المجلة القانونية

1. (418)
‫اإلسالمية‬ ‫الوسطية‬ ‫دور‬
‫الشرعية‬ ‫األحكام‬ ‫فى‬
" ‫مقارنة‬ ‫"دراسة‬
‫إعــــــــداد‬
‫عيد‬ ‫سلطان‬ ‫أحمد‬ ‫المنعم‬ ‫عبد‬ /‫أ.د‬
‫المساعد‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الشريعة‬ ‫أستاذ‬
‫ب‬‫الحقوق‬ ‫كلية‬-‫المنوفية‬ ‫جامعة‬
‫الناشر‬
‫العربية‬ ‫النهضة‬ ‫دار‬
ٖٕ‫ثروت‬ ‫الذالق‬ ‫عبد‬ ‫ش‬-‫القاهرة‬
ْٖٔٗٗ-ٕٖٓٔ‫م‬

2. (419)
‫تمهيد‬:
‫يقو‬:‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫ل‬
:‫نزعتان‬ ‫فيه‬ ‫وللشيطان‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ٍ‫بأمر‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫ما‬
‫وغلو‬ ‫إفراط‬ ‫وإما‬ .. ‫وإضاعة‬ ‫تفريط‬ ‫إما‬
‫فيه‬ ‫والغالى‬ ‫عنه‬ ‫الجافى‬ ‫بين‬ .. ‫وسط‬ ‫هللا‬ ‫ودين‬
‫ضبللتين‬ ‫بين‬ ‫والهدى‬ .. ‫جبلين‬ ‫بين‬ ‫كالوادى‬
‫ميمتين‬ ‫ذو‬ ‫طرفين‬ ‫بين‬ ‫والوسط‬
‫له‬ ‫مضيع‬ ‫األمر‬ ‫عن‬ ‫الجافى‬ ‫أن‬ ‫فكما‬
‫فال‬.‫له‬ ‫مضيع‬ ‫فيه‬ ‫غالى‬
:ً‫ا‬‫أيض‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫ويقول‬
"‫نير‬ ‫تق‬ ‫عنن‬ ‫ارتفعنوا‬ ‫النذين‬ ‫األوسنط‬ ‫الننمط‬ ‫الناس‬ ‫ذير‬
‫األمنة‬ ‫هنذأل‬ ‫هللا‬ ‫جعنهللا‬ ‫وقند‬ ‫المعتدين‬ ‫بغلو‬ ‫يلحقوا‬ ‫ولم‬ ،‫المفرطين‬
،‫المنذمومين‬ ‫الطنرفين‬ ‫بنين‬ ‫لتوسطها‬ ‫العدهللا‬ ‫الذيار‬ ‫وهى‬ ً‫ا‬‫وسط‬
‫إنمنا‬ ‫واففنات‬ ،‫والتفنريط‬ ‫الجور‬ ‫طرفى‬ ‫بين‬ ‫الوسط‬ ‫هو‬ ‫والعدهللا‬
."‫بأطرافها‬ ‫محمية‬ ‫واألوساط‬ ‫األطراف‬ ‫إلى‬ ‫تتطرق‬(ٔ)
‫نا‬‫ن‬‫به‬ ‫نالى‬‫ن‬‫تع‬ ‫هللا‬ ‫نتم‬‫ن‬‫ذ‬ ‫نة‬‫ن‬‫وعام‬ ‫نة‬‫ن‬‫عالمي‬ ‫نالته‬‫ن‬‫رس‬ ‫نبلم‬‫ن‬‫اإلس‬ ‫إن‬
‫ناأل‬‫ن‬‫ومزاي‬ ‫نبلم‬‫ن‬‫اإلس‬ ‫نامز‬‫ن‬ ‫ذ‬ ‫نرز‬‫ن‬‫أب‬ ‫نن‬‫ن‬‫وم‬ ‫نماوية‬‫ن‬‫الس‬ ‫ناالت‬‫ن‬‫الرس‬
‫ننون‬‫ن‬‫تك‬ ‫أن‬ ‫ننبلم‬‫ن‬‫اإلس‬ ‫ننة‬‫ن‬‫أم‬ ‫ننتحقت‬‫ن‬‫اس‬ ‫ننببها‬‫ن‬‫بس‬ ‫ننى‬‫ن‬‫والت‬ )‫ننطية‬‫ن‬‫(الوس‬
" ‫تعنالى‬ ‫لقولنه‬ ‫النناس‬ ‫على‬ ‫شاهدة‬‫ن‬‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫نا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ََِ‫ل‬َ‫نذ‬َ‫ك‬ َ‫و‬‫ا‬ً‫نط‬َ‫س‬ َ‫و‬ ً‫ة‬
‫ا‬ً‫يد‬ِ‫ه‬َ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬‫ُو‬‫س‬‫الر‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫اس‬‫الن‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫اء‬َ‫د‬َ‫ه‬ُ‫ش‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ِّ‫ل‬".(ٕ)
(ٔ
‫ؽ‬ ٗ‫ًُٛي‬ ‫ان‬ ‫يؽًيك‬ ‫انشيٛؿ‬ :‫خ‬ ‫ان،يٛى‬ ٍ‫اتي‬ ‫ن١يياو‬ ٌ‫انشيٛاا‬ ‫يكائك‬ ٌ‫تٛا‬ ٗ‫ف‬ ٌ‫انهٓفا‬ ‫إغاشح‬ :‫اَظه‬ )ٖ‫ص‬ْٕٔٗ٘‫قان‬
‫ؽ‬ ‫انؼهًٛح‬ ‫انكرة‬ٔ‫ص‬ٖٔٗ.
(ٕ
‫ٌٕنج‬ )( ‫نقى‬ ‫اٜٚح‬ ٍ‫ي‬ ‫انث،هج‬ٖٔٗ.)

3. (424)
‫نط‬‫ن‬‫الوس‬ ‫نذأل‬‫ن‬‫وه‬‫ي‬‫ند‬‫ن‬‫الع‬ ‫نويم‬‫ن‬‫الق‬ ‫ننهق‬‫ن‬‫الم‬ ‫نى‬‫ن‬‫ه‬ ‫ة‬‫هللا‬‫ن‬‫ن‬‫يبلح‬ ‫نذى‬‫ن‬‫ال‬
َ‫التماسن‬ ‫منع‬ ‫اليسنر‬ ‫إلى‬ ‫المجتمع‬ ‫ويرد‬ ‫الطبيعة‬ ‫ويعالق‬ ‫الفطرة‬
،‫عننه‬ ‫والتذفينف‬ ‫بنه‬ ‫الرحمنة‬ ‫منع‬ ‫واالنحبلهللا‬ ‫الفساد‬ ‫عن‬ ‫ويبعدأل‬
‫نن‬‫ن‬‫ه‬‫ننالى‬‫ن‬‫تع‬ ‫ننه‬‫ن‬‫لقول‬ ،‫ننه‬‫ن‬‫إلي‬ ‫دايتهم‬‫ًا‬‫م‬‫ِي‬‫ق‬َ‫ت‬‫نن‬‫ن‬ْ‫ُس‬‫م‬ ‫ت‬ ِ‫اط‬َ‫ننر‬‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫ننذ‬‫ن‬َ‫ه‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ "
ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫ق‬‫ر‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫هللا‬ُ‫ب‬ُّ‫س‬‫ال‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫ع‬ِ‫ب‬‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫أل‬‫ُو‬‫ع‬ِ‫ب‬‫ات‬َ‫ف‬."(ٔ)
‫والم‬‫تتبع‬‫واستيعابه‬ ‫شموله‬ ‫فى‬ ‫اإلسبلمى‬ ‫التشريع‬ ‫لمنهق‬
‫ينبن‬ ‫النذى‬ ،‫الوسنط‬ ‫المننهق‬ َ‫سنل‬ ‫قند‬ ‫يجدأل‬ ،‫كلها‬ ‫الحياة‬ ‫لحركة‬
‫االع‬‫وال‬ ‫تفريط‬ ‫وال‬ ‫إفراط‬ ‫فبل‬ ،‫كلها‬ ‫الشمون‬ ‫فى‬ ‫والتوازن‬ ‫تداهللا‬
‫بينهما‬ ‫هللا‬ ‫وتوا‬ ‫توسط‬ ‫بهللا‬ ‫أذر‬ ‫جانب‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫لجانب‬ ‫ميهللا‬
.‫أحكامه‬ ‫مذتلف‬ ‫بها‬ ‫تميزت‬ ‫التى‬ ‫واإلحاطة‬ ‫الشموهللا‬ ‫نطاق‬ ‫فى‬
‫ن‬‫ن‬‫عل‬‫نراف‬‫ن‬‫واإلس‬ ‫ناء‬‫ن‬‫والجف‬ ‫نو‬‫ن‬‫والغل‬ ‫نريط‬‫ن‬‫والتف‬ ‫نراط‬‫ن‬‫اإلف‬ ‫أن‬ ‫ى‬
‫ألن‬ َ‫ن‬‫ن‬‫وذل‬ ‫ندين‬‫ن‬‫ال‬ ‫نيا‬‫ن‬‫ض‬ ‫نى‬‫ن‬‫إل‬ ‫نضدى‬‫ن‬‫ي‬ ‫نطية‬‫ن‬‫الوس‬ ‫نن‬‫ن‬‫ع‬ ‫ناد‬‫ن‬‫واالبتع‬
‫نرف‬‫ن‬‫ي‬ ‫نبلم‬‫ن‬‫واإلس‬ ‫نه‬‫ن‬‫عن‬ ‫نافى‬‫ن‬‫والج‬ ‫نه‬‫ن‬‫في‬ ‫نالى‬‫ن‬‫الغ‬ ‫نين‬‫ن‬‫ب‬ ‫نيع‬‫ن‬‫يض‬ ‫الندين‬
‫أمنر‬ ‫يذتنهللا‬ ‫ال‬ ‫بحينخ‬ ‫والتنوازن‬ ‫العندهللا‬ ‫تعننى‬ ‫وسنطيته‬ ‫ألن‬ َ‫ذل‬
‫نذأل‬‫ن‬‫له‬ ‫ناة‬‫ن‬‫النج‬ ‫نهللا‬‫ن‬‫حب‬ ‫ند‬‫ن‬‫تع‬ ‫الوسنطية‬ ‫نذأل‬‫ن‬‫فه‬ ،‫نر‬‫ن‬‫فذ‬ ‫نر‬‫ن‬‫أم‬ ‫ناب‬‫ن‬‫حس‬ ‫علنى‬
‫والمفتين‬ ‫للدعاة‬ ‫رة‬ ‫وتب‬ ‫رقدتها‬ ‫من‬ ‫ها‬ ‫وإيقا‬ ‫ثبوتها‬ ‫من‬ ‫األمة‬
‫الواضن‬ ‫البين‬ ‫والطريق‬ ‫الحق‬ ‫بالمنهق‬ ‫لحين‬ ‫والم‬‫لمنا‬ َ‫وذلن‬
‫ننذا‬‫ن‬‫ه‬ ‫ننارة‬‫ن‬‫إث‬ ‫ن‬ ‫نن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ننذا‬‫ن‬‫ول‬ ‫نناطر‬‫ن‬‫مذ‬ ‫ننن‬‫ن‬‫م‬ ‫ننرف‬‫ن‬‫التط‬ ‫ننى‬‫ن‬‫عل‬ ‫ننب‬‫ن‬‫يترت‬
‫ناهيم‬‫ن‬‫المف‬ ‫نتبلط‬‫ن‬‫االذ‬ َ‫ن‬‫ن‬‫وذل‬ ‫نم‬‫ن‬‫به‬ ‫أم‬ ‫نت‬‫ن‬‫الوق‬ ‫نذا‬‫ن‬‫ه‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫نو‬‫ن‬‫الموض‬
‫فنى‬ ‫أمنورهم‬ ‫فنى‬ ‫بيننهم‬ ‫فيمنا‬ ‫المسنلمين‬ ‫واذنتبلف‬ ‫الفتننة‬ ‫وكثرة‬
‫ننناههللا‬‫ن‬‫التس‬ ‫نننى‬‫ن‬‫تعن‬ ‫نننبلمية‬‫ن‬‫اإلس‬ ‫نننطية‬‫ن‬‫الوس‬ ‫نننت‬‫ن‬‫وليس‬ ‫نننا‬‫ن‬‫عنه‬ ‫نننى‬‫ن‬‫غن‬
‫ن‬‫ن‬‫فيم‬ ‫نديد‬‫ن‬‫التش‬ ‫أو‬ ‫المكلفنين‬ ‫نى‬‫ن‬‫عل‬ ‫نف‬‫ن‬‫التذفي‬ ‫ندعوى‬‫ن‬‫ب‬ ‫والتفنريط‬‫نم‬‫ن‬‫ل‬ ‫ا‬
(ٔ
( ‫نقى‬ ‫اٜٚح‬ ٍ‫ي‬ ‫اَٞؼاو‬ ‫ٌٕنج‬ )ٖٔ٘.)

4. (421)
‫فينه‬ ‫التشديد‬ ‫الشر‬ ‫فى‬ ‫ورد‬ ‫فيما‬ ‫التشديد‬ ‫أما‬ ، ‫الشر‬ ‫فيه‬ ‫يشدد‬
ّ‫د‬‫ن‬‫ن‬‫ح‬ ‫نى‬‫ن‬‫عل‬ ً‫ا‬‫ن‬‫ن‬‫وذروج‬ ‫نداء‬‫ن‬‫اعت‬ ‫نى‬‫ن‬‫تعن‬ ‫نه‬‫ن‬‫ومذالفت‬ ‫ندهللا‬‫ن‬‫وع‬ ‫نط‬‫ن‬‫وس‬ ‫نو‬‫ن‬‫فه‬
‫الوسطية‬.
‫الحنق‬ ‫منن‬ ‫شن‬ ‫أذنذ‬ ‫الشرعية‬ ‫الوسطية‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫كما‬
ّ‫هللا‬‫ن‬‫ن‬‫الح‬ ‫نو‬‫ن‬‫ه‬ ‫نذا‬‫ن‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫نزعم‬‫ن‬‫ب‬ ‫نا‬‫ن‬‫بينهم‬ ‫نب‬‫ن‬‫والتركي‬ ‫نهللا‬‫ن‬‫الباط‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫ن‬‫ن‬‫وش‬
‫نه‬‫ن‬‫ب‬ ‫نهللا‬‫ن‬ ‫وتح‬ ‫نراف‬‫ن‬‫األط‬ ‫نه‬‫ن‬‫ب‬ ‫نع‬‫ن‬‫تجتم‬ ‫نذى‬‫ن‬‫ال‬ ‫نط‬‫ن‬‫الوس‬‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫نبلمة‬‫ن‬‫الس‬
‫نردة‬‫ن‬‫المج‬ ‫نوهللا‬‫ن‬‫العق‬ ‫ن‬ ‫فن‬ ‫نه‬‫ن‬‫علي‬ ‫نه‬‫ن‬‫التنبي‬ ‫ينبغنى‬ ‫نا‬‫ن‬‫مم‬ ‫نن‬‫ن‬‫ولك‬ ‫التطنرف‬
‫ه‬ ‫عن‬‫و‬‫مدذهللا‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫المذالفة‬ ‫األهواء‬ ‫على‬ ‫القاممة‬ ‫أو‬ ‫الشر‬ ‫ى‬
‫نخ‬‫ن‬‫حي‬ ‫نبلمية‬‫ن‬‫اإلس‬ ‫نرعية‬‫ن‬‫الش‬ ‫نطية‬‫ن‬‫الوس‬ ‫نى‬‫ن‬‫عل‬ ‫نرف‬‫ن‬‫التع‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫نا‬‫ن‬‫لهم‬
‫لقولنه‬ ً‫ا‬‫فرطن‬ ‫أمنرأل‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫إتبا‬ ‫من‬ ‫األمة‬ ‫هذأل‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫حذر‬
" ‫تعالى‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ع‬ ِ‫ط‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬َ‫نان‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ُ‫أل‬‫ا‬ َ‫نو‬َ‫ه‬ َ‫نع‬َ‫ب‬‫ات‬ َ‫و‬ ‫نا‬َ‫ن‬ ِ‫ر‬ْ‫ِك‬‫ذ‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫غ‬
‫ا‬ً‫ُط‬‫ر‬ُ‫ف‬ ُ‫أل‬ُ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬."(ٔ)
‫ن‬ ‫ف‬ ً‫ا‬‫وأذير‬‫الوسطية‬‫اإل‬‫تبننى‬ ‫شرعية‬ ‫حقيقة‬ ‫تعد‬ ‫سبلمية‬
‫اإل‬ ‫الفقنه‬ ‫فنى‬ ‫األحكام‬ ‫عليها‬‫هنار‬ ‫إ‬ ‫فنى‬ ‫دور‬ ‫لهنا‬ ‫والتنى‬ ‫سنبلمى‬
ً‫ا‬‫ننن‬‫ن‬‫وتحقيق‬ ‫ننناس‬‫ن‬‫بالن‬ ‫نننة‬‫ن‬‫رحم‬ ‫ننند‬‫ن‬‫للتحدي‬ ‫نننبلمى‬‫ن‬‫اإلس‬ ‫نننه‬‫ن‬‫الفق‬ ‫نننة‬‫ن‬‫مرون‬
‫نن‬ ‫ولمقا‬ ‫ننالحهم‬ ‫لم‬‫فيمننا‬ ‫سنننبينه‬ ‫مننا‬ ‫وهننذا‬ ‫الحكننيم‬ ‫الشننار‬ ‫د‬
:‫يلى‬-
‫األول‬ ‫المبحث‬
‫ب‬ ‫المتعلق‬ ‫األحكام‬‫الوسطية‬‫اإلسالمية‬
‫تمهيد‬:
(ٔ
( ‫اٜٚح‬ ٍ‫ي‬ ‫انكٓف‬ ‫ٌٕنج‬ )ٕ2.)

5. (422)
‫المتعلقنة‬ ‫األحكام‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بعون‬ ‫سنبين‬ ‫المبحخ‬ ‫هذا‬ ‫فى‬
‫ب‬‫ننطية‬‫ن‬‫الوس‬‫ننا‬‫ن‬‫به‬ ‫ننزت‬‫ن‬‫وتمي‬ ‫ننبلم‬‫ن‬‫اإلس‬ ‫ننا‬‫ن‬‫به‬ ‫نناء‬‫ن‬‫ج‬ ‫ننى‬‫ن‬‫الت‬ ‫ننبلمية‬‫ن‬‫اإلس‬
‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫نا‬‫ن‬‫وعلمامه‬ ‫نة‬‫ن‬‫األم‬ ‫نود‬‫ن‬‫جه‬ ‫ناتف‬‫ن‬‫تتك‬ ‫أن‬ ‫نى‬‫ن‬‫ينبغ‬ ‫نى‬‫ن‬‫والت‬ ‫نريعته‬‫ن‬‫ش‬
‫ف‬‫نرها‬‫ن‬‫ونش‬ ‫نتها‬‫ن‬‫ودراس‬ ‫نا‬‫ن‬‫همه‬‫نادة‬‫ن‬‫واإلف‬‫نى‬‫ن‬‫إل‬ ‫ندعوا‬‫ن‬‫ت‬ ‫نى‬‫ن‬‫والت‬ ،‫نا‬‫ن‬‫منه‬
‫أحكنام‬ ‫وإلتنزام‬ ‫اإلسنبلم‬ ‫بينهنا‬ ‫التنى‬ ‫والمنوازين‬ ‫الضوابط‬ ‫إتبا‬
‫وتوضني‬ ‫شريعته‬‫ح‬‫منا‬ ‫ومننع‬ ‫اإلسنبلم‬ ‫نحي‬ ‫وإبنراز‬ ‫للنناس‬ ‫ها‬
‫القد‬ ‫إيجاد‬ ‫على‬ ‫والعمهللا‬ ‫الحقيقية‬ ‫ورته‬ ‫يشوأل‬‫و‬‫فنى‬ ‫الحة‬ ‫ال‬ ‫ة‬
‫افتية‬ ‫المطالب‬ ‫ذبلهللا‬ ‫من‬ َ‫وذل‬ .‫المجاالت‬ ‫سامر‬:-

6. (423)
‫األول‬ ‫المطلب‬
‫الوسط‬ ‫مفهوم‬‫ي‬‫يناقضها‬ ‫ما‬ ‫وبيان‬ ‫اإلسالمية‬ ‫ة‬
:‫تمهيد‬
‫مفهوم‬ ‫بيان‬ ‫عن‬ ‫الحديخ‬ ‫عند‬‫الوسطية‬‫وبينان‬ ‫اإلسنبلمية‬
‫نطية‬‫ن‬‫الوس‬ ‫نوم‬‫ن‬‫مفه‬ ‫نان‬‫ن‬‫ببي‬ ‫أوهللا‬ ‫نر‬‫ن‬‫ف‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫ندأ‬‫ن‬‫نب‬ ‫نوف‬‫ن‬‫س‬ ‫نها‬‫ن‬‫يناقض‬ ‫نا‬‫ن‬‫م‬
‫ننى‬‫ن‬‫معن‬ ‫نناق‬‫ن‬‫ين‬ ‫ننا‬‫ن‬‫م‬ ‫ننان‬‫ن‬‫ث‬ ‫ننر‬‫ن‬‫ف‬ ‫ننين‬‫ن‬‫نب‬ ‫ننم‬‫ن‬‫ث‬ ‫ننا‬‫ن‬‫ومعناه‬ ‫ننبلمية‬‫ن‬‫اإلس‬
‫الت‬ ‫النحو‬ ‫على‬ َ‫وذل‬ ‫مفهومها‬ ‫ويذالف‬ ‫الوسطية‬:‫الى‬
‫األول‬ ‫الفرع‬
‫مفهوم‬‫الوسطية‬‫اإلسالم‬ ‫فى‬
‫معنى‬ :ً‫ال‬‫أو‬‫الوسطية‬:‫اللغة‬ ‫علماء‬ ‫عند‬
‫الوسطية‬‫علنى‬ ‫وتأتى‬ "‫"وسط‬ ‫مادة‬ ‫من‬ ‫مأذوذة‬ ‫اللغة‬ ‫فى‬
:‫وزنين‬
‫األول‬."‫"بين‬ ‫بمعنى‬ ً‫ا‬‫رف‬ ‫وتكون‬ ‫السين‬ ‫بسكون‬ )‫ط‬ْ‫(وس‬ :
:‫اانى‬‫ا‬‫الث‬‫نه‬‫ن‬‫ومعاني‬ ً‫ال‬‫نتعما‬‫ن‬‫اس‬ ‫نر‬‫ن‬‫األكث‬ ‫نو‬‫ن‬‫وه‬ ‫نين‬‫ن‬‫الس‬ ‫نت‬‫ن‬‫بف‬ )‫نط‬‫ن‬‫(وس‬
:‫ومنها‬ ‫متعددة‬
(‫أ‬)‫ا‬‫وسنط‬ ‫"قبضنت‬ ‫قنولهم‬ ‫ومنه‬ ‫الش‬ ‫طرفى‬ ‫بين‬ ‫لما‬ ً‫ا‬‫سم‬
.‫الدار‬ ‫وسط‬ ‫وجلست‬ ،‫الحبهللا‬
(‫ب‬)‫نط‬‫ن‬‫فأوس‬ ،‫نن‬‫ن‬‫وأحس‬ ‫نود‬‫ن‬‫وأج‬ ‫نهللا‬‫ن‬‫وأفض‬ ‫نار‬‫ن‬‫ذي‬ ‫نى‬‫ن‬‫بمعن‬ ‫نفة‬‫ن‬
.ً‫ا‬‫حسب‬ ‫وأشرفهم‬ ‫أفضلهم‬ ‫القوم‬
(‫ج‬).‫أعدله‬ ‫الش‬ ‫فأوسط‬ ‫عدهللا‬ ‫بمعنى‬

7. (424)
(‫د‬).‫والردئ‬ ‫الجيد‬ ‫بين‬ ‫الذى‬ ‫الش‬ ‫بمعنى‬ ‫يأتى‬(ٔ)
‫الجيند‬ ‫بين‬ ‫أى‬ :‫وسط‬ ‫ُقاهللا‬‫ي‬ :‫المنير‬ ‫باح‬ ‫الم‬ ‫احب‬ ‫قاهللا‬
.‫والردئ‬(ٕ)
:ً‫ا‬‫اصطالح‬ ‫الوسطية‬ ‫معنى‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬(ٖ)
‫معننننى‬ ‫نننان‬‫ن‬‫بي‬ ‫عنننند‬‫نننطية‬‫ن‬‫الوس‬،‫ننناء‬‫ن‬‫العلم‬ ‫نننطبلح‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫فنننى‬
" ‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫المفسرين‬ ‫أقواهللا‬ ‫لبيان‬ ‫سنعر‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫نا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ََِ‫ل‬َ‫نذ‬َ‫ك‬ َ‫و‬
ِ‫اس‬‫الن‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫اء‬َ‫د‬َ‫ه‬ُ‫ش‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ِّ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ط‬َ‫س‬ َ‫و‬ ً‫ة‬‫م‬ُ‫أ‬"(ٗ)
َ‫ذل‬ ‫بعد‬ ‫نستذرج‬ ‫ثم‬
‫من‬ ‫للوسطية‬ ‫طبلحى‬ ‫اال‬ ‫التعريف‬‫تتعنر‬ ‫لنم‬ ‫التنى‬ ‫أقنوالهم‬
:َ‫ذل‬ ‫ومن‬ ‫الوسطية‬ ‫لمعنى‬ ‫راحة‬
-" ‫تعنالى‬ ‫وقولنه‬ ‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫يقوهللا‬‫ا‬ً‫نط‬َ‫س‬ َ‫و‬ ً‫نة‬‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫نا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ََِ‫ل‬َ‫نذ‬َ‫ك‬ َ‫و‬"
‫نط‬‫ن‬‫أوس‬ :‫نريش‬‫ن‬‫ق‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫ناهللا‬‫ن‬‫يق‬ ‫نا‬‫ن‬‫كم‬ ‫نود‬‫ن‬‫األج‬ ‫نار‬‫ن‬‫الذي‬ :‫نا‬‫ن‬‫هن‬ ‫نط‬‫ن‬‫الوس‬
‫هللا‬ ‫رسنوهللا‬ ‫وكنان‬ ‫ذيرهنا‬ :‫أى‬ ً‫ا‬‫ودار‬ ً‫ا‬‫نسب‬ ‫العرب‬ً‫ا‬‫وسنط‬
.ً‫ا‬‫نسب‬ ‫أشرفهم‬ ‫أى‬ ‫قومه‬ ‫فى‬(٘)
-‫ا‬ ‫ويقوهللا‬:‫العنرب‬ ‫كنبلم‬ ‫فنى‬ ‫ننه‬ ‫ف‬ ‫الوسنط‬ ‫وأما‬ :‫الطبرى‬ ‫إلمام‬
،‫الذيار‬‫متوسنط‬ ‫أى‬ ‫قومنه‬ ‫فنى‬ ‫الحنب‬ ‫وسنط‬ ‫فبلن‬ :‫منه‬ ‫يقاهللا‬
:‫ننرى‬‫ن‬‫الطب‬ ‫ننوهللا‬‫ن‬‫ويق‬ ‫ننه‬‫ن‬‫حب‬ ‫ننى‬‫ن‬‫ف‬ ‫ننع‬‫ن‬‫الرف‬ َ‫ننذل‬‫ن‬‫ب‬ ‫أرادوا‬ ‫إذا‬ ‫ننب‬‫ن‬‫الح‬
‫ذكرأل‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫وأرى‬-‫الكريمنة‬ ‫افينة‬ ‫فنى‬ ‫فهم‬ ‫و‬ ‫إنما‬
‫ننه‬‫ن‬‫في‬ ‫ننو‬‫ن‬ّ‫ل‬‫غ‬ ‫ننهللا‬‫ن‬‫أه‬ ‫ننم‬‫ن‬‫فبله‬ ‫نندين‬‫ن‬‫ال‬ ‫ننى‬‫ن‬‫ف‬ ‫ننطهم‬‫ن‬‫لتوس‬ ‫ننط‬‫ن‬‫وس‬ ‫ننأنهم‬‫ن‬‫ب‬
(ٔ
‫ٌيُح‬ ‫تان،ياْهج‬ ‫انؽيكٚس‬ ‫قان‬ ‫ؽثؼيح‬ ٖ‫انيهاو‬ ‫ان،ياقن‬ ‫ػثيك‬ ٍ‫تي‬ ‫تكيه‬ ٗ‫أت‬ ٍ‫ت‬ ‫يؽًك‬ ‫ا٠ياو‬ ‫نهشٛؿ‬ :‫انظؽاغ‬ ‫يفران‬ ‫اَظه‬ )
ْٕٔٗ٘-ٔٓٓٗٔ‫انٕا‬ ‫تاب‬ ‫و‬-‫طـ‬ٖ2ٗ‫انؼيهب‬ ٌ‫نٍا‬-‫ي‬ ٍ‫تي‬ ‫نًؽًيك‬ٖ‫انًظيه‬ ٗ‫اٞفهٚ،ي‬ ‫يُظيٕن‬ ٍٛ‫تي‬ ‫كيهو‬-‫فظيم‬
ٔ‫يٕا‬‫ي‬‫ان‬-‫يؾ‬‫ي‬ٌٔ :‫ياب‬‫ي‬‫ت‬7/ٕٗٙ‫يهٔخ‬‫ي‬ٛ‫ت‬ ‫ياقن‬‫ي‬‫ط‬ ‫قان‬ :‫يه‬‫ي‬‫انُاش‬-‫يغ‬‫ي‬‫ؽث‬ ‫يٕظٛى‬‫ي‬‫ان‬ ‫يى‬‫ي‬‫انًؼع‬ ٗ‫ي‬‫ي‬‫اٞٔن‬ ‫يح‬‫ي‬‫اناثؼ‬-‫يح‬‫ي‬ٛ‫انرهت‬ ‫ٔوانج‬
‫ٌُح‬ ‫انؼهتٛح‬ ‫يظه‬ ‫تعًٕٓنٚح‬ ‫ٔانرؼهٛى‬ْٕٖٔٗ-ٕٕٓٓ‫طـ‬ ‫و‬ٙ22.
(ٕ‫ح‬ ‫انه‬ ًٛٚ‫ي،ا‬ ‫يؼعى‬ )-ٔ‫انٕا‬ ‫كراب‬-ٍٍٛ‫ٔان‬ ٔ‫انٕا‬ ‫تاب‬-(ٙ/ٔٓ2‫ٞت‬ )‫فياني‬ ٍ‫تي‬ ٍٍ‫انؽ‬ ٗ‫أت‬ ٍ‫ت‬ ‫فاني‬ ٗ-‫ذؽ،ٛي‬
ٌٔ‫ْان‬ ‫انٍ٣و‬ ‫ػثك‬-‫انؼهًٛح‬ ‫انكرة‬ ‫قان‬-ٌ‫إٚها‬-.‫َشه‬ ‫ٌُح‬ ٌٔ‫تك‬
(ٖ
‫طـ‬ ‫ٌات‬ ‫يهظغ‬ ‫انًُٛه‬ ‫انًظثاغ‬ )ٖ9ٔ.
(ٗ
( ‫اٜٚح‬ ‫انث،هج‬ ‫ٌٕنج‬ )ٖٔٗ.)
(٘
( ‫كصٛه‬ ٍ‫ات‬ ٍ‫ػ‬ ‫انرفاٌٛه‬ ‫ػًكج‬ :‫اَظه‬ )ٔ/ٕٖٙ.‫شاكه‬ ‫أؼًك‬ ٛ،‫ذؽ‬ )

8. (425)
‫والهم‬(ٔ)
‫ت‬ ‫أههللا‬‫إذ‬ ،‫واعتنداهللا‬ ‫توسنط‬ ‫أهنهللا‬ ‫ولكننهم‬ ‫فينه‬ ‫ير‬ ‫ق‬
.‫أوسطها‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫األمور‬ ‫أحب‬ ‫كان‬
-" :‫نا‬‫ن‬‫المن‬ ‫ناحب‬‫ن‬ ‫ناهللا‬‫ن‬‫ق‬‫ا‬ً‫نط‬‫ن‬َ‫س‬ َ‫و‬ ً‫نة‬‫ن‬‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫نا‬‫ن‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ََِ‫ل‬َ‫نذ‬‫ن‬َ‫ك‬ َ‫و‬"(ٕ)
‫نو‬‫ن‬‫ه‬
" ‫نه‬‫ن‬‫قول‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫نم‬‫ن‬‫فه‬ ‫نا‬‫ن‬‫بم‬ ‫نري‬‫ن‬ ‫ت‬‫ناء‬‫ن‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ‫نن‬‫ن‬َ‫م‬ ‫ِم‬‫د‬‫ن‬‫ن‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ُ ّ‫هللا‬ َ‫و‬"(ٖ)
‫أى‬
" ‫الهداينة‬ ‫منن‬ ‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫على‬‫ا‬ً‫نط‬َ‫س‬ َ‫و‬ ً‫نة‬‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫نا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬‫قن‬ ‫ثنم‬ "‫اهللا‬
‫المطلنوب‬ ‫علنى‬ ‫الزينادة‬ ‫أن‬ َ‫وذل‬ ‫والذيار‬ ‫العدهللا‬ ‫هو‬ ‫الوسط‬
‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫نهللا‬‫ن‬‫وك‬ ‫نريط‬‫ن‬‫وتف‬ ‫نير‬‫ن‬ ‫تق‬ ‫نه‬‫ن‬‫عن‬ ‫ننقز‬‫ن‬‫وال‬ ‫نراط‬‫ن‬‫إف‬ ‫نر‬‫ن‬‫األم‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬
ّ‫ننر‬‫ن‬‫ش‬ ‫ننو‬‫ن‬‫فه‬ ،‫ننة‬‫ن‬‫القويم‬ ‫ننارة‬‫ن‬‫الج‬ ‫ننن‬‫ن‬‫ع‬ ‫ننهللا‬‫ن‬‫مي‬ ‫ننريط‬‫ن‬‫والتف‬ ‫ننراط‬‫ن‬‫اإلف‬
‫المتوسنط‬ ‫أى‬ ‫األمنر‬ ‫طرفنى‬ ‫بين‬ ‫الوسط‬ ‫هو‬ ‫فالذيار‬ ،‫مذموم‬
."‫بينهما‬(ٗ)
-)‫نالى‬‫ن‬‫تع‬ ‫هللا‬ ‫نه‬‫ن‬‫(رحم‬ ‫نعدى‬‫ن‬‫الس‬ ‫نرحمن‬‫ن‬‫ال‬ ‫ند‬‫ن‬‫عب‬ ‫نيد‬‫ن‬‫الش‬ ‫ناهللا‬‫ن‬‫وق‬-
‫داذلنه‬ ‫فنأطراف‬ ‫الوسنط‬ ‫عندا‬ ‫ومنا‬ ً‫ا‬‫ذينار‬ ً‫ال‬‫عند‬ ‫أى‬ )‫(وسنطا‬
‫نهللا‬‫ن‬‫ك‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ً‫ا‬‫نط‬‫ن‬‫وس‬ ‫نة‬‫ن‬‫األم‬ ‫نذأل‬‫ن‬‫ه‬ ‫نالى‬‫ن‬‫تع‬ ‫هللا‬ ‫نهللا‬‫ن‬‫فجع‬ ‫نر‬‫ن‬‫الذط‬ ‫نت‬‫ن‬‫تح‬
‫منن‬ ‫وبنين‬ ‫غبلفهنم‬ ‫منن‬ ‫بنين‬ ‫األنبيناء‬ ‫فنى‬ ً‫ا‬‫وسنط‬ ‫الندين‬ ‫أمور‬
‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫ناون‬‫ن‬‫ته‬ ‫وال‬ ‫ندد‬‫ن‬‫تش‬ ‫ال‬ ‫نريعة‬‫ن‬‫الش‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫نطا‬‫ن‬‫ووس‬ ‫ننهم‬‫ن‬‫ع‬ ‫نا‬‫ن‬‫جف‬
‫أجلهنا‬ ‫األذنبلق‬ ‫ومنن‬ ‫أكملنه‬ ‫الندين‬ ‫منن‬ ‫األمنة‬ ‫فلهذأل‬ ‫أحكامها‬
‫نن‬‫ن‬‫وم‬‫ندهللا‬‫ن‬‫والع‬ ‫نم‬‫ن‬‫والحك‬ ‫نم‬‫ن‬‫العل‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫نبهم‬‫ن‬‫ووه‬ ‫نلها‬‫ن‬‫أفض‬ ‫ناهللا‬‫ن‬‫األعم‬
" ‫كانوا‬ َ‫فلذل‬ ‫سواهم‬ ‫ألمة‬ ‫يهبه‬ ‫مالم‬ ‫واالحسان‬‫ا‬ً‫نط‬َ‫س‬ َ‫و‬ ً‫ة‬‫م‬ُ‫أ‬"
" ‫ننوا‬‫ن‬‫ليكون‬ ‫نندلين‬‫ن‬‫معت‬ ‫نناملين‬‫ن‬‫ك‬ِ‫نناس‬‫ن‬‫الن‬ ‫ننى‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫اء‬َ‫د‬َ‫ه‬‫نن‬‫ن‬ُ‫ش‬‫ننبب‬‫ن‬‫بس‬ "
(ٔ
:ٌ‫ان،هآ‬ ‫ذأٔٚم‬ ٗ‫ف‬ ٌ‫انثٛا‬ ‫ظايغ‬ ))ٗ‫(انًريٕف‬ ٖ‫اناثيه‬ ‫ظؼفيه‬ ٕ‫أتي‬ ٗ‫اٜيهي‬ ‫غانية‬ ٍ‫تي‬ ٖ‫اناثيه‬ ‫ٚىٚك‬ ٍ‫ت‬ ‫ظهٚه‬ ٍ‫ت‬ ‫يؽًك‬
‫ٌُح‬ْٖٔٓ(ٖ/ٕٔٗٗ‫اٞٔن‬ ‫اناثؼح‬ ‫انهٌانح‬ ‫يؤٌٍح‬ ‫انُاشه‬ ‫شاكه‬ ‫فؤاق‬ ‫أؼًك‬ : ٛ،‫ذؽ‬ )ْٕٕٔٗٓٓٓٓ.‫و‬
(ٕ
( ‫اٜٚح‬ ‫انث،هج‬ ‫ٌٕنج‬ )ٖٔٗ.)
(ٖ
( ‫اٜٚح‬ ٍ‫ي‬ ‫انث،هج‬ ‫ٌٕنج‬ )ٕٖٔ)
(ٗ
‫ا‬ ‫يٛه‬‫ي‬ٍ‫(ذف‬ ‫يٛى‬‫ي‬‫انؽك‬ ٌ‫يهآ‬‫ي‬،‫ان‬ ‫يٛه‬‫ي‬ٍ‫ذف‬ )ٗ‫يٕف‬‫ي‬‫(انًر‬ ‫يا‬‫ي‬‫نػ‬ ٗ‫ي‬‫ي‬‫ػه‬ ٍ‫ي‬‫ي‬‫ت‬ ‫يٛك‬‫ي‬‫نش‬ ‫يك‬‫ي‬ً‫نًؽ‬ )‫يان‬‫ي‬ًُ‫ن‬ٖٔ٘ٗ)ْ(ٕ/ٗ‫يح‬‫ي‬ ٛٓ‫ان‬ ‫يه‬‫ي‬‫انُاش‬ )
.‫َشه‬ ‫ذانٚؿ‬ ٌٔ‫تك‬ ‫نهكراب‬ ‫انًظهٚح‬

9. (426)
‫نامر‬‫ن‬‫س‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫ناس‬‫ن‬‫الن‬ ‫نى‬‫ن‬‫عل‬ ‫نون‬‫ن‬‫يحكم‬ ‫نط‬‫ن‬‫بالقس‬ ‫نم‬‫ن‬‫وحكمه‬ ‫ندالتهم‬‫ن‬‫ع‬
.‫غيرهم‬ ‫عليهم‬ ‫يحكم‬ ‫وال‬ ‫األديان‬(ٔ)
-‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫نب‬‫ن‬‫قط‬ ‫نيد‬‫ن‬‫س‬ ‫ناهللا‬‫ن‬‫وق‬‫نا‬‫ن‬‫وإنه‬ : ‫نة‬‫ن‬‫الكريم‬ ‫نة‬‫ن‬‫افي‬ ‫نذأل‬‫ن‬‫له‬ ‫نيرأل‬‫ن‬‫تفس‬
‫بمعننى‬ ‫الوسناطة‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫الوسط‬ ‫معانى‬ ‫بكهللا‬ ‫الوسط‬ ‫لؤلمة‬
،‫ند‬ ‫والق‬ ‫االعتنداهللا‬ ‫بمعننى‬ ‫الوسنط‬ ‫من‬ ‫أو‬ ،‫والفضهللا‬ ‫الحسن‬
‫فننى‬ ً‫ا‬‫وسننط‬ ‫أمننة‬ ،ّ‫والحسننى‬ ‫ى‬ّ‫د‬‫المننا‬ ‫بمعننناأل‬ ‫الوسننط‬ ‫مننن‬ ‫أو‬
‫نة‬‫ن‬‫أم‬ ،‫نعور‬‫ن‬‫والش‬ ‫نر‬‫ن‬‫التفكي‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ً‫ا‬‫نط‬‫ن‬‫وس‬ ‫نة‬‫ن‬‫أم‬ ‫ناد‬‫ن‬‫واالعتق‬ ‫نور‬‫ن‬ ‫الت‬
‫والتن‬ ‫نيم‬‫ن‬ ‫التن‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ً‫ا‬‫نط‬‫ن‬‫وس‬‫نات‬‫ن‬‫االرتباط‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ً‫ا‬‫نط‬‫ن‬‫وس‬ ‫نة‬‫ن‬‫أم‬ ،‫نيق‬‫ن‬‫س‬
‫فى‬ ً‫ا‬‫وسط‬ ‫أمة‬ ،‫والعبلقات‬.‫المكان‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫وسط‬ ‫أمة‬ ‫الزمان‬(ٕ)
(ٔ
ٗ‫(انًريٕف‬ ٖ‫انٍيؼك‬ ‫ػثيك‬ ٍ‫تي‬ ‫َاطيه‬ ٍ‫تي‬ ًٍ‫انيهؼ‬ ‫نؼثيك‬ :ٌ‫انًُيا‬ ‫كي٣و‬ ‫ذفٍٛه‬ ٗ‫ف‬ ًٍ‫انهؼ‬ ‫انكهٚى‬ ‫ذٍٛٛه‬ )ٖٔ٘ٗ)ْ
(ٔ/7ٌٍٓ‫يؤ‬ ‫انُاشه‬ ‫انهٕٚؽ‬ ٣‫يؼ‬ ٍ‫ت‬ ًٍ‫انهؼ‬ ‫ػثك‬ : ٛ،‫ذؽ‬ ):ٗ‫اٞٔن‬ ‫اناثؼح‬ ‫انهٌانح‬ ‫ح‬ْٕٔٗٓ-ٕٓٓٓ.‫و‬
(ٕ
( )ٗ‫ذؼيان‬ ًّ‫(نؼ‬ ‫إتهاْٛى‬ ‫قاة‬ ‫ٌٛك‬ ‫نهشٛؿ‬ ٌ‫ان،هآ‬ ‫ظ٣ل‬ ٗ‫ف‬ )ٔ/ٖٔٔ‫ذيانٚؿ‬ ٌٔ‫تيك‬ ‫ان،ياْهج‬ ‫انشيهٔا‬ ‫قان‬ ‫انُاشيه‬ )
.‫َشه‬

10. (427)
‫تعريف‬ ‫فى‬ ‫ورد‬ ‫ومما‬‫الوساطية‬‫علاى‬ ‫الابعى‬ ‫ركارل‬ ‫ماا‬ ً‫ا‬‫أيضا‬
:‫التالى‬ ‫النحو‬-
-‫يفيد‬ ‫وهو‬ ‫التوازن‬ ‫بأنها‬ ‫القرضاوى‬ ‫يوسف‬ ‫الدكتور‬ ‫عرفها‬
‫ننادين‬‫ن‬‫متض‬ ‫أو‬ ‫ننابلين‬‫ن‬‫متق‬ ‫ننرفين‬‫ن‬‫ط‬ ‫ننين‬‫ن‬‫ب‬ ‫ننادهللا‬‫ن‬‫التع‬ ‫أو‬ ‫ننوازن‬‫ن‬‫الت‬
‫ال‬ ‫نخ‬‫ن‬‫بحي‬‫ي‬‫ن‬‫نأثير‬‫ن‬‫بالت‬ ‫ندهما‬‫ن‬‫أح‬ ‫نرد‬‫ن‬‫ف‬‫نهللا‬‫ن‬‫المقاب‬ ‫نرف‬‫ن‬‫الط‬ ‫نرد‬‫ن‬‫ويط‬
‫علنى‬ ‫ويطغنى‬ ‫حقنه‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫الطرفين‬ ‫أحد‬ ‫يأذذ‬ ‫ال‬ ‫وبحيخ‬
.‫عليه‬ ‫ويحيف‬ ‫مقابلة‬(ٔ)
-" ‫بقوله‬ :‫التركى‬ ‫المحسن‬ ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عرفها‬ ‫كما‬‫الوسنطية‬
‫نتم‬‫ن‬‫يه‬ ‫نم‬‫ن‬‫ول‬ ‫ندنيا‬‫ن‬‫ال‬ ‫نر‬‫ن‬‫أم‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫نبل‬‫ن‬‫غ‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫نين‬‫ن‬‫ب‬ ‫نط‬‫ن‬‫وس‬ ‫نبلم‬‫ن‬‫اإلس‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬
‫إلن‬ ‫نر‬ ‫ون‬ ‫افذنرة‬ ‫أمنر‬ ‫فنى‬ ‫غنبل‬ ‫منن‬ ‫وبين‬ ‫بافذرة‬‫الندنيا‬ ‫ى‬
‫التوازن‬ ‫إلى‬ ‫تضدى‬ ‫الوسطية‬ ‫وهكذا‬ ،‫وابتعاد‬ ‫إزدراء‬ ‫رة‬ ‫ن‬
‫مطالنب‬ ‫وبين‬ ‫والعقهللا‬ ‫النقهللا‬ ‫وبين‬ ‫والدنيا‬ ‫الدين‬ ‫بين‬ ‫اهر‬ ‫ال‬
‫نهادة‬‫ن‬‫الش‬ ‫نالم‬‫ن‬‫وع‬ ‫نب‬‫ن‬‫الغي‬ ‫نالم‬‫ن‬‫ع‬ ‫نين‬‫ن‬‫وب‬ ‫نروح‬‫ن‬‫ال‬ ‫نب‬‫ن‬‫ومطال‬ ‫ندن‬‫ن‬‫الب‬
‫فنى‬ ‫اإلسنبلمى‬ ‫الفكر‬ ‫فى‬ ‫المفهوم‬ ‫بهذا‬ ‫الوسطية‬ ‫سادت‬ ‫فلقد‬
‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫والدعوة‬ ‫والعبادة‬ ‫والتشريع‬ ‫العقيدة‬.‫تعالى‬(ٕ)
-‫نلمان‬‫ن‬‫س‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ند‬‫ن‬‫عب‬ :‫نا‬‫ن‬‫عرفه‬ ‫نا‬‫ن‬‫كم‬‫نى‬‫ن‬‫العقيل‬‫ناءت‬‫ن‬‫"ج‬ ‫نه‬‫ن‬‫بقول‬
‫والذيرية‬ ‫العدالة‬ ‫بمعنى‬ ‫الشر‬ ‫فى‬ ‫الوسطية‬‫بين‬ ‫والتوسط‬
‫االعتنداهللا‬ ‫تعننى‬ ‫الشنر‬ ‫فنى‬ ‫فالوسنطية‬ ،‫والتفنريط‬ ‫اإلفراط‬
‫نريط‬‫ن‬‫وتف‬ ‫نراط‬‫ن‬‫إف‬ ‫نين‬‫ن‬‫ب‬ ‫نرفين‬‫ن‬‫ط‬ ‫أو‬ ‫نرين‬‫ن‬‫أم‬ ‫نين‬‫ن‬‫ب‬ ‫نوازن‬‫ن‬‫والت‬‫أو‬
(ٔ
‫ص‬ ‫ن١ٌ٣و‬ ‫انؼايح‬ ‫انفظائض‬ :ٖٔ‫ان،هػا‬ ‫ٌٕٚف‬ /‫ق‬ )ٕٔ7‫ؽ‬ ٌ‫نثُيا‬ ‫تٛيهٔخ‬ ‫انهٌيانح‬ ‫يؤٌٍيح‬ْٕٕٔٓٔٗ
ٕٓٓٔ.‫و‬
(ٕ
‫ػثي‬ )‫ص‬ ٗ‫ذؼيان‬ ٗ‫ي‬‫ي‬‫إن‬ ‫انيكػٕج‬ ٗ‫ي‬‫ي‬‫ف‬ ٖٕ‫انُثي‬ ‫ياض‬‫ي‬ًُٓ‫ٔان‬ ‫انٌٕيؾ‬ ‫يح‬‫ي‬‫اٞي‬ :ٗ‫انرهكي‬ ٍ‫ي‬‫ي‬ٍ‫انًؽ‬ ‫ػثيك‬ ٍ‫ي‬‫ي‬‫ت‬ ‫ك‬ٖٔ-ٔٗ‫يح‬‫ي‬‫انًعه‬
‫ػشه‬ َٗ‫انصا‬ ‫انؼكق‬ ‫انؼهتٛح‬ٔٗٔ2ْ-ٔ997.‫و‬

11. (428)
‫نق‬‫ن‬‫والطري‬ ‫ندهللا‬‫ن‬‫الع‬ ‫نى‬‫ن‬‫ه‬ ‫إذن‬ ‫نطية‬‫ن‬‫الوس‬ ‫نذأل‬‫ن‬‫وه‬ ‫نير‬‫ن‬ ‫وتق‬ ‫نو‬‫ن‬‫غل‬
.‫الفضيلة‬ ‫عندأل‬ ‫تجتمع‬ ‫الذى‬ ‫األوسط‬(ٔ)
-‫نطية‬‫ن‬‫"الوس‬ :‫نه‬‫ن‬‫بقول‬ ‫نادر‬‫ن‬‫الق‬ ‫ند‬‫ن‬‫عب‬ ‫ند‬‫ن‬‫فري‬ /‫نتاذ‬‫ن‬‫األس‬ ‫نا‬‫ن‬‫عرفه‬ ‫نا‬‫ن‬‫كم‬
‫نام‬‫ن‬‫للقي‬ ‫والذيرينة‬ ‫العدالنة‬ ‫منن‬ ‫نبلمية‬‫ن‬‫اإلس‬ ‫األمنة‬ ‫مضهنهللا‬ :‫هنى‬
‫ما‬ ‫أما‬ ‫قاهللا‬ ‫ثم‬ ،‫عليهم‬ ‫الحجة‬ ‫وإقامة‬ ‫العالمين‬ ‫على‬ ‫بالشهادة‬
‫نا‬‫ن‬‫داللته‬ ‫نهللا‬‫ن‬ ‫أ‬ ‫ند‬‫ن‬‫عن‬ ‫نوف‬‫ن‬‫الوق‬ ‫منن‬ ‫نر‬‫ن‬‫وانتش‬ ‫ناس‬‫ن‬‫الن‬ ‫ند‬‫ن‬‫عن‬ ‫شنا‬
‫ال‬ ‫أى‬ ‫اللغوية‬‫هنذا‬ ‫موضنو‬ ‫كنان‬ ‫مهمنا‬ ‫طنرفين‬ ‫بنين‬ ‫توسنط‬
‫ننط‬‫ن‬‫الوس‬-‫ننتقيم‬‫ن‬‫المس‬ ‫هللا‬ ‫ننراط‬‫ن‬ ‫ننن‬‫ن‬‫م‬ ،‫ننارأل‬‫ن‬‫اذتي‬ ‫ننم‬‫ن‬‫ت‬ ‫ننذى‬‫ن‬‫ال‬
‫نه‬‫ن‬‫تبين‬ ‫نا‬‫ن‬‫لم‬ ‫نق‬‫ن‬‫وف‬ ‫نحي‬‫ن‬ ‫نوم‬‫ن‬‫بمفه‬ ‫نيس‬‫ن‬‫فل‬ ً‫ا‬‫ن‬‫ن‬‫انحراف‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫ن‬‫ن‬‫التزام‬
.‫واألحاديخ‬ ‫افيات‬(ٕ)
‫التعرينف‬ ‫هنذا‬ ‫علنى‬ ‫النبع‬ ‫وعقنب‬
‫يكنون‬ ‫أن‬ ‫طبلح‬ ‫اال‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫وسط‬ ‫يعتبر‬ ‫ما‬ ‫لكهللا‬ ‫يلزم‬ ‫ال‬ ‫بأنه‬
‫وال‬ ‫وسننط‬ ‫فالعنندهللا‬ ‫طرفننان‬ ‫لننه‬‫نندق‬ ‫وال‬ ‫لننم‬ ‫ال‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫يقابلننه‬
.‫الكذب‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫يقابله‬ ‫وال‬ ‫وسط‬(ٖ)
-‫نطل‬ ‫م‬ ‫به‬ ‫وأريد‬ ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫أطلق‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫البع‬ ‫ويرى‬
‫ننفتان‬ ‫فيننه‬ ‫تننوافرت‬ ‫إذا‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫إطبلقننه‬ ‫ننب‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الوسننطية‬
‫األعندهللا‬ ‫أو‬ ‫كاألفضنهللا‬ ‫عليهنا‬ ‫يندهللا‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫الذيرية‬ :)‫(األولى‬
‫أو‬ ‫حسنننية‬ ‫أكاننننت‬ ‫سنننواء‬ :‫ينننة‬ّ‫ن‬‫البي‬ :)‫و(الثانينننة‬ ،‫نندهللا‬‫ن‬‫الع‬ ‫أو‬
‫م‬‫يكنون‬ ‫فنبل‬ ‫افذر‬ ‫دون‬ ‫طلحين‬ ‫الم‬ ‫أحد‬ ‫جاء‬ ‫ذا‬ ‫ف‬ ،‫عنوية‬
‫ننر‬‫ن‬‫أم‬ ‫أى‬ ‫ن‬ ‫نن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ننالى‬‫ن‬‫وبالت‬ ،‫ننطية‬‫ن‬‫الوس‬ ‫ننطل‬‫ن‬ ‫م‬ ‫ننى‬‫ن‬‫ف‬ ً‫بل‬‫نن‬‫ن‬‫داذ‬
(ٔ
‫ص‬ ‫ييكن‬‫ي‬،‫ان‬ ‫يياب‬‫ي‬‫ت‬ ٗ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫ييح‬‫ي‬‫ٔانعًاػ‬ ‫ييُح‬‫ي‬ٍ‫ان‬ ‫ييم‬‫ي‬ْ‫أ‬ ‫يياٛح‬‫ي‬ٌٔ :ٗ‫يي‬‫ي‬‫انؼ،ٛه‬ ٌ‫ييهًٛا‬‫ي‬ٌ ٍ‫يي‬‫ي‬‫ت‬ ‫ييك‬‫ي‬‫ػث‬ )ٔ7ٗ-ٔ7٘‫ييٕز‬‫ي‬‫انثؽ‬ ‫ييح‬‫ي‬‫يعه‬
‫انؼكق‬ ‫ا٠ٌ٣يٛح‬7ٙ‫ٌُح‬ْٕٔٗٙ.‫انٍؼٕقٚح‬ ‫انؼهتٛح‬ ‫انًًهكح‬
(ٕ
‫ان،اقن‬ ‫ػثك‬ ‫فهٚك‬ :‫اَظه‬ )-‫ا٠ٌ٣و‬ ٗ‫ف‬ ‫انٌٕاٛح‬-‫ص‬ ‫ٌؼٕق‬ ٍ‫ت‬ ‫يؽًك‬ ‫ا٠ياو‬ ‫ظايؼح‬ٕ9-.‫َشه‬ ‫ذانٚؿ‬ ٌٔ‫تك‬
(ٖ
( ٗ‫ي٣ت‬‫ي‬‫انظ‬ ‫يك‬‫ي‬ً‫يؽ‬ ٗ‫ي‬‫ي‬‫ػه‬ /‫ق‬ ‫يهٚى‬‫ي‬‫انك‬ ٌ‫يهآ‬‫ي‬،‫ان‬ ٗ‫ي‬‫ي‬‫ف‬ ‫ياٛح‬‫ي‬ٌٕ‫ان‬ )ٔ/ٖٓ‫يهأ‬‫ي‬‫اق‬ ‫يح‬‫ي‬ٌٍ‫يؤ‬ :‫يه‬‫ي‬‫انُاش‬ )-‫ياْهج‬‫ي‬،‫ان‬-ٗ‫ي‬‫ي‬‫اٞٔن‬ ‫يح‬‫ي‬‫اناثؼ‬
ٕٔٗ2ْ-ٕٓٓ7‫ص‬ ‫و‬ٖٔ.

12. (429)
‫نطلنق‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫الذى‬ ‫فهو‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫ية‬ّ‫ن‬‫والبي‬ ‫بالذيرية‬ ‫ف‬ ‫يت‬
.‫فبل‬ َ‫ذل‬ ‫عدا‬ ‫وما‬ ‫الوسطية‬ ‫عليه‬(ٔ)
:‫يأتى‬ ‫بما‬ ‫الوسطية‬ ‫تعريف‬ ‫إلى‬ ‫رلك‬ ‫من‬ ‫ونخلص‬
‫أحكنام‬ ‫به‬ ‫تطبق‬ ‫قرفنى‬ ‫منهق‬ ‫هى‬ ‫الوسطية‬ً‫ا‬‫تطبيقن‬ ‫الندين‬
‫ننريط‬‫ن‬‫تف‬ ‫أو‬ ‫ننراط‬‫ن‬‫إف‬ ‫أو‬ ‫ننير‬‫ن‬ ‫تق‬ ‫أو‬ ‫ننو‬‫ن‬‫غل‬ ‫دون‬ ً‫ا‬‫ننحيح‬‫ن‬ ‫و‬ ً‫بل‬‫ننام‬‫ن‬‫ش‬
.‫فذر‬ ‫وإعماهللا‬ ‫جانب‬ ‫إهماهللا‬ ‫ودون‬
:ً‫ا‬‫وأخير‬‫الوسنطية‬ ‫عن‬ ‫حديثنا‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫التنبيه‬ ‫ينبغى‬ ‫مما‬
‫نى‬‫ن‬‫عل‬ ‫نوم‬‫ن‬‫تق‬ ‫نى‬‫ن‬‫الت‬ ‫نرعية‬‫ن‬‫الش‬ ‫نطية‬‫ن‬‫الوس‬ ‫نا‬‫ن‬‫به‬ ‫نى‬‫ن‬‫نعن‬ ‫نا‬‫ن‬‫إنم‬ ‫نبلمية‬‫ن‬‫اإلس‬
‫منن‬ ‫عليه‬ ‫دلت‬ ‫التى‬ ‫الوجه‬ ‫على‬ ‫أحكامه‬ ‫واتبا‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شر‬
‫نندلوالتها‬‫ن‬‫م‬ ‫نن‬‫ن‬‫أوض‬ ‫فننى‬ ‫ننى‬‫ن‬‫تعن‬ ‫ننى‬‫ن‬‫والت‬ ،‫نقننز‬ ‫وال‬ ‫ننادة‬‫ن‬‫زي‬ ‫غيننر‬
،‫نننتقامة‬‫ن‬‫واالس‬ ،‫والتنننوازن‬ ،‫ننناد‬ ‫واالقت‬ ،‫االعتنننداهللا‬ :‫وأبسنننطها‬
‫الحقنامق‬ ‫منن‬ ‫هى‬ ‫الشرعية‬ ‫الوسطية‬ ‫وهذأل‬ ،‫المستقيم‬ ‫راط‬ ‫وال‬
‫ينتمكن‬ ‫حتنى‬ ‫منهنا‬ ‫يذنرج‬ ‫ومنا‬ ‫فيها‬ ‫يدذهللا‬ ‫ما‬ ‫معرفة‬ ‫يجب‬ ‫التى‬
‫ننا‬‫ن‬‫مم‬ ‫ننذر‬‫ن‬‫والح‬ ‫ننالهم‬‫ن‬‫وأفع‬ ‫ننوالهم‬‫ن‬‫أق‬ ‫ننى‬‫ن‬‫ف‬ ‫ننا‬‫ن‬‫تحقيقه‬ ‫ننن‬‫ن‬‫م‬ ‫ننون‬‫ن‬‫المكلف‬
‫رينات‬ ‫الن‬ ‫عنن‬ ‫وتتمينز‬ ‫نورتها‬ ‫تتض‬ ‫حتى‬ ً‫ا‬‫وأيض‬ ،‫يذالفها‬
‫يوحند‬ ‫حتنى‬ َ‫وذلن‬ .‫بهنا‬ ‫تلتبس‬ ‫قد‬ ‫التى‬ ‫األذرى‬ ‫طلحات‬ ‫والم‬
‫يندعون‬ ‫النذين‬ ‫األهنواء‬ ‫أههللا‬ ‫من‬ ‫الوسطية‬ ‫أدعياء‬ ‫على‬ ‫الطريق‬
‫نون‬‫ن‬‫ويحتكم‬ ‫ندون‬‫ن‬‫يري‬ ‫ال‬ ‫نم‬‫ن‬‫أنه‬ ‫نون‬‫ن‬‫ويزعم‬ ،‫نداهللا‬‫ن‬‫واالعت‬ ‫نطية‬‫ن‬‫الوس‬
‫نرف‬‫ن‬‫ع‬ َ‫نذل‬‫ن‬‫ول‬ ،‫نردة‬‫ن‬‫المج‬ ‫نولهم‬‫ن‬‫وعق‬ ‫نوامهم‬‫ن‬‫أه‬ ‫نى‬‫ن‬‫إل‬ ‫نا‬‫ن‬‫معرفته‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬
‫ا‬.)‫وجهللا‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫شر‬ ‫(اتبا‬ ‫بأنها‬ ‫لوسطية‬(ٕ)
(ٔ
)ٗ‫يي‬‫ي‬‫اٞٔن‬ ‫ؽ‬ ‫يياع‬‫ي‬ٚ‫انه‬ ٍ‫ييٕؽ‬‫ي‬‫ان‬ ‫قان‬ ‫ييه‬‫ي‬ً‫انؼ‬ ‫ييه‬‫ي‬‫َاط‬ /‫ق‬ :‫ييهٚى‬‫ي‬‫انك‬ ٌ‫ييهآ‬‫ي‬،‫ان‬ ‫ييٕا‬‫ي‬‫ػ‬ ٗ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يياٛح‬‫ي‬ٌٕ‫ان‬ْٔٗٔٗ-ٔ99ٖ‫و‬
‫ص‬ٗٔ-ٕٗ.
(ٕ
‫يهػٛح‬‫ي‬‫انش‬ ‫ياٛح‬‫ي‬ٌٕ‫ان‬ ‫يح‬‫ي‬‫يؼهف‬ ‫يها‬‫ي‬‫ؽ‬ )-ٗ‫ي‬‫ي‬‫انؼرٛث‬ ‫يف‬‫ي‬‫ـه‬ ٍ‫ي‬‫ي‬‫ات‬ ‫يك‬‫ي‬‫يهش‬ ٍ‫ي‬‫ي‬‫ت‬ ٖ‫ياو‬‫ي‬‫غ‬ /‫ق‬ .‫يٕنٛح‬‫ي‬‫أط‬ ‫يح‬‫ي‬ٌ‫قنا‬-ٖ‫يه‬‫ي‬،‫ان‬ ‫أو‬ ‫يح‬‫ي‬‫ظايؼ‬
ْٖٔٗٓ-‫ص‬ ‫ٔانُٕاول‬ ‫اٞطٕل‬ ‫يعهح‬ٙٗ/7.)‫(ترظهف‬

13. (434)
‫ن‬‫ن‬‫ويبلح‬‫نو‬‫ن‬‫ه‬ ‫نر‬‫ن‬‫الش‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫نطية‬‫ن‬‫الوس‬ ‫نى‬‫ن‬‫إل‬ ‫نه‬‫ن‬‫نب‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫أوهللا‬ ‫أن‬
‫قناهللا‬ ‫فقند‬ ‫ولية‬ ‫األ‬ ‫رسالته‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫الشافعى‬ ‫اإلمام‬
‫نهللا‬‫ن‬‫يعم‬ ‫أن‬ :‫ندهللا‬‫ن‬‫"والع‬ ‫نهادته‬‫ن‬‫ش‬ ‫نهللا‬‫ن‬‫تقب‬ ‫نذى‬‫ن‬‫ال‬ ‫ندهللا‬‫ن‬‫الع‬ ‫نى‬‫ن‬‫معن‬ ‫نان‬‫ن‬‫بي‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬
"‫نالى‬‫ن‬‫تع‬ ‫هللا‬ ‫نة‬‫ن‬‫بطاع‬(ٔ)
‫نداهللا‬‫ن‬‫اإلعت‬ ‫أن‬ ‫نى‬‫ن‬‫عل‬ ‫نف‬‫ن‬‫التعري‬ ‫نذا‬‫ن‬‫ه‬ ‫هللا‬ّ‫د‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ،
‫ه‬‫هنو‬ ‫واالعتنداهللا‬ ،‫ديننه‬ ‫واتبنا‬ ‫وجنهللا‬ ‫عنز‬ ‫هللا‬ ‫بطاعنة‬ ‫العمهللا‬ :‫و‬
."‫اد‬ ‫واالقت‬ ‫التوسط‬
‫ننهللا‬‫ن‬‫العم‬ ‫ننى‬‫ن‬‫ه‬ :‫ننطية‬‫ن‬‫الوس‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫نن‬‫ن‬‫أيض‬ ‫ننة‬‫ن‬‫تيمي‬ ‫ننن‬‫ن‬‫اب‬ ‫ننين‬‫ن‬‫ب‬ ‫نند‬‫ن‬‫وق‬
‫نر‬‫ن‬‫غي‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫نه‬‫ن‬‫علي‬ ‫نت‬‫ن‬ّ‫ل‬‫د‬ ‫نذى‬‫ن‬‫ال‬ ‫نه‬‫ن‬‫الوج‬ ‫نى‬‫ن‬‫عل‬ ‫نرعية‬‫ن‬‫الش‬ ‫نوز‬‫ن‬ ‫بالن‬
‫هللا‬ ‫نة‬‫ن‬‫طاع‬ ‫نق‬‫ن‬‫تتحق‬ َ‫نذل‬‫ن‬‫وب‬ ‫نان‬‫ن‬ ‫نق‬ ‫أو‬ ‫نادة‬‫ن‬‫زي‬‫نرأل‬‫ن‬‫أم‬ ‫ناهللا‬‫ن‬‫امتث‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬
‫شتء‬ ‫كهللا‬ ‫فى‬ ‫االعتداهللا‬ ‫يقوهللا‬ َ‫ذل‬ ‫وفى‬ ،‫ونهيه‬‫افثار‬ ‫استعماهللا‬ :
‫واالمنننتبلف‬ ‫اعتنننداهللا‬ ‫فيهنننا‬ ‫افثنننار‬ ‫فمتابعنننة‬ ... ‫وجههنننا‬ ‫علنننى‬
."‫األمور‬ ‫أفضهللا‬ ‫هو‬ ‫الذى‬ ‫والتوسط‬(ٕ)
‫المعنى‬ ‫بهرا‬ ‫الشرعية‬ ‫الوسطية‬ ‫تعريف‬ ‫صحة‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ومما‬
:‫منها‬ ‫كثيرة‬ ‫أدلة‬
ٔ-" :‫تعالى‬ ‫قوله‬‫اء‬َ‫د‬َ‫ه‬‫ن‬ُ‫ش‬ ْ‫ا‬‫نو‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ِّ‫ل‬ ‫ا‬ً‫نط‬َ‫س‬ َ‫و‬ ً‫نة‬‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫نا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ََِ‫ل‬َ‫نذ‬َ‫ك‬ َ‫و‬
‫الن‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ة‬‫ن‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫يد‬ِ‫ه‬َ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬‫ُو‬‫س‬‫الر‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫اس‬
ُ‫نب‬‫ن‬ِ‫ل‬َ‫ق‬‫ن‬َ‫ي‬ ‫نن‬‫ن‬‫ِم‬‫م‬ َ‫هللا‬‫ُنو‬‫س‬‫الر‬ ُ‫ع‬‫ن‬‫ن‬ِ‫ب‬‫ت‬َ‫ي‬ ‫نن‬َ‫م‬ َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ن‬‫ن‬‫ن‬ِ‫ل‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫نا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫نت‬‫ن‬‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ِنت‬‫ت‬‫ال‬
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ِ‫ق‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬،"(ٖ)
‫الكريمنة‬ ‫افينة‬ ‫هنذأل‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬
‫ثم‬ ً‫ا‬‫وسط‬ ‫أمة‬ ‫المحمدية‬ ‫األمة‬ ‫جعهللا‬ ‫أنه‬‫مننهق‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫أشار‬
‫اإل‬ ‫ننو‬‫ن‬‫ه‬ ‫ننط‬‫ن‬‫الوس‬ ‫ننة‬‫ن‬‫األم‬،‫نناب‬‫ن‬‫األعق‬ ‫ننى‬‫ن‬‫عل‬ ‫ننبلب‬‫ن‬‫االنق‬ ‫ال‬ ‫ننا‬‫ن‬‫تب‬
(ٔ
‫نًؽًك‬ :‫انهٌانح‬ )‫انفكه‬ ‫قان‬ :‫ؽ‬ ‫شاكه‬ ‫أؼًك‬ : ٛ،‫ذؽ‬ ٗ‫انشافؼ‬ ًٚ‫إقن‬ ٍ‫ت‬ٖٔٓ9ْ‫ص‬ٕ٘.
(ٕ
‫ض‬ ‫ؽثيغ‬ ‫ذيانٚؿ‬ ٌٔ‫تيك‬ ‫انًؼهفيح‬ ‫قان‬ :‫ؽ‬ ٗ‫انؽُثهي‬ ‫نظية‬ ٍ‫٠ت‬ ‫انؽُاتهح‬ ‫ؽث،اخ‬ ‫لٚم‬ )ٕ‫ص‬ٖ27ٗ‫في‬ ‫انيمْة‬ ‫شيمناخ‬
ٗ‫ي٣ي‬‫ي‬ٌ٠‫ا‬ ‫يهاز‬‫ي‬‫انر‬ ‫ياا‬‫ي‬ٛ‫إؼ‬ ‫قان‬ :‫ؽ‬ ٗ‫ي‬‫ي‬‫انؽُثه‬ ‫ياق‬‫ي‬ً‫انؼ‬ ٍ‫ي‬‫ي‬‫٠ت‬ :‫ية‬‫ي‬ْ‫ل‬ ٍ‫ي‬‫ي‬‫ي‬ ‫يان‬‫ي‬‫أـث‬-‫ض‬ ‫يغ‬‫ي‬‫ؽث‬ ‫يانٚؿ‬‫ي‬‫ذ‬ ٌٔ‫يك‬‫ي‬‫ت‬ٙ‫ص‬2ٓ‫ي‬‫ي‬‫ان،ٕاػ‬‫ك‬
ٗ‫ي‬‫ي‬‫اٞٔن‬ ‫يح‬‫ي‬‫اناثؼ‬ ‫يانقح‬‫ي‬‫انش‬ ‫قان‬ :‫ؽ‬ ٌ‫يا‬‫ي‬ُ‫انؽ‬ ‫يك‬‫ي‬‫ػث‬ ‫يهطٔف‬‫ي‬‫ان‬ ‫يك‬‫ي‬‫ػث‬ : ‫ي‬‫ي‬ٛ‫ٔذؼه‬ ‫يهٚط‬‫ي‬‫ذف‬ :‫يح‬‫ي‬ًٛٛ‫ذ‬ ٍ‫ي‬‫ي‬‫ت‬ ‫يك‬‫ي‬ً‫ٞؼ‬ ‫يح‬‫ي‬َٛ‫انُٕنا‬ٔٗٔ2ْ
ٔ997‫ص‬ ‫و‬ٗٙ-ٗ7‫ص‬ ‫ٌيات‬ ‫يهظيغ‬ ‫يهشيك‬ ٍ‫تي‬ ٖ‫غاو‬ /‫ق‬ ‫انشهػٛح‬ ‫انٌٕاٛح‬ ‫يؼهفح‬ ‫ؽها‬ :ً‫ا‬‫أٚؼ‬ ‫ٔاَظه‬7ٔ‫ٔييا‬
.‫تؼكْا‬
(ٖ
( ‫نقى‬ ‫اٜٚح‬ ٍ‫ي‬ ‫انث،هج‬ ‫ٌٕنج‬ )ٖٔٗ.)

14. (431)
‫فاإل‬َ‫ذلن‬ ‫فندهللا‬ َ‫ف‬ً‫ا‬‫وسنط‬ ‫المحمدينة‬ ‫األمنة‬ ‫جعهللا‬ ‫علة‬ ‫هو‬ ‫تبا‬
‫بنه‬ ‫جناء‬ ‫الذى‬ ‫الشر‬ ‫متابعة‬ :‫هى‬ ‫الوسطية‬ ‫معنى‬ ‫أن‬ ‫على‬
‫الرسوهللا‬.‫دار‬ ‫أينما‬ ‫معه‬ ‫والدوران‬(ٔ)
ٕ-" :‫تعالى‬ ‫قوله‬ْ‫نع‬ِ‫ب‬‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ت‬ ْ‫نر‬ِ‫م‬ُ‫أ‬ ‫نا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫و‬ْ‫هللا‬‫ن‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫اء‬ َ‫نو‬ْ‫ه‬َ‫أ‬
ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬‫ن‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫هللا‬ِ‫د‬‫ن‬ْ‫ع‬َ ِ‫أل‬ ُ‫ت‬ ْ‫نر‬‫ن‬ِ‫م‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ ٍ‫ب‬‫نا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ‫ِنن‬‫م‬ ُ‫هللا‬ َ‫هللا‬َ‫نز‬‫ن‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫نا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫ننت‬َ‫م‬‫ف‬،"(ٕ)
‫أن‬ ‫ننى‬‫ن‬‫عل‬ ‫ننة‬‫ن‬‫الدال‬ ‫نندالالت‬‫ن‬‫ال‬ ‫نن‬‫ن‬‫أبل‬ ‫ننن‬‫ن‬‫م‬ ‫ننة‬‫ن‬‫الكريم‬ ‫ننة‬‫ن‬‫افي‬ ‫ننذأل‬‫ن‬‫فه‬
‫عندة‬ ‫منن‬ َ‫وذلن‬ ‫ودينه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫متابعة‬ :‫هى‬ ‫الوسطية‬
:‫وجوأل‬
‫أ‬)‫االسننتقامة‬ ‫تكننون‬ ‫بننأن‬ ‫أمننر‬ ‫تعننالى‬ ‫هللا‬ ‫إن‬-‫بمعنننى‬ ‫وهننى‬
‫نطية‬‫ن‬‫الوس‬-" ‫نالى‬‫ن‬‫تع‬ ‫ناهللا‬‫ن‬‫فق‬ ‫نه‬‫ن‬‫ونهي‬ ‫نرأل‬‫ن‬‫أم‬ ‫نى‬‫ن‬‫عل‬‫نا‬‫ن‬َ‫م‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ِ‫ق‬َ‫ت‬‫ن‬‫ن‬ْ‫اس‬ َ‫و‬
َ‫ت‬ ْ‫نننر‬‫ن‬ِ‫م‬ُ‫أ‬‫نننا‬‫ن‬‫اإلتب‬ ‫نننى‬‫ن‬‫معن‬ ‫نننو‬‫ن‬‫ه‬ ‫نننذا‬‫ن‬‫وه‬ ‫نننت‬‫ن‬‫نهي‬ ‫نننا‬‫ن‬‫وكم‬ :‫أى‬ ،"
.‫واإلنقياد‬
‫ب‬)‫لبلسنتقامة‬ ‫المذالفنة‬ ‫المشنركين‬ ‫أهواء‬ ‫إتبا‬ ‫عن‬ ‫نهى‬ ‫أنه‬
" ‫نالى‬‫ن‬‫تع‬ ‫ناهللا‬‫ن‬‫فق‬ ‫نطية‬‫ن‬‫والوس‬ْ‫م‬ُ‫ه‬‫اء‬ َ‫نو‬‫ن‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ْ‫نع‬‫ن‬ِ‫ب‬‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬َ‫ن‬‫ن‬‫ذل‬ ‫ندهللا‬‫ن‬‫ف‬ ،"
:‫نى‬‫ن‬‫ه‬ ‫نتقامة‬‫ن‬‫واالس‬ ‫نطية‬‫ن‬‫الوس‬ ‫أن‬ ‫نى‬‫ن‬‫عل‬‫نالى‬‫ن‬‫تع‬ ‫هللا‬ ‫نر‬‫ن‬‫أم‬ ‫نا‬‫ن‬‫إتب‬
.‫والشهوات‬ ‫األهواء‬ ‫إتبا‬ ‫ال‬ ‫ونهيه‬
‫ج‬)‫تعالى‬ ‫فقاهللا‬ ‫للعدهللا‬ ‫متضمنة‬ ‫بأنها‬ ‫االستقامة‬ ‫هذأل‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫أنه‬
"ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬‫نن‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫هللا‬ِ‫د‬‫نن‬‫ن‬ْ‫ع‬َ ِ‫أل‬ ُ‫ت‬ ْ‫ننر‬‫ن‬ِ‫م‬ُ‫أ‬ َ‫و‬‫ننة‬‫ن‬‫اللغوي‬ ‫ننانى‬‫ن‬‫المع‬ ‫ننن‬‫ن‬‫م‬ ‫نندهللا‬‫ن‬‫والع‬ ،"
.‫للوسط‬
‫د‬)" ‫تعنالى‬ ‫قولنه‬ ‫سنياق‬ ‫فنى‬ َ‫ذلن‬ ‫ذكر‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫أنه‬ُ‫هللا‬
َ‫نناب‬‫ن‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ َ‫هللا‬َ‫ننز‬‫ن‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِم‬‫ذ‬‫نن‬‫ن‬‫ال‬‫ننهللا‬‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ََ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫نند‬‫ن‬ُ‫ي‬ ‫ننا‬‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ َ‫ان‬َ‫ننز‬‫ن‬‫ِي‬‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ننال‬‫ن‬ِ‫ب‬
(ٔ
‫ذأ‬ ٗ‫ف‬ ٌ‫انثٛا‬ ‫ظايغ‬ )‫ض‬ )ٖ‫اناثه‬ ‫ظهٚه‬ ٍ‫(ات‬ ٌ‫ان،هآ‬ ‫ٔٚم‬ٕ‫ص‬2. ‫ٌات‬ ‫يهظغ‬
(ٕ
( ‫نقى‬ ‫اٜٚح‬ ٍ‫ي‬ ٖ‫انشٕن‬ ‫ٌٕنج‬ )ٔ٘)

15. (432)
‫ننب‬‫ن‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ة‬َ‫نناع‬‫ن‬‫الس‬،"(ٔ)
‫نناأل‬‫ن‬‫معن‬ ‫ننزان‬‫ن‬‫المي‬ ‫أن‬ ‫ننى‬‫ن‬‫عل‬ َ‫نن‬‫ن‬‫ذل‬ ‫نندهللا‬‫ن‬‫ف‬
.‫المفسرين‬ ‫أكثر‬ ‫قاهللا‬ ‫كما‬ ‫العدهللا‬(ٕ)
(ٔ
( ‫اٜٚح‬ ٖ‫انشٕن‬ ‫ٌٕنج‬ )ٔ7.)
(ٕ
ٗ‫هَياؽ‬ ‫ان‬ ٖ‫ظيى‬ ٍ‫ت‬ ‫نًؽًك‬ :‫انرُىٚم‬ ‫نؼهٕو‬ ‫انرٍٓٛم‬ :‫اَظه‬ )-‫ؽ‬ ٖ‫انفانيك‬ ‫ػثيك‬ /‫ق‬ ّ‫تي‬ ٗ‫ُُي‬‫ػ‬ٔٗ‫أتي‬ ٍ‫تي‬ ‫اٞنقيى‬ ‫قان‬ :
‫يى‬‫ي‬‫اٞنق‬ْٔٗٔٙ-‫ض‬ٕ‫ص‬ٕٗ7‫ا‬ ‫يكٚه‬‫ي‬،‫ان‬ ‫يرػ‬‫ي‬‫ف‬ٗ‫ي‬‫ي‬‫ػه‬ ٍ‫ي‬‫ي‬‫ت‬ ‫يك‬‫ي‬ً‫نًؽ‬ ‫يٛه‬‫ي‬ٍ‫انرف‬ ‫يى‬‫ي‬‫ػه‬ ٍ‫ي‬‫ي‬‫ي‬ ‫يح‬‫ي‬ٚ‫ٔانكنا‬ ‫يح‬‫ي‬ٚ‫انهٔا‬ ٗ‫ي‬‫ي‬ُ‫ف‬ ٍٛ‫ي‬‫ي‬‫ت‬ ‫يايغ‬‫ي‬‫نع‬
‫اناثؼح‬ ‫انفٛه‬ ‫قان‬ :‫ؽ‬ َٗ‫انشٕكا‬ْٕٔٗٔ-ٔ99ٔ‫ض‬ ‫و‬ٗ‫ص‬ٙٓ2.
‫انشهػٛح‬ ‫انٌٕاٛح‬ ‫يؼهفح‬ ‫ؽها‬ :‫اَظه‬ ً‫ا‬‫ٔأٚؼ‬-‫ص‬ ‫ٌات‬ ‫يهظغ‬ ‫يهشك‬ ٍ‫ت‬ ٖ‫غاو‬ /‫ق‬7ٕ-7ٖ.

16. (433)
‫الثانى‬ ‫الفرع‬
‫اإلسالمية‬ ‫الوسطية‬ ‫يناقى‬ ‫ما‬ ‫بيان‬
‫التنى‬ ‫نطلحات‬ ‫الم‬ ‫بعن‬ ‫لبينان‬ ‫سننعر‬ ‫الفنر‬ ‫هذا‬ ‫فى‬
‫يندعو‬ ‫التى‬ ‫الوسطية‬ ‫مفهوم‬ ‫تناق‬‫شنريعته‬ ‫فنى‬ ‫اإلسنبلم‬ ‫إليهنا‬
:‫التالى‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫وهى‬ ‫الغراء‬
‫نو‬‫ن‬‫[الغل‬-‫نرف‬‫ن‬‫التط‬-‫نراط‬‫ن‬‫اإلف‬-‫نريط‬‫ن‬‫التف‬-‫نرج‬‫ن‬‫نع‬ ‫نم‬‫ن‬‫ث‬ ، ‫ناء‬‫ن‬‫الجف‬
‫نراط‬ ‫ال‬ ‫معننى‬ ‫فهنم‬ ‫بندون‬ ‫ألننا‬ ‫المستقيم‬ ‫راط‬ ‫ال‬ ‫مفهوم‬ ‫بيان‬
‫معناهنا‬ ‫علنى‬ ‫الوسنطية‬ ‫فهم‬ ‫نستطيع‬ ‫ال‬ ‫مدلوله‬ ‫وتحديد‬ ‫المستقيم‬
:‫التالى‬ ‫النحو‬ ‫على‬ َ‫وذل‬ ، ‫حي‬ ‫ال‬
:ً‫ال‬‫أو‬‫ااطية‬‫ا‬‫الوس‬ ‫ااوم‬‫ا‬‫مفه‬ ‫اااقى‬‫ا‬‫تن‬ ‫ااى‬‫ا‬‫الت‬ ‫ااطلحا‬‫ا‬‫المص‬ ‫ااى‬‫ا‬‫بع‬
:‫اإلسالمية‬
‫نطية‬‫ن‬‫الوس‬ ‫مفهنوم‬ ‫ناق‬‫ن‬‫تن‬ ‫التنى‬ ‫نطلحات‬‫ن‬ ‫الم‬ ‫بعن‬ َ‫هننا‬
:‫التالى‬ ‫النحو‬ ‫على‬ َ‫وذل‬ ‫ببيانها‬ ‫سنقوم‬ ‫والتى‬ ‫اإلسبلمية‬
(ٔ): ّ‫لو‬ْ‫الغ‬
‫أ‬):‫لغة‬ ّ‫لو‬ْ‫الغ‬ ‫تعريف‬
‫ند‬‫ن‬‫بع‬ ّ‫نو‬‫ن‬‫ل‬ْ‫الغ‬ ‫نة‬‫ن‬‫اللغ‬ ‫نهللا‬‫ن‬‫أه‬ ‫نرف‬‫ن‬‫ع‬‫ة‬‫نا‬‫ن‬‫جميعه‬ ‫ندور‬‫ن‬‫ت‬ ‫نات‬‫ن‬‫تعريف‬
.ّ‫د‬‫الح‬ ‫مجاوزة‬ ّ‫لو‬ْ‫الغ‬ ‫أن‬ ‫حوهللا‬
‫ق‬‫جناوز‬ ‫األمر‬ ‫فى‬ )‫(غبل‬ ‫حاح‬ ‫ال‬ ‫مذتار‬ ‫فى‬ ‫الرازى‬ ‫اهللا‬
‫بنه‬ ‫رمنى‬ ‫بالسنهم‬ )‫(وغنبل‬ ،‫غنبلء‬ ‫يغلنو‬ ‫السنعر‬ ‫وغنبل‬ ،ّ‫د‬‫الح‬ ‫فيه‬
.‫عليه‬ ‫يقدر‬ ‫مما‬ ‫أبعد‬(ٔ)
(ٔ
‫ص‬ )ٍٛ ‫ان‬ ‫(تاب‬ ‫انظؽاغ‬ ‫يفران‬ )ٕٖٙ.

17. (434)
‫بناب‬ ‫من‬ ً‫ا‬ ّ‫لو‬ُ‫غ‬ ‫الدين‬ ‫فى‬ ‫غبل‬ :‫المنير‬ ‫باح‬ ‫الم‬ ‫فى‬ ‫وجاء‬
،‫مغناالة‬ ‫أمنرأل‬ ‫فنى‬ ‫وغنالى‬ ،ّ‫د‬‫الحن‬ ‫جاوز‬ ‫حتى‬ ‫وشدد‬ ‫لب‬ ‫ت‬ ‫قعد‬
.‫ارتفع‬ :‫السعر‬ ‫وغبل‬(ٔ)
‫وجاء‬‫وغينرأل‬ ‫بالسنعر‬ )‫(غنبل‬ ‫النوجيز‬ ‫المعجنم‬ ‫فنى‬ ً‫ا‬‫أيضن‬
‫نبلء‬‫ن‬‫وغ‬ ّ‫نو‬‫ن‬ُ‫ل‬‫غ‬-،ّ‫د‬‫ن‬‫ن‬‫الح‬ ‫ناوز‬‫ن‬‫ج‬ ‫أى‬ :‫نبلن‬‫ن‬‫ف‬ ‫نبل‬‫ن‬‫وغ‬ ،‫نع‬‫ن‬‫وارتف‬ ‫زاد‬ ‫أى‬
ّ‫د‬‫الحن‬ ‫وجناوز‬ ‫فينه‬ ‫د‬ّ‫د‬‫تشن‬ ‫أى‬ :‫والدين‬ ‫األمر‬ ‫فى‬ ‫وغبل‬ ،‫غاهللا‬ ‫فهو‬
.‫غاهللا‬ ‫فهو‬ ‫وأفرط‬(ٕ)
‫ب‬):‫اإلصالح‬ ‫فى‬ ‫الغلو‬ ‫تعريف‬
ّ‫د‬‫الح‬ ‫مجاوزة‬ ّ‫لو‬ُ‫غ‬‫"ال‬ ‫بقوله‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اإلسبلم‬ ‫شيد‬ ‫عرفه‬
‫مجاو‬‫يستحق‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ذمه‬ ‫أو‬ ‫حمدأل‬ ‫فى‬ ‫الشتء‬ ‫من‬ ‫يزاد‬ ‫بأن‬ ‫زة‬
."َ‫ذل‬ ‫ونحو‬(ٖ)
ّ‫لنو‬ُ‫غ‬‫ال‬ ‫ذم‬ ‫علنى‬ ‫والسننة‬ ‫الكتناب‬ ‫منن‬ ‫األدلنة‬ ‫تضافرت‬ ‫وقد‬
‫فننى‬ ‫والترغيننب‬ ‫أهلننه‬ ‫سننبيهللا‬ َ‫سننلو‬ ‫مننن‬ ‫والتحننذير‬ ‫النندين‬ ‫فننى‬
‫منا‬ َ‫ذلن‬ ‫ومنن‬ ‫االعتنداهللا‬ ّ‫د‬‫حن‬ ‫مجاوزة‬ ‫وعدم‬ ‫واالستقامة‬ ‫التوسط‬
:‫يأتى‬
ٔ-" :‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قوهللا‬َ‫هللا‬‫ن‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫هللا‬ُ‫ق‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ن‬‫ِين‬‫د‬ ‫ِنت‬‫ف‬ ْ‫ا‬‫نو‬ُ‫ل‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ِ‫ب‬‫نا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬
ُ‫هللا‬‫نن‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ننن‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ا‬‫و‬ُّ‫ل‬‫نن‬‫ن‬َ‫ض‬ ْ‫نند‬‫ن‬َ‫ق‬ ٍ‫م‬ ْ‫ننو‬‫ن‬َ‫ق‬ ‫اء‬ َ‫ننو‬‫ن‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ْ‫ا‬‫ننو‬‫ن‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ِّ‫ننق‬‫ن‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫ننر‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫غ‬
ِ‫يهللا‬ِ‫ننب‬‫ن‬‫الس‬ ‫اء‬ َ‫ننو‬‫ن‬َ‫س‬ ‫ننن‬‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ا‬‫و‬ُّ‫ل‬‫نن‬‫ن‬َ‫ض‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ننر‬‫ن‬‫ِي‬‫ث‬َ‫ك‬ ْ‫ا‬‫و‬ُّ‫ل‬‫نن‬‫ن‬َ‫ض‬َ‫أ‬ َ‫و‬،"(ٗ)
‫ننه‬‫ن‬‫وقول‬
" ‫وتعننالى‬ ‫سننبحانه‬َ‫ُون‬‫ر‬‫نن‬ ِ َ‫ت‬‫ُن‬‫م‬ ‫ننا‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ُوا‬‫ر‬‫نن‬ ِ َ‫ت‬‫ان‬ َ‫و‬،"(٘)
‫فهاتننان‬
(ٔ
‫(كراب‬ ‫انًُٛه‬ ‫انًظثاغ‬ )‫ص‬ )ٍٛ ‫ان‬ٕٙ9.
(ٕ
‫ص‬ ‫ٌات‬ ‫يهظغ‬ ‫انٕظٛى‬ ‫انًؼعى‬ )ٗ٘ٗ.
(ٖ
‫ؽ‬ ‫انؼي‬ ‫َاطيه‬ /‫ق‬ ‫ذؽ،ٛي‬ ‫ذًًٛٛيح‬ ٍ‫تي‬ ‫ٞؼًيك‬ :‫انعؽيٛى‬ ‫أطؽاب‬ ‫يفانفح‬ ‫انًٍر،ٛى‬ ‫انظهاؽ‬ ‫اقركاا‬ )ٔ‫انهشيك‬ ‫يكرثيح‬ :
‫انفايٍح‬ ‫اناثؼح‬ٔٗٔ7ْ-ٔ99ٙ‫ض‬ ‫و‬ٔ‫ص‬ٕ29.
(ٗ
( ‫اٜٚح‬ ٍ‫ي‬ ‫انًائكج‬ ‫ٌٕنج‬ )77.)
(٘
( ‫اٜٚح‬ ٍ‫ي‬ ‫ْٕق‬ ‫ٌٕنج‬ )ٕٕٔ.)

18. (435)
‫كا‬ ‫وإن‬ ‫افيتان‬‫تحنذير‬ ‫المراد‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫بأههللا‬ ‫متعلقتان‬ ‫نتا‬
.‫السابقة‬ ‫األمم‬ َ‫هبل‬ ‫أسباب‬ ‫لتجنب‬ ‫األمة‬ ‫هذأل‬
،‫فينه‬ ‫فتفرطنوا‬ ‫ديننكم‬ ‫فنى‬ ‫الحنق‬ ‫تجناوزوا‬ ‫(ال‬ ‫الطبنرى‬ ‫قاهللا‬
.)‫أل‬ّ‫د‬‫ح‬ ‫مجاوزة‬ ‫شتء‬ ‫كهللا‬ ‫فى‬ ‫الغلو‬ ‫هللا‬ ‫وأ‬(ٔ)
ٕ-‫روى‬ ‫ما‬‫لنى‬ ‫قناهللا‬ :‫قناهللا‬ ‫عنهمنا‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسوهللا‬‫راحلت‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫العقبة‬ ‫غداة‬‫القنط‬ :‫"هنات‬ :‫ه‬
‫الذنذف‬ ‫نى‬ ‫ح‬ ‫منن‬ ‫نيات‬ ‫ح‬ ‫لنه‬ ‫فالتقط‬ "‫ى‬ ‫الح‬ ‫لى‬‫فلمنا‬
‫والغلنو‬ ‫وإيناكم‬ ‫هنضالء‬ ‫بأمثناهللا‬ ‫"نعنم‬ :‫قناهللا‬ ‫يندأل‬ ‫فنى‬ ‫وضعهن‬
."‫قبلكم‬ ‫كان‬ ‫من‬ َ‫أهل‬ ‫نه‬ ‫ف‬ ‫الدين‬ ‫فى‬(ٕ)
‫النبنى‬ ‫عنن‬ ‫عننه‬ ‫هللا‬ ‫رضنى‬ ‫هرينرة‬ ‫أبنى‬ ‫عنن‬ ‫روى‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫وأيض‬
‫نه‬‫ن‬‫غلب‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫ند‬‫ن‬‫أح‬ ‫ندين‬‫ن‬‫ال‬ ‫ناد‬‫ن‬‫يش‬ ‫نن‬‫ن‬‫ول‬ ‫نر‬‫ن‬‫يس‬ ‫ندين‬‫ن‬‫ال‬ ‫نذا‬‫ن‬‫ه‬ ‫"إن‬ ‫ناهللا‬‫ن‬‫ق‬
‫نن‬‫ن‬‫وق‬ ‫ننددوا‬‫ن‬‫فس‬‫ننروا‬‫ن‬‫تنف‬ ‫وال‬ ‫ننروا‬‫ن‬‫وبش‬ ‫ننروا‬‫ن‬‫تعس‬ ‫وال‬ ‫ننروا‬‫ن‬‫ويس‬ ‫اربوا‬
"‫الدلجنة‬ ‫منن‬ ‫وشنتء‬ ‫والروحنة‬ ‫بالغدوة‬ ‫واستعينوا‬(ٖ)
‫ابنن‬ ‫وقناهللا‬
‫والتوسننط‬ ‫ند‬‫ن‬ ‫الق‬ ‫وهننو‬ ‫بالسننداد‬ ‫العمننهللا‬ ‫والتسننديد‬ :‫رجننب‬‫فننى‬
.‫يطيقه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫يتحمهللا‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫فيما‬ ‫ر‬ ‫يق‬ ‫فبل‬ ‫العبادة‬(ٗ)
ٖ-‫نلم‬‫ن‬‫مس‬ ‫رواأل‬ ‫منا‬ ‫نو‬‫ن‬‫ل‬ُ‫غ‬‫ال‬ ‫منن‬ ‫التحنذير‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬ ً‫ا‬‫أيضن‬ ‫ورد‬ ‫وممنا‬
‫فى‬‫قناهللا‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫حديخ‬ ‫من‬ ‫حيحه‬
‫هللا‬ ‫نننننوهللا‬‫ن‬‫رس‬،ً‫ا‬‫ننننن‬‫ن‬‫ثبلث‬ ‫نننننا‬‫ن‬‫قاله‬ )‫نننننون‬‫ن‬‫المتنطع‬ َ‫ننننن‬‫ن‬‫(هل‬
‫المشنروعة‬ ‫الحندود‬ ‫المتجاوزون‬ ‫المغالون‬ :‫والمتنطعون‬
.‫واألفكار‬ ‫والمعتقدات‬ ‫واألفعاهللا‬ ‫األقواهللا‬ ‫فى‬(٘)
(ٔ
( ٖ‫اناثه‬ )ٙ/ٖٗ.)
(ٕ
ٗ‫انًعرث‬ ٗ‫ف‬ ٗ‫انٍُائ‬ ّ‫أـهظ‬ )٘/ٕٙ2‫ياظيح‬ ٍ‫اتي‬ ّ‫ٔأـهظي‬ ّ‫ني‬ ‫ٔانهفي‬ ٗ‫انؽظي‬ ‫انر،ياؽ‬ ‫تياب‬ ‫انؽيط‬ ‫ٔيُاٌك‬ ‫كراب‬
ٗ‫انهي‬ ‫نـض‬ ‫قك‬ ‫تاب‬ ‫انًُاٌك‬ ‫كراب‬ٕ/ٔٓٓ2‫نقى‬ٖٕٓ9‫نقى‬ ‫انظؽٛؽح‬ ‫انٍهٍهح‬ ٗ‫ف‬ َٗ‫اٞنثا‬ ّ‫أـهظ‬ٕٔ2ٖ.
(ٖ
ٍٚ ٍٚ‫انك‬ ‫تاب‬ ٌ‫ا٠ًٚا‬ ‫كراب‬ ٖ‫انثفان‬ ‫طؽٛػ‬ )‫ه‬ٔ/ٔ2‫نقى‬ٖٓ.
(ٗ
‫ص‬ ‫نظة‬ ٍ‫٢ت‬ ‫انكنعح‬ ‫ٌٛه‬ ٗ‫ف‬ ‫انًؽثح‬ )٘ٔ.
(٘
‫ض‬ ٌٕ‫انًرُاؼ‬ ‫ْهك‬ ‫تاب‬ ‫انؼهى‬ ‫كراب‬ ‫يٍهى‬ ّ‫أـهظ‬ )ٗ‫ص‬ٕٓٔ‫انؽكٚس‬ ‫نقى‬ .ٕٙ7ٓ.

19. (436)
‫نن‬‫ن‬‫ع‬ ‫نروج‬‫ن‬‫ذ‬ ّ‫نو‬‫ن‬‫ل‬ُ‫غ‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫نى‬‫ن‬‫عل‬ ‫ندهللا‬‫ن‬‫ت‬ ‫نة‬‫ن‬‫أدل‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫ندم‬‫ن‬‫تق‬ ‫نا‬‫ن‬‫م‬ ‫نهللا‬‫ن‬‫فك‬
‫وفعنهللا‬ ّ‫د‬‫للحن‬ ‫ومجناوزة‬ ‫الوسنط‬ ‫المنهق‬‫هللا‬ ‫يشنرعه‬ ‫لنم‬ ‫منا‬
‫رسوله‬ ‫وال‬ ‫تعالى‬.
‫ج‬):‫الغلو‬ ‫أنواع‬
‫بناذتبلف‬ ‫يذتلنف‬ ‫بنهللا‬ ً‫ا‬‫واحند‬ ً‫ا‬‫نوع‬ ‫ليس‬ ‫الدين‬ ‫فى‬ ‫والغلو‬
:‫وعملى‬ ‫اعتقادى‬ :‫نوعين‬ ‫على‬ ‫فهو‬ ‫العباد‬ ‫أفعاهللا‬ ‫من‬ ‫متعلقة‬
:‫قسمين‬ ‫على‬ ‫واالعتقاد‬:‫فقط‬ ‫واعتقادى‬ ‫كلى‬ ‫اعتقادى‬(ٔ)
: ‫االعتقاااد‬ ‫الكلااى‬ ‫الغلااو‬ :‫األول‬ ‫النااوع‬‫ننان‬‫ن‬‫ك‬ ‫مننا‬ ‫وهننو‬
‫متعلق‬ً‫ا‬‫والمنراد‬ ،‫مسناملها‬ ‫وأمهنات‬ ‫اإلسنبلمية‬ ‫الشنريعة‬ ‫بكلينات‬
‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫نورة‬‫ن‬ ‫مح‬ ‫نى‬‫ن‬‫فه‬ ‫ند‬‫ن‬‫العقام‬ ‫ناب‬‫ن‬‫بب‬ ً‫ا‬‫ن‬‫ن‬‫متعلق‬ ‫نان‬‫ن‬‫ك‬ ‫نا‬‫ن‬‫م‬ ‫نادى‬‫ن‬‫باالعتق‬
‫وأمثلنة‬ ‫بنالجوارح‬ ‫للعمنهللا‬ ً‫ا‬‫منتجن‬ ‫يكنون‬ ‫الذى‬ ‫االعتقادى‬ ‫الجانب‬
‫أو‬ ‫نمة‬‫ن‬ ‫الع‬ ‫ناء‬‫ن‬‫وإدع‬ ‫نة‬‫ن‬‫األمم‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫نو‬‫ن‬‫الغل‬ :‫نا‬‫ن‬‫منه‬ ‫نرة‬‫ن‬‫كثي‬ ‫نو‬‫ن‬‫الن‬ ‫نذا‬‫ن‬‫ه‬
‫وتكفيننن‬ ‫نننى‬ ‫العا‬ ‫المجتمنننع‬ ‫منننن‬ ‫البنننراءة‬ ‫فنننى‬ ‫الغلنننو‬‫أفنننرادأل‬ ‫ر‬
‫فنرو‬ ‫فنى‬ ‫الغلو‬ ‫االعتقادى‬ ‫الكلى‬ ‫الغلو‬ ‫فى‬ ‫ويدذهللا‬ ،‫واعتزالهم‬
َ‫نن‬‫ن‬‫لتل‬ ‫ننة‬‫ن‬‫مماثل‬ ‫ننر‬‫ن‬‫للش‬ ‫ننه‬‫ن‬‫ب‬ ‫ننلة‬‫ن‬ ‫الحا‬ ‫ننة‬‫ن‬‫المعارض‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ،‫ننرة‬‫ن‬‫كثي‬
‫أشند‬ ‫االعتقنادى‬ ‫الكلنى‬ ‫والغلنو‬ ،‫كلنى‬ ‫أمر‬ ‫فى‬ ‫بالغلو‬ ‫المعارضة‬
‫نى‬‫ن‬‫الكل‬ ‫نو‬‫ن‬‫الغل‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ،‫نى‬‫ن‬‫العمل‬ ‫نو‬‫ن‬‫الغل‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬ ً‫ا‬‫نرر‬‫ن‬‫ض‬ ‫نم‬‫ن‬ ‫وأع‬ ‫نر‬‫ن‬‫ذط‬
‫اإلنشنقاقات‬ ‫إلنى‬ ‫المنضدى‬ ‫هنو‬ ‫االعتقادى‬‫للفنرق‬ ‫هنر‬ ‫الم‬ ‫وهنو‬ ،
‫عنهنا‬ ‫قناهللا‬ ‫والتنى‬ ‫المسنتقيم‬ ‫نراط‬ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫الذارجة‬ ‫والجماعات‬
‫بذبلفهنا‬ ً‫ا‬‫فرقن‬ ‫ير‬ ‫ت‬ ‫إنما‬ ‫الفرق‬ ‫هذأل‬ ‫أن‬ َ‫(ذل‬ :‫الشاطبى‬ ‫اإلمام‬
‫ند‬‫ن‬‫قواع‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫ندة‬‫ن‬‫وقاع‬ ‫ندين‬‫ن‬‫ال‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ّ‫نى‬‫ن‬‫كل‬ ‫نى‬‫ن‬‫معن‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫نة‬‫ن‬‫الناجي‬ ‫نة‬‫ن‬‫للفرق‬
‫أو‬ ‫نى‬‫ن‬‫الجزم‬ ‫إذ‬ ،‫نات‬‫ن‬‫الجزيم‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫نى‬‫ن‬‫جزم‬ ‫نى‬‫ن‬‫معن‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫ال‬ ‫نريعة‬‫ن‬‫الش‬
(ٔ
‫انهٌيانح‬ ‫يؤٌٍح‬ ‫ٚؽ‬ ٕ‫انه‬ ٣‫يؼ‬ ٍ‫ت‬ ًٍ‫انهؼ‬ ‫ػثك‬ ‫انشٛؿ‬ ‫ؼٛاج‬ ٗ‫ف‬ ٍٚ‫انك‬ ٗ‫ف‬ ٕ‫ه‬ ‫ان‬ )-‫تٛيهٔخ‬-‫ؽ‬ ٌ‫نثُيا‬ْٕٗٔٗٔ
‫ص‬7ٓ.

20. (437)
‫نه‬‫ن‬‫عن‬ ‫نأ‬‫ن‬‫ينش‬ ‫ال‬ ‫ناذ‬‫ن‬‫الش‬ ‫نر‬‫ن‬‫الف‬،ً‫ا‬‫نيع‬‫ن‬‫ش‬ ‫نرق‬‫ن‬‫التف‬ ‫نببها‬‫ن‬‫بس‬ ‫نع‬‫ن‬‫يق‬ ‫نة‬‫ن‬‫مذالف‬
‫أرأيت‬ ،‫الكلية‬ ‫األمور‬ ‫فى‬ ‫مذالفة‬ ‫وقو‬ ‫عند‬ ‫التفرق‬ ‫ينشأ‬ ‫وإنما‬
‫الندين‬ ‫منن‬ ‫كلينات‬ ‫فنى‬ ‫والشنيعة‬ ‫كنالذوارج‬ ‫طوامنف‬ ‫غلت‬ ‫كيف‬
‫ننبل‬‫ن‬‫غ‬ ‫ننا‬‫ن‬‫بينم‬ ‫ننات‬‫ن‬‫جماع‬ ‫ننوء‬‫ن‬‫ونش‬ ‫ننرق‬‫ن‬‫ف‬ ‫ننور‬‫ن‬‫ه‬ ‫ننى‬‫ن‬‫إل‬ ‫ننوهم‬‫ن‬‫غل‬ ‫أدى‬
‫إلينه‬ ‫نهللا‬ ‫و‬ ‫منا‬ ‫إلى‬ ‫لوا‬ ‫ي‬ ‫فلم‬ ‫والعبادات‬ َ‫السلو‬ ‫فى‬ ‫أشذاز‬
‫كلينا‬ ‫فنى‬ ‫غلوأل‬ ‫كان‬ ‫من‬‫الكنى‬ ‫الغلنو‬ ‫داذلهنم‬ ‫لمنا‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫الشنريعة‬ ‫ت‬
.‫االعتقادى‬(ٔ)
:‫العملاى‬ ‫الجزئاى‬ ‫الغلو‬ :‫الثانى‬ ‫النوع‬‫بنالجزمى‬ ‫والمنراد‬
‫نننريعة‬‫ن‬‫الش‬ ‫نننات‬‫ن‬‫جزمي‬ ‫نننن‬‫ن‬‫م‬ ‫نننر‬‫ن‬‫أكث‬ ‫أو‬ ‫نننه‬‫ن‬‫بجزمي‬ ً‫ا‬‫ننن‬‫ن‬‫متعلق‬ ‫نننان‬‫ن‬‫ك‬ ‫نننا‬‫ن‬‫م‬
‫بالعملى‬ ‫والمراد‬ ‫اإلسبلمية‬:‫فهنو‬ ‫العملينات‬ ‫بباب‬ ً‫ا‬‫متعلق‬ ‫كان‬ ‫ما‬
‫جاننب‬ ‫فنى‬ ‫ور‬ ‫مح‬‫أ‬ ‫باللسنان‬ ً‫ال‬‫قنو‬ ‫أكنان‬ ‫سنواء‬ ‫الفعنهللا‬ً‫بل‬‫عمن‬ ‫م‬
‫لنيس‬ ً‫ا‬‫مجنرد‬ ً‫بل‬‫عمن‬ ً‫ا‬‫الح‬ ‫به‬ ‫المراد‬ ،‫هنا‬ ‫والعملى‬ ،‫بالجوارح‬
‫نور‬‫ن‬‫أم‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫نهللا‬‫ن‬ ‫يح‬ ‫نا‬‫ن‬‫م‬ :َ‫ن‬‫ن‬‫ذل‬ ‫نة‬‫ن‬‫أمثل‬ ‫نن‬‫ن‬‫وم‬ .‫ندة‬‫ن‬‫فاس‬ ‫ندة‬‫ن‬‫عقي‬ ‫ناج‬‫ن‬‫نت‬
‫كالزكناة‬ ‫الندين‬ ‫أمنور‬ ‫سنامر‬ ‫منن‬ ‫غيرها‬ ‫وفى‬ ‫بلة‬ ‫وال‬ ‫الطهارة‬
َ‫نكو‬‫ن‬‫والش‬ ‫ناوس‬‫ن‬‫الوس‬ ‫نرة‬‫ن‬‫كث‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬ ،َ‫ن‬‫ن‬‫ذل‬ ‫نر‬‫ن‬‫وغي‬ ‫نق‬‫ن‬‫والح‬ ‫نيام‬‫ن‬ ‫وال‬
،‫أتوضنأ‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫أتوضنأت‬ ‫أدرى‬ ‫ال‬ :‫قناملهم‬ ‫فيقوهللا‬‫االنتهناء‬ ‫وبعند‬
‫ناء‬‫ن‬‫األعض‬ ‫ن‬‫ن‬‫بع‬ ‫نهللا‬‫ن‬‫غس‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ َ‫نكو‬‫ن‬‫الش‬ ‫ندأل‬‫ن‬‫عن‬ ‫ندأ‬‫ن‬‫يب‬ ‫نوء‬‫ن‬‫الوض‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬
‫أمنور‬ ‫تأتى‬ ‫الوساوس‬ ‫هذأل‬ ‫كثرة‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ‫ونحوها‬ ‫اليد‬ ‫أو‬ ‫كالوجه‬
‫نو‬‫ن‬‫ونح‬ ،‫اإلحنرام‬ ‫تكبينرة‬ ‫كبنر‬ ‫نهللا‬‫ن‬‫وه‬ ‫الفاتحنةهل‬ ‫قنرأ‬ ‫هنهللا‬ ‫نبلة‬ ‫ال‬
‫م‬ ‫نرأل‬‫ن‬‫يك‬ ‫نورة‬‫ن‬ ‫نى‬‫ن‬‫إل‬ ‫ناهللا‬‫ن‬‫الح‬ ‫نه‬‫ن‬‫ب‬ ‫نهللا‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫نى‬‫ن‬‫حت‬ َ‫ن‬‫ن‬‫ذل‬‫نادة‬‫ن‬‫العب‬ ‫نا‬‫ن‬‫عه‬
.‫النفس‬ ‫على‬ ‫والجور‬ ‫التكلف‬ ‫كله‬ ‫هذا‬ ‫وسبب‬(ٕ)
(ٔ
‫ي‬‫ي‬‫ٞت‬ :‫ياو‬‫ي‬‫ا٢ػرظ‬ )‫يُح‬‫ي‬ٌ ٌ‫يا‬‫ي‬ُ‫نث‬ ‫يهٔخ‬‫ي‬ٛ‫ت‬ ‫يح‬‫ي‬‫انًؼهف‬ ‫قان‬ ٗ‫ياؽث‬‫ي‬‫انش‬ ٗ‫ي‬‫ي‬ٌٕ‫ي‬ ٍ‫ي‬‫ي‬‫ت‬ ‫يهاْٛى‬‫ي‬‫إت‬ ٍ‫ي‬‫ي‬‫ات‬ ‫يؽاا‬‫ي‬ٌ‫ا‬ ْٗٔٗٓ٘‫ض‬ٕ
‫ص‬ٕٓٔ.
(ٕ
‫انًثيان‬ ‫ذٓيمٚة‬ ٖ‫انكٌٔيه‬ :‫ا٠ٌي٣و‬ ‫ٌٔٔياٛح‬ ٍٚ‫انك‬ ٗ‫ف‬ ٕ‫ه‬ ‫ان‬ )-ٗ‫اٞٔني‬ ‫ؽ‬ ‫انهٚياع‬ ‫نهُشيه‬ ٍ‫انيٕؽ‬ ‫قان‬ْٕٗٙ-
ٕٓٓ٘‫ص‬ ‫و‬ٗٗ.

21. (438)
‫أ‬‫نق‬‫ن‬‫يتحق‬ ‫نة‬‫ن‬‫العملي‬ ‫نام‬‫ن‬‫األحك‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫نو‬‫ن‬‫الغل‬ ‫أن‬ ‫نى‬‫ن‬‫إل‬ ‫نبع‬‫ن‬‫ال‬ ‫نب‬‫ن‬‫وذه‬
‫نه‬‫ن‬‫يوجب‬ ‫نم‬‫ن‬‫ل‬ ‫نا‬‫ن‬‫مم‬ ‫نرين‬‫ن‬‫افذ‬ ‫أو‬ ‫ننفس‬‫ن‬‫ال‬ ‫نزام‬‫ن‬‫إل‬ :‫نة‬‫ن‬‫ثبلث‬ ‫نور‬‫ن‬‫أم‬ ‫ند‬‫ن‬‫بأح‬
،‫العبادات‬ ‫نوافهللا‬ ‫فى‬ ‫المشرو‬ ‫يذالف‬ ‫بما‬ ً‫ا‬‫ترهيب‬(ٔ)
‫كمنا‬ َ‫وذلن‬
‫النبى‬ ‫نهى‬‫بالعبادة‬ ‫نفسها‬ ‫تكليف‬ ‫عن‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫زينب‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫أنس‬ ‫فعن‬ ‫الطاقة‬ ‫فوق‬:‫قاهللا‬‫النبى‬ ‫(دذهللا‬‫ذا‬ ‫ف‬
‫حبهللا‬ ‫هذا‬ ‫قالوا‬ ‫الحبهللاهل‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقاهللا‬ ‫الساريتين‬ ‫بين‬ ‫ممدود‬ ‫حبهللا‬
‫ناهللا‬‫ن‬‫فق‬ ،‫نت‬‫ن‬‫تعلق‬ ‫نرت‬‫ن‬‫فت‬ ‫ذا‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ،‫نب‬‫ن‬‫زين‬،‫نوأل‬‫ن‬ُّ‫ل‬ِ‫ح‬ ‫ال‬‫ندكم‬‫ن‬‫أح‬ ‫نهللا‬‫ن‬ ‫لي‬
.)‫فليقعد‬ ‫فتر‬ ‫ذ‬ ‫ف‬ ‫نشاطه‬(ٕ)
‫الغلو‬ ‫من‬ ‫وليس‬-‫األكمنهللا‬ ‫"طلنب‬ ‫ّنر‬‫ي‬‫المن‬ ‫ابنن‬ ‫يقنوهللا‬ ‫كمنا‬
‫اإلفننرا‬ ‫منننع‬ ‫بننهللا‬ ،‫المحمننودة‬ ‫األمننور‬ ‫مننن‬ ‫نننه‬ ‫ف‬ ،‫العبننادة‬ ‫فننى‬‫ط‬
َ‫نر‬‫ن‬‫ت‬ ‫نى‬‫ن‬‫إل‬ ‫نى‬‫ن‬‫المفض‬ ‫نو‬‫ن‬‫التط‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫نة‬‫ن‬‫والمبالغ‬ ‫ناهللا‬‫ن‬‫الم‬ ‫نى‬‫ن‬‫إل‬ ‫نضدى‬‫ن‬‫الم‬
.‫األفضهللا‬(ٖ)
‫الحنزم‬ ‫فينه‬ ً‫ا‬‫رأين‬ ‫شنذز‬ ‫التنزام‬ ّ‫الغلنو‬ ‫منن‬ ‫لنيس‬ ‫أننه‬ ‫كما‬
‫إذا‬ ‫نه‬‫ن‬‫ل‬ ‫نهد‬‫ن‬‫وتش‬ ‫نرعية‬‫ن‬‫الش‬ ‫نوز‬‫ن‬ ‫الن‬ ‫نه‬‫ن‬‫تقبل‬ ‫نا‬‫ن‬‫مم‬ ‫نه‬‫ن‬‫لدين‬ ‫نوط‬‫ن‬‫والتح‬
‫ند‬‫ن‬‫مجته‬ ‫نالم‬‫ن‬‫لع‬ ‫ند‬‫ن‬‫تقلي‬ ‫نن‬‫ن‬‫ع‬ ‫نه‬‫ن‬‫ب‬ ‫نذ‬‫ن‬‫أذ‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫نامغ‬‫ن‬‫س‬ ‫نه‬‫ن‬‫في‬ ‫ناد‬‫ن‬‫االجته‬ ‫نان‬‫ن‬‫ك‬
.‫وعلمه‬ ‫دينه‬ ‫فى‬ ‫موثوق‬
(ٔ
‫ػثي‬ ٕ‫أتي‬ :ٍٛ‫ٍَيرؼ‬ ‫ٔإٚا‬ ‫َؼثك‬ ‫إٚا‬ ‫يُاول‬ ٍٛ‫ت‬ ٍٛ‫انٍانك‬ ‫يكانض‬ )‫قيٛى‬ ٍ‫تيات‬ ‫انشيٓٛه‬ ‫أٚيٕب‬ ٍ‫تي‬ ‫تكيه‬ ٗ‫أتي‬ ٍ‫تي‬ ‫يؽًيك‬ ‫ك‬
‫(خ‬ ‫انعٕوٚح‬7٘ٔ)ٌْ‫انظيثا‬ ‫ٌيهٔن‬ ‫يؽًيك‬ ‫َف،ح‬ ٗ‫ػه‬ ‫ؽثغ‬ ‫ان،اْهج‬ ‫انًؽًكٚح‬ ‫ح‬ٍُّ‫ان‬ ‫ياثؼح‬ ٗ،‫انف‬ ‫ؼايك‬ ‫يؽًك‬ ٛ،‫ذؽ‬
‫يُح‬‫ي‬ٌٔ97٘‫ض‬ٕ‫ص‬ٗ9ٙ‫(خ‬ ٗ،‫ي‬‫ي‬‫انكيش‬ ‫يى‬‫ي‬‫انؼ‬ ٗ‫ي‬‫ي‬‫أت‬ ‫يك‬‫ي‬ً‫يؽ‬ ٍ‫ي‬‫ي‬‫ت‬ ٗ‫ي‬‫ي‬‫ػه‬ ٍ‫ي‬‫ي‬‫ت‬ ٗ‫ي‬‫ي‬‫ػه‬ :‫يح‬‫ي‬ٚٔ‫اناؽا‬ ‫يكج‬‫ي‬ٛ،‫ػ‬ ‫يهغ‬‫ي‬‫ش‬79ٕ‫يا‬‫ي‬ٓ،،‫ؼ‬=
=ٍ‫ي‬ ‫ظًاػح‬ :‫ٔناظؼٓا‬‫اناثؼيح‬ ‫تٛيهٔخ‬ ٗ‫ا٠ٌي٣ي‬ ‫انًكرية‬ َٗ‫اٞنثيا‬ ٍٚ‫انيك‬ ‫َاطيه‬ ‫يؽًيك‬ :‫أؼاقٚصٓيا‬ ‫ـيهض‬ ًٍٛ‫انًٍيه‬
‫ٌُح‬ ‫انهاتؼح‬ٖٔ9ْٔ‫ص‬٘2ٙ.
ٍٛ‫ـُي‬ ‫آل‬ ‫ٌيؼٛك‬ ٍ‫تي‬ ‫يؽًيك‬ ٍ‫تي‬ ‫ػثيك‬ /‫انشيٛؿ‬ ٗ‫يؼيان‬ ‫اٞييح‬ ‫ٌٔياٛح‬ ‫ذأكٛيك‬ ٗ‫ف‬ ٖٕ‫انفر‬ ‫أشه‬ :‫لنك‬ ٌ‫تٛا‬ ٗ‫ف‬ :ً‫ا‬‫أٚؼ‬ ‫ٔاَظه‬-
‫ان‬ ‫انؼهتٛح‬ ‫تانًًهكح‬ ‫انؼهًاا‬ ‫كثان‬ ‫ح‬ ْٛ ٕ‫ػؼ‬‫ص‬ ‫ٍؼٕقٚح‬ٖٔ.
(ٕ
ّ‫ن‬ ‫ٔانهف‬ ٖ‫انثفان‬ ّ‫أـهظ‬ ‫ف،ك‬ :ّٛ‫ػه‬ ‫يرف‬ )ٔ/ٖ2ّٙ‫ٔأـهظي‬ ‫انؼثياقج‬ ٗ‫في‬ ‫انرشكٚك‬ ٍ‫ي‬ ِ‫ٚكه‬ ‫يا‬ ‫تاب‬ ‫انكٍٕف‬ ‫كراب‬
‫يٍهى‬ٔ/ٌ٘ٗٔ‫تيأ‬ ‫انيمكه‬ ٔ‫أ‬ ٌ‫ان،يهآ‬ ّ‫ػهٛي‬ ‫اٌيرؼعى‬ ٔ‫أ‬ ّ‫ط٣ذ‬ ٗ‫ف‬ ً‫َؼ‬ ٍ‫ي‬ ‫أيه‬ ‫تاب‬ ‫ٔقظهْا‬ ٍٚ‫انًٍافه‬ ‫ط٣ج‬ ‫كراب‬
.‫لنك‬ ُّ‫ػ‬ ‫ٚمْة‬ ٗ‫ؼر‬ ‫ٚ،ؼك‬ ٔ‫أ‬ ‫ٚهقك‬
(ٖ
:‫اَظه‬ )‫ص‬ ‫ٌيات‬ ‫يهظيغ‬ ‫ٚؽي‬ ٕ‫انهي‬ ًٍ‫انيهؼ‬ ‫ػثيك‬ ‫انشيٛؿ‬ :‫انًؼاطيهج‬ ًٍٛ‫انًٍيه‬ ‫ؼٛياج‬ ٗ‫ف‬ ٍٚ‫انك‬ ٗ‫ف‬ ٕ‫ه‬ ‫ان‬2٘-2ٙ
‫ص‬ ‫ٌات‬ ‫يهظغ‬ ‫اٞيه‬ ‫ٌٔاٛح‬ ‫ذأكٛك‬ ٗ‫ف‬ ٖٕ‫انفر‬ ‫أشه‬ :‫اَظه‬ ً‫ا‬‫ٔأٚؼ‬ٖٔ.

22. (439)
‫ب‬‫الطي‬ ‫تحريم‬‫تعنالى‬ ‫هللا‬ ‫أباحها‬ ‫التى‬ ‫بات‬-‫تحريمهنا‬ ‫كنان‬ ‫إذا‬
‫نه‬‫ن‬‫قول‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫نا‬‫ن‬‫كم‬ ‫نه‬‫ن‬‫والفواك‬ ‫نم‬‫ن‬‫اللح‬ ‫نهللا‬‫ن‬‫أك‬ ‫نريم‬‫ن‬‫كتح‬ ‫ند‬‫ن‬‫التعب‬ ‫نه‬‫ن‬‫وج‬ ‫نى‬‫ن‬‫عل‬
" ‫تعالى‬ْ‫م‬‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ ّ‫هللا‬ ‫نهللا‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫نا‬َ‫م‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ب‬ِّ‫ي‬َ‫ط‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫م‬ِّ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫ف‬ َ‫ِين‬‫ذ‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
َ‫ِين‬‫د‬‫ن‬‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ُع‬‫م‬ْ‫ال‬ ُّ‫نب‬‫ن‬ِ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ َ ّ‫هللا‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬‫ن‬‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ُ ّ‫هللا‬ ُ‫م‬‫ن‬‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ق‬َ‫ز‬َ‫ر‬ ‫نا‬‫ن‬‫ِم‬‫م‬ ْ‫ا‬‫نو‬‫ن‬ُ‫ل‬
َ‫نون‬‫ن‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ُض‬‫م‬ ِ‫ه‬‫ن‬‫ن‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ِم‬‫ذ‬‫ن‬‫ن‬‫ال‬ َ ّ‫هللا‬ ْ‫ا‬‫نو‬‫ن‬ُ‫ق‬‫ات‬ َ‫و‬ ‫نا‬‫ن‬ً‫ب‬ِّ‫ي‬َ‫ط‬ ً‫ال‬َ‫بل‬‫ن‬‫ن‬َ‫ح‬،"(ٔ)
‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫نيس‬‫ن‬‫ول‬
.‫ونحوأل‬ ‫مطعم‬ ‫فى‬ ‫المشتهيات‬ َ‫تر‬ ‫الغلو‬
‫ع‬‫ننهللا‬‫ن‬‫األك‬ ‫ننهللا‬‫ن‬‫مث‬ ‫ننروراته‬‫ن‬‫ض‬ ‫ننن‬‫ن‬‫م‬ ‫ننه‬‫ن‬‫يحتاج‬ ‫ننا‬‫ن‬‫م‬ ‫ننان‬‫ن‬‫اإلنس‬ َ‫ننر‬‫ن‬‫ت‬
‫بنن‬ ‫أننس‬ ‫رواأل‬ ‫الذى‬ ‫الحديخ‬ ‫فى‬ ‫كما‬ ،‫والنكاح‬ ‫والنوم‬ ‫والشرب‬
َ‫ن‬‫ن‬‫مال‬-‫نه‬‫ن‬‫عن‬ ‫هللا‬ ‫نى‬‫ن‬‫رض‬-‫نوت‬‫ن‬‫بي‬ ‫نى‬‫ن‬‫إل‬ ‫نط‬‫ن‬‫ره‬ ‫نة‬‫ن‬‫ثبلث‬ ‫ناء‬‫ن‬‫(ج‬ ‫نوهللا‬‫ن‬‫يق‬
‫النبى‬ ‫أزواج‬‫النبى‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫يسألون‬‫كأنهم‬ ‫ذبروا‬ُ‫أ‬ ‫فلما‬
‫النبى‬ ‫من‬ ‫نحن‬ ‫وأين‬ :‫فقالوا‬ ،‫وها‬ّ‫ل‬‫تقا‬‫تقندم‬ ‫منا‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫قد‬
،ً‫ا‬‫أبند‬ ‫اللينهللا‬ ‫نلى‬ ‫أ‬ ‫نى‬ ‫فن‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ :‫أحدهم‬ ‫قاهللا‬ ‫تأذر‬ ‫وما‬ ‫ذنبه‬ ‫من‬
،‫أفطر‬ ‫وال‬ ‫الدهر‬ ‫وم‬ ‫أ‬ ‫أنا‬ :‫فذر‬ ‫وقاهللا‬‫أعتنزهللا‬ ‫أننا‬ :‫فذنر‬ ‫وقاهللا‬
‫النبى‬ ‫فجاء‬ ً‫ا‬‫أبد‬ ‫أتزوج‬ ‫فبل‬ ‫النساء‬‫كنذا‬ ‫قلنتم‬ ‫الذين‬ ‫أنتم‬ :‫فقاهللا‬
‫وهللا‬ ‫أما‬ ‫وكذاه‬‫وأفطنر‬ ‫وم‬ ‫أ‬ ‫لكنى‬ ‫له‬ ‫وأتقاكم‬ ‫هلل‬ ‫ألذشاكم‬ ‫إنى‬
‫النساء‬ ‫وأتزوج‬ ‫وأرقد‬ ‫لى‬ ‫وأ‬-‫فلنيس‬ ‫سننتى‬ ‫عنن‬ ‫رغنب‬ ‫فمنن‬
.)‫منى‬(ٕ)
‫د‬):‫الدين‬ ‫فى‬ ‫الغلو‬ ‫عن‬ ‫النهى‬ ‫من‬ ‫الحكمة‬
‫نالى‬‫ن‬‫تع‬ ‫هللا‬ ‫نى‬‫ن‬‫نه‬‫الغ‬ ‫نن‬‫ن‬‫ع‬‫نريم‬‫ن‬‫الك‬ ‫نه‬‫ن‬‫كتاب‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫ندين‬‫ن‬‫ال‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫نو‬‫ن‬‫ل‬
‫رسوله‬ ‫لسان‬ ‫وعلى‬‫شنريعة‬ ‫اإلسنبلمية‬ ‫الشريعة‬ ‫ألن‬ َ‫وذل‬ ،
‫ينورد‬ ‫منا‬ ‫وكنهللا‬ ‫والتعمنق‬ ‫التكلنف‬ ‫عنن‬ ‫ُعند‬‫ب‬‫و‬ ‫تامة‬ ‫وسماحة‬ ‫يسر‬
(ٔ
( ٌ‫اٜٚرا‬ ‫انًائكج‬ ‫ٌٕنج‬ )27-22.)
(ٕ
ّ‫ني‬ ‫ٔانهفي‬ ٖ‫انثفيان‬ ّ‫أـهظي‬ ‫ف،يك‬ ّ‫ػهٛي‬ ‫يرفي‬ )٘/ٔ9ٗ9‫تياب‬ ‫انُكياغ‬ ‫كرياب‬‫يٍيهى‬ ّ‫ٔأـهظي‬ ‫انُكياغ‬ ٗ‫في‬ ‫انرهغٛية‬
ٕ/ٕٔٓٓ.‫تانظٕو‬ ٌ‫انًؤ‬ ٍ‫ػ‬ ‫ػعى‬ ٍ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ٔاشر‬ ‫يؤَح‬ ‫ٔٔظك‬ ّٛ‫إن‬ ٍّ‫َف‬ ‫ذاقد‬ ًٍ‫ن‬ ‫انُكاغ‬ ‫اٌرؽثاب‬ ‫تاب‬ ‫انُكاغ‬ ‫كراب‬

23. (444)
‫التعمنق‬ ‫هنذا‬ ‫عنن‬ ً‫ا‬‫نابعن‬ ً‫ا‬‫وحرجن‬ ‫وشنريعته‬ ‫ديننه‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫شك‬ ‫المسلم‬
‫نيهللا‬ ‫تح‬ ‫وطنرق‬ ‫ميسنرة‬ ‫هللا‬ ‫فشنريعة‬ ،‫والضنيق‬ ‫الوسوسنة‬ ‫إلى‬
‫بالق‬ ‫نون‬‫ن‬‫يك‬ ‫ال‬ ‫نواب‬‫ن‬‫الث‬‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫نعب‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫نهللا‬‫ن‬‫وتحم‬ ‫ناق‬‫ن‬‫المش‬ ‫نى‬‫ن‬‫إل‬ ‫ند‬‫ن‬
‫اإل‬ ‫ننى‬‫ن‬‫ف‬ ‫بنناإلذبلز‬ ‫ننن‬‫ن‬‫ولك‬ ‫األمننور‬‫ننه‬‫ن‬‫علي‬ ‫الرحمننة‬ ‫ننى‬‫ن‬‫بنب‬ ‫قتننداء‬
.‫التسليم‬ ‫وأزكى‬ ‫بلة‬ ‫ال‬ ‫أفضهللا‬
ٕ-:‫اإلفراط‬
:‫ااة‬‫ا‬‫لغ‬ ‫ااراط‬‫ا‬‫اإلف‬‫ننى‬‫ن‬‫ف‬ ‫نناء‬‫ن‬‫ج‬ :ّ‫د‬‫نن‬‫ن‬‫الح‬ ‫نناوزة‬‫ن‬‫ومج‬ ‫نندم‬‫ن‬‫التق‬ ‫ننو‬‫ن‬‫ه‬
‫وضنعية‬ ‫معرفية‬ ً‫ا‬‫تفريط‬ ‫األمر‬ ‫فى‬ ‫فرط‬ ‫"قوله‬ ‫المنير‬ ‫باح‬ ‫الم‬
.ّ‫د‬‫الحن‬ ‫وجناوز‬ ‫أسنرف‬ ً‫ا‬‫إفراطن‬ ‫وإفراط‬(ٔ)
‫و‬،‫فنارس‬ ‫ابنن‬ ‫قناهللا‬(ٕ)
،‫والفنرط‬ َ‫إينا‬ ‫يقولنون‬ ،‫األمنر‬ ‫من‬ ‫الحد‬ ‫تجاوز‬ ‫إذا‬ :‫أفرط‬ ‫يقاهللا‬
‫فقند‬ ‫القندر‬ ‫جاوز‬ ‫إذا‬ ‫ألنه‬ ‫القياس‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ،‫القدر‬ ‫تجاوز‬ ‫ال‬ ‫أى‬
.‫وجهته‬ ‫عن‬ ‫الش‬ ‫أزاهللا‬(ٖ)
‫األمنر‬ ‫فنى‬ ‫"وأفرط‬ ‫الجوهرى‬ ‫وقاهللا‬
‫فينه‬ ‫الحند‬ ‫جناوز‬ ‫أى‬،(ٗ)
:‫نرط‬‫ن‬‫ف‬ ‫وأمنر‬ :‫العنرب‬ ‫لسنان‬ ‫نى‬‫ن‬‫ف‬ ‫وجناء‬
‫وال‬ ،‫فينه‬ ‫الحند‬ ‫مجاوز‬ ‫أى‬،‫والتقندم‬ ‫للذنروج‬ ‫اسنم‬ ‫بالضنم‬ ‫فرطنة‬
‫هللا‬ ‫رسنوهللا‬ ‫أن‬ ‫عنهمنا‬ ‫هللا‬ ‫رضنى‬ ‫لعامشة‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫قوهللا‬ ‫ومنه‬
‫فنى‬ ‫الفرطنة‬ ‫عنن‬ َ‫نها‬ ‫رواية‬ ‫وفى‬ ‫الببلد‬ ‫فى‬ ‫الفرطة‬ ‫عن‬ َ‫نها‬
.ّ‫د‬‫الح‬ ‫ومجاوزة‬ ‫والتقدم‬ ‫السبق‬ ‫يعنى‬ :‫الدين‬(٘)
:‫اإلفنراط‬ ‫"أمنا‬ ‫بقولنه‬ ‫اإلفراط‬ ‫الطبرى‬ ‫اإلمام‬ ‫عرف‬ ‫وقد‬
‫وا‬ ‫واالشطاط‬ ‫اإلسراف‬ ‫فهو‬َ‫قولن‬ ‫فنى‬ ‫أفرطت‬ ‫منه‬ ‫يقاهللا‬ ‫لتعدى‬
:‫نه‬‫ن‬‫من‬ ‫ناهللا‬‫ن‬‫يق‬ ‫نوانى‬‫ن‬‫الت‬ ‫نو‬‫ن‬‫فه‬ ‫نريط‬‫ن‬‫التف‬ ‫نا‬‫ن‬‫وأم‬ ‫ندى‬‫ن‬‫وتع‬ ‫نه‬‫ن‬‫في‬ ‫نرف‬‫ن‬‫أس‬ ‫إذا‬
(ٔ
‫انًُٛه‬ ‫انًظثاغ‬ )-‫انفاا‬ ‫كراب‬-‫ص‬97‫ص‬ ‫فهؽ‬ ‫ياق‬ ‫انٕظٛى‬ ‫انًؼعى‬ٗٙ7.
(ٕ
ّ‫ني‬ ‫يح‬ ‫انه‬ ‫أئًيح‬ ٍ‫يي‬ ٗ‫ان،ىُٔٚي‬ ‫وكهٚيا‬ ٍ‫تي‬ ‫فياني‬ ٍ‫ت‬ ‫أؼًك‬ ْٕ )ًٛٚ‫ي،يا‬ ‫ٔيؼعيى‬ ‫يح‬ ‫انه‬ ‫تؽًيم‬ :‫يُٓيا‬ ‫كصٛيهج‬ ‫يؤنفياخ‬
‫ٌُح‬ ٗ‫ذٕف‬ ‫ح‬ ‫انه‬ ّ،‫ٔف‬ ‫ح‬ ‫انه‬ٖ9ْ٘/‫ق‬ ‫ذؽ،ٛي‬ ٌ‫ـهكا‬ ٍ‫ت‬ ‫يؽًك‬ ٍ‫ت‬ ‫ٞؼًك‬ :ٌ‫انىيا‬ ‫أتُاا‬ ‫ٔأتُاا‬ ٌ‫اٞػٛا‬ ‫ٔفٛاخ‬ :‫اَظه‬
‫ض‬ ٌٔ‫تك‬ :‫اناثغ‬ ‫ذانٚؿ‬ ‫طاقن‬ ‫قان‬ :‫ؽ‬ ٍُٗ‫ؼ‬ ‫ػثاي‬ٔ‫ص‬ٔٔ2.
(ٖ
‫كراب‬ ‫ٌات‬ ‫يهظغ‬ ‫فاني‬ ٍ‫٢ت‬ ‫ح‬ ‫انه‬ ًٛٚ‫ي،ا‬ ‫يؼعى‬ )‫ض‬ ‫ٔانهاا‬ ‫انفاا‬ ‫تاب‬ ‫انفاا‬ٗ‫ص‬ٗ9ٓ.
(ٗ
‫ض‬ ‫فهؽ‬ ‫ياقج‬ ‫انظؽاغ‬ ٖ‫انعْٕه‬ )ٗ‫ص‬ٔٔٗ.
(٘
.‫فهؽ‬ ‫ياقج‬ ‫انؼهب‬ ٌ‫نٍا‬ )

24. (441)
‫زيند‬ ‫ابنن‬ ‫قناهللا‬ ،‫فينه‬ ‫توانى‬ ‫إذا‬ ،‫فات‬ ‫حتى‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫فرطت‬
" :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫إن‬ ‫قوله‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ُط‬‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫اف‬َ‫ذ‬َ‫ن‬"(ٔ)
‫نذاف‬ :‫معناها‬
‫ويعجهللا‬ ‫يفرط‬ ،َ‫أمر‬ ‫أو‬ َ‫كبلم‬ ‫نبلغه‬ ‫إذ‬ ‫علينا‬ ‫يجعهللا‬ ‫أن‬.(ٕ)
‫كنبل‬ ‫أن‬ :‫واإلفنراط‬ ‫الغلنو‬ ‫تعريفنى‬ ‫منن‬ ‫يتبنين‬ ‫يتقندم‬ ‫ومما‬
‫وأن‬ ‫بناإلفراط‬ ‫لنو‬ُ‫غ‬‫ال‬ ‫فسنر‬ ‫وقند‬ ‫الحد‬ ‫تجاوز‬ ‫عليه‬ ‫دق‬ ‫ي‬ ‫منهما‬
‫يسنتعمهللا‬ ‫منا‬ ‫بعن‬ ‫منن‬ ‫الثنانى‬ ‫من‬ ‫أبل‬ ‫معنى‬ ‫يحمهللا‬ ‫منهما‬ ‫كبل‬
‫الطيبات‬ ‫بتحريمه‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫يشدد‬ ‫فالذى‬ ‫فيه‬‫نفسنه‬ ‫بحرمان‬ ‫أو‬
‫والنذ‬ ،‫اإلفنراط‬ ‫منن‬ ‫به‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫الغلو‬ ‫ف‬ ‫و‬ ،‫منها‬‫منن‬ ‫يعاقنب‬ ‫ى‬
‫نف‬ ‫فو‬ ‫العقوبة‬ َ‫تل‬ ‫مثهللا‬ ‫حدود‬ ‫بها‬ ‫يتعدى‬ ‫عقوبة‬ ‫عليه‬ ‫اعتدى‬
‫عقوبتنه‬ ‫فنى‬ ‫وأفنرط‬ ‫عاقبنة‬ ‫فنقنوهللا‬ ‫الغلنو‬ ‫منن‬ ‫به‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫اإلفراط‬
‫الغلنو‬ ‫منن‬ ً‫بل‬‫كن‬ ‫أن‬ ‫نبننى‬ ‫أن‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫يعنينا‬ ‫والذى‬ .‫وهكذا‬
‫نف‬‫ن‬ ‫و‬ ‫نتحق‬‫ن‬‫يس‬ ‫نر‬‫ن‬‫أم‬ ‫نهللا‬‫ن‬‫فك‬ ،‫نطية‬‫ن‬‫الوس‬ ‫نن‬‫ن‬‫ع‬ ‫نروج‬‫ن‬‫ذ‬ ‫نراط‬‫ن‬‫واإلف‬
)‫(اإلفراط‬ ‫أو‬ )‫لو‬ُ‫غ‬‫(ال‬‫الوسطية‬ ‫من‬ ‫فليس‬.‫شتء‬ ‫فى‬(ٖ)
ٖ-:‫والجفاء‬ ‫التفريط‬‫ننو‬‫ن‬ّ‫ل‬‫الغ‬ ‫ننن‬‫ن‬‫م‬ ً‫بل‬‫نن‬‫ن‬‫ك‬ ‫ننى‬‫ن‬‫معن‬ ‫ننا‬‫ن‬‫بين‬ ‫أن‬ ‫نند‬‫ن‬‫بع‬
‫نعنرج‬ ‫شنتء‬ ‫فى‬ ‫اإلسبلمية‬ ‫الوسطية‬ ‫من‬ ‫ليسا‬ ‫وأنهما‬ ‫واإلفراط‬
.‫والجفاء‬ ‫التفريط‬ :‫وهما‬ ‫يقابلهما‬ ‫ما‬ ‫معنى‬ ‫بيان‬ ‫على‬
:‫التفريط‬ )‫أ‬
:‫:او‬ ‫اللغاة‬ ‫فاى‬ ‫التفريط‬‫التضن‬‫ي‬.‫العنرب‬ ‫لسنان‬ ‫فنى‬ ‫جناء‬ ‫كمنا‬ ‫يع‬
‫نن‬‫ن‬‫يف‬ ‫ننر‬‫ن‬‫األم‬ ‫ننى‬‫ن‬‫ف‬ ‫ننرط‬‫ن‬‫وف‬ ‫وردت‬ ‫ننخ‬‫ن‬‫حي‬ً‫ا‬‫نن‬‫ن‬‫فرط‬ ‫رط‬‫ننه‬‫ن‬‫في‬ ‫ننر‬‫ن‬ ‫ق‬ ‫أى‬
.‫التفريط‬ َ‫وكذل‬ ‫فات‬ ‫حتى‬ ‫وضيعه‬(ٗ)
(ٔ
( ‫نقى‬ ‫اٜٚح‬ ٍ‫ي‬ ّ‫ؽ‬ ‫ٌٕنج‬ )ٗ٘.)
(ٕ
.ٗ‫ان،هؽث‬ ‫ذفٍٛه‬ )
(ٖ
‫ص‬ ‫ٌات‬ ‫يهظغ‬ ٗ‫انظ٣ت‬ ‫يؽًك‬ ٗ‫ػه‬ /‫ق‬ ‫انكهٚى‬ ٌ‫ان،هآ‬ ٗ‫ف‬ ‫انٌٕاٛح‬ )ٗٗ.
(ٗ
‫فهؽ‬ ‫تاب‬ ‫انفاا‬ ‫فظم‬ ‫انؼهب‬ ٌ‫نٍا‬ )‫ض‬7‫ص‬ٖٙ9.