Buku ini membahas tentang empat khalifah pertama (khulafa' al-Rasyidin) dalam Islam yaitu Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali. Khalifah-khalifah tersebut memerintah dengan baik dan berhasil meluaskan pengaruh Islam selama kurang lebih 30 tahun. Mereka memiliki legitimasi yang kuat karena mendapat didikan langsung dari Nabi Muhammad dan dipilih melalui proses syura. Zaman kepemimpinan mereka dianggap sebag
Sumber-sumber Pengajian Umawiyyah: Kajian Bibliografi dan AnotasiEzad Azraai Jamsari
PPPY1282 Kaedah Penyelidikan (JPATI)
"Sumber-sumber Pengajian Umawiyyah: Kajian Bibliografi dan Anotasi"
Usaha Pendokumentasian dan Pembentangan Kajian Literatur Dalam Pengajian Arab dan Tamadun Islam di JPATI, FPI, UKM (19 Januari 2017)
Sejarah Kemunculan dan Perkembangan Dinasti Ya'rubids (1034-1156/1625-1743)KOSPATI UKM
Kolokium Siswazah dan Prasiswazah Pengajian Arab dan Tamadun Islam (e-KOSPATI 3.0) 2021
7-9 Julai 2021; SlideShare.net & Channel YouTube
Pembentang: Nurul Jannah A Sham & Noorsafuan Che Noh
Anjuran:
1. Program Pengajian Arab dan Tamadun Islam (PPATI), FPI, UKM
2. Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), FPI, UKM
3. Duta Pembelajaran Aktif @PPATI-ArabIC, FPI, UKM
4. Kluster Peradaban dan Kepelbagaian Budaya, FPI, UKM
Kredibiliti Shajarat al-Durr sebagai Wanita yang Memerintah MesirKOSPATI UKM
Kolokium Siswazah dan Prasiswazah Pengajian Arab dan Tamadun Islam (e-KOSPATI 3.0) 2021
7-9 Julai 2021; SlideShare.net & Channel YouTube
Pembentang: Amir Najmi Ahmad Noh & Izziah Suryani Arsyad @ Mat Resad
Anjuran:
1. Program Pengajian Arab dan Tamadun Islam (PPATI), FPI, UKM
2. Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), FPI, UKM
3. Duta Pembelajaran Aktif @PPATI-ArabIC, FPI, UKM
4. Kluster Peradaban dan Kepelbagaian Budaya, FPI, UKM
Sejarah studi islam pada masa bani abbasiyahnuzulLaa
Dokumen tersebut membahas tentang empat topik utama yaitu (1) gerakan penerjemahan, (2) perkembangan filsafat, (3) perekonomian, dan (4) keagamaan pada masa Dinasti Abbasiyah. Dinasti ini mengalami keemasan dengan adanya gerakan penerjemahan banyak karya asing ke bahasa Arab.
Sumber-sumber Pengajian Umawiyyah: Kajian Bibliografi dan AnotasiEzad Azraai Jamsari
PPPY1282 Kaedah Penyelidikan (JPATI)
"Sumber-sumber Pengajian Umawiyyah: Kajian Bibliografi dan Anotasi"
Usaha Pendokumentasian dan Pembentangan Kajian Literatur Dalam Pengajian Arab dan Tamadun Islam di JPATI, FPI, UKM (19 Januari 2017)
Sejarah Kemunculan dan Perkembangan Dinasti Ya'rubids (1034-1156/1625-1743)KOSPATI UKM
Kolokium Siswazah dan Prasiswazah Pengajian Arab dan Tamadun Islam (e-KOSPATI 3.0) 2021
7-9 Julai 2021; SlideShare.net & Channel YouTube
Pembentang: Nurul Jannah A Sham & Noorsafuan Che Noh
Anjuran:
1. Program Pengajian Arab dan Tamadun Islam (PPATI), FPI, UKM
2. Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), FPI, UKM
3. Duta Pembelajaran Aktif @PPATI-ArabIC, FPI, UKM
4. Kluster Peradaban dan Kepelbagaian Budaya, FPI, UKM
Kredibiliti Shajarat al-Durr sebagai Wanita yang Memerintah MesirKOSPATI UKM
Kolokium Siswazah dan Prasiswazah Pengajian Arab dan Tamadun Islam (e-KOSPATI 3.0) 2021
7-9 Julai 2021; SlideShare.net & Channel YouTube
Pembentang: Amir Najmi Ahmad Noh & Izziah Suryani Arsyad @ Mat Resad
Anjuran:
1. Program Pengajian Arab dan Tamadun Islam (PPATI), FPI, UKM
2. Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), FPI, UKM
3. Duta Pembelajaran Aktif @PPATI-ArabIC, FPI, UKM
4. Kluster Peradaban dan Kepelbagaian Budaya, FPI, UKM
Sejarah studi islam pada masa bani abbasiyahnuzulLaa
Dokumen tersebut membahas tentang empat topik utama yaitu (1) gerakan penerjemahan, (2) perkembangan filsafat, (3) perekonomian, dan (4) keagamaan pada masa Dinasti Abbasiyah. Dinasti ini mengalami keemasan dengan adanya gerakan penerjemahan banyak karya asing ke bahasa Arab.
Kerajaan Safawi bermula dari gerakan tarekat di Ardabil yang kemudian berubah menjadi ajaran Safawiyah untuk melawan pengaruh Mongol. Kerajaan ini memeluk ajaran Syi'ah sebagai agama negara. Masa kejayaannya terjadi pada pemerintahan Raja Abbas I (1588-1628) yang memperbaharui struktur birokrasi dan memajukan sektor ekonomi, ilmu pengetahuan, dan pembangunan fisik. Nam
1. Dinasti Umayyah mendirikan dasar pemerintahan yang kuat di Syam dengan menata administrasi dengan baik.
2. Mereka juga membangun angkatan bersenjata dan infrastruktur seperti pos surat.
3. Masa kejayaan Dinasti Umayyah dicapai pada pemerintahan Khalifah Al-Walid bin Abdul Malik dengan perluasan wilayah ke Afrika Utara, Asia Tengah, dan Spanyol.
EMPAYAR ISLAM TERAWAL SETELAH KHALIFAH RASHIDAH. MENGKAJI SEJARAH UMMAH ADALAH KEBAIKKAN KEPADA IBADAH DAN DAPAT MENGAJAR UMMAH AGAR TIDAK TERPERANGKAP DENGAN TIPUDAYA MUSUH DAN SYAITAN. MUSUH ALLAH SWT SENTIASA INGIN MENJATUHKAN UMMAH DAN UGAMANYA YANG MULIA.
Peradaban Islam pada Masa Dinasti Abbasiyah KeduaMaghfur Amien
Peradaban Islam pada masa Dinasti Abbasiyah II mengalami berbagai perubahan. Politik dipengaruhi kuat oleh pengaruh bangsa Turki yang mendominasi tentara. Hubungan antara agama dan negara juga mengalami tekanan. Dinasti ini berhasil memajukan ilmu pengetahuan meskipun akhirnya runtuh akibat invasi Mongol.
mencari 'sokongan sejarah ' terhadap kesudahan sunni syiahR&R Darulkautsar
Teks tersebut membahas sejarah perkembangan gerakan Syiah sejak masa Nabi Muhammad SAW hingga era modern. Ia menjelaskan tokoh-tokoh penting dalam gerakan Syiah seperti Abdullah bin Saba' dan pengaruhnya terhadap perpecahan antara Sunni dan Syiah. Teks tersebut juga menyinggung tentang pengaruh gerakan Syiah terhadap jatuhnya kekhalifahan Bani Umayyah dan Abbasiyyah serta berdirinya negara-negara Syiah se
Dokumen tersebut menyoroti kepimpinan Al-Fateh dalam beberapa kalimat. Ia menjelaskan latar belakang Al-Fateh, pendidikan yang diterimanya, kemahirannya dalam bahasa asing, ketaatannya kepada agama, serta kualiti-kualiti pemimpin yang digariskan oleh Islam yang dimilikinya seperti keberanian, keadilan, dan ketekunan. Dokumen itu juga menyenaraikan peradaban yang dibang
Dinasti Bani Abbas berdiri pada tahun 132 H setelah Muhammad bin Ali Al Abbasiy berhasil memimpin gerakan bawah tanah untuk menumbangkan Kekhalifahan Umayyah. Khalifah pertama Bani Abbas adalah Abu Al-Abbas yang diberi gelar As-Saffah. Masa keemasan Bani Abbas terjadi pada masa pemerintahan Khalifah Harun Ar-Rasyid yang mewujudkan keamanan, kesejahteraan, dan perkembangan ilmu pengetahuan.
- Sekolah Penterjemah Toledo merupakan pusat utama menterjemah kitab bahasa Arab ke bahasa Latin pada abad ke-12 hingga ke-13
- Toledo menjadi pusat tersebut kerana campuran linguistik dan pusat pembelajaran saintifik di bandar itu
- Dua penterjemah utama iaitu Gerald of Cremona dan Dominicus Gundissalinus memfokuskan pada pengetahuan yang berbeza dalam aktiviti penterjemahan di Toledo
Dokumen ini membahas tentang pengurusan kemiskinan pada zaman Khalifah Umar bin Abdul Aziz. Ia menjelaskan latar belakang kajian, objektif kajian, dan metodologi penelitian. Dokumen ini juga menganalisis konsep kemiskinan mutlak dan relatif pada zaman Khalifah Umar serta asas-asas pengurusan kemiskinan dan pentadbirannya.
Kerajaan Safawi bermula dari gerakan tarekat di Ardabil yang kemudian berubah menjadi ajaran Safawiyah untuk melawan pengaruh Mongol. Kerajaan ini memeluk ajaran Syi'ah sebagai agama negara. Masa kejayaannya terjadi pada pemerintahan Raja Abbas I (1588-1628) yang memperbaharui struktur birokrasi dan memajukan sektor ekonomi, ilmu pengetahuan, dan pembangunan fisik. Nam
1. Dinasti Umayyah mendirikan dasar pemerintahan yang kuat di Syam dengan menata administrasi dengan baik.
2. Mereka juga membangun angkatan bersenjata dan infrastruktur seperti pos surat.
3. Masa kejayaan Dinasti Umayyah dicapai pada pemerintahan Khalifah Al-Walid bin Abdul Malik dengan perluasan wilayah ke Afrika Utara, Asia Tengah, dan Spanyol.
EMPAYAR ISLAM TERAWAL SETELAH KHALIFAH RASHIDAH. MENGKAJI SEJARAH UMMAH ADALAH KEBAIKKAN KEPADA IBADAH DAN DAPAT MENGAJAR UMMAH AGAR TIDAK TERPERANGKAP DENGAN TIPUDAYA MUSUH DAN SYAITAN. MUSUH ALLAH SWT SENTIASA INGIN MENJATUHKAN UMMAH DAN UGAMANYA YANG MULIA.
Peradaban Islam pada Masa Dinasti Abbasiyah KeduaMaghfur Amien
Peradaban Islam pada masa Dinasti Abbasiyah II mengalami berbagai perubahan. Politik dipengaruhi kuat oleh pengaruh bangsa Turki yang mendominasi tentara. Hubungan antara agama dan negara juga mengalami tekanan. Dinasti ini berhasil memajukan ilmu pengetahuan meskipun akhirnya runtuh akibat invasi Mongol.
mencari 'sokongan sejarah ' terhadap kesudahan sunni syiahR&R Darulkautsar
Teks tersebut membahas sejarah perkembangan gerakan Syiah sejak masa Nabi Muhammad SAW hingga era modern. Ia menjelaskan tokoh-tokoh penting dalam gerakan Syiah seperti Abdullah bin Saba' dan pengaruhnya terhadap perpecahan antara Sunni dan Syiah. Teks tersebut juga menyinggung tentang pengaruh gerakan Syiah terhadap jatuhnya kekhalifahan Bani Umayyah dan Abbasiyyah serta berdirinya negara-negara Syiah se
Dokumen tersebut menyoroti kepimpinan Al-Fateh dalam beberapa kalimat. Ia menjelaskan latar belakang Al-Fateh, pendidikan yang diterimanya, kemahirannya dalam bahasa asing, ketaatannya kepada agama, serta kualiti-kualiti pemimpin yang digariskan oleh Islam yang dimilikinya seperti keberanian, keadilan, dan ketekunan. Dokumen itu juga menyenaraikan peradaban yang dibang
Dinasti Bani Abbas berdiri pada tahun 132 H setelah Muhammad bin Ali Al Abbasiy berhasil memimpin gerakan bawah tanah untuk menumbangkan Kekhalifahan Umayyah. Khalifah pertama Bani Abbas adalah Abu Al-Abbas yang diberi gelar As-Saffah. Masa keemasan Bani Abbas terjadi pada masa pemerintahan Khalifah Harun Ar-Rasyid yang mewujudkan keamanan, kesejahteraan, dan perkembangan ilmu pengetahuan.
- Sekolah Penterjemah Toledo merupakan pusat utama menterjemah kitab bahasa Arab ke bahasa Latin pada abad ke-12 hingga ke-13
- Toledo menjadi pusat tersebut kerana campuran linguistik dan pusat pembelajaran saintifik di bandar itu
- Dua penterjemah utama iaitu Gerald of Cremona dan Dominicus Gundissalinus memfokuskan pada pengetahuan yang berbeza dalam aktiviti penterjemahan di Toledo
Dokumen ini membahas tentang pengurusan kemiskinan pada zaman Khalifah Umar bin Abdul Aziz. Ia menjelaskan latar belakang kajian, objektif kajian, dan metodologi penelitian. Dokumen ini juga menganalisis konsep kemiskinan mutlak dan relatif pada zaman Khalifah Umar serta asas-asas pengurusan kemiskinan dan pentadbirannya.
Slaid ini memaparkan perbahasan mengenai pemerintahan Khilafah Umawiyyah di al-Andalus, bermula dengan zaman Khalifah 'Abd al-Rahman al-Nasir li Din Allah
Kerajaan Banu Marin memerintah Afrika Utara dari tahun 1215 hingga 1465 M. Ia berjaya menumbangkan Kerajaan al-Muwahhidun dan menjadikan Fas sebagai pusat pemerintahan. Kerajaan ini memainkan peranan penting dalam membantu pertahanan al-Andalus terhadap tentera Kristian. Walau bagaimanapun, ia lemah akibat konflik dalaman dan ancaman luaran yang membawa kejatuhan kerajaan ini pada
Era Imarah Banu Umayyah di Andalus bermula pada tahun 756M ketika 'Abd al-Rahman al-Dakhil memasuki Cordova dan mengisytiharkan dirinya sebagai Amir setelah melarikan diri dari kejatuhan kerajaan Umayyah di Timur. Beliau berjaya menubuhkan kerajaan Umayyah di Andalus yang berkekalan sehingga abad ke-10M di bawah pemerintahan keturunannya. Zaman pemerintahan '
Senario Masyarakat Islam di Akhir Era Khulafa’ al-RashidinEzad Azraai Jamsari
Masyarakat Islam pada akhir era Khulafa' al-Rashidin mengalami perpecahan dan konflik akibat fitnah dan tuduhan yang disebarkan pihak tertentu untuk merosakkan persatuan umat. Hal ini memuncak dengan pembunuhan Khalifah Utsman dan pertikaian antara Ali dengan Muawiyah serta A'isyah yang menuntut bela atas kematian Utsman.
Kerajaan Al-Murabitun bermula sebagai gerakan agama pada abad ke-11M di Afrika Utara. Di bawah pimpinan Yusuf bin Tashfin, kerajaan ini berjaya memperluas wilayahnya ke Afrika Utara dan al-Andalus, serta menyatukan kerajaan-kerajaan di sana. Walau bagaimanapun, kerajaan ini lemah setelah kematian Yusuf dan akhirnya tumbang akibat kemunc
Dokumen tersebut membahas sejarah awal penyebaran Islam di Afrika Utara, gerakan penaklukan (futuhat) oleh tentera Muslim, dan berdirinya beberapa kerajaan Islam di kawasan tersebut seperti Banu Rustam, Idrisiyyah, Aghlabiyyah, dan Fatimiyyah. Kerajaan-kerajaan tersebut berkembang pesat dan meninggalkan warisan budaya Islam yang kuat di Afrika Utara.
Sumber-sumber Pengajian Mamluk: Kajian Bibliografi dan AnotasiEzad Azraai Jamsari
PPPY1282 Kaedah Penyelidikan (JPATI)
"Sumber-sumber Pengajian Mamluk: Kajian Bibliografi dan Anotasi"
Usaha Pendokumentasian dan Pembentangan Kajian Literatur Dalam Pengajian Arab dan Tamadun Islam di JPATI, FPI, UKM (19 Januari 2017)
Sumber-sumber Pengajian 'Uthmaniyyah: Kajian Bibliografi dan AnotasiEzad Azraai Jamsari
PPPY1282 Kaedah Penyelidikan (JPATI)
"Sumber-sumber Pengajian 'Uthmaniyyah: Kajian Bibliografi dan Anotasi"
Usaha Pendokumentasian dan Pembentangan Kajian Literatur Dalam Pengajian Arab dan Tamadun Islam di JPATI, FPI, UKM (19 Januari 2017)
Majlis Menandatangani LOI FPI UKM-Yunus Emre Enstitusu KLEzad Azraai Jamsari
Majlis Menandatangani Letter of Intent (LOI) antara Fakulti Pengajian Islam (FPI), UKM dan Yunus Emre Enstitüsü Kuala Lumpur (YEE KL) bertempat di ibu pejabat YEE KL pada hari Selasa, tanggal 17 Oktober 2017, jam 10.00 pagi.
Tetamu kehormat:
1. YBhg Prof Dr Wan Kamal Mujani, Dekan FPI UKM
2. YBhg Dr Omer Altun, Director YEE Kuala Lumpur
Delegasi UKM ke YEE KL:
1. Prof Madya Dr Ibnor Azli Ibrahim
2. Dr Farid Mat Zain
3. Ezad Azraai Jamsari (Penyelaras LOI)
4. Firuz Akhtar Mohamad Bohari
5. Amal Ammalina Dalillah Mohd Isa
6. Noorsafuan Che Noh
7. Wan Mohd Amirol Ashraf Wan Mohd Badruddin
8. Raja Muhammad Imran Raja Abdul Aziz
Syukur alhamdulillah atas kelancaran majlis ini, moga segala perancangan yang direncanakan ini dipermudahkan Allah SWT, amin. Terima kasih ditujukan khusus buat Prof Dekan, kedekanan FPI, Ketua Jabatan Dr Azmul Fahimi Kamaruzaman, Prof Madya Dr Ibnor Azli Ibrahim dan semua warga akademia JPATI dan FPI atas doa dan sokongan, khayr in sha Allah.
#SoaringUpwards! #jpatigemilang #kebitaraanjpati #jpatifpiukm
#yunusemreenstitusu #yunusemre #yeekl
Dokumen tersebut membahas tentang Khulafaurrasyidin atau keempat khalifah yang memimpin umat Islam setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW. Mencakup profil singkat keempat khalifah tersebut yaitu Abu Bakar, Umar bin Khatab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib beserta prestasi mereka dalam memperluas dan memperkuat Islam.
Dokumen tersebut membahas tentang Khulafaurrasyidin atau keempat khalifah yang memimpin umat Islam setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW. Mencakup profil singkat keempat khalifah tersebut yaitu Abu Bakar, Umar bin Khatab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib beserta prestasi mereka dalam memperluas dan memperkuat Islam.
Khulafaurrasyidin adalah empat khalifah yang memimpin umat Islam setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW, yaitu Abu Bakar, Umar bin Khatab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib. Mereka memimpin dengan penuh kebijaksanaan dan memperluas wilayah kekuasaan Islam.
Khulafaurrasyidin adalah empat khalifah yang memimpin umat Islam setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW, yaitu Abu Bakar, Umar bin Khatab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib. Mereka memimpin dengan penuh kebijaksanaan dan keteladanan serta memperluas wilayah dakwah Islam.
Meluruskan tentang sejarah masuknya Agama Islam di indonesiaSetiono Winardi
1. Islam pertama kali masuk ke Indonesia pada zaman kekhalifahan Khulafaur Rasyidin, bukan melalui pedagang seperti yang diklaim Belanda. Sahabat Nabi seperti Ali bin Abi Thalib dan Ja'far bin Abi Thalib berdakwah di beberapa wilayah Indonesia pada abad ke-7 Masehi.
2. Bukti sejarah seperti surat-surat antara penguasa Muslim di Indonesia dengan kekhalifahan Umayyah dan Abbasiyah menunjukkan perkembangan aw
Proses pengangkatan dan Model Kepemimpinan Khulafaur Rasyidin (1).pptd1v151
Dokumen tersebut membahas tentang proses pengangkatan dan model kepemimpinan dari keempat khalifah Rasyidin yaitu Abu Bakar, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib. Proses pengangkatan masing-masing khalifah dilakukan melalui musyawarah antara para sahabat Nabi untuk memilih pemimpin berikutnya. Model kepemimpinan mereka didasarkan pada kepemimpinan sentral namun tetap melib
Masa khulafa al rasyidin (usman ibn affan dan ali ibn abi thalib)Agradjaya Agradjaya
Teks tersebut membahas masa kekhalifahan Usman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib. Usman diangkat melalui proses pemilihan oleh tim formatur, sementara Ali dibaiat langsung oleh umat. Usman berhasil memperluas wilayah dan menyatukan al-Quran, namun kebijakannya didominasi keluarga. Ali menghadapi berbagai konflik bersenjata seperti Perang Jamal, Shiffin, dan Nahrawan sehingga tidak banyak menerap
Zaman Pemerintahan Rasul s.a.w [Sejarah Peradaban Islam (EP 20723)]akmalmustafakamal
Zaman pemerintahan Nabi Muhammad s.a.w. dimulai setelah baginda menerima wahyu pertama di Gua Hira pada usia 40 tahun. Pemerintahan Nabi s.a.w. di Makkah awalnya fokus pada menyebarkan dakwah Islam secara diam-diam kepada keluarga dan sahabat terdekat. Setelah 3 tahun, Nabi s.a.w. memperluas dakwah secara terbuka kepada seluruh masyarakat Mak
Dokumen ini membahas tentang Ali bin Abi Thalib, salah satu sahabat Nabi Muhammad yang paling awal memeluk Islam. Ali dilahirkan di Mekkah dan diasuh oleh Nabi sejak kecil. Ia memiliki kedudukan yang istimewa karena dekat dengan Nabi. Setelah kematian Usman, Ali diangkat menjadi khalifah dan melakukan berbagai kebijakan politik dan hukum. Namun, masa kekuasaannya diwarnai pemberontakan dari Muaw
Sejarah Timbulnya Aliran Teologi Islam dan Dasar-Dasar Qur'aniMuhammadYuliadi1
Persoalan politik setelah kematian Usman bin Affan menimbulkan perpecahan dan berbagai aliran teologi. Pembunuhan Usman menyebabkan timbulnya tantangan bagi Ali bin Abi Thalib sebagai khalifah. Arbitase Siffin menyebabkan keluarnya kaum Khawarij yang menganggap Ali dan lainnya kafir.
Biografi Ali bin Abi Thalib mencakup kehidupan dan perjalanannya sebagai sahabat Nabi Muhammad yang paling awal memeluk Islam. Ia kemudian menjadi menantu Nabi dan khalifah keempat umat Islam menurut pandangan Sunni atau khalifah pertama menurut Syi'ah. Ali dibesarkan oleh Nabi dan belajar agama secara langsung darinya. Ia wafat dibunuh oleh kelompok Khawarij pada usia 63 tahun.
Biografi dan sejarah kepemimpinan Ali bin Abi Thalibzakyamifikri23
1. Ali bin Abi Thalib diangkat menjadi khalifah setelah pembunuhan Usman bin Affan untuk menstabilkan keamanan Madinah.
2. Ali mendapat tantangan dari Muawiyah, Thalhah, dan kelompok Khawarij karena berselisih pendapat mengenai pembunuhan Usman dan proses arbitrasi.
3. Biografi Ali bin Abi Thalib mencakup latar belakang, peran penting dalam Islam sejak masa Nabi, serta pemer
Kerajaan Turki Usmani didirikan oleh Usman I pada abad ke-13 sebagai negara Turki yang berkembang menjadi kekaisaran besar di Timur Tengah selama berabad-abad. Dinasti Umayyah dan Abbasiyah memerintah umat Islam dari abad ke-7 hingga ke-13 sambil memajukan ilmu pengetahuan dan peradaban. Khalifah-khalifah seperti Abu Bakar, Umar, Usman, dan Ali memainkan peran penting dalam sejarah awal
Tarikh Penerbitan: 5 Januari 2022, oleh: SlideShare.net
PPPJ2363 Tamadun Islam Zaman Umawi dan Abbasi
"Pencerakinan Reflektif Perkembangan Ilmu Sains dalam Tamadun Islam"
Resensi Karya STIAUDA
Oleh: WAN NUR ATHIRAH WAN AZMI, PUTERI NUR DURRATUL AIN MOHD NOR, NURUL FATHIYAH MOHD KHIRRUDIN & EZAD AZRAAI JAMSARI
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube: https://youtu.be/tlmqt1QO0NM
Dokumen tersebut membahas mengenai pembangunan ekonomi pada zaman Abbasiyah di bawah pemerintahan Khalifah Harun Al-Rashid, termasuk perkembangan sektor perdagangan, pertanian, dan industri. Zaman ini dianggap sebagai zaman keemasan karena pencapaian ekonomi yang tinggi.
Tarikh Penerbitan: 5 Januari 2022, oleh: SlideShare.net
PPPJ2363 Tamadun Islam Zaman Umawi dan Abbasi
"Pencerakinan Reflektif Tamadun Islam Di Zaman Umawi"
Resensi Karya STIAUDA
Oleh: NURAISYAH ANNISA UDIN, UMI NURAINSYAH AB KUDUS, NURUL SHAHIRAH ZAIHANUDIN & EZAD AZRAAI JAMSARI
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube: https://youtu.be/-ynJyoPjFx4
Pencerakinan Reflektif Tamadun Islam di Zaman Khulafa' al-RasyidinEzad Azraai Jamsari
Tarikh Penerbitan: 5 Januari 2022, oleh: SlideShare.net
PPPJ2363 Tamadun Islam Zaman Umawi dan Abbasi
"Pencerakinan Reflektif Tamadun Islam di Zaman Khulafa' al-Rasyidin"
Resensi Karya STIAUDA
Oleh: RAUSYAN FIKRI SUHAIMI, FARAH AHMAD FAUZI, NUR NAJIHAH MOHD KHIR & EZAD AZRAAI JAMSARI
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube:
Tarikh Penerbitan: 5 Januari 2022, oleh: SlideShare.net
PPPJ2363 Tamadun Islam Zaman Umawi dan Abbasi
"Pencerakinan Reflektif Tamadun Islam di Zaman Rasulullah"
Resensi Karya STIAUDA
Oleh: NADHILAH AL NASUHA MHD ADNAN, SYED MUHAMMAD HULAIMI SYED HASSAN ADLLI, NURUL NADIAH MUHAMAD NOOR & EZAD AZRAAI JAMSARI
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube: https://youtu.be/QMnQkSUA-JI
Pencerakinan Reflektif Pengertian dan Konsep Tamadun IslamEzad Azraai Jamsari
Tarikh Penerbitan: 5 Januari 2022, oleh: SlideShare.net
PPPJ2363 Tamadun Islam Zaman Umawi dan Abbasi
"Pencerakinan Reflektif Pengertian dan Konsep Tamadun Islam"
Resensi Karya STIAUDA
Oleh: Siti Zulaikha Balqis Azmi, Balqis Nabilah Mohd Salimin & Mohammad Akmal Mohd Fauzi & Ezad Azraai Jamsari
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube: https://youtu.be/HtDliPuNfS4
Pencerakinan Reflektif Peradaban dan Kebudayaan Pada Zaman Kerajaan-Kerajaan ...Ezad Azraai Jamsari
Tarikh Penerbitan: 4 Januari 2022, oleh: SlideShare.net
PPPJ1253 Sejarah dan Tamadun Islam di Afrika Utara dan Andalus
"Pencerakinan Reflektif Peradaban dan Kebudayaan Pada Zaman Kerajaan-Kerajaan Kecil Islam Sepanyol (al-Andalus)"
Resensi Karya STIAUDA
Oleh: Nurul Ashiqin Mohd Fauzi, Fatin Mardhiah Shamsudin, Syed Muhammad Hulaimi Syed Hassan Adlli & Ezad Azraai Jamsari
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube: https://youtu.be/xolee4eHobw
Pencerakinan Reflektif Kerajaan Nasriyyah dan PeradabannyaEzad Azraai Jamsari
Kerajaan Nasriyyah merupakan kerajaan Islam terakhir di Sepanyol yang memerintah selama kira-kira dua setengah abad dari tahun 1230 hingga 1492. Ia diasaskan oleh Ibn al-Ahmar di Granada dan menjadi zaman kegemilangan pada abad ke-14. Walau bagaimanapun, konflik dalaman dan serangan tentera Kristian menyebabkan kejatuhan kerajaan ini pada tahun 1492. Kerajaan Nasriyyah meninggalk
Pencerakinan Reflektif Kerajaan-kerajaan Kecil Islam Sepanyol (al-Andalus)Ezad Azraai Jamsari
Kerajaan-kerajaan kecil Islam berkembang di Sepanyol setelah kekuasaan Bani Umayyah melemah, dipimpin oleh para penguasa bernama Muluk al-Tawaif. Kerajaan Al-Murabitun kemudian bangkit dan menaklukkan sebagian besar wilayah Islam di Sepanyol, namun kekuasaan mereka mulai melemah pada abad ke-12 dan digantikan oleh Kerajaan Al-Muwahhidun.
Pencerakinan Reflektif Kerajaan Bani Umayyah di Sepanyol (al-Andalus) (Bahagi...Ezad Azraai Jamsari
Tarikh Penerbitan: 4 Januari 2022, oleh: SlideShare.net
PPPJ1253 Sejarah dan Tamadun Islam di Afrika Utara dan Andalus
"Pencerakinan Reflektif Kerajaan Bani Umayyah di Sepanyol (al-Andalus) (Bahagian II)"
Resensi Karya STIAUDA
Oleh: Rausyan Fikri Suhaimi, Siti Zulaikha Balqis Azmi, Balqis Nabilah Mohd Salimin & Ezad Azraai Jamsari
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube:
Pencerakinan Reflektif Kerajaan Bani Umayyah di Sepanyol (al-Andalus)Ezad Azraai Jamsari
Tarikh Penerbitan: 4 Januari 2022, oleh: SlideShare.net
PPPJ1253 Sejarah dan Tamadun Islam di Afrika Utara dan Andalus
"Pencerakinan Reflektif Kerajaan Bani Umayyah di Sepanyol (al-Andalus)"
Resensi Karya STIAUDA
Oleh: WAN NUR ATHIRAH WAN AZMI, PUTERI NUR DURRATUL AIN MOHD NOR, NURUL FATHIYAH MOHD KHIRRUDIN & EZAD AZRAAI JAMSARI
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube: https://youtu.be/UEu_bmXjSDY
Pencerakinan Reflektif Ketibaan Islam di Sepanyol (al-Andalus)Ezad Azraai Jamsari
Dokumen tersebut membahas tentang penaklukan Islam di Semenanjung Iberia (Sepanyol modern) pada abad ke-8 Masehi, termasuk ekspedisi Muslim awal ke bawah pimpinan Tariq ibn Ziyad dan Musa ibn Nusair, pemerintahan Bani Umayyah di Al-Andalus, serta ekspedisi ke Perancis."
Tarikh Penerbitan: 21 Julai 2021, oleh: SlideShare.net
PPPJ2463 Sejarah Pemikiran Politik Islam (SPPI)
"Sejarah Pemikiran Politik Uthmaniyyah Era Selim III"
Pameran dan Pertandingan Poster Sejarah Pemikiran Politik Islam Era Nasri, Uthmani dan Mughal
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), FPI, UKM; SlideShare.net & Channel YouTube
Pautan: https://youtu.be/g4GYM7TlVwU
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
Tarikh Penerbitan: 21 Julai 2021, oleh: SlideShare.net
PPPJ2463 Sejarah Pemikiran Politik Islam (SPPI)
"Sejarah Pemikiran Politik Uthmaniyyah Era Mahmud I"
Pameran dan Pertandingan Poster Sejarah Pemikiran Politik Islam Era Nasri, Uthmani dan Mughal
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), FPI, UKM; SlideShare.net & Channel YouTube
Pautan: https://youtu.be/-2hiHcM_sHs
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
Tarikh Penerbitan: 21 Julai 2021, oleh: SlideShare.net
PPPJ2463 Sejarah Pemikiran Politik Islam (SPPI)
"Sejarah Pemikiran Politik Uthmaniyyah Era Ahmed III"
Pameran dan Pertandingan Poster Sejarah Pemikiran Politik Islam Era Nasri, Uthmani dan Mughal
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), FPI, UKM; SlideShare.net & Channel YouTube
Pautan: https://youtu.be/OR01f3z19zQ
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
Tarikh Penerbitan: 21 Julai 2021, oleh: SlideShare.net
PPPJ2463 Sejarah Pemikiran Politik Islam (SPPI)
"Sejarah Pemikiran Politik Mughal Era Awrangzib"
Pameran dan Pertandingan Poster Sejarah Pemikiran Politik Islam Era Nasri, Uthmani dan Mughal
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), FPI, UKM; SlideShare.net & Channel YouTube
Pautan: https://youtu.be/cVi00sjZF2Q
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
Tarikh Penerbitan: 21 Julai 2021, oleh: SlideShare.net
PPPJ2463 Sejarah Pemikiran Politik Islam (SPPI)
"Sejarah Pemikiran Politik Uthmaniyyah Era Ahmed I"
Pameran dan Pertandingan Poster Sejarah Pemikiran Politik Islam Era Nasri, Uthmani dan Mughal
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), FPI, UKM; SlideShare.net & Channel YouTube
Pautan: https://youtu.be/xdu_SLMZ5zA
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
Tarikh Penerbitan: 21 Mei 2021, oleh: SlideShare.net
PPPJ2463 Sejarah Pemikiran Politik Islam
"Resensi SPPI Pemikiran Politik Zaman Umawi dan Abbasi"
Resensi Karya: Sejarah Pemikiran Politik Islam (SPPI)
Oleh: Yasmin Huda Ismail, Arina Athirah Azhar, Ezad Azraai Jamsari & Mohamad Zulfazdlee Abul Hassan Ashari
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=yEzPhFYvtRA
Resensi SPPI Pemikiran Politik Umat Islam Selepas Era Khulafa' al-RashidinEzad Azraai Jamsari
Pemikiran politik umat Islam berkembang selepas era Khulafaur Rasyidin akibat peristiwa Perang Siffin. Ini menyebabkan munculnya dua aliran utama iaitu Syiah yang menyokong Ali dan Khawarij yang menolak keputusan tahkim. Kedua-dua aliran ini mempunyai program politik tersendiri yang menyebabkan perpecahan dalam umat Islam.
Resensi SPPI Pemikiran Politik Zaman Khulafa' al-Rashidin (Bhgn. B)Ezad Azraai Jamsari
Tarikh Penerbitan: 21 Mei 2021, oleh: SlideShare.net
PPPJ2463 Sejarah Pemikiran Politik Islam
"Resensi SPPI Pemikiran Politik Zaman Khulafa' al-Rashidin (Bhgn. B)"
Resensi Karya: Sejarah Pemikiran Politik Islam (SPPI)
Oleh: Nurul Farahana Balqis Nadjmuddin, Nazirathul Hidayah Abd Rahman, Noor Suhada Hairul Jamri, Ezad Azraai Jamsari & Mohamad Zulfazdlee Abul Hassan Ashari
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=vEoIDxij5D4
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 Fase E Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka.
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka.
PPT RENCANA AKSI 2 modul ajar matematika berdiferensiasi kelas 1Arumdwikinasih
Pembelajaran berdiferensiasi merupakan pembelajaran yang mengakomodasi dari semua perbedaan murid, terbuka untuk semua dan memberikan kebutuhan-kebutuhan yang dibutuhkan oleh setiap individu.kelas 1 ........
Pendidikan inklusif merupakan sistem pendidikan yang
memberikan akses kepada semua peserta didik yang
memiliki kelainan, bakat istimewa,maupun potensi tertentu
untuk mengikuti pendidikan maupun pembelajaran dalam
satu lingkungan pendidikan yang sama dengan peserta didik
umumlainya
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 Fase D Kurikulum Merdeka - [abdiera.com]Fathan Emran
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka.
Workshop "CSR & Community Development (ISO 26000)"_di BALI, 26-28 Juni 2024Kanaidi ken
Dlm wktu dekat, Pelatihan/WORKSHOP ”CSR/TJSL & Community Development (ISO 26000)” akn diselenggarakan di Swiss-BelHotel – BALI (26-28 Juni 2024)...
Dgn materi yg mupuni & Narasumber yg kompeten...akn banyak manfaat dan keuntungan yg didpt mengikuti Pelatihan menarik ini.
Boleh jga info ini👆 utk dishare_kan lgi kpda tmn2 lain/sanak keluarga yg sekiranya membutuhkan training tsb.
Smga Bermanfaat
Thanks Ken Kanaidi
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com, Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka
Sumber-sumber Pengajian Arab dan Tamadun Islam Era Khulafa' al-Rashidin: Kajian Bibliografi dan Anotasi
1. PPPY 1282 :
KAEDAH PENYELIDIKAN
USTAZ EZAD AZRAAI BIN JAMSARI
Jabatan Pengajian Arab dan Tamadun Islam
FAKULTI PENGAJIAN ISLAM
2. NAMA :
NUR AINUN IZZATI BIN
ZULKEFLI
NO.MATRIK :
A 153607
NAMA :
NUR SHAZLEEN BINTI ABD
GHANI
NO.MATRIK :
A 154295
NAMA :
NURUL SYAFIQAH BINTI ABD
WAHAB
NO.MATRIK :
A 153063
NAMA :
FATIMATUZ ZAHRA’ BINTI
MOHAMMAD YUSOF
NO.MATRIK :
A 155555
SEMESTER 1 2016/2017
3. NAMA :
MASITA BINTI MAZANAN
NO.MATRIK :
A 153617
NAMA :
MUHAMMAD AKMAL SAFWAN
BIN KAMARUZZAMAN
NO.MATRIK :
A 156604
NAMA :
HAZIQAH BINTI MD NAJIB
NO.MATRIK :
A 153764
NAMA :
MUHAMMAD FAIZ AL QAYYUM
BIN MD YANI
NO.MATRIK :
A 156249
NAMA :
MUHAMMAD RASYID BIN
AZMI
NO.MATRIK :
A 153105
NAMA :
NURUL AMALIENA BINTI
KASJO
NO.MATRIK :
A 155097
4. SUMBER – SUMBER PENGAJIAN ARAB DAN TAMADUN
ISLAM ERA KHULAFA’ AL – RASHIDIN : KAJIAN
BIBLIOGRAFI & ANOTASI
JUDUL :
5. al-Bajuri, Shaykh Muhammad al-Khudari Bik
2012
The History of The Four Caliphs (Itmam al-Wafa’ fi Sirat al-
Khulafa’)
Terj.
London
Turath Publishing
BUKU MASDAR ( BAHASA INGGERIS )
6. U
L
A
S
A
N
Buku ini menceritakan tentang empat orang khalifah yang memimpin
dunia Islam selepas kewafatan Nabi Muhammad.
Antara khalifah tersebut ialah, Abu Bakar, Umar, Uthman dan Ali bin
Abi Talib.
Keempat-empat khalifah ini telah dilantik berdasarkan beberapa cara.
Antaranya adalah dengan pencadangan nama, bermusyawarah dan lain-
lain.
7. U
L
A
S
A
N
Dalam usaha untuk memilih seorang khalifah, kaum Ansar tidak mahu
khalifah itu dari kalangan mereka sendiri dan tidak mengaggap khalifah itu
menjadi hak mutlak kaum Quraisy.
Tetapi apabila Abu Bakar membuktikan hujahnya dengan kenyataan
Rasulullah saw, mereka mendengarkannya dan menyerahkan tuntutan
mereka kelayakan yang lebih besar untuk khalifah. Selagi ianya
berlawanan dari keinginan peribadi, maka ia adalah mudah untuk
mengarahkan dia ke arah kebenaran.
Bagaimana Abu Bakar menjadi khalifah
8. U
L
A
S
A
N
Bani Hashim mahu kekhalifahan Ali bin Abi Talib kerana mereka
merasakan dia lebih layak untuk itu kerana hubungan rapatnya dengan
Rasulullah saw tetapi pendapat majoriti bagaimanapun memihak kepada
Abu Bakar kerana Rasulullah melantik beliau untuk memimpin
sembahyang ketika baginda sakit.
9. U
L
A
S
A
N
Umat Islam terkejut selepas berlakunya pembunuhan khalifah iaitu Uthman
dan mereka tidak mendapat perlindungan serta keadaan menjadi huru-hara
Selepas Uthman, tiada satupun yang sesuai untuk menjadi khalifah selain
daripada Ali bin Abi Talib.
Ramai orang Islam pergi kepadanya dan meminta beliau untuk mengambil
alih jubah khalifah tetapi dia sedar bahawa dia perlu menghadapi
kesusahan pada masa akan datang yang tidak dapat ditangani.
Bagaimana Ali menjadi khalifah
10. U
L
A
S
A
N
Walau bagaimanapun, mereka kemudian meminta beliau untuk memikul
tanggungjawab atas nama Allah dan demi agama - Nya.
Beliau bersetuju untuk menerima jawatan tersebut tetapi ada puak yang
tidak bersetuju antaranya adalah daripada keluarga Umaiyyah.
11. Clarke, A.
1995
The History of the Khalifahs who took the right way
Terj.
London
Publishers Ltd
BUKU MASDAR ( BAHASA INGGERIS )
12. U
L
A
S
A
N
• Terjemahan ini merupakan terjemahan baru al-Khulafa‘ ar -
Rasyidin dari as - Suyuti iaitu Tarikh al - Khulafa'.
• Terjemahan ini menceritakan tentang empat khulafa’ terawal
termasuk al - Hasan ibn Abi Talib r.a. kerana dia adalah
Khulafa' kelima. Malah, beliau merupakan khilafah Muawiyah.
• Terjemahan ini tidak mempunyai majoriti rujukan daripada
buku-buku bersumber hadith yang disebutkan kerana sesiapa
yang berminat akan mencari teks Arab yang lebih mudah
didapati.
13. U
L
A
S
A
N
• Di dalam laman ini, iaitu al-Awasim min al - Qawasim (
'Pertahanan Terhadap Bencana' ) telah dikarang oleh Qadhi
Abu Bakar al - Arabi. Sedangkan as - Suyuti memberikan
tradisi yang paling sahih yang berkaitan dengan khilafah ini.
• Manakala, Qadi Abu Bakr melahirkan makna di sebalik
peristiwa - peristiwa yang Suyuti lalui.
• Kitab ini telah menceritakan kehidupan dan kepribadian semua
khalifah sekali gus menambah pengetahuan para pembaca
tentang khulafa ar - Rasyidin.
14. U
L
A
S
A
N
• Ini dapat dikukuhkan lagi apabila penulis menjelaskan kepribadian
khalifah Abu Bakar r.a melalui hadis. Ibn Saad meriwayatkan bahawa
Aishah r.a berkata, seorang lelaki berkata kepada beliau, 'Jelaskan Abu
Bakar kepada kami.' Beliau berkata, seorang laki-laki yang adil, badan
langsing, pipi nipis, mata cekung, dengan dahi menonjol. Ini adalah
penerangan beliau. Beliau meriwayatkan bahawa Aishah, r.a berkata
bahawa Abu Bakar menggunakan pewarna untuk mewarnakan rambut
dan janggutnya dengan inai dan indigo (katam) dan tidak ada satu di
kalangan para sahabat mempunyai rambut campuran putih dan hitam
kecuali Abu Bakr iaitu dicelup dengan inai dan indigo (katam).
15. U
L
A
S
A
N
• Abu Bakar As- Siddiq ialah khalifah pertama yang memeluk Islam.
Beliau pada awalnya digelar Abdul Kaabah tetapi setelah
pengIslamannya, namanya ditukar kepada Abdullah tetapi sering dikenali
sebagai Abu Bakar.
• Beliau diberi gelaran As - Siddiq kerana selalu membenarkan kata
Rasulullah. Abu Bakar dilantik menjadi khalifah melalui proses
musyawarah atau syura. Sumbangan beliau ialah berjaya menumpaskan
golongan riddah yang diantaranya murtad, tidak mahu membayar zakat
dan golongan nabi palsu. Beliau juga mula mengumpulkan ayat- ayat al-
Quran dan berjaya meluaskan pengaruh Islam
16. U
L
A
S
A
N
• Ibn Asakir meriwayatkan bahawa Abu Raja 'al-Utaridi berkata: Umar
adalah seorang lelaki gempal tinggi, botak, adil tetapi amat kemerah-
merahan, di kedua-dua belah janggutnya yang ringan, misai besar dan di
kakinya ada kemerahan. Dalam Tarikh Ibnu Asakir dengan pelbagai
laluan ada yang mengatakan ibu kepada Umar bin al-Khattab adalah
Hantamah binti Hisyam bin al-Mughirah dan dia adalah saudara
perempuan Abu Jahal bin Hisyam, sehingga Abu Jahal adalah bapa
saudara sebelah ibunya. Umar Al- Khattab merupakan khalifah kedua
Islam.
17. U
L
A
S
A
N
• Beliau kadang- kadang dipanggil sebagai Umar al- Farooq ataupun Omar
atau Umar daripada Bani Adi. Beliau diberi gelaran Amirul Mukminin
yang bermaksud panglima agung orang mukmin.
• Umar dilantik menjadi khalifah melalui cadangan satu nama.
Sumbangannya ialah membentuk majlis Syura, membahagikan wilayah-
wilayah Islam, memperbaharui undang- undang pentadbiran tanah,
melakukan polisi baru untuk golongan zimmi, memperbaharui taraf
golongan hamba, menggalakkan kegiatan ilmu dan memajukan sistem
pertanian.
18. U
L
A
S
A
N
• Malah kitab ini juga mengatakan bahawa semua khalifah Ar- Rasyidin,
iaitu Abu Bakar as- Siddiq, Umar al- Khattab, Uthman bin Affan dan Ali
bin Abi Talib telah memerintah lebih kurang selama 30 tahun.
• Mereka adalah sahabat pilihan Rasulullah. Mereka termasuk dalam
golongan orang yang mendapat berita gembira masuk syurga.
• Pemerintahan mereka merupakan zaman pemerintahan terbaik dalam
Islam yang pernah berlaku dalam sejarah Islam. Pada zaman ini, semua
hukum Islam dapat dijalankan seperti hudud, qisas dan hukum- hukum
lain.
19. U
L
A
S
A
N
• Pemerintahan ini telah melalui banyak cabaran dan rintangan dalam usaha
menyebarkan dakwah Islam. Hidup mereka dipenuhi dengan pelbagai
peristiwa dan fitnah.
• Namun, mereka tetap bersemangat untuk berdakwah demi kelangsungan
hidup. Niat para pemimpin adalah kebersihan hati, ketinggian cita- cita
dan kebenaran tujuan dakwah.
21. U
L
A
S
A
N
• Secara rasminya, istilah khulafa` Rasyidin merujuk kepada empat orang
khalifah yang pertama dalam Islam.
• Namun yang demikian, Buku Khulafa` Rasul ini berkisarkan tentang
beberapa orang khalifah hasil didikan langsung oleh Rasulullah S.A.W
sehingga menjadi pemimpin yang sangat hebat.
• Yang pertama, Khalifah Abu Bakar iaitu seorang yang santun dan lembut
dalam bergaul, namun sangat tegas dalam memegang prinsip.
Khulafa` al-Rasul
22. U
L
A
S
A
N
• Seterusnya Khalifah Umar bin Khattab seorang lelaki yang dikenali
dengan sangat tegas dan keras juga tidak pernah berkompromi terhadap
kebatilan.
• Khalifah Uthman bin Affan seorang pemuda yang sangat pemalu,
pengasuh, toleransi dan dermawan.
• Dalam pada itu, dihuraikan juga tentang profil Ali bin Abu Talib yang
mana merupakan sepupu Rasulullah S.A.W yang sangat cerdas, tegas dan
mempunyai kesantunan yang sangat tinggi.
23. U
L
A
S
A
N
• Terakhir adalah Umar bin Abdul Aziz yang juga dikategorikan sebagai
seorang pemimpin yang sangat adil dalam pemerintahannya.
• Kehadiran buku Khulafa` Rasul oleh pengarang menerangkan kembali
kisah-kisah sejarah para khalifah Islam, sejarah para pemimpin Islam
dalam menegakkan panji dan agama Islam.
• Selain itu, pengarang juga menghuraikan untaian kisah-kisah yang
menakjubkan dari sejarah Khulafa` Rasyidin di masa kejayaan dan
keemasan Islam (Abu Bakar as-Siddiq, Umar bin Khattab, Uthman bin
Affan, Ali bin Abi Talib dan Umar bin Abdul Aziz)
24. U
L
A
S
A
N
• Para khalifah Islam ini telah memimpin negara Muslim berkembang maju
baik dari segi fizikal mahupun mental rakyat ketika itu sehingga menjadi
kerajaan Islam yang terbaik.
25. Mohamad Zaidi Abdul Rahman
2015
Aplikasi Maqasid al-Syari’ah dalam Pentadbiran Negara:
Satu Tinjauan Sejarah Islam
Jurnal Fiqh
12: 29-56
ARTIKEL JURNAL ( BAHASA MELAYU )
26. U
L
A
S
A
N
• Umumnya, pengkaji politik Islam membahagikan Institusi Khalifah kepada
2 fasa utama : i) Fasa khulafa al rasyidin.
ii) Fasa pasca khulafa al rasyidin.
• Fasa khulafa al rasyidin adalah model panduan dalam melahirkan sistem
pemerintahan Islam.
• Mereka mendapat pendidikan terus daripada Rasulullah dan kesepakatan
mereka dalam menentukan hukum diangkat ke status ijmak yang mana
diguna pakai dalam usul fiqh.
Legitimasi Institusi Khalifah antara
Idealisme dan Realiti
27. U
L
A
S
A
N
• Prinsip dalam siyasah syar’iyyah telah merujuk kepada pemilihan khalifah
berdasarkan sistem bai’ah yang mana dijalankan ketika perlantikan jawatan
khalifah pada zaman khulafa al rasyidin.
• Tempoh zaman khulafa al rasyidin dianggap sebagai pemerintahan yang
mempunyai legitimasi yang sempurna dan sesuai dengan syari’at.
28. U
L
A
S
A
N
• Pasca ini telah menyaksikan perkembangan dan perubahan kepada model
yang dilalui oleh empat khalifah yang lepas.
• Berlakunya perubahan dalam sistem perlantikan khalifah secara bai’ah
kepada sistem warisan.
• Kuantiti pada zaman khulafa al rasyidin mungkin tidak seramai pada zaman
pasca khulafa al rasyidin, tetapi dari segi kualiti pada zaman khulafa lebih
bagus berbanding pasca.
Legitimasi Pemerintahan Pasca Khulafa
al - Rasyidin
29. U
L
A
S
A
N
• Ternyata menerusi sistem pewarisan dalam menentukan khalifah tidak
berjalan lancar berbanding sistem bai’ah. Ini kerana pada zaman pasca
khulafa al rasyidin ini berlaku banyak penentangan, pemberontakan,
pergolakan dan khalifah juga sering bertukar-tukar.
31. U
L
A
S
A
N
• Pemberangkatan Pasukan Usamah bin Zaid sesuai dengan pesan Rasulullah.
• Perang melawan orang – orang murtad.
• Perang Yamamah ( 11H / 632M ).
• Penaklukan Islam.
• Permulaan Perang Yarmuk ( 13H / 634M ).
• Penghimpunan Al – Qur’an ( 12 / 633M ).
Abu Bakar as - Siddiq
32. U
L
A
S
A
N
• Beliau merupakan seorang yang berbudi luhur, fasih dan adil serta berani.
• Umar memeluk Islam pada tahun kelima setelah kenabian dan menjadi
salah seorang sahabat yang dekat dengan Nabi S.A.W.
• Khalifah Umar telah berjaya membuat dasar – dasar pemerintahan yang
handal untuk melayani tuntutan masyarakat baru yang terus berkembang.
• Beliau telah mendirikan dewan – dewan, bangunan Baitul Mal, mencetak
mata wang, membentuk kesatuan ketenteraan, mengangkat hakim – hakim
dan menyelenggar Hisbah.
Umar bin Khattab
33. U
L
A
S
A
N
• Umar merupakan pemimpin yang sangat baik, pemimpin politik dan
jenderal militer yang cerdas.
• Beliau seorang yang suka menegakkan kebenaran dan hak – hak rakyat,
membuat dirinya dihargai dan memiliki kedudukan terpenting dalam
sejarah.
• Merupakan orang pertama yang mencetuskan idea tentang perlunya
melakukan pengumpulan ayat – ayat Al – Qur’an.
• Beliau dikenali sebagai sahabat yang berani melakukan ijtihad.
• Khalifah Umar memerintah selama 10 tahun lebih.
34. U
L
A
S
A
N
• Gelarannya ialah Zun Nurain kerana mengahwini dua orang putri Nabi
S.A.W secara berurutan setelah salah seorang meninggal.
• Seorang pedagang yang kaya raya.
• Usman seorang yang telibat secara langsung sebagi perantaraan dalam
Perjanjian Hudaybiyah.
• Masa pemerintahan Usman adalah yang terpanjang dari kesemua khalifah di
zaman Khulafah ar – Rasyidin iaitu 12 tahun.
Usman bin Affan
35. U
L
A
S
A
N
• Perang Jamal ( 36H / 656M ).
• Perang Shiffin ( 37H / 657M ).
• Khawarij dan Perang Nahrawand ( 38H / 658M ).
• Mesir terlepas dari tangan Ali.
• Terbunuhnya Ali.
Ali bin Abi Thalib
36. Muhammad Amin Saniman, Teoh, H. X. & Kamarul Azmi
Jasmi
2012
Peringkat Permulaan Islam
Prosiding Seminar Tamadun 2012
hlm. 283-298
ARTIKEL PROSIDING ( BAHASA MELAYU )
37. U
L
A
S
A
N
• Tempoh pemerintahan 632-634M.
• Menumpukan perhatian dalam the war of riddah (apotasy) apabila pelbagai
suku kaum cuba berpisah dari umat Islam.
• Menguruskan kes aduan pemberontakan dengan kreatif dan tidak ada
sebarang tindakan balas dendam yang diambil terhadap mereka.
(Sayyed Hossein Nasr, 2003: 116)
Abu Bakr
38. U
L
A
S
A
N
• Menjadi khalifah bermula daripada 13/634M sehingga 23/644M.
• Mengikuti jejak langkah Abu Bakr (menegaskan terhadap kekuatan
pegangan terhadap agama dan persepakatan antara negara-negara Islam
yang semakin berkembang).
• Islam berjaya disebarkan Syria, Persia dan Afrika Utara.
• Menjalani hidup yang sederhana seperti Abu Bakr.
• Menubuhkan banyak institusi dan pentadbiran yang akan menjadi amalan
kekal di dalam masyarakat islam.
(Karen Armstrong (2002: 21)
Umar al-Khattab
39. U
L
A
S
A
N
• Pemerintahan bermula daripada 23/644M sehingga 35/656M.
• Ketegangan berlaku terhadap krisis kewangan yang melanda Madinah dan
daerah Arab yang lain termasuklah pemberontakan antara puak.
• Ramai yang mengatakan bahawa pemerintahan Uthman berdasarkan
nepotism (pemerintahan yang menyebelahkan rakan atau saudara terdekat).
• Contoh : Melantik saudaranya Mu’awiyah untuk memerintah Syria.
• Uthman terbunuh di rumahnya sendiri akibat rusuhan menentang beliau
yang diketuai oleh anak lelaki Abu Bakr.
(Sayyed Hossein Nasr, 2003: 117)
Uthman bin Affan
40. U
L
A
S
A
N
• Beliau menerima untuk menjadi khalifah pada 656M.
• Perkara pertama yang dilakukan setelah menjadi khalifah ialah mencari
pembunuh yang membunuh Saidina Uthman.
• Menghapuskan pemberontakan yang dilakukan oleh golongan Rafidhah
yang menghasut para sahabat.
• Berjaya menumpaskan pemberontakan dalam perang Jamal (perang Unta).
• Memindahkan pusat pentadbiran dari Madinah ke Kufah, Iraq.
(Karen Armstrong (2002: 32)
Ali bin Abi Talib
42. U
L
A
S
A
N
• Secara kesuluruhan journal ini membincangkan tentang ketokohan Abu
Bakar As-Siddiq sama ada ketika pemilihan dan semasa pemerintahannya
sehingga kewafatan beliau.
• Para sahabat dan kaum muslimin berselisih pendapat tentang pemilihan
khalifah selepas kewafatan Nabi Muhammad S.A.W. Hal ini disebabkan
Rasulullah S.A.W tidak memilih atau melantik sahabat yang bakal
memegang jawatan tersebut .
• Setelah melalui pelbagai proses dan perdebatan, maka Abu Bakar As-Siddiq
dibai’at sebagai khalifah.
43. U
L
A
S
A
N
• Selain itu, journal ini juga membincangkan tentang faktor pemilihan Abu
Bakar sebagai khalifah. Pertama, Abu Bakar berasal daripada suku Quraisy.
Kedua, beliau merupakan lelaki pertama yang memeluk Islam dan satu-
satunya sahabat yang menemani Rasulullah berhijrah.
• Kajian ini juga menyentuh tentang cabaran yang dihadapi dan tindakan
susulan oleh Khalifah Abu Bakar As-Siddiq semasa pemerintahanya.
• Pertama, munculnya orang-orang murtad dan nabi palsu serta
pemberontakan dari beberapa kabilah Arab. Seterusnya terdapat golongan
yang enggan membayar zakat kerana mereka beranggapan bahawa zakat
hanya dikenakan ke atas orang merdeka.
44. U
L
A
S
A
N
• Maka Khalifah Abu Bakar memerangi golongan yang enggan zakat
walaupun mereka kepada perintah Allah. Peperang ini dikenali sebagai
Perang Riddah.
• Di akhir penulisan ini penulis mengupas tentang kemajuan yang terjadi
semasa pemerintahan Khalifah Abu Bakar
• Beliau berjaya meningkatkan keselamatan wilayah Islam daripada serangan
Persia dan Byzantium.
• Seterusnya, beliau melantik Khalid al-Walid untuk mengetuai pasukan
dalam peluasan wilayah Iraq dan Syria. Strategi Khalifah Abu Bakar
berjaya apabila tentera Islam berjaya menawan beberapa wilayah.
45. U
L
A
S
A
N
• Antara sumbangan lain Khalifah Abu Bakar ialah dalam pengumpulan ayat
- ayat Al - Quran yang bertaburan di merata tempat.
• Hal ini disebabkan ramai sahabat penghafal Al-Quran syahid di medan
perang. Oleh itu atas saranan Umar al-Khattab, Khalifah Abu Bakar
melaksanakan misi pengumpulan Al-Quran tersebut.
46. Pay, S
2015
The Journey of Caliphate from 632 to 1924
International Journal of Business and Social Science
6(4): 107-117
ARTIKEL JURNAL ( BAHASA INGGERIS )
47. U
L
A
S
A
N
• Jurnal ini menceritakan mengenai sistem khalifah.
• Secara keseluruhannya, jurnal ini menceritakan mengenai sistem khalifah
dari awal kemunculan sistem khalifah selepas wafatnya baginda nabi s.a.w
sehingga runtuhnya sistem khalifah.
• Pada permulaan artikel jurnal ini membahaskan khalifah itu sendiri, yang
mana membincangkan maksud khalifah dari sudut bahasa dan istilah
• Kemudian dinyatakan juga di dalam jurnal ini mengenai gelaran yang
digunakan dalam sistem pemerintahan khalifah seperti khulafa’, amir ul-
mu’minin dan imam.
48. U
L
A
S
A
N
• Seterusnya diceritakan juga mengenai kaedah dan cara yang digunakan
dalam perlantikan khalifah.
• Pada asalnya menggunakan kaedah taat setia ke atas empat khulafa’ al-
Rasyidin kemudian bermula zaman umaiyyah kaedah perlantikan
menggunakan kaedah monarki.
• Turut diceritakan juga di dalam jurnal ini mengenai pengaruh politik
seseorang khalifah dalam perlantikannya.
• Sebagai contoh khalifah Ali Bin Abi Thalib yang mana beliau disokong oleh
kalangan ahli bait dalam perlantikannya dalam menjadi khalifah.
49. U
L
A
S
A
N
• Akhir sekali diceritakan mengenai pengakhiran penggunaan sistem
khalifah.
• Sistem ini berakhir setelah bermulanya penjajahan negara-negara barat ke
atas wilayah islam pada era kerajaan Turki Uthmaniyah.
• Yang mana sistem tersebut diganti dengan sistem pentadbiran barat yang
bersifat kolonisme.
50. Sell, C
1913
al-Khulafa ar-Rashidun or The Four Rightly-Guided Khalifas
Madras
The Christian Literature Society For India
BUKU SEKUNDER ( BAHASA INGGERIS )
51. U
L
A
S
A
N
• Buku yang ditulis oleh penulis barat, Canon Sell ini mengisahkan
riwayat hidup empat orang khalifah yang agung yakni Khalifah Abu
Bakar As-Siddiq, Umar Al-Khattab, Uthman bin Affan dan Ali Bin
Abi Talib. Mereka digelar sebagai Khulafa Al-Rashiddin.
• Pelbagai cabaran dan dugaan yang dihadapi oleh para sahabat
Rasullullah ini demi menyebarkan syiar Islam serta meneruskan
perjuangan baginda setelah wafat.
• Melalui pembacaan buku ini, saya telah mengulas kisah para khulafa’
ini secara ringkas hasil buku yang ditulis oleh Canon Sell ini.
52. U
L
A
S
A
N
• Selepas Rasulullah S.A.W wafat berlaku masalah dalam pemilihan
pengganti baginda kerana baginda tidak pernah menyebut siapa bakal
pengganti. Golongan Syiah cadangkan Saidina Ali R.A namun ditolak oleh
Sunni. Muhajirin dan Ansar berkumpul untuk berbincang lalu Saidina Umar
Al-Khattab mencadangkan Abu Bakar sebagai khalifah dan disokong Abu
Ubaidah. Beliau dibai’ah selaku khalifah pertama Islam dalam syura.
• Khalifah Abu Bakar memerangi golongan nabi palsu diketuai Musailamah
al-Kazzab di Yamamah.
Khalifah Abu Bakar Al-Siddiq
53. U
L
A
S
A
N
• Ramai penghafaz Al-Quran syahid dalam peperangan tersebut lalu
Umar Al-Khattab mencadangkan pengumpulan ayat Al-Quran.
• Meluaskan empayar Islam sehingga ke Rom, Parsi dan Syria.
• Meninggal dunia pada 22 Ogos 634 M, 13H. Melantik Umar Al-
Khattab sebagai Khalifah yang Kedua.
54. U
L
A
S
A
N Khalifah
Umar Al-
Khattab
Luaskan kuasa
Islam ke Mesir,
Syria dan Afrika
Utara. Buka
Kufah dan Basra.
Dipilih oleh Abu
Bakar As-Siddiq
selaku khalifah
ke-2
Tubuhkan majlis
Syura, Baitulmal, al-
Diwan, Pentadbiran
wilayah dan takwim
hijrah
Memerangi
Putera Parsi
bernama
Yezdegird.
Meninggal dunia
pada 644M ditikam
6 Kali oleh Firuz
Abu Lu’lu ketika
solat.
55. U
L
A
S
A
N
• Timbul perbalahan antara golongan yang menyokong Saidina Uthman dan
Saidina Ali. Namun berjaya diselesaikan oleh Abdul Rahman Bin Auf.
• Saidina Uthman Bin Affan dibai’ah sebagai khalifah dan disokong oleh
umat Islam termasuk Saidina Ali.
• Mengahwini dua orang anak Rasullullah S.A.W iaitu Ruqayah dan
kemudiannya Ummi Kalthum.
• Meneruskan tugas Nabi dan para khalifah sebelumnya sebarkan dakwah
Islam malah perkenalkan pembukuan Al-Quran menerusi Rasm Uthmani.
Khalifah Uthman Bin Affan
56. U
L
A
S
A
N
• Diftnah mengambil harta baitulmal untuk kepentingan diri, memilih kroni
dalam pentadbiran dan dituduh mengutuskan surat arahan untuk membunuh
rombongan daripada Basrah, Kufah dan Mesir dan banyak lagi.
• Dibunuh ketika sedang membaca Al-Quran dirumahnya oleh pemberontak.
57. U
L
A
S
A
N
Khalifah Ali Bin Abi Talib
Khalifah Terakhir
daripada Khulafa Al-
Rashidin
Rela menjadi
pemimpin ketika
pentadbiran sedang
bergolak.
Tindakan memecat
gabenor lama
timbulkan konflik.
Perang sesama
Muslim tercetus
yakni Perang Jamal
dan Siffin.
Dikritik kerana tidak
tuntut bela
pembunuhan Uthman
dan dituduh
berkomplot.
Berusaha stabilkan
keamanan antara
umat Islam yang
semakin goyah
Mati ditikam pedang
beracun oleh
golongan Khawarij
59. U
L
A
S
A
N
• Kitab ini telah dikarang oleh seorang tokoh hadis yang
terkemuka iaitu Imam As-Sayuti.
• Kitab ini menghimpunkan kesemua tokoh-tokoh pimpinan para
khulafa’ yang hebat bermula zaman Khulafa’ al-Rashidin,
Khulafa’ Ummayah sehingga zaman Abbasiyah.
• Pada permulaan kitab ini menerangkan tentang kenyataan Nabi
Muhammad bagi pengganti baginda.
60. U
L
A
S
A
N
• Kitab ini lebih tertumpu kepada penceritaan tentang kehidupan para
khulafa’ melalui perbualan-perbualan yang disebut oleh sahabat-
sahabat yang lain.
• Secara umumnya, kitab ini mengandungi sejarah dan perihal
kehidupan para khulafa’.
• Kitab ini juga mengandungi biografi lengkap seseorang khalifah
bermula dari nama sebenar khalifah, nasab, gelaran, kelahiran dan
sejarah kehidupan semasa kecil sehingga kewafatan mereka.
• Kitab ini juga ada menceritakan tentang pengislaman dan beberapa
peristiwa penghijrahan para khulafa’.
61. U
L
A
S
A
N
• Di samping itu, kitab ini juga ada mengisahkan tentang keperibadian
yamg mulia dalam diri para khalifah sehingga mempunyai gelaran
yang tersendiri.
• Sebagai contoh, Abu Bakar mendapat gelaran as-Siddiq kerana sifat
beliau yang sentiasa membenarkan sesuatu yang benar.
• Dikisahkan juga tentang keistimewaan yang dimiliki oleh setiap
khalifah melalui perbualan antara sahabat-sahabat.
• Secara keseluruhannya, kitab ini sangat lengkap dan padat dengan
isi-isi yang berkaitan dengan sejarah seseorang khalifah.
62. RUJUKAN :
al-Bajuri, Shaykh Muhammad al-Khudari Bik. 2012. The History of The Four Caliphs
(Itmam al-Wafa’fi Sirat al-Khulafa’). Terj. London: Turath Publishing.
Clarke, A. 1995. The History of The Khalifahs Who Took The Right Way. Terj. London:
Publishers Ltd.
Khalid, Khalid Muhammad. 1994. Khulafa’al-Rasul. al-Qahirah: Dar al-Muqattam.
63. RUJUKAN :
Mohamad Zaidi Abdul Rahman. 2015. Aplikasi Maqasid al-Syari’ah dalam Pentadbiran
Negara: Satu Tinjauan Sejarah Islam. Jurnal Fiqh 12: 29-56.
Muh Anis. 2016. Perkembangan Politik Masa al-Khulafa al-Rasyidun. al-Qalam 8(1):
47- 63.
Muhammad Amin Saniman, Teoh, H. X. & Kamarul Azmi Jasmi. 2012. Peringkat
Permulaan Islam. Prosiding Seminar Tamadun 2012, hlm. 283-298.
64. RUJUKAN :
Muhammad Rahmatullah. 2014. Kepimpinan Khalifah Abu Bakar al-Shiddiq. Jurnal
Khatulistiwa 4(2): 197-204.
Pay, S. 2015. The Journey of Caliphate from 632 to 1924. International Journal of
Business and Social Science 6(4): 107-117.
65. RUJUKAN :
Sell, C. 1913. al-Khulafa ar-Rashidun or The Four Rightly-Guided Khalifas. Madras: The
Christian Literature Society For India.
al-Suyuti, Jalal al-Din. 1998. Tarikh al-Khulafa’. Bayrut: Dar al-Kitab al-cIlmiyyah.