تتناول الوثيقة رسالة من القس لمعي كرم تتعلق بالتحديات التي تواجهها منطقة الشرق الأوسط، بما في ذلك مواقف مصر والدول العربية الأخرى. كما تشير إلى أهمية النبوات في الكتاب المقدس وعلاقتها بالمستقبل، وتحفز السكان على التفكير بعمق حول الأحداث التاريخية وتأثيرها على الواقع اليوم.

1. ‫باإلبراهيمية‬ ‫اإلنجيلية‬‫الكنيسة‬
‫األحد‬ ‫مساء‬72‫فبراير‬7122
‫ـــــــــــــــــ‬
‫مصر‬ ‫جهة‬‫من‬ ‫وحي‬
‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬‫الراعي‬

‫ـــــــــــــــــــــ‬

1
َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ه‬ِ‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫و‬:‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ٌ‫م‬ِ‫اد‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫يع‬ِ‫ر‬َ‫س‬ ٍ‫ة‬َ‫اب‬َ‫ح‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ب‬ِ‫اك‬َ‫ر‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫و‬ُ‫ه‬
ْ‫ص‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫خ‬‫ا‬َ‫د‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ُ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ُ‫وب‬ُ‫ذ‬َ‫ي‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ُ‫ان‬َ‫ث‬ْ‫أَو‬ ُ‫ف‬ِ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ،َ‫ر‬.2
ُ‫ج‬ِّ‫ي‬َ‫ُه‬‫أ‬َ‫و‬
ُ‫ه‬َ‫ب‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫ص‬ ٍ‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ُ‫اه‬َ‫أَخ‬ ٍ‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ون‬ُ‫ب‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ،َ‫ين‬ِّ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ين‬ِّ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬:ٌ‫ة‬َ‫ين‬ِ‫د‬َ‫م‬
ً‫ة‬َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫م‬َ‫و‬ ،ً‫ة‬َ‫ين‬ِ‫د‬َ‫م‬.3
ُ‫ر‬ ُ‫اق‬َ‫ر‬ْ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫و‬،‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ور‬ُ‫ش‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ُف‬‫أ‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫خ‬‫ا‬َ‫د‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ُ‫وح‬
َ‫ين‬ِ‫ف‬‫ا‬َّ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ع‬‫اب‬َ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫اب‬َ‫ح‬ْ‫أَص‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ف‬ِ‫ز‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ان‬َ‫ث‬ْ‫َو‬‫أل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫ف‬.4
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ق‬ِ‫ل‬ْ‫ُغ‬‫أ‬َ‫و‬
ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫د‬ِّ‫ي‬َّ‫الس‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ،ٌ‫يز‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ ٌ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ط‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ،ٍ‫اس‬َ‫ق‬ ‫ى‬ً‫ل‬ْ‫و‬َ‫م‬ ِ‫د‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ين‬ِّ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫ا‬ِ‫ود‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬.‫إش‬:1:1‫ـ‬4
‫م‬ ‫الشيخ‬ ‫بقيادة‬ ‫الرب‬ ‫محضر‬ ‫إلى‬ ‫الدخول‬.‫ألفونس‬ ‫أشرف‬
‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬ ‫الراعي‬ ‫بها‬ ‫تكلم‬ ‫الرب‬ ‫رسالة‬

2. 2
َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ه‬ِ‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫و‬
‫مقدمة‬1
‫بلودنا‬ ‫لوي‬ ‫يحود‬ ‫مسوبوح‬ ‫ييور‬ ‫تحوول‬ ‫من‬ ‫متأكدين‬ ‫كلنا‬ ‫و‬ ،‫الماضية‬ ‫األيام‬ ‫آثار‬ ‫نعيش‬ ‫زلنا‬ ‫ما‬
‫ا‬ ‫المنطقة‬ ‫كل‬ ‫لي‬ ‫و‬ ،‫مصر‬‫صدام‬ ‫سقوط‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ،‫لعربية‬.‫تمور‬ ‫التوي‬ ‫الفوروف‬ ‫مون‬ ‫نحوزن‬ ‫كلنوا‬
‫العراح‬ ‫بها‬‫اآلن‬ ‫حتى‬‫سار‬ ‫وقتها‬ ‫من‬ ،،‫تسقط‬ ‫ألنفمة‬ ‫نموزج‬ ‫أو‬ ‫رمز‬‫و‬ ‫توونس‬ ‫لوي‬ ‫حود‬ ‫كموا‬
‫مصر‬‫لي‬ ‫كما‬ ،‫الغليان‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫ليها‬ ‫كلها‬ ‫المنطقة‬ ‫نرى‬ ‫و‬ ،،‫اآلن‬ ‫ليبيا‬‫صوعب‬ ‫ليهوا‬ ‫الموقوف‬ ‫و‬
،‫اآلن‬ ‫حتى‬‫الدول‬ ‫باقي‬ ‫إلى‬ ‫باإلضالة‬‫بها‬ ‫التي‬ ،‫العربية‬‫و‬ ‫مفاهرات‬، ‫اعتصوامات‬‫بهوا‬ ‫حود‬ ‫أو‬
‫و‬ ،‫حوودثت‬ ‫ووي‬‫و‬‫الت‬ ‫اجحتجاجووات‬ ‫ووت‬‫و‬‫م‬ ‫تغييراتتجاوبووا‬‫تووأتي‬ ‫ووة‬‫و‬‫البقي‬.‫ووا‬‫و‬‫س‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫وووء‬‫و‬‫مل‬ ‫نوورى‬ ‫وون‬‫و‬‫يمك‬
‫عطايوا‬ ‫و‬ ‫وهبوات‬ ‫مونا‬ ،‫شوعوبهم‬ ‫نحوو‬ ‫معينوة‬ ‫تحركوات‬ ‫يتحركوا‬....‫علوى‬ ‫يودل‬ ‫لهوو‬ ‫هواا‬ ‫دل‬ ‫إن‬
‫ثا‬ ‫ث‬‫شوي‬ ‫للوم‬ ‫ثباتا‬ ‫و‬ ‫رسوخا‬ ‫األنفمة‬ ‫أو‬ ‫الحكومات‬ ‫أكثر‬ ‫حتى‬‫بصوفة‬ ‫مصور‬ ‫لوي‬ ‫حود‬ ‫موا‬ ‫بعود‬ ‫بوت‬
‫خاصة‬.
‫عموما‬...‫يعمل‬ ‫هللا‬..‫اقاااد‬ ‫هللا‬ ‫أصااب‬ ‫في‬ ‫بسيطة‬ ‫أدوات‬ ‫هو‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫و‬
ْ‫شى‬ ‫كل‬ ‫على‬.
‫مصر‬ ‫لي‬ ‫حد‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫النص‬ ‫إلى‬ ‫نرجت‬1
‫؟‬ ‫حد‬ ‫بما‬ ‫عالقة‬ ‫لها‬ ‫و‬ ‫حد‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫تشير‬ ‫نبوة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫كلمة‬ ‫لي‬ ‫يبحثون‬ ‫كثيرون‬
‫هي‬ ‫إليه‬ ‫اهبوا‬ ‫نبوة‬ ‫أكثر‬(‫إشعيا‬:1)‫بعبارة‬ ‫تبدأ‬ ‫التي‬"َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ه‬ِ‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫و‬"
‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫مت‬(‫إشعيا‬:1)‫لنجود‬ ‫مصور‬ ‫لوي‬ ‫شبيهة‬ ‫أحدا‬ ‫عن‬ ‫تفصيلية‬ ‫نبوات‬ ‫ليه‬ ‫الاي‬ ‫لقط‬
(‫إشعيا‬02،‫معوه‬ ‫أثيوبيوا‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫التنب‬ ‫يكمل‬‫إشوعيا‬ ‫مون‬ ‫يبودأ‬ ‫و‬:1‫ضود‬ ‫نبووة‬
،‫ووش‬‫و‬‫ك‬:1،‫ور‬‫و‬‫مص‬02‫و‬‫و‬‫مص‬ ‫وا‬‫و‬‫مع‬ ‫وين‬‫و‬‫اإلثن‬ ‫وت‬‫و‬‫يجم‬‫وة‬‫و‬‫مملك‬ ‫وا‬‫و‬‫تقريب‬ ‫وا‬‫و‬‫كان‬ ‫وا‬‫و‬‫أنهم‬ ‫وار‬‫و‬‫باعتب‬ ،‫ووش‬‫و‬‫ك‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫إشوعيا‬ ‫لوي‬ ‫نبووات‬ ‫أيضوا‬ ‫نجود‬ ‫و‬ ،‫األثيووبيين‬ ‫مون‬ ‫محتلوة‬ ‫مصور‬ ‫كانوت‬ ‫و‬ ،‫الوقت‬ ‫الء‬ ‫لي‬ ‫واحدة‬
01‫إرميوا‬ ‫لي‬ ‫نجد‬ ‫كما‬ ،44،44،44‫حزقيوال‬ ،01،42،4:،40‫كبيورة‬ ‫أصوحاحات‬ ‫كلهوا‬
‫وعيا‬‫و‬‫إش‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫ور‬‫و‬‫أكث‬ ‫ويل‬‫و‬‫بتفاص‬ ‫وتكلم‬‫و‬‫ت‬ ‫وة‬‫و‬‫طويل‬ ‫ووص‬‫و‬‫نص‬ ‫و‬:1‫وراب‬‫و‬‫الخ‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫وو‬‫و‬‫ن‬ ‫ون‬‫و‬‫ع‬‫وي‬‫و‬‫ل‬ ‫ويحد‬‫و‬‫س‬
‫مصر‬ ‫أرض‬.
‫س‬.‫كثيرا‬ ‫نفسه‬ ‫طرح‬ ‫الاي‬ ‫ال‬ ‫الس‬1‫زالوت‬ ‫موا‬ ‫الواي‬ ‫أو‬ ‫حود‬ ‫موا‬ ‫بوين‬ ‫عالقة‬ ‫توجد‬ ‫هل‬ ‫ترى‬ ‫يا‬
‫بين‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫لي‬ ‫نراها‬ ‫آثاره‬(‫إشعيا‬:1)‫؟‬
‫اإلجابة‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ‫و‬(‫ج‬)‫لما‬‫الاي‬‫القديم؟‬ ‫لي‬ ‫حدثت‬ ‫هل‬ ‫و‬ ‫النبوة؟‬ ‫هاه‬ ‫إليه‬ ‫تشير‬11.38
‫ش‬ ‫بأي‬ ‫و‬ ‫المستقبل‬ ‫لي‬ ‫ستحد‬ ‫أم‬‫األشكال؟‬ ‫من‬ ‫كل‬
‫مثل‬ ‫األساسية‬ ‫ث‬‫المبادي‬ ‫بعض‬ ‫نعرف‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ل‬ ‫التسا‬ ‫هاا‬ ‫على‬ ‫اإلجابة‬ ‫نجد‬ ‫أن‬ ‫قبل‬1
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫لي‬ ‫النبوة‬
‫النبوة‬ ‫وقت‬ ‫لي‬ ‫الشعب‬ ‫لحالة‬ ‫التاريخية‬ ‫الخلفية‬


3. 3
‫بعيودة‬ ‫مسوتقبلية‬ ‫أحودا‬ ‫إلوى‬ ‫تشوير‬ ‫أنهوا‬ ‫على‬ ‫النبوة‬ ‫لهم‬ ‫إلى‬ ‫الكثيرون‬ ‫يميل‬.‫دعونوا‬ ‫لوالء‬
‫لي‬ ‫نتأمل‬‫كتاب‬ ‫لي‬ ‫ت‬ ‫جا‬ ‫إحصائية‬ ‫معنى‬"‫الكاملوة‬ ‫القيموة‬"‫هواا‬ ‫لوي‬ ‫التفكيور‬ ‫نعيود‬ ‫تجعلنوا‬ ‫قود‬
‫الفهم‬‫اآلتي‬ ‫تقول‬1
*‫من‬ ‫أقل‬ ‫المسيا‬ ‫عن‬ ‫تتنبأ‬ ‫التي‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫لي‬ ‫النبوات‬ ‫نسبة‬0%‫النبوات‬ ‫كل‬ ‫من‬
*‫من‬ ‫أقل‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫تصف‬ ‫التي‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫نبوات‬ ‫نسبة‬5%‫النبوات‬ ‫كل‬ ‫من‬
*‫النب‬ ‫نسبة‬‫من‬ ‫أقل‬ ‫مستقبلية‬ ‫أحدا‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫التي‬ ‫وات‬:%‫النبوات‬ ‫مجمو‬ ‫من‬
*‫نسوبتها‬ ‫و‬ ‫الباقيوة‬ ‫النبووات‬10%‫وا‬‫و‬‫أساس‬ ‫موجهوة‬ ‫المقودس‬ ‫واب‬‫و‬‫الكت‬ ‫لوي‬ ‫النبووات‬ ‫مجموو‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬
‫إسرائيل‬ ‫لشعب‬‫وسطهم‬ ‫النبي‬ ‫يحيا‬ ‫الاي‬
‫بعود‬ ‫ليموا‬ ‫األنبيوا‬ ‫هللا‬ ‫أرسول‬ ‫الوء‬ ‫بعود‬ ،‫النبوي‬ ‫موسوى‬ ‫يود‬ ‫علوى‬ ‫الشوريعة‬ ‫و‬ ‫العهد‬ ‫أعطى‬ ‫هللا‬‫الوء‬
‫ود‬‫و‬‫العه‬ ‫وون‬‫و‬‫يعيش‬ ‫ول‬‫و‬‫ه‬ ‫وم‬‫و‬‫أنه‬ ‫وم‬‫و‬‫له‬ ‫ود‬‫و‬‫ك‬ ‫لت‬‫ج‬ ‫أم‬.‫وانوا‬‫و‬‫ك‬ ‫إن‬ ‫والتهم‬‫و‬‫ح‬ ‫وب‬‫و‬‫حس‬ ‫وعب‬‫و‬‫للش‬ ‫وي‬‫و‬‫النب‬ ‫وول‬‫و‬‫ليق‬
‫لالر‬ ‫الوصايا‬ ‫و‬ ‫العهد‬ ‫حسب‬ ‫يسيرون‬‫و‬ ‫أرضهم‬ ‫لي‬ ‫و‬ ‫نسلهم‬ ‫لي‬ ‫يباركهم‬ ‫ب‬‫يمنوت‬ ‫و‬ ‫محاصويلهم‬
‫العوودو‬ ‫مضووايقات‬ ‫عوونهم‬‫و‬ ‫األوبئووة‬ ‫و‬ ‫األمووراض‬ ‫موون‬ ‫يحموويهم‬ ‫و‬‫موون‬ ‫لعنووة‬ ‫أي‬ ‫ج‬ ‫و‬ ،‫المجاعووات‬
‫ل‬ ‫الماكورة‬ ‫اللعنات‬‫العهد‬ ‫ي‬.
‫الوصايا‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫بعيد‬ ‫الشعب‬ ‫أن‬ ‫النبي‬ ‫يرى‬ ‫عندما‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫اجتمواعي‬ ‫فلوم‬ ‫يجد‬ ‫و‬‫ايتصواب‬
‫هللا‬ ‫ون‬‫و‬‫ع‬ ‫ابتعوواد‬ ‫و‬ ‫وان‬‫و‬‫أوث‬ ‫عبووادة‬ ‫و‬ ‫وتبداد‬‫و‬‫اس‬ ‫و‬...‫يرجعوووا‬ ‫و‬ ‫ووا‬‫و‬‫ليتوب‬ ‫للشووعب‬ ‫وايرات‬‫و‬‫تح‬ ‫ليقووول‬
‫هللا‬ ‫يعواقبهم‬ ‫و‬ ،‫العهود‬ ‫لي‬ ‫التي‬ ‫اللعنات‬ ‫عليهم‬ ‫تأتي‬ ‫لئال‬ ‫العهد‬ ‫يعيشوا‬ ‫و‬ ‫الوصايا‬ ‫جتبا‬‫بالسوبي‬
‫مون‬ ‫بحوروب‬ ‫أو‬ ‫بمجاعات‬ ‫مرات‬ ‫و‬ ‫بأوبئة‬ ‫عاقبهم‬ ‫أخرى‬ ‫مرات‬ ‫و‬ ،‫المراحل‬ ‫من‬ ‫مرحلة‬ ‫لي‬ ‫كما‬
‫أو‬ ‫انقسامات‬ ‫أو‬ ،‫لهم‬ ‫المجاورة‬ ‫األمم‬...‫الشريعة‬ ‫و‬ ‫الوصايا‬ ‫عن‬ ‫الشعب‬ ‫ابتعاد‬ ‫بسبب‬ ‫كلها‬.
‫ساقته‬ ‫في‬ ‫جدا‬ ‫قليل‬ ‫أمر‬ ‫هذا‬ ‫ا‬ ‫باقمستابليات‬ ‫قيتحدث‬ ‫قيس‬ ‫قلنبي‬ ‫األساسية‬ ‫اقرساقة‬ ً‫ا‬‫إذ‬
‫ا‬‫قلعاع‬ ‫قيؤكاد‬ ‫قكن‬ ‫ا‬ ‫اقمادس‬ ‫اقكتاب‬ ‫كتبها‬ ‫قتي‬‫اقتاي‬ ‫حاقتاه‬ ‫بساب‬ ‫اقعاع‬ ‫قيحاذ‬ ‫و‬
‫وقته‬ ‫في‬ ‫حاقيا‬ ‫يعيعها‬.‫اقعع‬ ‫كان‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫اقرب‬ ‫سلهم‬ ‫أ‬ ‫األنبياء‬ ‫معظم‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫قذقك‬
‫األساباب‬ ‫مان‬ ‫ساب‬ ‫ألي‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫مبتعدا‬.‫أماو‬ ‫عان‬ ‫ياتكلم‬ ‫اقنباي‬ ‫عال‬ ‫ي‬ ‫كاان‬ ‫ماا‬ ‫هاذا‬ ‫و‬
‫ا‬‫ا‬‫قري‬ ‫ات‬‫ا‬‫وق‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫اع‬‫ا‬‫قلع‬ ‫اتحدث‬‫ا‬‫س‬ ‫اتابلية‬‫ا‬‫مس‬‫اا‬‫ا‬‫اقح‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫أو‬ ‫اادأ‬‫ا‬‫ق‬.‫وي‬‫و‬‫ل‬ ‫وء‬‫و‬‫ال‬ ‫ورى‬‫و‬‫ن‬ ‫وا‬‫و‬‫كم‬
‫إشعيا‬:1‫يقول‬ ‫عندما‬"‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ب‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫ر‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ َ‫ُو‬‫ه‬ٍ‫ة‬َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫س‬ ٍ‫ة‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬َ‫س‬َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ٌ‫م‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬"
ٍ‫ة‬َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫س‬ ٍ‫ة‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬َ‫س‬=‫الحدو‬ ‫وشيكة‬ ‫القادمة‬ ‫الدينونة‬ ‫أن‬ ‫تعني‬
‫ماضوي‬ ‫اليووم‬ ‫يعتبور‬ ‫القديم‬ ‫لي‬ ‫للشعب‬ ‫بالنسبة‬ ‫المستقبل‬ ‫أن‬ ‫الء‬ ‫من‬ ‫نفهم‬.‫خطوأ‬ ‫نفهوم‬ ‫أحيانوا‬ ‫و‬
‫المستقبل‬ ‫به‬ ‫يقصد‬ ‫التعبير‬ ‫هاا‬ ‫أن‬ ‫نفن‬ ‫و‬.‫المسوتقبل‬ ‫بلغوة‬ ‫تكلوم‬ ‫وقتوه‬ ‫لوي‬ ‫النبي‬.‫نوتكلم‬ ‫لعنودما‬
‫إشعيا‬ ‫عن‬‫عن‬ ‫نتكلم‬0422‫مضت‬ ‫سنة‬.‫أو‬ ‫األول‬ ‫القورن‬ ‫لوي‬ ‫سوتحد‬ ‫أموور‬ ‫عن‬ ‫تكلم‬ ‫لعندما‬
‫مستقبلية‬ ‫أمور‬ ‫هي‬ ‫القديم‬ ‫لي‬ ‫للشعب‬ ‫بالنسبة‬ ‫كانت‬ ‫الميالدي‬ ‫الثاني‬.
‫عندم‬‫الوء‬ ‫لوي‬ ‫الشوعب‬ ‫حالوة‬ ‫و‬ ‫التاريخيوة‬ ‫الخلفيوة‬ ‫أوج‬ ‫نعورف‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫النبوات‬ ‫ندرس‬ ‫أن‬ ‫نريد‬ ‫ا‬
‫الوقت‬.‫النصوص‬ ‫لفهم‬ ‫جدا‬ ‫مهم‬ ‫هاا‬‫النبوات‬ ‫لهم‬ ‫و‬1
‫رخا‬ ‫حالة‬ ‫لي‬ ‫يهواا‬ ‫كانت‬ ‫إشعيا‬ ‫ولد‬ ‫عندما‬‫و‬ ‫اقتصادي‬ ‫و‬ ‫سياسي‬‫عسكري‬
‫و‬‫خدمته‬ ‫بدأ‬‫الملء‬ ‫عزيا‬ ‫ولاة‬ ‫سنة‬ ‫لي‬‫السادس‬ ‫األصحاح‬ ‫لي‬(‫إشعيا‬ ‫دعوة‬)

4. 4
‫الروحوي‬ ‫اجنحطواط‬ ‫حالوة‬ ،‫الفسواد‬ ‫و‬ ‫الخطيوة‬ ‫حالوة‬ ‫يصوف‬ ‫كوان‬ ‫األولوى‬ ‫الخمسوة‬ ‫األصحاحات‬ ‫أما‬
‫الشعب‬ ‫ليها‬ ‫يعيش‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫الرهيبة‬.‫السوادس‬ ‫األصوحاح‬ ‫إلوى‬ ‫يصل‬ ‫حتى‬‫و‬‫عبوارة‬ ‫يقوول‬"‫أنوا‬
‫نبوتوه‬ ‫لوي‬ ‫يكمول‬ ‫ثوم‬ ،‫العبوارة‬ ‫بهواه‬ ‫يقصود‬ ‫موااا‬ ‫نفهم‬ ‫نجس‬ ‫شعب‬ ‫وسط‬ ‫ساكن‬ ‫و‬ ‫الشفتين‬ ‫نجس‬
‫ال‬ ‫األصحاحات‬ ‫لي‬‫تالية‬.
‫عسكريا‬ ‫و‬ ‫اقتصاديا‬ ‫و‬ ‫سياسيا‬ ‫جدا‬ ‫عجيبة‬ ‫رلعة‬ ‫يهواا‬ ‫مملكة‬ ‫رلت‬ ‫الملء‬ ‫عزيا‬.
‫جودا‬ ‫قويوة‬ ‫مملكوة‬ ‫أشور‬ ‫صارت‬ ‫الء‬ ‫بعد‬.ِ‫د‬‫مهو‬ ‫صوارت‬ ‫و‬َ‫د‬‫بموا‬ ‫حولهوا‬ ‫الودول‬ ‫لكول‬ ‫ة‬‫مصور‬ ‫ليهوا‬
‫المتوسط‬ ‫األبيض‬ ‫البحر‬ ‫شمال‬ ‫لي‬ ‫البالد‬ ‫حتى‬ ، ‫لقط‬ ‫للسطين‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫أيضا‬.
‫أحد‬ ‫إسرائيل‬ ‫و‬ ‫يهواا‬ ‫أمام‬ ‫لكان‬‫خيارين‬1
‫أن‬‫تنضم‬‫أشور‬ ‫تهددها‬ ‫التي‬ ‫الدول‬ ‫كل‬ ‫مت‬‫أشور‬ ‫مت‬ ‫تتحالف‬ ‫و‬‫لتكوون‬ ‫سونويا‬ ‫الجزيوة‬ ‫تودلت‬ ‫و‬
‫أشور‬ ‫حماية‬ ‫لي‬.
‫أن‬ ‫وة‬‫و‬‫معرض‬ ‫وون‬‫و‬‫لتك‬ ‫وة‬‫و‬‫الجزي‬ ‫وت‬‫و‬‫دل‬ ‫ون‬‫و‬‫ع‬ ‫وف‬‫و‬‫تتوق‬ ‫و‬ ، ‫وور‬‫و‬‫أش‬ ‫وت‬‫و‬‫م‬ ‫والف‬‫و‬‫التح‬ ‫ون‬‫و‬‫ع‬ ‫وى‬‫و‬‫تتخل‬ ‫وي‬‫و‬‫الت‬ ‫والبلود‬
‫تنهبها‬ ‫و‬ ‫لورا‬ ‫أشور‬ ‫تغزوها‬.
‫تودل‬ ‫و‬ ‫أشوور‬ ‫موت‬ ‫تحوالف‬ ‫لوي‬ ‫الوقوت‬ ‫هواا‬ ‫لي‬ ‫كانت‬ ‫يهواا‬‫جزيوة‬ ‫ت‬.‫توقفوت‬ ‫الوقوت‬ ‫مورور‬ ‫موت‬ ‫و‬
‫مصور‬ ‫موت‬ ‫تحوالف‬ ‫عملت‬ ‫و‬ ،‫ألشور‬ ‫الجزية‬ ‫دلت‬ ‫عن‬ ‫يهواا‬.‫جودا‬ ‫جودا‬ ‫قويوة‬ ‫مملكوة‬ ‫كانوت‬ ‫مصور‬
‫الوقت‬ ‫الء‬ ‫لي‬.‫تحميهوا‬ ‫تقودر‬ ‫و‬ ،‫أشوور‬ ‫علوى‬ ‫بهوا‬ ‫تسوتقوى‬ ‫أن‬ ‫تقودر‬ ‫مصور‬ ‫أن‬ ‫يهوواا‬ ‫لاعتقدت‬
‫أشور‬ ‫من‬.‫أشور‬ ‫من‬ ‫يهواا‬ ‫تنقا‬ ‫تقدر‬ ‫مصر‬ ‫و‬.
‫المملكة‬ ‫جدا‬ ‫ر‬َّ‫حا‬ ‫إشعيا‬ ‫النبي‬‫مصر‬ ‫مت‬ ‫التحالف‬ ‫من‬ ‫وقتها‬ ‫لي‬.‫لهم‬ ‫قال‬ ‫و‬1،‫تنقواكم‬ ‫ج‬ ‫مصر‬
‫المنقوا‬ ‫أو‬ ‫السوند‬ ‫ليسوت‬ ‫لهوي‬ ‫قويوة‬ ‫هوي‬ ‫موا‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫و‬ ، ‫كبريا‬ ‫ليها‬ ‫ما‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫مصر‬.‫حتوى‬
‫التوي‬ ‫كالعصوا‬ ‫مصر‬ ‫وصف‬ ‫ربشاقي‬ ‫و‬ ‫سنحاريب‬ ‫من‬ ‫مهددة‬ ‫المملكة‬ ‫كانت‬ ‫عندما‬ ‫حزقيا‬ ‫أيام‬ ‫لي‬
‫تسندء‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫يدء‬ ‫تثقب‬ ‫لهي‬ ‫عليها‬ ‫إتكأت‬ ‫لو‬.(‫إش‬4144)‫ليهوواا‬ ‫إشوعيا‬ ‫تحواير‬ ‫كوان‬ ‫كوالء‬ ‫و‬
1‫مصر‬ ‫مت‬ ‫تحالفكم‬ ‫على‬ ‫تتكلوا‬ ‫ج‬
‫ليس‬ ‫النبوات‬ ‫هاه‬ ‫الرب‬ ‫أرسل‬ ‫الوقت‬ ‫هاا‬ ‫لي‬‫و‬ ‫بابول‬ ‫على‬ ‫أيضا‬ ‫لكن‬ ‫لقط‬ ‫مصر‬ ‫على‬‫و‬ ‫للسوطين‬
‫أثيوبيا‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫دمشح‬ ‫و‬ ‫موآب‬ ‫على‬(‫كوش‬. )
‫س‬.‫األمم‬ ‫هاه‬ ‫على‬ ‫الرب‬ ‫تكلم‬ ‫لمااا‬‫بالاات‬‫؟‬‫يير‬ ‫العالم‬ ‫لي‬ ‫يكن‬ ‫ألم‬‫األمم؟‬ ‫هاه‬
‫هللا‬ ‫بشعب‬ ‫عالقة‬ ‫لها‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫التاريخ‬ ‫طول‬ ‫األمم‬ ‫هاه‬ ‫ألن‬.‫جدا‬ ‫مهمة‬ ‫معلومة‬ ‫هاه‬.
‫و‬‫أمم‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫عندما‬‫مثل‬‫و‬ ‫أدوم‬ ‫و‬ ‫موآب‬‫و‬ ‫صيدا‬ ‫و‬ ‫صور‬‫للسطين‬.‫محيطوة‬ ‫كانت‬ ‫أمم‬ ‫لهي‬
‫تهددها‬ ‫و‬ ‫بإسرائيل‬.‫إسورائيل‬ ‫ضود‬ ‫الشومال‬ ‫مون‬ ‫يوأتي‬ ‫عودو‬ ‫أي‬ ‫مت‬ ‫تتحالف‬ ‫كانت‬ ‫أو‬.‫عنودما‬ ‫و‬
‫يتكل‬‫عالقوة‬ ‫لها‬ ‫كان‬ ‫اإلمبراطوريات‬ ‫أو‬ ‫الممالء‬ ‫هاه‬ ‫لألن‬ ‫الء‬ ‫بعد‬ ‫لارس‬ ‫أو‬ ‫أشور‬ ‫أو‬ ‫بابل‬ ‫عن‬
‫مصر‬ ‫بأرض‬.‫الشمالية‬ ‫المملكة‬ ‫كسبي‬‫مون‬ ‫الشعب‬ ‫بإرجا‬ ‫عالقة‬ ‫لها‬ ‫أو‬ ، ‫الجنوبية‬ ‫المملكة‬ ‫أو‬
‫لارس‬ ‫ملء‬ ‫كورش‬ ‫أيام‬ ‫السبي‬.‫مصور‬ ‫حوول‬ ‫الموجودة‬ ‫األمم‬ ‫بمجموعة‬ ‫مرتبطة‬ ‫النبوات‬ ‫لنجد‬(
‫ل‬ ‫هللا‬ ‫شعب‬ ‫حول‬‫الوقت‬ ‫هاا‬ ‫ي‬.)
‫س‬.‫األخرى‬ ‫األمم‬ ‫من‬ ‫أمة‬ ‫بأي‬ ‫مهتم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫هل‬‫األخرى‬ ‫الممالء‬ ‫من‬ ‫مملكة‬ ‫أي‬ ‫أو‬‫؟‬
‫العالم‬ ‫بكل‬ ‫يعتني‬ ‫الرب‬.‫من‬ ‫أو‬ ‫قريب‬ ‫من‬ ‫عالقة‬ ‫لها‬ ‫ألن‬ ‫بالاات؟‬ ‫األمم‬ ‫هاه‬ ‫لمااا‬ ‫لكن‬
‫إسرائيل‬ ‫بشعب‬ ‫كره‬ ‫عالقة‬ ‫أو‬ ‫ود‬ ‫عالقة‬ ‫سوا‬ ‫بعيد‬.
‫ا‬ ‫بواألمم‬ ‫إج‬ ‫نبوة‬ ‫أي‬ ‫نجد‬ ‫ج‬ ‫لالء‬‫إسورائيل‬ ‫بشوعب‬ ‫لمرتبطوة‬.‫مصور‬ ‫يعاقوب‬ ‫لعنودما‬(‫أصوحاح‬ ‫لوي‬
:1)‫أشور‬ ‫أيضا‬ ‫و‬ ، ‫بالموضو‬ ‫مرتبطة‬ ‫إسرائيل‬ ‫و‬ ‫يهواا‬ ‫نجد‬.
‫إلسرائيل‬ ‫خالص‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫دائما‬ ‫لألمم‬ ‫دينونة‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫عندما‬ ‫و‬.26.31

5. 5
‫األ‬ ‫و‬ ‫إسوورائيل‬ ‫بووين‬ ‫عالقووة‬ ‫هنوواء‬ ‫يكووون‬ ‫النهايووة‬ ‫لووي‬ ‫و‬‫الشووعوب‬ ‫هوواه‬ ‫بووين‬ ‫تووداخل‬ ‫يكووون‬ ،‫مووم‬
‫و‬‫بعضها‬.‫سويكون‬ ‫أنوه‬ ‫أيضوا‬ ‫يواكر‬ ‫دينونتهوا‬ ‫عون‬ ‫يوتكلم‬ ‫عنودما‬ ‫بابول‬ ‫أيضوا‬ ‫لكون‬ ‫مصور‬ ‫لقط‬ ‫ليس‬
‫إسرائيل‬ ‫لشعب‬ ‫بركة‬ ‫وقت‬ ‫لي‬ ‫إسرائيل‬ ‫شعب‬ ‫بين‬ ‫و‬ ‫الغربا‬ ‫بين‬ ‫عالقة‬ ‫هناء‬.
‫وة‬‫و‬‫الغطرس‬ ‫و‬ ‫وا‬‫و‬‫بالكبري‬ ‫واريخ‬‫و‬‫الت‬ ‫ور‬‫و‬‫م‬ ‫وى‬‫و‬‫عل‬ ‫وتهرت‬‫و‬‫اش‬ ‫وم‬‫و‬‫األم‬ ‫واه‬‫و‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫واني‬‫و‬‫الث‬ ‫وبب‬‫و‬‫الس‬(‫وء‬‫و‬‫ال‬ ‫ود‬‫و‬‫نج‬ ‫و‬
‫عن‬ ‫نقرأ‬ ‫عندما‬‫و‬ ‫صيدا‬ ‫و‬ ‫صور‬ ‫و‬ ‫بابل‬‫عن‬‫و‬ ‫موآب‬ ‫و‬ ‫عمون‬ ‫و‬ ‫أدوم‬ ‫و‬ ‫أشور‬‫عون‬ ‫و‬ ‫للسوطين‬
‫مصر‬‫دمشح‬ ‫عن‬ ‫و‬)‫هاه‬ ‫كل‬‫و‬ ‫جودا‬ ‫بغيضوة‬ ‫خطيوة‬ ‫لوي‬ ‫اتحودت‬ ‫األمم‬‫الكبريوا‬ ‫هوي‬.‫هللا‬ ‫لويعلن‬
‫أشوور‬ ‫أو‬ ‫بابل‬ ‫مت‬ ‫تحالفها‬ ‫بسبب‬ ‫أو‬ ، ‫شعبه‬ ‫من‬ ‫العدائية‬ ‫مواقفها‬ ‫بسبب‬ ‫األمم‬ ‫هاه‬ ‫على‬ ‫دينونة‬
،‫وعبه‬‫و‬‫ش‬ ‫ود‬‫و‬‫ض‬‫وب‬‫و‬‫تعاق‬ ‫أن‬ ‫ود‬‫و‬‫جب‬ ‫وم‬‫و‬‫األم‬ ‫واه‬‫و‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫ورى‬‫و‬‫ي‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫أو‬‫وتها‬‫و‬‫يطرس‬ ‫و‬ ‫وا‬‫و‬‫كبريائه‬ ‫وبب‬‫و‬‫بس‬.‫واه‬‫و‬‫ه‬
‫األصحاحات‬ ‫كل‬ ‫لي‬ ‫مشترء‬ ‫عامل‬ ‫األسباب‬.
‫أصحاح‬ ‫تقسيم‬:1‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫ينقسم‬1
‫عدد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫القسم‬:‫ـ‬:4‫القصاص‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬.
‫عدد‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫القسم‬:1‫ـ‬05‫الخالص‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬.
‫ألكار‬ ‫ثالثة‬ ‫ليه‬ ‫نجد‬ ‫األول‬ ‫القسم‬ ‫و‬1
‫من‬:‫ـ‬4‫تختتم‬ ، ‫أهلية‬ ‫حرب‬‫مستبد‬ ‫بملء‬
‫من‬5‫ـ‬:2‫المصري‬ ‫اجقتصاد‬ ‫لي‬ ‫ضربة‬ ‫أو‬ ‫مجاعة‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬
‫من‬::‫ـ‬:5‫م‬ ‫لي‬ ‫الحكمة‬ ‫انعدام‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬‫باجقتصاد‬ ‫مشهورة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫صر‬.
‫المصوريين‬ ‫مون‬ ‫مصور‬ ‫لي‬ ‫الرب‬ ‫عبادة‬ ‫لي‬ ‫المتمثل‬ ‫الخالص‬ ‫عن‬ ‫نقرأ‬ ‫ثم‬،‫تحوالف‬ ‫عون‬ ‫نقورأ‬ ‫ثوم‬
‫معين‬ ‫ديني‬‫إسرائيل‬ ‫و‬ ‫أشور‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫بين‬29.05
‫اقسااعة‬ ‫مان‬ ‫اقثالثاء‬ ‫يوأ‬ ‫اقحضو‬ ‫أكثر‬ ‫تفاصيل‬ ‫بمعرفة‬ ‫اقمهتمين‬ ‫أدعو‬ ‫أنا‬7‫ا‬03.8‫مسااء‬
‫أو‬ ‫إعتراإااات‬ ‫قهاام‬ ‫قماان‬ ‫ايا‬‫ا‬‫قلتوإ‬ ‫أكباار‬ ‫فرصااة‬ ‫تكااون‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫قلتفاصاايل‬ ‫يكفااي‬ ‫ي‬ ‫اقيااوأ‬ ‫ألن‬
‫محددة‬ ‫ناط‬ ‫عن‬ ‫ات‬ ‫استفسا‬‫مختلف‬ ‫تفسير‬ ‫عنده‬ ‫قمن‬ ‫أو‬ ‫و‬.
‫األولى‬ ‫الفكرة‬(‫عدد‬ ‫من‬:‫ـ‬4)‫مستبد‬ ‫بملء‬ ‫تختتم‬ ، ‫أهلية‬ ‫حرب‬1
*"ٍ‫ة‬َ‫يع‬ِ‫وور‬َ‫س‬ ٍ‫ة‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ووح‬َ‫س‬ ‫ووى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ل‬‫ِووب‬‫ك‬‫ا‬َ‫ر‬ ‫ر‬‫ب‬َّ‫الوور‬"‫لسوورنا‬ ‫أن‬ ‫سووبح‬‫ال‬ ‫هوواه‬‫عبووارة‬‫ت‬ ‫هووي‬ ‫و‬‫عنووي‬‫قضووا‬
‫و‬‫ودو‬‫و‬‫الح‬ ‫ويكة‬‫و‬‫وش‬ ‫و‬ ‫ودا‬‫و‬‫ج‬ ‫وة‬‫و‬‫قريب‬ ‫وا‬‫و‬‫أنه‬ ‫و‬ ،‫وعب‬‫و‬‫الش‬ ‫واا‬‫و‬‫ه‬ ‫وى‬‫و‬‫عل‬ ‫وة‬‫و‬‫دينون‬.‫واقي‬‫و‬‫ب‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫وء‬‫و‬‫ال‬ ‫وا‬‫و‬‫يتض‬ ‫و‬
‫األصحاح‬.‫سا‬ ‫علاى‬ ‫ماريم‬ ‫اء‬ ‫اقعاذ‬ ْ‫اي‬ ‫م‬ ‫عان‬ ‫اقابع‬ ‫ياو‬ ‫عندما‬ ‫قذقك‬‫فاي‬ ‫اد‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫حابة‬
‫يسنده‬ ‫تفسير‬ ‫أي‬ ‫اقمادس‬ ‫اقكتاب‬.
*‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫خ‬‫دَا‬ َ‫ر‬‫ث‬‫ِص‬‫م‬ ُ‫ب‬‫ث‬‫ل‬َ‫ق‬ ُ‫وب‬ُ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ه‬ ‫ث‬‫ج‬ َ‫و‬ ‫ِنث‬‫م‬ َ‫ر‬‫ث‬‫ِص‬‫م‬ ُ‫ان‬َ‫ث‬ ‫ث‬‫و‬َ‫أ‬ ُ‫ف‬ِ‫ج‬َ‫ت‬‫ث‬‫ر‬َ‫ت‬َ‫ل‬1
‫كثيرة‬ ‫ألنها‬ ‫تواريخ‬ ‫أو‬ ‫أسما‬ ‫بدون‬ ‫و‬ ‫باختصار‬ ‫عليها‬ ‫المتفح‬ ‫التفاسير‬ ‫أكثر‬ ‫تاريخيا‬1
‫األثيووب‬ ‫اجحوتالل‬ ‫أو‬ ‫لوء‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫مون‬ ‫مصور‬ ‫تحررت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬‫و‬ ،‫أهليوة‬ ‫حورب‬ ‫ليهوا‬ ‫صوار‬ ‫الكوشوي‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫إلى‬ ‫مصر‬ ‫انقسمت‬:0‫و‬ ، ‫مملكة‬‫بينها‬ ‫ليما‬ ‫جدا‬ ‫كثيرة‬ ‫حروب‬ ‫دارت‬.‫الحرب‬ ‫هاه‬ ‫و‬
‫مصر‬ ‫على‬ ‫الرب‬ ‫من‬ ‫عقاب‬ ‫كانت‬.(‫مثل‬ ‫أخرى‬ ‫بدوقة‬ ‫دوقة‬ ‫يعاق‬ ‫ممكن‬ ‫كان‬ ‫اقرب‬
‫ببابل‬ ‫يهوذا‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫بأشو‬ ‫إسرائيل‬ ‫عااب‬)
‫مصر‬ ‫يعاقب‬ ‫أنه‬ ‫الرب‬ ‫يقول‬ ‫عندما‬ ‫لكن‬‫قيوام‬ ‫طريح‬ ‫عن‬ ‫لكن‬ ‫أخرى‬ ‫بعصا‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫هو‬ ‫بيده‬
‫وبعض‬‫و‬‫ال‬ ‫وها‬‫و‬‫بعض‬ ‫وارب‬‫و‬‫تح‬ ‫وض‬‫و‬‫بع‬ ‫وى‬‫و‬‫عل‬ ‫ووم‬‫و‬‫تق‬ ‫ورية‬‫و‬‫المص‬ ‫وء‬‫و‬‫الممال‬ ‫أو‬ ،‫وض‬‫و‬‫بع‬ ‫وى‬‫و‬‫عل‬ ‫وريين‬‫و‬‫المص‬.‫و‬
‫يغوزو‬ ‫لكوي‬ ‫عشور‬ ‫اإلثنوي‬ ‫الممالوء‬ ‫هواه‬ ‫ملووء‬ ‫أحود‬ ‫هوو‬ ‫و‬ ‫ملوء‬ ‫يوأتي‬ ‫حتى‬ ‫جدا‬ ‫الحرب‬ ‫هاه‬ ‫طالت‬

6. 6
‫واحودة‬ ‫مملكوة‬ ‫لوي‬ ‫كلهوا‬ ‫مصر‬ ‫يوحد‬ ‫و‬ ‫األخرى‬ ‫مملكة‬ ‫عشر‬ ‫األحد‬.‫هوو‬ ‫هواا‬ ‫و‬‫القاسوي‬ ‫الموولى‬
‫تحوت‬ ‫أو‬ ‫حكوم‬ ‫تحت‬ ‫كلهم‬ ‫ليصبحون‬ ،‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫على‬ ‫يقومون‬ ‫كانوا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫عليهم‬ ‫ليتسلط‬
،‫جودا‬ ‫قاسوي‬ ‫و‬ ‫وتبد‬‫و‬‫مس‬ ‫واحود‬ ‫حواكم‬ ‫أو‬ ‫واحود‬ ‫وولى‬‫و‬‫م‬ ‫أو‬ ‫واحود‬ ‫ملوء‬ ‫إمورة‬(‫اذا‬‫ا‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫اقابع‬ ‫اا‬‫ا‬‫ق‬
‫هو‬ ‫اقملك‬‫قمبيز‬‫أو‬‫سورجون‬‫أنه‬ ‫قاقوا‬ ‫اقبع‬ ‫و‬ ‫يو‬ ‫األشو‬‫نصور‬ ‫نبوخوا‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ماا‬ ‫بعاد‬ ‫نفساه‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫يهوذا‬‫يخية‬ ‫تا‬ ‫حاائق‬ ‫هذه‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫على‬ ‫نسح‬‫و‬ ‫و‬‫أناه‬ ‫اقواإاا‬ ‫مان‬ ‫أناه‬ ‫ياوقاون‬ ‫آخرون‬
‫فيهم‬ ‫منهم‬ ‫ملك‬ ‫بل‬ ‫جي‬ ‫خا‬ ‫ملك‬ ‫قيس‬)
‫السوابت‬ ‫القورن‬ ‫لوي‬ ‫مونهم‬ ‫ملوء‬ ‫يقوم‬ ‫تخربها‬ ‫و‬ ‫تقسمها‬ ‫التي‬ ‫الحرب‬ ‫هاه‬ ‫إنتها‬ ‫بعد‬‫المويالد‬ ‫قبول‬
‫أو‬ ‫ملوء‬ ‫بسماتيء‬ ‫هو‬‫ل‬‫أثيوبيوة‬ ‫كانوت‬ ‫أجنبيوة‬ ‫أسورة‬ ‫آخور‬ ‫بعود‬ ‫تحكوم‬ ‫مصورية‬ ‫أسورة‬‫تح‬‫مصور‬ ‫كوم‬
‫لمدة‬42‫ـ‬52‫عن‬ ‫يقال‬ ‫و‬ ، ‫سنة‬‫و‬ ،‫جودا‬ ‫شورس‬ ‫و‬ ‫جودا‬ ‫قاسوي‬ ‫كوان‬ ‫أنه‬ ‫ه‬‫المصوريين‬ ‫يحكوم‬ ‫لكوي‬
‫كانوا‬ ‫الاين‬‫جدا‬ ‫قاسية‬ ‫بيد‬ ‫يحكم‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫كان‬ ‫انقسامات‬ ‫و‬ ‫حروب‬ ‫من‬ ‫خارجين‬.
‫ت‬ ‫و‬ ، ‫وورش‬‫و‬‫ك‬ ‫ون‬‫و‬‫ب‬ ‫وز‬‫و‬‫قمبي‬ ‫ورجا‬‫و‬‫ي‬ ‫ور‬‫و‬‫آخ‬ ‫وير‬‫و‬‫تفس‬‫و‬ ، ‫ووري‬‫و‬‫األش‬ ‫ورجون‬‫و‬‫س‬ ‫ورجا‬‫و‬‫ي‬ ‫ور‬‫و‬‫آخ‬ ‫وير‬‫و‬‫فس‬‫وير‬‫و‬‫تفس‬
‫آخر‬ ‫تفسير‬ ‫و‬ ،‫لقط‬ ‫نبوخانصر‬ ‫يرجا‬‫مون‬ ‫سلسولة‬ ‫بودأ‬ ‫الواي‬ ‫بسوماتيء‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫مصري‬ ‫أنه‬ ‫يرجا‬
‫شديدة‬ ‫بقساوة‬ ‫بدأها‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫لي‬ ‫الحاكمة‬ ‫األسر‬.
‫الثانية‬ ‫الفكرة‬1‫المجاعة‬ ‫لكرة‬(‫عدد‬ ‫من‬5‫ـ‬:21 )
‫ل‬ ‫يتكلم‬ ‫التي‬‫ي‬‫ها‬‫عن‬‫البحر‬ ‫مياه‬ ‫تجفيف‬(‫إر‬:2144‫ـ‬:4‫المباشر‬ ‫التفسير‬ ‫هو‬ ‫هاا‬ ‫و‬
‫المفسرين‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫عليه‬ ‫يعتمد‬ ‫الاي‬‫التا‬‫سنة‬ ‫أورشليم‬ ‫سقوط‬ ‫بعد‬ ‫ريخيين‬514‫ح‬.‫م‬.)
:2
‫ث‬‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ث‬‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬1َ‫ل‬‫ِي‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬‫ث‬‫س‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫د‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ا‬َ‫ك‬‫ه‬1َ‫ل‬ِ‫اب‬َ‫ب‬ َ‫ء‬ِ‫ل‬َ‫م‬ َ‫ر‬َّ‫اص‬َ‫ر‬‫ث‬‫ا‬َ‫وخ‬ُ‫ب‬َ‫ن‬ ُ‫ا‬ُ‫آخ‬ َ‫و‬ ُ‫ل‬ِ‫س‬‫ث‬‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ا‬َ‫ن‬َ‫هأ‬
َ‫ب‬‫ِي‬‫د‬ ُ‫ط‬ِ‫س‬‫ث‬‫ب‬ُ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬‫ث‬‫ر‬َ‫م‬َ‫ط‬ ‫ِي‬‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ِج‬‫ح‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ا‬‫ه‬ َ‫ح‬ ‫ث‬‫و‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫ي‬ِ‫س‬‫ث‬‫ر‬ُ‫ك‬ ُ‫ت‬َ‫ض‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ،‫ِي‬‫د‬‫ث‬‫ب‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ه‬‫ث‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫اج‬.::
‫ِي‬‫ت‬‫ث‬‫أ‬َ‫ي‬ َ‫و‬
‫ث‬‫ي‬َّ‫ِلس‬‫ل‬َ‫ل‬ ِ‫ف‬‫ث‬‫ي‬َّ‫ِلس‬‫ل‬ ‫ِي‬‫ا‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ،ِ‫ي‬‫ث‬‫ب‬َّ‫ِلس‬‫ل‬َ‫ل‬ ِ‫ي‬‫ث‬‫ب‬َّ‫ِلس‬‫ل‬ ‫ِي‬‫ا‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ،ِ‫ت‬ ‫ث‬‫و‬َ‫م‬‫ث‬‫ل‬ِ‫ل‬َ‫ل‬ ِ‫ت‬ ‫ث‬‫و‬َ‫م‬‫ث‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ِي‬‫ا‬َّ‫ل‬‫ا‬ ،َ‫ر‬‫ث‬‫ِص‬‫م‬ َ‫ض‬‫ث‬‫ر‬َ‫أ‬ ُ‫ب‬ِ‫ر‬‫ث‬‫ض‬َ‫ي‬ َ‫و‬ِ‫ف‬.
:0
َ‫ر‬‫ث‬‫ِص‬‫م‬ َ‫ض‬‫ث‬‫ر‬َ‫أ‬ ُ‫س‬َ‫ب‬‫ث‬‫ل‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬‫ث‬‫س‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ق‬ ِ‫ر‬ ‫ث‬‫ح‬ُ‫ي‬َ‫ل‬ َ‫ر‬‫ث‬‫ِص‬‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ه‬ِ‫ل‬‫آ‬ ِ‫ت‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ‫ِي‬‫ل‬ ‫ا‬‫ار‬َ‫ن‬ ُ‫د‬ِ‫ق‬‫و‬ُ‫أ‬ َ‫و‬‫ي‬ِ‫اع‬َّ‫الر‬ ُ‫س‬َ‫ب‬‫ث‬‫ل‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬
ٍ‫م‬َ‫ال‬َ‫س‬ِ‫ب‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ ‫ِنث‬‫م‬ ُ‫ج‬ُ‫ر‬ ‫ث‬‫خ‬َ‫ي‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ُ‫ه‬َ ‫دَا‬ِ‫ر‬.:4
،َ‫ر‬‫ث‬‫ِص‬‫م‬ ِ‫ض‬ ‫ث‬‫ر‬َ‫أ‬ ‫ِي‬‫ل‬ ‫ِي‬‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ٍ‫س‬‫ث‬‫م‬َ‫ش‬ َ‫ت‬‫ث‬‫ي‬َ‫ب‬ َ‫اب‬َ‫ص‬‫ث‬‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬ِ‫س‬‫ث‬‫ك‬َ‫ي‬ َ‫و‬
ِ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬‫ث‬‫ِص‬‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ه‬ِ‫ل‬‫آ‬ َ‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ُ‫ح‬ِ‫ر‬ ‫ث‬‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫و‬».
‫يهواا‬ ‫على‬ ‫مبكرا‬ ‫تنبأ‬ ‫إشعيا‬ ‫أن‬ ‫نالحف‬ ‫و‬.‫سقو‬ ‫عاصر‬ ‫الاي‬ ‫هو‬ ‫إرميا‬ ‫أما‬‫و‬ ‫أورشليم‬ ‫ط‬
‫الناس‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫مت‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫هرب‬.
‫إر‬05144‘0405
َ‫ل‬‫ِي‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ور‬‫ث‬‫س‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫د‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬1َ‫ور‬‫ث‬‫ِص‬‫م‬ َ‫و‬ َ‫ن‬ ‫ث‬‫وو‬َ‫ع‬‫ث‬‫ِر‬‫ل‬ َ‫و‬ ‫وو‬ُ‫ن‬ َ‫ُوون‬‫م‬َ‫أ‬ ُ‫ِوب‬‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫وا‬َ‫ن‬َ‫هأ‬
ِ‫ه‬‫ث‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ِين‬‫ل‬ِّ‫ك‬ َ‫و‬َ‫ت‬ُ‫م‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ن‬ ‫ث‬‫و‬َ‫ع‬‫ث‬‫ِر‬‫ل‬ ،‫ا‬َ‫ه‬َ‫ك‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ه‬ِ‫ل‬‫آ‬ َ‫و‬.04
‫ي‬ِ‫ِب‬‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬ ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ث‬‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫ل‬‫دث‬َ‫أ‬ َ‫و‬َ‫ر‬َّ‫راص‬‫ث‬‫ا‬َ‫وخ‬ُ‫ب‬َ‫ن‬ ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ،‫ث‬‫م‬ِ‫ه‬ِ‫وس‬ُ‫ف‬ُ‫ن‬
ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ،َ‫ل‬ِ‫اب‬َ‫ب‬ ِ‫ِء‬‫ل‬َ‫م‬.‫ر‬‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ،ِ‫ة‬َ‫م‬‫ِي‬‫د‬َ‫ق‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ام‬َّ‫ي‬َ‫األ‬َ‫ك‬ ُ‫ن‬َ‫ك‬‫ث‬‫س‬ُ‫ت‬ َ‫ء‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬‫ث‬‫ع‬َ‫ب‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬.
‫أخورى‬ ‫أصوحاحات‬ ‫توجود‬ ‫إرميوا‬ ‫سوفر‬ ‫لوي‬ ‫و‬ ، ‫كاملوة‬ ‫أصحاحات‬ ‫أربعة‬ ‫نجد‬ ‫حزقيال‬ ‫سفر‬ ‫لي‬
‫إحتالل‬ ‫و‬ ‫لمصر‬ ‫نبوخانصر‬ ‫يزو‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬‫بيوت‬ ‫حرح‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫على‬ ‫ملكه‬ ‫و‬ ‫لمصر‬ ‫ه‬
‫وة‬‫و‬‫اآلله‬.‫وة؟‬‫و‬‫اآلله‬ ‫ووت‬‫و‬‫بي‬ ‫وون‬‫و‬‫يحرق‬ ‫وااا‬‫و‬‫لم‬‫وة‬‫و‬‫آله‬ ‫ودون‬‫و‬‫يعب‬ ‫وانوا‬‫و‬‫ك‬ ‫ول‬‫و‬‫باب‬ ‫وي‬‫و‬‫ل‬ ‫وديم‬‫و‬‫الق‬ ‫وي‬‫و‬‫ل‬ ‫وعوب‬‫و‬‫الش‬
‫أن‬ ‫ود‬‫و‬‫تعتق‬ ‫وم‬‫و‬‫األم‬ ‫كانوت‬ ‫و‬ ،‫وت‬‫و‬‫الوق‬ ‫وء‬‫و‬‫ال‬ ‫لوي‬ ‫وة‬‫و‬‫وثني‬ ‫وة‬‫و‬‫آله‬ ‫ليهوا‬ ‫وة‬‫و‬‫مملك‬ ‫ور‬‫و‬‫أكث‬ ‫كانوت‬ ‫ور‬‫و‬‫مص‬ ‫و‬ ،‫وثنيوة‬
‫اآللهة‬ ‫بين‬ ‫لكنها‬ ‫البشر‬ ‫بين‬ ‫ليست‬ ‫الحروب‬!‫نبوخانصر‬ ‫أخا‬ ‫عندما‬ ‫لالء‬‫من‬ ‫الاهبية‬ ‫اآلنية‬
‫لويعلن‬ ‫لكون‬ ‫بهوا‬ ‫يتواجر‬ ‫أو‬ ‫بهوا‬ ‫ليغتنوي‬ ‫لويس‬ ‫إلهه‬ ‫هيكل‬ ‫لي‬ ‫يضعها‬ ‫و‬ ‫أورشليم‬ ‫لي‬ ‫هللا‬ ‫هيكل‬
‫يهوواا‬ ‫وه‬‫و‬‫إل‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫ووى‬‫و‬‫أق‬ ‫إلهوه‬ ‫أن‬!‫و‬ ‫األرض‬ ‫وبيت‬‫و‬‫س‬ ‫وا‬‫و‬‫أن‬ ‫وا‬‫و‬‫كم‬ ‫و‬ ، ‫وم‬‫و‬‫إلهك‬ ‫علوى‬ ‫ور‬‫و‬‫انتص‬ ‫واي‬‫و‬‫ال‬ ‫وو‬‫و‬‫ه‬ ‫و‬
‫إلهكم‬ ‫سبى‬ ‫إلهي‬ ‫هكاا‬ ‫الشعب‬!‫عنود‬ ‫بالمثول‬ ‫و‬ ،‫اآلنيوة‬ ‫لأخوا‬ ‫تمثوال‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫يهوه‬ ‫ألن‬ ‫و‬‫دمور‬ ‫ما‬
‫بيوتها‬ ‫دمر‬ ‫بأن‬ ‫لهزمها‬ ‫أصنام‬ ‫ليها‬ ‫التي‬ ‫اآللهة‬ ‫بيوت‬.

7. 7
‫المصوريين‬ ‫بللهوة‬ ‫يصونت‬ ‫موااا‬ ‫سويريهم‬ ‫أنوه‬ ‫للشوعب‬ ‫و‬ ‫لموسوى‬ ‫الخروج‬ ‫سفر‬ ‫لي‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫لالء‬(
‫ور‬‫و‬‫خ‬:01:0)‫و‬‫و‬‫آخ‬ ‫لووي‬ ‫ورب‬‫و‬‫ال‬ ‫و‬ ،‫إلووه‬ ‫وم‬‫و‬‫يحط‬ ‫وان‬‫و‬‫ك‬ ‫كلهووم‬ ‫ور‬‫و‬‫العش‬ ‫الضووربات‬ ‫ر‬‫آلهووة‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫إلووه‬ ‫وو‬‫و‬‫تل‬
‫المصريين‬1{‫كإلوه‬ ‫النيل‬1‫كودم‬ ‫الميواه‬ ‫صوارت‬&‫األسوماء‬(‫عبود‬ُ‫ت‬ ‫منهوا‬ ‫أنووا‬ ‫توجود‬ ‫كوان‬)1
‫تنوتن‬ ‫و‬ ‫تجوف‬ ‫و‬ ‫تمووت‬&‫كللهوة‬ ‫البقور‬1‫تمووت‬&‫كإلوه‬ ‫الشومس‬1‫ج‬ ‫و‬ ‫وام‬‫و‬‫أي‬ ‫ثالثوة‬ ‫الودنيا‬ ‫تفلوم‬
‫لهم‬ ‫ينير‬ ‫أن‬ ‫إلههم‬ ‫يستطيت‬}.
‫إسرائيل‬ ‫إله‬ ‫بفعل‬ ‫هو‬ ‫يحد‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫لرعون‬ ‫يقر‬ ‫لالء‬
‫إشعيا‬ ‫يقول‬ ‫لعندما‬"َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ُ‫ان‬َ‫ث‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ُ‫ف‬ِ‫ج‬َ‫ت‬ ْ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ف‬"‫صبع‬‫ترتجوف‬ ‫أوثوان‬ ‫توجود‬ ‫ج‬ ‫ا‬.‫تعنوي‬ ‫لكون‬
‫وح‬‫و‬‫ليحق‬ ‫ود‬‫و‬‫المعاب‬ ‫و‬ ‫ول‬‫و‬‫الهياك‬ ‫ول‬‫و‬‫ك‬ ‫وم‬‫و‬‫يحط‬ ‫ودما‬‫و‬‫عن‬ ‫ور‬‫و‬‫نبوخانص‬ ‫وح‬‫و‬‫طري‬ ‫ون‬‫و‬‫ع‬ ‫ورية‬‫و‬‫المص‬ ‫وة‬‫و‬‫لهله‬ ‫وة‬‫و‬‫هزيم‬
‫خطأ‬ ‫كان‬ ‫المصريين‬ ‫على‬ ‫إسرائيل‬ ‫اتكال‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫معناه‬ ‫هاا‬ ‫و‬ ، ‫اآللهة‬ ‫هزيمة‬.
‫وت‬‫و‬‫التواب‬ ‫و‬ ‫ورالين‬‫و‬‫الع‬ ‫وألوا‬‫و‬‫ليس‬ ‫واهبون‬‫و‬‫ي‬ ‫ودما‬‫و‬‫عن‬ ‫و‬‫أل‬ ‫وواب‬‫و‬‫ج‬ ‫ودهم‬‫و‬‫عن‬ ‫ودوا‬‫و‬‫يج‬ ‫وال‬‫و‬‫ل‬ ‫وازلين‬‫و‬‫الع‬ ‫و‬‫ول‬‫و‬‫ك‬ ‫ن‬
‫أو‬ ‫لفرعوون‬ ‫مشوورة‬ ‫يعطوي‬ ‫أن‬ ‫يقودر‬ ‫مون‬ ‫بعود‬ ‫يوجد‬ ‫للم‬ ، ‫اآللهة‬ ‫بعبادة‬ ‫مرتبط‬ ‫السحر‬ ‫و‬ ‫العبادة‬
‫للمصريين‬.
‫من‬ ‫األعداد‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫تاريخيا‬:‫ـ‬4‫فعال‬ ‫حدثت‬ ‫قد‬‫تعاابهت‬ ‫األحاداث‬ ‫فهذه‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫يخ‬ ‫تا‬ ‫في‬
‫أحداث‬ ‫م‬ ‫جدا‬‫اقعع‬ ‫من‬ ‫جدا‬ ‫قريبة‬‫ألنها‬‫نبوة‬‫وقتاه‬ ‫فاي‬ ‫اقعاع‬ ‫بهاذا‬ ‫خاصاة‬.‫شاع‬
‫إسر‬‫اقاديم‬ ‫اقعهد‬ ‫في‬ ‫اقذي‬ ‫ائيل‬.‫جاء‬ ‫قذقك‬ ‫اقاري‬ ‫بمستابلهم‬ ‫و‬ ‫بهم‬ ‫خاصة‬ ‫اقنبوة‬ ‫فهذه‬
‫سريعة‬ ‫سحابة‬ ‫على‬ ‫اقرب‬.
‫يتشابه‬ ‫هاا‬‫جدا‬‫البوابلي‬ ‫السوبي‬ ‫عون‬ ‫يتكلم‬ ‫عندما‬‫سويحد‬‫ليقوول‬ ‫جودا‬ ‫قريبوة‬ ‫سونوات‬ ‫خوالل‬ ‫لوي‬
‫وي‬‫و‬‫ل‬ ‫وتحد‬‫و‬‫س‬ ‫أنهوا‬ ‫ورب‬‫و‬‫ال‬ ‫لوه‬ ‫وال‬‫و‬‫ق‬ ‫عنودما‬ ‫وال‬‫و‬‫حزقي‬ ‫وفر‬‫و‬‫س‬ ‫لوي‬ ‫وء‬‫و‬‫ال‬ ‫جوا‬ ‫وا‬‫و‬‫كم‬ ‫الحودو‬ ‫ويكة‬‫و‬‫وش‬ ‫أنهوا‬
، ‫بسورعة‬ ‫بابول‬ ‫إلوى‬ ‫خوا‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫تنهوب‬ ‫و‬ ‫خورب‬ُ‫ت‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫أورشليم‬ ‫بعيونهم‬ ‫الناس‬ ‫سيرى‬ ‫و‬ ، ‫حياتء‬
‫بسرعة‬ ‫لعال‬ ‫حد‬ ‫هاا‬ ‫و‬.‫يف‬ ‫لال‬‫و‬ ‫النبوة‬ ‫هاه‬ ‫بين‬ ‫السنين‬ ‫أجف‬ ‫صل‬‫حدوثها‬ ‫بين‬.
‫بعيد‬ ‫تحايق‬ ‫و‬ ‫قري‬ ‫تحايق‬ ‫قها‬ ‫اقكتاب‬ ‫في‬ ‫نبوة‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫ياوقون‬ ‫األسئلة‬ ‫من‬ ‫هربا‬ ‫كثيرون‬.
‫ج‬ ‫بطرياة‬ ‫تحاات‬ ‫نبوة‬ ‫فأي‬‫تامة‬ ‫بطرياة‬ ‫اقمستابل‬ ‫في‬ ‫ستتحاق‬ ‫قكنها‬ ‫ئية‬.‫اقنبوة‬ ‫فهذه‬
‫قادأ‬ ‫آخر‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫تحاياها‬ ‫انتظا‬ ‫في‬ ‫نحن‬ ‫و‬ ‫ئية‬ ‫ج‬ ‫بطرياة‬ ‫حدثت‬.
‫مثل‬ ‫كذقك‬ ‫أنها‬ ‫ذكر‬ ‫اقكتاب‬ ‫و‬ ‫محددة‬ ‫نبوات‬ ‫على‬ ‫ينطبق‬ ‫هذا‬:
"‫ها‬‫العذراء‬‫تحبل‬‫و‬‫تلد‬‫ابنا‬":‫تحاياها‬ ‫قكن‬ ‫و‬ ‫أحاز‬ ‫أياأ‬ ‫و‬ ‫إشعياء‬ ‫أياأ‬ ‫في‬ ‫حدثت‬
‫ك‬ ‫اقنهائي‬‫اقمسيا‬ ‫بميالد‬ ‫ان‬.
"‫إبني‬ ‫دعوت‬ ‫مصر‬ ‫من‬"‫مصار‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫م‬ ‫اقاديم‬ ‫في‬ ‫حدثت‬(‫أطلاق‬
‫قيعبدني‬ ‫إبني‬‫خر‬4::2)‫مصر‬ ‫من‬ ‫اقمسيا‬ ‫جوع‬ ‫في‬ ‫تحاات‬ ‫و‬ ‫و‬(‫مت‬2::1)
‫عنودما‬ ‫إج‬ ‫نهوائي‬ ‫إتموام‬ ‫لهوا‬ ‫أن‬ ‫نعورف‬ ‫نكون‬ ‫لوم‬ ‫و‬ ‫الماضوي‬ ‫لي‬ ‫حدثت‬ ‫اكرها‬ ‫الكتاب‬ ‫نبوات‬ ‫توجد‬
‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫اكرها‬‫العهود‬ ‫لوي‬ ‫المواكورة‬ ‫النبووات‬ ‫لهواه‬ ‫النهوائي‬ ‫و‬ ‫الكامول‬ ‫اإلتموام‬ ‫أن‬ ‫لنوا‬ ‫ليقوول‬
‫القديم‬.‫نقول‬ ‫القاعدة‬ ‫هاه‬ ‫على‬ ‫بنا‬ ‫نبوة‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫ينفت‬ ‫ج‬ ‫لكن‬1
‫المستقبل‬ ‫لي‬ ‫نهائية‬ ‫كاملة‬ ‫بطريقة‬ ‫تحد‬ ‫أن‬ ‫ننتفر‬ ‫هاه‬ ‫ج‬‫مثل‬1
‫السوبي‬‫البوابلي‬1‫و‬ ‫هوشوت‬ ‫وا‬‫و‬‫لألنبي‬ ‫نبووات‬ ‫وه‬‫و‬‫عن‬ ‫نجود‬ ‫و‬ ، ‫القوديم‬ ‫وي‬‫و‬‫ل‬ ‫لعوال‬ ‫ود‬‫و‬‫ح‬‫و‬ ‫واموس‬‫و‬‫ع‬
‫بابول‬ ‫إلوى‬ ‫يهوواا‬ ‫سوبي‬ ‫عون‬ ‫يتكلموون‬ ‫إرميا‬ ‫و‬ ‫إشعيا‬ ‫و‬ ‫ميخا‬.‫أنهوا‬ ‫عليهوا‬ ‫نقوول‬ ‫أن‬ ‫يمكون‬ ‫هول‬
‫أنها‬ ‫نقول‬ ‫كد‬ ‫الم‬ ‫حدوثها‬ ‫ريم‬‫لي‬ ‫ثانية‬ ‫ستحد‬‫و‬ ‫نهائي‬ ‫بشكل‬ ‫إلسرائيل‬ ‫المستقبل‬‫كامل؟‬

8. 8
‫وبي‬‫و‬‫الس‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫وعب‬‫و‬‫الش‬ ‫وو‬‫و‬‫رج‬ ‫ون‬‫و‬‫ع‬ ‫وا‬‫و‬‫األنبي‬ ‫ووات‬‫و‬‫نب‬1‫وى‬‫و‬‫إل‬ ‫وياهبون‬‫و‬‫س‬ ‫وم‬‫و‬‫أنه‬ ‫ودت‬‫و‬‫أك‬ ‫ووات‬‫و‬‫النب‬
‫مدة‬ ‫السبي‬42‫سنة‬‫ير‬ ‫الء‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬‫ثانية‬ ‫جعون‬.‫ثاني‬ ‫رجو‬ ‫ننتفر‬ ‫لهل‬‫نهائيوا‬ ‫تتميموا‬ ‫بابل‬ ‫من‬
‫النبوات؟‬ ‫لهاه‬
‫اقيوأ‬ ‫منها‬ ‫نتعلم‬ ‫ماذا‬ ‫اقمهم‬..‫إقهنا‬ ‫عن‬ ‫أمو‬ ‫منها‬ ‫نتعلم‬:‫اقاذي‬ ‫اإلقاه‬ ‫صفات‬ ‫منها‬ ‫نكتعف‬
‫ككنيسة‬ ‫و‬ ‫كعع‬ ‫بسلوكياتنا‬ ‫اقيوأ‬ ‫اقمرتبطة‬ ‫اقعملية‬ ‫وس‬ ‫اقد‬ ‫نكتعف‬ ‫نعبدهو‬.‫لويس‬ ‫لكون‬
‫ينفت‬ ‫نبوة‬ ‫كل‬‫إشوعيا‬ ‫مثول‬ ‫المستقبل‬ ‫لي‬ ‫ستحد‬ ‫أنها‬ ‫عنها‬ ‫نقول‬:1‫مصور‬ ‫لوي‬ ‫تحود‬ ‫موا‬ ‫كول‬
‫وو‬‫و‬‫الج‬ ‫وورة‬‫و‬‫ث‬ ‫ول‬‫و‬‫مث‬ ‫وورة‬‫و‬‫ث‬(:4‘:1‫و‬ ، ‫وزي‬‫و‬‫المرك‬ ‫ون‬‫و‬‫األم‬ ‫وورة‬‫و‬‫ث‬ ، ‫واير‬‫و‬‫ين‬‫و‬‫و‬‫إحتجاج‬‫وول‬‫و‬‫دخ‬ ‫ول‬‫و‬‫قب‬ ‫ات‬
،‫الحرب‬ ‫لي‬ ‫السادات‬).
‫ا‬ ‫يقول‬‫إشعيا‬ ‫لنبوة‬ ‫تحقيح‬ ‫أنها‬ ‫لناس‬:1‫أيام‬ ‫منا‬ ‫حد‬ ‫ما‬ ‫و‬ ،05‫إشعيا‬ ‫قالوا‬ ‫يناير‬:1
‫أ‬ ‫ووب‬‫و‬‫يج‬ ‫ووالء‬‫و‬‫ل‬‫ووعيا‬‫و‬‫إش‬ ‫وووة‬‫و‬‫نب‬ ‫أن‬ ‫وورف‬‫و‬‫نع‬ ‫ن‬:1‫وودا‬‫و‬‫أح‬ ‫ووها‬‫و‬‫نلبس‬ ‫أن‬ ‫ووا‬‫و‬‫يص‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ووت‬‫و‬‫انته‬ ‫و‬ ‫وودثت‬‫و‬‫ح‬
‫مستقبلية‬.
‫إشعيا‬ ‫لي‬ ‫جا‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫أقول‬ ‫مبدئيا‬:1‫القديم‬ ‫لي‬ ‫وقته‬ ‫لي‬ ‫تحقح‬ ‫و‬ ‫تم‬ ‫قد‬.
‫اقيوأ‬ ‫تخصنا‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫اقاديم‬ ‫في‬ ‫شع‬ ‫تخص‬ ‫كانت‬ ‫ألنها‬ ‫اقصفحة‬ ‫هذه‬ ‫ناط‬ ‫هل‬!
‫األحداث؟‬ ‫هذه‬ ‫خال‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫من‬
‫اق‬ ‫هو‬ ‫هللا‬‫متكبارة‬ ‫أماة‬ ‫قكل‬ ‫ياو‬ ‫هللا‬ ‫األممو‬ ‫يعاق‬ ‫اقذي‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫يحكم‬ ‫اقذي‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫ااإي‬
‫ياو‬ ‫أمة‬ ‫قكل‬ ‫قلناسو‬ ‫واية‬ ‫سب‬ ‫أمة‬ ‫قكل‬ ‫و‬ ‫ترفضه‬ ‫أمة‬ ‫قكل‬ ‫ياو‬ ‫و‬ ‫متغطرسة‬ ‫رفة‬ ‫متع‬
‫فرصة‬ ‫يعطي‬ ‫فهو‬ ‫ينتظر‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫سريعة‬ ‫سحابة‬ ‫على‬ ‫اك‬ ‫و‬ ‫قادأ‬ ‫اقرب‬ ‫انتبهوا‬ ‫اقرب‬ ‫قها‬
‫قلتوبة‬.‫ق‬ ‫تمتلك‬ ‫كانت‬ ‫مصر‬‫قاوة‬ ‫و‬ ‫جادا‬ ‫كبيارة‬ ‫عساكرية‬ ‫قاوة‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫جادا‬ ‫كبيارة‬ ‫سياساية‬ ‫وة‬
‫اقحارب‬ ‫قيااأ‬ ‫قبل‬ ‫استارا‬ ‫و‬ ‫ثبات‬ ‫فيها‬ ‫كان‬ ‫و‬ ‫جدا‬ ‫هيبة‬ ‫اقتصادية‬...‫يااو‬ ‫فرعاون‬ ‫كاان‬ ‫و‬
‫قا‬ ‫عنه‬ ‫قيا‬ ‫ح‬ ‫أو‬ ‫ميا‬ ‫إ‬ ‫ذكره‬ ‫كالأ‬:‫ي‬ ‫أناه‬ ‫يظان‬ ‫اقاذي‬ ‫ه‬ ‫أنها‬ ‫بين‬ ‫اقراب‬ ‫اقكبير‬ ‫اقتمساح‬
‫منه‬ ‫ياترب‬ ‫أن‬ ‫يستطي‬ ‫من‬ ‫يوجد‬.‫اقر‬ ‫قه‬ ‫فاا‬‫ب‬:‫كتمسااح‬ ‫أنات‬ ‫و‬ ‫و‬ ، ‫أنهاا‬ ‫قاك‬ ‫سأجفف‬
،‫مناخير‬ ‫من‬ ‫امة‬ ‫بخ‬ ‫يمسكك‬ ‫بابل‬ ‫ملك‬ ‫سأجعل‬
‫بابل‬ ‫ض‬ ‫أ‬ ‫في‬ ،‫رجر‬ ‫ي‬ ‫و‬‫تاتعفن‬ ‫و‬ ‫ستنتن‬ ، ‫أنها‬ ،‫أسما‬ ‫كل‬ ‫و‬ ‫و‬.‫اقكبريااء‬ ‫يعاقا‬ ‫اقارب‬
‫اقطرياة‬ ‫بهذه‬.‫فيعطايهم‬ ‫اقمتواإاعون‬ ‫أماا‬ ‫اقمساتكبرينو‬ ‫يااوأ‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫اقكتاب‬ ‫ياو‬ ‫قذقك‬
‫نعمة‬.‫اقن‬ ‫جفاف‬ ‫قذقك‬‫حرفي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫اقضرو‬ ‫من‬ ‫قيس‬ ‫هر‬...
‫شاعبه‬ ‫عان‬ ‫ياداف‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫شاعبه‬ ‫عان‬ ‫يحامي‬ ‫هللا‬.‫اقمحيطاة‬ ‫األمام‬ ‫كال‬ ‫هللا‬ ‫يعاقا‬ ‫قمااذا‬
‫اقوقت‬ ‫ذقك‬ ‫في‬ ‫قععبه‬ ‫حساب‬ ‫يعمل‬ ‫ألنه‬ ‫بإسرائيل؟‬.‫شاعبه‬ ‫عان‬ ‫ياداف‬ ‫أناه‬ ‫يعلان‬ ‫اقارب‬
‫قادماة‬ ‫قاروف‬ ‫أي‬ ‫و‬ ‫ايإاطهادات‬ ‫و‬ ‫اقضاياات‬ ‫و‬ ‫اقحاروب‬ ‫و‬ ،‫اقهاال‬ ‫و‬ ‫اقادما‬ ‫كل‬ ‫وسط‬‫مان‬
‫يحكام‬ ‫اقاذي‬ ‫هاو‬ ‫اقارب‬ ‫عساكريةو‬ ‫سياساات‬ ‫أو‬ ‫اناالبات‬.‫ساواء‬ ‫اقااساي‬ ‫اقماوقى‬ ‫حتاى‬
‫اقعرش‬ ‫على‬ ‫يضعه‬ ‫اقذي‬ ‫هو‬ ‫فاهلل‬ ‫بسماتيك‬ ‫أو‬ ‫سرجون‬ ‫أو‬ ‫قمبي‬ ‫أو‬ ‫نبوخذنصر‬.‫ي‬ ‫قذقك‬
‫نخاف‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫نطمئن‬ ‫أن‬.‫ي‬ ‫حتى‬ ‫قها‬ ‫ننتبه‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫اقيوأ‬ ‫نحتاجها‬ ‫قوية‬ ‫وحية‬ ‫سائل‬ ‫هذه‬
‫تحي‬ ‫اقتي‬ ‫اقبلبلة‬ ‫وسط‬ ‫نضي‬‫اه‬ ‫ات‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫بنا‬ ‫ط‬.‫أن‬ ‫واثاين‬‫اه‬ ‫ت‬ ‫نا‬ ‫أنظا‬ ‫توجه‬ ‫اقنصوص‬ ‫هذه‬
‫اقسيد‬‫اقعاد‬ ‫اقديان‬ ‫و‬ ‫اقااإي‬‫يحمينا‬ ‫و‬ ‫يناذنا‬،‫نعكر‬ ‫و‬.‫آمااين‬