Renew the Religious discourse. What? تجديد الخطاب الديني

1. ‫الرحيم‬ ‫الرجمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
www.Allah.com
www.Muhammad.com
‫من؟‬ ... ‫خطاب‬ :‫الديني‬ ‫الخطاب‬ ‫تجديد‬
‫الس‬ ‫خطاب‬ ‫وال‬ ‫اإلخوان‬ ‫خطاب‬ ‫ليس‬ ‫الديني‬ ‫الخطاب‬‫ل‬‫تيمي‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫فيين‬‫وابن‬ ‫ة‬
‫الوهاب‬ ‫عبد‬‫من؟‬ ... ‫خطاب‬ ‫ولكن‬
‫من؟‬ ‫دين‬ ‫الديني؟‬ ‫الخطاب‬
‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫دين‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫دين‬ ‫خطاب‬ ‫أي‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫وخطاب‬‫كالمه‬ ‫هو‬‫غيره‬ ‫كالم‬ ‫ال‬‫الثابت‬ ‫أحاديثه‬ ‫أي‬‫ة‬‫ل‬ ‫تبينا‬‫لقرأن‬
‫الكريم‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫في‬ ‫تكلم‬ ‫وقد‬3000‫من‬ ‫بأكثر‬ ‫عنوانا‬10000‫ثابتا‬ ‫حديثا‬‫موثقا‬
‫أتحناها‬
23‫ي‬ ‫لم‬ ‫عاما‬‫و‬‫ديني‬ ‫خطاب‬ ‫جد‬‫والمدينة‬ ‫مكة‬ ‫في‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫له‬ ‫إال‬‫لم‬
‫ت‬ ‫إما‬ ‫خطابهم‬ ‫وصحابته‬‫بليغ‬‫كالمه‬‫به‬ ‫والعمل‬" ‫قالوا‬ ‫وإال‬‫أ‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬‫علم‬"
‫كالم‬ ‫يستبدلون‬ ‫براتب‬ ‫الدين‬ ‫تجار‬ ‫واألن‬‫محمد‬ ‫سيدنا‬‫علي‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬ ‫ه‬
‫بكالمهم‬
" ‫ويقولون‬‫أعلم‬ ‫نحن‬"
‫ب‬ ‫ملحق‬‫آ‬:‫خره‬‫قصة‬ ‫يروي‬ ‫الكويت‬ ‫في‬ ‫الصادق‬ ‫مسجد‬ ‫مفجر‬ ‫والد‬
‫ابنه‬

2. ‫الدين‬ ‫الخطاب‬ ‫ساحة‬ ‫تخلية‬ ‫أي‬ ‫التخلية‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫سعد‬ ‫الدكتور‬ ‫كالم‬ ‫إذن‬‫من‬ ‫ي‬
‫وت‬ ‫التجار‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ركها‬‫وآ‬ ‫ليه‬‫وسلم‬ ‫له‬
‫الصالحين‬ ‫رياض‬ ‫لكتاب‬ ‫انظر‬ ‫فمثال‬
http://muhammad.com/88languages/Arabic/Hadith.docx
‫سكت‬ ‫بأن‬ ‫ذلك‬ ‫بالضبط‬ ‫فعل‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫تجد‬ ‫النووي‬ ‫لإلمام‬ ‫واألذكار‬‫وقدم‬
‫الدينى‬ ‫النبي‬ ‫خطاب‬
‫ولو‬‫تغليق‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫الديني‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بخطاب‬ ‫فعليك‬ ‫التوسع‬ ‫أردت‬‫جامع‬
‫التليدي‬ ‫للحافظ‬ ‫الترمذي‬‫في‬3‫أجزاء‬
‫هنا‬ ‫اسمعه‬
http://muhammad.com/talidi/index.html
‫للح‬ ‫الوصول‬ ‫بداية‬ ‫بكتاب‬ ‫فعليك‬ ‫الديني‬ ‫النبي‬ ‫خطاب‬ ‫كل‬ ‫أردت‬ ‫وإن‬‫اف‬‫التليدي‬ ‫ظ‬
‫في‬12‫جزء‬
‫وبركاته‬ ‫هللا‬ ‫ورحمة‬ ‫عليكم‬ ‫والسالم‬
http://digital.ahram.org.eg/Community.aspx?Serial=18578
32

3. ‫ع‬ ‫"أكل‬‫أصبح‬ ‫الدينى‬ ‫الخطاب‬ :"‫لـ"األهرام‬ ‫الهاللى‬ ‫الدين‬ ‫سعد‬‫يش‬ "
‫:المصدر‬ ‫اليومى‬ ‫األهرام‬
‫:بقلم‬ ‫شعير‬ ‫محمد‬
‫الهالل‬ ‫الدين‬ ‫سعد‬‫الدكتور‬ ‫الجليل‬ ‫الفقيه‬ ‫مع‬ ‫حوارى‬ ‫بداية‬ ‫فى‬‫الذى‬ ،‫ى‬
‫الك‬ ‫"أستاذنا‬‫بقولى‬ ‫خاطبته‬،‫بمنزله‬ ‫ساعة‬ ‫من‬ ‫يقرب‬ ‫لما‬ ‫استمر‬،"‫بير‬
‫كالتالى‬ ‫رده‬ ‫:فجاء‬ " ‫تسح‬ ‫أن‬ ‫أتمنى‬ ‫لكننى‬ ،‫الثقة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫أشكركم‬‫لفظ‬ ‫ب‬
‫انسان‬ ‫اعطاء‬ ‫أن‬ ‫وأعتقد‬ ،‫المقارن‬ ‫الفقه‬ ‫أستاذ‬ ‫فقط‬ ‫فأنا‬‫الكبير‬‫أكبر‬ ‫لقبا‬
‫ك‬ ‫أننا‬ ‫والحقيقة‬ ،‫مرجعية‬ ‫أنه‬ ‫والظن‬ ،‫للغرور‬ ‫مدعاة‬ ‫يكون‬ ‫حجمه‬ ‫من‬‫لنا‬
‫يجهل‬ ‫ما‬ ‫بأن‬ ‫يشعر‬ ‫فإنه‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫منا‬ ‫الواحد‬ ‫بلغ‬ ‫ومهما‬ ،‫علم‬ ‫طلبة‬‫أكثر‬ ‫ه‬
‫يعرفه‬ ‫."مما‬
‫"تواض‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫هى‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫اعتبار‬ ‫بالطبع‬ ‫لى‬ ‫يمكن‬ ‫كان‬‫ع‬
‫بال‬ ‫نراه‬ ‫الذى‬ ،‫األستاذ‬ ‫أفكار‬ ‫تأمل‬ ‫بعد‬ ‫لكننى‬ ،‫وحسب‬ "‫العلماء‬‫فعل‬
‫تعكس‬ ‫كلمات‬ ‫أنها‬ ‫وجدت‬ ،‫الحوار‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫عنها‬ ‫عبر‬ ‫والتى‬ ،‫كبيرا‬
‫ال‬ ‫يرفض‬ ‫فهو‬،‫تواضع‬ ‫مجرد‬ ‫ال‬ ،‫الرجل‬ ‫لدى‬ ‫وحياة‬ ‫تفكير‬ ‫منهج‬‫وصاية‬
‫ومرجع‬ ،‫الدينية‬‫قائال‬ ‫بحسم‬ "‫"شيخ‬ ‫كل‬ ‫ويخاطب‬ ،‫األشخاص‬ ‫ية‬ : " ‫اياك‬
‫البشرى‬ ‫بفكرنا‬ ‫مجتهدون‬ ‫نحن‬ .‫مطلق‬ ‫صواب‬ ‫اجتهادك‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫أن‬.
‫ل‬ "‫حالمة‬ ‫"خالصة‬ ‫وفى‬ ."‫الحقيقى‬ ‫ربنا‬ ‫حكم‬ ‫يعرف‬ ‫فينا‬ ‫ماحدش‬،‫كلماته‬
‫حي‬ ‫الفقه‬ ‫فى‬‫المختلفة‬ ‫اآلراء‬ ‫الناس‬ ‫علمنا‬ ‫اذا‬ ‫"عارف؟‬ .‫لى‬ ‫يقول‬‫كون‬
‫فقيه‬ ‫كله‬ ‫المصرى‬ ‫."الشعب‬
‫م‬ ‫فى‬‫على‬‫المطروح‬ ‫هو‬ ‫الدينى‬ ‫الخطاب‬ ‫تجديد‬ :‫قلت‬ .‫الحوار‬ ‫ستهل‬
‫الف‬ ‫تجديد‬ ‫هو‬‫المصطلح‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الى‬ ‫أميل‬ ‫كنت‬ ‫وان‬ ،‫اآلن‬ ‫الساحة‬‫كر‬
‫الطريق؟‬ ‫هذا‬ ‫فى‬‫العوائق‬ ‫ترى‬ ‫كيف‬ .‫الدينى‬
‫ال‬ ‫أو‬ ‫الخطاب‬ ‫تجديد‬ ‫أو‬ ‫تطوير‬ ‫أمام‬ ‫أساسية‬ ‫ولكنها‬ ‫وحيدة‬ ‫عقبة‬ ‫هى‬‫فكر‬
‫ل‬ ‫(يصمت‬ .‫قلت‬ ‫وقد‬ ،‫كؤود‬ ‫عقبة‬ ‫هى‬،‫الدينى‬‫ق‬.)‫يواصل‬ ‫ثم‬ ‫ثوان‬‫لت‬
‫بالذراع‬ ‫ماشيين‬ ‫"هؤالء‬ ‫ان‬ ‫كبيرة‬ ‫معنية‬ ‫."لجهات‬

4. ‫هؤالء؟‬ ‫من‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫مراد‬ ‫يعرف‬ ‫أنه‬ ‫منهم‬ ‫المرء‬ ‫يزعم‬ ‫حيث‬.‫الدينيون‬ ‫األوصياء‬‫ى‬
‫ع‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫تجرؤ‬ ‫فيه‬ ‫وهذا‬ ،‫األساس‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫ويخاطب‬ ،‫أرضه‬‫ز‬
‫أعلم‬ ‫كنت‬ ‫لو‬ ‫"قل‬ ‫هللا؟‬ ‫مراد‬ ‫يعرف‬ ‫الذى‬ ‫المخلوق‬ ‫هذا‬ ‫فمن‬ ،‫وجل‬
‫السوء‬ ‫مسنى‬ ‫وما‬ ‫الخير‬ ‫من‬ ‫الستكثرت‬ ‫"الغيب‬ ‫أحدهم‬ ‫تسأل‬ ‫وعندما‬ ،
‫يق‬ ‫ال‬ ،‫اللحية‬ ‫حلق‬ ‫أو‬ ‫النقاب‬ ‫أو‬ ‫البنوك‬ ‫فوائد‬ ‫مثل‬ ‫ما‬ ‫مسألة‬ ‫فى‬‫لك‬ ‫دم‬
‫م‬ ‫هو‬ ‫اختياره‬ ‫يقدم‬ ‫لكنه‬ ،‫تعلمها‬ ‫التى‬ ‫المختلفة‬ ‫الفقهية‬ ‫اآلراء‬‫على‬ ‫بينها‬ ‫ن‬
‫أكثر‬ ‫أن‬ ‫ويؤسفنى‬ ،‫الرأى‬ ‫هذا‬ ‫غير‬ ‫اختار‬ ‫من‬ ‫ويطارد‬ ،‫الدين‬ ‫هو‬ ‫أنه‬
‫ن‬ ‫فى‬‫والصدق‬ ‫باألمانة‬ ‫يتحلون‬ ‫ال‬ ‫الدينى‬ ‫الخطاب‬ ‫يقدمون‬ ‫الذين‬‫قل‬
‫ب‬ ‫االنسانى‬ ‫تعاملهم‬ ‫فى‬ ‫األمانة‬ ‫أو‬ ‫الصدق‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫أتحدث‬ ‫وال‬ ،‫العلم‬‫شكل‬
‫فلماذ‬ ‫لآلية‬ ‫تفسيرين‬ ‫أو‬ ‫فقهيين‬ ‫رأيين‬ ‫قرأ‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬ ،‫عام‬‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫ا‬
‫معا؟‬ ‫التفسيرين‬ ‫أو‬ ‫الرأيين‬ ‫الناس‬
:‫بغضب‬ ‫الهاللى‬ ‫الدكتور‬ ‫ويتساءل‬‫ب‬ ‫الناس‬ ‫الشيخ‬ ‫يتهم‬ ‫لماذا‬‫الغباء‬
،‫ال‬ ‫غلط؟‬‫يفهموا‬ ‫خايف‬ ‫أنا‬ ‫أو‬ ،‫أريحهم‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫اننى‬ ‫ويقول‬ ‫واألمية‬‫هو‬
‫"البونب‬‫يعطيهم‬ ‫بأنه‬ ‫الكاذب‬ ‫الزعم‬ ‫بهذا‬ ‫عليهم‬ ‫يسيطر‬ ‫أن‬ ‫يريد‬‫وناية‬ "
‫وص‬ ‫نفسك‬ ‫نصبت‬ ‫بهذا‬ ‫أنت‬ .‫حرام‬ ‫أو‬ ‫حالل‬ ‫هذا‬ ‫لهم‬ ‫ويقول‬ ،‫األخيرة‬‫يا‬
،‫"دينيا‬ "‫وعلمه‬ ‫العلم‬ ‫تعلم‬ ‫من‬ ‫خيركم‬‫أ‬ ‫وإياك‬ ‫الناس؟‬ ‫تعلم‬ ‫ال‬ ‫لماذا‬ ،‫ن‬
،‫ربنا‬ ‫مراد‬ ‫تعرف‬ ‫ما‬ ‫عمرك‬ ‫انت‬ .‫مطلق‬ ‫صواب‬ ‫هو‬ ‫اجتهادك‬ ‫أن‬ ‫تظن‬
‫تس‬ ‫وعرفت‬ ،‫مجتهدا‬ ‫وأصبحت‬ ‫أكرمك‬ ‫ربنا‬ ‫وإذا‬ ،‫للعلم‬ ‫ناقل‬ ‫انت‬‫تنبط‬
‫تقدم‬ ‫اوعى‬ .‫باسمك‬ ‫ده‬ ‫الرأى‬ ‫لى‬ ‫تقدم‬ ‫الزم‬ ‫لكن‬ ،"‫لك‬ ‫"هنيئا‬ً‫ا‬‫رأي‬‫باسم‬ ‫ه‬
‫.ربنا‬
‫فى‬ :‫قائال‬ ‫ويضيف‬2011‫و‬2012‫ال‬ ‫كان‬‫الج‬ ‫على‬ ‫يسيطرون‬ ‫سلفيون‬‫و‬
.‫يزالون‬ ‫وال‬ ‫بهذا‬ ‫يشعرون‬ ‫كانوا‬ .‫الدينى‬ ‫الخطاب‬ ‫فى‬ ‫االعالمى‬
‫م‬ ‫سيتبعها‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬ ‫فهو‬‫معينة‬ ‫فتوى‬ ‫يقول‬ ‫عندما‬ ‫والقرضاوى‬‫ليون‬
‫ف‬ ‫ربنا‬ ‫وكيل‬ ‫وكأنه‬ ،‫مخ‬ ‫غسيل‬ ‫للناس‬ ‫عمل‬ ‫ازاى‬ ‫عارف‬ ‫ألنه‬ ،‫شخص‬‫ى‬
‫هى‬ ‫والخالصة‬ .‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫الى‬ ‫وصل‬ ‫كان‬ ‫الدينى‬ ‫والخطاب‬ ،‫األرض‬
‫بفك‬ ‫مجتهدون‬ ‫نحن‬ ،‫الحقيقى‬ ‫ربنا‬ ‫حكم‬ ‫يعرف‬ ‫فينا‬ ‫ماحدش‬ ‫أنه‬‫رنا‬
‫.البشرى‬

5. ‫المخ‬ ‫اآلراء‬ ‫الناس‬ ‫علمنا‬ ‫اذا‬ ‫عارف؟‬ :‫الهاللى‬ ‫الدكتور‬ ‫لى‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬‫تلفة‬
‫فقيه‬ ‫كله‬ ‫المصرى‬ ‫الشعب‬ ‫حيكون‬ ‫الفقه‬ ‫.فى‬
‫ستعمل‬‫العقول‬ ‫ألن‬ ‫نعم‬ :‫.قلت‬
‫سي‬ ‫الرأيين‬ ‫يعرف‬ ‫عندما‬ ‫االنسان‬ :‫أوال‬ .‫ألمرين‬ ‫لماذا؟‬ ‫أتدرى‬‫ختا‬‫ر‬
‫سي‬‫الرأيين‬ ‫يعرف‬ ‫عندما‬ ‫انه‬ :‫وثانيا‬ .‫شخصيته‬ ‫فتتكون‬ ‫منهما‬‫بالرأى‬ ‫أتى‬
‫ا‬ ‫الخطاب‬ ‫أصحاب‬ ‫لكن‬ .‫مجتهدين‬ ‫الكل‬ ‫خليت‬ ‫اذن‬ .‫بمفرده‬ ‫الثالث‬‫لدينى‬
‫انت‬ ‫ناموا‬ ‫للناس‬ ‫يقولون‬ ‫وكأنهم‬ ‫يفكر‬ ‫حد‬ ‫عايزين‬ ‫مش‬ ‫الوصائى‬‫بس‬ ‫م‬
‫عيش‬ ‫أكل‬ ‫ده‬.‫موجودين‬ ‫وإحنا‬ ‫.واسألونا‬ ‫أكل‬ ‫الى‬ ‫تحول‬ ‫الدينى‬ ‫الخطاب‬
‫ع‬‫بإلغا‬ ‫أطالب‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ .‫علمية‬ ‫رسالة‬ ‫يبقى‬ ‫عايزه‬ ‫وأنا‬ .‫يش‬‫ما‬ ‫ء‬
‫فا‬ ،"‫مقيدا‬ ‫"شيخا‬ ‫الشيخ‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ،"‫المطلق‬ ‫بـ"الشيخ‬ ‫يسمى‬‫لشيخ‬
‫مصرى‬ ‫عاقل‬ ‫يوجد‬ ‫وال‬ ،‫الطب‬ ‫فى‬ "‫العام‬ ‫"الممارس‬‫مثل‬ ‫المطلق‬
‫الشيخ‬ ‫أريد‬ ‫أنا‬ ،‫مهم‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫للعالج‬ ‫عام‬ ‫ممارس‬ ‫الى‬ ‫يتوجه‬
‫فى‬ ‫أو‬ ‫الفقه‬ ‫فى‬،‫االخصائى‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أو‬ ‫العقيدة‬ ‫فى‬ ‫أو‬ ‫التفسير‬‫وال‬ ،‫لحديث‬
‫سنة‬ ‫وفى‬ .‫تخصصه‬ ‫فى‬ ‫إال‬ ‫يتكلم‬1931‫فى‬ ‫طبيب‬ ‫أول‬ ‫تخرج‬ ‫عندما‬
‫ال‬ ‫يذهب‬ ‫مرض‬ ‫بأى‬ ‫يصاب‬ ‫من‬ ‫كان‬ ،‫العينى‬ ‫قصر‬ ‫كلية‬ ‫من‬ ،‫مصر‬‫ى‬
‫تخصص‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ،"‫"الحكيم‬ ‫باألحرى‬ ‫أو‬ ‫الطبيب‬ ‫نفس‬‫واآلن‬ ،
‫التمييز‬ ‫يعرفون‬ ‫األميون‬ ‫فيهم‬ ‫بمن‬ ‫المصرى‬ ‫الشعب‬‫الت‬ ‫بين‬‫خصصات‬
‫يقول‬ ‫ظل‬ ‫الطبيب‬ ‫ألن‬ ،‫األطباء‬ ‫بفضل‬ ‫من؟‬ ‫بفضل‬ .‫المختلفة‬:‫للمريض‬
‫وهنا‬ ،‫مرضك‬ ‫فى‬‫المتخصص‬ ‫زميلى‬ ‫الى‬ ‫اذهب‬ ‫تخصصى‬ ‫مش‬ ‫ده‬
‫ع‬ ‫وإجالل‬ ‫احترام‬ ‫قبلة‬ ‫أقدم‬ ‫ولذلك‬ .‫واعيا‬ ‫المصرى‬ ‫الشعب‬ ‫أصبح‬‫لى‬
‫أ‬ ‫أن‬ ‫أتمنى‬ ‫وكنت‬ ،‫الناس‬ ‫تنوير‬ ‫فى‬ ‫ساهم‬ ‫مصرى‬ ‫طبيب‬ ‫كل‬ ‫رأس‬‫عطى‬
‫أزه‬ ‫لكل‬ ‫القبلة‬ ‫هذه‬‫ال‬ ‫خريج‬ ‫بين‬ ‫فرقا‬ ‫هناك‬ ‫ان‬ ‫للناس‬ ‫قال‬ ‫اذا‬ ،‫رى‬‫شريعة‬
‫يرف‬ ‫ألنهم‬ ‫متدهور‬ ‫لدينا‬ ‫الدينى‬ ‫الخطاب‬ .‫وغيرها‬ ‫العربية‬ ‫واللغة‬‫ضون‬
‫.التخصص‬
‫التعقيد‬ ‫شديدة‬ ‫اذن‬ ‫فالمسألة‬‫الصورة‬ ‫بهذه‬ :‫.قلت‬
‫أسات‬ ‫وهناك‬ ،‫الدينى‬ ‫الخطاب‬ ‫حس‬ ‫على‬ ‫وماليا‬ ‫أدبيا‬ ‫يعيش‬ ‫من‬ ‫هناك‬‫ذة‬
‫وا‬ ،‫وهناك‬ ‫هنا‬ ‫وصيت‬ ،‫برامج‬ ‫لهم‬‫اعال‬ ‫أستاذ‬ ‫واآلخر‬ ‫بالغة‬ ‫أستاذ‬ ‫حد‬،‫م‬
‫و‬ .‫وشك‬ ‫حياكلوا‬ ‫ممنوع‬ ‫لهم‬ ‫قلت‬ ‫لو‬ .‫الفتاوى‬ ‫فى‬‫يتكلمون‬ ‫الكل‬‫األمر‬

6. ‫الهيكل‬ ‫كل‬ ‫ستجد‬ ‫ألنك‬ .‫السلفيين‬ ‫حتكشف‬ ‫بكده‬ ‫انك‬ ‫الثانى‬‫يتكون‬ ‫السلفى‬
‫غيره‬ ‫أو‬ ‫محاسب‬ ‫أو‬ ‫طبيب‬ ‫.من‬
‫ع‬ ‫ممارس‬ ‫حتى‬ ‫وال‬ .‫أصال‬ ‫الموضوع‬ ‫عن‬ ‫بعيد‬ ‫يعنى‬ :‫قائال‬ ‫ضحكت‬‫ام‬ .
.‫نهائيا‬‫ع‬ ‫كلها‬ ‫وهذه‬ .‫االسالمى‬ ‫واالتجاه‬ ‫الدين‬ ‫بتوع‬ ‫احنا‬ ‫ويقولون‬‫قبات‬
‫مهنة‬ ‫الدين‬ ‫أخذوا‬ ‫الدينيون‬ ‫فاألوصياء‬ ،‫.كؤود‬
‫مق‬ ‫هناك‬ ‫بأن‬ ‫علما‬.‫الدينى‬ ‫الخطاب‬ ‫بتجديد‬ ‫اآلن‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫من‬‫ولة‬
‫يصلحه؟‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫شيئا‬ ‫أفسد‬ ‫من‬ ‫بأن‬ ‫تفيد‬
‫أنا‬ ‫لكن‬ .)‫تاب‬ ‫اذا‬ ‫إال‬ :‫ويضيف‬ ‫(يبتسم‬ .‫وهللا‬ ‫أحسنت‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫أرى‬‫غيير‬
‫الش‬ ‫على‬ ‫أراهن‬ .‫المتلقين‬ ‫من‬ ‫بل‬ ‫أهله‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫لن‬ ‫الدينى‬ ‫الخطاب‬.‫عب‬
" ‫من‬ ‫بدال‬ .‫للشيخ‬ ‫السؤال‬ ‫صيغة‬ ‫الناس‬ ‫يغير‬ ‫بأن‬ ‫كيف؟‬ ‫أتدرى‬‫موالنا‬ ‫يا‬
‫ل‬ ‫"قل‬ ."‫كذا‬ ‫عن‬ ‫تعرفه‬ ‫ما‬ ‫قل‬ ‫أستاذنا‬ ‫"يا‬ :‫له‬ ‫يقولون‬ ."‫ايه؟‬ ‫رأيك‬‫آراء‬ ‫نا‬
‫الفالنية‬ ‫المسألة‬ ‫فى‬ ‫."الفقهاء‬
‫اقتراح‬ ‫هناك‬ ‫كان‬‫و‬ ‫نصير‬ ‫آمنة‬ ‫الدكتورة‬ ‫مع‬ ‫تتولى‬ ‫بأن‬ ‫للبعض‬‫الدكتور‬
‫مد‬ ‫ما‬ .‫رفض‬ ‫األزهر‬ ‫لكن‬ ‫الدينى‬ ‫الخطاب‬ ‫لتجديد‬ ‫لجنة‬ ‫كريمة‬ ‫أحمد‬‫ى‬
‫ذلك؟‬ ‫صحة‬
‫اذا‬ ‫ولكن‬ .‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫أسمع‬ ‫مرة‬ ‫وأول‬ ،‫أعرف‬ ‫ال‬ ‫السماء‬ ‫رفع‬ ‫من‬ ‫وحق‬
‫فسي‬،‫العمر‬ ‫لى‬ ‫كتب‬ ‫لو‬ ‫ولكن‬ .‫فورا‬ ‫به‬ ‫فسأقوم‬ ‫بشيء‬ ‫كلفت‬‫أول‬ ‫كون‬
‫ا‬ ‫الخطاب‬ ‫عن‬ ،‫لى‬ ‫عمل‬‫على‬ ‫يقوم‬ ‫بأن‬ .‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الذى‬ ‫لدينى‬
‫نقل‬ ‫فى‬ ‫والصدق‬ ‫باألمانة‬ ،‫الوصاية‬ ‫عدم‬ ‫هما‬ ،‫أساسيين‬ ‫أمرين‬
‫تحب‬ ‫الناس‬ ‫عشان‬.‫األرض‬ ‫فى‬ ‫ورحمته‬ ‫هللا‬ ‫جمال‬ ‫وإظهار‬ .‫المعلومة‬
‫.ربنا‬ ‫والتعددي‬ ‫الفقهية‬ ‫التعددية‬ ‫وهى‬ ،‫نظرى‬ ‫وجهة‬ ‫الى‬ ‫وسأنتهى‬‫ة‬
‫مسيحى‬ ‫وغيرك‬ ‫مسلم‬ ‫أنك‬ ‫ترتضى‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫أى‬ .‫الدينية‬‫تعيش‬.‫معا‬ ‫ان‬
.‫وغيرهما‬ ‫واألشعرى‬ ‫الحنفى‬ ‫المسلم‬ ‫وكذلك‬ .‫راض‬ ‫وهو‬ ‫راض‬ ‫أنت‬
‫م‬ ‫أيضا‬ ‫والبد‬ .‫والكاثوليكى‬ ‫البروتستانتى‬ ‫المسيحى‬ ‫وكذلك‬‫أن‬ ‫اظهار‬ ‫ن‬
‫لك‬ .‫هللا‬ ‫لحق‬ ‫تهوينا‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ .‫هللا‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫أخطر‬ ‫العباد‬ ‫حقوق‬‫يقوم‬ ‫نه‬
‫ا‬ ‫توبة‬ ‫فال‬ ‫العباد‬ ‫حقوق‬ ‫فى‬ ‫أما‬ ،‫التوبة‬ ‫حالة‬ ‫فى‬ ‫المسامحة‬ ‫على‬‫اذا‬ ‫ال‬
‫يكون‬ ،‫له‬ ‫ظلمك‬ ‫غفر‬ ‫لو‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ،‫ظلمته‬ ‫الذى‬ ‫االنسان‬ ‫سامحك‬ -
‫يفعل‬ ‫أن‬ ‫وحاشاه‬-‫يخون‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ .‫حقه‬‫انتهك‬ ‫الذى‬ ‫المظلوم‬ ‫خان‬ ‫قد‬ .

7. Jun30, 2015
‫ابنه‬ ‫قصة‬ ‫يروي‬ ‫الكويت‬ ‫في‬ ‫الصادق‬ ‫مسجد‬ ‫مفجر‬ ‫والد‬
‫ـ‬ ‫دبي‬“‫اليوم‬ ‫راي‬:”
‫صوته‬ ‫يعلو‬ ‫واضح‬ ‫وبحزن‬ ‫النكراء‬ ‫الجريمة‬ ‫بفعل‬ ‫مرتبك‬ ‫بصوت‬
‫اختطفت‬ ‫آثمة‬ ً‫ا‬‫يد‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ،‫القباع‬ ‫فهد‬ ‫والد‬ ،‫القباع‬ ‫سليمان‬ ‫قال‬ ،‫وحديثه‬
.‫شيئا‬ ‫عنه‬ ‫يعلم‬ ‫وال‬ ‫يعرفه‬ ‫ال‬ ‫بصراع‬ ‫به‬ ‫وزجت‬ ‫ابنه‬
‫قن‬ ‫به‬ ‫خص‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫سليمان‬ ‫وأكد‬‫اة‬“‫العربية‬”‫أنه‬“‫ابنه‬ ‫بصورة‬ ‫تفاجأ‬
‫مصدقين‬ ‫غير‬ ‫الحدث‬ ‫لمشاهدة‬ ‫أبنائه‬ ‫أحد‬ ‫فنادى‬،‫التلفزيون‬ ‫شاشة‬ ‫على‬
‫حدث‬ ‫ما‬.”
‫األخير‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ،‫أيام‬ ‫أربعة‬ ‫قبل‬ ‫بابنه‬ ‫التقى‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫سليمان‬ ‫وأشار‬
‫على‬ ‫ثانية‬ ‫يراه‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ،‫وغادر‬ ‫شنطته‬ ‫وأخذ‬ ‫يعتكف‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫إنه‬
‫يب‬ ‫بإعالن‬ ‫التلفزيون‬ ‫شاشات‬.‫بالكويت‬ ‫مسجد‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫فجر‬ ‫أنه‬ ‫ين‬

8. ،‫فيه‬ ‫مشكوك‬ ‫أو‬ ‫غريب‬ ‫تصرف‬ ‫أي‬ ‫ابنه‬ ‫على‬ ‫يلحظ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫وأضاف‬
‫أحد‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ‫القباع‬ ‫ففهد‬.‫المنزل‬ ‫من‬ ‫كثيرا‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫خصوصا‬
‫وسكن‬ .‫زوجته‬ ‫عن‬ ‫انفصل‬ ‫ثم‬ ‫فترة‬ ‫قبل‬ ‫تزوج‬ ‫وقد‬ ،‫بالرياض‬ ‫المطاعم‬
‫لم‬ ‫عاد‬ ‫ثم‬ ،‫أشهر‬ ‫أربعة‬ ‫لمدة‬ ‫القصيم‬ ‫في‬ ‫زواجه‬ ‫بداية‬ ‫في‬‫الذي‬ ‫والده‬ ‫نزل‬
.‫بالرياض‬ ‫منزلهم‬ ‫في‬ ‫علوية‬ ‫شقة‬ ‫له‬ ‫خصص‬
‫كيف‬ ‫يعرف‬ ‫وال‬ ،‫ابنه‬ ‫فعله‬ ‫لما‬ ‫مستغرب‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫فهد‬ ‫والد‬ ‫شدد‬ ‫كما‬
‫السفر‬ ‫هواة‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫كثيرا‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ً‫ا‬‫خصوص‬ ،‫الفكر‬ ‫هذا‬ ‫اعتنق‬
.‫القتال‬ ‫مواطن‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫تواجد‬ ‫يسجل‬ ‫ولم‬
‫إخوت‬ ‫ومع‬ ‫والدته‬ ‫ومع‬ ‫معه‬ ‫جدا‬ ‫لطيف‬ ‫فهد‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫وأشار‬‫الثاني‬ ‫وهو‬ ،‫ه‬
‫البنات‬ ‫أخواته‬ ‫إحدى‬ ‫تكبره‬ ‫حيث‬ ‫الذكور‬ ‫وأكبر‬ ،‫األربعة‬ ‫األبناء‬ ‫بين‬ ‫من‬
‫عمره‬ ‫أحدهم‬ ،‫األبناء‬ ‫من‬ ‫اثنان‬ ‫يصغره‬ ‫بينما‬8.‫سنوات‬
.‫الرسمية‬ ‫للجهات‬ ‫التفاصيل‬ ‫كافة‬ ‫أعطى‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫حديثه‬ ‫في‬ ‫سليمان‬ ‫ولفت‬
،‫الشنيع‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫يرتكب‬ ‫وجعله‬ ‫بابنه‬ ‫غرر‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫يدعو‬ ‫أنه‬ ‫كما‬
‫قا‬‫ئال‬“‫أمرهم‬ ‫ويكشف‬ ‫اليوفقهم‬ ‫هللا‬.”
،‫أبنائهم‬ ‫على‬ ‫الحرص‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫ببذل‬ ‫اآلباء‬ ‫القباع‬ ‫طالب‬ ،‫ذلك‬ ‫إلى‬
“‫بهم‬ ‫لتزج‬ ‫مواطنهم‬ ‫ومن‬ ‫منازلهم‬ ‫من‬ ‫تخطفهم‬ ‫أن‬ ‫تريد‬ ‫شر‬ ‫يد‬ ‫فهناك‬
‫والقتل‬ ‫الفتن‬ ‫مواطن‬ ‫في‬”.‫تعبيره‬ ‫بحسب‬ ،
4 Comments
1.‫البعيراألهبل‬-‫عمان‬
Jun 30, 2015 @ 16:51:47
‫األربعة‬ ‫في‬ ‫(او‬‫الخميله‬ ‫بأوراق‬ ‫ف‬ ‫عنه‬ ‫فأبحث‬ ‫السر‬ ‫اردت‬ ‫إن‬
‫اشهر‬
‫القصيم‬ ‫في‬ ‫عاشها‬ ‫اللي‬…!!!!)

9. ‫محمـد‬ = ‫الشيطان‬ ‫قرن‬ ‫خرج‬ ‫منها‬ = ‫نجد‬ =‫الرياض‬ = ‫القصيم‬
‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
2.‫العرب‬ ‫بين‬ ‫قاطع‬ ‫وسيف‬
Jun 30, 2015 @ 17:13:12
‫فكركم‬.…‫ا‬ ‫وما‬‫نتج‬…
‫على‬‫الممكلة‬ ‫مدراس‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يدرس‬ ‫الذي‬ ‫الوهابي‬ ‫الفكر‬ ‫هو‬ ‫هذا‬
،‫مسلمه‬ ‫ليست‬ ‫االخرى‬ ‫المذاهب‬ ‫جميع‬ ‫ان‬ ‫وعلى‬ ،‫االسالم‬ ‫انه‬
‫اوالدهم‬ ‫و‬ ‫واعراضهم‬ ‫دمائهم‬ ‫تستباح‬ ‫وبالتالي‬…‫فكر‬ ‫نفس‬ ‫وهو‬
،‫الدن‬ ‫بن‬ ‫وحتى‬ ‫والبغدادي‬ ‫الجوالني‬ ‫منطوق‬
‫ال‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬ ،‫وغربا‬ ‫شرقا‬ ‫مستضعفين‬ ‫االن‬ ‫المسلمين‬ ‫نعم‬‫ان‬ ‫يعني‬
‫االنتقام‬ ‫بغيه‬ ‫ديننا‬ ‫نحرف‬.
‫هللا‬ ‫نصر‬ ‫سياتي‬…‫قريبا‬.
Reply
3.‫عربي‬1965
Jun 30, 2015 @ 17:14:34
، ‫وحذرت‬ ‫سبق‬ ، ‫ويصبرهم‬ ‫وأبوه‬ ‫أمه‬ ‫يساعد‬ ‫أهلل‬ ، ‫وهللا‬ ‫حرام‬
‫أوالدكم‬ ‫على‬ ‫إحرصوا‬‫بأحد‬ ‫يثقوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وحذروهم‬ ، ‫لهم‬ ‫وانتبهوا‬
.
Reply
4.‫المنوره‬ ‫المدينه‬ ‫ابن‬
Jun 30, 2015 @ 20:59:11
‫ا‬ ‫الى‬‫ال‬‫البعير‬ ‫خ‬“‫ا‬‫ال‬‫هبل‬”!
‫طيبه‬ ‫تحيه‬…‫فع‬‫ال‬‫السر‬ ‫هو‬ ‫ماذكرته‬‫ا‬ ‫فى‬‫ال‬‫اشهر‬ ‫ربعة‬!