1. + CMYK+
№ 3
Кв і те нь
2010
«Я – світло для світу; хто піде за Мною, той не ходитиме в темряві, але матиме світло життя».
тло
(Ісус Христос, Іоанна 8:12)
УСІ МИ ХОЧЕМО ЖИТИ ДОБРЕ …
…Щоб здоровими були ми і наші рідні,
здоровими
и бути близьким
щоб мали роботу і не б
б б були бі
бідними. К і
Крім до Бога, добропо-
Б б
того, нам дуже подобається коли всі наші рядним, хорошим
знайомі та сусіди вважають нас порядними сім’янином…
людьми. І цей статус добропорядності ми П
Правда, ми
ревно намагаємося оберігати. Та це й так чули, що Христос
усім ясно! Адже ми засуджуємо явне зло: казав про дві до-
вбивство, злодійство, крадіжки, п’янство, роги: вузьку, що
наркоманію. Ми страшно обурені коли чу- веде до спасіння,
ємо що десь покинули дитину напризволя- і широку, що веде
ще, чи діти покинули старих батьків, само- до загибелі. Здо-
тньо доживати віку без догляду. «Та як так ровий глузд ви-
можна! Яке паскудство!». знає, що треба йти
І водночас, ми боїмося щоб не перевищи- вузькою дорогою,
ти міру, так би мовити, «загальноприйня- тобто з певними
тої порядності». А то ще можуть сказати: обмеженнями, на
«Ти подивись на нього, який святий! Ти котрі, із-за наших
що, ліпший за всіх?». Тому ми вважаємо фізіологічних та Подібні роздуми-аналіз приводять нас
за краще бути «сірою масою», щоб ні поза- психологічних причин мусимо зважати. до усвідомлення: Бог дійсно є Любов’ю,
ду, ні попереду – так зручніше. Як усі, так Але ж не хочеться обмежень… І на широ- адже незважаючи на те, що людство згрі-
і ми. Усі вірують що Бог є – і ми віруємо. кий шлях теж не хочеться! Він має гіркий шило Христос все-таки надав кожному
Усі живуть так, ніби Його нема – і ми так кінець… А може є якийсь альтернатив- можливість скористатися спасінням. А
живемо. ний? Ця думка інтенсивно починає визрі- якщо відкинути його, то фактично це озна-
Звичайно, якщо по-совісті, то, ясна річ,
Куди ми йдемо?
вати, і, нарешті, народжується «геніальне» чає нехтування Божою милістю, це непо-
Бог мав би бути на першому місці в нашо- самозаспокоєння. вага до Того, Котрий через страшні муки
му житті. Але тоді ми не зможемо жити Напевно ви будете здивовані тим, на- виборов тобі цей шанс, а ти поставився до
за «загальними правилами». Тобто: скільки ці колективні думки співпадають Його люб’язної пропозиції ніби до пустої
п’янство – погано, але хочеться трішки ви- з вашими. Ось послухайте: «А що ж я та- людини, на слова якої не варто звертати
пити, красти – погано, але десь трохи іноді кого зробив? – не вкрав, не вбив, нікому уваги. Звичайно, здоровий глузд, мав би
можна, лаятися – погано, але ж мене вивели нічого поганого не вчинив… Що Бог до прийти до висновку, що з Творцем Всес-
з себе, чорний гумор – непристойно, але ж мене може мати?». віту, а тим більше, з Люблячою Особою,
багатьом це подобається. Однак згодом до мене починає доходити твоїм Спасителем – так себе не ведуть!
І все-таки, десь у глибині душі моя «по- – якщо ти навіть був би й дійсно високо- Зрештою, настане час коли до більшос-
рядність» почуває себе не зовсім порядно. моральною людиною, то Бог до тебе буде ті людей прийде гірке усвідомлення: не
Хочемо жити так, як нам здається ви- мати наступні запитання: стільки Бог до них має якісь претензії,
гідно, (не хочеться виглядати «білою во- – Чому ти відкинув єдиний шанс на спа- скільки вони самі до себе мають, картаю-
роною»), а з іншого боку – добре було би сіння, який Я тобі запропонував? Чому ви- чи себе за безцільно прожите життя, за свій
брав шлях, про який Я конкрет- легковажний вибір.
но попередив, що він веде до за- Христос казав: «Не кожен, хто каже
гибелі?. мені: Господи, Господи, увійде до Царства
– Господи, так я ж по альтер- Небесного, але той, хто виконує волю мого
нативному… – подумки намага- Отця Небесного». (Мтф. 7:21). Виконува-
юся знайти собі виправдання. ти Божу волю треба християнину! «Чому
– Але ж хіба Я не казав що є мене кличете: Господи, Господи, – а не ро-
лише два шляхи? Чому до люд- бите того, що я вам кажу?» – запитує Ісус.
ської вигадки ти прислухаєшся (Луки 6:46).
більше ніж до Мого Слова? Хіба Тільки одна-єдина причина може
не є очевидним що третього шля- спрямувати нас іти вузьким шляхом
ху не існує, що ті котрі вишуку- – глибока вдячність за велику жертву
вали як би пройти між вузьким Христа, яку Він приніс, щоб на всю ві-
та широким, зрештою все одно чність зробити нас щасливими! Вибери
опинялися на широкому шляху? цей шлях і ти не пошкодуєш!
Іван Черничко.
+
+
2. +CMYK
+
2 СВІТЛО твого Життя
ÄÂÀ ÏÓÒÈ
«Эх, дороги! Пыль да ту- Конечно, для обычных до- иногда надо соврать, мне
ман Холода тревоги да
ман. Холода, рог есть дорожные карты, и кажется, что правильно ве-
степной бурьян…» - такими по них вы можете найти нуж- рить так, как большинство
словами начинается песня ное направление. А вот до- верит, мне кажется, что
фронтовых лет. Тема дороги рогу жизни вы можете най- семья – это уже пережит- Що Ви знаєте про дві життєві
– одна из самых глубоких тем ти только в книге Библии. ки прошлого, мне кажется, дороги які описуються в Свято-
и наша человеческая жизнь Эта книга также предостере- что иметь любовницу – се- му Євангелії, широку та вузь-
сравнивается с дорогой, у гает и от дороги смерти… годня модно, мне кажется, ку?
Она предупреждает: «Есть что жить в гражданском – Я вам можу сказати відкрито
которой есть свое начало и
пути, которые кажутся чело- браке не предосудительно, що цією стезею не йду, я вихо-
свой конец, то есть – цель, ваний був у такі часи, що це не
назначение. веку прямыми, но конец их мне кажется, что немножко
визнавалося. Правда, зараз я
Дорога жизни тем и – путь к смерти» (Притч. 14, выпить можно, мне кажет- хоч і читаю деяку літературу,
отличается от земных до- 12). Обратите внимание на ся, что воровать нельзя, відчуття якесь є, і хочеться йти
рог, что она одна и ее рас- слово «кажутся». Что может но иногда «у них», немно- як пишеться про це, але ще на-
стояние измеряется не ки- быть более ненадежным и жечко можно – они же вон певно якась неусвідомленість.
опасным, чем выбирать путь как нас обкрадывают!» Мабуть попередні роки накла-
лометрами, но временем
по принципу «мне кажется», Своим поведением люди ли свій відбиток.
и выбором. Библия пишет: Леонід Михайлович.
тем более, если это выбор как бы заявляют: «Кажется,
«Дней лет наших - семьдесят
пути жизни? Людям может что и без Бога можно непло-
лет, а при большей крепости
казаться, что это правильно, хо жить». Жизненная позиция
- восемьдесят лет…» (Пс.89).
хорошо, но на самом деле «кажется» - это широкие
Это примерная длина доро-
это не так. Иисус Христос врата и широкий путь, ве-
ги нашей жизни. Подумайте,
сказал: «тесны врата и узок дущие в погибель. Библия
как коротка наша жизнен- путь, ведущие в жизнь, и не- очень правдиво показала
ная дорога и поэтому, как многие находят их…» (Матф. к чему пришла допотопная
никогда, уникальна и цен- 7, 13-14). Почему же так про- цивилизация. Дорогой друг!
на. Говорят, сколько людей исходит, что не многие нахо- Если ты живешь таким же
столько и дорог, но факти- дят. Может Господь замаски- критерием «мне кажется» -
чески их всего две: дорога ровал этот узкий путь жизни? знай, ты на опасном пути!
жизни и дорога смерти, до- Конечно же, нет! Каков же на самом деле Ви чули коли-небудь про рай
рога в вечность и дорога в Апостол Петр пишет в Божий путь жизни? На вратах або пекло?
никуда. своем послании, что Бог «не дороги жизни нет указателя – Та взагалі то чула, але кон-
Я однажды слышал за- желает, чтобы кто-то погиб, «кажется». Там есть самый кретно…
бавную притчу о выпившем но чтобы все пришли к по- главный указатель: «Я есмь Знаю що те хороше, а те по-
человеке, который войдя в гане.
каянию». (2 Петра 3:9). Итак, путь и истина и жизнь; никто
– А чи може щось бути між
автобус начал приставать к если Бог не замаскировал не приходит к Отцу, как толь- ними середнє?
пассажирам с одним вопро- ворота жизни, то почему же ко через Меня!» Иоан.14:6). – Я думаю, що середнього не
сом: «Куда я еду?» Все укло- немногие находят их. Пото- Апостол Петр сказал: «Ибо буває. Людина повинна щось
нялись от ответа и молчали. му что диавол на свои широ- нет другого Имени под не- одне вибирати.
Но вот одна женщина ему кие ворота повесил лозунг: бом, которым надлежало бы Тамара.
ответила: «Вы едете в ад!». «Путь для тех, кто живет, как нам спастись!» (Деян. 4,12).
Пьяный пассажир закричал ему кажется, правильно!» И Итак, первый признак пути
водителю: «Останови не- этот лозунг сегодня, как ни- спасения – Христос. Воз-
медленно, я сел не в тот ав- когда раньше, воспринима- можно, ваш жизненный путь
тобус!». ется большинством людей: лишь только начинается, или
Как же нам найти эту доро- «Мне кажется, что боль- может быть, он достиг своей
гу жизни, чтобы не поехать, шинство не может оши- зрелости, а может быть уже
куда не надо? баться, мне кажется, что подходит к концу. Однако во
всех случаях есть
одна особенность
жизненного пути – Чи знаєте ви про дві життєві
нам неизвестен его дороги про які написано в
Євангелії – широку та вузьку?
конец, в какой мо-
– Не дуже.
мент он закончится. – А Євангелію, взагалі, ви
Поэтому, избирайте читаєте?
теперь, пока у вас – Інколи, рідко, коли в церкві
есть такая возмож- буваю.
ность, но помните, – Чи може людина щось
забегая на широкий середнє вибрати між цими дво-
путь, вы не можете ма шляхами?
одновременно идти – Напевно що ні. Тому, що
душа якщо попаде між пеклом
по узкому пути.
і раєм то дуже тяжко буде. Мені
так здається.
Игорь Скачков. Іван.
+
+
3. + CMYK+
СВІТЛО твого Життя 3
Життя людей, їх стежки, до- Під час своїх завойовниць- Корабель іншої держави ,
роги, шляхи. 20 століття прине- ких походів Чингізхан на по- який знаходиться у нейтраль-
сло людству в подарунок таке чатку 2-го тисячоліття «пода- них водах, ловить собі рибу і
слово як «інтенсифікація». І рував» Європі цікавого птаха, жодна держава не має на ньо-
зразу ж інтелектуальна части- який називається чібіс. Він го ніякої влади, щоб заставити
на людства кинулась в розвиток переселив цього птаха, щоб його вийти звідти. Але в жит-
технічного прогресу. А не інте- скоріше виявляти втікачів, які ті людини «нейтральних вод»
лектуальна: кинула всі свої на- втікали від нього в зарослі ви- не буває: вона знаходиться або
явні фізичні сили для того, щоб сокого очерету, який росте в біля Бога, або біля сатани (про-
в найкоротші строки виконати болотистих місцях України тивника Божого).
заплановане першою частиною, та Росії. Цей птах живе і гніз- Тут нейтралі не буває. І за
щоб максимально підвищити
диться в цих мокрих заростях. все в свій час людині прийдеть-
свій матеріальний рівень.
І коли людина тікає в ті зарості, ся дати звіт. За її добрі або злі
Обидві частини людства, на
щоб сховатися, він злітає із сво- вчинки. Кожна людина один
великий жаль, тією інтенсифі-
кацією не наблизились до кра- го гнізда і сильно кричить, по- раз помирає. Але, якась певна
щого розуміння Бога та Його даючи знак, що в очереті хтось частина людства, має, згідно Птах чібіс
святого Слова, а тим більше, є. Він видає своїм протяжним слова Божого, встати і прийти
залишились далекими від віль- криком щось фонетично поді- на суд. І там кожній людині була пролита кров Його Сина
ного і щасливого життя. бне до російського запитання: Бог, як у панорамі «прокру- Ісуса Христа?»
Перша частина збільшила «Чьи вы? Чьи вы? Чьи вы?» І тить» всю його діяльність. Бог Що ми скажемо? Адже по-
кількість інфарктів, а друга – так, до того часу, поки людина запитає людину, яким шляхом вернути назад буде вже немож-
велику кількість різних гриж, не вийде із своєї схованки. При- вона йшла, що її примусило так ливо. Зробімо правильний ви-
скривлених хребтів, масу різ- слухаючись до цього «запитан- поступати. А також де кожний бір, тому що альтернативи не-
них хвороб та мінімум вільного ня» чібіса в цій життєвій суєті, збирав собі скарби: на небі, чи має. Станьмо на шлях спасіння,
часу. Але як із цього вийти? Де я починаю задумуватись: «А на землі? Не менш важливе пи- а значить – вічного життя!
правильна дорога? чий я насправді є?». тання: «Ти знав заради якої цілі Ролінський Ф. Є.
Питайте – Відповідаємо
Мой муж играет в карты, срубают и бросают в огонь."
считая что в этом нет ниче- (От Матфея 7:16-19) – каковы
го плохого. Помогите разо- обычные результаты игр в
браться на основе Библии. карты? Ярость, разочарова-
Спрашивает Наташа ние, ссоры, растраты семей-
В Библии нет прямого за- ного бюджета, радость не-
прета на игру в карты или на счастью другого? Или это Чи ви щось чули про дві Чи чули ви щось про дві доро-
азартные игры в общем. Здесь игра, которая облагоражи- життєві дороги, про які описа- ги про які описано в Євангелії,
следует руководствоваться вает характер, развивает лю- но в Євангелії, одна широка а широку та вузьку?
следующими наставлениями: бовь к ближнему и к семье, друга вузька? – Ні, чесно скажу ні! А що
"Не обманывайтесь: ху- укрепляет воздержание (Гал. – Ну, як вам сказати…я вже мається на увазі?
дые сообщества развраща- 5:23)? працюю 27 років в ліцеї, а
– Ну це стосується життєвої
ют добрые нравы." (1-е Ко- "Беззаконного уловляют релігія раніше відкидалася. В
позиції, принципів, за якими
ринфянам 15:33) – кто эти собственные беззакония его, останні роки трохи більше знаю.
У мене багато учнів різного людина повинна жити. А якщо
люди, которые сидят и игра- и в узах греха своего он со- чоловік, наприклад, якийсь гуль-
ют с Вашим мужем? Это держится" (Притчи 5:22) віросповідання. Я розумію, що
якісь вищі сили мають бути, не тяй, не дотримується заповідей,
добропорядочные и честные "Если же делаю то, чего
може бути такого, що у Всесвіті які записані в Біблії, веде амо-
люди? Может это дьякон и не хочу, уже не я делаю то,
ми лиш одні, бо Всесвіт, як ка- ральний спосіб життя…
пресвитер из Вашей церкви? но живущий во мне грех."
жуть, безмежний. – Ні, я так не живу! Я при-
"По плодам их узнаете их. (К Римлянам 7:20) – игра в
– Чи може людина найти держуюсь такого правила, що
Собирают ли с терновника карты это зависимость или
щось середнє між добрим і по-
виноград, или с репейника нет? Всякая зависимость от треба робити добро.
ганим, що і ні сюди, і ні туди?
смоквы? Так всякое дерево кого, от Бога или от дьявола? – Як ви думаєте, чи може лю-
– Людина тепер мусить най-
доброе приносит и плоды Назовите полезные зависи- дина обрати щось середнє між
ти щось таке, бо складне життя
добрые, а худое дерево при- мости. Может ли азартный цими двома шляхами?
стало і людина мусить шукати.
носит и плоды худые. Не игрок освободится от этого – Я думаю, що ні. Якщо лю-
Останні процеси у нас в Україні
может дерево доброе при- увлечения? дина вибирає щось середнє, то
про це свідчать. Може щось до
носить плоды худые, ни де- "Итак стойте в свободе, ко- кращого прийде? Не знаю як самі знаєте: за двома зайцями
рево худое приносить плоды торую даровал нам Христос, воно буде, бо, як кажуть, вижи- побіжиш – не зловиш ні одно-
добрые. Всякое дерево, не и не подвергайтесь опять игу вають сильніші. го!
приносящее плода доброго, рабства." (К Галатам 5:1) Михайло. Микола.
+
+
4. +CMYK
+
4 СВІТЛО твого життя
СТОРІНКА ЗДОРОВ’Я
ЧИ МОЖНА ПРОЖИТИ БЕЗ СТРЕСУ?
Сучасний навколишній світ супроводжується великою кількіс-
тю змін і зростанням темпу життя.
Напочатку, коли Бог створив Землю, природні життєві сили
були збалансовані, а навантаження корисні. Але гріх Адама при-
звів до того, що стрес став некерованим. Відбулося порушення
рівноваги усіх життєвих сил та взаємозв’язків.
Що ж таке стрес?
Слово «стрес» запозичене з технічної термінології, і означає
силу, під дією якої об’єкт змінюється. Якщо перенести це в психо-
логічну сферу, можна сказати, що стрес – це будь-яка ситуація, яка
вимагає адаптації, тобто пристосування.
Стрес – це постійне випробування яке продовжується все
життя. Стрес породжують не тільки життєві кризи, а всі наші
потреби.
Ганс Сельє – відомий австро-канадський вчений описує 3 по-
слідовні ситуації нашої реакції на стрес:
1) Реакція тривоги;
2) Стадія протистояння;
3) Стадія виснаження.
Перша стадія визначається посиленим виділенням мозкових
гормонів (гіпофізом), які викликають скорочення м’язів, підви- Віруючі люди, які довіряють Богу, можуть уникнути руйнівно-
щення тиску, частішає серцебиття, підвищується вміст жиру в го впливу стресу. Таким чином вони зберігають здоров’я і форму-
крові, посилюється секреторна функція шлунку. ється врівноважений, витривалий, смиренний характер. Якщо під-
На другій стадії людина адаптується або противиться. На цій даєшся спокусі розчарування, гніву, незадоволення, тоді виходиш
стадії розвивається більшість хвороб пов’язаних зі стресом. із ситуації з тяжкими наслідками для здоров’я.
Як же зупинити цей руйнівний стрес?
1) Розставте правильно пріоритети. Поставте на перше місце
Бога, на друге – іншу людину, чи людей, а потім себе.
2) Ніколи не поступайтесь принципами , не йдіть на компроміс,
твердо стійте за будь-яку ціну надіючись на Бога і його обітниці.
3) Не намагайтесь змінити оточуючих, а починайте змінювати
себе.
4) Якщо не можете змінити обставини, змініть своє ставлення
до них.
5) Намагайтесь знайти за що дякувати у будь-якій, навіть най-
скрутнішій ситуації.
6) Завжди радійте!
Це не завжди легко, але давайте будемо вчитись, приймаючи
пораду зі Слова Божого. Послання до Филип'ян 4:4 «Радійте в Гос-
поді завжди, і знову кажу: радійте!» Апостол Павло написав ці
слова знаходячись в тюрмі. Він переміг обставини, тобто руйнів-
ний стрес тим, що виявляв віру та надію на Бога і завжди знаходив
за що бути вдячним Богу і радіти. Давайте будемо вчитися у нього,
і тоді наше життя наповниться справжньою радістю.
(Продовження теми у наступному номері газети).
Тамара Дмитренко.
Третя стадія – виснаження, коли всі резерви організму вичер-
пані. Може виникати втома, депресія, відсторонення і т.д.
До певного рівня стрес покращує самопочуття і стан здоров’я
(мобілізує організм на виконання поставлених завдань) вироста-
ючи до найвищої точки. Але якщо він росте далі, то стає шкідли-
вим.
Часто людина сама буває ініціатором стресу з причини гордо-
щів, жалю до себе, внутрішнього страху і т.д. Все це відбувається
тільки з причини нашої недовіри Богу.
Ганс Сельє сказав: «Має значення не те, що з вами трапляється,
а як ви це сприймаєте».
Філософ Епіктет стверджував: «Людей засмучують не події, а
те як вони на них реагують». Ганс Сельє є автором теорії АВС.
А______________В____________С
В ситуації А – щось трапилось з людиною. В ситуації В – лю-
дина оцінює те, що відбулось і часто робить неправильні висно-
вки про себе чи про інших. Ситуація С – наслідок неправильного
переконання (почуття провини, депресія, сором, ворожість).
На якому етапі можна зупинити стрес? На етапі В. У Біблії в
Євангелії від Іоанна 13:7 записано: «що Я роблю, ти не знаєш те-
пер, але опісля зрозумієш».
+
+
5. + CMYK+
СВІТЛО твого життя 5
Стежками Своїми мене провадь
Куди веде твоя дорога, чи добру, вірну що Христос виділив тільки дві категорії
дорогу вибрав ти в житті? Ти впевнений у шляхів: вузький і широкий. Кожна люди- Дві дороги, два шляхи
своїх переконаннях? Чи всі пункти твоєї на знаходиться на одному з цих шляхів. Який з них обереш для себе ти?
віри відповідають написаному в Біблії? Крім них, немає іншого, так само як немає Шлях широкий, рівний і легкий
Найважливіша справа життя має три іншого, проміжного місця за межами цього Без перешкод і без обмежень
Іти таким шляхом не важко,
моменти: 1) Визначити правильність ви- світу. Він показує дві брами, два шляхи, дві
І нам здається, що він прекрасний
браного шляху. 2) Обрати вірний шлях. групи подорожніх, дві мети. Людина в цьо- На цьому шляху цар ти,
3) З терпінням продовжувати йти по ньому. му житті знаходиться або на вузькому, або Але він веде до розчарування і пустоти
Не менш важливим є враховувати досвід на широкому шляху - спрямовується або до Шляхом широким ішов колись і я,
минулого, щоб не повторювати помилок життя, або до вічної погибелі. Забуваючи про цінності життя
древніх народів. Адже, очевидним є те, Перед людиною завжди відкриті дві Шлях вузький, тернистий, і важкий
що розумна людина вчиться на помилках дороги. Одна з них запропонована Богом, Але він веде мене до Бога!
інших, нерозумна – на своїх. Сьогодні жи- інша – людьми. Кожен вільний обрати одну А це для мене найбільша нагорода!
вемо в такий час, коли кожен отримує ве- з них. Як їх розрізнити? «Бо тісні ті воро- Обери для себе й ти
Яким шляхом тобі іти.
личезну кількість інформації, а з нею також та, і вузька та дорога,що веде до життя, – і
В. Варга
поступають до нас і різноманітні варіанти мало таких що знаходять її!» (Мат. 7:14).
вибору життєвих доріг. Не секрет, що Біблія описує, що одного разу Давид мо- смиренних до правди та навчає їх дорогам
кожному хотілося б знати, якою дорогою лився: «Дороги Твої дай пізнати мені, Го- своїм…» (9). Вузькою дорогою пройшло
йти. Кожен намагається обрати для себе споди, стежками Своїми мене попровадь, чимало вірних Богу людей – пройшло нею
правильну дорогу, але як це часто буває, провадь мене в правді Своїй, і навчи Ти немало християн, вони добре знали що:
пройшовши частину земної дороги, люди мене, бо Ти Бог спасіння мого, кожен день «Дорогу – праведних знає Господь, а доро-
гірко розчаровуються – пішли не тою до- я на Тебе надіюсь» (Псал. 24:4,5). Господь га безбожних загине» (Пс. 1:6).
рогою. Нерідко вибір неправильної дороги завдяки Своїй милості вказує на дорогу яку Нажаль, сьогодні переважна більшість
призводить багатьох до смутку і, навіть, необхідно вибрати. Якщо людина виявляє вибирає не ту дорогу що веде до спасіння.
відчаю. Чому ж так стається? Є кілька при- послух до Бога, до Його слова, тоді Бог «Бо просторі ворота, й широка та дорога,
чин. Найперше, що слід зауважити, це те, посилає їй і Своє розуміння: «Направляє що веде до погибелі, - і нею багато хто хо-
дять» (Мат.7.13). Чому так? Бо на самому по-
чатку людина виявила непослух, і наслідки
цього непослуху ми бачимо й сьогодні:
горе, сльози, хвороби, непорозуміння, во-
рожнеча та ін. Але як і колись, сьогодні
незмінною залишається пропозиція Бога
Отця «…життя та смерть дав я перед вами,
благословення та прокляття, і ти вибери
життя, щоб жив ти та потомство твоє»
(Второз. 30.19). Але часто люди все ж таки
бачачи наслідки непослуху і надалі продо-
вжують вибирають дорогу прокляття, а не
благословення, думаючи про те, як задо-
вольнити своє тіло, а про душу зовсім не
дбають – до цього їх спонукає сатана.
Незважаючи куди йде світ дай собі
відповідь на питання: куди йдеш ти!
Кожному даний час – використай його,
щоб мати мир у серці, і впевненість у
майбутньому! Не гай часу! Зроби це
сьогодні, просто, без примусу, як роблять
ці маленькі, милі діти, прославляючи
Бога!
І. Ф. Капітан
Чи знаєте ви про дві дороги Чи знаєте ви дві дороги,
про які описано в Євангелії ши- описані в Євангелії, широку і
року і вузьку? вузьку?
– Ну знаю, написано так, ши- – Конечно знаю.
рока веде до знищення, а вузька – Як ви думаєте може лю-
веде до спасіння. Це Христос дина знайти щось середнє між
говорив про життя. цими двома дорогами?
– Чи може людина знайти – Нет, конечно. Если есть два
щось середнє між ними? пути, то нейтрального не суще-
– Ні, Христос сказав одно- ствует. Мы в конечном итоге
значно що ні! По крайній мірі я дойдем или к Богу, или в веч-
зрозумів що – ні ! ные муки.
Олександр. Максим.
+
+
6. +CMYK
+
6 СВІТЛО твого Життя
ство, сознание своего собствен-
ÄÂÀ
РАЗУМНОЕ ИЗБРАНИЕ ного достоинства, свое счастье,
свою чистоту, свой мир, и что
хуже всего, ему пришло в голо- ØËßÕÈ
С первых страниц книги Би- что рано или поздно встреча ву делать Бога ответственным
блии, мы видим разные пути, человека с Богом произойдет, за свое несчастье. Встреча Бога Два шляхи перед тобою –
которые избирают люди, чтобы и если у него нет ничего, кроме и человека неизбежна: весь во- Вибирай, яким іти:
прийти к Богу. Но пророк Иере- сознания того, какой он есть, он прос лишь в том, состоится ли Чи дорогою вузькою,
мия говорит: «Испытаем и ис- может только страшиться. эта встреча на почве благодати
Чи широкою піти?
следуем пути свои и обратимся Адам поверил лжи сатаны и или на почве суда. Совесть, про-
к Господу» (Плач Иерем. 3:40). этим самим избирал себе свой бужденная силой Святого Духа, Шлях вузький, –
Первый человек Адам услы- собственный путь ведущий к не найдет покоя ни в чем, кроме Він добрий , вічний,
шал в раю голос Бога. После смерти. Но Бог не оставил че- совершенной искупительной Ним Ісус провадить тих,
своего грехопадения убоялся, ловека на произвол сатане. Об жертвы Сына Бога. «Я есмь
путь, и истина, и жизнь, никто Хто прямує до Вітчизни,
потому что по собственному этом свидетельствует нам пер-
свидетельству был наг, несмо- вое слово, произнесенное Бо- не приходит к Отцу, как толь- До осель Його святих.
тря на опоясание, которое он гом после падения человека: «И ко через Меня», – т. е. Христос
себе сделал. Очевидно, что это воззвал Господь Бог к Адаму, и этим утверждением дает пони- Бачиш, там тісні ворота?
покрывало не удовлетворяло сказал ему: где ты?» Этот во- мание, что другого ведь пути не
существует. (Иоан. 14,6). Важко через них пройти.
даже его собственную совесть, прос представляет два факта, а
С сознанием этой истины Горе, смуток і турботи
иначе он не ощутил бы стра- именно, что человек погиб и что
христианин теперь странствует Ти не зможеш обійти.
ха. Но если человек не находит Бог пришел искать и спасти его.
в этом мире, в котором всюду
успокоения в усилиях прису- То была благодать Бога. Чем же А широкая дорога
видны следы греха. Нашедши
щих ему, то насколько меньше отвечает человек-грешник на путь, ведущий его к Отцу, он Вабить тисячі людей.
эти усилия могут удовлетво- верность и благодать Бога? Он утешается блаженной уверен- І по ній ідуть без Бога
рять святость Бога. Опоясание, сказал: «Голос Твой я услышал ностью, что приведший его под
которое надел на себя Адам, не в раю, и убоялся, потому что я Всі, що шлях обрали цей.
крылья любви Бога пошел при-
скрыло его от взора Бога, пред- наг и скрылся». Бог сказал: «Кто готовить ему место в небесных
стать же нагим перед Богом сказал тебе что ты наг? Не ел ли обителях, и вернется за ним, Той широкий шлях приводить
Адам не решился, и вот, он бе- ты от дерева, с которого Я за- чтобы ввести его с собой во До загибелі людей.
жит и прячется от Бога. претил тебе есть? Адам сказал: славу царства Отца.
Подобное случается во все «жена, которую Ты мне дал, она Хто сьогодні ним проходить,
Таким образом, уже теперь
времена и с нашей совестью, дала мне от дерева, и я ел». верующая душа обретает свою Не знайде святих осель.
она понуждает человека бе- Так всегда поступает падший часть, идя по узкому пути, свое Два шляхи перед тобою.
жать от присутствия Бога, пы- человек, он винит всех и вся, будущее жилище славы и вер- По якому ти підеш?
тается скрыться от лица Бога кроме самого себя. Таково было ную награду в доме и царстве
Йди дорогою вузькою,–
ничтожным покрывалом. Поис- ужасное положение человека, Отца.
тине, жалкое убежище, потому он утратил все: свое господ- Бабич И. М. Вічну радість там знайдеш!
Проверь каким путем идешь
Признаки узкого пути Признаки широкого пути
Плод же духа: любовь, ра- щайте друг друга, как и Бог во • Широкий путь – путь нящая или кимвал звучащий.
дость, мир, долготерпение, бла- Христе простил вас». Еф. 4:32 большинства Если имею дар пророчества, и
гость, милосердие, вера, кро- • Путь уподобления харак- «потому что широки врата и знаю все тайны, и имею вся-
тость, воздержание. (Послание теру Христа пространен путь, ведущие в по- кое познание и всю веру, …а
к Галатам 5:22-23). «Ибо в вас должны быть те гибель, и многие идут по нему» не имею любви, – то я ничто. 1
«Любовь долготерпит, ми- Матф. 7:13. Коринф.13:1-2.
же чувствования, какие и во
лосердствует, любовь не зави- • Это путь, на котором про- • Это путь религиозного
Христе Иисусе» Фил. 2:5. цветает извращенная мораль фанатизма
дует, любовь не превозносится,
• На этом пути нет места «Не обманывайтесь: ни «И если я раздам все имение
не гордится, не бесчинствует,
не ищет своего, не раздражает- лицемерной религиозности блудники, ни идолослужи- мое и отдам тело мое на сожже-
ся, не мыслит зла, не радуется «Не всякий, говорящий Мне: тели, ни прелюбодеи, ни ма- ние, а любви не имею, нет мне в
неправде, а сорадуется истине; «Господи! Господи!», войдет в лакии (сексуальные извра- том никакой пользы». 1Коринф.
все покрывает, всему верит, Царство Небесное, но испол- щенцы), ни мужеложники 13: 3.
всего надеется, все переносит». няющий волю Отца Моего Не- (гомосексуалисты) – Царства • Идущие широким путем
(1Коринфянам 13:4-7). бесного. Многие скажут Мне в Божия не наследуют». 1Кор. игнорируют Заповеди Божьи
• Узкий путь – непопуляр- тот день: Господи! Господи! не 6:9-10. «И сказал им: хорошо ли,
• Это путь вседозволеннос- что вы отменяете заповедь Бо-
ный от Твоего ли имени мы проро- ти жию, чтобы соблюсти свое пре-
«не многие идут по нему» чествовали? и не Твоим ли име- «Дела плоти известны; они дание?» Мар. 7:9.
Матф. 7:14. нем бесов изгоняли? и не Тво- суть: прелюбодеяние, блуд, не- • На широком пути отдают
• Это путь меньшинства им ли именем многие чудеса чистота, непотребство, идолос- предпочтение своей воле, а не
«Не бойся, малое стадо! ибо творили? И тогда объявлю им: лужение, волшебство, вражда, Божьей
Отец ваш благоволил дать вам Я никогда не знал вас; отойди- ссоры, зависть, гнев, распри, «Что вы зовете Меня: Гос-
Царство». Лук. 12:32. те от Меня, делающие беззако- разногласия, (соблазны), ереси, поди! Господи! – и не делаете
• Это путь следования за ненависть, убийства, пьянство, того, что Я говорю? (Христос)»
ние». Матф. 7:21-23.
Христом бесчинство и тому подобное … Лук. 6:46.
«Христос …оставив нам • Это путь соблюдения за-
поведей Господних поступающие так Царствия Бо- • На этом пути приори-
пример, дабы мы шли по сле- жия не наследуют». Гал. 5:19-21. тет всегда имеют временные
дам Его». 1Пет. 2:21. «Блаженны те, которые со- • Это путь лицемерной ре- вещи
• Это путь подражания блюдают заповеди Его, чтобы лигиозности «Их конец – погибель, их
Христу иметь им право на древо жиз- «Если я говорю языками че- бог – чрево, и слава их – в сра-
«но будьте друг ко другу ни и войти в город воротами». ловеческими и ангельскими, а ме, они мыслят о земном. Фил.
добры, сострадательны, про- Откровение 22:14. любви не имею, то я – медь зве- 3:19.
+
+
7. + CMYK+
СВІТЛО твого Життя 7
Кожен із нас, читаючи Єван- ж благородно!» Уявляєте яка Христос не пішов до тих пір, та: «Ви чули, що сказано древ-
гелію напевне задумувався, чо- кількість тих, що мали намір аж поки Його місія цього не ви- нім: не вбивай, а Я кажу вам,
му ж Христос рекомендував відсудити хоча б якусь частину магала. Але коли Він бачив, що хто даремно гнівається на брата
усім своїм послідовникам ви- маєтку стояла би в черзі. Але Йому там уже потрібно бути, свого – є вбивця».
бирати вузький шлях. Чита- це не було Його справою. Цей тоді вже ніщо не могло Його Таким чином, Христос і в
ємо про це: «Входьте тісними випадок виявляє очевидну мо- спинити. цьому питанні вказує на вузь-
ворітьми, бо просторі ворота і раль: є відповідні служби, і хай Третя площина вузького кий шлях, на необхідність кон-
широка дорога, що веде до по- кожен виконує свої обов’язки. шля́ху, окресленого Христом, кретного спрямування у світі
гибелі, і нею багато хто ходять. Христос багато допомагав лю- можливо виявиться для багатьох думок, бо думки – це лише по-
Бо тісні ворота та вузька та до- дям і ми маємо про це Єван- несподіванкою, оскільки пози- сів, а що посієш, те і вродить.
рога, що веде до життя, і мало гельські свідчення. Але Він ція Христа стала несподіваною Виготовляє, наприклад, Голі-
таких, що знаходять її» Матвія мусів визначити для Себе певні і для багатьох Його сучасників. вуд, та інші подібні кампанії,
6:13,14. кордони суспільної діяльності. Тут мова йде про конкретну аморальну, насильницьку кі-
Що ж це за вузький шлях, Це ж саме стосується не спрямованість у світі думок, нопродукцію – це лише посів.
який Христос сам для себе об- тільки діяльності, але також що також є складовою вузь- Розміщують менеджери теле-
рав і пропонує іншим? Це перш і самого часу. Це стане зрозу- кого шля́ху. Зараз у багатьох компаній цю продукцію на міс-
за все – життєва позиція. У сво- мілішим, коли ми розглянемо релігійних кругах, та числен- цевих телеекранах – вони лише
їй діяльності Ісус визначав для одну історію, пов’язану з зем- них християнських навчальних сіють. А збирати це «жниво»
себе певні кордони, межу, яку ною родиною Ісуса. Читаємо у закладах, стало вже модним не доводиться міліції, лікаря́м,
не переступав. 7 розділі Євангелія від Йоана: віддаватися якійсь одній ідеї. різним соціальним службам,
Розглянемо кілька характе- та й взагалі, скуштувати ре-
ристик цього вузького шля́ху зультати цього злочинного по-
обраного Христом. Почнемо з сіву припадає на долю кожно-
території, на якій Він прожи- го пересі́чного громадя́нина.
вав і діяв. Це була досить об- Христос керувався не тим, як
межена територія, Палестина. хтось думав, чи як було ска-
Але чому не Афіни, ідеологіч- зано, принциповим для Ньо-
ний центр грецьких філософів? го було – «так написано». Цим
Або чому не Рим, центр тодіш- самим Він підняв та утвердив
ньої світової імперії? Напевно авторитет Святого Писання, як
першоджерела істинної моралі.
Він був би там краще почутий?
Саме це й лягло в основу
Та Він віддав перевагу мешкати
четвертої характеристики вузь-
в землях Галилеї, Юдеї, Сама-
кого шляху, обраного Христом
рії. Ісус добре знав – Його ідею
– принциповості в оцінках.
розповсюдять учні, християни.
Були речі, які Христос хвалив і
Розглянемо другий аспект були, які осуджував. Він давав
цього вузького шля́ху – це принципову оцінку навіть по-
певна, конкретна межа сус- чуттям: «пожадливість, лице-
пільної діяльності. Тисячі до- мірство, гордість – це є гріх», а
брих справ міг здійснити по- з іншого боку: «віра, простота,
рядний житель Палестини. Та лагідність, смирення – таких є
Христос не брався за все. Він «А наближалося юдейське свя- Тобі можуть твердити: «держи Царство Небесне». Були люди,
здійснював тільки одне: те, що то Кучок. І сказали йому його розум відкритим. Хай туди ві- яких Христос міг підносити і
було доручене Йому Отцем. брати: Вийди звідси й піди до три вчень задувають всього по- були, які заслуговували осуду.
Напевне в своєму оточенні чи, Юдеї, щоб і твої учні побачили троху, але не роби конкретних Комусь Він міг сказати «Оце
навіть, серед ваших друзів ви діла, які робиш. Бо ніхто нічого висновків про Бога, про душу, справжній ізраїльтянин, в яко-
завжди знайдете людину, яка не робить потайки, але сам шу- обов’язок чи долю – цим ти му нема лукавства», або ж іще
береться майже за все, часто кає, як стати відомим. Якщо ро- себе звужуєш, це фанатично. «і в Ізраїлі не знайшов Я такої
пропонуючи свої послуги, і вза- биш таке, то вияви себе світові. Цілком ймовірно, що до та- віри», а про інших міг сказати
галі є безвідмовною. Ви, зви- На це каже їм Ісус: Мій час іще кого стану речей може призво- «змії», «гадюче кодло», «вожді
чайно, знаєте, що таким людям, не настав». дити й така ситуація, коли в сліпі». Торгашів вигнав з храму.
навіть маючи найкращі наміри, До цієї події Ісус уже звер- богословських закладах Біблії Якби Христос не робив прин-
рідко вдається доводити щось шив чудо, нагодувавши 5 000 відводиться все менше місця, ципової різниці в оцінках, то
до кінця. Та Христос не брав- народу в пустелі. Маючи це на а натомість все більше годин применшував би згубність
ся за все підряд. увазі, брати Ісуса швидко зме- займають такі предмети, як на- гріха, а гріх губить його дітей,
Один коротенький штрих з тикували, що вони могли б бути приклад історія релігії, дослі- бо всі ми діти Божі.
Євангельської історії досить знаменитостями, маючи такого дження різноманітних поглядів Ось, що Його спонукува-
яскраво розкриває нам Його брата, а тому, нетерпляче ста- отців церкви, вивчення усіля- ло іти саме таким шляхом, бо
позицію щодо всіляких справ. ли Його підштовхувати: «З’яви ких філософських концепцій, Він був не байдужий до нашої
Читаємо Євангелію від Луки Себе світу!». Та Христос на це та інше. Коли Біблія лишається долі. Досвід Христа яскраво
12:13,14: «Озвався до нього відреагував по іншому, Він дав збоку, то нема чого дивуватися, зображує, що вузький шлях
хтось із юрби: Учителю, ска- Своїм братам зрозуміти – якщо що більшість не знає, що є го- – це упорядкованість, це ви-
жи моєму братові, щоб він по- вони вважають, що їхній час ловною суттю його віри. значені пріоритети, конкрет-
ділився зі мною спадщиною. уже для цього настав, то мо- Христос не йшов на комп- на ціль. Приклад Христа гово-
Він відповів йому: Чоловіче, а жуть іти, коли їм заманеться. роміс тоді, коли питання стосу- рить: «Обери вузький шлях.
хто мене поставив суддею або Однак, Він, не виходив для пу- валося вічних інтересів. Хрис- Не розхлюпай свою енергію, а
ділителем над вами?» блічної діяльності раніше, ніж тос відмітав лживих вчителів. спрямуй її на досягнення та-
«Поділити спадщину, – мож- того вимагали обставини часу. Читаючи Євангеліє від Матвія ких цілей, заради яких вартує
ливо скажете ви, – це ж бо- «Мій час ще не настав» – ска- 5 розділ, можемо спостерігати жити і перемагати».
ротьба за справедливість, це зав Він. конкретну визначеність Хрис- Іван Черничко
+
+
