SlideShare a Scribd company logo
AKTIVITI : 3 JURNAL REFLEKTIF (T1A3)

Perkahwinan merupakan satu saluran yang baik untuk mengeratkan lagi hubungan cinta kasih
sayang di antara lelaki dan perempuan. Sebelum berkahwin ramai yang memikirkan
hubungan cinta kasih sayang mereka berakhir di mana, sama ada sampai di gerbang
perkahwinan atau di sebaliknya. Namun menjadi lumrah manusia, percintaan akhirnya akan
berakhir dengan perkahwinan. Namun ada juga hubungan cinta mereka berakhir begitu
sahaja, tidak sampai ke alam perkahwinan. Terpulanglah kepada pasangan masing-masing,
kita hanya mampu merancang namun yang dirancangkan tidak semestinya berjaya. Apa-apa
pun, perkahwinan adalah menjadi peranan penting bagi menghalalkan hubungan seks antara
lelaki dan wanita. Walau bagaimanapun perkahwinan dapat membentuk sahsiah dan perilaku
seseorang itu.
Selain daripada itu perkahwinan dapat mengeratkan lagi hubungan diantara kedua belah
pihak keluarga pasangan masing-masing. Hubungan silaturahim ini tidak terbatas kepada
jurang perbezaan agama dan juga kebudayaan, seperti perkahwinan campur.Di sini secara
tidak langsung kita menyahut seruan Perdana Menteri “1 Malaysia” terdapat pelbagai
kebudayaan dalam keluarga kita. Bagi diri saya pula perkahwinan itu dapat membentuk
emosi dan tingkah laku seseorang.Ini dapat kita lihat sendiri dalam ahli keluarga kita
misalnya keharmonian akan dapat dicapai melalui hubungan yang baik antara semua ahli
keluarga. Hubungan ini merangkumi seperti keagamaan, emosi iaitu rasa kasih sayang dan
juga hormat-menghormati di antara satu dengan yang lain walaupun adanya perbezaan agama
dan kebudayaan.
Begitu juga dalam masyarakat Iban. Mereka berkahwin untuk mengeratkan lagi hubungan
di antara pasangan pengantin serta menjadikannya hubungan yang dibenarkan mengikut
kepercayaan agama mereka. Di samping itu juga wujudnya keharmonian kaum hasil daripada
perkahwinan itu. Dalam masyarakat Iban itu telah ditetapkan beberapa peraturan sebelum
seseorang itu layak menjadi pasangan suami isteri misalnya usia pengantin lelaki mesti
melebihi 22 tahun. Sesungguhnya dalam usia sebegini mereka masih kuat cergas dan lebih
dewasa dalam memikul tanggungjawab dalam keluarga nanti. Pada mereka perkahwinan
yang sempurna ialah perkahwinan yang mengikut serta mematuhi peraturan serta adat yang
telah ditetapkan.
Perkahwinan ini boleh kita lihat perbezaannya dari segi pegangan kepercayaan agama
masing-masing dan kebudayaan. Namun dari segi persiapan tidak banyak perbezaannya
misalnya pihak lelaki menyediakan wang hantaran kepada pihak wanita . Maksudnya
hantaran belanja kenduri kendera ini bergantung pada kemampuan dan persetujuan di antara
kedua belah pihak. Perkara seperti ini menjadi kebiasaan dilakukan bergantung kemampuan
pihak lelaki.Ini dapat kita lihat dengan keadaan harga barangan harian yang semakin
meningkat. Perkara seperti ini juga mempengaruhi hantaran perkahwinan masa kini. Keadaan
seperti ini juga menjadi kekangan pasangan lelaki jika pihak wanita mahukannya
menyediakan wang ini terlalu tinggi nilainya. Walau bagaimanapun, jika kata sudah
dipersetujui, perkara itu tidak menjadi halangan kedua pihak sama-sama berunding agar
mendapat kata sepakat, agar pasangan pengantin tidak kecewa dan sebagainya.
Namun dalam masyarakat Iban perkahwinan mereka amat unik. Perkahwinan yang
sempurna bagi masyarakat Iban adalah perkahwinan yang mematuhi kehendak adat. Pihak
yang melanggar adat yang ditetapkan akan didenda sama ada dihukum mengikut adat
perkahwinan yang telah ditetapkan. Adat ini telah dipersetujui oleh masyarakat Iban itu
sendiri.
Manakala dalam masyarakat Iban juga terdapat persamaan juga dalam masyarakat lain
seperti adat merisik. Pihak lelaki akan menghantar rombongan yang terdiri daripada dua tiga
orang sebagai wakil untuk menanyakan bagi pihak perempuan. Jika sudah mendapat
jawapannya barulah diadakan majlis pertunangan mengikut adat mereka. Di sini jelas kepada
kita bahawa perkahwinan ini merupakan sesuatu perkara yang kaya dengan adat istiadat.
Seperti kata pepatah “ Biar mati anak jangan mati adat”.
Di sini jelas bahawa semua masyarakat yang terdapat di Malaysia ini khususnya menjaga
tentang adat istiadat perkahwinan masing-masing. Ini sebenarnya bertujuan untuk
menghalalkan hubungan pasangan pengantin itu sendiri, serta mengeratkan lagi silaturahim di
antara keluarga pengantin. Di samping itu juga dari segi tuntutan kepercayaan keagamaan
masing-masing serta memelihara zuriat generasi yang baru.

More Related Content

What's hot

adat jangan bertentangan syariat
adat jangan bertentangan syariatadat jangan bertentangan syariat
adat jangan bertentangan syariat
R&R Darulkautsar
 
Natal kristiono mata kuliah hukum adat hukum perkawinan adat.pptx
Natal kristiono mata kuliah hukum adat  hukum perkawinan  adat.pptxNatal kristiono mata kuliah hukum adat  hukum perkawinan  adat.pptx
Natal kristiono mata kuliah hukum adat hukum perkawinan adat.pptx
natal kristiono
 
Sekolah berasrama penuh integrasi selandar
Sekolah berasrama penuh integrasi selandarSekolah berasrama penuh integrasi selandar
Sekolah berasrama penuh integrasi selandarikie Arshadz
 
Hukum&moral perkawinan katolik
Hukum&moral perkawinan katolikHukum&moral perkawinan katolik
Hukum&moral perkawinan katolik
YR Widadaprayitna
 
asas asas perkawinan - perceraian adat
 asas asas perkawinan - perceraian adat asas asas perkawinan - perceraian adat
asas asas perkawinan - perceraian adat
Qomaruz Zaman
 
Nikah Cerai Rujuk dalam agama islam.
Nikah Cerai Rujuk dalam agama islam.Nikah Cerai Rujuk dalam agama islam.
Nikah Cerai Rujuk dalam agama islam.
Dianfia21
 
Isu Perkahwinan 09
Isu Perkahwinan 09Isu Perkahwinan 09
Isu Perkahwinan 09arizal
 
Pernikahan
PernikahanPernikahan
Pernikahan
erikani
 
Amalan Terbaik dalam Pembangunan Sosial
Amalan Terbaik dalam Pembangunan SosialAmalan Terbaik dalam Pembangunan Sosial
Amalan Terbaik dalam Pembangunan Sosial
Nurul Farhani Kamarudin
 
Diskusi 4 Sistem Hukum Indonesia
Diskusi 4 Sistem Hukum IndonesiaDiskusi 4 Sistem Hukum Indonesia
Diskusi 4 Sistem Hukum Indonesia
Han Doko
 
Edukasi pernikahan dini
Edukasi pernikahan diniEdukasi pernikahan dini
Edukasi pernikahan dininovitayuang27
 
Kebaikan dan keburukan poligami
Kebaikan dan keburukan poligamiKebaikan dan keburukan poligami
Kebaikan dan keburukan poligami
abidinzaenal420
 
Pidato kenakalan remaja
Pidato  kenakalan remajaPidato  kenakalan remaja
Pidato kenakalan remaja
Operator Warnet Vast Raha
 
masyarakat pluraliti di alam melayu
 masyarakat pluraliti di alam melayu masyarakat pluraliti di alam melayu
masyarakat pluraliti di alam melayuNor Rishah Bakar
 
Pro dan Kontra UU Poligami
Pro dan Kontra UU PoligamiPro dan Kontra UU Poligami
Pro dan Kontra UU Poligamiratusyamra
 
Mahar
MaharMahar
Mahar
Nor Aishah
 
Kasus perkawinan adat berdasarkan uu no. 1 thn 1974
Kasus perkawinan adat berdasarkan uu no. 1 thn 1974Kasus perkawinan adat berdasarkan uu no. 1 thn 1974
Kasus perkawinan adat berdasarkan uu no. 1 thn 1974Rizqy Putra
 
Perkahwinan
PerkahwinanPerkahwinan
Perkahwinan
ummulzahida
 

What's hot (20)

adat jangan bertentangan syariat
adat jangan bertentangan syariatadat jangan bertentangan syariat
adat jangan bertentangan syariat
 
Natal kristiono mata kuliah hukum adat hukum perkawinan adat.pptx
Natal kristiono mata kuliah hukum adat  hukum perkawinan  adat.pptxNatal kristiono mata kuliah hukum adat  hukum perkawinan  adat.pptx
Natal kristiono mata kuliah hukum adat hukum perkawinan adat.pptx
 
Sekolah berasrama penuh integrasi selandar
Sekolah berasrama penuh integrasi selandarSekolah berasrama penuh integrasi selandar
Sekolah berasrama penuh integrasi selandar
 
Hukum&moral perkawinan katolik
Hukum&moral perkawinan katolikHukum&moral perkawinan katolik
Hukum&moral perkawinan katolik
 
asas asas perkawinan - perceraian adat
 asas asas perkawinan - perceraian adat asas asas perkawinan - perceraian adat
asas asas perkawinan - perceraian adat
 
Nikah Cerai Rujuk dalam agama islam.
Nikah Cerai Rujuk dalam agama islam.Nikah Cerai Rujuk dalam agama islam.
Nikah Cerai Rujuk dalam agama islam.
 
Isu Perkahwinan 09
Isu Perkahwinan 09Isu Perkahwinan 09
Isu Perkahwinan 09
 
Pernikahan
PernikahanPernikahan
Pernikahan
 
Amalan Terbaik dalam Pembangunan Sosial
Amalan Terbaik dalam Pembangunan SosialAmalan Terbaik dalam Pembangunan Sosial
Amalan Terbaik dalam Pembangunan Sosial
 
Diskusi 4 Sistem Hukum Indonesia
Diskusi 4 Sistem Hukum IndonesiaDiskusi 4 Sistem Hukum Indonesia
Diskusi 4 Sistem Hukum Indonesia
 
Edukasi pernikahan dini
Edukasi pernikahan diniEdukasi pernikahan dini
Edukasi pernikahan dini
 
Kebaikan dan keburukan poligami
Kebaikan dan keburukan poligamiKebaikan dan keburukan poligami
Kebaikan dan keburukan poligami
 
Pidato kenakalan remaja
Pidato  kenakalan remajaPidato  kenakalan remaja
Pidato kenakalan remaja
 
masyarakat pluraliti di alam melayu
 masyarakat pluraliti di alam melayu masyarakat pluraliti di alam melayu
masyarakat pluraliti di alam melayu
 
Pro dan Kontra UU Poligami
Pro dan Kontra UU PoligamiPro dan Kontra UU Poligami
Pro dan Kontra UU Poligami
 
Mahar
MaharMahar
Mahar
 
Panggilan hidup berkeluarga
Panggilan hidup berkeluargaPanggilan hidup berkeluarga
Panggilan hidup berkeluarga
 
Kasus perkawinan adat berdasarkan uu no. 1 thn 1974
Kasus perkawinan adat berdasarkan uu no. 1 thn 1974Kasus perkawinan adat berdasarkan uu no. 1 thn 1974
Kasus perkawinan adat berdasarkan uu no. 1 thn 1974
 
Perkahwinan
PerkahwinanPerkahwinan
Perkahwinan
 
Bab 8
Bab 8Bab 8
Bab 8
 

Viewers also liked

Slide share1
Slide share1Slide share1
Slide share1
Carlos Novillo
 
Tecnologia en la Medicina
Tecnologia en la MedicinaTecnologia en la Medicina
Tecnologia en la Medicinanicogarciam
 
Números naturales
Números naturalesNúmeros naturales
Números naturalespedro856
 
Taller de septimo respiracion
Taller de septimo respiracionTaller de septimo respiracion
Taller de septimo respiracionsalgadoyadi
 
Propuesta Inacooser
Propuesta InacooserPropuesta Inacooser
Propuesta Inacooser
Eduardo Matute Alfonzo
 
ANL 2012: odm jci septiembre 2012
ANL 2012: odm jci septiembre 2012ANL 2012: odm jci septiembre 2012
ANL 2012: odm jci septiembre 2012
ANLBolivia
 
00. poa primer periodo tic
00. poa primer periodo tic00. poa primer periodo tic
00. poa primer periodo tic
Carmencute
 
Normas APA
Normas APANormas APA
D2_4 Synergy Report
D2_4 Synergy ReportD2_4 Synergy Report
D2_4 Synergy ReportTill Spanke
 
045 how can we identify the plaque at risk of rupture or thrombosis
045 how can we identify the plaque at risk of rupture or thrombosis045 how can we identify the plaque at risk of rupture or thrombosis
045 how can we identify the plaque at risk of rupture or thrombosis
Society for Heart Attack Prevention and Eradication
 
Sistemasderefrigeracin 120316111933-phpapp02
Sistemasderefrigeracin 120316111933-phpapp02Sistemasderefrigeracin 120316111933-phpapp02
Sistemasderefrigeracin 120316111933-phpapp02Salvador Armando Saetta
 
Appraisal Letter 2016
Appraisal Letter 2016Appraisal Letter 2016
Appraisal Letter 2016Tam Tran
 

Viewers also liked (20)

Slide share1
Slide share1Slide share1
Slide share1
 
Sprite
SpriteSprite
Sprite
 
Tecnologia en la Medicina
Tecnologia en la MedicinaTecnologia en la Medicina
Tecnologia en la Medicina
 
Zygmunt bauman
Zygmunt baumanZygmunt bauman
Zygmunt bauman
 
Números naturales
Números naturalesNúmeros naturales
Números naturales
 
Taller de septimo respiracion
Taller de septimo respiracionTaller de septimo respiracion
Taller de septimo respiracion
 
Propuesta Inacooser
Propuesta InacooserPropuesta Inacooser
Propuesta Inacooser
 
Guia 8 jenny
Guia 8  jennyGuia 8  jenny
Guia 8 jenny
 
Colegio nacional nicolas esguerr arelaciones
Colegio nacional nicolas esguerr arelacionesColegio nacional nicolas esguerr arelaciones
Colegio nacional nicolas esguerr arelaciones
 
ANL 2012: odm jci septiembre 2012
ANL 2012: odm jci septiembre 2012ANL 2012: odm jci septiembre 2012
ANL 2012: odm jci septiembre 2012
 
Blogs
BlogsBlogs
Blogs
 
00. poa primer periodo tic
00. poa primer periodo tic00. poa primer periodo tic
00. poa primer periodo tic
 
The music
The musicThe music
The music
 
Normas APA
Normas APANormas APA
Normas APA
 
D2_4 Synergy Report
D2_4 Synergy ReportD2_4 Synergy Report
D2_4 Synergy Report
 
El tango
El tangoEl tango
El tango
 
045 how can we identify the plaque at risk of rupture or thrombosis
045 how can we identify the plaque at risk of rupture or thrombosis045 how can we identify the plaque at risk of rupture or thrombosis
045 how can we identify the plaque at risk of rupture or thrombosis
 
Sistemasderefrigeracin 120316111933-phpapp02
Sistemasderefrigeracin 120316111933-phpapp02Sistemasderefrigeracin 120316111933-phpapp02
Sistemasderefrigeracin 120316111933-phpapp02
 
Appraisal Letter 2016
Appraisal Letter 2016Appraisal Letter 2016
Appraisal Letter 2016
 
CV_DonLV
CV_DonLVCV_DonLV
CV_DonLV
 

Similar to T1 a3

Makalah budaya
Makalah budayaMakalah budaya
Makalah budaya
arnoldjansen10
 
Perkawinan Adat dalam hukum perkawinan.pptx
Perkawinan Adat dalam hukum perkawinan.pptxPerkawinan Adat dalam hukum perkawinan.pptx
Perkawinan Adat dalam hukum perkawinan.pptx
BloomBloom13
 
Makalah antropolgi
Makalah antropolgiMakalah antropolgi
Makalah antropolgi
JUANDA S.E
 
Maklah perkawinan sebghai ikatan sosiokultural etika menuju keluarga sakinah
Maklah perkawinan sebghai ikatan sosiokultural etika menuju keluarga sakinahMaklah perkawinan sebghai ikatan sosiokultural etika menuju keluarga sakinah
Maklah perkawinan sebghai ikatan sosiokultural etika menuju keluarga sakinah
Operator Warnet Vast Raha
 
ekonomi kependudukan
ekonomi kependudukanekonomi kependudukan
ekonomi kependudukan
Dissa MeLina
 
Adat jangan bertentangan syariat
Adat jangan bertentangan syariatAdat jangan bertentangan syariat
Adat jangan bertentangan syariat
R&R Darulkautsar
 
Tugas uas antropologi new
Tugas uas antropologi newTugas uas antropologi new
Tugas uas antropologi new
nofianatasari
 
Pengertian perkawinan menurut hukum positif
Pengertian perkawinan menurut hukum positifPengertian perkawinan menurut hukum positif
Pengertian perkawinan menurut hukum positif
MHasbullahHuda
 
Makalah pernikahan
Makalah pernikahanMakalah pernikahan
Makalah pernikahan
Septian Muna Barakati
 
_Moch. Rafi Zuhri Henditiyana_Filsafat Hukum Islam.pptx
_Moch. Rafi Zuhri Henditiyana_Filsafat Hukum Islam.pptx_Moch. Rafi Zuhri Henditiyana_Filsafat Hukum Islam.pptx
_Moch. Rafi Zuhri Henditiyana_Filsafat Hukum Islam.pptx
RafiZuhri
 
HUKUM PERKAWINAN ADAT.pptx
HUKUM PERKAWINAN ADAT.pptxHUKUM PERKAWINAN ADAT.pptx
HUKUM PERKAWINAN ADAT.pptx
DAHLAN SITOHANG S.Pd., M.H
 
Makalah munakahat
Makalah munakahatMakalah munakahat
Makalah munakahat
Dadan Haedar Rauf
 
Presentasi Pernikahan Beda Agama
Presentasi Pernikahan Beda AgamaPresentasi Pernikahan Beda Agama
Presentasi Pernikahan Beda Agama
Rachman B. Prasetyo
 
2. Makna Pernikahan AIK 4.pptx
2. Makna Pernikahan AIK 4.pptx2. Makna Pernikahan AIK 4.pptx
2. Makna Pernikahan AIK 4.pptx
windajubaidah2
 
5 Slide
5 Slide5 Slide
5 Slide030212
 
Adat perkawinan
Adat perkawinanAdat perkawinan
Adat perkawinan
cindrya
 
PPT Adat Perkawinan di Desa Warukin Kabupaten Tabalong
PPT Adat Perkawinan di Desa Warukin Kabupaten TabalongPPT Adat Perkawinan di Desa Warukin Kabupaten Tabalong
PPT Adat Perkawinan di Desa Warukin Kabupaten TabalongSelvi Kinalova
 
Pedoman menciptakan keluarga berdasarkan Agama
Pedoman menciptakan keluarga berdasarkan AgamaPedoman menciptakan keluarga berdasarkan Agama
Pedoman menciptakan keluarga berdasarkan Agama
pjj_kemenkes
 
Pel. 12 perkahwinan dalam islam
Pel. 12 perkahwinan dalam islamPel. 12 perkahwinan dalam islam
Pel. 12 perkahwinan dalam islam
wanafidah
 

Similar to T1 a3 (20)

Makalah budaya
Makalah budayaMakalah budaya
Makalah budaya
 
Perkawinan Adat dalam hukum perkawinan.pptx
Perkawinan Adat dalam hukum perkawinan.pptxPerkawinan Adat dalam hukum perkawinan.pptx
Perkawinan Adat dalam hukum perkawinan.pptx
 
Makalah antropolgi
Makalah antropolgiMakalah antropolgi
Makalah antropolgi
 
Maklah perkawinan sebghai ikatan sosiokultural etika menuju keluarga sakinah
Maklah perkawinan sebghai ikatan sosiokultural etika menuju keluarga sakinahMaklah perkawinan sebghai ikatan sosiokultural etika menuju keluarga sakinah
Maklah perkawinan sebghai ikatan sosiokultural etika menuju keluarga sakinah
 
ekonomi kependudukan
ekonomi kependudukanekonomi kependudukan
ekonomi kependudukan
 
Adat jangan bertentangan syariat
Adat jangan bertentangan syariatAdat jangan bertentangan syariat
Adat jangan bertentangan syariat
 
Tugas uas antropologi new
Tugas uas antropologi newTugas uas antropologi new
Tugas uas antropologi new
 
Pengertian perkawinan menurut hukum positif
Pengertian perkawinan menurut hukum positifPengertian perkawinan menurut hukum positif
Pengertian perkawinan menurut hukum positif
 
Makalah pernikahan
Makalah pernikahanMakalah pernikahan
Makalah pernikahan
 
_Moch. Rafi Zuhri Henditiyana_Filsafat Hukum Islam.pptx
_Moch. Rafi Zuhri Henditiyana_Filsafat Hukum Islam.pptx_Moch. Rafi Zuhri Henditiyana_Filsafat Hukum Islam.pptx
_Moch. Rafi Zuhri Henditiyana_Filsafat Hukum Islam.pptx
 
HUKUM PERKAWINAN ADAT.pptx
HUKUM PERKAWINAN ADAT.pptxHUKUM PERKAWINAN ADAT.pptx
HUKUM PERKAWINAN ADAT.pptx
 
Makalah munakahat
Makalah munakahatMakalah munakahat
Makalah munakahat
 
Presentasi Pernikahan Beda Agama
Presentasi Pernikahan Beda AgamaPresentasi Pernikahan Beda Agama
Presentasi Pernikahan Beda Agama
 
2. Makna Pernikahan AIK 4.pptx
2. Makna Pernikahan AIK 4.pptx2. Makna Pernikahan AIK 4.pptx
2. Makna Pernikahan AIK 4.pptx
 
5 Slide
5 Slide5 Slide
5 Slide
 
Adat perkawinan
Adat perkawinanAdat perkawinan
Adat perkawinan
 
PPT Adat Perkawinan di Desa Warukin Kabupaten Tabalong
PPT Adat Perkawinan di Desa Warukin Kabupaten TabalongPPT Adat Perkawinan di Desa Warukin Kabupaten Tabalong
PPT Adat Perkawinan di Desa Warukin Kabupaten Tabalong
 
Pedoman menciptakan keluarga berdasarkan Agama
Pedoman menciptakan keluarga berdasarkan AgamaPedoman menciptakan keluarga berdasarkan Agama
Pedoman menciptakan keluarga berdasarkan Agama
 
Pel. 12 perkahwinan dalam islam
Pel. 12 perkahwinan dalam islamPel. 12 perkahwinan dalam islam
Pel. 12 perkahwinan dalam islam
 
Perkahwinan
PerkahwinanPerkahwinan
Perkahwinan
 

T1 a3

  • 1. AKTIVITI : 3 JURNAL REFLEKTIF (T1A3) Perkahwinan merupakan satu saluran yang baik untuk mengeratkan lagi hubungan cinta kasih sayang di antara lelaki dan perempuan. Sebelum berkahwin ramai yang memikirkan hubungan cinta kasih sayang mereka berakhir di mana, sama ada sampai di gerbang perkahwinan atau di sebaliknya. Namun menjadi lumrah manusia, percintaan akhirnya akan berakhir dengan perkahwinan. Namun ada juga hubungan cinta mereka berakhir begitu sahaja, tidak sampai ke alam perkahwinan. Terpulanglah kepada pasangan masing-masing, kita hanya mampu merancang namun yang dirancangkan tidak semestinya berjaya. Apa-apa pun, perkahwinan adalah menjadi peranan penting bagi menghalalkan hubungan seks antara lelaki dan wanita. Walau bagaimanapun perkahwinan dapat membentuk sahsiah dan perilaku seseorang itu. Selain daripada itu perkahwinan dapat mengeratkan lagi hubungan diantara kedua belah pihak keluarga pasangan masing-masing. Hubungan silaturahim ini tidak terbatas kepada jurang perbezaan agama dan juga kebudayaan, seperti perkahwinan campur.Di sini secara tidak langsung kita menyahut seruan Perdana Menteri “1 Malaysia” terdapat pelbagai kebudayaan dalam keluarga kita. Bagi diri saya pula perkahwinan itu dapat membentuk emosi dan tingkah laku seseorang.Ini dapat kita lihat sendiri dalam ahli keluarga kita misalnya keharmonian akan dapat dicapai melalui hubungan yang baik antara semua ahli keluarga. Hubungan ini merangkumi seperti keagamaan, emosi iaitu rasa kasih sayang dan juga hormat-menghormati di antara satu dengan yang lain walaupun adanya perbezaan agama dan kebudayaan. Begitu juga dalam masyarakat Iban. Mereka berkahwin untuk mengeratkan lagi hubungan di antara pasangan pengantin serta menjadikannya hubungan yang dibenarkan mengikut kepercayaan agama mereka. Di samping itu juga wujudnya keharmonian kaum hasil daripada perkahwinan itu. Dalam masyarakat Iban itu telah ditetapkan beberapa peraturan sebelum seseorang itu layak menjadi pasangan suami isteri misalnya usia pengantin lelaki mesti melebihi 22 tahun. Sesungguhnya dalam usia sebegini mereka masih kuat cergas dan lebih dewasa dalam memikul tanggungjawab dalam keluarga nanti. Pada mereka perkahwinan yang sempurna ialah perkahwinan yang mengikut serta mematuhi peraturan serta adat yang telah ditetapkan.
  • 2. Perkahwinan ini boleh kita lihat perbezaannya dari segi pegangan kepercayaan agama masing-masing dan kebudayaan. Namun dari segi persiapan tidak banyak perbezaannya misalnya pihak lelaki menyediakan wang hantaran kepada pihak wanita . Maksudnya hantaran belanja kenduri kendera ini bergantung pada kemampuan dan persetujuan di antara kedua belah pihak. Perkara seperti ini menjadi kebiasaan dilakukan bergantung kemampuan pihak lelaki.Ini dapat kita lihat dengan keadaan harga barangan harian yang semakin meningkat. Perkara seperti ini juga mempengaruhi hantaran perkahwinan masa kini. Keadaan seperti ini juga menjadi kekangan pasangan lelaki jika pihak wanita mahukannya menyediakan wang ini terlalu tinggi nilainya. Walau bagaimanapun, jika kata sudah dipersetujui, perkara itu tidak menjadi halangan kedua pihak sama-sama berunding agar mendapat kata sepakat, agar pasangan pengantin tidak kecewa dan sebagainya. Namun dalam masyarakat Iban perkahwinan mereka amat unik. Perkahwinan yang sempurna bagi masyarakat Iban adalah perkahwinan yang mematuhi kehendak adat. Pihak yang melanggar adat yang ditetapkan akan didenda sama ada dihukum mengikut adat perkahwinan yang telah ditetapkan. Adat ini telah dipersetujui oleh masyarakat Iban itu sendiri. Manakala dalam masyarakat Iban juga terdapat persamaan juga dalam masyarakat lain seperti adat merisik. Pihak lelaki akan menghantar rombongan yang terdiri daripada dua tiga orang sebagai wakil untuk menanyakan bagi pihak perempuan. Jika sudah mendapat jawapannya barulah diadakan majlis pertunangan mengikut adat mereka. Di sini jelas kepada kita bahawa perkahwinan ini merupakan sesuatu perkara yang kaya dengan adat istiadat. Seperti kata pepatah “ Biar mati anak jangan mati adat”. Di sini jelas bahawa semua masyarakat yang terdapat di Malaysia ini khususnya menjaga tentang adat istiadat perkahwinan masing-masing. Ini sebenarnya bertujuan untuk menghalalkan hubungan pasangan pengantin itu sendiri, serta mengeratkan lagi silaturahim di antara keluarga pengantin. Di samping itu juga dari segi tuntutan kepercayaan keagamaan masing-masing serta memelihara zuriat generasi yang baru.