تتناول الوثيقة تاريخ مناطق معينة وتاريخ الشخصيات البارزة وتأثيرهم على الثقافة والسياسة. كما تشير إلى الأحداث الجغرافية والاجتماعية والاقتصادية المهمة، بما في ذلك الحروب والنزاعات منذ القرن العشرين. تم تسليط الضوء على الزراعة والتقاليد والعادات الثقافية التي شكلت المجتمعات المحلية.

1. ‫ر‬‫ي‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫د‬‫ي‬‫ا‬‫ز‬
‫د‬‫ن‬‫ه‬‫د‬‫ن‬‫م‬‫ح‬‫ف‬‫ي‬‫س‬
‫اس‬‫ب‬‫ع‬‫م‬‫ي‬‫ر‬‫م‬
‫ن‬‫س‬‫ح‬‫ا‬‫م‬‫ش‬
‫ع‬‫ا‬‫س‬‫د‬‫ن‬‫ه‬‫ي‬‫ض‬‫و‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫د‬
1103

2. ‫ان‬‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ان‬‫ط‬‫ل‬‫س‬‫ن‬‫ب‬‫د‬‫ي‬‫ا‬‫ز‬‫خ‬‫ي‬‫س‬‫ل‬‫ا‬
‫يخ‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬ ‫ودل‬/‫عام‬ ‫يف‬ ‫يان‬‫هن‬ ‫ل‬‫آ‬ ‫سلطان‬ ‫بن‬ ‫ايد‬‫ز‬1918‫قلعة‬ ‫يف‬ ‫م‬
‫يخ‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬ ‫ادله‬‫و‬ ‫ناها‬‫ب‬ ‫اليت‬ ‫احلصن‬/‫بوظ‬‫آ‬ ‫نة‬‫ي‬‫مد‬ ‫يف‬ ‫سلطان‬‫عام‬ ‫يف‬ ‫يب‬
1910‫ي‬‫خل‬ ‫بن‬ ‫ايد‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫سلطان‬ ‫يخ‬‫ش‬‫لل‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫بن‬‫الا‬ ‫وهو‬ ،‫اكن‬ ‫اذلي‬ ‫فة‬
‫عر‬ ‫وقد‬ ، ‫يان‬‫هن‬ ‫ل‬‫آ‬ ‫حاكم‬ ‫سةل‬‫سل‬ ‫يف‬ ‫رش‬‫ع‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫يبه‬‫ت‬‫ر‬‫ت‬‫يخ‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫ف‬
/‫ل‬‫ا‬ ‫سط‬‫ب‬ ‫عىل‬ ‫ته‬‫ر‬‫وقد‬ ‫ته‬‫حمك‬‫و‬ ‫ته‬‫ع‬‫جشا‬ ‫ايد‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫سلطان‬‫نظام‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫سالم‬
‫ناء‬‫ب‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫الزراعة‬ ‫مور‬‫بأ‬ ‫اهامتمه‬‫و‬ ، ‫شعر‬‫ل‬‫اب‬ ‫وولعة‬.

3. ‫ي‬‫ا‬‫ز‬‫خ‬‫ي‬‫س‬‫ل‬‫ا‬
‫ه‬‫ن‬‫ص‬‫خ‬‫ش‬
‫ي‬‫ف‬‫ه‬‫ي‬‫ا‬‫ش‬‫ن‬‫ر‬‫لي‬‫ا‬‫د‬
‫يخ‬‫الش‬ ‫عاش‬/‫ب‬‫آ‬ ‫العامصة‬ ‫قلب‬ ‫يف‬ ‫حاليا‬ ‫الاكئن‬ ‫احلصن‬ ‫قرص‬ ‫يف‬ ‫لته‬‫و‬‫طف‬ ‫ايد‬‫ز‬‫زمن‬ ‫ويف‬ ، ‫وظيب‬
‫صول‬‫آ‬ ‫ليعلمه‬ ‫معمل‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫ادله‬‫و‬ ‫به‬ ‫دفع‬ ، ‫كتاتيب‬ ‫بضعة‬ ‫من‬ ‫ال‬‫ا‬ ‫املدارس‬ ‫ندرة‬ ‫شهد‬‫وحفظ‬ ، ‫ادلين‬
‫جالهل‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ن‬‫آ‬ ‫يعي‬ ‫بدآ‬‫و‬ ، ‫حياته‬ ‫منط‬ ‫نيه‬‫ا‬‫مع‬ ‫من‬ ‫نسج‬‫و‬ ، ‫الكرمي‬ ‫ن‬‫آ‬‫ر‬‫الق‬‫فقط‬ ‫ليس‬
‫ا‬ ‫نة‬‫الس‬ ‫ويف‬ ، ‫احلياة‬ ‫نب‬‫ا‬‫و‬‫ج‬ ‫مجليع‬ ‫الشامل‬ ‫املنظم‬ ‫تور‬‫ادلس‬ ‫هو‬ ‫منا‬‫ا‬‫و‬ ، ‫دين‬ ‫كتاب‬‫معره‬ ‫من‬ ‫لسابعة‬
‫يخ‬‫الش‬ ‫ادله‬‫و‬ ‫جملس‬ ‫يف‬ ‫جيلس‬ ‫اكن‬/‫يتعمل‬‫و‬ ‫يلتقط‬ ‫ايد‬‫ز‬ ‫الطفل‬ ‫واكن‬ ، ‫سلطان‬‫جملس‬ ‫من‬ ‫العمل‬
، ‫املروة‬‫و‬ ، ‫شهامة‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ، ‫صيةل‬‫ال‬ ‫التقاليد‬‫و‬ ، ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫العادات‬ ‫صول‬‫آ‬ ‫فتعمل‬ ، ‫بيه‬‫آ‬‫تعمل‬‫و‬ ، ‫الرشف‬‫و‬
‫ن‬‫بأ‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫يعرتف‬ ‫نه‬‫آ‬ ‫ال‬‫ا‬ ‫تفوقه‬ ‫ورمغ‬ ، ‫يايس‬‫الس‬ ‫ار‬‫و‬‫احل‬‫و‬ ‫ية‬‫ياس‬‫الس‬ ‫مور‬‫ال‬‫فض‬‫ر‬‫ي‬ ً‫ان‬‫حيا‬‫آ‬ ‫اكن‬ ‫ه‬
‫ثقافت‬ ‫ت‬‫بدآ‬ ‫يفاعته‬ ‫مرحةل‬ ‫ويف‬ ، ‫معلمه‬ ‫عىل‬ ً‫ا‬‫مترد‬‫م‬ ‫اكن‬ ً‫ان‬‫حيا‬‫آ‬‫و‬ ، ‫التعلمي‬، ً‫ا‬‫جديد‬ ً‫ا‬‫بعد‬ ‫تسب‬‫تك‬ ‫ه‬
‫وقات‬‫آ‬ ‫متع‬‫آ‬ ‫من‬ ‫واكن‬ ، ‫ايهمم‬‫آ‬‫و‬ ‫العرب‬ ‫وقائع‬ ‫فة‬‫ر‬‫مبع‬ ‫الاهامتم‬ ‫اظهر‬‫و‬ ، ‫دب‬‫ابل‬ ‫لع‬‫و‬‫ف‬‫كبار‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫اجللوس‬ ‫ه‬
‫م‬ ‫تعلمه‬ ‫ما‬ ‫ار‬‫و‬‫ج‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ، ‫بطوالهتم‬‫و‬ ‫جداد‬‫ال‬ ‫سري‬ ‫من‬ ‫فوه‬‫ر‬‫يع‬ ‫عام‬ ‫ليحدثوه‬ ‫السن‬‫اخلصال‬ ‫ن‬
‫يخة‬‫الش‬ ‫ادلته‬‫و‬ ‫من‬ ‫يبة‬‫لط‬‫ا‬/‫سالمه‬.
‫و‬ ، ‫اجلنب‬ ‫و‬‫آ‬ ‫الرتدد‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫جشاع‬ ، ً‫ا‬‫ر‬‫ماه‬ ً‫ا‬‫قناص‬ ‫اكن‬ ‫نه‬‫ا‬ ‫صباه‬ ‫اهد‬‫و‬‫ش‬ ‫تدل‬‫و‬‫ارس‬‫و‬‫ف‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫فارس‬
‫لها‬‫و‬‫ص‬‫آ‬ ‫يعرف‬‫و‬ ، ‫اخليل‬ ‫كوب‬‫ر‬ ‫جييد‬ ، ‫اء‬‫ر‬‫الصح‬.

4. ‫د‬‫ي‬‫ا‬‫ز‬‫خ‬‫ي‬‫س‬‫ل‬‫ا‬
‫ه‬‫ي‬‫زؤ‬
•‫يف‬ ‫ايد‬‫ز‬ ‫يخ‬‫الش‬ ‫رؤية‬ ‫ّلت‬‫ث‬‫مت‬ ‫طاملا‬‫اخلليج‬ ‫دول‬ ‫مجيع‬ ‫توحيد‬‫جتمعها‬ ‫اليت‬ ،
‫الت‬‫و‬ ،‫والاقتصاد‬ ‫التقاليد‬‫و‬ ،‫العادات‬‫و‬ ‫اكلتارخي‬ ‫مشرتكة؛‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬‫رسي‬‫ال‬ ‫قارب‬
‫املنطقة؛‬ ‫شعوب‬ ‫بني‬ ‫جيمع‬ ‫اذلي‬
•‫ايد‬‫ز‬ ‫يخ‬‫الش‬ ‫درك‬‫آ‬–‫اه‬‫ر‬‫ث‬ ‫هللا‬ ‫طيب‬-‫وانض‬ ‫حمدود‬ ‫مصدر‬ ‫النفط‬ ‫ن‬‫آ‬‫ب؛‬
‫يف‬ ‫احضة‬‫و‬ ‫رؤية‬ ‫دليه‬ ‫فغدت‬‫اال‬ ‫بدوةل‬ ‫الصناعي‬ ‫القطاع‬ ‫ير‬‫و‬‫تط‬‫ات‬‫ر‬‫ما‬‫ز‬ّ‫ك‬‫تر‬‫و‬ ،
‫يف‬ ‫كبرية‬ ‫هنضة‬ ‫شهد‬ ‫اذلي‬ ،‫نيع‬‫لتص‬‫ا‬ ‫قطاع‬ ‫ير‬‫و‬‫تط‬ ‫يف‬ ‫اهامتمه‬‫امي‬‫والس‬ ،‫عهده‬
‫املايض‬ ‫القرن‬ ‫ينيات‬‫بع‬‫س‬ ‫يف‬.
•‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬ ‫الاحتالل‬ ‫من‬ ‫فلسطني‬ ‫ير‬‫ر‬‫حت‬

5. ‫د‬‫ي‬‫ا‬‫ز‬‫خ‬‫ي‬‫س‬‫ل‬‫ا‬
‫ود‬‫ه‬‫ج‬
•‫حرب‬ ‫يف‬ ‫وسوراي‬ ‫مرص‬ ‫من‬ ً‫الك‬ ‫ايد‬‫ز‬ ‫يخ‬‫الش‬ ‫ند‬‫ا‬‫س‬1973‫يف‬ ‫احملتةل‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫ايض‬‫ر‬‫ال‬ ‫ير‬‫ر‬‫حت‬ ‫جل‬‫آ‬ ‫من‬
‫فيه‬ ‫قال‬ ‫اذلي‬ ‫شهري‬‫ل‬‫ا‬ ‫نه‬‫ا‬‫ببي‬ ‫لقى‬‫آ‬ ‫كام‬ ،‫فلسطني‬" :‫غىل‬‫آ‬ ‫ليس‬ ‫العريب‬ ‫النفط‬ ‫ن‬‫ا‬‫العريب‬ ‫ادلم‬ ‫من‬."
•‫بر‬‫و‬‫كت‬‫آ‬ ‫يف‬1980‫اليت‬ ،‫هلية‬‫ال‬ ‫احلرب‬ ‫من‬ ‫بنان‬‫ل‬ ‫نقاذ‬‫ال‬ ‫بية‬‫ر‬‫ع‬ ‫مقة‬ ‫بعقد‬ ‫ايد‬‫ز‬ ‫يخ‬‫الش‬ ‫اندى‬‫بني‬ ‫دائرة‬ ‫نت‬‫اك‬
‫اخملتلفة‬ ‫ائفها‬‫و‬‫ط‬.
•‫عام‬ ‫يت‬‫و‬‫الك‬ ‫دلوةل‬ ‫ايق‬‫ر‬‫الع‬ ‫الغزو‬ ‫ثناء‬‫آ‬1991‫ا‬‫و‬‫اند‬ ‫اذلين‬ ‫العرب‬ ‫القادة‬ ‫ائل‬‫و‬‫آ‬ ‫من‬ ‫ايد‬‫ز‬ ‫يخ‬‫الش‬ ‫اكن‬ ،
‫لته‬‫و‬‫د‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫يتية‬‫و‬‫الك‬ ‫العائالت‬ ‫بلجوء‬ ‫يضا‬‫آ‬ ‫ب‬ّ‫ح‬‫ر‬ ‫كام‬ ،‫ابملصاحلة‬.
•‫معلية‬ ‫يف‬ ‫ات‬‫ر‬‫ما‬‫اال‬ ‫دوةل‬ ‫مشاركة‬ ‫يف‬ ‫السالم‬ ‫حبفظ‬ ‫اهامتمه‬ ‫يضا‬‫آ‬ ّ‫جتىل‬"‫ال‬ ‫تعادة‬‫اس‬‫مل‬"،‫الصومال‬ ‫يف‬
‫عام‬ ‫يف‬ ‫املتحدة‬ ‫مم‬‫ال‬ ‫قادهتا‬ ‫اليت‬1992‫احلر‬ ‫ندلعت‬‫ا‬ ‫عندما‬ ‫يضا‬‫آ‬ ‫بذلها‬ ‫اليت‬ ‫الوساطة‬ ‫هجود‬ ‫ويف‬ ،‫ب‬
‫عام‬ ‫يف‬ ‫مين‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫هلية‬‫ال‬1994.
•‫ا‬ ‫املناطق‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫و‬‫من‬‫لت‬‫ا‬‫و‬ ‫ية‬‫ري‬‫اخل‬ ‫املرشوعات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫منية‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫كبري‬ ‫دور‬ ‫هل‬ ‫اكن‬ ‫كام‬‫فئات‬ ‫لفائدة‬ ،‫بية‬‫ر‬‫ملغ‬
‫معوزة‬.
•‫عام‬ ‫يف‬ ‫مين‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫القدمي‬ ‫رب‬‫مأ‬ ‫سد‬ ‫بناء‬ ‫عادة‬‫ا‬ ‫مرشوع‬ ‫يف‬ ‫سامه‬ ‫كام‬1986‫ضافية‬‫ا‬ ‫بكة‬‫ش‬ ‫يل‬‫و‬‫مت‬‫ب‬ ‫قام‬ ‫كام‬ ،
‫منيةالزراعية‬‫للت‬ ‫منوذج‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫املنطقة‬ ‫حول‬ ‫مما‬ ‫احلقول‬ ‫عىل‬ ‫املياه‬ ‫لتوزيع‬ ‫ات‬‫و‬‫القن‬ ‫من‬.

6. ‫ن‬‫مي‬‫ل‬‫ش‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ؤ‬‫د‬‫ي‬‫ا‬‫ز‬
•‫تصممي‬ ‫رىق‬‫آ‬‫و‬ ‫از‬‫ر‬‫ط‬ ‫حدث‬‫آ‬ ‫عىل‬ ‫امع‬‫و‬‫اجل‬‫و‬ ‫املساجد‬ ‫نشاء‬‫اب‬ ‫مسوه‬ ‫مر‬‫آ‬‫تسع‬‫لت‬
‫حت‬ ‫ما‬ ‫بلك‬ ‫جتهزيها‬ ‫ومت‬ ‫ات‬‫ر‬‫ما‬‫اال‬ ‫يف‬ ‫ماكن‬ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫املصلني‬ ‫مجوع‬‫منابر‬ ‫من‬ ‫تاجه‬
‫ادلينية‬ ‫مشاعرمه‬ ‫داء‬‫آ‬ ‫من‬ ‫املسلمون‬ ‫متكن‬‫لي‬ ‫فوانت‬‫ر‬‫وميك‬ ‫ومغاسل‬‫ية‬‫ر‬‫ح‬ ‫بلك‬.
•‫رس‬‫اال‬‫و‬ ‫نبوي‬‫ل‬‫ا‬ ‫املودل‬ ‫مثل‬ ‫ادلينية‬ ‫بات‬‫املناس‬‫و‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫ويف‬‫اج‬‫ر‬‫املع‬‫و‬ ‫اء‬
‫احملدثني‬ ‫كبار‬ ‫ايد‬‫ز‬ ‫يخ‬‫الش‬ ‫تجلب‬‫يس‬ ‫املبارك‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫وحلول‬‫يوخ‬‫الش‬‫و‬
‫احملاض‬ ‫ا‬‫و‬‫مي‬‫يق‬‫و‬ ‫الناس‬ ‫ا‬‫و‬‫ليحدث‬ ‫اخلاصة‬ ‫نفقته‬ ‫وعىل‬ ‫املسلمني‬‫ات‬‫و‬‫الند‬‫و‬ ‫ات‬
‫ي‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫ما‬‫اال‬ ‫يف‬ ‫ماكن‬ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫الرمحن‬ ‫ائد‬‫و‬‫م‬ ‫تقام‬ ‫كام‬ ‫ادلينية‬‫علهيا‬ ‫فطر‬
‫ادلوةل‬ ‫حناء‬‫آ‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫القاطنون‬ ‫احملتاجون‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫الفق‬.
•‫نفق‬ ‫عىل‬ ‫احلجيج‬ ‫وفود‬ ‫رسال‬‫اب‬ ‫مسوه‬ ‫يتكفل‬ ‫احلج‬ ‫مومس‬ ‫ويف‬‫داء‬‫ل‬ ‫اخلاصة‬ ‫ته‬
‫امخلسة‬ ‫سالم‬‫اال‬ ‫اكن‬‫ر‬‫آ‬ ‫حد‬‫آ‬ ‫كامل‬‫ا‬‫و‬ ‫احلج‬ ‫مناسك‬

7. ‫د‬‫ي‬‫ا‬‫ز‬‫خ‬‫ي‬‫س‬‫ل‬‫ا‬
‫ات‬‫ف‬‫ص‬
‫الشجاعة‬
‫احلزم‬
‫شهامة‬‫ل‬‫ا‬
‫اجلود‬
‫الكرم‬
‫الرمحة‬
‫احلمل‬
‫هب‬ ‫متزي‬‫ي‬ ‫ان‬ ‫البد‬ ‫متزي‬‫مل‬‫ا‬ ‫فاحلامك‬‫ذه‬
‫ا‬ ‫يع‬‫تط‬‫س‬‫ي‬ ‫لن‬ ‫نه‬‫ا‬‫ف‬ ‫الا‬ ‫و‬ ‫الصفات‬‫لصرب‬
‫احلمك‬ ‫عىل‬

8. ‫د‬‫ي‬‫ا‬‫ز‬‫خ‬‫ي‬‫س‬‫ل‬‫ا‬
‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ق‬‫ا‬‫ن‬‫م‬
•‫نـت‬‫ا‬ ‫هــو‬ ‫يـبة‬‫ــ‬‫ط‬‫لـ‬‫ا‬ ‫رض‬‫ال‬ ‫هـذه‬ ‫عـلـــى‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫ــشه‬‫ي‬‫ــع‬‫ن‬ ‫ــذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الـحاضـر‬ ‫ن‬‫ا‬‫ــــصار‬
‫ــه‬‫ف‬‫ظــرو‬ ‫ــسوة‬‫ق‬‫و‬ ‫ـــاضـي‬‫م‬‫ــ‬‫ل‬‫ا‬ ‫نـاة‬‫ا‬‫مـع‬ ‫ـــىل‬‫ع‬.
•‫ن‬ ‫ن‬‫آ‬ ‫به‬ ‫نلزتم‬ ‫ما‬ ‫ول‬‫آ‬ ‫ن‬‫فا‬ ‫ابلرثوة‬ ‫ينا‬‫عل‬ ّ‫من‬ ‫قد‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫كـان‬ ‫ذا‬‫ا‬‫هذه‬ ‫جه‬ّ‫و‬
‫شعهبا‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫اخلري‬ ‫لسوق‬‫و‬ ،‫البالد‬ ‫صالح‬‫ال‬ ‫الرثوة‬.
•‫ين‬‫عل‬‫و‬ ،‫اخلري‬ ‫نبت‬‫ي‬ ‫حىت‬ ً‫ال‬‫ي‬‫و‬‫ط‬ ‫نصرب‬ ‫ن‬‫آ‬ ‫اء‬‫ر‬‫الصح‬ ‫تنا‬‫علم‬ ‫لقد‬‫اصل‬‫و‬‫ن‬‫و‬ ‫نصرب‬ ‫ن‬‫آ‬ ‫ا‬
‫ننا‬‫ط‬‫لو‬ ‫اخلري‬ ‫حنقق‬ ‫حىت‬ ‫بناء‬‫ل‬‫ا‬ ‫مسرية‬.
•‫هب‬ ‫نعزت‬ ‫كبرية‬ ‫ثروة‬ ‫ذاته‬ ّ‫حد‬ ‫يف‬ ‫ثقيفهم‬‫ت‬‫و‬ ‫الناس‬ ‫تعلمي‬ ‫ن‬‫ا‬‫نبين‬ ‫وحنن‬ ‫ثروة‬ ‫فالعمل‬ ،‫ا‬
‫علمي‬ ‫ساس‬‫آ‬ ‫عىل‬ ‫تقبل‬‫ملس‬‫ا‬.

9. • http://www.uae7.com/vb/t12761.html
• http://www.senaat.co/ar/%D8%A7%D9%84
• http://www.szgmc.ae/founder