SlideShare a Scribd company logo
1 of 26
Download to read offline
١
،‫اﻟﺴﺒﺖ‬
٢٣
‫ﺳﺒﺘﻤﱪ‬
٢٠١٧
.
‫وﺗﺤﺮميﻪ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻣﺘﻨﺎع‬
( (
‫اﻟﺤﻤـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄـﻼق‬ ‫اﻣﺘﻨـﺎع‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬
‫وﺗﺤﺮميﻪ‬
‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻣﺘﻨﺎع‬
.
١
‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﻮل‬
:
‫ﱡ‬‫ِﻲ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬
‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻃ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬
َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻘ‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﻓ‬
َ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻮا‬ُ‫ﺼ‬ْ‫ﺣ‬َ‫أ‬َ‫و‬
٢
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬َ‫و‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻴ‬ُ‫ﺑ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺟ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﺗ‬ َ
‫ﻻ‬
َ‫ﻦ‬ْ‫ﺟ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻳ‬ َ
‫ﻻ‬َ‫و‬
ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﺸ‬ِ‫َﺎﺣ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ني‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻻ‬ِ‫إ‬
ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬ َ
‫ﻚ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬َ‫و‬
ُ‫ﻪ‬َ‫ْﺴ‬‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻇ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬
‫ا‬ً‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ َ
‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ َ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ث‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ ‫ِي‬‫ر‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﺗ‬ َ
‫ﻻ‬
)
١
(
ٍ
‫وف‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫أ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬
ٍ
‫وف‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻗ‬ِ‫ر‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ل‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫ذ‬ ‫وا‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬َ‫و‬
ِ‫ﱠ‬ ِ
‫هلل‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫اﻟﺸﱠ‬ ‫ﻮا‬ُ‫ﻤ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻗ‬َ‫أ‬َ‫و‬
ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺧ‬َ ْ
‫اﻵ‬ ِ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ﱠ‬‫ِﺎهلل‬‫ﺑ‬ ُ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﻆ‬َ‫ﻋ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬
٣
‫ـﺎ‬ً‫ﺟ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ
‫ـﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬
)
٢
(
ُ‫ﻪ‬‫ْـ‬‫ﻗ‬ُ‫ز‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻳ‬َ‫و‬
ْ‫ﻦ‬‫ـ‬ِ‫ﻣ‬
ُ
‫ﺐ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬ َ
‫ﻻ‬ ُ‫ﺚ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺣ‬
ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ
‫ﲆ‬َ‫ﻋ‬ ْ
‫ﱠﻞ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬
ِ‫ه‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ ُ‫ﻎ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬
‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ ٍ‫ء‬ْ َ
‫ﳾ‬ ‫ﱢ‬
‫ُﻞ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ
‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬
)
٣
(
‫اﻹﻣﺴـﺎك‬ ‫أﺟـﻞ‬ ‫ﻟﺒﻠﻮغ‬ ‫اﻹﺣﺼﺎء‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ‬
‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أو‬
١
.
َ‫و‬
‫ــﻒ‬‫ـ‬‫اﻟﻌﻄ‬ ‫واو‬ ‫ــﺎ‬‫ـ‬‫ﻫﻨ‬ ‫اﻟــﻮاو‬
‫ــﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ــﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫وﻻ‬
‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫أﺣﻜ‬ ‫ـﻴﻞ‬‫ـ‬‫ﺗﻔﺼ‬ ‫ـﺘﻬﻞ‬‫ـ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ٍ
‫ـﻮف‬‫ـ‬‫ﻣﻌﻄ‬
‫اﻟﻨﺴﺎء‬
‫اﳌﺪون‬ ‫وأﻗﻮل‬
:
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺳـﻴﺬﻛﺮ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺗﻌﻄﻒ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫وﺟـﻮده‬ ‫متـﺪد‬ ‫ﺳـﺎﺑﻖ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻋﺪد‬
٤
‫ﻫﻨـﺎ‬ ‫ذﻛـﺮه‬ ‫ﷲ‬ ‫وأﺑﻠﻎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﱄ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬
‫ﻫـﻮ‬ ‫واﺣـﺪ‬ ٍ
‫ﺣـﺮف‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫أو‬ ٍ
‫ﺑﻠﻔﻆ‬
)
‫و‬
-----
(
‫ﻋـﺪة‬ ‫ﻫـﻮ‬
‫اء‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫اﻷﻗ‬ ‫ذوات‬
)
‫ذﻛﺮ‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺮوء‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫وﻫ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫آﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬
‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺤﻀﻦ‬ ‫ﻟﻼيئ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬
))
١
‫و‬
٢
‫ﻫـ‬
((
٢
.
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ر‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﺴ‬ِ‫ﻧ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ِ
‫ﻴﺾ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﺌ‬َ‫ﻳ‬ ِ
‫يئ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﻼ‬
َ‫ﻦ‬ ْ‫ﻀ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬ ِ
‫يئ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﻼ‬َ‫و‬ ٍ‫ﺮ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﺛ‬ َ
‫ﻼ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬
٣
.
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻌ‬ َ‫ﻀ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ َ
‫ام‬ْ‫ﺣ‬َ ْ
‫اﻷ‬ ُ‫ت‬َ
‫وﻻ‬ُ‫أ‬َ‫و‬
ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬
‫ا‬ً ْ
‫ﴪ‬ُ‫ﻳ‬ ِ‫ه‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ْ
‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬
)
٤
(
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ َ
‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬
‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﻟﻜـﻞ‬ ‫أﻗﻮل‬
‫ﺗﴩـﻳﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﺴﻮرة‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﺗﺒﺎع‬ ‫ﻋﻦ‬ ٍ
‫ﻣﻌﺮض‬
‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺰوﻟﻪ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ٍ‫ﺦ‬‫ﻧﺎﺳ‬
‫أﺑﻘﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫إﻻ‬
‫اﻟﺜﻼﺛـﺔ‬ ‫ﻣﺜـﻞ‬ ‫وﻣﺤﻮا‬ ‫ﻧﺴﺨﺎ‬ ‫ﻳﺒﺪﻟﻪ‬ ‫ومل‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
٥
‫اﳌﺘﻤـﺪدة‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺳﻨﺬﻛﺮه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺮوء‬
‫أﻗـﻮل‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﱄ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺴﺦ‬ ‫دون‬
‫ﺑﺈﺗﻘﺎﺋﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫أﻣﺮﻛﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻋﻮا‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬
‫وذﻟـﻚ‬
‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻧﺰﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺣﻜﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ‬
‫ﻓﻘـﺎل‬
‫ﺗﻌﺎﱄ‬
:
َ‫و‬
ُ‫ﻪ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻢ‬‫ـ‬ِ‫ﻈ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﺌ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ـ‬َ‫ﺳ‬ ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬
‫ا‬ً‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬َ‫أ‬
)
٥
(
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺟ‬ُ‫و‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﺳ‬ ُ‫ﺚ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺣ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻨ‬ِ‫ﻜ‬ْ‫ﺳ‬َ‫أ‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬ َ‫ﻀ‬ُ‫ﺘ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫و‬‫ﱡ‬‫ر‬‫ﺎ‬ َ‫ُﻀ‬‫ﺗ‬ َ
‫ﻻ‬َ‫و‬
َ‫ﻦ‬ْ‫ﻌ‬‫ـ‬ َ‫ﻀ‬َ‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬‫ـ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫ﻞ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺣ‬ ِ
‫ت‬َ
‫وﻻ‬ُ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺣ‬
٦
‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
:
‫اﱄ‬ ‫وﻳﴫـن‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﻦ‬ ‫ﻳﻀﻌﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ‬
‫أﻓــﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺴــﻴﻈﻬﺮ‬ ‫أزواﺟﻬــﻦ‬ ‫ﺴــﻜﻬﻦ‬ ُ‫مي‬ ‫ومل‬ ‫ﻃــﻼق‬
‫اﳌﻄﻠﻘني‬
)
‫ﰲ‬ ‫ﻃﻠﻘـﺖ‬ ‫اﻟﺘـﻲ‬ ‫واﻟﺰوﺟـﺔ‬ ‫اﳌﻄﻠـﻖ‬ ‫اﻟﺰوج‬
‫اﻟﻌﺪة‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
)
‫وﻻدة‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺴـﻘﻂ‬ ‫اﻟﺤﻤـﻞ‬ ‫وﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
(
‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫اﳌ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫اﻹرﺿ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫وأﺟ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫اﻹرﺿ‬ ‫ـﺎﺋﻞ‬‫ـ‬‫ﻣﺴ‬
‫أ‬ ‫وﺑﻠﻮغ‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﺻﺎرت‬
‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ ‫ﺟﻞ‬
‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫واﻟﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫أﻣ‬ ‫ـﺎﻧﺔ‬‫ـ‬‫وﺣﻀ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫اﻟﻄﻔ‬ ‫ـﲇ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫واﻹﻧﻔ‬،
‫ﻛام‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺘﻪ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ذﻛﺮﻫﺎ‬
::::
-------
٧
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻨ‬‫ـ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬ ‫وا‬ُ‫ﺮ‬‫ـ‬ِ َ‫مت‬ْ‫أ‬َ‫و‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ر‬‫ـﻮ‬ُ‫ﺟ‬ُ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﺗ‬َ‫ﺂ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻌ‬ َ‫ﺿ‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬
‫ى‬َ‫ﺮ‬‫ــ‬ْ‫ﺧ‬ُ‫أ‬ ُ‫ﻪ‬‫ــ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻊ‬‫ــ‬ ِ
‫ﺿ‬ْ ُ
‫ﱰ‬َ‫َﺴ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺗ‬ْ َ
‫ــﺎﴎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ٍ
‫وف‬ُ‫ﺮ‬‫ــ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬
)
٦
(
ُ‫ﻪ‬‫ُـ‬‫ﻗ‬ْ‫ز‬ِ‫ر‬ ِ‫ﻪ‬‫ـ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ر‬ِ‫ُـﺪ‬‫ﻗ‬ ْ‫ﻦ‬‫ـ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬َ‫ﻌ‬‫ـ‬َ‫ﺳ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺳ‬ ‫ُو‬‫ذ‬ ْ
‫ﻖ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬
‫ـﺎ‬َ‫ﻫ‬‫َﺎ‬‫ﺗ‬َ‫آ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻻ‬ِ‫إ‬ ‫ﺎ‬ً‫ْﺴ‬‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ
‫ﻒ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻳ‬ َ
‫ﻻ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫ه‬‫َﺎ‬‫ﺗ‬َ‫آ‬ ‫ﱠ‬
‫ام‬ِ‫ﻣ‬ ْ
‫ﻖ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻴ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬
‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬ً ْ
‫ﴪ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ٍ ْ
‫ﴪ‬ُ‫ﻋ‬ َ‫ﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ
‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻴ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ﺳ‬
)
٧
/(
‫ـﻼق‬‫ـ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ـﻮرة‬‫ـ‬‫ﺳ‬
‫اﻟﻬﺠﺮي‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻨﺰﻟﺔ‬
٨
Error
!
Error
!
٩
Error
!
١٠
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺆال‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬
:
‫و‬ ،‫اﻟﺜـﺎﻣﻦ‬ ‫ـﻬﺮ‬ّ‫اﻟﺸ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺣﺎﻣـﻞ‬ ‫ﻫـﻰ‬ ‫و‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫ﻘﺖ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻃ‬
‫ﻃـﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﺤﺎﻣـﻞ‬ ّ‫ن‬‫ﻷ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺑـﺪﻋﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﻼﻗـ‬ ‫ﻫﺬا‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬
‫ﻃﻬـﺮ‬ ‫ﰱ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟامﻋـ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺘﻬﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬
١١
‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻘﻮﱄ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻘﺘﻬﺎ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ﻗﺪ‬
" :
‫ﻃـﺎﻟﻖ‬ ‫أﻧـﺖ‬
"
‫ﻋﻨـﺪ‬
‫أ‬ ،‫ــﻊ‬‫ـ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫ــﺪﻋﻴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ــﻮن‬‫ـ‬‫ﻳﻜ‬ ‫ــﻚ‬‫ـ‬‫ذﻟ‬
‫ــﻊ؟‬‫ـ‬‫ﻳﻘ‬ ‫م‬
‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬
:
‫اﻟﺸـﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻣﺮأﺗـﻪ‬ ‫ﻃﻠـﻖ‬ ‫اﻟـﺬي‬ ‫ﻟﻬـﺬا‬ ‫أﻗـﻮل‬
‫اﻟﺰوﺟﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻘـﺪ‬ ‫ﺗﻠﻔﻈﻚ‬ ‫ﻳﻔﻠﻖ‬ ‫مل‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ‬
‫ﻓﻠﻘـﻪ‬ ‫ﻋـﲇ‬ ‫ﻟﻴﺴـﺎﻋﺪوك‬ ‫ﺟﻤﻴﻌـﺎ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺟﻤﻌﺖ‬ ‫وﻟﻮ‬
‫ـﺎﱄ‬‫ـ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻷن‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺤﻘﻴﻘ‬ ‫ـﲇ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺘﻠﻔﻆ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣﻨ‬
‫اﻷرض‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫مبﺜ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺗﻠﻔﻈ‬ ‫وإن‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫اﻟﻌ‬ ِ‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ﺑ‬ُ‫د‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺮزه‬‫ـ‬‫وﺣ‬
‫ﻃﻼﻗﺎ‬
‫ﻋ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻗﺎد‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺗﻔﻌﻴﻞ‬ ‫ﻓﻤﻴﻘﺎت‬
‫ﻓﻠﻖ‬ ‫ﲇ‬
‫ﻫـﻮ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫واﻟﻔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺛﺮه‬ ‫وإﺣﺪاث‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻋﻘﺪ‬
‫اﻟﻌـﺪة‬ ‫وﻧﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫اﻹﺣﺼـﺎء‬ ‫ﻋـﺪة‬ ‫وامتﺎم‬ ‫اﻷﺟﻞ‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬
]
‫ﻋـﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻨﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻷﻗ‬ ‫ذوات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺮأة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮاءا‬
١٢
‫ز‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬ُ‫ﺣ‬ ‫اﻟـﺬي‬ ‫وﺑﻌـﺪه‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻄﻬﺮ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺣﻠﻮل‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﻆ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬
‫أو‬
‫ﻧﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻃﻼﻗﻬـﺎ‬ ‫ﻓﺘﻮﻗﻴﺖ‬ ‫ﻳﺤﻀﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻼيئ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟ‬
‫اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺸﻬﺮ‬
‫أو‬
‫ﻧﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﻦ‬ ‫ﻓﺘﻮﻗﻴﺖ‬ ‫اﻷﺣامل‬ ‫أوﻻت‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﻤـﻞ‬ ‫ﺑﻮﺿـﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺴـﺘﺪل‬ُ‫ﻳ‬ ‫اﻟـﺬي‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬
)
‫َا‬‫ذ‬ِ‫ﺈ‬‫َـ‬‫ﻓ‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻗ‬ِ‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ
‫وف‬ُ‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫أ‬ َ‫ﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬
‫ــﻮا‬‫ـ‬ُ‫ﻤ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻗ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬‫ــ‬‫ـ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ل‬ْ‫ﺪ‬‫ــ‬‫ـ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫ذ‬ ‫وا‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﻬ‬‫ــ‬‫ـ‬ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ٍ
‫وف‬ُ‫ﺮ‬‫ــ‬‫ـ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬
ِ‫ﱠ‬‫ِـﺎهلل‬‫ﺑ‬ ُ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬‫ـ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ن‬‫َـﺎ‬‫ﻛ‬ ْ‫ﻦ‬‫ـ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬‫ِـ‬‫ﺑ‬ ُ‫ﻆ‬َ‫ﻋ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ ِ‫ﱠ‬ ِ
‫هلل‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫اﻟﺸﱠ‬
َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺧ‬َ ْ
‫اﻵ‬ ِ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫و‬
‫ﺎ‬ً‫ﺟ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ْ
‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬
)
‫اﻷﺟﻞ‬ ‫وﺑﻠﻮغ‬
‫ﻷﺟﻠـﻪ‬ َ‫ع‬‫ﱢ‬ ُ
‫ﴍ‬ ‫اﻟـﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬
‫إﺣﺼـﺎء‬ ‫ﺣﻜـﻢ‬
‫اﻟﻌﺪة‬
‫اﻟﻌﺪة‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻴﻘﺎت‬ ‫وﻫﻮ‬
‫ﺗﻔﻌﻴﻞ‬ ‫ﻣﻴﻘﺎت‬ ‫وﻫﻮ‬
١٣
‫ـﺘﻠﻔﻆ‬‫ـ‬‫اﻟ‬
‫ـﻖ‬‫ـ‬‫اﻟﺘﻄﻠﻴ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫ﻟﻔ‬ ‫ـﲇ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫اﻟﻔﺎﻋ‬ ‫ـﺘﺤﻮاذ‬‫ـ‬‫واﻻﺳ‬
‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻹﺣﺪاث‬ ‫وذﻟﻚ‬
‫ميﺴـﻚ‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ‫اﻹﺷﻬﺎد‬ ‫وامتﺎم‬
‫ﻓﻘـﻂ‬ ‫وﻫﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻬﻨـﺎ‬ ‫ﺗﻄﻠﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫وﻋﺰم‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬
‫ﻏـري‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑـﺎﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﻠﻔـﻆ‬ ‫ﻷي‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻜﻮن‬
‫ﺗﻌـﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﻛـﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴـﺖ‬ ‫ﻫﺬا‬
{
َ‫ﻦ‬‫ـ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫ﺈ‬‫َـ‬‫ﻓ‬
ٍ
‫وف‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻗ‬ِ‫ر‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ
‫وف‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫أ‬
}
↞
�
‫ﻣﺘﻌﻠـﻖ‬ ‫ﻓﺎﻹﻣﺴﺎك‬
‫ﻫـﻮ‬ ‫واﺣـﺪ‬ ‫ﺑﴩـط‬
‫ﺑﻠـﻮغ‬
‫وﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫اﳌﻌﺘ‬
↞
�
‫واﻟﺘﻄﻠﻴﻖ‬
‫ﻫـــــــــــــام‬ ‫ـــــــــــــﻃني‬‫ﴩ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠـــــــــــــﻖ‬
١
.
‫زوﺟﺘــــﻪ‬ ‫إﻣﺴــــﺎك‬ ‫ﻋــــﻦ‬ ‫اﻟــــﺰوج‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫إﻋــــ‬
٢
.
‫وﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫اﻹﺣﺼﺎء‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫وﺑﻠﻮغ‬
١٤
‫ذﻟـﻚ‬ ‫وﺳـﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲇ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟـﻚ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬
‫ـﺤﻴﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫وﻟﻔﻈ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣﺮﻓﻮﻋ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻓﻊ‬‫ـ‬‫ﻧ‬
‫ﺗﻔﺼـﻴﻼ‬ ‫اﻟﺤﺠـﺎج‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻣﺴـﻠﻢ‬ ‫ﻋـﲇ‬ ‫وواﻓﻘﻪ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬
‫ﻣـام‬ ‫اﻟﻄـﻼق‬ ‫ﺳـﻮرة‬ ‫آﻳـﺎت‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﻛام‬ ‫وﺗﻮﺿﻴﺤﺎ‬
‫أﺣﻜﺎﻣـﻪ‬ ‫وﺗﻔﺼـﻴﻼت‬ ‫أﺣﻜﺎﻣﻬـﺎ‬ ‫ﺗﻔﺼـﻴﻼت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻛﺮﻧﺎ‬
‫و‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲇ‬
‫ﺻﲇ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻘﻮل‬ ‫رواﻳﺘﻪ‬ ‫وﺧﺘﻢ‬ ‫ﺳﻠﻢ‬
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬
]
‫ﺗﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﷲ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫ﻓﺘﻠﻚ‬
‫اﻟﻨﺴـﺎء‬ ‫ﻟﻬﺎ‬
[
‫ﻳﻘﻮﻟـﻮن‬ ‫اﻟـﺬﻳﻦ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﺑـﺂ‬ ُ‫ِﺢ‬‫ﻴ‬‫ـ‬ِ‫ﻄ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣـام‬
[
‫ﻟﻄﻬﺮﻫــﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠــﻖ‬
[
‫ورﺳــﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌــﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗــﺎل‬ ‫ﺑــﻞ‬
]
‫ﻟﻌﺪﺗﻬﻦ‬ ‫ﻓﻄﻠﻘﻮﻫﻦ‬
[
‫اﳌـﺪون‬ ‫وأﺗﺴﺎءل‬
‫وﻣﺘـﻲ‬ ‫أﻳـﻦ‬
١٥
‫ﻟﻄﻬﺮﻫﻦ؟؟؟؟؟؟؟‬ ‫ﻓﻄﻠﻘﻮﻫﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬
!!!!!
‫وﻫﻮ‬
‫اﻟﺬ‬
‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ي‬
]
‫ﻟﻌﺪﺗﻬﻦ‬ ‫ﻓﻄﻠﻘﻮﻫﻦ‬
[
‫ﻛﺎﻵيت‬
:
Error
!
٤٩٥٤
‫ﺣـﺪﺛﻨﻲ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫إﺳـامﻋﻴﻞ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬
‫ﻋﻨﻬام‬ ‫ﷲ‬ ‫رﴈ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﷲ‬ ‫رﺳـﻮل‬ ‫ﻋﻬـﺪ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﺣﺎﺋﺾ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬ ‫أﻧﻪ‬
‫رﺳﻮل‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﺴﺄل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬
‫ﷲ‬ ‫رﺳـﻮل‬ ‫ﻓﻘـﺎل‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬
١٦
‫ﻟ‬ ‫ﺛـﻢ‬ ‫اﺟﻌﻬـﺎ‬‫ري‬‫ﻓﻠ‬ ‫ﻣـﺮه‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬
‫ﻴﻤﺴـﻜﻬﺎ‬
‫أﻣﺴـﻚ‬ ‫ﺷـﺎء‬ ‫إن‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻄﻬﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺤﻴﺾ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻄﻬﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
‫ميﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫وإن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫اﻟﺘـﻲ‬ ‫اﻟﻌـﺪة‬ ‫ﻓﺘﻠﻚ‬
‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﷲ‬ ‫أﻣﺮ‬
‫اﳌﻨﺰﻟـــﺔ‬ ‫اﻟﻄـــﻼق‬ ‫ﺳـــﻮرة‬ ‫وﰲ‬
٦
‫أو‬
٧
‫ﻟﻠﻬﺠـــﺮة‬
[
‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ﱡ‬‫ِﻲ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬
ُ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻃ‬
َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﻓ‬
]
‫ـ‬‫ـ‬‫اﳌ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻗﻠ‬
‫ﺪون‬
‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ومل‬
]
‫ـﺮﻫﻦ‬‫ـ‬‫ﻟﻄﻬ‬ ‫ـﻮﻫﻦ‬‫ـ‬‫ﻓﻄﻠﻘ‬
}
‫ـــــــــــــﺰة‬‫ـ‬‫اﻟﻌ‬ ‫رب‬ ‫ـــــــــــــﻮل‬‫ـ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ـــــــــــــﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬
:
{
َ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ــــــــــــــــــــــﻮا‬ ُ‫ﺼ‬ْ‫ﺣ‬َ‫أ‬َ‫و‬
}
١٧
{
ْ‫ﻢ‬‫ــــــــــــــــــــ‬‫ـ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ــــــــــــــــــــﻮا‬‫ـ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬َ‫و‬
}
(
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ــــــــــﻮ‬‫ـ‬ُ‫ﻴ‬ُ‫ﺑ‬ ْ‫ﻦ‬‫ــــــــــ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ــــــــــﻮ‬ُ‫ﺟ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﺗ‬ َ
‫ﻻ‬
)
(
َ‫ﻦ‬ْ‫ﺟ‬ُ‫ﺮ‬‫ـــ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻳ‬ َ
‫ﻻ‬َ‫و‬
{
ٍ‫ﺔ‬‫ـــ‬َ‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ـــ‬َ‫ﺸ‬ِ‫َﺎﺣ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ني‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬‫ـــ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻻ‬ِ‫إ‬
(
ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬ َ
‫ﻚ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬َ‫و‬
} {
َ‫ﻢ‬‫ـ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻇ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬
ُ‫ﻪ‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬‫ـ‬ َ‫ْﺴ‬‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬
)
(
‫ا‬ً‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ َ
‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ َ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ث‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ ‫ِي‬‫ر‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﺗ‬ َ
‫ﻻ‬
{
)
١
)
‫اﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫وﻧﻬﺎﻳﺔ‬
=
‫أو‬ ‫ﺑﺴـﻘﻂ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﺗﻌــﺎﱃ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟــﻪ‬ ‫وﻻدة‬
:
}
‫أن‬ ‫أﺟﻠﻬــﻦ‬ ‫اﻷﺣــامل‬ ‫وأوﻻت‬
‫ﻳﺘﻖ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﻦ‬ ‫ﻳﻀﻌﻦ‬
‫أﻣـﺮه‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻳﺠﻌـﻞ‬ ‫ﷲ‬
‫ا‬‫ـ‬‫ﻳﴪـــــــــــــــــــــ‬
{
]
‫ـــــــــــــــــــــﻼق‬‫ـ‬‫اﻟﻄ‬
:
٤
]
١٨
‫ﻳﻔﻌـﻞ‬ ‫ﻛـام‬ ‫ﺑﻬـﺎ‬ ‫ﻳﻔﻌـﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﺣﺼﺎء‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻠﺰوج‬
‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻫـﺪم‬ ‫ﻓﻘـﺪ‬ ‫واﻃﺌﻬـﺎ‬ ‫ﻓـﺈن‬ ‫اﳌﻮاﻃﺌـﺔ‬ ‫ﺧﻼ‬ ‫اﻷزواج‬
‫ﺑﻘـﻲ‬ ‫إن‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺘﺪ‬ ‫أن‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫اءات‬‫ﺮ‬‫اﺟ‬
‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﰲ‬ ‫رﻏﺒﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻋﺎﻧﺪ‬ ‫ﻋﺰﻣﻪ‬ ‫ﻋﲇ‬
�
‫ﱢ‬
‫ﺗﺨﲇ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫ﻓ‬ ‫اﻟﻌـﺪة‬ ‫ﻧﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻄﻠﻖ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ومل‬ ‫ﻟﻠﻄﻼق‬ ‫ﻋﺰﻣﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻬـﻲ‬
‫ميﺴـﻜﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻌﻠﻴـﻪ‬ ‫زوﺟﺘـﻪ‬ ‫اﻟﺖ‬‫ز‬‫ﻣﺎ‬
‫ﻟﻠـﺰوج‬ ‫وأﻗـﻮل‬
‫واﺣـﺪ‬ ‫وﻣﻀـﺠﻊ‬ ‫واﺣـﺪ‬ ‫ﺑﻴـﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫زوﺟﺘـﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﻌﺘﺪ‬
‫أﻗـﻮل‬ ‫زوﺟني‬ ‫ﻟﻜﻮﻧﻬام‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﴍﻋﻬﺎ‬ ‫وﺧﻠﻮة‬
:
‫ﻓـﺈن‬
‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺪﻣﺖ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺘﻬ‬ْ‫ﺌ‬‫وواﻃ‬ ‫ـﺮك‬‫ـ‬‫أﻣ‬ ‫ـﲇ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ َ
‫ـﺖ‬‫ـ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﻠ‬ُ‫ﻏ‬
‫أوﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ُﻌﻴﺪﻫﺎ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫وﻋﻠﻴﻚ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اءات‬‫ﺮ‬‫إﺟ‬
‫ﻓـﺈن‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻃﻴﻠ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫زوﺟﺘ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫متﻨ‬ ‫أن‬ ‫ـﲇ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺰت‬‫ـ‬‫ﻋﺠ‬
‫ﺳﺎﻋﺎ‬
‫اﱄ‬ ‫ﺗﺼـﻞ‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫وأﺷﻬﺮ‬ ‫وأﺳﺎﺑﻴﻊ‬ ‫وأﻳﺎم‬ ‫ت‬
١٩
‫ﻟﻔـﻆ‬ ‫ﺗﻔﻌﻴـﻞ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫إﱄ‬ ‫أﺑﺪا‬ ‫إذن‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺘﻬـﺎ‬ ‫وﺑﻌـﺪ‬ ‫اﻟﻌـﺪة‬ ِ‫ﺮ‬‫ـ‬ُ‫ﺑ‬ُ‫د‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫اﳌﺤﺮز‬ ‫اﻟﻄﻼق‬
....................................................
Error
!
..........................................................................
...
Error
!
٢٠
.....................................................
↑
__________
↕
⌨
‫اﻟﻄﻼق‬
|
٢١
Error
!
‫اﻟﻮﺣﻴﺪة‬ ‫اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫وﺷﺬوذ‬ ‫واﻣﺘﻨﺎﻋﻪ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫اﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ـ‬‫واﺧ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫اﻟﺤﻤ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫اﻟﻄ‬
٢٢
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬
:
‫ﺑـﺎر‬ ‫ﺑﺘﺤﺮﻳـﻚ‬ ‫اﳌﺪوﻧـﺔ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ﺑﺘﻮﺳﻴﻂ‬ ‫ﻗﻢ‬
‫ﺗﺤﺮﻳـﻚ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺑﺄﺳﻔﻞ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺿﺒﻂ‬
‫اﻟﻜﻴﺒﻮرد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻴﺴﺎر‬ ‫أو‬ ‫اﺳﻬامﻟﻴﻤني‬
...................
‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻣﻮﱄ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬
‫اﻟﺘﻴﻤـﻲ‬ ‫اﻟﻘـﺮﳾ‬ ‫ﻋﺒﻴـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫آل‬ ‫ﻣﻮﱃ‬
‫ﻛﻮﰲ‬
]
٤٩٩
[
‫م‬ ‫ـﺦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬
٤
‫ـﻠﻢ‬‫ـ‬‫وﻣﺴ‬ ‫ـﺮد‬‫ـ‬‫اﳌﻔ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺎري‬‫ـ‬‫اﻟﺒﺨ‬
‫واﻷرﺑﻌﺔ‬
‫ﻫﺬ‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﻻﺑـﻦ‬ ‫اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﱰﺟﻤﺔ‬ ‫ه‬
‫اﻟﺤـﺎﻓﻆ‬ ‫اﻟﻌﺴـﻘﻼين‬ ‫ﺣﺠﺮ‬
‫اﳌـﻴﻢ‬ ‫ﺣـﺮف‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑـﺎب‬
‫اﻵﺑﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺤﺮوف‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬
٢٣
‫اﺑﻨـﻲ‬ ‫وﻣـﻮﳻ‬ ‫وﻋﻴﴗـ‬ ‫ﻳﺰﻳـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫روى‬
‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﺳـﺎمل‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫وأيب‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬
‫ﺑـﻦ‬ ‫وﺳـﻠﻴامن‬ ‫ﻋﺒـﺎس‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﱃ‬ ‫وﻛﺮﻳﺐ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﷲ‬
‫وﻋـﲇ‬ ‫وﻋﻜﺮﻣـﺔ‬ ‫واﻟﺰﻫﺮي‬ ‫ﻳﺴﺎر‬
‫اﻟـﻮاﻟﺒﻲ‬ ‫رﺑﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺑـﻦ‬
‫وﻋﺪة‬
‫واﻟﺤﺴـﻦ‬ ‫وﴍﻳﻚ‬ ‫واﻟﺜﻮري‬ ‫وﻣﺴﻌﺮ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫روى‬
‫اﻟﺼـﻠﺖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺳﻌﺪ‬ ‫اﺋﻴﻞ‬‫ﴎ‬‫وإ‬ ‫واﳌﺴﻌﻮدي‬ ‫ﻋامرة‬ ‫ﺑﻦ‬
‫وﻏريﻫﻢ‬ ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺳﻔﻴﺎن‬ ‫از‬‫ري‬‫ﺷ‬ ‫ﻗﺎﴈ‬
‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﻗﺎل‬
‫أﻋﻠـﻢ‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫ﻋﻴﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠـﻪ‬ ‫ﻓﻠـﻢ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫أﻋﺮض‬
‫اﳌﻮ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫اﻟﺮﺟ‬
‫ـﺤﻴﺢ‬‫ـ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ـﺮواة‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪه‬‫ـ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻮﻓني‬‫ـ‬‫ﺻ‬
٢٤
‫رواﻳﺎﺗـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﺛﻘﻪ‬ ‫مل‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺿﺒﻄﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺮﻳﺒﺘﻪ‬ ‫اﳌﺴﻨﺪ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬
:
‫ﻛﺎن‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻠﻢ‬
‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻐﻤـﺰ‬ ‫ﺟـﺪا‬ ‫ﻣﺆدﺑـﺔ‬ ‫ﺻـﻴﺎﻏﺔ‬ ‫وﻫـﻲ‬
‫ﻋـﻦ‬ ‫اﺿـﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺈﻋ‬ ‫ذﻟـﻚ‬ ‫وأﻛـﺪ‬ ‫ﻋﺪاﻟﺘـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ﺿﺒﻄﻪ‬
‫اﻟﺼـﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﺠـﺎﻣﻊ‬ ‫رﺟـﺎل‬ ‫ﺿـﻤﻦ‬ ‫اﻟﺘـﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫ﺗﺴﺠﻴﻠﻪ‬
‫اﳌﺴﻨﺪ‬
‫اﳌـﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫أﺣﺎدﻳـﺚ‬ ‫ﻳﻨـﺎﻃﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻣﺜﺎﻟـﻪ‬ ‫وﺣـﺪﻳﺚ‬
‫اﻟﺜﻘﺎت‬
‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫داود‬ ‫وأﺑـﻮ‬ ‫ﺣـﺎﺗﻢ‬ ‫وأﺑﻮ‬ ‫زرﻋﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وﻗﺎل‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬
٢٥
‫ـﺪون‬‫ـ‬‫اﳌ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻗﻠ‬
‫ﰲ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻟﻠﻄﻌ‬ ‫ـﻴﺎﻏﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺬه‬‫ـ‬‫وﻫ‬
‫ـﺒﻄﻪ‬‫ـ‬‫ﺿ‬
‫ﻋﺪاﻟﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬
[
‫ﺑﺄس‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎيئ‬ ‫وﻗﺎل‬
]
‫ﻗﻠﺖ‬
‫اﳌﺪون‬
‫اﻟﻀﺎﺑﻄني‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻨﺤﻂ‬ ‫ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫وﻫﺬه‬
‫ﻣﻨـــــــــــــــــــــــــﻪ‬ ‫اﻷﻋـــــــــــــــــــــــــﺪل‬
[
‫ﻋﻨ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫وﻏـريه‬ ‫اﻟـﺪوري‬ ‫ﻌﺒﺎس‬
‫ﺑﺄس‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻌني‬
‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
:
‫ﻋﲇ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫وﻟﻴﺲ‬
‫واﻟﺤﻔـﻆ‬ ‫اﻟﻀـﺒﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻘـﺪ‬ ‫ﻣﺠـﺎل‬ ‫إمنـﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬
‫ﺿﺒﻄﻪ‬ ‫ﻗﻲ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎيئ‬ ‫وﻛﻼم‬
‫وﻳﺜﺒـﺖ‬ ‫ﺣﻔﻈـﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﻂ‬
‫ﻋﺪاﻟﺘـﻪ‬ ‫ﺑـﺮﻏﻢ‬ ‫اﻟﺮواﻳـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺧﻼﻃﻪ‬
‫زرﻋـﺔ‬ ‫أﺑـﻮ‬ ‫وﻗـﺎل‬
‫داود‬ ‫وأﺑﻮ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫وأﺑﻮ‬
‫اﻟﻨﺴـﺎيئ‬ ‫وﻗـﺎل‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬
‫ﺑﺄس‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫وﻗﺎل‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺒﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وذﻛﺮه‬
‫ﺳـﻔﻴﺎن‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﻳﻌﻘـﻮب‬ ‫اﻟﻄـﻮﳼ‬ ‫ﻋـﲇ‬ ‫وأﺑﻮ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬
٢٦
‫ﺛﻘﺔ‬
-
‫ﺷـﺎذ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﺮواﻳﺘﻪ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬
‫ــــــــﺎ‬‫ـ‬‫اﻟﻨﻜ‬ ‫ــــــــﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫اﱄ‬ ‫ــــــــﻞ‬‫ـ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ــــــــﺪا‬‫ـ‬‫ﺟ‬
‫رة‬
‫ـــﺔ‬‫ـ‬‫ﻃﻠﺤ‬ ‫ـــﻮﱄ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـــﺮﺣﻤﻦ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـــﺪ‬‫ـ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ـــﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـــﺪ‬‫ـ‬‫ﻣﺤﻤ‬
٢٨٨
.
‫ﺑــــﺄس‬ ‫ﺑــــﻪ‬ ‫ﻟــــﻴﺲ‬ ‫ﻣﻌــــني‬ ‫ﺑــــﻦ‬ ‫ﻳﺤــــﻲ‬
‫ــﺮ‬‫ـ‬‫اﻧﻈ‬
:
‫ــﺪﻳﻞ‬‫ـ‬‫واﻟﺘﻌ‬ ‫ــﺮح‬‫ـ‬‫اﻟﺠ‬
٣
-
٢
-
٣١٨
//
‫ــﺬﻳﺐ‬‫ـ‬‫ﺗﻬ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺬﻳﺐ‬‫ـ‬‫اﻟﺘﻬ‬
٩
-
٣٠٠
‫ﻛﺘﺎب‬ ‫وﺣﻤﻞ‬
‫ﻣﻌـني‬ ‫اﺑـﻦ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬
)
‫اﻟـﺪوري‬ ‫رواﻳـﺔ‬
+
‫اﻟﺪارﻣﻲ‬ ‫رواﻳﺔ‬
(
‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اث‬‫ﱰ‬‫ﻟﻠ‬ ‫اﳌﺄﻣﻮن‬ ‫دار‬
‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬
‫رﻗﻢ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻣﻮﱄ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬
٨٨
***
..............

More Related Content

What's hot

شرح عنوان الحكم.Doc
شرح عنوان الحكم.Docشرح عنوان الحكم.Doc
شرح عنوان الحكم.Docحمادي نزار
 
سبك الشذرات الذهبية.Doc
سبك الشذرات الذهبية.Docسبك الشذرات الذهبية.Doc
سبك الشذرات الذهبية.Docحمادي نزار
 
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
المختصر في علم الأخلاق   Copy.docالمختصر في علم الأخلاق   Copy.doc
المختصر في علم الأخلاق Copy.docحمادي نزار
 
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريssuser2e4a96
 
کیا ہمارے حکمران ،کافر ہیں؟ | Kya hamaray hukmaran kafir hain
 کیا ہمارے حکمران ،کافر ہیں؟ | Kya hamaray hukmaran kafir hain کیا ہمارے حکمران ،کافر ہیں؟ | Kya hamaray hukmaran kafir hain
کیا ہمارے حکمران ،کافر ہیں؟ | Kya hamaray hukmaran kafir hainQuran Juz (Para)
 
Jkm l tlq_lnhyy_fy_swr_ltlq5h.
Jkm l tlq_lnhyy_fy_swr_ltlq5h.Jkm l tlq_lnhyy_fy_swr_ltlq5h.
Jkm l tlq_lnhyy_fy_swr_ltlq5h.ssuser2e4a96
 
أخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة ال
أخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة الأخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة ال
أخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة الMuhammadrusdee Almaarify
 
Kyf y tlq_lrjl_zwjth
Kyf y tlq_lrjl_zwjthKyf y tlq_lrjl_zwjth
Kyf y tlq_lrjl_zwjthssuser2e4a96
 
Nadlom asmaul husna.
Nadlom asmaul husna.Nadlom asmaul husna.
Nadlom asmaul husna.Sabar Subur
 
Nadlom asmau l husna word
Nadlom asmau l husna wordNadlom asmau l husna word
Nadlom asmau l husna wordPaing Mak
 
Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012
Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012
Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012Language Explore
 
30 متشابهات في سورة الروم
30  متشابهات في سورة الروم30  متشابهات في سورة الروم
30 متشابهات في سورة الرومRivado
 
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريssuser2e4a96
 
45 متشابهات في سورة الجاثية
45  متشابهات في سورة الجاثية45  متشابهات في سورة الجاثية
45 متشابهات في سورة الجاثيةRivado
 
44 متشابهات في سورة الدخان
44  متشابهات في سورة الدخان44  متشابهات في سورة الدخان
44 متشابهات في سورة الدخانRivado
 
سرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنةسرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنةRamzi Mandhouj
 

What's hot (20)

شرح عنوان الحكم.Doc
شرح عنوان الحكم.Docشرح عنوان الحكم.Doc
شرح عنوان الحكم.Doc
 
سبك الشذرات الذهبية.Doc
سبك الشذرات الذهبية.Docسبك الشذرات الذهبية.Doc
سبك الشذرات الذهبية.Doc
 
تحفة المحبين
تحفة المحبينتحفة المحبين
تحفة المحبين
 
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
المختصر في علم الأخلاق   Copy.docالمختصر في علم الأخلاق   Copy.doc
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
 
Aiou arabic408unit 5
Aiou arabic408unit 5Aiou arabic408unit 5
Aiou arabic408unit 5
 
أصول الطريقة
أصول الطريقةأصول الطريقة
أصول الطريقة
 
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
 
کیا ہمارے حکمران ،کافر ہیں؟ | Kya hamaray hukmaran kafir hain
 کیا ہمارے حکمران ،کافر ہیں؟ | Kya hamaray hukmaran kafir hain کیا ہمارے حکمران ،کافر ہیں؟ | Kya hamaray hukmaran kafir hain
کیا ہمارے حکمران ،کافر ہیں؟ | Kya hamaray hukmaran kafir hain
 
Jkm l tlq_lnhyy_fy_swr_ltlq5h.
Jkm l tlq_lnhyy_fy_swr_ltlq5h.Jkm l tlq_lnhyy_fy_swr_ltlq5h.
Jkm l tlq_lnhyy_fy_swr_ltlq5h.
 
أخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة ال
أخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة الأخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة ال
أخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة ال
 
Kyf y tlq_lrjl_zwjth
Kyf y tlq_lrjl_zwjthKyf y tlq_lrjl_zwjth
Kyf y tlq_lrjl_zwjth
 
Nadlom asmaul husna.
Nadlom asmaul husna.Nadlom asmaul husna.
Nadlom asmaul husna.
 
Nadlom asmau l husna word
Nadlom asmau l husna wordNadlom asmau l husna word
Nadlom asmau l husna word
 
Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012
Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012
Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012
 
30 متشابهات في سورة الروم
30  متشابهات في سورة الروم30  متشابهات في سورة الروم
30 متشابهات في سورة الروم
 
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
 
45 متشابهات في سورة الجاثية
45  متشابهات في سورة الجاثية45  متشابهات في سورة الجاثية
45 متشابهات في سورة الجاثية
 
44 متشابهات في سورة الدخان
44  متشابهات في سورة الدخان44  متشابهات في سورة الدخان
44 متشابهات في سورة الدخان
 
سرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنةسرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنة
 
6354
63546354
6354
 

More from ssuser2e4a96

نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة اللهنظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة اللهssuser2e4a96
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالثكتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالثssuser2e4a96
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني  كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني ssuser2e4a96
 
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...ssuser2e4a96
 
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ثالفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ثssuser2e4a96
 
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ثالديناميكة 3ث
الديناميكة 3ثssuser2e4a96
 
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .ssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدssuser2e4a96
 
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...ssuser2e4a96
 
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم ssuser2e4a96
 
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم ssuser2e4a96
 
سرطان الرئة
سرطان الرئةسرطان الرئة
سرطان الرئةssuser2e4a96
 
سرطان القولون
سرطان القولونسرطان القولون
سرطان القولونssuser2e4a96
 
سرطان الدم
سرطان الدمسرطان الدم
سرطان الدمssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطيssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _ssuser2e4a96
 

More from ssuser2e4a96 (20)

نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة اللهنظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالثكتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني  كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
 
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
 
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ثالفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
 
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ثالديناميكة 3ث
الديناميكة 3ث
 
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
 
6001 --800. من
6001 --800. من 6001 --800. من
6001 --800. من
 
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
 
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
 
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
 
سرطان الرئة
سرطان الرئةسرطان الرئة
سرطان الرئة
 
سرطان القولون
سرطان القولونسرطان القولون
سرطان القولون
 
سرطان الدم
سرطان الدمسرطان الدم
سرطان الدم
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
 

Recently uploaded

Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmibookbahareshariat
 
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرضمختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرضأنور غني الموسوي
 
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmibookbahareshariat
 
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaranFAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaransekolah233
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...Nguyen Thanh Tu Collection
 
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...Nguyen Thanh Tu Collection
 
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmibookbahareshariat
 

Recently uploaded (9)

Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
 
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرضمختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
 
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA                 .LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA                 .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
 
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
 
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaranFAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
 
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
 
Energy drink .
Energy drink                           .Energy drink                           .
Energy drink .
 
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
 

دكتور عبد الغفار سليمان البنداري

  • 1. ١ ،‫اﻟﺴﺒﺖ‬ ٢٣ ‫ﺳﺒﺘﻤﱪ‬ ٢٠١٧ . ‫وﺗﺤﺮميﻪ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻣﺘﻨﺎع‬ ( ( ‫اﻟﺤﻤـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄـﻼق‬ ‫اﻣﺘﻨـﺎع‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫وﺗﺤﺮميﻪ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻣﺘﻨﺎع‬ . ١ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﻮل‬ : ‫ﱡ‬‫ِﻲ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻃ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻘ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻮا‬ُ‫ﺼ‬ْ‫ﺣ‬َ‫أ‬َ‫و‬
  • 2. ٢ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻴ‬ُ‫ﺑ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺟ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﺗ‬ َ ‫ﻻ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﺟ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﻻ‬َ‫و‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﺸ‬ِ‫َﺎﺣ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ني‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬ َ ‫ﻚ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬َ‫و‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ْﺴ‬‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻇ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ َ ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ َ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ث‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ ‫ِي‬‫ر‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﺗ‬ َ ‫ﻻ‬ ) ١ ( ٍ ‫وف‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫أ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ٍ ‫وف‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻗ‬ِ‫ر‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ل‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫ذ‬ ‫وا‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ﱠ‬ ِ ‫هلل‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫اﻟﺸﱠ‬ ‫ﻮا‬ُ‫ﻤ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻗ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺧ‬َ ْ ‫اﻵ‬ ِ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ﱠ‬‫ِﺎهلل‬‫ﺑ‬ ُ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﻆ‬َ‫ﻋ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬
  • 3. ٣ ‫ـﺎ‬ً‫ﺟ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ ‫ـﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ) ٢ ( ُ‫ﻪ‬‫ْـ‬‫ﻗ‬ُ‫ز‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻳ‬َ‫و‬ ْ‫ﻦ‬‫ـ‬ِ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺐ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﻻ‬ ُ‫ﺚ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺣ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ ‫ﲆ‬َ‫ﻋ‬ ْ ‫ﱠﻞ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ ُ‫ﻎ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ ٍ‫ء‬ْ َ ‫ﳾ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُﻞ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ ) ٣ ( ‫اﻹﻣﺴـﺎك‬ ‫أﺟـﻞ‬ ‫ﻟﺒﻠﻮغ‬ ‫اﻹﺣﺼﺎء‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أو‬ ١ . َ‫و‬ ‫ــﻒ‬‫ـ‬‫اﻟﻌﻄ‬ ‫واو‬ ‫ــﺎ‬‫ـ‬‫ﻫﻨ‬ ‫اﻟــﻮاو‬ ‫ــﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ــﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫أﺣﻜ‬ ‫ـﻴﻞ‬‫ـ‬‫ﺗﻔﺼ‬ ‫ـﺘﻬﻞ‬‫ـ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ٍ ‫ـﻮف‬‫ـ‬‫ﻣﻌﻄ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫وأﻗﻮل‬ : ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺳـﻴﺬﻛﺮ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺗﻌﻄﻒ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫وﺟـﻮده‬ ‫متـﺪد‬ ‫ﺳـﺎﺑﻖ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻋﺪد‬
  • 4. ٤ ‫ﻫﻨـﺎ‬ ‫ذﻛـﺮه‬ ‫ﷲ‬ ‫وأﺑﻠﻎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﱄ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫واﺣـﺪ‬ ٍ ‫ﺣـﺮف‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫أو‬ ٍ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ) ‫و‬ ----- ( ‫ﻋـﺪة‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫اﻷﻗ‬ ‫ذوات‬ ) ‫ذﻛﺮ‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺮوء‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫وﻫ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫آﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺤﻀﻦ‬ ‫ﻟﻼيئ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ )) ١ ‫و‬ ٢ ‫ﻫـ‬ (( ٢ . ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ر‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﺴ‬ِ‫ﻧ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ِ ‫ﻴﺾ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﺌ‬َ‫ﻳ‬ ِ ‫يئ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻼ‬ َ‫ﻦ‬ ْ‫ﻀ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬ ِ ‫يئ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻼ‬َ‫و‬ ٍ‫ﺮ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﺛ‬ َ ‫ﻼ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬ ٣ . ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻌ‬ َ‫ﻀ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ َ ‫ام‬ْ‫ﺣ‬َ ْ ‫اﻷ‬ ُ‫ت‬َ ‫وﻻ‬ُ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً ْ ‫ﴪ‬ُ‫ﻳ‬ ِ‫ه‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ْ ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ) ٤ ( ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ َ ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻟﻜـﻞ‬ ‫أﻗﻮل‬ ‫ﺗﴩـﻳﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﺴﻮرة‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﺗﺒﺎع‬ ‫ﻋﻦ‬ ٍ ‫ﻣﻌﺮض‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺰوﻟﻪ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ٍ‫ﺦ‬‫ﻧﺎﺳ‬ ‫أﺑﻘﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛـﺔ‬ ‫ﻣﺜـﻞ‬ ‫وﻣﺤﻮا‬ ‫ﻧﺴﺨﺎ‬ ‫ﻳﺒﺪﻟﻪ‬ ‫ومل‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
  • 5. ٥ ‫اﳌﺘﻤـﺪدة‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺳﻨﺬﻛﺮه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺮوء‬ ‫أﻗـﻮل‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﱄ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺴﺦ‬ ‫دون‬ ‫ﺑﺈﺗﻘﺎﺋﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫أﻣﺮﻛﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻋﻮا‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وذﻟـﻚ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻧﺰﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺣﻜﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻓﻘـﺎل‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ : َ‫و‬ ُ‫ﻪ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻢ‬‫ـ‬ِ‫ﻈ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﺌ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ـ‬َ‫ﺳ‬ ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬َ‫أ‬ ) ٥ ( ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺟ‬ُ‫و‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﺳ‬ ُ‫ﺚ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺣ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻨ‬ِ‫ﻜ‬ْ‫ﺳ‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬ َ‫ﻀ‬ُ‫ﺘ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫و‬‫ﱡ‬‫ر‬‫ﺎ‬ َ‫ُﻀ‬‫ﺗ‬ َ ‫ﻻ‬َ‫و‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻌ‬‫ـ‬ َ‫ﻀ‬َ‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬‫ـ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫ﻞ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺣ‬ ِ ‫ت‬َ ‫وﻻ‬ُ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺣ‬
  • 6. ٦ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ : ‫اﱄ‬ ‫وﻳﴫـن‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﻦ‬ ‫ﻳﻀﻌﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ‬ ‫أﻓــﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺴــﻴﻈﻬﺮ‬ ‫أزواﺟﻬــﻦ‬ ‫ﺴــﻜﻬﻦ‬ ُ‫مي‬ ‫ومل‬ ‫ﻃــﻼق‬ ‫اﳌﻄﻠﻘني‬ ) ‫ﰲ‬ ‫ﻃﻠﻘـﺖ‬ ‫اﻟﺘـﻲ‬ ‫واﻟﺰوﺟـﺔ‬ ‫اﳌﻄﻠـﻖ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ) ‫وﻻدة‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺴـﻘﻂ‬ ‫اﻟﺤﻤـﻞ‬ ‫وﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ( ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫اﳌ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫اﻹرﺿ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫وأﺟ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫اﻹرﺿ‬ ‫ـﺎﺋﻞ‬‫ـ‬‫ﻣﺴ‬ ‫أ‬ ‫وﺑﻠﻮغ‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫واﻟﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫أﻣ‬ ‫ـﺎﻧﺔ‬‫ـ‬‫وﺣﻀ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫اﻟﻄﻔ‬ ‫ـﲇ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫واﻹﻧﻔ‬، ‫ﻛام‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺘﻪ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ذﻛﺮﻫﺎ‬ :::: -------
  • 7. ٧ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻨ‬‫ـ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬ ‫وا‬ُ‫ﺮ‬‫ـ‬ِ َ‫مت‬ْ‫أ‬َ‫و‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ر‬‫ـﻮ‬ُ‫ﺟ‬ُ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﺗ‬َ‫ﺂ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻌ‬ َ‫ﺿ‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ‫ى‬َ‫ﺮ‬‫ــ‬ْ‫ﺧ‬ُ‫أ‬ ُ‫ﻪ‬‫ــ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻊ‬‫ــ‬ ِ ‫ﺿ‬ْ ُ ‫ﱰ‬َ‫َﺴ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺗ‬ْ َ ‫ــﺎﴎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ٍ ‫وف‬ُ‫ﺮ‬‫ــ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ) ٦ ( ُ‫ﻪ‬‫ُـ‬‫ﻗ‬ْ‫ز‬ِ‫ر‬ ِ‫ﻪ‬‫ـ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ر‬ِ‫ُـﺪ‬‫ﻗ‬ ْ‫ﻦ‬‫ـ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬َ‫ﻌ‬‫ـ‬َ‫ﺳ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺳ‬ ‫ُو‬‫ذ‬ ْ ‫ﻖ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬َ‫ﻫ‬‫َﺎ‬‫ﺗ‬َ‫آ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬ِ‫إ‬ ‫ﺎ‬ً‫ْﺴ‬‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ ‫ﻒ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻳ‬ َ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫ه‬‫َﺎ‬‫ﺗ‬َ‫آ‬ ‫ﱠ‬ ‫ام‬ِ‫ﻣ‬ ْ ‫ﻖ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻴ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ ‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬ً ْ ‫ﴪ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ٍ ْ ‫ﴪ‬ُ‫ﻋ‬ َ‫ﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻴ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ﺳ‬ ) ٧ /( ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ـﻮرة‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫اﻟﻬﺠﺮي‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻨﺰﻟﺔ‬
  • 10. ١٠ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺆال‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬ : ‫و‬ ،‫اﻟﺜـﺎﻣﻦ‬ ‫ـﻬﺮ‬ّ‫اﻟﺸ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺣﺎﻣـﻞ‬ ‫ﻫـﻰ‬ ‫و‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫ﻘﺖ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ﻃـﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﺤﺎﻣـﻞ‬ ّ‫ن‬‫ﻷ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺑـﺪﻋﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﻼﻗـ‬ ‫ﻫﺬا‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫ﻃﻬـﺮ‬ ‫ﰱ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟامﻋـ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺘﻬﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬
  • 11. ١١ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻘﻮﱄ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻘﺘﻬﺎ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ﻗﺪ‬ " : ‫ﻃـﺎﻟﻖ‬ ‫أﻧـﺖ‬ " ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫أ‬ ،‫ــﻊ‬‫ـ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫ــﺪﻋﻴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ــﻮن‬‫ـ‬‫ﻳﻜ‬ ‫ــﻚ‬‫ـ‬‫ذﻟ‬ ‫ــﻊ؟‬‫ـ‬‫ﻳﻘ‬ ‫م‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ : ‫اﻟﺸـﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻣﺮأﺗـﻪ‬ ‫ﻃﻠـﻖ‬ ‫اﻟـﺬي‬ ‫ﻟﻬـﺬا‬ ‫أﻗـﻮل‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻘـﺪ‬ ‫ﺗﻠﻔﻈﻚ‬ ‫ﻳﻔﻠﻖ‬ ‫مل‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫ﻓﻠﻘـﻪ‬ ‫ﻋـﲇ‬ ‫ﻟﻴﺴـﺎﻋﺪوك‬ ‫ﺟﻤﻴﻌـﺎ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺟﻤﻌﺖ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ـﺎﱄ‬‫ـ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺤﻘﻴﻘ‬ ‫ـﲇ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺘﻠﻔﻆ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣﻨ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫مبﺜ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺗﻠﻔﻈ‬ ‫وإن‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫اﻟﻌ‬ ِ‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ﺑ‬ُ‫د‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺮزه‬‫ـ‬‫وﺣ‬ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻗﺎد‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺗﻔﻌﻴﻞ‬ ‫ﻓﻤﻴﻘﺎت‬ ‫ﻓﻠﻖ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫واﻟﻔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺛﺮه‬ ‫وإﺣﺪاث‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫اﻟﻌـﺪة‬ ‫وﻧﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫اﻹﺣﺼـﺎء‬ ‫ﻋـﺪة‬ ‫وامتﺎم‬ ‫اﻷﺟﻞ‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬ ] ‫ﻋـﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻨﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻷﻗ‬ ‫ذوات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺮأة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮاءا‬
  • 12. ١٢ ‫ز‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬ُ‫ﺣ‬ ‫اﻟـﺬي‬ ‫وﺑﻌـﺪه‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻄﻬﺮ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺣﻠﻮل‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﻆ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﻧﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻃﻼﻗﻬـﺎ‬ ‫ﻓﺘﻮﻗﻴﺖ‬ ‫ﻳﺤﻀﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻼيئ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺸﻬﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﻧﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﻦ‬ ‫ﻓﺘﻮﻗﻴﺖ‬ ‫اﻷﺣامل‬ ‫أوﻻت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻤـﻞ‬ ‫ﺑﻮﺿـﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺴـﺘﺪل‬ُ‫ﻳ‬ ‫اﻟـﺬي‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ) ‫َا‬‫ذ‬ِ‫ﺈ‬‫َـ‬‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻗ‬ِ‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ ‫وف‬ُ‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫أ‬ َ‫ﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬ ‫ــﻮا‬‫ـ‬ُ‫ﻤ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻗ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬‫ــ‬‫ـ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ل‬ْ‫ﺪ‬‫ــ‬‫ـ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫ذ‬ ‫وا‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﻬ‬‫ــ‬‫ـ‬ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ٍ ‫وف‬ُ‫ﺮ‬‫ــ‬‫ـ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ِ‫ﱠ‬‫ِـﺎهلل‬‫ﺑ‬ ُ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬‫ـ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ن‬‫َـﺎ‬‫ﻛ‬ ْ‫ﻦ‬‫ـ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬‫ِـ‬‫ﺑ‬ ُ‫ﻆ‬َ‫ﻋ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ ِ‫ﱠ‬ ِ ‫هلل‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫اﻟﺸﱠ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺧ‬َ ْ ‫اﻵ‬ ِ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺟ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ْ ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬ ) ‫اﻷﺟﻞ‬ ‫وﺑﻠﻮغ‬ ‫ﻷﺟﻠـﻪ‬ َ‫ع‬‫ﱢ‬ ُ ‫ﴍ‬ ‫اﻟـﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫إﺣﺼـﺎء‬ ‫ﺣﻜـﻢ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻴﻘﺎت‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺗﻔﻌﻴﻞ‬ ‫ﻣﻴﻘﺎت‬ ‫وﻫﻮ‬
  • 13. ١٣ ‫ـﺘﻠﻔﻆ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫اﻟﺘﻄﻠﻴ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫ﻟﻔ‬ ‫ـﲇ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫اﻟﻔﺎﻋ‬ ‫ـﺘﺤﻮاذ‬‫ـ‬‫واﻻﺳ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻹﺣﺪاث‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ميﺴـﻚ‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ‫اﻹﺷﻬﺎد‬ ‫وامتﺎم‬ ‫ﻓﻘـﻂ‬ ‫وﻫﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻬﻨـﺎ‬ ‫ﺗﻄﻠﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫وﻋﺰم‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻏـري‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑـﺎﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﻠﻔـﻆ‬ ‫ﻷي‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺗﻌـﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﻛـﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴـﺖ‬ ‫ﻫﺬا‬ { َ‫ﻦ‬‫ـ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫ﺈ‬‫َـ‬‫ﻓ‬ ٍ ‫وف‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻗ‬ِ‫ر‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ ‫وف‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫أ‬ } ↞ � ‫ﻣﺘﻌﻠـﻖ‬ ‫ﻓﺎﻹﻣﺴﺎك‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫واﺣـﺪ‬ ‫ﺑﴩـط‬ ‫ﺑﻠـﻮغ‬ ‫وﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫اﳌﻌﺘ‬ ↞ � ‫واﻟﺘﻄﻠﻴﻖ‬ ‫ﻫـــــــــــــام‬ ‫ـــــــــــــﻃني‬‫ﴩ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠـــــــــــــﻖ‬ ١ . ‫زوﺟﺘــــﻪ‬ ‫إﻣﺴــــﺎك‬ ‫ﻋــــﻦ‬ ‫اﻟــــﺰوج‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫إﻋــــ‬ ٢ . ‫وﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫اﻹﺣﺼﺎء‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫وﺑﻠﻮغ‬
  • 14. ١٤ ‫ذﻟـﻚ‬ ‫وﺳـﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲇ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟـﻚ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺤﻴﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫وﻟﻔﻈ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣﺮﻓﻮﻋ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻓﻊ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ﺗﻔﺼـﻴﻼ‬ ‫اﻟﺤﺠـﺎج‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻣﺴـﻠﻢ‬ ‫ﻋـﲇ‬ ‫وواﻓﻘﻪ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﻣـام‬ ‫اﻟﻄـﻼق‬ ‫ﺳـﻮرة‬ ‫آﻳـﺎت‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﻛام‬ ‫وﺗﻮﺿﻴﺤﺎ‬ ‫أﺣﻜﺎﻣـﻪ‬ ‫وﺗﻔﺼـﻴﻼت‬ ‫أﺣﻜﺎﻣﻬـﺎ‬ ‫ﺗﻔﺼـﻴﻼت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻛﺮﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲇ‬ ‫ﺻﲇ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻘﻮل‬ ‫رواﻳﺘﻪ‬ ‫وﺧﺘﻢ‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ] ‫ﺗﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﷲ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫ﻓﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎء‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ [ ‫ﻳﻘﻮﻟـﻮن‬ ‫اﻟـﺬﻳﻦ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﺑـﺂ‬ ُ‫ِﺢ‬‫ﻴ‬‫ـ‬ِ‫ﻄ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣـام‬ [ ‫ﻟﻄﻬﺮﻫــﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠــﻖ‬ [ ‫ورﺳــﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌــﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗــﺎل‬ ‫ﺑــﻞ‬ ] ‫ﻟﻌﺪﺗﻬﻦ‬ ‫ﻓﻄﻠﻘﻮﻫﻦ‬ [ ‫اﳌـﺪون‬ ‫وأﺗﺴﺎءل‬ ‫وﻣﺘـﻲ‬ ‫أﻳـﻦ‬
  • 15. ١٥ ‫ﻟﻄﻬﺮﻫﻦ؟؟؟؟؟؟؟‬ ‫ﻓﻄﻠﻘﻮﻫﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ !!!!! ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ي‬ ] ‫ﻟﻌﺪﺗﻬﻦ‬ ‫ﻓﻄﻠﻘﻮﻫﻦ‬ [ ‫ﻛﺎﻵيت‬ : Error ! ٤٩٥٤ ‫ﺣـﺪﺛﻨﻲ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫إﺳـامﻋﻴﻞ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬام‬ ‫ﷲ‬ ‫رﴈ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳـﻮل‬ ‫ﻋﻬـﺪ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﺣﺎﺋﺾ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﺴﺄل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳـﻮل‬ ‫ﻓﻘـﺎل‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬
  • 16. ١٦ ‫ﻟ‬ ‫ﺛـﻢ‬ ‫اﺟﻌﻬـﺎ‬‫ري‬‫ﻓﻠ‬ ‫ﻣـﺮه‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﻴﻤﺴـﻜﻬﺎ‬ ‫أﻣﺴـﻚ‬ ‫ﺷـﺎء‬ ‫إن‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻄﻬﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺤﻴﺾ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻄﻬﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ميﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫وإن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺘـﻲ‬ ‫اﻟﻌـﺪة‬ ‫ﻓﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﷲ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫اﳌﻨﺰﻟـــﺔ‬ ‫اﻟﻄـــﻼق‬ ‫ﺳـــﻮرة‬ ‫وﰲ‬ ٦ ‫أو‬ ٧ ‫ﻟﻠﻬﺠـــﺮة‬ [ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ﱡ‬‫ِﻲ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻃ‬ َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﻓ‬ ] ‫ـ‬‫ـ‬‫اﳌ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﺪون‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ومل‬ ] ‫ـﺮﻫﻦ‬‫ـ‬‫ﻟﻄﻬ‬ ‫ـﻮﻫﻦ‬‫ـ‬‫ﻓﻄﻠﻘ‬ } ‫ـــــــــــــﺰة‬‫ـ‬‫اﻟﻌ‬ ‫رب‬ ‫ـــــــــــــﻮل‬‫ـ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ـــــــــــــﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ : { َ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ــــــــــــــــــــــ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ــــــــــــــــــــــﻮا‬ ُ‫ﺼ‬ْ‫ﺣ‬َ‫أ‬َ‫و‬ }
  • 17. ١٧ { ْ‫ﻢ‬‫ــــــــــــــــــــ‬‫ـ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ــــــــــــــــــــﻮا‬‫ـ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬َ‫و‬ } ( ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ــــــــــﻮ‬‫ـ‬ُ‫ﻴ‬ُ‫ﺑ‬ ْ‫ﻦ‬‫ــــــــــ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ــــــــــﻮ‬ُ‫ﺟ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﺗ‬ َ ‫ﻻ‬ ) ( َ‫ﻦ‬ْ‫ﺟ‬ُ‫ﺮ‬‫ـــ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﻻ‬َ‫و‬ { ٍ‫ﺔ‬‫ـــ‬َ‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ـــ‬َ‫ﺸ‬ِ‫َﺎﺣ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ني‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬‫ـــ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬ِ‫إ‬ ( ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬ َ ‫ﻚ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬َ‫و‬ } { َ‫ﻢ‬‫ـ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻇ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ُ‫ﻪ‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬‫ـ‬ َ‫ْﺴ‬‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ ) ( ‫ا‬ً‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ َ ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ َ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ث‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ ‫ِي‬‫ر‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﺗ‬ َ ‫ﻻ‬ { ) ١ ) ‫اﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫وﻧﻬﺎﻳﺔ‬ = ‫أو‬ ‫ﺑﺴـﻘﻂ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺗﻌــﺎﱃ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟــﻪ‬ ‫وﻻدة‬ : } ‫أن‬ ‫أﺟﻠﻬــﻦ‬ ‫اﻷﺣــامل‬ ‫وأوﻻت‬ ‫ﻳﺘﻖ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﻦ‬ ‫ﻳﻀﻌﻦ‬ ‫أﻣـﺮه‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻳﺠﻌـﻞ‬ ‫ﷲ‬ ‫ا‬‫ـ‬‫ﻳﴪـــــــــــــــــــــ‬ { ] ‫ـــــــــــــــــــــﻼق‬‫ـ‬‫اﻟﻄ‬ : ٤ ]
  • 18. ١٨ ‫ﻳﻔﻌـﻞ‬ ‫ﻛـام‬ ‫ﺑﻬـﺎ‬ ‫ﻳﻔﻌـﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﺣﺼﺎء‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻠﺰوج‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻫـﺪم‬ ‫ﻓﻘـﺪ‬ ‫واﻃﺌﻬـﺎ‬ ‫ﻓـﺈن‬ ‫اﳌﻮاﻃﺌـﺔ‬ ‫ﺧﻼ‬ ‫اﻷزواج‬ ‫ﺑﻘـﻲ‬ ‫إن‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺘﺪ‬ ‫أن‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫اءات‬‫ﺮ‬‫اﺟ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﰲ‬ ‫رﻏﺒﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻋﺎﻧﺪ‬ ‫ﻋﺰﻣﻪ‬ ‫ﻋﲇ‬ � ‫ﱢ‬ ‫ﺗﺨﲇ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﻌـﺪة‬ ‫ﻧﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻄﻠﻖ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ومل‬ ‫ﻟﻠﻄﻼق‬ ‫ﻋﺰﻣﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻬـﻲ‬ ‫ميﺴـﻜﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻌﻠﻴـﻪ‬ ‫زوﺟﺘـﻪ‬ ‫اﻟﺖ‬‫ز‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠـﺰوج‬ ‫وأﻗـﻮل‬ ‫واﺣـﺪ‬ ‫وﻣﻀـﺠﻊ‬ ‫واﺣـﺪ‬ ‫ﺑﻴـﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫زوﺟﺘـﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﻌﺘﺪ‬ ‫أﻗـﻮل‬ ‫زوﺟني‬ ‫ﻟﻜﻮﻧﻬام‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﴍﻋﻬﺎ‬ ‫وﺧﻠﻮة‬ : ‫ﻓـﺈن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺪﻣﺖ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺘﻬ‬ْ‫ﺌ‬‫وواﻃ‬ ‫ـﺮك‬‫ـ‬‫أﻣ‬ ‫ـﲇ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ َ ‫ـﺖ‬‫ـ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﻠ‬ُ‫ﻏ‬ ‫أوﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ُﻌﻴﺪﻫﺎ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫وﻋﻠﻴﻚ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اءات‬‫ﺮ‬‫إﺟ‬ ‫ﻓـﺈن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻃﻴﻠ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫زوﺟﺘ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫متﻨ‬ ‫أن‬ ‫ـﲇ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺰت‬‫ـ‬‫ﻋﺠ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎ‬ ‫اﱄ‬ ‫ﺗﺼـﻞ‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫وأﺷﻬﺮ‬ ‫وأﺳﺎﺑﻴﻊ‬ ‫وأﻳﺎم‬ ‫ت‬
  • 19. ١٩ ‫ﻟﻔـﻆ‬ ‫ﺗﻔﻌﻴـﻞ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫إﱄ‬ ‫أﺑﺪا‬ ‫إذن‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺘﻬـﺎ‬ ‫وﺑﻌـﺪ‬ ‫اﻟﻌـﺪة‬ ِ‫ﺮ‬‫ـ‬ُ‫ﺑ‬ُ‫د‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫اﳌﺤﺮز‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ .................................................... Error ! .......................................................................... ... Error !
  • 21. ٢١ Error ! ‫اﻟﻮﺣﻴﺪة‬ ‫اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫وﺷﺬوذ‬ ‫واﻣﺘﻨﺎﻋﻪ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫اﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ـ‬‫واﺧ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫اﻟﺤﻤ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫اﻟﻄ‬
  • 22. ٢٢ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ : ‫ﺑـﺎر‬ ‫ﺑﺘﺤﺮﻳـﻚ‬ ‫اﳌﺪوﻧـﺔ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ﺑﺘﻮﺳﻴﻂ‬ ‫ﻗﻢ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳـﻚ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺑﺄﺳﻔﻞ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺿﺒﻂ‬ ‫اﻟﻜﻴﺒﻮرد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻴﺴﺎر‬ ‫أو‬ ‫اﺳﻬامﻟﻴﻤني‬ ................... ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻣﻮﱄ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻴﻤـﻲ‬ ‫اﻟﻘـﺮﳾ‬ ‫ﻋﺒﻴـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫آل‬ ‫ﻣﻮﱃ‬ ‫ﻛﻮﰲ‬ ] ٤٩٩ [ ‫م‬ ‫ـﺦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ٤ ‫ـﻠﻢ‬‫ـ‬‫وﻣﺴ‬ ‫ـﺮد‬‫ـ‬‫اﳌﻔ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺎري‬‫ـ‬‫اﻟﺒﺨ‬ ‫واﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻫﺬ‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻻﺑـﻦ‬ ‫اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﱰﺟﻤﺔ‬ ‫ه‬ ‫اﻟﺤـﺎﻓﻆ‬ ‫اﻟﻌﺴـﻘﻼين‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫اﳌـﻴﻢ‬ ‫ﺣـﺮف‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑـﺎب‬ ‫اﻵﺑﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺤﺮوف‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬
  • 23. ٢٣ ‫اﺑﻨـﻲ‬ ‫وﻣـﻮﳻ‬ ‫وﻋﻴﴗـ‬ ‫ﻳﺰﻳـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫روى‬ ‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﺳـﺎمل‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫وأيب‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﺳـﻠﻴامن‬ ‫ﻋﺒـﺎس‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﱃ‬ ‫وﻛﺮﻳﺐ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﷲ‬ ‫وﻋـﲇ‬ ‫وﻋﻜﺮﻣـﺔ‬ ‫واﻟﺰﻫﺮي‬ ‫ﻳﺴﺎر‬ ‫اﻟـﻮاﻟﺒﻲ‬ ‫رﺑﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﻋﺪة‬ ‫واﻟﺤﺴـﻦ‬ ‫وﴍﻳﻚ‬ ‫واﻟﺜﻮري‬ ‫وﻣﺴﻌﺮ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫روى‬ ‫اﻟﺼـﻠﺖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺳﻌﺪ‬ ‫اﺋﻴﻞ‬‫ﴎ‬‫وإ‬ ‫واﳌﺴﻌﻮدي‬ ‫ﻋامرة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻏريﻫﻢ‬ ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺳﻔﻴﺎن‬ ‫از‬‫ري‬‫ﺷ‬ ‫ﻗﺎﴈ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫أﻋﻠـﻢ‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫ﻋﻴﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠـﻪ‬ ‫ﻓﻠـﻢ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫أﻋﺮض‬ ‫اﳌﻮ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫اﻟﺮﺟ‬ ‫ـﺤﻴﺢ‬‫ـ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ـﺮواة‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪه‬‫ـ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻮﻓني‬‫ـ‬‫ﺻ‬
  • 24. ٢٤ ‫رواﻳﺎﺗـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﺛﻘﻪ‬ ‫مل‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺿﺒﻄﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺮﻳﺒﺘﻪ‬ ‫اﳌﺴﻨﺪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻐﻤـﺰ‬ ‫ﺟـﺪا‬ ‫ﻣﺆدﺑـﺔ‬ ‫ﺻـﻴﺎﻏﺔ‬ ‫وﻫـﻲ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫اﺿـﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺈﻋ‬ ‫ذﻟـﻚ‬ ‫وأﻛـﺪ‬ ‫ﻋﺪاﻟﺘـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ﺿﺒﻄﻪ‬ ‫اﻟﺼـﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﺠـﺎﻣﻊ‬ ‫رﺟـﺎل‬ ‫ﺿـﻤﻦ‬ ‫اﻟﺘـﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫ﺗﺴﺠﻴﻠﻪ‬ ‫اﳌﺴﻨﺪ‬ ‫اﳌـﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫أﺣﺎدﻳـﺚ‬ ‫ﻳﻨـﺎﻃﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻣﺜﺎﻟـﻪ‬ ‫وﺣـﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎت‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫داود‬ ‫وأﺑـﻮ‬ ‫ﺣـﺎﺗﻢ‬ ‫وأﺑﻮ‬ ‫زرﻋﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬
  • 25. ٢٥ ‫ـﺪون‬‫ـ‬‫اﳌ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻟﻠﻄﻌ‬ ‫ـﻴﺎﻏﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺬه‬‫ـ‬‫وﻫ‬ ‫ـﺒﻄﻪ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ﻋﺪاﻟﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ [ ‫ﺑﺄس‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎيئ‬ ‫وﻗﺎل‬ ] ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫اﻟﻀﺎﺑﻄني‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻨﺤﻂ‬ ‫ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫وﻫﺬه‬ ‫ﻣﻨـــــــــــــــــــــــــﻪ‬ ‫اﻷﻋـــــــــــــــــــــــــﺪل‬ [ ‫ﻋﻨ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫وﻏـريه‬ ‫اﻟـﺪوري‬ ‫ﻌﺒﺎس‬ ‫ﺑﺄس‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻌني‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ : ‫ﻋﲇ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫واﻟﺤﻔـﻆ‬ ‫اﻟﻀـﺒﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻘـﺪ‬ ‫ﻣﺠـﺎل‬ ‫إمنـﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫ﺿﺒﻄﻪ‬ ‫ﻗﻲ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎيئ‬ ‫وﻛﻼم‬ ‫وﻳﺜﺒـﺖ‬ ‫ﺣﻔﻈـﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﻂ‬ ‫ﻋﺪاﻟﺘـﻪ‬ ‫ﺑـﺮﻏﻢ‬ ‫اﻟﺮواﻳـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺧﻼﻃﻪ‬ ‫زرﻋـﺔ‬ ‫أﺑـﻮ‬ ‫وﻗـﺎل‬ ‫داود‬ ‫وأﺑﻮ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫وأﺑﻮ‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎيئ‬ ‫وﻗـﺎل‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﺄس‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺒﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وذﻛﺮه‬ ‫ﺳـﻔﻴﺎن‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﻳﻌﻘـﻮب‬ ‫اﻟﻄـﻮﳼ‬ ‫ﻋـﲇ‬ ‫وأﺑﻮ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬
  • 26. ٢٦ ‫ﺛﻘﺔ‬ - ‫ﺷـﺎذ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﺮواﻳﺘﻪ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ــــــــﺎ‬‫ـ‬‫اﻟﻨﻜ‬ ‫ــــــــﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫اﱄ‬ ‫ــــــــﻞ‬‫ـ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ــــــــﺪا‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫رة‬ ‫ـــﺔ‬‫ـ‬‫ﻃﻠﺤ‬ ‫ـــﻮﱄ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـــﺮﺣﻤﻦ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـــﺪ‬‫ـ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ـــﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـــﺪ‬‫ـ‬‫ﻣﺤﻤ‬ ٢٨٨ . ‫ﺑــــﺄس‬ ‫ﺑــــﻪ‬ ‫ﻟــــﻴﺲ‬ ‫ﻣﻌــــني‬ ‫ﺑــــﻦ‬ ‫ﻳﺤــــﻲ‬ ‫ــﺮ‬‫ـ‬‫اﻧﻈ‬ : ‫ــﺪﻳﻞ‬‫ـ‬‫واﻟﺘﻌ‬ ‫ــﺮح‬‫ـ‬‫اﻟﺠ‬ ٣ - ٢ - ٣١٨ // ‫ــﺬﻳﺐ‬‫ـ‬‫ﺗﻬ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺬﻳﺐ‬‫ـ‬‫اﻟﺘﻬ‬ ٩ - ٣٠٠ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫وﺣﻤﻞ‬ ‫ﻣﻌـني‬ ‫اﺑـﻦ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ) ‫اﻟـﺪوري‬ ‫رواﻳـﺔ‬ + ‫اﻟﺪارﻣﻲ‬ ‫رواﻳﺔ‬ ( ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اث‬‫ﱰ‬‫ﻟﻠ‬ ‫اﳌﺄﻣﻮن‬ ‫دار‬ ‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻣﻮﱄ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ٨٨ *** ..............