SlideShare a Scribd company logo
‫بين‬ ‫يتقاذفونها‬ ‫الشباب‬ ‫ألسنة‬ ‫أغلب‬ ‫على‬ ‫تجدها‬ ‫عويصة‬ ‫لمشكلة‬ ‫مباشرة‬ ‫بصورة‬ ‫أتطرق‬ ‫دعوني‬
‫لتجد‬ ‫ا‬ ً‫عصر‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫االجتماعي‬ ‫التواصل‬ ‫مواقع‬ ‫على‬ ‫جـولة‬ ‫تـأخذ‬ ‫أن‬ ‫يكفـيك‬ .‫واآلخر‬ ‫الحين‬
‫من‬ ‫العديد‬ ‫إلقاء‬ ‫في‬ ‫وأجاد‬ ‫أحسن‬ ‫قد‬ ‫الخطيب‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫أجمعوا‬ ‫قد‬ ‫أصدقائك‬ ‫من‬ ‫زمرة‬ ‫هناك‬ ‫أن‬
‫مع‬ ‫أو‬ ‫الحياة‬ ‫روح‬ ‫مع‬ ‫يتناسب‬ ‫جديد‬ ‫شيء‬ ‫تقديم‬ ‫دون‬ ‫مترهل‬ ‫بأسلوب‬ ‫المحفوظة‬ ‫الدينية‬ ‫العبارات‬
‫سيذهب‬ ‫وإنما‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫الخطبة‬ ‫يحضر‬ ‫لن‬ ‫أنه‬ ‫ضيق‬ ‫بكل‬ ‫معلنا‬ ‫أحدهم‬ ‫بادر‬ ‫بل‬ .‫العصر‬ ‫متطلبات‬
‫الناس‬ ‫مع‬ ‫ليصلي‬ ‫الصالة‬ ‫وقت‬.
‫أحد‬ ‫يلقيه‬ ‫خطاب‬ ‫بأنها‬ ‫بالقول‬ ‫االختصار‬ ‫هنا‬ ‫يكفيني‬ ‫للخطبة‬ ‫وتعريفا‬‫يك‬ ‫ما‬ ‫وعادة‬ ،‫الشيوخ‬‫مناسبا‬ ‫ون‬
‫أخرى‬ ‫أحداث‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫ديني‬ ‫أو‬ ‫اجتماعي‬ ‫ألمر‬.
‫بالد‬ ‫حيث‬ ‫الحالي‬ ‫عصرنا‬ ‫سمة‬ ‫إن‬‫اإلسالم‬‫له‬ ‫تتعرض‬ ‫ما‬ ‫أغلب‬ ‫فإن‬ ‫لذلك‬ ،‫المشكالت‬ ‫كثرة‬ ‫هي‬
‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫ما‬ ‫بمثابة‬ ‫هو‬ ‫الخطب‬(‫اإلقناعي‬ ‫الخطاب‬the persuasive speech)‫أجل‬ ‫من‬
‫تجاه‬ ‫وعيهم‬ ‫وزيادة‬ ‫الناس‬ ‫توجيه‬‫ما‬ ‫أمر‬.
‫الديني‬ ‫الوعظ‬ ‫خطب‬ ‫فإن‬ ‫التعميم؛‬ ‫فخ‬ ‫في‬ ‫نقع‬ ‫ال‬ ‫وحتى‬ ،‫هنا‬ ‫به‬ ‫َى‬‫ن‬‫ع‬ُ‫أ‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫الخطب‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬
‫فحسب‬ ‫اإلقناعي‬ ‫الخطاب‬ ‫حول‬ ‫ا‬ًّ‫ب‬‫منص‬ ‫اهتمامنا‬ ‫جاء‬ ‫ولذاك‬ .‫قوية‬ ‫رصينة‬ ‫تأتي‬ ‫ما‬ ‫غالبا‬.
‫الخطيب؟‬ ‫به‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫ينفذون‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫يقتنع‬ ‫حقا‬ ‫هل‬
‫لخ‬ ‫وفقا‬ ‫السؤال‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫اإلجابة‬ ‫إن‬‫الناس‬ ‫من‬ ‫العامة‬ ‫إن‬ .‫بال‬ ‫القول‬ ّ‫علي‬ ‫تحتم‬ ‫الشخصية‬ ‫براتي‬
‫غابر‬ ‫زمن‬ ‫منذ‬ ‫جدتي‬ ‫قالته‬ ‫كما‬ ‫وهو‬ ،‫والتجاهل‬ ‫الطناش‬ ‫في‬ ‫األصيل‬ ‫المصري‬ ‫المثل‬ ‫ينفذون‬“‫ودن‬
‫بني‬ ‫يا‬ ‫عجين‬ ‫من‬ ‫وودن‬ ‫طين‬ ‫من‬”.
‫هللا‬ ‫وأشهد‬ ،‫األمور‬ ‫من‬ ‫بأمر‬ ‫االلتزام‬ ‫لضرورة‬ ‫إياهم‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫داع‬ ‫الناس‬ ‫في‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫أحدهم‬ ‫خطب‬ ‫لقد‬
‫أن‬‫حقا‬ ‫لماذا‬ ‫ولكن‬ .‫الرجل‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫عكس‬ ‫يفعلون‬ ‫الناس‬ ‫جل‬ ‫ألجد‬ ‫مرة‬ ‫ذات‬ ‫المسجد‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫ي‬
‫الجلل‬ ‫الشأن‬ ‫لهذا‬ ‫رؤيتنا‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫نورد‬ ‫هنا‬ !‫الخطيب؟‬ ‫يقوله‬ ‫بما‬ ‫الناس‬ ‫يهتم‬ ‫ال‬ ‫قد‬:
‫خطبة‬ ‫الربع‬
‫أو‬ ‫النصف‬ ‫وليس‬ ‫الربع‬ ‫عليه‬ ‫أطلقت‬ ‫لماذا‬ ‫ولكن‬ ،‫األولى‬ ‫للوهلة‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غري‬ ‫المصطلح‬ ‫لك‬ ‫يبدو‬ ‫قد‬‫ا‬‫لثلث‬
‫مثال؟‬
‫كامال‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫به‬ ‫توافرها‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫رئيسية‬ ‫مكونات‬ ‫أربعة‬ ‫له‬ ‫اإلقناعي‬ ‫الخطاب‬ ‫إن‬.
‫المشكلة‬(the ill)
‫قد‬ ‫الذي‬ ‫الضرر‬ ‫ومدى‬ ‫المشكلة‬ ‫ضخامة‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫الدالئل‬ ‫ويقدم‬ ‫ما‬ ‫لمشكلة‬ ‫الخطيب‬ ‫يعرض‬ ‫وفيه‬
‫ا‬ً‫ف‬‫وكي‬ ‫ا‬ًّ‫كم‬ ‫أبعادها‬ ‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ .‫ورائها‬ ‫من‬ ‫علينا‬ ‫يعود‬.
‫اللوم‬ ‫إلقاء‬(who is to blame)
‫حلها؟‬ ‫وبين‬ ‫بيننا‬ ‫يحال‬ ‫ولماذا‬ ‫المشكلة‬ ‫لهذه‬ ‫الرئيسي‬ ‫للسبب‬ ‫بيان‬ ‫وفيه‬
‫العالج‬(the cure)
‫المشكلة‬ ‫وبين‬ ‫بينها‬ ‫التوازن‬ ‫على‬ ‫الحرص‬ ‫مع‬ ،‫المشكلة‬ ‫حل‬ ‫على‬ ‫قادرة‬ ‫للتنفيذ‬ ‫قابلة‬ ‫خطة‬ ‫وضع‬ ‫يتم‬
‫حلها‬ ‫تحاول‬ ‫التي‬.
‫الحضور‬ ‫إشراك‬(calls to action)
‫تح‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫والمراد‬‫من‬ ‫المجتمع‬ ‫تمكن‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫المناسبة‬ ‫الخطوات‬ ‫اتخاذ‬ ‫على‬ ‫يسمعك‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫ث‬
‫تجاه‬ ‫وعيهم‬ ‫من‬ ‫ستزيد‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬ ‫أو‬ ‫المعلومات‬ ‫بعض‬ ‫لهم‬ ‫ترشح‬ ‫كأن‬ ،‫المشكلة‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫التخلص‬
‫أجل‬ ‫من‬ ‫التشريعية‬ ‫المجالس‬ ‫على‬ ‫منهم‬ ‫الضغط‬ ‫طلب‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ،‫للتبرع‬ ‫تدعوهم‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ،‫الشأن‬ ‫هذا‬
‫في‬ ‫يصب‬ ‫جديد‬ ‫قانون‬ ‫تشريع‬‫مصلحتهم‬.
‫النقطة‬ ‫تتعدى‬ ‫تكاد‬ ‫ال‬ ‫يجدها‬ ‫البالد‬ ‫مساجد‬ ‫أغلب‬ ‫في‬ ‫الجمعة‬ ‫خطبة‬ ‫لمحتوى‬ ‫الدارس‬ ‫المتأمل‬ ‫إن‬
‫الذي‬ ‫الدمار‬ ‫ومدى‬ ‫ضخامتها‬ ‫ومدى‬ ‫المشكلة‬ ‫شرح‬ ‫دائرة‬ ‫في‬ ‫يدور‬ ‫يظل‬ ‫الخطيب‬ ‫إن‬ .‫األولى‬
‫من‬ ‫نحن‬ ‫وأين‬ ،‫اإلسالم‬ ‫بالد‬ ‫أصاب‬ ‫الـذي‬ ‫الجلل‬ ‫المرض‬ ‫هذا‬ ‫جراء‬ ‫من‬ ‫والعباد‬ ‫بالبالد‬ ‫سيعصف‬
‫واإليمان‬ ‫العز‬ ‫ماضي‬.
‫الذي‬ ‫المرض‬ ‫عن‬ ‫لساعة‬ ‫يحكي‬ ‫الذي‬ ‫الخطيب‬ ‫لسان‬ ‫بطالقة‬ ‫مبهور‬ ‫حالهم‬ ‫ولسان‬ ‫يسمع‬ ‫الكل‬
‫عن‬ ‫يحدثهم‬ ‫الخطيب‬ ‫وكأن‬ ‫ينصت‬ ‫الكل‬ .‫بنا‬ ‫يعصف‬“‫مان‬ ‫سوبر‬”‫نلقي‬ ‫من‬ ‫على‬ !‫الحل؟‬ ‫أين‬ ‫ولكن‬
‫نفعل؟‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫ماذا‬ !‫اللوم؟‬!
‫بسيطة‬ ‫عليها‬ ‫اإلجابة‬ ‫إن‬‫جدا‬:(‫ثم‬ ‫اإلطالة‬ ‫عن‬ ‫اعتذار‬)‫المالعين‬ ‫الكفار‬ ‫على‬ ‫الدعاء‬.
‫كاملة‬ ‫جاءت‬ ‫ذاتها‬ ‫خطبة‬ ‫الربع‬ ‫ليت‬!
‫االدعاء‬ ‫في‬ ‫أخطاء‬ .‫جمة‬ ‫أخطاء‬ ‫من‬ ‫يخلو‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وجدنا‬ ‫أننا‬ ‫إال‬ ،‫ا‬ً‫ص‬‫ناق‬ ‫جاء‬ ‫الخطاب‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫فبالرغم‬
‫هذه‬ ‫شرح‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫وأخطاء‬ ،‫عنها‬ ‫الواردة‬ ‫المعلومات‬ ‫في‬ ‫وأخطاء‬ ،‫المشكلة‬ ‫بوجود‬ ‫المقر‬
‫من‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫ولكم‬ ،‫المعلومات‬‫ذلك‬ ‫في‬ ‫التفصيل‬.
‫االدعاء‬ ‫أخطاء‬Slippery slope
‫رجل‬ ‫إيمان‬ ‫ضعف‬ ‫عن‬ ‫يحدثك‬ ‫الخطيب‬ ‫تجد‬ .‫ا‬ً‫اعتباط‬ ‫البعض‬ ‫ببعضها‬ ‫األدلة‬ ‫ربط‬ ‫يعني‬ ‫وهذا‬
‫سجنه‬ ‫يحرس‬ ‫الذي‬ ‫السجان‬ ‫عامله‬ ‫الماضي‬ ‫في‬ ‫صالح‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫كالم‬ ‫يورد‬ ‫ثم‬ ،‫الحديث‬ ‫العصر‬
‫يعلم‬ ‫فلن‬ ‫أهلك‬ ْ‫ر‬ُ‫وز‬ ‫اذهب‬ ‫له‬ ‫وقال‬ ،‫مرة‬ ‫ذات‬ ‫حسنة‬ ‫معاملة‬‫الصالح‬ ‫الرجل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫بذلك‬ ‫أحدهم‬
‫المؤمنون‬ ‫هم‬ ‫هؤالء‬ ‫ويقول‬ ‫ا‬ ً‫متأثر‬ ‫الخطيب‬ ‫يتوقف‬ ‫ثم‬ !‫سلطانك‬ ‫عصيان‬ ‫على‬ ‫ًا‬‫د‬‫أب‬ ‫أعينك‬ ‫لن‬ ‫إني‬
‫منهم؟‬ ‫نحن‬ ‫أين‬
‫ظلموا؟‬ ‫ما‬ ‫لوالك‬ ‫عذبه‬ ‫الذي‬ ‫السجان‬ ‫للرجل‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫أين‬ ‫العجاب؟‬ ‫الخبط‬ ‫هذا‬ ‫ما‬
‫وه‬ ‫اإليمان‬ ‫بضعف‬ ‫أصال‬ ‫هذا‬ ‫عالقة‬ ‫ما‬ ‫ثم‬‫للطواغيت؟‬ ‫التسليم‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫ل‬
‫المعلومات‬ ‫أخطاء‬Red herring
‫ا‬ًّ‫ي‬‫نهائ‬ ‫الخطبة‬ ‫بموضوع‬ ‫أصال‬ ‫لها‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المعلومات‬ ‫تلك‬ ‫تعني‬ ‫األخرى‬ ‫هي‬ ‫وهذه‬.
‫وأحيانا‬ .‫أكثر‬ ‫ال‬ ‫الوقت‬ ‫زيادة‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫بالخطبة‬ ‫الرئيسي‬ ‫االدعاء‬ ‫قالب‬ ‫في‬ ‫يصب‬ ‫الحشو‬ ‫من‬ ‫ا‬ًّ‫كم‬ ‫إن‬
‫شكل‬ُ‫ي‬ ‫قد‬‫على‬ ‫األمر‬‫الحضور‬‫للخطبة‬ ‫الرئيسي‬ ‫الهدف‬ ‫نسيان‬ ‫لدرجة‬.
‫البيانات‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫الغلط‬Hasty generalization
‫والشائعات‬ ‫المغلوطة‬ ‫باألخبار‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫ملي‬ ‫المشكلة‬ ‫عرض‬ ‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫عادة‬ ‫إذ‬ .‫أدلة‬ ‫بدون‬ ‫التعميم‬ ‫تعني‬ ‫وهي‬
‫مثال‬ .‫صحتها‬ ‫على‬ ‫دالئل‬ ‫تحمل‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫والجمل‬:
o)!‫فرق‬ ‫ال‬‫عربي‬ ‫غير‬ ‫(أو‬ ‫أمريكي‬ ‫بحث‬ ‫فريق‬ ‫إسالم‬ ‫قصة‬‫نتيجة‬‫صديق‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫إلخبارهم‬‫هم‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ،‫عليهم‬ ‫استعصى‬ ‫لشيء‬ ‫ا‬ ً‫تفسير‬ ‫المسلم‬.
‫شيء‬ ‫أي‬ ‫وعن‬ ‫الحدث؟‬ ‫دار‬ ‫جامعة‬ ‫أي‬ ‫وفي‬ ‫البحثي؟‬ ‫الفريق‬ ‫اسم‬ ‫هو‬ ‫وما‬ ‫المسلم؟‬ ‫العالم‬ ‫اسم‬ ‫ما‬
‫كان؟‬ ‫ومتى‬ ‫البحث؟‬ ‫يدور‬
o‫ب‬ ‫كنيسة‬.‫الحجاب‬ ‫ارتداء‬ ‫على‬ ‫روادها‬ ‫تجبر‬ ‫أوروبا‬‫متى‬ ‫الدولة؟‬ ‫اسم‬ ‫ما‬ ‫الكنيسة؟‬ ‫اسم‬ ‫ما‬
‫ذلك؟‬ ‫حدث‬
o‫ثم‬ .‫الصداع‬ ‫من‬ ‫تشفي‬ ‫حتى‬ ‫المحمديين‬ ‫سجدة‬ ‫اسجدي‬ :‫لمريضة‬ ‫المالحدة‬ ‫الدكاترة‬ ‫أحد‬ ‫قال‬
‫الرأس‬ ‫من‬ ‫تتطاير‬ ‫الموجات‬ ‫بأن‬ ‫عندهم‬ ‫من‬ ‫االعتراف‬ ‫جاء‬ ‫قد‬ ‫بأنه‬ ‫فخر‬ ‫بكل‬ ‫الشيخ‬ ‫يتحدث‬
‫ماذ‬ ‫عن‬ .‫السجود‬ ‫عند‬‫الدليل‬ ‫أين‬ ‫ثم‬ !‫تقول؟‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الديني‬ ‫الدليل‬ ‫أين‬ !‫سيد؟‬ ‫يا‬ ‫تتحدث‬ ‫ا‬
‫العلمي؟‬
‫وهناك‬ ،‫المنابر‬ ‫بها‬ ‫تعج‬ ‫التي‬ ‫الغريبة‬ ‫التعميمات‬ ‫تلك‬ ‫أكتب‬ ‫وأنا‬ ‫السآمة‬ ‫غالبت‬ ‫لقد‬ ‫ووهللا‬ .‫وهكذا‬
‫منعتني‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫سامحها‬ ‫السآمة‬ ‫ولكنها‬ ‫والمزيد‬ ‫المزيد‬.
Straw argument and ad hominem
‫أن‬ ‫تعني‬ ‫وتلك‬‫الوهمي‬ ‫الشخص‬ ‫سب‬ ‫بل‬ ‫الفكرة‬ ‫تحارب‬ ‫ال‬ ‫تحاربه‬ ‫وعندما‬!‫تحاربه‬ ‫ثم‬ ‫ا‬ً‫وهم‬ ‫تخلق‬
)‫بردك‬ ‫أدب‬ ‫(الصياعة‬ ‫لها‬ ‫الحامل‬.
‫تتطاير‬ ‫غريبة‬ ‫ا‬ً‫ألفاظ‬ ‫فتجد‬ ‫يحاربه؛‬ ‫ثم‬ ‫ا‬ً‫وهم‬ ‫يورد‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫الخطيب‬ ‫السيد‬ ‫سرور‬ ‫دواعي‬ ‫من‬ ‫وإنه‬
‫أصال‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫واضح‬ ‫بيان‬ ‫بدون‬ ،‫وسارتر‬ ‫وجون‬ ‫كوليام‬ ‫أجنبية‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫معلنة‬‫أن‬ ‫المهم‬ ‫وإنما‬ !‫؟‬
‫هللا‬ ‫بوجود‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ،‫شيئا‬ ‫يعقلون‬ ‫ال‬ ‫مالحدة‬ ‫بأنهم‬ ‫عليهم‬ ‫الشديد‬ ‫الهجوم‬ ‫ثم‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫أجنب‬ ‫االسم‬ ‫يكون‬
‫بها‬ ‫جاء‬ ‫التي‬ ‫التشريعات‬ ‫وفي‬ ‫اإلسالم‬ ‫قوانين‬ ‫عن‬ ‫يتكلمون‬ ‫فكيف‬.
‫ختامية‬ ‫كلمة‬
‫الطر‬ ‫يحوي‬ ‫وعندما‬ .‫والتوجيه‬ ‫للطرح‬ ‫اإلسالمي‬ ‫اإلعالمي‬ ‫المنبر‬ ‫الجمعة‬ ‫خطبة‬ ‫تعد‬‫القدر‬ ‫هذا‬ ‫ح‬
‫بعقلهم‬ ‫الكالم‬ ‫يستقبلون‬ ‫العوام‬ ‫إن‬ .‫منه‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫الناس‬ ‫ينفذ‬ ‫أال‬ ‫الحتمي‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ‫السطحية‬ ‫من‬ ‫الكبير‬
‫العقل‬ ‫أن‬ ‫يدركه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬ ،‫الخطيب‬ ‫به‬ ‫يفرح‬ ‫قد‬ ‫وهذا‬ ،‫الدينية‬ ‫المسلمات‬ ‫من‬ ‫ويعتبرونه‬ ‫الواعي‬
‫يدف‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ألنه‬ ،‫واالهتمام‬‫التوجيه‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ‫ما‬‫هو‬ ‫هنا‬ ‫الالواعي‬‫يقومون‬ ‫ما‬ ‫لتنفيذ‬ ‫أصال‬ ‫الناس‬ ‫ع‬
‫قصد‬ ‫دون‬ ‫عن‬ ‫ولو‬ ‫تجاهله‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫بدفع‬ ‫كفيل‬ ‫الخطاب‬ ‫محتوى‬ ُ‫عف‬َ‫ض‬‫و‬ .‫به‬.
.‫والمادية‬ ‫الروحانية‬ ‫الثنائية‬ ‫بين‬ ‫لجمعها‬ ‫وذاك‬ ‫لها؛‬ ‫ما‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الشأن‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫الجمعة‬ ‫خطبة‬ ‫إن‬
‫االجتماع‬ ‫أحدهم‬ ‫ليترأس‬ ‫الحي‬ ‫في‬ ‫من‬ ‫جميع‬ ‫يحضره‬ ‫كبير‬ ‫اجتماع‬ ‫بمثابة‬ ‫إنها‬‫عن‬ ‫الناس‬ ‫ويحدث‬
.‫بالصالة‬ ‫له‬ ‫واالستسالم‬ ‫هلل‬ ‫بالخضوع‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الروحانية‬ ‫إلى‬ ‫يتوجهون‬ ‫ثم‬ ،‫والدنيا‬ ‫الدين‬ ‫أمور‬
‫الجمعة‬ ‫صالة‬.
‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫بحتة‬ ‫روحانية‬ ‫أمور‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫تتحدث‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الكنسية‬ ‫الموعظة‬ ‫وبين‬ ‫الخطبة‬ ‫بين‬ ‫مثال‬ ‫قارن‬
‫بالواقع‬ ‫لها‬!
‫الو‬ ‫لروح‬ ‫أقرب‬ ‫ستكون‬ ‫الجمعة‬ ‫خطبة‬ ‫إن‬‫ماديتها‬ ‫بين‬ ‫الحقيقي‬ ‫باالتزان‬ ‫اتسمت‬ ‫إذا‬ ‫فقط‬ ‫اقع‬
‫ثنائية‬ ‫فيه‬ ‫تجلت‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫ًا‬‫د‬‫فري‬ ‫مثاال‬ ‫لكم‬ ‫أسوق‬ ‫أن‬ ‫أتمنى‬ ‫كنت‬ ‫وكم‬ .‫وروحانيتها‬
‫القادم‬ ‫مقالنا‬ ‫موضوع‬ ‫ذاك‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫فليكن‬ ‫ولكن‬ .‫الجمعة‬ ‫خطبة‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬.
‫أخرى‬ ‫آراء‬ ‫لكم‬ ‫كانت‬ ‫إن‬–‫عارضته‬ ‫أو‬ ‫أفكارنا‬ ‫وافقت‬ ‫سواء‬‫ا‬–‫بالتعليقات‬ ‫إياها‬ ‫فشاركونا‬.

More Related Content

Similar to لمـاذا قـد لا يهتـم النـاس بخطبـة الجـمعـة؟

أهل الدين و أتباع التدين
أهل الدين و أتباع التدينأهل الدين و أتباع التدين
أهل الدين و أتباع التدين
chamithami
 
اربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفية
اربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفيةاربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفية
اربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفية
مبارك الدوسري
 
خطة عملية للتعامل مع الالحاد
خطة عملية للتعامل مع الالحادخطة عملية للتعامل مع الالحاد
خطة عملية للتعامل مع الالحاد
Imad Eddine Kickerling
 
احلي خطوبة.doc
احلي خطوبة.docاحلي خطوبة.doc
احلي خطوبة.doc
majed0123
 
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائي
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائيكيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائي
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائي
chamithami
 
Ppt tayyarat
Ppt tayyaratPpt tayyarat
Ppt tayyarat
Mohd Zulfahmi
 
احتجاجات المناؤين للخطاب الشرعي
احتجاجات المناؤين للخطاب الشرعياحتجاجات المناؤين للخطاب الشرعي
احتجاجات المناؤين للخطاب الشرعي
mjdcastle
 
Benamor.belgacemالوعي الحضاري مقاربات مقاصدية لفقه العمران الإسلامي
 Benamor.belgacemالوعي الحضاري   مقاربات مقاصدية لفقه العمران الإسلامي Benamor.belgacemالوعي الحضاري   مقاربات مقاصدية لفقه العمران الإسلامي
Benamor.belgacemالوعي الحضاري مقاربات مقاصدية لفقه العمران الإسلامي
benamor belgacem
 
Women and the Feminine (Arabic)
Women and the Feminine (Arabic)Women and the Feminine (Arabic)
Women and the Feminine (Arabic)
renaud fabbri
 
Mazhab o aql - Ayatullah al Uzma syed ali naqi naqvi Taba Sarah
Mazhab o aql - Ayatullah al Uzma syed ali naqi naqvi Taba SarahMazhab o aql - Ayatullah al Uzma syed ali naqi naqvi Taba Sarah
Mazhab o aql - Ayatullah al Uzma syed ali naqi naqvi Taba Sarah
Jamal Mirza
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
 
رسالة المؤتمر5
رسالة المؤتمر5رسالة المؤتمر5
رسالة المؤتمر5
GreenLife1978
 
رسالة في حديث العرض.pdf
رسالة في حديث العرض.pdfرسالة في حديث العرض.pdf
رسالة في حديث العرض.pdf
أنور غني الموسوي
 
Copy (2) of أدب الحوار
Copy (2) of أدب الحوارCopy (2) of أدب الحوار
Copy (2) of أدب الحوار
Taha Rabea
 
أدب الحوار
أدب الحوارأدب الحوار
أدب الحوار
Taha Rabea
 
بيان صلة الرحم.doc
بيان صلة الرحم.docبيان صلة الرحم.doc
بيان صلة الرحم.dochayaahealth
 
مهارات الحوار والاقناع
مهارات الحوار والاقناعمهارات الحوار والاقناع
مهارات الحوار والاقناع
Ameen San
 
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابرتحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
سامر جابر
 
عقد الزواج وما يتعلق به من الوسائل المستحدثة
عقد الزواج وما يتعلق به من الوسائل المستحدثةعقد الزواج وما يتعلق به من الوسائل المستحدثة
عقد الزواج وما يتعلق به من الوسائل المستحدثة
InternationalJournal Ihya' 'Ulum al-Din
 
The new messiah Arabic version
The new messiah  Arabic versionThe new messiah  Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
 

Similar to لمـاذا قـد لا يهتـم النـاس بخطبـة الجـمعـة؟ (20)

أهل الدين و أتباع التدين
أهل الدين و أتباع التدينأهل الدين و أتباع التدين
أهل الدين و أتباع التدين
 
اربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفية
اربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفيةاربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفية
اربعون وسيلة لاستغلال الاجازة الصيفية
 
خطة عملية للتعامل مع الالحاد
خطة عملية للتعامل مع الالحادخطة عملية للتعامل مع الالحاد
خطة عملية للتعامل مع الالحاد
 
احلي خطوبة.doc
احلي خطوبة.docاحلي خطوبة.doc
احلي خطوبة.doc
 
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائي
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائيكيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائي
كيف تجّدد إيمانك بواسطة منهاج إجرائي
 
Ppt tayyarat
Ppt tayyaratPpt tayyarat
Ppt tayyarat
 
احتجاجات المناؤين للخطاب الشرعي
احتجاجات المناؤين للخطاب الشرعياحتجاجات المناؤين للخطاب الشرعي
احتجاجات المناؤين للخطاب الشرعي
 
Benamor.belgacemالوعي الحضاري مقاربات مقاصدية لفقه العمران الإسلامي
 Benamor.belgacemالوعي الحضاري   مقاربات مقاصدية لفقه العمران الإسلامي Benamor.belgacemالوعي الحضاري   مقاربات مقاصدية لفقه العمران الإسلامي
Benamor.belgacemالوعي الحضاري مقاربات مقاصدية لفقه العمران الإسلامي
 
Women and the Feminine (Arabic)
Women and the Feminine (Arabic)Women and the Feminine (Arabic)
Women and the Feminine (Arabic)
 
Mazhab o aql - Ayatullah al Uzma syed ali naqi naqvi Taba Sarah
Mazhab o aql - Ayatullah al Uzma syed ali naqi naqvi Taba SarahMazhab o aql - Ayatullah al Uzma syed ali naqi naqvi Taba Sarah
Mazhab o aql - Ayatullah al Uzma syed ali naqi naqvi Taba Sarah
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic version
 
رسالة المؤتمر5
رسالة المؤتمر5رسالة المؤتمر5
رسالة المؤتمر5
 
رسالة في حديث العرض.pdf
رسالة في حديث العرض.pdfرسالة في حديث العرض.pdf
رسالة في حديث العرض.pdf
 
Copy (2) of أدب الحوار
Copy (2) of أدب الحوارCopy (2) of أدب الحوار
Copy (2) of أدب الحوار
 
أدب الحوار
أدب الحوارأدب الحوار
أدب الحوار
 
بيان صلة الرحم.doc
بيان صلة الرحم.docبيان صلة الرحم.doc
بيان صلة الرحم.doc
 
مهارات الحوار والاقناع
مهارات الحوار والاقناعمهارات الحوار والاقناع
مهارات الحوار والاقناع
 
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابرتحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
 
عقد الزواج وما يتعلق به من الوسائل المستحدثة
عقد الزواج وما يتعلق به من الوسائل المستحدثةعقد الزواج وما يتعلق به من الوسائل المستحدثة
عقد الزواج وما يتعلق به من الوسائل المستحدثة
 
The new messiah Arabic version
The new messiah  Arabic versionThe new messiah  Arabic version
The new messiah Arabic version
 

Recently uploaded

تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdfتعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
elmadrasah8
 
ورشة تحليل الممارسات المهنية (قطب الإنسانيات).pptx
ورشة تحليل الممارسات المهنية (قطب الإنسانيات).pptxورشة تحليل الممارسات المهنية (قطب الإنسانيات).pptx
ورشة تحليل الممارسات المهنية (قطب الإنسانيات).pptx
akrimo1978
 
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptxعرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
miloudaitblal001
 
الطفرات الجينية.pptx.......................................
الطفرات الجينية.pptx.......................................الطفرات الجينية.pptx.......................................
الطفرات الجينية.pptx.......................................
hakim hassan
 
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربينلرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
GergesIbrahim5
 
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptxمفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
movies4u7
 
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdfأهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
elmadrasah8
 
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARIPPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
RadaIsdasari
 

Recently uploaded (8)

تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdfتعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
 
ورشة تحليل الممارسات المهنية (قطب الإنسانيات).pptx
ورشة تحليل الممارسات المهنية (قطب الإنسانيات).pptxورشة تحليل الممارسات المهنية (قطب الإنسانيات).pptx
ورشة تحليل الممارسات المهنية (قطب الإنسانيات).pptx
 
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptxعرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
 
الطفرات الجينية.pptx.......................................
الطفرات الجينية.pptx.......................................الطفرات الجينية.pptx.......................................
الطفرات الجينية.pptx.......................................
 
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربينلرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
 
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptxمفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
مفهوم النخب_c2a9ebf68281ad450b0aec32b2014d05.pptx
 
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdfأهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
 
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARIPPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
 

لمـاذا قـد لا يهتـم النـاس بخطبـة الجـمعـة؟

  • 1. ‫بين‬ ‫يتقاذفونها‬ ‫الشباب‬ ‫ألسنة‬ ‫أغلب‬ ‫على‬ ‫تجدها‬ ‫عويصة‬ ‫لمشكلة‬ ‫مباشرة‬ ‫بصورة‬ ‫أتطرق‬ ‫دعوني‬ ‫لتجد‬ ‫ا‬ ً‫عصر‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫االجتماعي‬ ‫التواصل‬ ‫مواقع‬ ‫على‬ ‫جـولة‬ ‫تـأخذ‬ ‫أن‬ ‫يكفـيك‬ .‫واآلخر‬ ‫الحين‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫إلقاء‬ ‫في‬ ‫وأجاد‬ ‫أحسن‬ ‫قد‬ ‫الخطيب‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫أجمعوا‬ ‫قد‬ ‫أصدقائك‬ ‫من‬ ‫زمرة‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ‫الحياة‬ ‫روح‬ ‫مع‬ ‫يتناسب‬ ‫جديد‬ ‫شيء‬ ‫تقديم‬ ‫دون‬ ‫مترهل‬ ‫بأسلوب‬ ‫المحفوظة‬ ‫الدينية‬ ‫العبارات‬ ‫سيذهب‬ ‫وإنما‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫الخطبة‬ ‫يحضر‬ ‫لن‬ ‫أنه‬ ‫ضيق‬ ‫بكل‬ ‫معلنا‬ ‫أحدهم‬ ‫بادر‬ ‫بل‬ .‫العصر‬ ‫متطلبات‬ ‫الناس‬ ‫مع‬ ‫ليصلي‬ ‫الصالة‬ ‫وقت‬. ‫أحد‬ ‫يلقيه‬ ‫خطاب‬ ‫بأنها‬ ‫بالقول‬ ‫االختصار‬ ‫هنا‬ ‫يكفيني‬ ‫للخطبة‬ ‫وتعريفا‬‫يك‬ ‫ما‬ ‫وعادة‬ ،‫الشيوخ‬‫مناسبا‬ ‫ون‬ ‫أخرى‬ ‫أحداث‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫ديني‬ ‫أو‬ ‫اجتماعي‬ ‫ألمر‬. ‫بالد‬ ‫حيث‬ ‫الحالي‬ ‫عصرنا‬ ‫سمة‬ ‫إن‬‫اإلسالم‬‫له‬ ‫تتعرض‬ ‫ما‬ ‫أغلب‬ ‫فإن‬ ‫لذلك‬ ،‫المشكالت‬ ‫كثرة‬ ‫هي‬ ‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫ما‬ ‫بمثابة‬ ‫هو‬ ‫الخطب‬(‫اإلقناعي‬ ‫الخطاب‬the persuasive speech)‫أجل‬ ‫من‬ ‫تجاه‬ ‫وعيهم‬ ‫وزيادة‬ ‫الناس‬ ‫توجيه‬‫ما‬ ‫أمر‬. ‫الديني‬ ‫الوعظ‬ ‫خطب‬ ‫فإن‬ ‫التعميم؛‬ ‫فخ‬ ‫في‬ ‫نقع‬ ‫ال‬ ‫وحتى‬ ،‫هنا‬ ‫به‬ ‫َى‬‫ن‬‫ع‬ُ‫أ‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫الخطب‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫فحسب‬ ‫اإلقناعي‬ ‫الخطاب‬ ‫حول‬ ‫ا‬ًّ‫ب‬‫منص‬ ‫اهتمامنا‬ ‫جاء‬ ‫ولذاك‬ .‫قوية‬ ‫رصينة‬ ‫تأتي‬ ‫ما‬ ‫غالبا‬. ‫الخطيب؟‬ ‫به‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫ينفذون‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫يقتنع‬ ‫حقا‬ ‫هل‬ ‫لخ‬ ‫وفقا‬ ‫السؤال‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫اإلجابة‬ ‫إن‬‫الناس‬ ‫من‬ ‫العامة‬ ‫إن‬ .‫بال‬ ‫القول‬ ّ‫علي‬ ‫تحتم‬ ‫الشخصية‬ ‫براتي‬ ‫غابر‬ ‫زمن‬ ‫منذ‬ ‫جدتي‬ ‫قالته‬ ‫كما‬ ‫وهو‬ ،‫والتجاهل‬ ‫الطناش‬ ‫في‬ ‫األصيل‬ ‫المصري‬ ‫المثل‬ ‫ينفذون‬“‫ودن‬ ‫بني‬ ‫يا‬ ‫عجين‬ ‫من‬ ‫وودن‬ ‫طين‬ ‫من‬”.
  • 2. ‫هللا‬ ‫وأشهد‬ ،‫األمور‬ ‫من‬ ‫بأمر‬ ‫االلتزام‬ ‫لضرورة‬ ‫إياهم‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫داع‬ ‫الناس‬ ‫في‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫أحدهم‬ ‫خطب‬ ‫لقد‬ ‫أن‬‫حقا‬ ‫لماذا‬ ‫ولكن‬ .‫الرجل‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫عكس‬ ‫يفعلون‬ ‫الناس‬ ‫جل‬ ‫ألجد‬ ‫مرة‬ ‫ذات‬ ‫المسجد‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫ي‬ ‫الجلل‬ ‫الشأن‬ ‫لهذا‬ ‫رؤيتنا‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫نورد‬ ‫هنا‬ !‫الخطيب؟‬ ‫يقوله‬ ‫بما‬ ‫الناس‬ ‫يهتم‬ ‫ال‬ ‫قد‬: ‫خطبة‬ ‫الربع‬ ‫أو‬ ‫النصف‬ ‫وليس‬ ‫الربع‬ ‫عليه‬ ‫أطلقت‬ ‫لماذا‬ ‫ولكن‬ ،‫األولى‬ ‫للوهلة‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غري‬ ‫المصطلح‬ ‫لك‬ ‫يبدو‬ ‫قد‬‫ا‬‫لثلث‬ ‫مثال؟‬ ‫كامال‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫به‬ ‫توافرها‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫رئيسية‬ ‫مكونات‬ ‫أربعة‬ ‫له‬ ‫اإلقناعي‬ ‫الخطاب‬ ‫إن‬. ‫المشكلة‬(the ill) ‫قد‬ ‫الذي‬ ‫الضرر‬ ‫ومدى‬ ‫المشكلة‬ ‫ضخامة‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫الدالئل‬ ‫ويقدم‬ ‫ما‬ ‫لمشكلة‬ ‫الخطيب‬ ‫يعرض‬ ‫وفيه‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫وكي‬ ‫ا‬ًّ‫كم‬ ‫أبعادها‬ ‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ .‫ورائها‬ ‫من‬ ‫علينا‬ ‫يعود‬. ‫اللوم‬ ‫إلقاء‬(who is to blame) ‫حلها؟‬ ‫وبين‬ ‫بيننا‬ ‫يحال‬ ‫ولماذا‬ ‫المشكلة‬ ‫لهذه‬ ‫الرئيسي‬ ‫للسبب‬ ‫بيان‬ ‫وفيه‬ ‫العالج‬(the cure) ‫المشكلة‬ ‫وبين‬ ‫بينها‬ ‫التوازن‬ ‫على‬ ‫الحرص‬ ‫مع‬ ،‫المشكلة‬ ‫حل‬ ‫على‬ ‫قادرة‬ ‫للتنفيذ‬ ‫قابلة‬ ‫خطة‬ ‫وضع‬ ‫يتم‬ ‫حلها‬ ‫تحاول‬ ‫التي‬. ‫الحضور‬ ‫إشراك‬(calls to action) ‫تح‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫والمراد‬‫من‬ ‫المجتمع‬ ‫تمكن‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫المناسبة‬ ‫الخطوات‬ ‫اتخاذ‬ ‫على‬ ‫يسمعك‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫ث‬ ‫تجاه‬ ‫وعيهم‬ ‫من‬ ‫ستزيد‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬ ‫أو‬ ‫المعلومات‬ ‫بعض‬ ‫لهم‬ ‫ترشح‬ ‫كأن‬ ،‫المشكلة‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫التشريعية‬ ‫المجالس‬ ‫على‬ ‫منهم‬ ‫الضغط‬ ‫طلب‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ،‫للتبرع‬ ‫تدعوهم‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ،‫الشأن‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫يصب‬ ‫جديد‬ ‫قانون‬ ‫تشريع‬‫مصلحتهم‬. ‫النقطة‬ ‫تتعدى‬ ‫تكاد‬ ‫ال‬ ‫يجدها‬ ‫البالد‬ ‫مساجد‬ ‫أغلب‬ ‫في‬ ‫الجمعة‬ ‫خطبة‬ ‫لمحتوى‬ ‫الدارس‬ ‫المتأمل‬ ‫إن‬ ‫الذي‬ ‫الدمار‬ ‫ومدى‬ ‫ضخامتها‬ ‫ومدى‬ ‫المشكلة‬ ‫شرح‬ ‫دائرة‬ ‫في‬ ‫يدور‬ ‫يظل‬ ‫الخطيب‬ ‫إن‬ .‫األولى‬ ‫من‬ ‫نحن‬ ‫وأين‬ ،‫اإلسالم‬ ‫بالد‬ ‫أصاب‬ ‫الـذي‬ ‫الجلل‬ ‫المرض‬ ‫هذا‬ ‫جراء‬ ‫من‬ ‫والعباد‬ ‫بالبالد‬ ‫سيعصف‬ ‫واإليمان‬ ‫العز‬ ‫ماضي‬. ‫الذي‬ ‫المرض‬ ‫عن‬ ‫لساعة‬ ‫يحكي‬ ‫الذي‬ ‫الخطيب‬ ‫لسان‬ ‫بطالقة‬ ‫مبهور‬ ‫حالهم‬ ‫ولسان‬ ‫يسمع‬ ‫الكل‬ ‫عن‬ ‫يحدثهم‬ ‫الخطيب‬ ‫وكأن‬ ‫ينصت‬ ‫الكل‬ .‫بنا‬ ‫يعصف‬“‫مان‬ ‫سوبر‬”‫نلقي‬ ‫من‬ ‫على‬ !‫الحل؟‬ ‫أين‬ ‫ولكن‬ ‫نفعل؟‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫ماذا‬ !‫اللوم؟‬! ‫بسيطة‬ ‫عليها‬ ‫اإلجابة‬ ‫إن‬‫جدا‬:(‫ثم‬ ‫اإلطالة‬ ‫عن‬ ‫اعتذار‬)‫المالعين‬ ‫الكفار‬ ‫على‬ ‫الدعاء‬. ‫كاملة‬ ‫جاءت‬ ‫ذاتها‬ ‫خطبة‬ ‫الربع‬ ‫ليت‬! ‫االدعاء‬ ‫في‬ ‫أخطاء‬ .‫جمة‬ ‫أخطاء‬ ‫من‬ ‫يخلو‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وجدنا‬ ‫أننا‬ ‫إال‬ ،‫ا‬ً‫ص‬‫ناق‬ ‫جاء‬ ‫الخطاب‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫فبالرغم‬ ‫هذه‬ ‫شرح‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫وأخطاء‬ ،‫عنها‬ ‫الواردة‬ ‫المعلومات‬ ‫في‬ ‫وأخطاء‬ ،‫المشكلة‬ ‫بوجود‬ ‫المقر‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫ولكم‬ ،‫المعلومات‬‫ذلك‬ ‫في‬ ‫التفصيل‬.
  • 3. ‫االدعاء‬ ‫أخطاء‬Slippery slope ‫رجل‬ ‫إيمان‬ ‫ضعف‬ ‫عن‬ ‫يحدثك‬ ‫الخطيب‬ ‫تجد‬ .‫ا‬ً‫اعتباط‬ ‫البعض‬ ‫ببعضها‬ ‫األدلة‬ ‫ربط‬ ‫يعني‬ ‫وهذا‬ ‫سجنه‬ ‫يحرس‬ ‫الذي‬ ‫السجان‬ ‫عامله‬ ‫الماضي‬ ‫في‬ ‫صالح‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫كالم‬ ‫يورد‬ ‫ثم‬ ،‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫يعلم‬ ‫فلن‬ ‫أهلك‬ ْ‫ر‬ُ‫وز‬ ‫اذهب‬ ‫له‬ ‫وقال‬ ،‫مرة‬ ‫ذات‬ ‫حسنة‬ ‫معاملة‬‫الصالح‬ ‫الرجل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫بذلك‬ ‫أحدهم‬ ‫المؤمنون‬ ‫هم‬ ‫هؤالء‬ ‫ويقول‬ ‫ا‬ ً‫متأثر‬ ‫الخطيب‬ ‫يتوقف‬ ‫ثم‬ !‫سلطانك‬ ‫عصيان‬ ‫على‬ ‫ًا‬‫د‬‫أب‬ ‫أعينك‬ ‫لن‬ ‫إني‬ ‫منهم؟‬ ‫نحن‬ ‫أين‬ ‫ظلموا؟‬ ‫ما‬ ‫لوالك‬ ‫عذبه‬ ‫الذي‬ ‫السجان‬ ‫للرجل‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫أين‬ ‫العجاب؟‬ ‫الخبط‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫وه‬ ‫اإليمان‬ ‫بضعف‬ ‫أصال‬ ‫هذا‬ ‫عالقة‬ ‫ما‬ ‫ثم‬‫للطواغيت؟‬ ‫التسليم‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫ل‬ ‫المعلومات‬ ‫أخطاء‬Red herring ‫ا‬ًّ‫ي‬‫نهائ‬ ‫الخطبة‬ ‫بموضوع‬ ‫أصال‬ ‫لها‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المعلومات‬ ‫تلك‬ ‫تعني‬ ‫األخرى‬ ‫هي‬ ‫وهذه‬. ‫وأحيانا‬ .‫أكثر‬ ‫ال‬ ‫الوقت‬ ‫زيادة‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫بالخطبة‬ ‫الرئيسي‬ ‫االدعاء‬ ‫قالب‬ ‫في‬ ‫يصب‬ ‫الحشو‬ ‫من‬ ‫ا‬ًّ‫كم‬ ‫إن‬ ‫شكل‬ُ‫ي‬ ‫قد‬‫على‬ ‫األمر‬‫الحضور‬‫للخطبة‬ ‫الرئيسي‬ ‫الهدف‬ ‫نسيان‬ ‫لدرجة‬. ‫البيانات‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫الغلط‬Hasty generalization ‫والشائعات‬ ‫المغلوطة‬ ‫باألخبار‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫ملي‬ ‫المشكلة‬ ‫عرض‬ ‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫عادة‬ ‫إذ‬ .‫أدلة‬ ‫بدون‬ ‫التعميم‬ ‫تعني‬ ‫وهي‬ ‫مثال‬ .‫صحتها‬ ‫على‬ ‫دالئل‬ ‫تحمل‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫والجمل‬: o)!‫فرق‬ ‫ال‬‫عربي‬ ‫غير‬ ‫(أو‬ ‫أمريكي‬ ‫بحث‬ ‫فريق‬ ‫إسالم‬ ‫قصة‬‫نتيجة‬‫صديق‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫إلخبارهم‬‫هم‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ،‫عليهم‬ ‫استعصى‬ ‫لشيء‬ ‫ا‬ ً‫تفسير‬ ‫المسلم‬. ‫شيء‬ ‫أي‬ ‫وعن‬ ‫الحدث؟‬ ‫دار‬ ‫جامعة‬ ‫أي‬ ‫وفي‬ ‫البحثي؟‬ ‫الفريق‬ ‫اسم‬ ‫هو‬ ‫وما‬ ‫المسلم؟‬ ‫العالم‬ ‫اسم‬ ‫ما‬ ‫كان؟‬ ‫ومتى‬ ‫البحث؟‬ ‫يدور‬ o‫ب‬ ‫كنيسة‬.‫الحجاب‬ ‫ارتداء‬ ‫على‬ ‫روادها‬ ‫تجبر‬ ‫أوروبا‬‫متى‬ ‫الدولة؟‬ ‫اسم‬ ‫ما‬ ‫الكنيسة؟‬ ‫اسم‬ ‫ما‬ ‫ذلك؟‬ ‫حدث‬ o‫ثم‬ .‫الصداع‬ ‫من‬ ‫تشفي‬ ‫حتى‬ ‫المحمديين‬ ‫سجدة‬ ‫اسجدي‬ :‫لمريضة‬ ‫المالحدة‬ ‫الدكاترة‬ ‫أحد‬ ‫قال‬ ‫الرأس‬ ‫من‬ ‫تتطاير‬ ‫الموجات‬ ‫بأن‬ ‫عندهم‬ ‫من‬ ‫االعتراف‬ ‫جاء‬ ‫قد‬ ‫بأنه‬ ‫فخر‬ ‫بكل‬ ‫الشيخ‬ ‫يتحدث‬ ‫ماذ‬ ‫عن‬ .‫السجود‬ ‫عند‬‫الدليل‬ ‫أين‬ ‫ثم‬ !‫تقول؟‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الديني‬ ‫الدليل‬ ‫أين‬ !‫سيد؟‬ ‫يا‬ ‫تتحدث‬ ‫ا‬ ‫العلمي؟‬ ‫وهناك‬ ،‫المنابر‬ ‫بها‬ ‫تعج‬ ‫التي‬ ‫الغريبة‬ ‫التعميمات‬ ‫تلك‬ ‫أكتب‬ ‫وأنا‬ ‫السآمة‬ ‫غالبت‬ ‫لقد‬ ‫ووهللا‬ .‫وهكذا‬ ‫منعتني‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫سامحها‬ ‫السآمة‬ ‫ولكنها‬ ‫والمزيد‬ ‫المزيد‬. Straw argument and ad hominem ‫أن‬ ‫تعني‬ ‫وتلك‬‫الوهمي‬ ‫الشخص‬ ‫سب‬ ‫بل‬ ‫الفكرة‬ ‫تحارب‬ ‫ال‬ ‫تحاربه‬ ‫وعندما‬!‫تحاربه‬ ‫ثم‬ ‫ا‬ً‫وهم‬ ‫تخلق‬ )‫بردك‬ ‫أدب‬ ‫(الصياعة‬ ‫لها‬ ‫الحامل‬. ‫تتطاير‬ ‫غريبة‬ ‫ا‬ً‫ألفاظ‬ ‫فتجد‬ ‫يحاربه؛‬ ‫ثم‬ ‫ا‬ً‫وهم‬ ‫يورد‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫الخطيب‬ ‫السيد‬ ‫سرور‬ ‫دواعي‬ ‫من‬ ‫وإنه‬ ‫أصال‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫واضح‬ ‫بيان‬ ‫بدون‬ ،‫وسارتر‬ ‫وجون‬ ‫كوليام‬ ‫أجنبية‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫معلنة‬‫أن‬ ‫المهم‬ ‫وإنما‬ !‫؟‬
  • 4. ‫هللا‬ ‫بوجود‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ،‫شيئا‬ ‫يعقلون‬ ‫ال‬ ‫مالحدة‬ ‫بأنهم‬ ‫عليهم‬ ‫الشديد‬ ‫الهجوم‬ ‫ثم‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫أجنب‬ ‫االسم‬ ‫يكون‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫التي‬ ‫التشريعات‬ ‫وفي‬ ‫اإلسالم‬ ‫قوانين‬ ‫عن‬ ‫يتكلمون‬ ‫فكيف‬. ‫ختامية‬ ‫كلمة‬ ‫الطر‬ ‫يحوي‬ ‫وعندما‬ .‫والتوجيه‬ ‫للطرح‬ ‫اإلسالمي‬ ‫اإلعالمي‬ ‫المنبر‬ ‫الجمعة‬ ‫خطبة‬ ‫تعد‬‫القدر‬ ‫هذا‬ ‫ح‬ ‫بعقلهم‬ ‫الكالم‬ ‫يستقبلون‬ ‫العوام‬ ‫إن‬ .‫منه‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫الناس‬ ‫ينفذ‬ ‫أال‬ ‫الحتمي‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ‫السطحية‬ ‫من‬ ‫الكبير‬ ‫العقل‬ ‫أن‬ ‫يدركه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬ ،‫الخطيب‬ ‫به‬ ‫يفرح‬ ‫قد‬ ‫وهذا‬ ،‫الدينية‬ ‫المسلمات‬ ‫من‬ ‫ويعتبرونه‬ ‫الواعي‬ ‫يدف‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ألنه‬ ،‫واالهتمام‬‫التوجيه‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ‫ما‬‫هو‬ ‫هنا‬ ‫الالواعي‬‫يقومون‬ ‫ما‬ ‫لتنفيذ‬ ‫أصال‬ ‫الناس‬ ‫ع‬ ‫قصد‬ ‫دون‬ ‫عن‬ ‫ولو‬ ‫تجاهله‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫بدفع‬ ‫كفيل‬ ‫الخطاب‬ ‫محتوى‬ ُ‫عف‬َ‫ض‬‫و‬ .‫به‬. .‫والمادية‬ ‫الروحانية‬ ‫الثنائية‬ ‫بين‬ ‫لجمعها‬ ‫وذاك‬ ‫لها؛‬ ‫ما‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الشأن‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫الجمعة‬ ‫خطبة‬ ‫إن‬ ‫االجتماع‬ ‫أحدهم‬ ‫ليترأس‬ ‫الحي‬ ‫في‬ ‫من‬ ‫جميع‬ ‫يحضره‬ ‫كبير‬ ‫اجتماع‬ ‫بمثابة‬ ‫إنها‬‫عن‬ ‫الناس‬ ‫ويحدث‬ .‫بالصالة‬ ‫له‬ ‫واالستسالم‬ ‫هلل‬ ‫بالخضوع‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الروحانية‬ ‫إلى‬ ‫يتوجهون‬ ‫ثم‬ ،‫والدنيا‬ ‫الدين‬ ‫أمور‬ ‫الجمعة‬ ‫صالة‬. ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫بحتة‬ ‫روحانية‬ ‫أمور‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫تتحدث‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الكنسية‬ ‫الموعظة‬ ‫وبين‬ ‫الخطبة‬ ‫بين‬ ‫مثال‬ ‫قارن‬ ‫بالواقع‬ ‫لها‬! ‫الو‬ ‫لروح‬ ‫أقرب‬ ‫ستكون‬ ‫الجمعة‬ ‫خطبة‬ ‫إن‬‫ماديتها‬ ‫بين‬ ‫الحقيقي‬ ‫باالتزان‬ ‫اتسمت‬ ‫إذا‬ ‫فقط‬ ‫اقع‬ ‫ثنائية‬ ‫فيه‬ ‫تجلت‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫ًا‬‫د‬‫فري‬ ‫مثاال‬ ‫لكم‬ ‫أسوق‬ ‫أن‬ ‫أتمنى‬ ‫كنت‬ ‫وكم‬ .‫وروحانيتها‬ ‫القادم‬ ‫مقالنا‬ ‫موضوع‬ ‫ذاك‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫فليكن‬ ‫ولكن‬ .‫الجمعة‬ ‫خطبة‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬. ‫أخرى‬ ‫آراء‬ ‫لكم‬ ‫كانت‬ ‫إن‬–‫عارضته‬ ‫أو‬ ‫أفكارنا‬ ‫وافقت‬ ‫سواء‬‫ا‬–‫بالتعليقات‬ ‫إياها‬ ‫فشاركونا‬.