan dijatuhkan hukuman, dia akan terus melakukan kegiatan tersebut kerana merasakan perbuatannya itu bukanlah satu kesalahan besar. Tetapi sekiranya individu tersebut dihukum kerana meragut, maka dia akan mengetahui bahawa perbuatan tersebut merupakan satu kesalahan besar. Sekiranya seseorang individu itu melakukan kebaikan, seperti memulangkan dompet pelancong yang tercicir dalam bas dan diberikan ganjaran di atas perbuatannya itu akan terus melakukan kebaikan. Ganjaran dan penghargaan yang diberikan kepadanya atas perbuatan baiknya itu akan menjadi satu motivasi kepada dirinya untuk terus mengamalkan etika dan perilaku yang positif. 5.0 Undang-undang Sebagai Panduan untuk Pilihan Moral Undang-undang merupakan satu set peraturan yang sistematik dan konsisten serta digubal oleh masyarakat untuk mengawal perilaku masyarakat dan telah diterbitkan, diterima umum dan dikuatkuasakan. Semua keputusan yang akan diambil perlu ditentukan oleh undang-undang kerana masyarakat telah membina satu set peraturan yang dibuat secara kolektif oleh anggota masyarakat tersebut mengenai tindakan dan perilaku yang harus dibuat apabila berlaku dilema moral. Undang-undang berperanan penting dalam kehidupan manusia. Antara kepentingan undang-undang ialah menjadi panduan pelbagai perjalanan hidup manusia tidak mengira pangkat, warna kulit, agama, ideologi politik dan sebagainya. Ini terbukti apabila undang- undang itu sendiri menguruskan dan menentukan peranan institusi atau badan kerajaan dalam sesebuah negara. Selain daripada itu, undang-undang juga berperanan sebagai ejen keamanan dan kesejahteraaan. Undang-undang digunakan untuk mengawal ahli-ahli masyarakat daripada melakukan sebarang tindakan yang salah dan memudaratkan diri dan 8
  • 9. orang ramai. Individu yang melanggar peraturan undang-undang akan dikenakan hukuman yang setimpal dengan perbuatan mereka. Hukuman tersebut dibuat bertujuan untuk memberi pengajaran kepada si pelaku dan orang ramai. Oleh yang demikian, hak-hak dan kebebasan setiap individu akan terpelihara dan akhirnya satu bentuk kehidupan sosial dan poitik yang stabil dapat diwujudkan. Apa yang paling penting ialah, undang-undang dapat dijadikan sebagai panduan untuk pilihan etika dan nilai-nilai moral. Ini bermakna seseorang individu di dalam sesebuah masyarakat perlu merujuk kepada undang-undang apabila berhadapan dengan dilema etika sama ada di dalam atau di luar organisasi. Setiap individu yang tinggal di dalam negara Malaysia tertakluk di bawah Akta Rahsia Rasmi 1972 (Akta 88) yang bertujuan untuk melindungi rahsia keselamatan negara. Akta ini boleh dijadikan panduan untuk bertindak apabila berlaku situasi seperti berikut. Stanley seorang pegawai kastam yang bertugas di sebuah pelabuhan. Stanley mempunyai ramai kawan ahli perniagaan yang besar. Seorang kawan rapat Stanley mengimport produk daripada luar negara, dia hendak mengelak daripada duti import, dia meminta kontena barangannya dilepaskan daripada diperiksa oleh pegawai kastam. Stanley dalam dilema kerana kawan rapatnya telah menyeludup barangan dari luar negara, sekiranya Stanley melepaskan barangan seludup tersebut maka dia akan membenar aktiviti penyelupan barangan seludup dan dia juga akan melanggar aku janjinya pada kerajaan. Oleh kerana kawan rapat Stanley telah memberitahu secara terperinci perjalanan barangannya itu, dengan tujuan supaya Stanley dapat mengatur jadual bertugasnya dan dapat melepaskan kontena barangannya itu. Stanley sedar bahawa kawan rapatnya itu tidak memberitahu jenis barangan seludupnya dengan betul, walaupun kawannya itu hanya memberitahu bahawa barangan ’import’ itu hanyalah pakaian dan makanan kering sahaja. Stanley tidak boleh mempercayai penuh maklumat daripada kawannya untuk mengelak bahan-bahan terlarang dan berbahaya yang boleh memudaratkan orang lain dan masyarakat. Oleh kerana tidak mahu melanggar undang-undang kastam maka Stanley hendaklah mengelakkan bertugas pada waktu kontena barangan kawannya itu tiba di pelabuahan ini supaya tidak ketara berlaku penolakkan daripada Stanley akan aktiviti kawannya itu. Stanley sedar bahawa peraturan kastam hendaklah dipatuhi sekiranya peraturan dilanggar maka kemungkinan besar Stanley akan berhadapan dengan undang-undang kerana telah melanggar etika kerjanya. 9
  • 10. Undang-undang juga boleh dijadikan panduan untuk bertindak apabila berhadapan dengan dilema etika di dalam jabatan-jabatan kerajaan. Contohnya, seorang pembantu jurutera telah menemui bukti bahawa seorang jurutera awam di sebuah jabatan kerajaan telah menerima rasuah untuk memberikan kelulusan sijil layak menduduki bangunan apartmen kos sederhana yang telah siap dibina. Setelah membuat pemeriksaan, pembantu jurutera tersebut telah mendapati banyak spesifikasi yang tidak dipatuhi dan berkemungkinan menimbulkan masalah keselamatan pada masa akan datang. Dia ingin membuat aduan kepada pihak-pihak berwajib mengenai perkara tersebut tetapi bimbang tindakannya itu boleh menjejaskan kerjaya dan keselamatan dirinya. Atas nasihat rakan-rakan serta nilai etika yang tinggi, akhirnya dia melaporkan perkara tersebut kepada pihak berwajib kerana yakin dia akan dilindungi oleh Akta Perlindungan Pemberi Maklumat 2010 (Akta 711) yang dikuatkuasakan pada 15 Disember 2010. Akta yang baru digubal ini memperuntukan perlindungan terhadap pemberi maklumat yang telah mendedahkan sesuatu kelakuan tidak wajar. Perlindungan yang diberikan merangkumi, perlindungan maklumat sulit, kekebalan daripada tindakan sivil atau jenayah yang cuba dikenakan terhadap pemberi makumat dan juga perlindungan terhadap tindakan yang memudaratkan. PENUTUP Etika merupakan salah satu unsur yang penting dalam kehidupan manusia. Berdasarkan kepada perkara-perkara yang telah dibincangkan sebelum ini, ternyata etika membantu membentuk keharmonian, kesejahteraan, kerukunan dan kedamaian hidup. Daripada sudut individu, seseorang yang beretika sentiasa menjaga perilaku dirinya agar tidak bertentangan dengan nilai dan kehendak moral sesebuah masyarakat. Individu yang beretika mempunyai kualiti emosi yang membantunya membentuk sifat-sifat sabar, pengasih, rasional, bertimbang rasa dan sebagainya. Dari segi mental pula, orang yang beretika mulia tidak gemar memikirkan perkara-perkara yang tidak berfaedah. Individu seperti ini akan sentiasa membuat pertimbangan daripada sudut baik dan buruk sesuatu perkara sebelum mengambil sesuatu tindakan. Oleh itu, individu yang sentiasa mengamalkan etika yang baik mempunyai sifat-sifat terpuji dan siasah diri yang unggul walau di mana sahaja dia berada kerana nilai etika telah membentuk falsafah hidup, gaya berfikir dan tindak- tanduknya. 10
  • 11. Sesebuah kelompok manusia yang dipenuhi oleh individu-individu yang mempunyai nilai etika yang tinggi, akan membentuk keluarga, organisasi dan masyarakat yang lebih progresif, aman, damai dan harmonis. Negara juga akan turut aman, damai, maju dan mempunyai imej yang tinggi di peringkat antarabangsa. Selagi sesuatu bangsa itu dapat mengekalkan tahap amalan etika yang tinggi, selama itulah bangsa itu akan terus maju dan berkembang. Sejarah telah membuktikan perkara ini di mana beberapa tamadun agung yang pernah mengukir nama akhirnya tumpas dan lenyap seperti tamadun Babylon di Iraq, Mesir, Rome, Melaka dan banyak lagi hanya disebabkan oleh pemimpin dan ahli masyarakatnya sudah tidak bermoral dan beretika lagi. RUJUKAN Ahmad Khamis. (1999). Etika (Pendidikan Moral) untuk Institusi Pengajian Tinggi. Selangor: Budiman Sdn Bhd. Dr Ho Jo Ann & Dr Tee Keng Kok. (2011). Professional Ethics. Selangor Darul Ehsan: OUM. Mohd Jabib ohari. (2001). Etika Profesional. Johor: Universiti Teknologi Malaysia. Prof Dr Ansary Ahmed et. Al. (2007). Pengenalan Pendidikan Moral. Selangor Darul Ehsan: OUM Rahmad Shukor. (2009). Pendidikan Moral: Tahun 3. Selangor Darul Ehsan: OUM. Sahakin et.al. (1993). Ideas of the Great Philosophers. Pg31. Barnes and Noble Books. White, T.I (1993). Busines Ethics: A philosophical Readar. New York: MacMiller Pub. Co. 11
  • 12. www. Agc.gov.my/Akta/vol.2/Akta 88.pdf (Diakses 7 Mac 2013) www. Bheauu.gov.my/pdf/Akta/Akta 711.pdf (Diakses 7 Mac 2013) 12