1. Kisah 3 Orang Yang Terkurung Di Gua
Mukaddimah
Bila melihat fenomena yang ada di masyarakat, kita banyak
menemukan hal-hal yang sama sekali jauh dari ajaran Islam
bahkan menjurus kepada perbuatan syirik tanpa disadari.
Hal ini tentunya diakibatkan kurangnya pemahaman yang
benar tentang ajaran agama, terutama pondasi ‘aqidah yang
sangat lemah sehingga ritual-ritual yang sebenarnya
merupakan warisan animisme, dinamisme, Budhisme dan
Hinduisme masih tetap dilakukan oleh sebagian masyarakat.
Diantara bentuk ritual tersebut, misalnya,
mempersembahkan sesajenan kepada apa yang mereka
sebut sebagai penguasa pantai selatan -yang lebih dikenal
dengan nyi loro Kidul- dengan keyakinan bahwa hal tersebut
dapat menghindarkan mereka dari malapetaka dan
kemarahannya, dimudahkan rizki dan sebagainya;
mendatangi kuburan orang-orang shalih atau orang yang
dijuluki sebagai wali, yang dianggap keramat dengan
membawa tumbal atau sesajenan seperti ayam dan hidangan
yang berupa lauk pauk, dan sebagainya. Mereka
menganggap bahwa si penghuni kuburan yang wali dan
dianggap keramat tersebut dapat memenuhi keinginan
mereka, karenanya mereka memohon melalui mereka agar
dapat memenuhi keinginan mereka dalam mendapatkan
jodoh, menjadi kaya dan seterusnya. Dan banyak lagi ritual-
ritual lain yang sebenarnya bernuansa syirik.
Anehnya, hal itu biasanya mengatasnamakan dien al-Islam
dengan membuat nuansa Islami didalam perayaannya
bahkan dengan membacakan ayat-ayat al-Qur’an. Sungguh,
hal ini merupakan bentuk pelecehan terhadap ajaran Islam
dan bagi pelakunya agar segera bertaubat kepada Allah
Ta’ala. Apa yang mereka kira, bahwa hal itu merupakan
bentuk tawassul adalah salah kaprah. Bila ingin bertawassul
maka hendaknya sesuai dengan ketentuan syari’at sebab
tawassul semacam itu dilarang dan akan menjerumuskan
mereka ke dalam kesyirikan dan kesesatan.
1

2. ‫‪NASKAH HADITS‬‬
‫حدثنا أ َبو اليمان أ َخبرنا شعيب عن الزهريّ حدثني سالم بن عَبدِ الله‬
‫ّ ِ‬ ‫َ ِ ُ ْ ُ ْ‬ ‫َ َِّ‬ ‫َ ََّ ُ َْ َ ِ َْ ََ ُ َْ ٌ َ ْ ّ ْ ِ‬
‫أ َن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قالَ سمعت رسول الله صلى‬
‫َ ِ ْ ُ َ ُ َ ّ ِ َّ‬ ‫ّ َْ َ ّ ِ ْ َ ُ َ َ َ ِ َ ّ ُ َْ ُ َ َ‬
‫الله عليه وسلم يقول انطلق ثلثة رهط ممن كان قبلكم حتى أ َ‬
‫ّ ُ َ َ ْ ِ َ َ ّ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ُ َ ْ ٍ ِ ّ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ّ ووا‬
‫َ ْ‬
‫َ ٍ َ َ َُ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ٌ ِ ْ ْ ََ ِ َ َ ّ ْ َْ ِ ْ‬
‫المبيت إ ِلى غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عَليهم‬ ‫ْ َِ َ َ‬
‫الغار فقالوا إ ِنه ل ينجيكُم من هذه الصخْرة إ ِل أ َن تدعوا الله بصالح‬
‫ّ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ّ َ ِ ّ ْ َ ْ ُ‬ ‫ّ ُ َ ُْ ِ ْ ِ ْ َ ِ ِ‬ ‫ْ َ َ َ َ ُ‬
‫أ َعمالكُم فقال رجل منهم اللهم كان لي أ َبوان شيخان كبيران وكنت‬
‫َ َ ِ َْ َ ِ َِ َ ِ َ ُْ ُ‬ ‫ْ َ ِ ْ َ َ َ َ ُ ٌ ِْ ُ ْ ّ ُ ّ َ َ ِ‬
‫ل أ َغبق قبلهما أ َهل ول مال فنأى بي في طلب شيء يوما فلم أ ُرح‬
‫ََ ِ َ ْ ٍ َ ْ ً ََ ْ ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ً َ َ َ ً َََ ِ‬ ‫َ ِْ ُ ََْ ُ َ‬
‫عليهما حتى ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين وكرهت أ َ‬
‫َ َ ْ ِ َ َ ّ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ُ َ َ ُ َ ُ َ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ ِ َ ْ ِ َ َ ِ ْ ُ نْ‬
‫أ َغبق قبلهما أ َهل أ َو مال فلبثت والقدح على يدي أ َنتظر استيقاظهما‬
‫ْ ً ْ َ ً ََِْ ُ َ ْ َ َ ُ ََ َ َ ّ َْ ِ ُ ِْ َ َ ُ َ‬ ‫ِْ َ ََْ ُ َ‬
‫َّ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َْْ َ َ َ َ َِ َُ َ ُ َ ّ ُ ّ ْ ُْ ُ َ َْ ُ َِ َ‬
‫حتى برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم إ ِن كنت فعلت ذلك‬
‫ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيئا‬
‫ّ ْ َ ِ َ ْ َ َ َ ْ ًَْ‬ ‫ِْ َ َ َ ْ ِ َ َ َ ّ ْ َّ َ َ ْ ُ ِ ِ ِ ْ َ ِ ِ‬
‫ّ ُ َْ ِ َ َّ َ َ َ َ ْ َ ُ‬
‫ل يستطيعون الخروج قال النبي صلى الله عَليه وسلم وقال الخر‬ ‫َ َ َْ ِ ُ َ ْ ُ ُ َ َ َ ِّ ّ َّ‬
‫اللهم كانت لي بنت عم كانت أ َحب الناس إ ِلي فأردتها عن نفسها‬
‫ّ ُ ّ َ َ ْ ِ ِْ ُ َ ّ َ َ ْ َ ّ ّ ِ َ ّ ََ َ ُْ َ َ ْ َ ْ ِ َ‬
‫فامتنعت مني حتى أ َلمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها‬
‫ََ ْ َُْ َ‬ ‫ِّ َ َ َ َِْ‬ ‫َ ّ ْ ِ َ ََ ٌ ِ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ََْ َ ْ ِّ‬
‫عشرين ومائة دينار على أ َن تخلي بيني وَبين نفسها ففعلت حتى إ ِذا‬
‫َ‬ ‫َْ َ َ ْ ِ َ َ َ ََ ْ َّ‬ ‫ْ ُ َّ َ َِْ‬ ‫ِ ْ ِ َ َ ِ َ َ ِ َ ٍ ََ‬
‫قدرت عليها قالت ل أ ُحل لك أ َن تفض الخاتم إ ِل بحقه فتحرجتُ مِنْ‬
‫َ َ ْ ُ ََْ َ َ َ ْ َ ِ ّ َ َ ْ َ ُ ّ ْ َ َ َ ّ ِ َ ّ ِ ََ َ ّ ْ‬
‫الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي أ َحب الناس إ ِلي وتركت الذهبَ‬
‫ْ ُ ُ ِ ََْ َ َ ْ َ َ ْ ُ َْ َ َ ِ َ َ ّ ّ ِ َ ّ ََ َ ْ ُ ّ َ‬
‫الذي أ َعطيتها اللهم إ ِن كنت فعلت ابتغاءَ وجهك فافرج عَنا ما نحن‬
‫َ ْ ِ َ َ ْ ُ ْ ّ َ َ ْ ُ‬ ‫ْ َُْ َ ّ ُ ّ ْ ُْ ُ َ َْ ُ ِْ َ‬ ‫ّ ِ‬
‫فيه فانفرجت الصخرة غير أ َنهم ل يستطيعون الخروج منها قال النبي‬
‫ّ ْ َ ُ َْ َ ّ ُ ْ َ َ َْ ِ ُ َ ْ ُ ُ َ ِْ َ َ َ ِّ ّ‬ ‫ِ ِ َ ْ َ َ َ ْ‬
‫صلى الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم إ ِني استأجرت أ ُجراءَ‬
‫َْْ َ ْ ُ َ َ‬ ‫ّ ُ ََْ ِ َ َّ َ َ َ َ ّ ِ ُ ّ ُ ّ ّ‬ ‫َّ‬
‫فأعطيتهم أ َجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت أ َجره‬
‫ََ ْ َُْ ُ ْ ْ َ ُ ْ َْ َ َ ُ ٍ َ ِ ٍ َ َ َ ّ ِ َ ُ َ َ َ َ ََ ّ ْ ُ ْ َ ُ‬
‫حتى كثرت منه ال َموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله أ َد إ ِلي‬
‫َُ َ ْ ِْ ُ ْ ْ َ ُ َ َ َِ َ ْ َ ِ ٍ َ َ َ َ َْ َ ّ ِ ّ َ ّ‬ ‫َّ‬
‫ْ ِ َ ِ ْ ْ ِ ِ َ َْ َ ِ َ ْ ََ ِ‬
‫ِ ْ جرك من الِبل والبقر والغنم‬ ‫أ َجري فقلت له كل ما ترى من أ َ‬
‫َ ُْ ُ َ ُ ُ ّ َ َ َ‬ ‫ْ ِ‬
‫والرقيق فقال يا عبد الله ل تستهزئ بي فقلت إ ِني ل أ َستهزئ بك‬
‫َْ ْ ِ ُ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ ُ ّ‬ ‫َ ّ ِ ِ َ َ َ َ َْ َ ّ ِ َ َ َْ ْ ِ ُ ِ‬
‫ََ َ َ ُ ُّ ُ َ َْ َ ُ ََ ْ َْ ُ ْ ِْ ُ ًَْ ّ ُ ّ َِ ْ ُْ ُ َ َْ ُ َِ َ‬
‫فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا اللهم فإن كنت فعلت ذلك‬
‫ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا‬
‫ّ ْ َ ُ َ َ َ ُ‬ ‫ِْ َ َ َ ْ ِ َ َ ْ ُ ْ َّ َ َ ْ ُ ِ ِ َ ْ َ َ َ ْ‬
‫يمْشونَ‬ ‫َ ُ‬
‫:‪Dari ‘Abdullah bin ‘Umar radhiallaahu 'anhuma, dia berkata‬‬
‫‪“aku mendengar Rasulullah Shallallâhu 'alaihi wasallam‬‬
‫‪bersabda:’ada tiga orang yang hidup sebelum kalian‬‬
‫‪berangkat (ke suatu tempat) hingga mereka terpaksa harus‬‬
‫‪bermainap di sebuah gua, lalu memasukinya. Tiba-tiba‬‬
‫‪sebuah batu besar runtuh dari arah gunung lantas menutup‬‬
‫‪rongga gua tersebut. Lalu mereka berkata:’sesungguhnya‬‬
‫‪yang dapat menyelamatkan kalian dari batu besar ini‬‬
‫‪hanyalah dengan (cara) berdoa kepada Allah melalui‬‬
‫‪perbuatan-perbuatan yang shalih’ (maksudnya: mereka‬‬
‫‪memohon kepada Allah dengan menyebutkan perbuatan‬‬
‫2‬

3. yang dianggap paling ikhlas diantara yang mereka lakukan-
red). Salah seorang diantara mereka berkata:’Ya Allah! aku
dulu mempunyai kedua orang tua yang sudah renta dan aku
tidak berani memberikan jatah minum mereka kepada
keluargaku (isteri dan anak) dan harta milikku (budak dan
pembantuku). Pada suatu hari, aku mencari sesuatu di
tempat yang jauh dan sepulang dari itu aku mendapatkan
keduanya telah tertidur, lantas aku memeras susu seukuran
jatah minum keduanya, namun akupun mendapatkan
keduanya tengah tertidur. Meskipun begitu, aku tidak berani
memberikan jatah minum mereka tersebut kepada
keluargaku (isteri dan anak) dan harta milikku (budak dan
pembantuku). Akhirnya, aku tetap menunggu (kapan)
keduanya bangun -sementara wadahnya (tempat minuman)
masih berada ditanganku- hingga fajar menyingsing. Barulah
Keduanyapun bangun, lalu meminum jatah untuk mereka.
‘Ya Allah! jika apa yang telah kulakukan tersebut semata-
mata mengharap wajahMu, maka renggangkanlah rongga
gua ini dari batu besar yang menutup tempat kami berada.
Lalu batu tersebut sedikit merenggang namun mereka tidak
dapat keluar (karena masih sempit-red)’ .
Nabi bersabda lagi: ‘ yang lainnya (orang kedua) berkata: ‘ya
Allah! aku dulu mempunyai sepupu perempuan (anak
perempuan paman). Dia termasuk orang yang amat aku
kasihi, pernah aku menggodanya untuk berzina denganku
tetapi dia menolak ajakanku hingga pada suatu tahun, dia
mengalami masa paceklik, lalu mendatangiku dan aku
memberinya 120 dinar dengan syarat dia membiarkan apa
yang terjadi antaraku dan dirinya ; diapun setuju hingga
ketika aku sudah menaklukkannya, dia berkata:’tidak halal
bagimu mencopot cincin ini kecuali dengan haknya’. Aku
merasa tidak tega untuk melakukannya. Akhirnya, aku
berpaling darinya (tidak mempedulikannya lagi-red) padahal
dia adalah orang yang paling aku kasihi. Aku juga, telah
membiarkan (tidak mempermasalahkan lagi) emas yang
telah kuberikan kepadanya. Ya Allah! jika apa yang telah
kulakukan tersebut semata-mata mengharap wajahMu, maka
renggangkanlah rongga gua ini dari batu besar yang
menutup tempat kami berada. Lalu batu tersebut
merenggang lagi namun mereka tetap tidak dapat keluar
(karena masih sempit-red)’ .
Nabi Shallallâhu 'alaihi wasallam bersabda lagi: ‘ kemudian
orang ketigapun berkata: ‘Ya Allah! aku telah mengupah
beberapa orang upahan, lalu aku berikan upah mereka,
kecuali seorang lagi yang tidak mengambil haknya dan pergi
(begitu saja). Kemudian upahnya tersebut, aku investasikan
sehingga menghasilkan harta yang banyak. Selang beberapa
waktu, diapun datang sembari berkata: “wahai ‘Abdullah!
Berikan upahku!. Aku menjawab:’onta, sapi, kambing dan
budak; semua yang engkau lihat itu adalah upahmu’. Dia
3

4. berkata :’wahai ‘Abdullah! jangan mengejekku!’. Aku
menjawab: “sungguh, aku tidak mengejekmu’. Lalu dia
mengambil semuanya dan memboyongnya sehingga tidak
menyisakan sesuatupun. Ya Allah! jika apa yang telah
kulakukan tersebut semata-mata mengharap wajahMu, maka
renggangkanlah rongga gua ini dari batu besar yang
menutup tempat kami berada. Batu besar tersebut
merenggang lagi sehingga merekapun dapat keluar untuk
melanjutkan perjalanan’. (Muttafaqun ‘alaih)
SEPUTAR PERAWI HADITS
Beliau adalah seorang shahabat agung, Abu ‘Abdirrahman,
‘Abdullah bin ‘Umar bin al-Khaththab bin Nufail, berasal dari
suku Quraisy dan al-‘Adawiy.
Beliau juga seorang yang lama berdiam di Mekkah sehingga
dinisbatkan kepadanya “al-Makkiy”. Demikian pula, beliau
lama tinggal di Madinah setelah di Mekkah, sehingga
dinisbatkan kepadanya “al-Madaniy”.
Beliau adalah seorang Imam panutan, masuk Islam saat
masih kecil dan berhijrah bersama ayahnya saat belum
berusia baligh. Pada perang Uhud, beliau tidak ikutserta
karena masih kecil sehingga peperangan pertama yang
diikutinya adalah perang Khandaq (perang Ahzâb). Beliau
termasuk orang yang membai’at di bawah pohon.
Beliau banyak mewarisi ilmu dari Nabi Shallallâhu 'alaihi
wasallam dan para al-Khulafaur Rasyidun. Wafat pada tahun
73 H.
PELAJARAN-PELAJARAN YANG DAPAT DIPETIK
1. Senantiasa berdoa hanya kepada Allah untuk meminta
pertolongan
Tidak ada tempat meminta dan memohon pertolongan kecuali kepada
Allah, jika Allah telah menolong kita maka tidak ada yang dapat
mengalahkan kita.
ْ ُ ُ ُ َْ ِ ّ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ْ َ ْ َ ْ ُ َ َ ِ َ َ َ ُ ّ ُ ُ ْ ُ َْ ْ
‫إ ِن ينصركم الله فل غالب لكم وإ ِن يخذُلكم فمن ذا الذي ينصركم‬
َ‫من بعده وَعلى الله فليتوكل المؤمنون‬
ُِ ْ ُ ْ ِ ّ َ َََْ ِ ّ ََ ِ ِ ْ َ ْ ِ
Jika Allah menolong kamu, maka tak adalah orang yang dapat
mengalahkan kamu; jika Allah membiarkan kamu (tidak memberi
pertolongan), maka siapakah gerangan yang dapat menolong kamu
(selain) dari Allah sesudah itu? Karena itu hendaklah kepada Allah saja
orang-orang mu'min bertawakkal.(Ali Imran 160)
4

5. Bagaiman caranya kita meminta perlindungan kepada Allah ? yaitu kita
berdoa kepada Allah.
‫عن أ َبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عَليه وسلم إ ِذا مضى‬
َ َ َ َ َّ َ ِ َْ ُ ّ َّ ِ ّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ َْ ُ ِ ْ َ
ُ‫شطر الليل أ َو ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى إ ِلى السماء الدنيا فيقول‬
ُ ََ َّْ ِ َ ّ َ َ َ ََ َ َ ََ ُ ّ ُ ِ َْ ُ َُُ ْ ِ ّْ ُ ْ َ
ٍ‫هل من سائل يعطى هل من داع يستجاب له هل من مستغفر‬
ِ ْ َْ ُ ْ ِ ْ َ ُ َ ُ َ َْ ُ ٍ َ ْ ِ ْ َ َ ْ ُ ٍ ِ َ ْ ِ ْ َ
ُ‫يغفر له حتى ينفجر الصبح‬
ّْ َ ِ َ َْ َّ ُ َ ُ َ ْ ُ
Dari Abu Hurairah ia berkata, rasulullah saw bersabda "jika telah sampai
pertengan malam dan sepertiga malam maka Allah turun ke langit Dunia
kemudian Allah berfirman Apakah ada orang yang berdoa aku akan
mengabulkannya Apakah ada orang yang meminta aku akan beri
permintaannya dan apakah ada orang yang memohon ampun maka aku
akan mengampuninya. (HR Muslim)
Penyebab doa tidak dikabulkan
a) Makan, Minum, Pakain yang Halal
‫عن أ َبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أ َيّها‬
َ َ َّ َ ِ ََْ ُ ّ َّ ِ ّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ َْ ُ ِ ْ َ
َ‫.الناس إ ِن الله طيب ل يقبل إ ِل طيبا وإ ِن الله أ َمر المؤمنين بما أ َمر‬
َ َ ِ َ ِِ ْ ُ ْ َ َ َ ّ ّ َ ًَّ ّ ُ َْ َ َ ٌ َّ َ ّ ّ ُ ّ
‫به المرسلين فقال يا أ َيها الرسل كلوا من الطيبات واعْملوا صالحا‬
ً ِ َ َُ َ ِ َّّ ْ ِ ُُ ُ ُ ّ َ ّ َ َ َ َ َ َِ ْ ُ ْ ِ ِ
َ ِ ََّ ْ ِ ُُ َُ َ ِ ّ َ ّ َ ‫إ ِني بما تعملون عليم وقال يا أ‬
‫ّ ِ َ َ ْ َ ُ َ َ ِ ٌ َ َ َ َ يها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما‬
‫رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر أ َشعث أ َغْبر يمد يديه إ ِلى‬
َ ِ َْ َ ّ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ ّ ُ ِ ُ َ ُ ّ َ َ َ ّ ُ ْ ُ َْ َ َ
ٌ َ َ ُ ُ ََْ َ ٌ َ َ ُ َُ ْ َ َ ٌ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ ّ َ َ ّ َ َ ِ َ ّ
‫السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام‬
َ‫وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذَلك‬
ِ ِ ُ َ َْ ُ ََّ ِ َ َ ْ ِ َ ِ ُ َ
Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra dia berkata bahwa rasulullah saw
bersabda " Sesungguhnya Allah itu zat yang baik tidak menerima
kecuali yang baik. Dan sesungguhnya Allah memerintahkan kepada
orang-orang mukmin apa yang diperintahkan kepada rasul . Allah
berfirman –Wahai para rasul makanlah dari makanan yang baik-baik
dan kerjakanlah amal yang saleh-, Allah juga berfirman-Wahai orang-
orang yang beriman makanlah dari rezeki-rezeki yang baik-baik yang
kami berikan kepada kalian. Lalu rasulullah menyebutkan seorang laki-
laki yang mengadakan perjalanan jauh, hingga rambutnya kusut dan
berdebu, ia mengulurkan kedua tangannya kelangit sambil berdoa "Ya
rabbi ya rabbi sedang makanannya haram, minumannya haram,
pakaiannya haram, dan ia dikenyangkan dengan barang haram. Maka
mana mungkin doanya di kabulkan. (HR Muslim)
b) Minta cepat di kabulkan doanya
c) ‫عن أ َبي هريرة أ َن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‬
َ َ َ َّ َ ِ ََْ ُ ّ َّ ِ ّ َ ُ َ ّ َ َ َْ ُ ِ ْ َ
‫يستجاب ل َحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي‬
ِ ْ َ َْ ُ ْ ََ ُ ْ َ َ ُ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ِ َ ِ ُ َ َْ ُ
5

6. d) Di kabulkan doa seorang dari kalian selama ia tidak terburu-buru
berkata –Aku sudah berdo'a tapi belum di kabulkan do'aku (HR
Bukhari)
e) Melakukan maksiat apa yang diharamkan Allah
f) Meninggalkan kewajiban yang telah di wajibkan Allah
‫عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال والذي‬
ِ ّ َ َ َ َ َّ َ ِ ََْ ُ َّ ّ ِّ ْ َ ِ َ َْ ِ ْ َ َ َْ ُ ْ َ
ُ‫نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عنْ المنكر أ َو ليوشكن الله‬
ّ ّ َ ِ َُ ْ ِ َ ُْ ْ َ ّ ُ َ ْ َ َ َ ِ ُ ْ َ ْ ِ ّ ُ ُ ْ َ َ ِ ِ َ ِ ِ ْ َ.
ْ‫أ َن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فل يستجاب لَكم‬
ُ ُ َ َْ ُ َ َ ُ َ ُ ْ َ ّ ُ ُ ِْ ً َ ِ ْ ُ ََْ َ َ َْ ْ
g) Dari Huzaifah ibnul yaman dari nabi saw dia berkata demi jiwaku
yang ada digenggamannya hendaklah kalian menyuruh yang ma'ruf
dan mencegah kemungkaran atau (kalau kalian tidak lakukan)
maka pasti Allah menurunkan siksa kepada kalian, hingga kalian
berdo'a kepada-Nya tetapi tidak di kabulkan. (HR Tirmidzi)
h) Berdoa yang isinya mengandung perbuatan dosa atau memutuskan
silaturrahmi.
i) Tidak bersungguh-sungguh dalam berdoa, lalai dan di kuasai hawa
nafsu.
‫عن أ َبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عَليه وسلم ادعوا الله‬
َ ّ ُ ْ َ َّ َ ِ َْ ُ ّ َّ ِ ّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ َْ ُ ِ ْ َ
ٍ‫وأ َنتم موقنون بالِجابة واعلموا أ َن الله ل يستجيب دعاء من قلب‬
َْ ْ ِ ً َ ُ ُ ِ َْ َ َ َ ّ ّ ُ َْ َ ِ َ َ ْ ِ َ ُِ ُ ْ ُْ َ
ٍ‫غافل له‬
َ ٍ ِ َ
Berdoalah kalian akan yakin dikabulkan ketahuilah bahwa Allah tidak
mengabulkan doa orang yang hatinya lalai dan lengah. (HR Tirmidzi)
2. Bertawassul boleh dengan menggunakan Amal Sholeh
Makna Tawassul, artinya taqorrob yaitu mendekatkan diri atau berupaya
sampai kepada sesuatu.
Sedangkan wasilah artinya kedekatan, atau apa yang mendekatkan
kepada orang lain.
Alla swt berfirman :
‫ياأ َيها الذين ءامنوا اتقوا الله وابتغوا إ ِليه الْوسيلة وجاهدوا في سبيله‬
ِ ِ َِ ِ ُ ِ َ َ َ َ ِ َ ِ َْ ُ َْ َ َ ّ ُ ّ َُ َ َ ِ ّ َ ّ َ
َ‫لعلكم تفْلحون‬
ُ ِ ُ ْ ُ َّ َ
Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah
jalan yang mendekatkan diri kepada-Nya, dan berjihadlah pada jalan-Nya,
supaya kamu mendapat keberuntungan. (Al Maidah : 35)
Maksud jalan yang mendekatkan diri kepadanya artinya : dengan
mentaatinya dan mengikuti keridhoaanNya.
6

7. ‫أولئك الذين يدعون يبتغون إ ِلى ربهم الوسيلة أ َيهم أ َقرب ويرجون‬
َ ُ ْ ََ ُ َ ْ ْ ُ ّ َ َ ِ َ ْ ُ ِ َّ َ َ ُ ََْ َ ُ ْ َ َ ِ ّ َ َِ ُ
‫رحمته ويخافون عذابه إ ِن عذاب ربك كان محذورا‬
ً ُ ْ َ َ َ َ َّ َ َ َ ّ ُ َ َ َ َ ُ َ ََ ُ ََ ْ َ
Orang-orang yang mereka seru itu, mereka sendiri mencari jalan kepada
Tuhan mereka siapa di antara mereka yang lebih dekat (kepada Allah)
dan mengharapkan rahmat-Nya dan takut akan azab-Nya; sesungguhnya
azab Tuhanmu adalah suatu yang (harus) ditakuti. (Al Isra' : 57)
Dengan pengertian diatas maka Tawassul di bagi menjadi dua bagian :
1. Tawassul yang di bolehkan
2. Tawassul yang tidak di bolehkan.
1. Tawassul yang di bolehkan.
a. Tawassul kepada Allah dengan menggunakan Asma dan SifatNya.
‫ولله ال َسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أ َسمائه‬
ِ ِ َ ْ ِ َ ُ ِ ُْ َ ِ ّ ُ َ َ َ ِ ُ ُ ْ َ َْ ُ ْ ُ َ ْ ْ ِ َِّ
َ‫سيجزون ما كانوا يعْملون‬
َُ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َُ
Hanya milik Allah asma-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan
menyebut asmaa-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang
menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya. Nanti
mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka
kerjakan. (Al A'raf : 80)
b. Tawassul dengan menggunakan Iman dan 'Amal Sholeh
‫ربنا إ ِننا سمعنا مناديا ينادي لليمان أ َن ءامنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر‬
ْ ِ ْ َ ََّ َّ َ ْ ُ َّ ِ ُِ َ ْ ِ َ ِْ ِ ِ َُ ًِ َُ َْ ِ َ َّ ََّ
ِ‫لنا ذنوبنا وكفر عَنا سيئاتنا وتوفنا معَ ال َْبرار‬
َ ْ َ َّ َ ََ َِ ََّ ّ ْ ّ َ َ ََ ُُ ََ
Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami mendengar (seruan) yang menyeru
kepada iman (yaitu): "Berimanlah kamu kepada Tuhan-mu", maka
kamipun beriman. Ya Tuhan kami ampunilah bagi kami dosa-dosa kami
dan hapuskanlah dari kami kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah
kami beserta orang-orang yang berbakti. (Ali Imran : 193)
c. Tawassul kepada Allah dengan MentauhidkanNya.
‫وذا النون إ ِذ ذهب مغاضبا فظن أ َنْ لن نقدر عَليه فنادى في‬
ِ َ ََ ِ َْ َ ِ ْ َ ْ َ ّ َ َ ًِ َ ُ َ َ َ ْ ِ ّ َ َ
َ‫الظلمات أ َن ل إ ِله إ ِل أ َنت سبحانك إ ِني كنت من الظالمين‬
ِ ِ ّ َ ِ ُ ُْ ّ َ َ َ ُْ َ ْ ّ َ َ َ ْ ِ َ ُّ
Dan (ingatlah kisah) Dzun Nun (Yunus), ketika ia pergi dalam keadaan
marah, lalu ia menyangka bahwa Kami tidak akan mempersempitnya
(menyulitkannya), maka ia menyeru dalam keadaan yang sangat gelap:
"Bahwa tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Engkau. Maha
Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang
zalim." (Al Anbiya : 83)
7

8. d. Tawassul kepada Allah dengan menampakkan kelemahan, hajat
dan kebutuhan kepada Allah.
)‫وأ َيوب إ ِذ نادى ربه أ َني مسني الضر وأ َنت أ َرحم الراحمين‬
َ ِ ِ ّ ُ َ ْ َ ْ َ ّ ّ َ ِّ َ ّ ُ َّ َ َ ْ َ ّ َ
‫38 فاستجبنا له فكَشفنا ما به من ضر وَءاتيناه أ َهله ومثلهم معهم‬
ْ ُ َ َ ْ ُ َِْ َ ُ َْ ُ ََْ َ ّ ُ ْ ِ ِ ِ َ َْ َ َ ُ َ ََْ َْ (
َ
َ‫رحمة من عندنا وذكرى للعابدين‬
ِ ِ َ ِْ َ ْ ِ َ َِ ِْ ْ ِ ً َ ْ َ
dan (ingatlah kisah) Ayub, ketika ia menyeru Tuhannya: "(Ya Tuhanku),
sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Tuhan Yang
Maha Penyayang di antara semua penyayang". (Al Anbiya : 83)
e. Tawassul kepada Allah dengan doa orang-orang Sholeh yang masih
hidup. Hal itu sebagaimana para sahabat mengalami kekeringan
lalu mereka meminta kepada Nabi Muhammad j agar berdoa untuk
mereka , dan ketika beliau meninggal mereka meminta kepada
pamannya, Abbas ra, lalu iapun berdoa untuk mereka.
f. Tawassul kepada Allah dengan mengakui dosa-dosa.
ُ ِ ّ ُ ُ َ ْ َ ُ ُ ّ ُ َ َ َ َ َ
‫قال رب إ ِني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إ ِنه هو الغفور الرحيم‬
ِ ْ ِ ْ َ ِ ْ َ ُ ْ ََ ّ ّ َ َ َ
Musa mendo`a: "Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah menganiaya diriku
sendiri karena itu ampunilah aku". Maka Allah mengampuninya,
sesungguhnya Allah Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
(Al Qoshash : 16)
2. Tawassul yang tidak di perbolehkan.
a. Tawassul dengan meminta do'a kepada orang mati, meminta
syafa'at kepada orang mati.
‫حدثنا يحيى بن أ َيوب وقتيبة يعني ابن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا‬
ََّ َ ُ َ ٍ ْ ُ ُ ْ َ ٍ ِ َ َ ْ ِْ َ ُ ََُْ َ َ ّ ُ ْ َْ َ ََّ َ
ّ‫إ ِسمعيل هو ابن جعفر عن العلء عن أ َبيه عَن أ َبي هريرة أ َن‬
َ َ َْ ُ ِ ْ ِ ِ ْ َ ِ ََ ْ ْ َ ٍ َ ْ َ ُ ْ َ ُ ُ ِ َ ْ
ُ َْ َ َ ْ ُ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َّ َ ِ ََْ ُ ّ
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إ ِذا مات الِنسان انقطعَ عنه‬ َّ ِ ّ َ ُ َ
‫عمله إ ِل من ثلثة إ ِل من صدقة جارية أ َو علم ينتفع به أ َو ولد صالح‬
ٍ ِ َ ٍ ََ ْ ِ ِ ُ َ َُْ ٍ ِْ ْ ٍ َِ َ ٍ َ َ َ ْ ِ ّ ٍ َ َ َ ْ ِ ّ ُ َُ َ
ُ‫يدْعو له‬
َ ُ َ
Rasulullah j bersabda bila anak cucu adam mati, maka terputuslah
amalnya kecuali dari tiga hal, sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat,
anak sholeh yang selalu mendoakan. (Hr Bukhari)
b. Tawassul dengan kedudukan Nabi Muhammad j atau kedudukan
orang selainnya, ini tidak boleh, Adapun hadits yang berbunyi
ٌ ِْ َ ِ َ ِْ
‫توسلوا بجاهي فإن جا هي عندا عظيم‬
ِ َ ّ َِ ِ َ ِ ْ ُّ ِ َ
Bertawassullah kamu dengan kedudukanku, karena kedudukanku disisi
Allah adalah sangat Besar. (Hadits Mawdhu, Lihat dalam silsilah al
8

9. Ahaditsu al Dhaifat wa al Maudluat No 30, vol I, hal 30 al Maktabat al
Islamiyah )
c. Tawassul dengan zat orang-orang sholeh
Misalnya ungkapan seseorang dengan mengatakan " aku beermohon
kepadamu ya Allah dengan Muhammad " Lafaz ini jelas salah karena
mengandung beberapa kesalahan :
1. Bertawassul dengan kedudukan seseorang di sisi Allah.
2. Dengan Lafazh itu ia ingin bersumpah kepada Allah, sedangkan
bersumpah dengan selain Allah adalah salah dan termasuk syirik
kecil.
3. Ia ingin membuat perantara antara Allah dan Hamba-hambanya
dalam mendatangkan atau menolak mudhorat. Inilah inti sari dari
kesyirikan dari kaum musyrikin. Ini adalah syirik besar yang
membuat seseorang keluar dari ke islaman.
‫أ َل لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أ َولياء ما نعبدهم إ ِل‬
ّ ْ ُ ُ ُْ َ َ َ َِْ ِ ِ ُ ْ ِ ُ َ ّ َ ِ ّ َ ُ ِ َ ْ ُ ّ ِ ِّ َ
َ‫ليقربونا إ ِلى الله زلفى إ ِن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون‬
ُ َِْ َ ِ ِ ْ ُ َ ِ ْ ُ ََْ ُ ُ ْ َ َ ّ ّ َ ُْ ِ ّ َ َ ُّ َ ُِ
ٌ‫إ ِن الله ل يهدي من هو كاذب كفار‬
ّ َ ٌ ِ َ َ ُ ْ َ ِ ْ َ َ َ ّ ّ
Ingatlah, hanya kepunyaan Allah-lah agama yang bersih (dari syirik). Dan
orang-orang yang mengambil pelindung selain Allah (berkata): "Kami
tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami
kepada Allah dengan sedekat-dekatnya". Sesungguhnya Allah akan
memutuskan di antara mereka tentang apa yang mereka berselisih
padanya. Sesungguhnya Allah tidak menunjuki orang-orang yang
pendusta dan sangat ingkar. (Az Zumar : 3)
4. Dengan lafaz ini ia bermaksud memohon berkah. Yang ini juga
haram, karena mengangdung ketiga unsure sebelumnya ia juga
tidak di perintahkan oleh syariat islam. Para sahabat dan Tabi'in
serta generasi sesudah mereka tidak pernah melakukanNya. Ini
semua menunjukkan perbuatan itu adalah hal yang baru dan tidak
ada contohnya dan dilarang oleh Rasulullah j
‫من أ َحدث في أ َمْرنا هذا ما ليس منه فهو رد‬
ّ َ ُ َ ُ ِْ َ َْ َ َ َ َِ ْ ِ َ َ ْ ْ َ
Barang siapa yang mendatangkan suatu urusan baru dalam urusan
(agama) kami ini yang tidak bersumber darinya, maka niscaya tertolak
(Hr Bukhari)
‫وإ ِيكم ومحدثات ال ُمور فإ ن كل محدَثة بدعة وكل بد عَة ضللة‬
ٌ َ َ َ ٍ ْ ِ ّ ُ َ, ٌ َ ْ َ ٍ َ ْ ُ ّ ُ ّ َِ, ِ ْ ُ ِ ََ ْ ُ َ ْ ُ ّ َ
Jauhilah menciptakan sesuatu yang baru, karena semua yang baru itu
adalah bid'ah dan setiap bid'ah itu adalah kesesatan.
Isti'anah ‫الستعانة‬
Artinya meminta pertolongan kepada Allah. Ini merupakan Isti'anah yang
mengandung puncak ketudukan hamba kepada Rabbnya, penyerahan
9

10. urusan kepadanya, dan keyakinan bahwa dia yang memberikan
kecukupan.
ُ ِ َْ َ َ ّ َ ُ ُْ َ َ ّ
‫إ ِياك نعبد وإ ِياك نستعين‬
Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah
kami mohon pertolongan (Al Fatihah : 5)
Isti'anah yang di bolehkan dan yang tidak di bolehkan.
Yang di Perbolehkan :
Meminta pertolongan sesama manusia dalam hal-hal yang diperbolehkan
‫وتعاونوا على البر والتقوى ول تعاونوا على الِثم والعدوان واتقوا‬
ُ ّ َ ِ َ ْ ُ ْ َ ِ ْ ْ ََ َُ َ َ ََ َ ْ ّ َ ّ ِْ ََ َُ َ ََ
‫الله إ ِن الله شديد العقاب‬
ِ َ ِ ْ ُ ِ َ َ ّ ّ َ ّ
Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan
takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan
pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah
amat berat siksa-Nya. (Al Maidah : 2)
Meminta pertolongan dengan dengan perantaraan amal sholeh
‫ياأ َيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلة إ ِن الله معَ الصابرين‬
َ ِ ِ ّ َ َ ّ ّ ِ َ ّ َ ِ ّْ ِ ُ ِ َْ َُ َ َ ِ ّ َ ّ َ
Hai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan (kepada Allah)
dengan sabar dan (mengerjakan) shalat, sesungguhnya Allah beserta
orang-orang yang sabar.
Yang tidak di bolehkan
Meminta tolong kepada orang mati, atau kepada orang yang masih hidup
tapi dalam hal-hal perkara ghaib.
Isti'azah ‫الستعاذة‬
Artinya memohon perlindungan dari sesuatu yang tidak di sukai
Yang di bolehkan
‫أ َعوذ بكَلمات الله التامات من شر ما خلق‬
َ ََ َ ّ َ ْ ِ ِ ّ ّ ِ ّ ِ َ ِ ِ ُ ُ
Aku berlilndung dengankalimat-kalimat Allah yang sempurna dari
kejahatan apa yang di ciptakannya. (Hr Muslim)
Yang tidak di perbolehkan :
Memohon kepada mayit, atau orang yang masih hidup yang tidak tampak
di hadapan dan tidak bisa memberikan perlindungan.
10

11. ‫وأ َنه كان رجال من الِنس يعوذون برجالٍ من الجن فزادوهم رهقا‬
ً َ َ ْ ُ ُ َ َ ّ ِ ْ َ ِ َ ِ ِ َ ُ ُ َ ِ ْ ْ َ ِ ٌ َ ِ َ َ ُ ّ َ
Dan bahwasanya ada beberapa orang laki-laki di antara manusia meminta
perlindungan kepada beberapa laki-laki di antara jin, maka jin-jin itu
menambah bagi mereka dosa dan kesalahan. (Al Jin :6)
Istighotsah ‫الستغا ثة‬
Artinya memohon keselamatan dari penderitaan dan kebinasaan
Yang di perbolehkan :
Meminta keselamatan kepada Allah semata.
‫إ ِذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكُم أ َني مُمدكم بألف من الملئِكة‬
ِ َ َ َ ْ َ ِ ٍ َِْ ْ ُ ّ ِ ّ ْ َ َ َ َْ َ ْ ُ َّ َ ُ ِ َْ َ ْ
َ‫مردفين‬
ِ ِ ْ ُ
(Ingatlah), ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu, lalu
diperkenankan-Nya bagimu: "Sesungguhnya Aku akan mendatangkan
bala bantuan kepadamu dengan seribu malaikat yang datang berturut-
turut". (Al Anfaal : 9)
‫اللهم أ َنجز لي ما وعدتني اللهم آت ما وَعَدتني اللهم إ ِن تهلك هذه‬
ِ ِ َ ْ ِْ ُ ْ ّ ُ ّ َِْ َ ِ ّ ُ ّ َِْ َ َ َ ِ ْ ِ ْ ّ ُ ّ
ِ‫العصابة من أ َهل الِسلم ل تعبد في ال َرض‬
ْ ْ ِ ْ َْ ُ َ ِ َ ْ ْ ِ ْ ْ ِ َ َ َ ِ ْ
Ya Allah tunaikanlah janjimu kepadaku, ya Allah jika engkau
menghacurkan kelompok orang islam ini, niscaya engkau tidak lagi di
ibadahi di muka bumi.
Meminta bantuan keselamatan pada Sesama manusia yang masih hidup
dengan keyakinan Allah yang memberi pertolongan.
‫ودخل المدينة على حين غفلة من أ َهلها فوجد فيها رجلين يقتتلن‬
ِ َ َِْ َ ِ َُْ َ َ ِ َ َ َ َ َ ِْ ْ ِ ٍ َْ َ ِ ِ ََ َ َ ِ َ ْ َ َ َ َ
‫هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي‬
ِ ّ ََ ِ َِ ِ ْ ِ ِ ّ ُ َ َ َْ َ ِ ّ ُ َ ْ ِ َ َ َ ِ َِ ِ ْ ِ َ َ
ِ َ ّْ
‫من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان‬
ِ َ َ ْ ِ َ َ َ َ ِ ََْ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ ِ ّ ُ َ ْ ِ
ٌ ِ ّ ِ ُ ّ ُ ُ ّ
‫إ ِنه عَدو مضل مُبين‬
Dan Musa masuk ke kota (Memphis) ketika penduduknya sedang lengah,
maka didapatinya di dalam kota itu dua orang laki-laki yang berkelahi;
yang seorang dari golongannya (Bani Israil) dan seorang (lagi) dari
musuhnya (kaum Fir`aun). Maka orang yang dari golongannya meminta
pertolongan kepadanya, untuk mengalahkan orang yang dari musuhnya
lalu Musa meninjunya, dan matilah musuhnya itu. Musa berkata: "Ini
adalah perbuatan syaitan sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang
menyesatkan lagi nyata (permusuhannya). (Al qashash : 15)
11