Faktor Islam Cepat Berkembang di IndonesiaAsri Yunita
isi dari ppt ini adalah tentang "faktor faktor islam cepat menyebar di indonesia" semoga dengan saya meng.upload ini bisa membantu teman teman aaamiiin :)
Islam masuk ke Indonesia melalui perdagangan dan perkawinan antara pedagang Muslim dengan masyarakat lokal. Agama ini cepat diterima karena tidak membeda-bedakan kasta dan penyebarannya bersifat damai. Ada tiga teori masuknya Islam yaitu dari Gujarat lewat India, Persia, dan langsung dari Mekkah. Islam kemudian menyebar di Indonesia melalui pendidikan dan dakwah.
Masuknya Islam ke Indonesia dipengaruhi oleh dua faktor utama, yaitu peran pedagang Muslim dan letak strategis Indonesia yang memfasilitasi perdagangan dan penyebaran agama. Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 hingga ke-8 melalui pedagang Arab dan Gujarat, dan berkembang di pesisir Sumatera dan Jawa. Penyebarannya dilakukan melalui perdagangan, perkawinan, tasawuf, pendidikan, kesenian, dan upaya dakwah para wali.
Teori masuknya Islam ke Indonesia meliputi teori Arab, India, dan Persia. Teori Arab menyatakan Islam masuk pada abad ke-7-8 M lewat pedagang Arab. Teori India mengaitkan penyebaran Islam di Indonesia dengan Gujarat melalui pedagang Muslim India. Teori Persia menekankan pengaruh budaya Persia dalam Islam Indonesia. Namun, teori-teori ini memiliki kelemahan seperti tidak adanya bukti masuknya Islam pada abad awal di Indonesia. Islam kemungkinan bes
Faktor Islam Cepat Berkembang di IndonesiaAsri Yunita
isi dari ppt ini adalah tentang "faktor faktor islam cepat menyebar di indonesia" semoga dengan saya meng.upload ini bisa membantu teman teman aaamiiin :)
Islam masuk ke Indonesia melalui perdagangan dan perkawinan antara pedagang Muslim dengan masyarakat lokal. Agama ini cepat diterima karena tidak membeda-bedakan kasta dan penyebarannya bersifat damai. Ada tiga teori masuknya Islam yaitu dari Gujarat lewat India, Persia, dan langsung dari Mekkah. Islam kemudian menyebar di Indonesia melalui pendidikan dan dakwah.
Masuknya Islam ke Indonesia dipengaruhi oleh dua faktor utama, yaitu peran pedagang Muslim dan letak strategis Indonesia yang memfasilitasi perdagangan dan penyebaran agama. Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 hingga ke-8 melalui pedagang Arab dan Gujarat, dan berkembang di pesisir Sumatera dan Jawa. Penyebarannya dilakukan melalui perdagangan, perkawinan, tasawuf, pendidikan, kesenian, dan upaya dakwah para wali.
Teori masuknya Islam ke Indonesia meliputi teori Arab, India, dan Persia. Teori Arab menyatakan Islam masuk pada abad ke-7-8 M lewat pedagang Arab. Teori India mengaitkan penyebaran Islam di Indonesia dengan Gujarat melalui pedagang Muslim India. Teori Persia menekankan pengaruh budaya Persia dalam Islam Indonesia. Namun, teori-teori ini memiliki kelemahan seperti tidak adanya bukti masuknya Islam pada abad awal di Indonesia. Islam kemungkinan bes
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Islam masuk ke Nusantara sekitar abad ke-7 M melalui perdagangan dan pengajaran, dan menyebar luas pada abad ke-13 berkat kiprah Wali Songo sembilan ulama penyebar agama Islam di Jawa.
Islam masuk ke Indonesia sejak abad ke-7 melalui perdagangan, dan berkembang di kerajaan-kerajaan awal seperti Samudera Pasai pada abad ke-13. Penyebarannya dipengaruhi oleh pedagang, ulama, dan penguasa kerajaan. Kerajaan-kerajaan Islam selanjutnya seperti Demak dan Mataram memainkan peran penting dalam memperluas pengaruh Islam di Jawa dan Indonesia.
Perkembangan Islam di Indonesia dimulai sejak abad ke-8 M melalui dua jalur utara dan selatan. Islam masuk dan berkembang pesat di Sumatera, Jawa, Sulawesi, Kalimantan, Maluku dan wilayah lainnya. Perkembangan Islam memberikan pengaruh besar bagi terbentuknya jiwa nasionalisme di Indonesia, khususnya dalam melawan penjajahan dan mempertahankan kemerdekaan negara.
Perkembangan dan masuknya agama islam di IndonesiaFamous3_
Pelajaran Sejarah Wajib Bab Masuknya Islam ke Nusantara perkembangan dan pengaruhnya kelas X IPS semester 2 .
X IPS 3 SMAN 1 Karanganyar, semoga bisa dimanfaatkan dengan bijak :) salam sukses
Penjelasan teori teori masuknya islam ke indonesia (Ms.Word)ulfa an naafi
Ada tiga teori utama mengenai masuknya Islam ke Indonesia yaitu teori Gujarat (India), Persia, dan Mekkah. Teori Gujarat mengatakan Islam masuk melalui pedagang Gujarat abad ke-13 M, teori Persia melalui pedagang Persia yang singgah di Gujarat, dan teori Mekkah langsung dari Timur Tengah sekitar abad ke-7 M. Sebagian besar sarjana berpendapat Islam masuk Indonesia antara abad ke-7-13 M.
Dokumen ini membahas sejarah masuknya Islam di Indonesia melalui empat paragraf. Islam diperkirakan masuk ke Indonesia pada abad ke-8 melalui pedagang-pedagang dari India, Persia, dan Arab. Terdapat tiga teori utama mengenai masuknya Islam yaitu teori Gujarat, Persia, dan Mekkah. Proses penyebaran agama Islam di Indonesia dipengaruhi oleh perdagangan, perkawinan, pendidikan, dan kesenian.
Dokumen tersebut membahas perkembangan penyebaran agama Islam di Nusantara melalui berbagai strategi, mulai dari pedagang, perkawinan, pendidikan, politik, seni budaya, tasawuf, hingga peran para wali. Islam masuk ke berbagai wilayah di Nusantara dan berkembang dengan cepat karena diterima dengan baik oleh masyarakat setempat.
Islam masuk ke Indonesia secara bertahap mulai dari abad ke-7 M melalui perdagangan dan perkawinan antara pedagang Muslim dari Gujarat, Persia, dan Arab dengan penduduk Indonesia. Agama ini kemudian berkembang pesat karena dukungan raja-raja dan santri serta pengaruh para wali. Budaya Islam banyak berakulturasi dengan budaya lokal, seperti terlihat dari arsitektur masjid dan makam, sastra, kaligrafi, dan seni pert
Dokumen tersebut membahas tentang perkembangan negara-negara tradisional bercorak Islam di Nusantara, mulai dari proses masuk dan penyebaran agama Islam, pembawa agama Islam, sumber masuknya Islam, faktor cepatnya perkembangan Islam, saluran penyebaran, pengaruh Islam di bidang pemerintahan, sosial, ekonomi, budaya, hingga hasil akulturasi budaya Islam dan budaya Indonesia.
Teks tersebut membahas pengaruh agama dan kebudayaan Islam di Indonesia, termasuk proses masuknya Islam, teori-teori masuknya Islam, saluran penyebarannya, dan pengaruhnya terhadap politik, sosial budaya, seni, dan kerajaan-kerajaan awal bercorak Islam di Indonesia seperti Samudra Pasai.
Dokumen tersebut membahas tiga teori mengenai masuknya Islam ke Nusantara, yaitu Teori Persia yang mengaitkan pengaruh budaya Persia, Teori Mekkah yang menyatakan Islam masuk langsung dari Mekkah, dan Teori Gujarat yang menyebut pedagang Muslim dari Gujarat sebagai penyebar awal Islam.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Islam masuk ke Nusantara sekitar abad ke-7 M melalui perdagangan dan pengajaran, dan menyebar luas pada abad ke-13 berkat kiprah Wali Songo sembilan ulama penyebar agama Islam di Jawa.
Islam masuk ke Indonesia sejak abad ke-7 melalui perdagangan, dan berkembang di kerajaan-kerajaan awal seperti Samudera Pasai pada abad ke-13. Penyebarannya dipengaruhi oleh pedagang, ulama, dan penguasa kerajaan. Kerajaan-kerajaan Islam selanjutnya seperti Demak dan Mataram memainkan peran penting dalam memperluas pengaruh Islam di Jawa dan Indonesia.
Perkembangan Islam di Indonesia dimulai sejak abad ke-8 M melalui dua jalur utara dan selatan. Islam masuk dan berkembang pesat di Sumatera, Jawa, Sulawesi, Kalimantan, Maluku dan wilayah lainnya. Perkembangan Islam memberikan pengaruh besar bagi terbentuknya jiwa nasionalisme di Indonesia, khususnya dalam melawan penjajahan dan mempertahankan kemerdekaan negara.
Perkembangan dan masuknya agama islam di IndonesiaFamous3_
Pelajaran Sejarah Wajib Bab Masuknya Islam ke Nusantara perkembangan dan pengaruhnya kelas X IPS semester 2 .
X IPS 3 SMAN 1 Karanganyar, semoga bisa dimanfaatkan dengan bijak :) salam sukses
Penjelasan teori teori masuknya islam ke indonesia (Ms.Word)ulfa an naafi
Ada tiga teori utama mengenai masuknya Islam ke Indonesia yaitu teori Gujarat (India), Persia, dan Mekkah. Teori Gujarat mengatakan Islam masuk melalui pedagang Gujarat abad ke-13 M, teori Persia melalui pedagang Persia yang singgah di Gujarat, dan teori Mekkah langsung dari Timur Tengah sekitar abad ke-7 M. Sebagian besar sarjana berpendapat Islam masuk Indonesia antara abad ke-7-13 M.
Dokumen ini membahas sejarah masuknya Islam di Indonesia melalui empat paragraf. Islam diperkirakan masuk ke Indonesia pada abad ke-8 melalui pedagang-pedagang dari India, Persia, dan Arab. Terdapat tiga teori utama mengenai masuknya Islam yaitu teori Gujarat, Persia, dan Mekkah. Proses penyebaran agama Islam di Indonesia dipengaruhi oleh perdagangan, perkawinan, pendidikan, dan kesenian.
Dokumen tersebut membahas perkembangan penyebaran agama Islam di Nusantara melalui berbagai strategi, mulai dari pedagang, perkawinan, pendidikan, politik, seni budaya, tasawuf, hingga peran para wali. Islam masuk ke berbagai wilayah di Nusantara dan berkembang dengan cepat karena diterima dengan baik oleh masyarakat setempat.
Islam masuk ke Indonesia secara bertahap mulai dari abad ke-7 M melalui perdagangan dan perkawinan antara pedagang Muslim dari Gujarat, Persia, dan Arab dengan penduduk Indonesia. Agama ini kemudian berkembang pesat karena dukungan raja-raja dan santri serta pengaruh para wali. Budaya Islam banyak berakulturasi dengan budaya lokal, seperti terlihat dari arsitektur masjid dan makam, sastra, kaligrafi, dan seni pert
Dokumen tersebut membahas tentang perkembangan negara-negara tradisional bercorak Islam di Nusantara, mulai dari proses masuk dan penyebaran agama Islam, pembawa agama Islam, sumber masuknya Islam, faktor cepatnya perkembangan Islam, saluran penyebaran, pengaruh Islam di bidang pemerintahan, sosial, ekonomi, budaya, hingga hasil akulturasi budaya Islam dan budaya Indonesia.
Teks tersebut membahas pengaruh agama dan kebudayaan Islam di Indonesia, termasuk proses masuknya Islam, teori-teori masuknya Islam, saluran penyebarannya, dan pengaruhnya terhadap politik, sosial budaya, seni, dan kerajaan-kerajaan awal bercorak Islam di Indonesia seperti Samudra Pasai.
Dokumen tersebut membahas tiga teori mengenai masuknya Islam ke Nusantara, yaitu Teori Persia yang mengaitkan pengaruh budaya Persia, Teori Mekkah yang menyatakan Islam masuk langsung dari Mekkah, dan Teori Gujarat yang menyebut pedagang Muslim dari Gujarat sebagai penyebar awal Islam.
Dokumen tersebut membahas peran Islam dan berbagai unsur dalam proses integrasi di Nusantara, termasuk peran ulama, pedagang, dan bahasa Melayu dalam menghubungkan dan mengintegrasikan berbagai suku di kepulauan Indonesia.
Masyarakat Indonesia pada masa Pra Aksara telah mengalami berbagai perkembangan, dimulai dari masa berburu dan meramu, bercocok tanam, hingga perundagaian. Mereka telah memiliki berbagai tradisi seperti pemujaan nenek moyang, kepercayaan animisme dan dinamisme, serta kemampuan membuat alat batu, bangunan megalithikum, dan alat logam. Masyarakat pada masa itu juga telah mengenal sistem ke
Presentasi kehidupan politik ekonomi sosial budaya pada masa hindu budhaAnnisa Wakhidathus
Dokumen tersebut membahas tentang pengaruh budaya Hindu-Buddha di Indonesia pada masa lampau, khususnya di bidang bahasa dan sastra, politik dan sistem pemerintahan, ekonomi, agama dan kepercayaan, serta seni. Budaya Hindu-Buddha mempengaruhi perkembangan kerajaan, sistem kasta, dan kepercayaan masyarakat di Indonesia serta meninggalkan warisan berupa karya sastra, candi, patung, dan relief.
Powerpoint Sejarah Indonesia Kelas X "Penyebaran Islam di Indonesia"wisnuwms
Dibuat Oleh :
-Amanda Vania X MIA 5 / 02
-Khansa Humaira X MIA 5 / 19
-Lusiana Wilianti X MIA 5 / 20
-Maudy Stevania X MIA 5 / 22
-Raissa Samara X MIA 5 / 27
-Wisnu Murti X MIA 5 / 36
X MIA 5, SMAN 68 Jakarta, Tahun 2014-2015
Gerakan nasionalisme di Malaysia berkembang sebelum Perang Dunia Kedua melalui beberapa cara seperti pembentukan persatuan-persatuan negeri, penerbitan majalah dan novel, serta penubuhan kesatuan seperti Kesatuan Melayu Muda. Gerakan-gerakan ini menggalakkan perpaduan Melayu dan membangkitkan semangat membantah penjajahan British.
Dokumen tersebut membahas tentang sejarah masuknya Islam ke Nusantara pada abad ke-13 M, peran Walisongo dalam menyebarkan Islam di Jawa, dan strategi dakwah Islam melalui perdagangan, perkawinan, pendidikan, politik, seni budaya, tasawuf, serta berdirinya kerajaan-kerajaan Islam awal seperti Samudera Pasai dan Aceh.
Dokumen tersebut memberikan ringkasan tentang sistem pemerintahan tradisional Cina, agama-agama, dan falsafah politik yang mempengaruhi tamadun Cina seperti Konfusianisme, Daoisme, Legalisme, dan Moisme. Ia juga menjelaskan tentang pengenalan agama Buddha, Islam, dan perkembangan Islam di Cina.
MAKALAH AGAMA RAHMAT ISLAM BAGI NUSANTARA.docxdanny110359
Islam mulai masuk ke Nusantara pada abad ke-13 M melalui pedagang-pedagang dari Gujarat, Persia, dan Mekkah. Islam kemudian menyebar di kalangan masyarakat Nusantara melalui perdagangan, perkawinan, pendidikan, kesenian, dan politik. Kerajaan-kerajaan Islam pertama didirikan di Sumatera, diikuti Jawa, Kalimantan, dan Maluku."
Dokumen tersebut membahas tentang penyebaran agama Islam di Indonesia melalui perdagangan antarpulau dan peran pedagang dalam hal tersebut. Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7-8 M melalui pedagang dari India dan berkembang dengan damai melalui perdagangan, perkawinan, pendidikan, politik, seni budaya, dan tasawuf. Pedagang antarpulau memainkan peran penting dalam menyebarkan Islam dengan memanfaatkan jaringan perdagangan mereka.
Ringkasan singkat tentang sejarah masuknya Islam di Nusantara adalah sebagai berikut: (1) Islam diperkenalkan oleh pedagang Muslim dari India dan Timur Tengah melalui jalur perdagangan sejak abad ke-7 hingga ke-13; (2) Penyebarannya dipercepat oleh Wali Songo dan ulama lainnya melalui pendidikan dan kesenian; (3) Islam kemudian diterima oleh kalangan bangsawan dan raja melalui perkawinan dan politik
Dokumen tersebut membahas tentang proses masuk dan perkembangan Islam di Indonesia, khususnya di Jawa. Islam diperkirakan masuk ke Indonesia pada abad ke-7 hingga ke-13 M melalui pedagang-pedagang dari Timur Tengah dan India. Peran Walisongo sangat besar dalam menyebarkan Islam di Jawa pada abad ke-13 M. Mereka menggunakan berbagai metode dakwah seperti kesenian dan pendidikan di pondok pesantren. Bahasa dan pendid
Kedatangan Islam ke Nusantara dipengaruhi oleh perdagangan Asia kuno. Pedagang-pedagang dari Timur Tengah dan India mulai berdagang di pelabuhan-pelabuhan Indonesia, dan banyak di antara mereka yang menetap dan menikah dengan penduduk setempat. Hal ini memudahkan penyebaran agama Islam secara budaya.
Dokumen tersebut merangkum sejarah pandangan dan pengobatan gangguan jiwa, mulai dari zaman pra-sejarah hingga abad ke-20. Beberapa pandangan awal meliputi teori supernatural dan pengobatan melalui trefinasi, sedangkan Tiongkok Kuno memiliki pandangan berdasarkan teori Yin dan Yang. Perkembangan selanjutnya meliputi terapi moral dan kondisi yang memburuk di rumah sakit jiwa hingga abad ke-20.
Dokumen tersebut membahas tentang latar belakang sejarah pemikiran di Mesir, termasuk berdirinya Universitas Al-Azhar dan pengaruhnya. Juga membahas tentang pengaruh penjajahan Napoleon terhadap pemikiran di Mesir yang memunculkan pemikir-pemikir modernis seperti Rifa'i Badawi Rafi at-Tahthawi.
Dokumen ini membahas tentang latar belakang masuknya ajaran Islam ke Indonesia dan faktor-faktor yang mempengaruhinya. Islam diperkenalkan ke Indonesia oleh pedagang muslim dari berbagai wilayah seperti Gujarat, Bengal, Persia, dan Timur Tengah sejak abad ke-7 hingga ke-13. Islam kemudian tersebar dengan cepat karena strategi dakwah melalui perdagangan, perkawinan, pendidikan, kesenian, dan politik serta akomod
Perkembangan islam di indonesia (xi iis 1) kel 5annisa berliana
Dokumen tersebut membahas tentang proses masuk dan perkembangan agama Islam di Indonesia, meliputi beberapa teori masuknya Islam ke Indonesia seperti teori Gujarat, Persia, dan Mekkah. Juga dijelaskan proses penyebaran Islam melalui perdagangan, perkawinan, pendidikan, dan kesenian. Perkembangan Islam di beberapa wilayah seperti Sumatera, Jawa, Kalimantan, dan Maluku ditulis beserta contoh peninggalan sejarah Islam di Indonesia sepert
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Teori masuknya Islam ke Indonesia, penyebaran Islam melalui perdagangan, politik, pendidikan, kesenian, dan tasawuf, serta peran penting Walisongo dalam menyebarkan agama Islam di Jawa.
Similar to Teori masuknya islam ke indonesia menurut para ahli (20)
Tiga kalimat ringkasan dokumen tersebut adalah:
Dokumen tersebut membahas tentang bagaimana menjadi seorang guru yang kaya tidak hanya secara materi tetapi juga memiliki konsep diri yang positif. Hal ini dapat dicapai dengan mendeteksi diri, mengubah mindset, berfokus pada visi, aksi, passion, serta kolaborasi. Membangun konsep diri positif merupakan kunci menjadi seorang guru yang sebenarnya kaya
Dokumen tersebut membahas berbagai konsep terkait interaksi sosial seperti imitasi, sugesti, identifikasi, simpati, empati, kerjasama, akomodasi, mediasi, arbitrasi, dan adjudikasi. Konsep-konsep tersebut merupakan proses dinamis antara individu dan kelompok dalam masyarakat.
Sawah membutuhkan air untuk irigasi karena tergantung pada musim hujan, dan proses pasang surut untuk mengairi sawah. Pertanian lahan kering lebih banyak mengandalkan kebun.
Teks tersebut membahas tantangan yang akan dihadapi oleh Khilafah atau Daulah Islamiyah setelah berdiri, baik dari luar maupun dalam negeri. Tantangan dari luar negeri terutama akan berasal dari negara-negara Barat yang akan melakukan propaganda untuk mengaburkan gambaran Islam dan menentang keberadaan Khilafah. Sementara itu, tantangan dari dalam negeri dapat berasal dari keterbatasan kemampuan awal Daul
The document discusses components of maps and different types of maps. It includes an agenda for a lesson on maps that covers opening remarks, a review of the previous topic, prayer break, student discussion and description of map components, types of maps including topographic, chorographic, and geographic maps, as well as specialized maps. It also provides examples of map scales and exercises for students.
Konsep pendidikan Al-Ghazali memberikan penekanan pada pendidikan yang mengarahkan peserta didik untuk mendekatkan diri kepada Allah, dengan tujuan membentuk insan kamil. Guru diharapkan dapat memberikan teladan yang baik dan membimbing peserta didik secara bertahap, sedangkan kurikulum mencakup ilmu-ilmu agama dan kebudayaan yang diperbolehkan.
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 Fase D Kurikulum Merdeka - [abdiera.com]Fathan Emran
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka.
Materi ini membahas tentang defenisi dan Usia Anak di Indonesia serta hubungannya dengan risiko terpapar kekerasan. Dalam modul ini, akan diuraikan berbagai bentuk kekerasan yang dapat dialami anak-anak, seperti kekerasan fisik, emosional, seksual, dan penelantaran.
Paper ini bertujuan untuk menganalisis pencemaran udara akibat pabrik aspal. Analisis ini akan fokus pada emisi udara yang dihasilkan oleh pabrik aspal, dampak kesehatan dan lingkungan dari emisi tersebut, dan upaya yang dapat dilakukan untuk mengurangi pencemaran udara
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka.
Ppt landasan pendidikan Pai 9 _20240604_231000_0000.pdffadlurrahman260903
Ppt landasan pendidikan tentang pendidikan seumur hidup.
Prodi pendidikan agama Islam
Fakultas tarbiyah dan ilmu keguruan
Universitas Islam negeri syekh Ali Hasan Ahmad addary Padangsidimpuan
Pendidikan sepanjang hayat atau pendidikan seumur hidup adalah sebuah system konsepkonsep pendidikan yang menerangkan keseluruhan peristiwa-peristiwa kegiatan belajarmengajar yang berlangsung dalam keseluruhan kehidupan manusia. Pendidikan sepanjang
hayat memandang jauh ke depan, berusaha untuk menghasilkan manusia dan masyarakat yang
baru, merupakan suatu proyek masyarakat yang sangat besar. Pendidikan sepanjang hayat
merupakan asas pendidikan yang cocok bagi orang-orang yang hidup dalam dunia
transformasi dan informasi, yaitu masyarakat modern. Manusia harus lebih bisa menyesuaikan
dirinya secara terus menerus dengan situasi yang baru.
2. TEORI GUJARAT
• ISLAM DI NUSANTARA DATANG DARI INDIA PERTAMA KALI
DIKEMUKAKANOLEH PIJNAPELTAHUN 1872.
• SULAIMAN, MARCOPOLO, DAN IBNU BATUTAH, ORANG-ORANGARABYANG
BERMADZHAB SYAFII DARI GUJARAT DAN MALABAR DI INDIAYANG MEMBAWA ISLAM KE
ASIATENGGARA MELALUI PERDAGANGAN.
• SNOUK HURGRONJE, SEORANG ORIENTALISTERKEMUKA BELANDAYANG MELIHAT PARA PEDAGANG
KOTA PELABUHAN DAKKA DI INDIA SELATAN SEBAGAI PEMBAWA ISLAM KEWILAYAH NUSANTARA.
TEORI SNOCK HURGRONJE INI LEBIH LANJUT DIKEMBANGKANOLEH MORRISON PADA 1951.
3. • KEMUDIAN JUGA DIKEMBANGKAN OLEH J.P. MOQUETTA (1912)YANG
MEMBERIKAN ARGUMENTASI DENGAN BATU NISAN SULTAN MALIK AL-SALEH
YANG WAFAT PADATANGGAL 17 DZULHIJJAH 831 H/1297 M DI PASAI, ACEH.
• BATU NISAN DI PASAI DAN MAKAM MAULANAN MALIK
IBRAHIMYANG WAFAT TAHUN 1419 DI GRESIK, JAWATIMUR,
MEMILIKI BENTUKYANG SAMA DENGAN NISANYANG
TERDAPAT DI KAMBAY, GUJARAT.
• MOQUETTA AKHIRNYA BERKESIMPULAN BAHWA BATU NISANTERSEBUT DI IMPOR
DARI GUJARAT, ATAU SETIDAKNYA DIBUAT OLEH ORANG GUJARAT ATAU ORANG
INDONESIAYANGTELAH BELAJAR KALIGRAFI KHAS GUJARAT. ALASAN LAINNYA
ADALAH KESAMAAN MAHZAB SYAF’IYANG DI ANUT MASYARAKAT MUSLIM DI
GUJARAT DAN INDONESIA.
4. TEORI MEKKAH
TEORI MEKAH MENGATAKAN BAHWA PROSES MASUKNYA ISLAM KE INDONESIA
ADALAH LANGSUNG DARI MEKAH ATAU ARAB. PROSES INI BERLANGSUNG PADAABAD
PERTAMA HIJRIAH ATAU ABAD KE-7 M.TOKOHYANG MEMPERKENALKANTEORI INIADALAH
HAJI ABDUL KARIMAMRULLAHATAU HAMKA, SALAH SEORANG ULAMA SEKALIGUS
SASTRAWAN INDONESIA. HAMKA MENGEMUKAKAN PENDAPATNYA INI PADATAHUN 1958,
SAAT ORASIYANG DISAMPAIKAN PADA DIES NATALIS PERGURUANTINGGI ISLAM NEGERI
(PTIN) DIYOGYAKARTA.
5. DALAM PANDANGAN HAMKA, ORANG-ORANG ISLAM DI INDONESIA MENDAPATKAN
ISLAM DARI ORANG- ORANG PERTAMA (ORANG ARAB), BUKAN DARI HANYA SEKADAR
PERDAGANGAN. PANDANGAN HAMKA INI HAMPIR SAMA DENGANTEORI SUFIYANG
DIUNGKAPKANOLEH A.H. JOHNSYANG MENGATAKAN BAHWA PARA MUSAFIRLAH (KAUM
PENGEMBARA)YANGTELAH MELAKUKAN ISLAMISASIAWAL DI INDONESIA. KAUM SUFI
BIASANYA MENGEMBARA DARI SATUTEMPAT KETEMPAT LAINNYA UNTUK MENDIRIKAN
KUMPULANATAU PERGURUANTAREKAT
6. TEORI BENGGALI
• DIKEMBANGKAN FATIMI MENYATAKAN BAHWA ISLAM DATANG DARI BENGGALI
(BANGLADESH).
• TOME PIRESYANG MENGUNGKAPKAN BAHWA KEBANYAKAN
ORANGTERKEMUKA DI PASAI ADALAH ORANG BENGGALIATAU
KETURUNAN MEREKA.
• ISLAM MUNCUL PERTAMA KALI DI
SEMENANJUNG MALAYA DARIARAH PANTAI
TIMUR, BUKAN DARI BARAT (MALAKA), PADA
ABAD KE-11, MELALUI KANTON, PHANRANG
(VIETNAM), LERAN, DANTRENGGANU.
7. • ALASANNYA, DOKTRIN ISLAM DI SEMENANJUNG LEBIH SAMA DENGAN ISLAM DI
PHANRANG, ELEMEN-ELEMEN PRASASTI DITRENGGANU JUGA LEBIH MIRIP DENGAN
PRASASTI YANG DITEMUKAN DI LERAN.
• DRAWES,YANG MEMPERTAHANKANTEORI SNOUCK,
MENYATAKAN BAHWATEORI FATIMI INITIDAK BISA
DITERIMA,TERUTAMA KARENA PENAFSIRANNYA ATAS
PRASASTIYANG ADA DINILAI MERUPAKAN PERKIRAAN
LIAR BELAKA.
• MAZHABYANG DOMINAN DI BENGGALIADALAH MADZHAB HANAFI, BUKAN MADZHAB
SYAFII SEPERTI DI SEMENANJUNG DAN NUSANTARA SECARA KESELURUHAN.
8. TEORI PERSIA
TEORI PERSIA MENGATAKAN BAHWA PROSES KEDATANGAN ISLAM KE INDONESIA
BERASAL DARI DAERAH PERSIAATAU PARSI (KINI IRAN). PENCETUS DARITEORI INIADALAH
HOESEIN DJAJADININGRAT, SEJARAWANASAL BANTEN. DALAM MEMBERIKAN
ARGUMENTASINYA, HOESEIN LEBIH MENITIKBERATKANANALISISNYA PADA KESAMAAN
BUDAYA DANTRADISIYANG BERKEMBANGANTARA MASYARAKAT PARSI DAN INDONESIA.
TRADISITERSEBUTANTARA LAIN:TRADISI MERAYAKAN 10 MUHARRAMATAU
ASYURO SEBAGAI HARI SUCI KAUM SYIAH ATAS KEMATIAN HUSEIN BINALI, CUCU NABI
MUHAMMAD, SEPERTIYANG BERKEMBANG DALAMTRADISITABUT (KERANDA) DI
PARIAMAN DI SUMATERA BARAT.
9. TEORI CINA
• MENURUTTEORI SQ. FATIMI, PERPINDAHANORANG-ORANG ISLAM DARI CANTON KE ASIA
TENGGARA SEKITARTAHUN 876. DIKARENAKANADANYA PEMBERONTAKANYANG
MENGORBAKAN HINGGA 150.000 MUSLIM
• MENURUT SYED NAQUIBALATASTUMPUAN MEREKAADALAH KE KEDAH DAN
PALEMBANG.
• SELAIN PALEMBANG DAN KEDAH, SEBAGIAN MEREKA JUGA MENETAP DI CAMPA, BRUNEI,
PESISIRTIMURTANAH MELAYU (PATANI, KELANTAN,TERENGGANU, DAN PAHANG) SERTA
JAWATIMUR.
10. BUKTI-BUKTI PENYEBARAN
ISLAM DIMULAI DARI CINA:
• BATU NISAN SYEKH ABDUL KADIR BIN HUSIN SYAH ALAM DI LANGGAR, KEDAH BERTARIKH
903 M.
• BATUTERTULIS PHAN-RANG DI KAMBOJA BERTAHUN 1025 M.
• BATU NISAN DI PECAN PHANG BERTAHUN 1028 M.
• BATU NISAN PUTERI ISLAM BRUNEI BERTAHUN 1048 M.
• BATU BERSURATTRENGGANU BERTAHUN 1303 M.
• BATU NISAN FATHIMAH BINTI MAIMUN DI JAWATIMUR BERTARIKH 1082 M.