Download free for 30 days
Sign in
Upload
Language (EN)
Support
Business
Mobile
Social Media
Marketing
Technology
Art & Photos
Career
Design
Education
Presentations & Public Speaking
Government & Nonprofit
Healthcare
Internet
Law
Leadership & Management
Automotive
Engineering
Software
Recruiting & HR
Retail
Sales
Services
Science
Small Business & Entrepreneurship
Food
Environment
Economy & Finance
Data & Analytics
Investor Relations
Sports
Spiritual
News & Politics
Travel
Self Improvement
Real Estate
Entertainment & Humor
Health & Medicine
Devices & Hardware
Lifestyle
Change Language
Language
English
Español
Português
Français
Deutsche
Cancel
Save
Submit search
EN
Uploaded by
حمادي نزار
1,384 views
سبك الشذرات الذهبية.Doc
سبك
Education
◦
Read more
6
Save
Share
Embed
Embed presentation
Download
Downloaded 162 times
1
/ 13
2
/ 13
3
/ 13
4
/ 13
5
/ 13
6
/ 13
7
/ 13
8
/ 13
9
/ 13
10
/ 13
11
/ 13
12
/ 13
13
/ 13
More Related Content
PDF
شرح عنوان الحكم.Doc
by
حمادي نزار
PDF
السلم المنورق
by
حمادي نزار
PDF
فتوى ابن رشد
by
حمادي نزار
PDF
أصول الطريقة
by
حمادي نزار
PDF
تحفة المحبين
by
حمادي نزار
PDF
تعليق نظم الياقوتة.Doc
by
حمادي نزار
PDF
نظم نكت الانتصار
by
حمادي نزار
PDF
نظم الغماد في التوحيد
by
حمادي نزار
شرح عنوان الحكم.Doc
by
حمادي نزار
السلم المنورق
by
حمادي نزار
فتوى ابن رشد
by
حمادي نزار
أصول الطريقة
by
حمادي نزار
تحفة المحبين
by
حمادي نزار
تعليق نظم الياقوتة.Doc
by
حمادي نزار
نظم نكت الانتصار
by
حمادي نزار
نظم الغماد في التوحيد
by
حمادي نزار
What's hot
PDF
Arabic bible book of life old testament psalms
by
ArabBibles
PDF
التفكير
by
مبارك الدوسري
PDF
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
by
ssuser2e4a96
PDF
أعمال القلوب - التوكل
by
أذكر الله يذكرك
PDF
4924
by
kotob arabia
PDF
متن الصغرى.Doc
by
حمادي نزار
PDF
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجد
by
أذكر الله يذكرك
PDF
ترتيب أرباع القرآن الكريم لتثبت الحفظ pdf للشيخ منير فتحى عطاالله
by
monir atallah
PDF
Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012
by
Language Explore
PDF
أركان الإيمان بالله تعالى
by
حمادي نزار
PDF
سفينة النجا
by
حمادي نزار
PDF
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
by
حمادي نزار
PDF
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
by
سمير بسيوني
PDF
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
by
ssuser2e4a96
PDF
Aiou arabic408unit 5
by
zatoon ibrahim
PDF
علاج الهم
by
مبارك الدوسري
PDF
Kyf y tlq_lrjl_zwjth
by
ssuser2e4a96
PDF
المقحمات للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
by
ssuser10ada71
PDF
Arabic bible 24__jeremiah
by
FreeBibles
PDF
Arabic bible book of life new testament ephesians
by
ArabBibles
Arabic bible book of life old testament psalms
by
ArabBibles
التفكير
by
مبارك الدوسري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
by
ssuser2e4a96
أعمال القلوب - التوكل
by
أذكر الله يذكرك
4924
by
kotob arabia
متن الصغرى.Doc
by
حمادي نزار
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجد
by
أذكر الله يذكرك
ترتيب أرباع القرآن الكريم لتثبت الحفظ pdf للشيخ منير فتحى عطاالله
by
monir atallah
Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012
by
Language Explore
أركان الإيمان بالله تعالى
by
حمادي نزار
سفينة النجا
by
حمادي نزار
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
by
حمادي نزار
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
by
سمير بسيوني
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
by
ssuser2e4a96
Aiou arabic408unit 5
by
zatoon ibrahim
علاج الهم
by
مبارك الدوسري
Kyf y tlq_lrjl_zwjth
by
ssuser2e4a96
المقحمات للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
by
ssuser10ada71
Arabic bible 24__jeremiah
by
FreeBibles
Arabic bible book of life new testament ephesians
by
ArabBibles
Viewers also liked
PDF
النفح العنبري ف
by
حمادي نزار
PDF
إعانة المتوجه المسكين
by
حمادي نزار
PDF
المولد النبوي احتفاء وتذكير
by
حمادي نزار
PDF
الفوائد السنية على الحفيدة السنوسية
by
حمادي نزار
PDF
أوجز السير Copy
by
حمادي نزار
PDF
عقيدة الفلاح ومنهج الصلاح
by
حمادي نزار
DOC
النصيحة الكافية الشيخ احمد زروق
by
Sadek KHEDDACHE
DOCX
هداية المبتدئين لمعرفة أركان الدين Orientation des débutants pour connaitre...
by
حمادي نزار
النفح العنبري ف
by
حمادي نزار
إعانة المتوجه المسكين
by
حمادي نزار
المولد النبوي احتفاء وتذكير
by
حمادي نزار
الفوائد السنية على الحفيدة السنوسية
by
حمادي نزار
أوجز السير Copy
by
حمادي نزار
عقيدة الفلاح ومنهج الصلاح
by
حمادي نزار
النصيحة الكافية الشيخ احمد زروق
by
Sadek KHEDDACHE
هداية المبتدئين لمعرفة أركان الدين Orientation des débutants pour connaitre...
by
حمادي نزار
Recently uploaded
DOCX
PEMC 2025 - 2026 MEX xxxxxxxxxxxxxxxxxxx
by
mariagonzalez376327
PDF
( من علوم القرآن )_men_aloom_alquran.pdf
by
mgoma99
PDF
محاضرة جامعة الرباط- هوية العمارة السودانية
by
Hashim Khalifa
PDF
Projecte de la porta d'i3A: La màgia de l'unicorn
by
eduardrubio1
PDF
Correlation - सहसंबंध @irfanullah_mehar #world_of_wisdom.pdf
by
World of Wisdom
PDF
15 Dec 2025 PS.pdf 15 Dec 2025 PS.pdf 15 Dec 2025 PS.pdf
by
ssuser787edf
PEMC 2025 - 2026 MEX xxxxxxxxxxxxxxxxxxx
by
mariagonzalez376327
( من علوم القرآن )_men_aloom_alquran.pdf
by
mgoma99
محاضرة جامعة الرباط- هوية العمارة السودانية
by
Hashim Khalifa
Projecte de la porta d'i3A: La màgia de l'unicorn
by
eduardrubio1
Correlation - सहसंबंध @irfanullah_mehar #world_of_wisdom.pdf
by
World of Wisdom
15 Dec 2025 PS.pdf 15 Dec 2025 PS.pdf 15 Dec 2025 PS.pdf
by
ssuser787edf
سبك الشذرات الذهبية.Doc
1.
1 ﻫﺒﻴﺔ ا ﺸﺬرات
ا ﺳﺒﻚِ ِ َ ِ َ ْ ُْ َ ﻴﺔ ﻧﻮ ا اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔِ ِ ِِ ُ ُْ ِ َ َ َ َْ َ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺎﺩﻱﻤﺣ ﻧﺰﺍﺭ
2.
2
3.
3 $#" ! وﺳﻠﻢ وﺻﺤﺒﻪ
وآﻟﻪ ﳏﻤﺪ وﻣﻮﻻﻧﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﲆ اﻟـﻠﻪ وﺻﲆَ َ ﱠ َ ﱢ َﱠ ﱠَ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ َ ِ ِ ِ ٍ ِِ َ ُ َ ََ َ ﱠ اﻟﻌَﻘِﻴﺪَةُ:ﻫِﻲَﻣَﳚ ﺎْ ُﺰَمُوَﻳُﻘْﻄَﻊُﺑِﻪِ. اﻟﺘﻘﻠﻴﺪُ ﱠِ ْ:دﻟﻴﻠﻪ ﻳﻌﺮف أن ﻏﲑ ﻣﻦ اﻟﻐﲑ ﺑﻘﻮل اﻷﺧﺬ ﻫﻮُ َ ْ ُ ْ ْ َُ ِ َِ َ ْ ْْ َ َُ ِ َِ َ ِ ِ ْ َ ُ. اﻟـﻤَﻌْﺮِﻓَﺔُ:اﳉَﺰَمُاﳌُﻄَﺎﺑِﻖﻟِﻠْﻮَاﻗِﻊِﻋَﻦْدَﻟِﻴﻞٍوَﻟَﻮْإِﲨَ ْﺎﻟِﻴّﺎً. ﻴﺎت اﻹ ﺑﺎب ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﳚﺐ ﻣﺎ ﰲ ﻓﺼﻞ ﹸﺔﻴِﺴﹾﻔﱠﻨﺍﻟ ﹸﺔﹶﻔﱢﺼﺍﻟﻻ اﻟﺘﻲ ﻫﻲَ ﱠِ َ ِاﻟﺬﻫﻦ ﻋﻦ اﳋﺎرج ﰲ اﻟﺬات ﺗﺘﺤﻘﻖِ ِْ ﱢ ﱠ ﱠَ ِ ِ َ َِ ُ ُ َ َ ﺑﺪوﳖﺎَ ِ ُ ِ. *اﻟﻮُﺟُﻮدُ:ﺣُﺼُﻮلُاﻟﺬﱠاتِوَﺛُﺒُﻮﲥَ ُﰲ ﺎِاﳋَﺎرِجِﺑِﺤَﻴْﺚُﻳَﺼِﺢﱡأَنْ ﺗُﺮَى. َوﱠﺪاﻟِﻟُﻞﯿﻋَﲆَوُﺟُﻮدِهِﺗَﻌَﺎﱃَ:ﺣﺪوثُ ُاﻟﻌَﺎﻟَـﻢِ. ﹸﺔﻴِﺒﹾﻠﺴﺍﻟ ﹸﺕﹶﺎﻔﱢﺼﺍﻟ:دﻟﺖ اﻟﺘﻲ ﻫﻲْ ﱠ ﱠَ ِ َ ِﺗﻌﺎﱃ ﺑﻪ ﻳﻠﻴﻖ ﻻ ﻣﺎ ﺳﻠﺐ ﻋﲆَ ََ ََ ِ ِ ُ ِ َ َْ َِ َ. *اﻟﻘﺪمُ َ ِ:ﻟﻠﻮﺟﻮد اﻷوﻟﻴﺔ ﻋﺪمِ ِ ِ ِ ُ ُ ﱠ ﱠْ َ ُ َ َ. ُﻞِﯿﻟﱠﺪَاﻟوﻋﲆﺣﺎدﺛﺎ ﻟﻜﺎن اﻟﻘﺪم ﻋﻨﻪ اﻧﺘﻔﻰ ﻟﻮ أﻧﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ وﺟﻮﺑﻪً َ َِ ِ ِ َ ُ َُ َ َُ َ ْ ﱠْ َ ِ َ.
4.
4 *اﻟﺒَﻘَﺎءُ:ﻋَﺪَمُاﻵﺧِﺮِﻳﱠﺔِﻟِﻠْﻮُﺟُﻮدِ. ُﻞِﯿﻟﱠﺪَاﻟوﻋﲆﷲ وﺟﻮﺑﻪﺗﻌﺎﱃأَﻧﱠﻪُﻟَﻮْﻟَـﻢْﳚِ َﺐْﻟَﻪُاﻟﺒَﻘَﺎءُﻟَـﺠَﺎزَﻋَﻠَﻴْﻪِ اﻟﻌَﺪَمُوَاﻟﻔَﻨَﺎءُ. *اﳌُـﺨَﺎﻟَﻔَﺔُﻟِﻠْﺤَﻮَادِثِ:ﻋَﺪَمُاﳌُـﲈَﺛَﻠَﺔِﻟَـﻬَﰲ
ﺎِأَﻣْﺮٍﻣِﻦَاﻷُﻣُﻮرِ. ُﻞِﯿﻟﱠﺪَاﻟوﻋﲆوُﺟُﻮﲠِﺎﷲﺗَﻌَﺎﱃَأَﻧﱠﻪُﻟَﻮْﻣَﺎﺛَﻠَﻬَﻟ ﺎَﻜَﺎنَﺣَﺎدِﺛﺎًﻣِﺜْﻠَﻬَﺎ. *اﻟﻘﻴﺎمُﺑﺎﻟﻨﱠﻔﺲ:ﻋَﺪَمُاﻻﻓْﺘِﻘَﺎرِإِﱃَﳾْ َءٍﻣِﻦَاﻷَﺷْﻴَﺎء. ُﻞِﯿﻟﱠﺪَاﻟوﻋَﲆَوُﺟُﻮﺑِﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﻪأَﻧﱠﻪُﻟَﻮِاﻓْﺘَﻘَﺮَإِﱃَﳾْ َءٍﻣِﻦَاﻷَﺷْﻴَﺎءِ ﻟَﻜَﺎنَﺣَﺎدِﺛﺎً. *اﻟﻮَﺣْﺪَاﻧِﻴﱠﺔُ:ﻧَﻔْﻲُاﻟﻜَﻢﱢاﻟـﻤُﺘﱠﺼِﻞِوَاﻟـﻤُﻨْﻔَﺼِﻞِﰲِاﻟﺬﱠاتِ وَاﻟﺼﱢﻔﺎتِوَاﻷَﻓْﻌﺎلِ. ُﻞِﯿﻟﱠﺪَاﻟوﻋَﲆَوُﺟُﻮﲠِﷲ ﺎﺗَﻌَﺎﱃَأَﻧﱠﻪُﻟَﻮْﻟَـﻢْﻳَﻜُﻦْوَاﺣِﻟ ﺪاَ ًﻠَﺰِمَأَنْﻻَ ﻳُﻮﺟَﺪَﳾْ َءٌﻣِﻦَاﻟـﻤَﺨْﻠُﻮﻗَﺎتِ. ِﺻﹶﻔﹸﺕﺎﺍﻟـﻤِﻧﻌﺎﻲ:ﺣﻜﲈ ﻟﻪ ﻣﻮﺟﺒﺔ ﺑﻤﻮﺻﻮف ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺻﻔﺔ ﻛﻞً ْ ُ ُ َ ُ َْ ﱡِ ُ َ َ ٍ ٍ ِ ٍِ َ َ ِ ُ. *اﻟﻌِﻠْﻢُ:ﺻﻔﺔٌ َ ِﺗﻌﺎﱃ ﺑﺬاﺗﻪ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔَ َ َ ِ ِ ِ َِ ٌ َ ٌ َِ َ َﻋﲆ اﻷﻣﻮر ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺗﺘﻌﻠﻖَ َِ ِ ُ ُ ِ َ َِ ُ ﱠ َ َ ﺧﻔﺎء ﺳﺒﻖ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺑﻪ اﻹﺣﺎﻃﺔ وﺟﻪٍ َ ََ ِ ْ ْ َ ْ ََ ِْ َ ِ ِ ِ ِِ ِ.
5.
5 ُﻞِﯿﻟﱠﺪَاﻟوﷲ وﺟﻮﺑﻪ ﻋﲆِ
ُ ُ َ َﺗﻌﺎﱃَ َ َأﻧﻪُ ﱠ َﻟَﻮِاﻧْﺘَﻔَﻋ ﻰَﻨْﻪُاﻟﻌِﻠْﻢُﻻَﻧْﺘَﻔَﺖْﻋَﻨْﻪُ اﻹِرَادَةُ. *اﻹِرادةُ َ َ:ﺻِﻔَﺔٌﻗَﺪِﻳﻤَﺔٌﻗَﺎﺋِﻤَﺔٌﺑِﺬَاﺗِﻪِﺗَﻌَﺎﱃَﳜَ ُﺼﱢﺺُﲠَ ِاﻟ ﺎـﻤُﻤْﻜِﻦَ ﺑِﺒَﻌْﺾِﻣَﳚ ﺎُ َﻮزُﻋَﻠَﻴْﻪِ. ُﻞِﯿﻟﱠﺪَاﻟوﻋَﲆَوُﺟُﻮﲠِﺎﷲﺗَﻌَﺎﱃَأَﻧﱠﻪُﻟَﻮْﻟَـﻢْﻳَﻜُﻦْﻣُﺮِﻟ ﻳﺪاَ ًﻜَﺎنَﻋَﺎﺟِﺰاً. *اﻟﻘُﺪْرَةُ:ﺻِﻔَﺔٌﻗَﺪِﻳﻤَﺔٌﻗَﺎﺋِﻤَﺔٌﺑِﺬَاﺗِﻪِﺗَﻌَﺎﱃَﻳ ،ُﻮﺟِﺪُﲠَ ِو ﺎَﻳُﻌْﺪِمُﻣَﺷ ﺎَﺎءَ ﻣِﻦَاﻟـﻤُﻤْﻜِﻨَﺎتِ. ُﻞِﯿﻟﱠﺪَاﻟوﻋَﲆَوُﺟُﻮﲠَ ِﺎﺗﻌﺎﱃ ﷲأَﻧﱠﻪُﻟَﻮْﻟَـﻢْﻳَﻜُﻦْﻗَﺎدِﻟ راَ ًـﻢْﻳُﻮﺟَﺪْ ﳾْ َءٌﻣِﻦَاﻟﻌَﺎﻟَـﻢِ. *اﳊَﻴﺎةُ:ﺻﻔﺔٌ َ ِﺻ ﺗﻘﺘﴤ ،ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺬاﺗﻪ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔِ ِ ِ ِ ِ َِ َ َْ َ ٌ َ ٌ ََ َ ِ َ َاﺗﺼﺎﻓﻪ ﺤﺔِ ِ َ ﱠﱢ َ اﻟﺼﻔﺎت ﻣﻦ وﻏﲑه ﺑﺎﻟﻌﻠﻢِ ِ ِ َِ ِﱢ َ َِ ْ َ ْ ِ. ُﻞِﯿﻟﱠﺪَاﻟوﺑﻌﻠﻢ ﻳﺘﺼﻒ ﻟـﻢ ﻋﻨﻪ اﻧﺘﻔﺖ ﻟﻮ أﻧﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ وﺟﻮﲠﺎ ﻋﲆٍ َْ َ َِ ِ ِْ ِْ ﱠ َ ْ ﱠ ََ ُ ُ َ ُ ُْ َ َْ ِ َ َ َ اﻟﺼﻔﺎت ﻣﻦ ﻏﲑﻫﺎ وﻻ ﻗﺪرة وﻻ إرادة وﻻِ ِ ٍ ٍَ ُﱢ َ َ َ َ ََ ِ ِْ َ ََ َ َ َْ. *واﻟﺒﴫ اﻟﺴﻤﻊُ َ َ َ ُ ْ ﱠ:ﺻِﻔَﺘَﺎنِﻗَﺪِﻳﻤَﺘَﺎنِﻗَﺎﺋِﻤَﺘَﺎنِﺑِﺬَاﺗِﻪِﺗَﻌَﺎﱃَز ،َاﺋِﺪَﺗَﺎنِ ﻋَﲆَاﻟﻌِﻠْﻢِﻳ ،َﻨْﻜَﺸِﻒُﲠِ ِﲈَﻛُﻞﱡﻣَﻮْﺟُﻮدٍوَﻳَﺘﱠﻀِﺢُﻣِﻦْﻏَﲑِ ْﺳَﺒْﻖِﺧَﻔَﺎءٍ.
6.
6 ُﻞِﯿﻟﱠﺪَاﻟوﻋَﲆَوُﺟُﻮبِاﻟﺒَﴫِ َوَاﻟﺴﱠﻤْﻊِﻟَﻪُﺗَﻌَﺎﱃَﻗَﻮْﻟُﻪُﺟَﻞﱠوَﻋَﺰﱠ: ﴿8 7
6 5﴾]اﻟﺸﻮرى:١١[و ،َﻗَﻮْﻟُﻪُﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ: ﴿¶µ´³²﴾]ﻃﻪ:٤٦.[ وَأَﻳْﻀﺎًﻟَﻮْﻟَـﻢْﻳَﺘﱠﺼِﻒْﲠِ ِﲈَﻟَﺰِمَأَنْﻳَﺘﱠﺼِﻒَﺑِﻀِﺪﱠﳞِ ْﲈَو ،َذَﻟِﻚَﻧَﻘْﺺٌ، وَاﻟﻨﱠﻘْﺺُﻋَﻠَﻴْﻪِﺗَﻌَﺎﱃَﻣُﺴْﺘَﺤِﻴﻞٌ. *اﻟﻜﻼمُ َ َ:ﻫُﻮَﺻِﻔَﺔٌﻗَﺪِﻳﻤَﺔٌﻗَﺎﺋِﻤَﺔٌﺑِﺬَاﺗِﻪِﺗَﻌَﺎﱃَد ،َاﻟﱠﺔٌﻋَﲆَﲨِ َﻴﻊِ ﻣَﻌْﻠُﻮﻣَﺎﺗِﻪِ. ُﻞِﯿﻟﱠﺪَاﻟوﻋَﲆَوُﺟُﻮﺑِﷲ ﻪﺗَﻌَﺎﱃَﻗَﻮْﻟُﻪُ:﴿K J I ML﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١٦٤.[ وَأَﻳْﻀﺎًﻟَﻮْﻟَـﻢْﻳَﺘﱠﺼِﻒْﺑِﺎﻟﻜَﻼَمِﻟَﺰِمَأَنْﻳَﺘﱠﺼِﻒَﺑِﻀِﺪﱢهِ،وﻫﻮَ َْﻧَﻘْﺺٌ، وَاﻟﻨﱠﻘْﺺُﻋَﻠَﻴْﻪِﺗَﻌَﺎﱃَﻣُﺴْﺘَﺤِﻴﻞٌ. ﱢﺼﺍﻟﹸﺕﻔﺎﺍﻟـﻤﻌﹶﻨِﻮﻳﹸﺔ:ﻫِﻲَﻧَﻔْﺲُﻗِﻴَﺎمِﺻِﻔَﺎتِاﻟـﻤَﻌَﺎﲏِﺑِﺎﻟﺬﱠاتِ،ﻓﻬﻮ ﻣﺘﻜﻠﻢ وﺑﺼﲑ ﺳﻤﻴﻊ ﺣﻲ ﻗﺎدر ﻣﺮﻳﺪ ﻋﺎﱂ ﺗﻌﺎﱃ.
7.
7 اﻟـﻤﻌﻨﻮﻳﺔ إذ ﻟﻪ؛
اﻟـﻤﻌﺎﲏ وﺟﻮب أدﻟﺔ ﻫﻲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻪ وﺟﻮﲠﺎ وأدﻟﺔُ ْ َ ُ ُﱠ ْ ُ ُ ُ َ ُ ُ ُ َِ َ َ َ َ َِ َ ﱠ َ ﱠِ ِ ِ َِ َِ َ َ ِ و ﻟﻠﻤﻌﺎﲏ ﻻزﻣﺔَ َِ َ َْ َِ ٌ ِﺛﺒﺖ اﻟـﻤﻠﺰوم ﺛﺒﺖ وإذا ،ﻟـﻬﺎ ﻣﻠﺰوﻣﺔ اﻟـﻤﻌﺎﲏَ ََ َ َ َ ََ َ َ ٌُ َ َ َ َُ ُْ َ ِْ ِ اﻟﻼزمُ ِ ﱠ. ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣﺎ ﰲ ﻓﺼﻞ ﺻﻔﺔ ﻋﴩون وﻫﻮً َ َِ ُ ْ ِ َ َاﻟﻮاﺟﺒﺔ اﻟﻌﴩﻳﻦ أﺿﺪاد ،َ ُِ. ﻓﻀِﺪﱡاﻟﻮُﺟُﻮدِ:اﻟﻌَﺪَمُ.وَﺿِﺪﱡاﻟﺒَﻘَﺎءِ:ﳊُ ُﻮقُاﻟﻌَﺪَمِ،وَﻳُﻌَﱪُ ﱠﻋَﻨْﻪُ ﺑِﺎﻟﻔَﻨَﺎءِ.وَﺿِﺪﱡاﻟﻘِﺪَمِ:اﳊُﺪُوثُ.وَﺿِﺪﱡاﻟـﻤُﺨَﺎﻟَﻔَﺔِﻟِﻠْﺤَﻮَادِثِ:اﻟـﻤُﲈَﺛَﻠَﺔُ ﻟَـﻬَﺎ.وَﺿِﺪﱡاﻟﻘِﻴَﺎمِﺑِﺎﻟﻨﱠﻔْﺲِـاﻟﱠﺬِﻫ يُﻮَاﻟﻐِﻨَاﻟ ﻰـﻤُﻄْﻠَﻖُـ:ﻋَﺪَمُاﻟﻘِﻴَﺎمِ ﺑِﺎﻟﻨﱠﻔْﺲِ،وﻫﻮَ َْاﻻﻓْﺘِﻘَﺎرُ.وَﺿِﺪﱡاﻟﻮَﺣْﺪَاﻧِﻴﱠﺔِ:اﻟﺘﱠﻌَﺪﱡدُوَاﻟﴩْ ﱢكُ.وَﺿِﺪﱡ اﻟﻌِﻠْﻢِ:اﳉَﻬْﻞُ.وَﺿِﺪﱡاﻹِرَادَةِ:اﻟﻜَﺮَاﻫَﺔُ.وَﺿِﺪﱡاﻟﻘُﺪْرَةِ:اﻟﻌَﺠْﺰُ.وَﺿِﺪﱡ اﻟﺒَﴫِ َ:اﻟﻌَﻤَﻰ.وَﺿِﺪﱡاﻟﺴﱠﻤْﻊِ:اﻟﺼَﻤَﻢُ.وَﺿِﺪﱡاﻟﻜَﻼَمِ:اﻟﺒَﻜَﻢُ.وَﺿِﺪﱡ اﳊَﻴَﺎةِ:اﻟـﻤَﻮْتُ. وَأَﺿْﺪَادُﻛَﻮْﻧِﻪِﺣَﻴّﺎًوَﻣُﺮِﻳﺪاًوَﻗَﺎدِراًوَﻋَﺎﻟِـو ﲈَ ًﺑَﺼِﲑاًوَﺳَﻤِﻴﻌﺎً وَﻣُﺘَﻜَﻠﱢﲈً:ﻛَﻮْﻧُﻪُﺗ ـَﻌَﺎﱃَـﻣَﻴﱢﺘﺎًوَﻛَﺎرِﻫﺎًوَﻋَﺎﺟِﺰاًوَﺟَﺎﻫِﻼًوَأَﻋْﻤﻰَوَأَﺻَﻢﱠ وَأَﺑْﻜَﻢَ.
8.
8 َوَأِدﱠﻟُﺔاﺳْﺘِﺤَﺎﻟَﺔُﻫَﺬِهِاﻷَﺿْﺪَادِﻋَﻠَﻴْﻪِﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُﻫِﻲَأَدِﻟﱠﺔُوُﺟُﻮبِ اﻟﻌِﴩِ ْﻳﻦَﺻِﻔَﺔاﻟـﻤُﺘَﻘَﺪﱢﻣَﺔِﻷ ؛َ
ِنﱠدَﻟِﻴﻞَﻛُﻞﱢﺻِﻔَﺔٍﻣِﻨْﻬَﻳ ﺎُﺜْﺒِﺘُﻬَو ﺎَﻳَﻨْﻔِﻲ ﺿِﺪﱠﻫَﺎ. ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﺣﻖ ﰲ ﳚﻮﺯ ﻣﺎ ﰲ ﻓﺼﻞ *اﳉﺎﺋﺰﺗﻌﺎﱃ ﺣﻘﻪ ﰲ:وﺗﺮﻛﻬﺎ اﳌﻤﻜﻨﺎت ﻓﻌﻞُ ْ َ ُ ْ ِ. ُﻞِﯿﻟﱠﺪَاﻟوﳾء ﻓﻌﻞ ﻋﻘﻼ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺟﺐ ﻟﻮ أﻧﻪ ذﻟﻚ ﻋﲆٍ ْ َ ُ َ َْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ِ ِ ًِ ْ ََ َ ََ ََ ﱠ َ َﻣﻦَ ِ أو واﺟﺒﺎ اﻟـﻤﻤﻜﻦ ﻟﺼﺎر ﺗﺮﻛﻪ ﻋﻘﻼ اﺳﺘﺤﺎل أو اﻟـﻤﻤﻜﻨﺎتْ َ ُ َ ُ َ َْ ًَ ً ِْ ِ ِ ِ ْ ُ َ ْ ْ ْ َُ َُ َ ََ َ ،اﳊﻘﺎﺋﻖ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ وذﻟﻚ ،ﻣﺴﺘﺤﻴﻼِ ِ ِ ِ َِ َ َ ًَ ْ ُِ ْ ْ ََ َوﻫﻮَ َْﻣﺴﺘﺤﻴﻞٌ ِ َ ْ ُ. ﺑﺎب ُ ﺎت ﺒﻮ اِ ِ َ اﻟﺮﺳﻮلُ ُ ﱠ:ﻫُﻮَإِﻧْﺴَﺎنٌأُوﺣِﻲَإِﻟَﻴْﻪِﺑِﴩْ َعٍﻳَﻌْﻤَﻞُﺑِﻪِوَأُﻣِﺮَﺑِﺘَﺒْﻠِﻴﻐِﻪِﻛ ،َﺎنَ ﻟَﻪُﻛِﺘَﺎبٌأَوْﻻَ. ﺳﻞﺮﻟﻠ ﳚﺐ ﻣﺎ ﰲ ﻓﺼﻞ *اﻷَﻣﺎﻧَﺔُ:وَﻫِﻲَﺣِﻔْﻆُاﻟـﻠﱠﻪِﻇَﻮَاﻫِﺮَﻫُﻢْوَﺑَﻮَاﻃِﻨَﻬُﻢْﻣِﻦَاﻟﻮُﻗُﻮعِﰲِ ﻣَﻨْﻬِﻲﱟﻋَﻨْﻪُﻗَﺒْﻞَاﻟﻨﱡﺒُﻮﱠةِوَﺑَﻌْﺪَﻫَﺎ.
9.
9 ُﻞِﯿﻟﱠﺪَاﻟوﻋَﲆَوُﺟُﻮﲠَ ِﻟ ﺎَـﻬُﻢْأَﳖُ
ﱠﻢْﻟَﻮْﺧَﺎﻧُﺑ ﻮاِﺄَنْوَﻗَﻊَﻣِﻨْﻬُﻢْﳾْ َءٌﻣِـﲈﱠ ﳖَ َﺎﻫُﻢْاﻟـﻠﱠﻪُﻋَﻨْﻪُﻟَﻜُﻨﱠﻣ ﺎَﺄْﻣُﻮرِﻳﻦَﺑِﻪِ؛ﻷَ ِنﱠاﻟـﻠﱠﻪَأَﻣَﺮَﻧَﺑ ﺎِﺎﻻﻗْﺘِﺪَاءِﲠِ ِﻢْو ،َﻻَ ﻳَﺄْﻣُﺮُﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُﺑِﻔِﻌْﻞِاﻟـﻤَﻨْﻬِﻲﱢﻋَﻨْﻪُﻟِﻘَﻮْﻟِﻪِﺟَﻞﱠذِﻛْﺮُهُ:﴿« ª © ¨ ¬﴾]اﻷﻋﺮاف:٢٨.[ *اﻟﺼﺪقُ ْ ﱢ:وَﻫْﻮَﻣُﻄَﺎﺑَﻘَﺔُاﳋَﱪِ َﻟِﻠْﻮَاﻗِﻊِ. ُﻞِﯿﻟﱠﺪَاﻟوﻋَﲆَوُﺟُﻮبِﺻِﺪْﻗِﻬِﻢْأﻧﻪُ ﱠ َﻟَﻮْﻛَﺬَﺑُﻮاﻟَﻠَﺰِمَﻛَﺬِبُاﻟـﻠﱠﻪِﺗَﻌَﺎﱃَ ﰲِﺗَﺼْﺪِﻳﻘِﻪِﻟَـﻬُﻢْﺑِﺎﻟـﻤُﻌْﺠِﺰَةِاﻟﻨﱠﺎزِﻟَﺔِﻣَﻨْﺰِﻟَﺔَﻗَﻮْﻟِﻪِﺟَﻞﱠوَﻋَﺰﱠ:»ﺻَﺪَقَ ﻋَﺒْﺪِﰲ يِﻛُﻞﱢﻣَﻳ ﺎُﺒَﻠﱢﻎُﻋَﻨﱢﻲ«و ،َاﻟﻜَﺬِبُﻋَﲆَاﻟـﻠﱠﻪِﻣُﺴْﺘَﺤِﻴﻞٌﻗَﻄْﻌﺎً. *اﻟﺘﺒﻠﻴـﻎُ ﱠِ ْ:أن وأﻣﺮﻫﻢ ﺑﻪ اﻟـﻠﻪ أرﺳﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﻛﻞ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ وﻓﺎؤﻫﻢْ ََ َ َْ َ َ ْ َ ْ َ ُْ َُ ُ ُ ْ َ ِ ِ ِﱠ َ ﱢ ُ ِ ِ َ ُ ﻟﻠﻨﺎس ﻳﺒﻠﻐﻮهِ ﱠ ِ ُ َ ُُ ﱢ. ُﻞِﯿﻟﱠﺪَاﻟوﻋَﲆَوﺟﻮﺑﻪﻟِﻠﺮﱡﺳُﻞِأَﳖُ ﱠﻢْﻟَﻮْﻛَﺘَﻤُﺷ ﻮاَﻴْﺌﺎًﻣِـﲈﱠأُﻣِﺮُﺑ واِﺘَﺒْﻠِﻴﻐِﻪِ ﻟِﻠْﺨَﻠْﻖِﻟَﺼَﺎرَاﻟﻜِﺘْﲈَنُﻃَﺎﻋَﺔًﰲِﺣَﻘﱢﻨَ،ﺎﻛَﻴْﻒَوَاﻟﻜِﺘْﲈَنُﳏَ ُﺮﱠمٌﻣَﻠْﻌُﻮنٌ ﻓَﺎﻋِﻠُﻪُ؟!. *اﻟﻔﻄﺎﻧﺔُ َ َ َ:وَﻫِﻲَاﻟﺘﱠﻴَﻘﱡﺾُﻹِ ِﻟْﺰَامِاﳋُﺼُﻮمِوَإِﺑْﻄَﺎلِﲢَ َﻴﱡﻠِﻬِﻢْ وَدَﻋَﺎوِﳞِﻢُاﻟﺒَﺎﻃِﻠَﺔِ.
10.
10 ُﻞِﯿﻟﱠﺪَاﻟوﻋَﲆَوُﺟُﻮﲠَ ِﺎﻟﻠﺮﺳﻞأَﻧﱠﻪُﻟَﻮْاﻧْﺘَﻔَﺖْﻋَﻨْﻬُﻢْﻟَـﲈَﻗَﺪَرُأ واَنْ ﻳُﻘِﻴﻤُاﳊ
ﻮاُﺠﱠﺔَﻋَﲆَاﳋَﺼْﻢِ،وﻫﻮَ َْﺑَﺎﻃِﻞٌ؛ﻷَ ِنﱠاﻟﻘُﺮْآنَدَلﱠﰲِﻣَﻮَاﺿِﻊَ ﻛَﺜِﲑَةٍﻋَﲆَإِﻗَﺎﻣَﺘِﻬِﻢْاﳊُﺠﱠﺔَﻋَﲆَاﳋَﺼْﻢِ. ﻓﺼﻞﺳﻞﺮﻟﻠ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣﺎ ﰲ ﺿﺪ ،ﺻﻔﺎت أرﺑﻊ وﻫﻲﱡ ِاﻟﻮاﺟﺒﺔ اﻷرﺑﻌﺔ. ﻓَﻀِﺪﱡاﻷَﻣَﺎﻧَﺔِ:اﳋِﻴَﺎﻧَﺔُ.وَﺿِﺪﱡاﻟﺼﱢﺪْقِ:اﻟﻜَﺬِبُ.وَﺿِﺪﱡاﻟﺘﱠﺒْﻠِﻴﻎِ: ﻛِﺘْﲈَنُﳾْ َءٍﻣِـﲈﱠأُﻣِﺮُﺑ واِﺘَﺒْﻠِﻴﻐِﻪِﻟِﻠْﺨَﻠْﻖِ.وَﺿِﺪﱡاﻟﻔَﻄَﺎﻧَﺔِ:اﻟﺒَﻼَدَةُ،وَﻫِﻲَ اﻟﺒَﻼَﻫَﺔُوَاﻟﺘﱠﻐَﻔﱡﻞُ. َوَأِدﱠﻟُﺔاﺳْﺘِﺤَﺎﻟَﺔِﻫَﺬِهِاﻷَﺿْﺪَادِاﻷَرْﺑَﻊِﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْﻫِﻲَأَدِﻟﱠﺔُوُﺟُﻮبِ اﻟﺼﱢﻔَﺎتِاﻷَرْﺑَﻊِﻟَـﻬُﻢْ؛ﻷَ ِنﱠدَﻟِﻴﻞَﻛُﻞﱢﺻِﻔَﺔٍﻣِﻨْﻬَﻳ ﺎُﺜْﺒِﺘُﻬَو ﺎَﻳَﻨْﻔِﺿ ﻲِﺪﱠﻫَﺎ. ﺳﻞﺮﺍﻟ ﻖﺣ ﰲ ﳚﻮﺯ ﻣﺎ ﰲ ﻓﺼﻞ اﻷَﻋْﺮَاضِ:اﻟﺼﱢﻔَﺎتِاﻟﺒَﴩِ َﻳﱠﺔِاﻟﱠﺘِﻻ ﻲَﺗُﺆَدﱢإ يِﱃَﻧَﻘْﺺٍﰲِﻣَﺮَاﺗِﺒِﻬِﻢْ اﻟﻌَﻠِﻴﱠﺔِ ُﻞِﯿﻟﱠﺪَاﻟوﻋَﲆَﺟَﻮَازِﻫﺎﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ:ﻣُﺸَﺎﻫَﺪَةُأَﻫْﻞِزَﻣَﺎﳖِ ِﻢْوُﻗُﻮﻋَﻬَﲠ ﺎِ ِﻢْ، وَﻧَﻘْﻠُﻪُﻟِـﻤَﻦْﺑَﻌْﺪَﻫُﻢْﺑِﺎﻟﺘﱠﻮَاﺗُﺮِ.
11.
11 ﺑﺎبﺴﻤﻌﻴﺎت اِ ِ ْ ﳑﱠ ِﺟﺎء
ﺎَﺑﻪاﻟﺮﱡﺳﻞُوﳚِ َﺐُاﻹﻳﲈنُﺑﻪ: اﳌﻼﺋﻜﺔُ:وﻳﻔﻌﻠﻮن أﻣﺮﻫﻢ ﻣﺎ اﻟـﻠﻪ ﻳﻌﺼﻮن ﻻ ﻧﻮراﻧﻴﺔ أﺟﺴﺎم وﻫﻢَ ْ َ ٌُ ﱠ ََ َ َ َ ُ ْ َ ﱠ ْ َْ َ َ َ َ ٌ َ ُْ َُ َِ ُ ،ﻳﺆﻣﺮون ﻣﺎَ ُ َ َْ ُ واﳊَﴩُ ْ:ﻫُﻮَﺳَﻮْقُاﻟﻨﱠﺎسِﲨِ َإ ﻴﻌﺎِ ًﱃَاﻟـﻤَﻮْﻗِﻒِﻟِﻔَﺼْﻞِاﻟﻘَﻀَﺎءِﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﺑَﻌْﺪَإِﺣْﻴَﺎﺋِﻬِﻢْوَإِﺧْﺮَاﺟِﻬِﻢْﻣِﻦْﻗُﺒُﻮرِﻫِﻢْ. واﻟﴫاطُ َ ﱢ َ:وَﻫْﻮَﺟِﴪٌ ْﻣَـﻤْﺪُودٌﻋَﲆَﻇَﻬْﺮِﺟَﻬَﻨﱠﻢَﻟِﻴَﻤُﺮﱠاﻟﻨﱠﺎسُﻋَﻠَﻴْﻪِ. واﻟَﺒﻌﺚُ ْ َ:وَﻫﻮَإِﺣْﻴَﺎءُاﻟـﻤَﻮْﺗَو ﻰَإِﺧْﺮَاﺟُﻬُﻢْﻣِﻦْﻗُﺒُﻮرِﻫِﻢْ. واﻟﺜﱠﻮَابُ:ﻣِﻘْﺪَارٌﻣِﻦَاﳉَﺰَاءِﺗَﻔَﻀﱠﻞَﺑِﻪِﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُﻋَﲆَﻣَﻦْﻳَﺸَﺎءُﻣِﻦْ ﻋِﺒَﺎدِهِﰲِﻣُﻘَﺎﺑَﻠَﺔِأَﻋْﲈَﻟِـﻬِﻢْاﳊَﺴَﻨَﺔِ. ﻓﺼﻞ:ﰲﺎﻝﻤِﺘﺷﺍِﺔﻴِﻧﺎﳝِﻹﺍ ِﺪِﺋﹶﺎﻘﻌﺍﻟ ِﻊِﻴﻤﺟ ﹶﻰﻠﻋ ِﺪِﻴﺣﻮﺘﺍﻟ ِﺔﻤِﻠﹶﻛ ﻗﻮﻟﻨﺎ:»ﻻَإِﻟَﻪَإِﻻﱠاﻟـﻠﱠﻪُ«؛ﻣَﻌْﻨَﺎهُ:ﻻَﻣُﺴْﺘَﻐْﻨِﻴﺎًﻋَﻦْﻛُﻞﱢﻣَﺳ ﺎِﻮَاهُ وَﻣُﻔْﺘَﻘِإ ﺮاِ ًﻟَﻴْﻪِﻛُﻞﱡﻣَﻋ ﺎَﺪَاهُإِﻻﱠاﻟـﻠﱠﻪُ.
12.
12 ﻓﺎﺳْﺘِﻐْﻨَﺎؤُهُﻋَﻦْﻛُﻞﱢﻣَﺳ ﺎِﻮَاهُﻳَﺴْﺘَﻠْﺰِمُوُﺟُﻮبَوُﺟُﻮدِهِ،وَﻗِﺪَﻣِﻪِ، وَﺑَﻘَﺎﺋِﻪِ،وَﳐَ ُﺎﻟَﻔَﺘِﻪِﻟِﻠْﺤَﻮَادِثِ،وَﻗِﻴَﺎﻣِﻪِﺑِﻨَﻔْﺴِﻪِ،اﻟﺴﱠﻤْﻊ،وَاﻟﺒَﴫَ،وَاﻟﻜَﻼَ،م وَﻟَﻮَازِﻣُﻬَو
ﺎَﻫْﻲَﻛَﻮْﻧُﻪُﺗَﻌَﺎﻟَـﺳ ﻰَﻤِﻴﻌﺎً،ﺑَﺼِﲑاً. دﻟﯿﻠﮭﺎ:أﻧﻪﻟَﻮْﻟَـﻢْﲡِ َﺐْﻟَﻪُﻫَﺬِهِاﻟﺼﱢﻔَﺎتُﻟَﻜَﺎنَﳏْ ُﺘَإ ﺎﺟﺎِ ًﱃَ اﻟـﻤُﺤْﺪِثِأَوْاﻟـﻤَﺤَﻞﱢأَوْﻣَﻦْﻳَﺪْﻓَﻊُﻋَﻨْﻪُاﻟﻨﱠﻘَﺎﺋِﺺَﻛ ،َﻴْﻒَوَﻫْﻮَ اﻟـﻤُﺴْﺘَﻐْﻨِﻋ ﻲَﻦْﻛُﻞﱢﻣَﺳ ﺎِﻮَاهُ؟! وَﻳَﺴْﺘَﻠْﺰِمُأَﻳْﻀﺎًﻧَﻔْﻲَوُﺟُﻮبِﻓِﻌْﻞِﳾْ َءٍﻣِﻦَاﻟـﻤُﻤْﻜِﻨَﺎتِأَوْﺗَﺮْﻛِﻪِ؛ وَإِﻻﱠﻟَﺰِمَاﻓْﺘِﻘَﺎرُهُﺗَﻌَﺎﱃَإِﱃَﻓِﻌْﻞِذَﻟِﻚَاﻟﴚْ ﱠءِأَوْﺗَﺮْﻛِﻪِﻟِﻴَﺘَﻜَﻤﱠﻞَﺑِﻪِ. ﻓﻬﺬه)23(ﻋﻘﻴﺪةً. وَأَﻣﱠاﻓ ﺎْﺘِﻘَﺎرُﻛُﻞﱢﻣَﻋ ﺎَﺪَاهُإِﻟَﻴْﻪِﻓَﺈِﻧﱠﻪُﻳَﺴْﺘَﻠْﺰِمُاﳊَﻴَﺎةَ،وَاﻟﻘُﺪْرَةَ، وَاﻹِرَادَةَ،وَاﻟﻌِﻠْﻢَ،وَﻟَﻮَازِﻣُﻬَو ﺎَﻫْﻲَﻛَﻮْﻧُﻪُﺗَﻌَﺎﱃَﺣَﻴّﺎً،وَﻗَﺎدِراً،وَﻣُﺮِﻳﺪاً، وَﻋَﺎﻟِـﲈً،وَﻳَﺴْﺘَﻠْﺰِمُأَﻳْﻀﺎًاﻟﻮَﺣْﺪَاﻧِﻴﱠﺔَ. دﻟﯿﻠﮭﺎ:أﻧﻪُ ﱠﻟَﻮِاﻧْﺘَﻔَﳾ ﻰْ َءٌﻣِﻦْﻫَﺬِهِاﻟﺼﱢﻔَﺎتِﻟَـﲈَأَﻣْﻜَﻦَأَنْﻳُﻮﺟَﺪَ ﳾْ َءٌﻣِﻦَاﳊَﻮَادِثِﻓ ،َﻼَﻳَﻔْﺘَﻘِﺮُإِﻟَﻴْﻪِﳾْ َءٌﻛ ،َﻴْﻒَوَﻫْﻮَاﻟﱠﺬِﻳ يَﻔْﺘَﻘِﺮُإِﻟَﻴْﻪِ ﻛُﻞﱡﻣَﻋ ﺎَﺪَاهُ؟!
13.
13 ﻓﻬﺬه)18(ﻋﻘﻴﺪةًﻳَﺴْﺘَﻠْﺰِﻣُﻬَاﻓ ﺎْﺘِﻘَﺎرُﻛُﻞﱢﻣَﻋ ﺎَﺪَاهُإِﻟَﻴْﻪِﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ. ﻓﻘَﻮْﻟُﻨَﺎ:»ﻻَإِﻟَﻪَإِﻻﱠاﻟـﻠﱠﻪُ«ﻳﺘﻀﻤﻦ)41(ﻋﻘﻴﺪة. وَأَﻣﱠﻗ
ﺎَﻮْﻟُﻨَﺎ:»ﳏَ ُﻤﱠﺪٌرَﺳُﻮلُاﻟـﻠﱠﻪِ«ﻓَﻴُﺴْﺘَﻔَﺎدُﻣِﻨْﻪُوُﺟُﻮبِاﻷَﻣَﺎﻧَﺔِ وَاﻟﺼﱢﺪْقِوَاﻟﺘﱠﺒْﻠِﻴﻎِوَاﻟﻔَﻄَﺎﻧَﺔِﻟِﻠﺮﱡﺳُﻞِﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْاﻟﺴﱠﻼَمُو ،َاﺳْﺘِﺤَﺎﻟَﺔِاﳋِﻴَﺎﻧَﺔِ وَاﻟﻜَﺬِبِوَاﻟﻜِﺘْﲈَنِوَاﻟﺒَﻼَدَةِ،وَﻛَﺬَﻣ اَﺑ ﺎَﻴﱠﻨَﻪُﻣِﻦْﺟَﻮَازِاﻷَﻋْﺮَاضِاﻟﺒَﴩِ َﻳﱠﺔِ ﰲِﺣَﻘﱢﻬِﻢْ. ﻓﻘﻮﻟﻨﺎ»اﻟـﻠﻪ رﺳﻮل ﳏﻤﺪِ ﱠ ُ ُ َ ﱠٌ َ ُ«ﻳﺘﻀﻤﻦ)9(ﻓﺎﳌﺠﻤﻮع ،ﻋﻘﺎﺋﺪ )50.( اﻟﻠﱠﻬُﻢﱠﻳَر ﺎَبﱢﺑِﺠَﺎﻫِﻪِوَﺑِﺠَﺎهِآﻟِﻪِوَأَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِوَأَﺗْﺒَﺎﻋِﻪِاﻟـﻤُﺘَﺤَﻠﱢﲔَ ﺑِﺠَﻤِﻴﻞِﺧِﺼَﺎﻟِﻪِ،اﺧْﺘِﻢْﻟَﻨَﺑ ﺎِﺎﻟﺴﱠﻌَﺎدَةِ،وَارْزُﻗْﻨَاﳊ ﺎُﺴْﻨَﻰوَزِﻳَﺎدَةًو ،َاﻏْﻔِﺮْ ﻟَﻨَو ﺎَﻟِﻮَاﻟِﺪِﻳﻨَﺎ،وَﻣَﺸَﺎﳜِ ِﻨَو ﺎَأَﻫْﻠِﻴﻨَﺎ،وَﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻨِﲔَوَاﻟـﻤُﺆْﻣِﻨَﺎتِ،اﻷَﺣْﻴَﺎءِ ﻣِﻨْﻬُﻢْوَاﻷَﻣْﻮَاتِ،وَارْﲪْ َﻨَو ﺎَاﻋْﻒُﻋَﻨﱠأ ﺎَﲨَ ْﻌِﲔَ،ﺑِﻔَﻀْﻠِﻚَوَإِﺣْﺴَﺎﻧِﻚَﻳَﺎ أَﻛْﺮَمَاﻷَﻛْﺮَﻣِﲔَ.
Download