1. № 5
Че рве нь
2010
«Я – світло для світу; хто піде за Мною, той не ходитиме в темряві, але матиме світло життя».
тло
(Ісус Христос, Іоанна 8:12)
Переважна більшість людей мо, скільки її порушень не вра-
чомусь традиційно вважають ховано ніякою статистикою.
себе цілком самодостатніми Хіба це не крадіжка коли
і порядними коли можуть за- продавець щосили хвалить
явити: «Я не вкрав, не вбив, яку-небудь річ із метою швид-
нікому нічого поганого не ше від неї позбутися й одержати
вчинив». Це може бути й так, гроші, але при цьому замовчує
та не слід забувати, що подібне про наявність дефектів на
поверхове поняття про ці та своєму товарі? Адже тим са-
інші заповіді Божі було також мим він змушує недосвідчено-
і за часів Христа у фарисеїв. го покупця придбати неякіс-
Якось до Ісуса підійшов один ну річ!
із них, молодий, багатий і за- Існує й інша крайність. Вам
питав: «Учителю, що доброго доводилося бачити людину,
зробити щоб бути в Царстві Бо- Продовження на стр. 2.
жому?». Ісус указав на заповіді.
Хизуючись своєю порядністю
він відповів: «О, це я ще змал- Тема номера
ку виконую. Чого мені ще не
достає?» (Матв. 19:16-22). Ця НЕ КРАДИ
історія закінчилася тим, що на ПРИЗРАЧНЫЕ
практиці все виглядало по- ПРИОБРЕТЕНИЯ
іншому, і молодий чоловік з су- 3 стр.
мом відійшов від Ісуса. ———
Звичайно в одному номері НАШЕ СТАВЛЕННЯ
газети розглянути глибинне ДО ВЛАСНОГО ТА
значення усіх заповідей не- ЧУЖОГО
можливо, тому ми сьогодні 4 стр.
детальніше зупинимось тільки ———
на одній, яка проголошує: «Не ХТО ГЕРОЙ,
кради». А ХТО БОЯГУЗ?
Зміст заповіді очевидний: 5 стр.
це заборона злодійства, тоб- ———
то будь-якого роду зазіхання НЕ КРАДИ НЕ УКРАДИ У СЕБЯ
на чужу власність. Бог очікує, ЖИЗНЬ
щоб ми поважали права інших 6 стр.
на недоторканність їхнього ———
особистого майна. Ця заповідь ВОР ИЛИ ГРЕХ
затверджує право власності САТАНЫ
людини. Але якщо ми розгля- 7 стр.
немо восьму заповідь у світлі ———
Біблійного вчення, то побачи- УКРАДЕНИЙ ЧАС
8 стр.

2. 2 СВІТЛО твого Життя
Початок на стр. 1. зручний сучасний засіб зв’язку, міти, що своєю легковажною
надзвичайно досвідчену в «ді- таким чином, може легко вико- хтивістю ви вкрали і їхнє ди-
ловій спритності»? Такий може нувати й іншу функцію – роз- тяче щастя. Хіба вартує поді-
домовитися про покупку по- повсюджувати плітки. І завжди бна поведінка такої незмірно
трібної речі, і для того, щоб у такому випадку, кража часу великої жертви? Чи не настав
значно зменшити запитувану є подвійною: у того, хто пере- час докласти зусиль щоб вер-
вартість, вдається до ретель- дає, і в того, хто слухає. нути ту любов у якій ви щиро
ного вишукування недоліків. Чи чесні ми в сплаті подат- присягалися?
Соломон писав про таких: «Не- ків? Адже ті, хто недоплачу- Якщо ми не вміємо трима-
добре! Пусте! Каже той хто ють податки, насправді кра- ти язика за зубами – так само
купує, а як відійде – хвалить- дуть у тих співгромадян, що крадемо довір’я. У зв’язку з
ся». (Приповісті 20:14). Така платять належне. Злодії ро- цим згадується вірш Ольги Ви-
людина засуджується Богом, блять тягар податків для інших соцької «Кража доверия»: – Чи може людина дещо
тому що порушує заповідь, яка ще більш важким.
вкрасти у Бога?
говорить: «Не будете красти, Ви не вважаєте, що непо- Тайну открыл ты другу, то,
– Ні.
і не будете неправдиво запере- мірна загруженість діловими чем душа согрета.
– А в себе?
чувати…» (Левіт 19:11). справами, не сприяє добробу- Он же в часы досуга выдал
– Ну, себе може обмежити.
Чи всі роботодавці можуть ту вашої родини? Згодом, ваші твои секреты.
– Яка крадіжка є найбільш
сказати, що вони чесно став- зусилля обернуться проти вас, Тут не корысть, не зло-
адже ви обділили ваших дітей ба, просто поболтать охота! мерзенною?
ляться до тих, хто працює на – Крадіжка в дітей.
них? Чи виставляють вони по- увагою! А це, аж ніяк не ви- Он тебя предал, чтобы по-
правдана жертва. развлекать кого-то. Василь.
мірні вимоги своїм працівни-
кам? Чи призначають їм від- Якщо ви здійснили по- Он дорогую тайну отдал в
повідну оплату за зроблену дружню зраду – ви вкрали у чужие руки,
роботу? своєї дружини (або, навпаки, Отдал её случайно, от
А працівники, чи завжди у свого чоловіка) довір’я. А пустоты, от скуки.
чесні зі своїми роботодавцями? разом з тим, украли родинне Вот где нужна бы стража,
Наскільки сумлінно вони ви- тепло сімейних відносин. За- крепкий замок на двери!
конують доручену їм справу? мість нього з’являється обман, Самая злая кража – кража
Чи не обкрадають вони своїх який змушує носити маску, доверья!
хазяїв, розгульно витрачаючи грати певну роль актора, удава-
робочий час, або погано вико- ти з себе образ який насправді Звичайно, це далеко не по-
нуючи обов'язки, за які вони вам не властивий. І як би хто вний перелік, адже якщо ви
одержують платню? не старався, подібну фальш курите цигарки, навіть поки
Хіба ви не переконалися в від дітей не сховаєш. Дитячий ще мінімально, то за рік укра-
тому, що мобільні телефони, «індикатор» дуже чутливий у ли від сім’ї, від дітей – 300 кг – Чи можемо ми самі себе
якщо не контролювати ситуа- подібних випадках. У майбут- апельсинів або бананів, або обкрадати.
цію, є потенційним засобом ньому вони все розставлять на таку ж кількість олії, або 100 – Нет. Сам у себя нет. Но
щоб украсти ваш час. Дуже свої місця, і дадуть вам зрозу- кг масла… Ще гіршою може если есть такая возможность
виглядати картина з тими, хто где-то, то он украдет. Такие мы
полюбл
полюбляє алкогольні напої. Не уже, наверное, родились.
кажучи вже про те, скільки зго- – А у Бога?
дом тре буде додати до цього
треба – Вообще-то красть – это
коштів на аптеку. А хіба чим- грех. Но украсть у Бога? Это
небудь можна підрахувати как? Вы-то сами поняли свой
мораль
моральні збитки? вопрос? Я думаю, что нет. Вы
На жаль немало людей котрі
ж
же сами прекрасно знаете, что
не зауважують, що насправді
заув
это невозможно.
змінюю
змінюючи Божі постанови фак-
– А яка крадіжка є найбільш
к
тично крадуть Божий автори-
ганебною, т. е. омерзительной?
тет. На свій розсуд змінюють
– Для меня таковой является
святков
святковий день поклоніння, не-
хтуючи при цьому четвертою кража у близкого человека. Или
заповідд яка конкретно вка-
заповіддю, если дети воруют у родителей.
зує на ссьомий день тижня. Це Нина.
час, яки Господь спеціально
який
признач
призначив для Свого спілку-
вання з нами. Напевно було би
Не растрать
вкрай нечемним по відношен-
н День за днем – как пылинки
ню до Бога сказати: „Господи,
Б кружение,
кружение
я виберу для Тебе інший час”.
вибер Тебе кажется: жить бы да
Як бачимо час також можна
бач жить,
вкрасти
вкрасти. Але щоб у Бога? Це Но имеет свое завершение
вже занадто...
зан Даже самая долгая жизнь!
Отож якщо вам наступного
Отож,
Тебе и мне есть время
разу зах
захочеться доводити свою отведенное
«порядн
«порядність», не забувайте, що И отсчитаны дни и года,
оцінку цьому мають давати не Не растрать – они
лише ваші знайомі, а головне,
ва подаренные,
Той, хто Божим перстом напи- Сохранив – сбережешь
сав запо
заповідь «Не кради». навсегда!
Іван Черничко. Наталия Шандали.

3. СВІТЛО твого Життя 3
ПРИЗРАЧНЫЕ ПРИОБРЕТЕНИЯ
«Не убивай», «не прелюбодей- оборудование общественно- множеством предупреждений, и глупцом останется при конце
ствуй», «не кради», «не лжесви-
й го транспорта или множество заповедей и примеров относи- своем» (Иер.17:11).
детельствуй», «не желай чужо- «добра» на рабочем месте – ка- тельно упорядочивания выплат Надолго ли обеспечит себя
го» – эти принципы построения жутся ничейными или никому наемному работнику. Удивляет такой человек благами и спо-
человеческих взаимоотношений ненужными. Просто взять их себе своей простотой и прямолиней- койствием? Но Бог говорит, что
обычно всем известны. Прак- на память никто не посчитает ностью высказывания по этому человек, укравший однажды
тически любая религия мира зазорным. Такими безобидными поводу Моисея, предводителя и нажившийся на удержанной
старается научить этому своих кажутся и кражи в супермарке- евреев и раба Божьего: «Не оби- плате наемника, заложил бом-
последователей. Но, в то же вре- те, потому что жай ближ- бу замедленного действия всем
мя, ни одна из религий не возь- владельцы их, него твоего и своим потомкам: «Горе тому,
мет на себя ответственность за- как правило, не грабитель- кто жаждет неправедных
явить во всеуслышание, что мир люди богатые, ствуй. Пла- приобретений для дома своего,
избавился от пороков, которые а потому у та наемнику чтобы устроить гнездо свое
оговорены в упомянутых запо- них не убудет не должна на высоте и тем обезопасить
ведях. И вопрос здесь вовсе не в добра от подо- оставаться у себя от руки несчастья! Бес-
том, что, например, заповедь «не бной шалости. тебя до утра» славие измыслил ты для твоего
кради» плохо и непонятно напи- Можно красть ( Ле в .19 :13); дома…» (Аввак. 2:9-12).
сана. Ответ, видимо, кроется в незаметно «Не обижай Безусловно, рано или поздно,
нашем внутреннем содержании: электро энер- наемника, такой человек почувствует на
«Лукаво сердце человеческое гию или газ у бедного и ни- себе справедливый взгляд все-
более всего и крайне испорчено; го сударства, щего, из бра- видящего и всезнающего Бога.
кто узнает его?» (Иер. 17:9). потому что тьев твоих И когда приходит соответствен-
Попробуйте в Интернете лю- последнее и так недостойно оце- или из пришельцев твоих… ное воздаяние от Бога в виде на-
бой поисковой системе лишь ука- нивает наши труды. Можно не чтоб он не возопил на тебя к казания, согрешивший поневоле
зать заглавные слова провокаци- замечать ошибки в финансовых Господу, и не было на тебе гре- начнет искать причины своего
онного вопроса: «Как украсть…» документах в свою пользу, успо- ха» (Втор.24:14-15). бедственного положения и пути
– как тут же, в мгновение време- каиваясь тем, что никто ведь Казалось бы, обещанная ра- его исправления. И здесь часто
ни, компьютер предоставит вам не побуждал их совершать. ботодателем зарплата, пока на- начинает происходить цепоч-
Можно даже незаметно начать ходится в его руках – это все ка самых разных и неверных
не менее трех миллионов вари-
обкрадывать Бога, справедливо еще его деньги. Как пожелает представлений о своих неуда-
антов реализовать этот грех в
нарекая на умножение прося- ими распорядиться, так и будет чах, бедствиях, болезнях и тому
самых различных сферах нашей
щих милостыню на углах наших справедливо. Однако, Бог усмо- подобных испытаниях, свалив-
повседневной жизни. Но оза-
улиц… трел что распоряжение чужой шихся на голову такого человека.
дачьте ваш компьютерный мозг
Продолжать перечислять зарплатой – прямое нарушение Люди начинают винить в своих
противоположной задачей – и
подобные кражи, которые ник- заповеди «Не кради». А выгода проблемах окружающих: род-
вы с удивлением отметите, что
то, в принципе-то, и кражами от таких «приобретений» очень ственников, соседей, сослужив-
вариантов на тему «Не укради»
не хочет назвать – можно долго. призрачна и недолговечна. Мож- цев, тайных недоброжелателей.
– будет в сотни раз меньше. К
Более того, если совесть чело- но успеть, что-то приобрести Считают свои беды следствием
большому сожалению ныне жи- чьих-то наговоров, порч и зави-
века не напоминает ему, что на украденные, по сути, деньги.
вущего современного поколения его действия преступны перед Можно их, как кажется, удачно сти.
людей – это реальное отобра- Богом и людьми, то и грешни- куда-то инвестировать и считать И соответственно начинают с
жение состояния морали, нрав- ком он себя ощущать, тоже не это выгодой. Или построить дом ними бороться. Приглашают га-
ственности и Богобоязненности. станет. Таким образом, начинает и уехать в заморский отдых. Кто- дателей и ворожей. Обращаются
Если продолжить рассужде- возникать порочный круг – успо- то даже, для успокоения совес- за советами к провидцам и горо-
ние о той же самой заповеди «Не коение человека и череда новых ти, подаст из таких средств на скопам. Несправедливо обвиня-
кради» – то можно с увереннос- краж, именуемых не иначе, как нужды церкви или просящему ют самых близких им людей. За-
тью сказать, что люди самоволь- грех. нищему. Но все равно, непра- тевают ссоры, распри и сведения
но сузили ее смысл до банально- Хотелось бы остановиться ведное происхождение таких счетов. Тогда как истинная при-
го: «не взять» что-либо у соседа лишь на одной из разновиднос- приобретений не принесет в чина всех бед остается сокрытой
или сослуживца. В крайнем слу- тей нарушения заповеди, при- итоге ожидаемой радости и за течением времени и собствен-
чае, и за такой формальный под- сущих современному обществу. удовлетворения. Пусть нико- ной слепотой призрачной неви-
ход можно порадоваться. А именно – взаимоотношения му не покажутся данные слова новности.
Но тех же представителей работодателя и работника. Чаще пустыми и голословными. Так Не крадите. И тогда ва-
рода человеческого вряд ли что- всего, причиной недовольства утверждает Библия: «Куропат- шим потомкам не придется
то удержит от кражи, если речь служащих и работников является ка садится на яйца, которых не распутывать непростой клу-
пойдет о материальных ценнос- преступная недобросовестность несла; таков приобретающий бок жизненных неурядиц и не-
тях всеобщего достояния. Ведь, их работодателей в денежных богатство неправдою: он оста- взгод.
например, инвентарь в парке, расчетах. Библия изобилует вит его на половине дней своих, В. Перец
– Де найбільш відчутною є – Чи може людина обікрасти
заповідь «Не кради»? сама себе?
– Скоріше за все, що в – Ну, я так не думаю, тому
економіці і політиці. що все що належить людині, це
– Чи може людина обікрасти все її.
Бога? – А Бога може обікрасти?
– Думаю, що не може. – Залежить від того, що
– А сама себе? вкрасти?
– Сама себе може. Якщо – Яка крадіжка є найбільш
неправильно спланує своє ганебною?
життя. – Це коли діти крадуть у сво-
Тетяна Василівна. їх батьків.

4. 4 СВІТЛО твого життя
ÍÀØÅ ÑÒÀÂËÅÍÍß
ÄÎ ÂËÀÑÍÎÃÎ ÒÀ ×ÓÆÎÃÎ
Все
Все, чим ми користуємось
користуємось, Моя знайома, розказала мені
є не нашим, а Божим. Завдяки одну історію. На полі посіяли
Своїй милості Господь виявляє велику плантацію кукурудзи.
любов до нас, грішних людей. Я, говорить вона, дуже любила
І ця любов стирає границі між їсти варену кукурудзу. І одного
твоїм і моїм. Любов з’єднує дня, взяла мішок, сіла на вело-
людей, а злоба, егоїзм навпа- сипед і поїхала в поле. Об’їхала
ки – роз’єднує. Егоїзм спону- раз плантацію, не було нікого,
кує людину забирати чуже і потім другий раз, нікого. Зліз-
не віддавати свого. А любов ла з велосипеда, взяла мішок,
спонукує берегти чуже, а своє подивилась вліво, вправо, і тут
віддавати чужим. як блискавка пронизала мене
Найпершу крадіжку, що ста- думка, подивись угору. Мені
лася на нашій землі, здійснив так страшно і соромно стало,
диявол, коли вкрав (підірвав) що я сіла на велосипед і поспі-
довір’я у Єви до Свого Творця. хом поїхала з поля.
Він так заінтригував її, що вона Одного разу, коли я був Ти зрадив...
зрадив
поступилася своїми принципа- проїздом у м. Коломиї, Івано-
власності і що справжнім гос- Таким чином, Господь
ми і згрішила перед Богом. На- Франківської області, помітив
подарем усього, чим вони воло- хоче щоб наші з Ним відно-
слідком цього сталося те, що що на дверях кімнати знахі-
діють, та дарувателем усіх благ сини були засновані на вза-
людство почало нехтувати Бо- док було написано – «що впа-
є Господь. ємному довір’ї. Насправді, від
жими постановами, ціллю яких ло не пропало». Виявляється,
2. Виховати у людини цього великою мірою залежить
було застерегти від аморальних що ті, які знаходили загублені
довір’я до Господа: «Прине- і довір’я в сім’ї – між чоловіком
вчинків. Божий Закон, в якому речі, приносили їх сюди і по-
сіть же ви всю десятину до і жінкою. Якщо ми чесні перед
є заповідь «Не кради» (Вихід вертали власникам. Вони не
дому скарбниці, (до Господньо- Господом, то, зрозуміла річ,
20розділ), стоїть на сторожі привласнювали собі, і цим да-
го дому, храму, молитовного про подружню зраду і мови
як мого власного майна, так і рували людям радість. Значить
дому, тобто, там де проводять- немає.
мого ближнього. Але оскільки, і в наш час є люди чесні, які
ся богослужіння), і хоча в цьо- Який висновок ми можемо
не зважаючи на заповідь, кра- розуміють, що крадіжка, або
му випробуйте Мене, говорить зробити із всього? Заповідь не
діжки здійснювались, за ста- привласнення чужого, це гріх.
Господь Саваот: чи не відкрию кради – це повеління Бога –
розавітних часів Бог дав і до- Ще одна думка стосовно
Я для вас небесних отворів і не Творця неба і землі. Тому буде-
даткові закони відносно повер- Бога. Можливо ми по незна-
виллю вам благословення аж мо чесні перед Ним і своєю со-
нення вкраденого: «Якщо хтось нню щось крадемо у Бога.
надмір?» (Малахії 3). вістю. Ніколи не привласнюймо
вкраде вола чи вівцю, і заколе, Чи може так бути? Звичайно!
3. Десятина призначаєть- те, що є не нашим!
або продасть, то п’ять волів за- Слово Боже відкриває, що за
ся для поширення проповіді
платить за вола, і чотири вівці певних обставин Господь роз-
Євангелія (1Коринтян 9:13-14). Спасюк М. І.
за вівцю» (Вихід 22:1). цінює нас як тих що обкрада-
У період Нового Завіту Хрис- ють Бога як матеріально, так і в
тос розширив наше розуміння часі. Відносно фінансів Господь
Закону Божого, коли неодно- говорить: «Хіба ж Бога обма-
разово звертався до цієї теми. нюють? Мене ж ви обманюєте,
Читаючи історію про митаря, ще й говорите: «Чим ми Тебе
ми бачимо чоловіка, який ви- обманули?» – «Десятиною та Живи ты радостно и честно,
користовуючи своє службове приносами!» – каже Господь, Желая людям всем любви,
становище також обманював і пояснює, що це насправді і є И Бог откроет пред тобою
людей. Але після того, як він крадіжкою. (Малахії 3). Просторы Неба и Земли!
поспілкувався з Ісусом, ви- Можливо у декого вини-
гукнув: «Господи! половину кає питання: А навіщо це Богу Вселенная бескрайня и богата,
маєтку мого я віддам бідним, і потрібно? Хіба Бог потребує Ты только сердце ей открой,
коли кого чим скривдив, віддам грошей? Хіба не все належить И будешь счастлив ты вовеки,
вчетверо!». Йому? Відповідь: Дійсно, Бог в Как никогда никто другой!
Заповідь «не вкради» має грошах не має потреби: «Моє
широке розуміння. Деякі гово- срібло й Моє золото, говорить Посвящается Петру Михайлови-
рять, що гріх украсти в люди- Господь Саваот» (Огія 2:8). Про- чу Филипу в день 70-летнего юби-
ни, а в колективі чи на заводі сячи повертати Йому десяту лея 14.05.2010 г.
не гріх. Це видумка людей, щоб частину від будь-якого доходу, Друзья.
заглушити свою совість. Гос- Бог переслідував три мети:
подь не розмежував цю запо- 1. Люди повинні усвідом-
відь і не сказав,що десь можна лювати, що вони є всього
вкрасти, а десь ні. лише управителями чужої

5. СВІТЛО твого життя 5
Õ ÒÎ ÃÅÐÎÉ . .?
Денис поправив на спині рюк- Але Денис біг щосили не Лагідний і впевнений голос ся, і Колька перший подав йому
зак і озирнувся: ніде на дорозі не обертаючись. Його ніхто не на- тата заспокійливо подіяв на Де- руку, вітаючись. І так пройшов
було видно його однокласників, здоганяв, хлопці залишалися ниса, і він, витерши сльози, де- весь день, ніхто і словом не об-
навіть його друг Діма, який живе біля садка, але Денис не зупи- тально описав пригоду, що ста- мовився про вчорашню пригоду.
з ним на одній вулиці, десь зчез, нявся, аж поки не опинився вдо- лася з ним по дорозі зі школи. І тільки коли його друг Діма по
не почекавши його після уроків. ма. І лише там, кинувши в куток Денису було важко розповіда- дорозі додому розповів йому, що
«І де вони всі подівалися», – не рюкзак і розкидавши по кімнаті ти, але він надіявся, що тато, як сталося вчора після того, як Де-
міг ніяк збагнути він. кросівки, він ліг в ліжко і на- завжди, чимось зможе його вті- нис втік, він зміг зрозуміти все
Раптом хлопчик почув знайо- крився з головою. Денис не міг шити. Проте коли, закінчивши до кінця.
мий голос і, повернувши в неве- зрозуміти, чому він так посту- розповідь, він подивився татові в – Колька сказав нам усім, що
личку вуличку, справді побачив пив, чому втікав. «Боягуз, боя- очі, то несподівано побачив задо- після уроків ми підемо, як він
своїх однокласників, що жваво гуз», – все ще дзвеніло в його ву- волену посмішку. виразився «трясти грушу». Тебе
щось обговорювали. Підійшов- хах. Деякий час полежавши так, – А тепер послухай, синку, я не покликав, бо, напевно, боявся,
ши ближче, він зміг почути, як Денис заспокоївся, і щоб мама розкажу тобі, хто справжній ге- що ти почнеш усіх відмовляти.
Коля задьористо звертався до ін- нічого не запідозрила і не почала рой, а хто боягуз, – голос тата А коли побачив, що ти підхо-
ших хлопців: розпитувати, він пішов на кухню звучав навіть якось особливо під- диш, то вирішив, щоб ти нікому
Ну, хто герой? Хто першим обідати. несено і урочисто. – Боягуз той, не розповів, «взяти тебе на понт».
полізе на грушу? «Добре, що мама чимось за- хто не насмілився протистояти Ну а коли ти втік, то ми всі разом
А, помітивши, що Денис йде клопотана і не помітила, що зі злу, хто, злякавшись сильнішо- полізли через огорожу. Колька
до них, він, різко обірвавши свою мною щось не те,» – думав він, го, погодився поступити погано, сказав, що кожному буде стільки
розмову, звернувся прямо до ньо- перебираючи виделкою макаро- незважаючи на докори сумління.
груш, скільки він нарве, але по
го: ни, що стояли перед ним. Йому А той, хто не пішов на поводу в
дві груші потрібно було віддати
– О, може ти полізеш? зовсім не хотілося їсти. Так і не більшості, хто знайшов у собі
йому «за ідею», як він виразився.
– Куди, – не зрозумів Денис. поклавши нічого в рот, Денис по- сили, щоб не зробити поганого,
І тільки опинившись в садку, ми
– На грушу! – вигукнув вернувся у свою кімнату. Йому той герой. І в цій ситуації ти вчи-
зрозуміли, що хоч і дід Микола
Коля. хотілося хоч якось відволікти- нив як справжній герой.
поїхав в місто, але його пес ли-
– Яку грушу? – ніяк не міг ся від неприємних спогадів про – Але ж я втікав, тату, – тихо
шився вдома, – Діма любив кож-
зрозуміти хлопчик. сьогоднішню пригоду, тому він відповів Денис.
– Правильно, синку, якнай- ну історію «приправити» трохи
– На цю грушу! – нервово ви- дістав свої зошити і підручники,
гукнув Коля, вказуючи на дере- далі втікай від зла, від поганих гумором. – І всім нам дісталися
щоб виконати домашнє завдан- не груші, а хороший наганяй від
во, що росло за огорожею, біля компаній, – тато говорив впевне-
ня. Відкрита книга лежала перед того бульдога, а Кольці найбіль-
якої вони стояли. но і переконливо, і в його словах
ним, Денис уже вкотре перечи- ше, «за ідею» – йому пес подер
І тут нарешті Денис момен- не можна було сумніватися.
тував один і той самий абзац, але штани.
тально все зрозумів. Колька по- Нарешті Денис зміг поглянути
ніяк не міг зрозуміти, про що там А потім Діма повернувся до
стійно організовував одноклас- на цю історію з іншого боку. Він
сказано, мимовільно він виводив Дениса і трохи стишеним голо-
ників на щось недобре, він був на вже не почував себе пригнічено.
закарлючки в зошиті. «Боягуз! сом додав:
рік старший від них, тому його Все навколо стало зовсім іншим.
Боягуз!», – настирливо бриніло – Вибач, що я вчора не під-
всі боялися і слухались. А цього Денис швидко зробив уроки і,
в його вухах. тримав тебе, а залишився на боці
разу він вирішив обтрусити гру- підстрибуючи, побіг вечеряти,
«А зрештою, – подумав він, хлопців. Ти не боягуз, і це зрозу-
шу діда Миколи. бо тільки тепер відчув, як сильно
– навіщо робити уроки, коли я міли всі.
– Ну що? – Колька перервав він зголоднів.
завтра в школу все одно не піду. Діма подав руку, і Денис на
роздуми Дениса різким запи- І все одно Денису якось було
Як я зможу знову зустрітися з боязко знову зустрітися з одно- знак прощення міцно потиснув
танням. – Не бійся, дід поїхав у
місто продавати молоко, автобус ними?». І Денис уявив, як він за- класниками. Тому він зайшов у її. Несучи за спинами свої рюк-
приходить о четвертій годині, в йде в клас, а хлопці, показуючи клас, вже перед самим дзвони- заки, два друга не поспішаючи
нас є ще дві години в запасі, а на нього пальцями, знову будуть ком. І, о чудо, ніхто не став з ньо- йшли додому, безсумнівно, що
нам вистачить і десяти хвилин. кричати: «Боягуз! Боягуз!», а ді- го сміятися, хлопці поводилися вчорашня пригода для них обох
Ну, давай!!! вчата почнуть сміятися. так, ніби вчора нічого не стало- послужила хорошим уроком.
Колька, прищурившись, хи- І ще багато неприємних сцен
тро дивився на Дениса, всі хлоп- довго крутилися в голові хлоп-
ці завмерли а очікуванні – йому чика, від чого він почувався все
було кинуто виклик. Серце Де- більше і більше нещасним.
ниса голосно забилося, а думки Раптом двері в кімнату відчи-
хаотично змінювали одна одну. нилися. Від різкого скрипу, який
Він не міг собі уявити, як залізе порушив тишу в кімнаті, Денис
в чужий садок і буде красти гру- аж здригнувся.
ші, ніколи в житті він не робив О, ти працюєш над уроками, –
нічого подібного. Але якщо він весело і бадьоро сказав тато.
цього не зробить, то Колька і усі Побачивши тата, Денис, сам
хлопці підіймуть його на сміх. не розуміючи чому, почав пла-
Одна хвилина здавалася вічніс- кати.
тю. І раптом Денис, не очікувано Ну що сталося, синку, – тато
навіть для себе, зірвався з місця ніжно пригорнув сина і погладив
і побіг геть. по голові.
Боягуз, боягуз, – почув він Тату, я боягуз! – крізь сльози
зневажливе Колькине навздогін. ледве вимовив хлопчик.
Боягуз, боягуз, – відхватили Я так не думаю. Заспокойся і
інші хлопці. розкажи, що сталося.

6. 6 СВІТЛО твого Життя
НЕ У К РА ДИ У СЕБЯ Ж ИЗНЬ
Всем нам приходится делать законе всемирного тяготения»,
выбор. Мы выбираем друзей,
б М б й – осведомился профессор. «Нет,
выбираем одежду, учебное за- не знаю», – ответил он. «Жаль,
ведение и знаем, как непросто – воскликнул профессор. – В
сделать правильный выбор. таком случае половина твоей
Есть старая история о про- жизни уже потеряна».
фессоре, который проводил В этот момент лодка наткну-
научные исследования в сель- лась на камень и опрокинулась.
ской местности. Однажды он Оба оказались в воде. Теперь
пришел на берег широкой, бур- наступила очередь крестья-
ной реки и попросил крестья- нина спросить: «Профессор,
нина, жившего поблизости, пе- вы умеете плавать?» «Нет, не
реправить его на другой берег. умею. Помогите!» – закричал
Крестьянин согласился, лодка испуганный профессор. «В
отчалила. таком случае вся ваша жизнь
«Ты когда-нибудь изучал потеряна», – крикнул в ответ
географию?» – спросил про- крестьянин, умеющий плавать.
фессор крестьянина. «Нет, не Все усилия спасти профессора о жизни, тогда не все равно, что лишь дожить до смерти? Туда
изучал», – скромно ответил оказались тщетными. мы знаем, умеем или во что ве- можно попасть без особых уси-
тот. «А ты знаешь что-нибудь о На первом месте должно рим, и что считаем наиважней- лий. Поэтому нужно помнить,
биологии?» – продолжал спра- быть главное. В этой истории шим в своей жизни. что есть вечные, непрехоящие
шивать профессор. «Нет, не есть определенный смысл: вы Каковы желания вашей жиз- ценности. Делая поспешный
знаю», – буркнул крестьянин. можете потерять свою жизнь, ни? К чему вы стремитесь? За выбор превратных ценностей
«Но я предполагаю, что ты зна- если на первое место не поста- что вы боретесь, для чего труди- жизни, мы можем потерять
ешь хоть немного о физике и о вите главное. Когда речь идет тесь? Какова ваша Цель? Только свою жизнь.
Н А Л ЮД Я Х , ЩО СВА РЯ Т ЬСЯ ,
ЬСЯ,
ГОЇ Т ЬСЯ ПОВІ Л ЬН ІШЕ
Ворожі відносини між чоловіком та жінкою сповіль-
нюють виробництво ключового для загоєння ран білка
в крові. Таке припущення висловили дослідники з уні-
верситету Огайо. У свій експеримент психіатри запро-
сили 42 подружні пари у віці від 22 до 77 років. Цим
людям були штучно нанесені рани на руках вакуумним
насосом.
Потім ці рани були перевірені двічі: коли чоловіки
співіснували мирно, і коли вони сварилися. Виявилося,
що швидкість загоєння у вороже настроєного подруж-
жя становить тільки 60% від норми.
Учені говорять, що стрес сповільнює на ушкодженій
ділянці виробництво протизапальних цитокінів – моле-
кул білка, що виробляються білими клітинами крові, які
відіграють ключову роль на ранніх стадіях загоєння.
Источник: Кореспондент.net
ЗАЖИВЛЯЮЩАЯ МАЗЬ
Стакан посолнечногомасла довести до кипения в глу-
бокой посуде добавить туда 100 гр пчелинного воска
и расплавить 2 куринных желтка сваренных вкрутую
кидать маленькими кусочками перемешать до однород-
ности и остудить осадок перегоревший останется на дне
вершками смазывать

7. СВІТЛО твого Життя 7
ВОР ИЛИ ГРЕХ Его ругают и клеймят, как могут.
Именно его считают виновным во всех
наших бедах. И именно он ответственен
САТА НЫ за все наши неудачи. Во всяком случае,
так принято считать.
Нисколько не защищая пад- "формулы душевного равнове-
шего ангела, хочу спросить: сия" – самообман, призванный
есть ли наша часть вины за успокоить душу, которая пока
наши же грехи? Вероятно, ещё слышит голос Святого
есть и немалая. Доказатель- Духа.
ством этому служит душевная В качестве примера пого-
боль и беспокойство. После ворим о грехе… воровства.
некоторых колебаний мы, ко- А это грех? Да. Сам Бог про-
нечно же, согласимся, мол, да возгласил и эту заповедь в
и мы немного виновны. Но всё числе десяти. Но это просто
равно фраза "бес попутал" не может касаться нас. Мы
– останется ключевой в на- интеллигентные люди. Воры
шем оправдании. Мы всё рав- где-то далеко на "зоне". Но
но найдём те обстоятельства, вор, который сидит в тюрьме
которые сделали неизбежным признаёт, что он вор. Это, что-
наш "поступок" или, по край- то вроде вызова обществу. Куда
ней мере, были непреодолимым опаснее этот грех по другую
соблазном. сторону колючей проволоки –
С душевной болью надо что- на "свободе". Именно на свобо-
то делать. И проблема не в том, де люди не ассоциируют себя с нит одного из малых сих, веру- соблазнили кого-то, отверну-
чтобы у нас появилось желание ним. На самом деле этот грех ющих в Меня, ли от Господа!
навести порядок с моральными к нам гораздо ближе, чем мы тому лучше было бы, если Но ничто недолжно разде-
приоритетами. Нет. Человек так думаем. бы повесили ему жерновный лять меня с моим Господом. С
устроен, что должен оправдать- Воровство, это когда кто- камень на шею и бросили его в живым Господом. С тем Который
ся. Если он этого не сделает, то либо берёт что-то чужое, не море». (Марка 9:42). говорит ко мне. Который отве-
неминуемо сойдёт с ума! Про- принадлежащее ему. Приня- Надо хорошо подумать, не на чает на мои молитвы. Который
блема в том, какой из путей то считать, что красть можно опасном ли я пути? Что я слу- открывается мне в Своём Слове
решения этой проблемы мы только у другого человека. Но шаю, на что смотрю…, во что – Библии.
выберем. человек умудряется воро- верю? Насколько моя вера со- Возможно сегодня настало
У оправдания, как видит- вать у самого себя и даже у гласуется с моими действия- то время, когда пришла пора
ся, есть два пути. Первый: Бога. Люди забыли, что всё ми? Не получится ли так, что встрепенуться от спячки.
самооправдание. Надо успо- на этой земле, в том числе и мое поведение даст повод мо- Сбросить оковы убаюкивающего
коить себя, найдя какие либо мы, принадлежит Господу. Он ему окружению думать, что обмана. И как можно скорее по-
объяснения своему поступку. же не требует всего, но лишь вера это не настолько серьез- кинуть страну иллюзий и мни-
Второй: раскаяние. Тут чело- определённую часть, чтобы но, что-то вроде хобби или мого покоя, хозяин которой вор
век признаёт себя грешником, напомнить нам о спаситель- просто дань сложившейся от начала – Сатана и Диавол.
т.е. полностью виновным. Ка- ной "зависимости" человека от традиции. В таком случае – Дмитрий Долгожитель
кой способ мы выбираем чаще? Бога. Но человек готов прино- это воровство! Мои действия dolgozitel.blogspot.com
Если в первом случае человек сить свои жертвы Богу толь-
оправдывая себя, демонстри- ко в минуты крайней нужды.
рует свой авторитет, власть Когда же наступает затишье,
устанавливать моральные стан- достаток – он расслабляется и
дарты и как следствие гордость, начинает оправдываться: "Я тя-
то во втором, признавая себя жело работал", "Я имею далеко
виноватым, человек соглашает- идущие планы", "Я успешен и
ся с моральными стандартами, независим". Порой в своей гор-
существующими независимо от дости мы заходим так далеко,
его желания. Тогда мы демон- что забываем о том, Кто на-
стрируем кротость и имеем воз- стоящий Владелец всего что – На які сфери життя розповсю- – Як далеко розповсюджу-
можность быть оправданными имеем. Ведь нам на короткое джується заповідь «Не кради»? ється заповідь «Не кради»?
Богом. время дали в управление все – Я думаю, на всі.
– Усюди. І дома, і на роботі,
Признание себя грешником эти средства. Желание чув- – А чи можуть люди самі
непопулярно. В этом мире это ствовать независимость от Бога себе обкрадати? тобто, у всіх сферах життя.
признак слабости. Напротив, и его заповедей – признак гор- – Цікаве питання. Думаю, – Може людина обікрасти
самооправдание – становится дости и главный грех Сатаны. що можуть. сама себе?
частью т.н. "аутотренинга" по Но воруют у Бога не только – Чи буває так, що людина – Може, звичайно.
позитивному настрою, дости- деньги. У Бога крадут людей! може щось украсти в Бога? – Яка крадіжка, на ваш по-
жению благополучия и карьер- И сегодня этот грех особенно – Ні. Хіба що сама в себе.
гляд є огидною?
ному росту. "Я счастлив" – ког- процветает. Как это делают? – Як Ви вважаєте, яка кра-
– Думаю, що будь-яку кра-
да на душе тяжело. "Я принял Любые действия, которые діжка є найбільш ганебною?
единственно верное решение" отвращают человека от Бога – Будь-яка, матеріальна чи діжку не можна виправдовува-
– когда приходится "пересту- – это воровство. Христос об духовна – всяка. ти.
пать" через людей. Подобные этом говорил: «А кто соблаз- Альона. Микола.

8. 8 СВІТЛО твого життя
Гиперактивность детей связали 119 участников исследования. По результатам исследо-
с воздействием пестицидов вания было установлено, что десятикратное увеличение
Ученые из США и Канады обнаружили связь между упо- содержания в моче метаболитов пестицидов в полтора
треблением загрязненных пестицидами продуктов и раз- раза повышало риск развития ADHD у детей. При этом
витием гиперактивности у детей, сообщает MSNBC. Отчет риск развития синдрома был почти вдвое выше у тех де-
об исследовании международной группы специалистов тей, в моче которых наблюдалась повышенная концентра-
под руководством Марис Бушар (Maryse F. Bouchard) из ция наиболее часто встречающегося продукта распада
Монреальского университета (University of Montreal) опу- фосфорорганических соединений (диметилтиофосфа-
бликован в журнале Pediatrics. В ходе научной работы та). Исследователи отметили, что основным источником
исследователи измерили уровень содержания продук- пестицидов являются овощи и фрукты. В частности, по
тов метаболизма фосфорорганических пестицидов, в данным Национальной академии наук США на 2008 год,
образцах мочи 1139 детей в возрасте 8-15 лет. Синдром фосфорорганический пестицид карбофос был обнаружен
дефицита внимания и гиперактивности (англ. attention в 28 процентах образцов черники, 25 процентах образцов
deficit hyperactivity disorder, ADHD) был диагностирован у клубники и 19 процентах образцов сельдерея.
• каждую неделю новые новости • каждую неделю актуальная статья • каждую неделю аналитика
www.zadumaisa.com
Життя – це не що інше, як скільки важливо найкращим
час, який відведений нам на цій чином використовувати той
землі. обмежений час, який маємо у
Проте у часу є межі, і дуже своєму розпорядженні. Дарем-
важливо, щоб ми усвідомлювали но витрачати час – значить
свою відповідальність за нього. украсти його в себе, або в ін-
Близько двох тисяч років тому ших людей. Ніхто на це не має
апостол Павло сказав: «установ- морального права. Кожна мить
лено людям один раз умерти, а по- життя справді безцінна. Якщо
тім суд». (Євр. 9:27). Отже Біблія час прогаяний, то це назавжди. те подивимося як щодо цих 235 Подібне становище переко-
нагадує що прийдеться дати звіт Можливо, ви вважаєте, що у днів, що залишилися? Чи про- нує, що світові потрібно біль-
перед Богом за прожите життя, вас в запасі сила-силенна часу, дуктивні вони? Як правило, ні. ше людей, котрі усвідомлюють
і звичайно ж, за час. щоб здійснити все задумане. Якщо у вас є година перерви на цінність часу. Апостол Павло
Нам усім випадає на долю Тоді зважте на статистику, яка обід, це дорівнює 235 неробочим писав до Солунян: «Бо коли ми
підійти до неминучого кінця. свідчить, що більшість людей годинам на рік. Якщо ви спите були у вас, то заповідали вам:
Нікому ще не вдавалося зміни- витрачає 70 відсотків кожного вісім годин на добу, додайте ще коли хто не хоче працювати,
ти цей закон. Фактично Біблія прожитого року на нетрудову 2920 годин на рік. хай не їсть». (2 Фес. 3:10).
навіть говорить нам про те, діяльність? І це правда. Отже, загалом більшість з Люди, що плідно викорис-
скільки часу відведено нам, і Візьмемо, наприклад, людину, нас витрачає щороку біля 30 товують час свого життя, здат-
це у кращому випадку: «Дні літ що працює сорок чотири години відсотків усього часу на щось ні досягти дивовижної мети.
наших – у них сімдесят літ, а на тиждень. Більшість працюю- продуктивне і біля 70 відсотків Уміння управляти своїм часом
при силах – вісімдесят літ». чих має двотижневу оплачувану – на нетрудову діяльність. є настільки очевидним шляхом
Цікаво відзначити, що, хоча відпустку плюс 50 вихідних по 2 З цим фактом важко миритися, до успіху, що здається досить
цей термін був визначений три з дні, що разом складає 116 днів. За- проте всім нам необхідно щось дивним, коли більшість людей
половиною тисячоліття тóму, по- лишається тільки 249 днів. Тепер зробити, щоб виправити подібну не використовує його сповна.
ложення не змінилося і понині. На відніміть національні свята, про- ситуацію. Першим велінням Бога Отже, ми закликаємо вас до
сьогодні середня тривалість жит- пуски через хвороби, відпустки людині було обробляти землю. мудрого використання часу!
тя людини коливається в межах за свій рахунок і в результаті ви Вам мало що вдасться зробити в Якщо ви хочете навчитися
від сімдесяти до сімдесяти п'яти отримаєте лише 235 днів. Одна цьому плані, якщо сім з кожних управляти часом і не дозволя-
років, а в Україні ще менше. лише ця цифра переконує, що десяти годин вашого життя ви- ти йому просочуватися крізь
Вражені цим фактом, ми на трудову діяльність припадає трачаються на непродуктивну пальці, тоді починайте прямо
починаємо усвідомлювати, на- лише 36 відсотків. Однак, давай- діяльність. від сьогоднішнього дня!
Ваші по б а ж а н н я п р о п о з
В а ш і п о бажа ння , пр опоз и ц ії , пошу ки т а і д е ї з а т е л е фо н о м :
ії пошуки фо
(0312) 45-30-70
Пи ш і т ь
П и ші ть н а ад р есу : 8 8 0 0 0 м . У ж г ор од , в у л . Д ж а м б у л а , 2 3
ад есу ород
Засновник і видавець – Редакційна колегія: Адреса друкарні:
Черничко І. П. Іван Черничко, Олександр Жупан, вул. Свободи, 5
Агнеса Черничко, Юлія Сокирко с. Рясне-Руська,
АДРЕСА РЕДАКЦІЇ Кореспонденти: Яворівський район,
м. Ужгород, Діана Гамор, Петро Шандалі Львівська область
вул. Гагаріна, 36
297-47-46
моб. тел. 095-195-4191 Реєстраційне свідоцтво Тираж 30 000
e-mail chernip@i.ua ЗТ № 507/99Р від 21. 12. 2009 р.