يبلغ عدد المسلمين في الصين حوالي 23 مليون نسمة، ويزيد عدد المساجد والمصليات فيها عن 35 ألف مسجد. تتواجد الفئات المسلمة في الصين سواء من أصول صينية أو غيرها، مثل الأويغور والكازاخستانيين، مع نمط معماري مميز يجمع بين العناصر الإسلامية والتقليدية الصينية. تعود بدايات دخول الإسلام إلى الصين إلى عهد الخليفة الراشدي عثمان بن عفان، وقد أثرى الإسلام النسيج الثقافي والمعماري في البلاد.

2. ‫الصين‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬
•‫يفوق‬ ‫ما‬ ‫الى‬ ‫الصين‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫عدد‬ ‫يصل‬23‫متواجدين‬ ‫مسلم‬ ‫مليون‬
‫تج‬ ‫ال‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬ ‫مظاهر‬ ‫فان‬ ‫وعليه‬ ،‫منها‬ ‫مختلفة‬ ‫مناطق‬ ‫في‬‫تمع‬
‫هناك‬ ‫واحد‬ ‫مكان‬ ‫في‬.
•‫عن‬ ‫الصين‬ ‫في‬ ‫المساجد‬ ‫عدد‬ ‫يزيد‬35‫ومصلى‬ ‫مسجد‬ ‫ألف‬.
•‫أ‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫أصحاب‬ ‫أوالهما‬ ،‫فئتين‬ ‫الى‬ ‫المسلمون‬ ‫السكان‬ ‫ينقسم‬‫صول‬
‫ويسمون‬ ‫صينية‬‫الهوي‬‫هم‬ ‫األخرى‬ ‫الفئة‬ ‫و‬
•‫األيغور‬‫وأوزبكست‬ ‫كازاخستان‬ ‫من‬ ‫تركمانية‬ ‫أصول‬ ‫من‬ ‫المنحدرين‬‫ان‬
‫وغيرهما‬.
•‫مقاطعة‬ ‫في‬ ‫األيغور‬ ‫فئة‬ ‫تسكن‬‫سنجيان‬‫الص‬ ‫غرب‬ ‫أقصى‬ ‫الواقعة‬‫ين‬
‫السائدة‬ ‫األنماط‬ ‫مع‬ ‫هناك‬ ‫المعمارية‬ ‫األنماط‬ ‫تتشابه‬ ‫حيث‬
•‫اليران‬ ‫المجاورة‬ ‫آسيا‬ ‫وسط‬ ‫دول‬ ‫في‬.

3. ‫الصين‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬
•‫األ‬ ‫الصين‬ ‫الى‬ ‫االسالم‬ ‫فيها‬ ‫دخل‬ ‫التي‬ ‫للطريقة‬ ‫كان‬‫ثر‬
‫ح‬ ،‫االسالمية‬ ‫للعمارة‬ ‫الصينيين‬ ‫تبني‬ ‫في‬ ‫الواضح‬‫أن‬ ‫يث‬
‫خالطوا‬ ‫الذين‬ ‫التجار‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫هناك‬ ‫وصل‬ ‫االسالم‬
‫القوة‬ ‫دخول‬ ‫أشكال‬ ‫من‬ ‫بشكل‬ ‫وليس‬ ،‫هناك‬ ‫السكان‬
‫للحكم‬ ‫واالخضاع‬ ‫العسكرية‬‫االسالمي‬.
•‫الصي‬ ‫استيعاب‬ ‫نتاج‬ ‫هو‬ ‫ظهر‬ ‫الذي‬ ‫الجديد‬ ‫النمط‬ ‫كان‬‫نيين‬
‫المب‬ ‫تشييد‬ ‫أنماط‬ ‫مع‬ ‫ودمجها‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬ ‫لمبادئ‬‫اني‬
ً‫ا‬‫وضمني‬ ً‫ا‬‫انشائي‬ ،ً‫ا‬‫شكلي‬ ‫التقليدية‬ ‫الصينية‬‫مناخ‬ ‫يالئم‬ ‫بما‬
‫ف‬ ‫المتوفرة‬ ‫المواد‬ ‫وطبيعة‬ ‫الحضري‬ ‫ونسيجها‬ ‫الصين‬‫يها‬
ً‫ا‬‫طبيعي‬.

4. ‫الصين‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬
•‫والصي‬ ‫االسالمية‬ ‫الدول‬ ‫بين‬ ‫مباشر‬ ‫تواصل‬ ‫أول‬ ‫كان‬‫عن‬ ‫ن‬
‫ف‬ ‫االسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫من‬ ‫ديبلوماسي‬ ‫وفد‬ ‫وصول‬ ‫طريق‬‫ي‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫الراشدي‬ ‫الخليفة‬ ‫عهد‬(‫ع‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫نه‬)
‫الصيني‬ ‫االمبراطور‬ ‫الى‬(‫غاوزونغ‬)‫ساللة‬ ‫من‬(‫التان‬‫غ‬)
‫عام‬651‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫أي‬ ‫ميالدي‬(‫الص‬ ‫عليه‬‫الة‬
‫والسالم‬)‫ب‬ ‫األموية‬ ‫الدولة‬ ‫بداية‬ ‫وقبل‬ ‫سنة‬ ‫بعشرين‬‫عشر‬.
•‫كانت‬ ‫لكن‬ ، ‫حينها‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫االسالم‬ ‫ينتشر‬ ‫لم‬‫النتيجة‬
‫س‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫الصين‬ ‫في‬ ‫الصغيرة‬ ‫المساجد‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫بناء‬‫اللة‬
(‫التانغ‬)‫ام‬ ‫على‬ ‫التجارة‬ ‫طرق‬ ‫على‬ ‫الواقعة‬ ‫المدن‬ ‫في‬‫تداد‬
‫الجنوبي‬ ‫الساحل‬.

5. ‫الصين‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬
•‫من‬ ‫اآلالف‬ ‫عشرات‬ ‫هناك‬ ‫كان‬
ً‫ا‬‫تبع‬ ‫لكن‬ ، ‫الصين‬ ‫في‬ ‫المساجد‬‫لعادت‬
‫اعادة‬‫انشاء‬‫أو‬ ‫لتحسينها‬ ‫المعابد‬
‫الديانة‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫توسيعها‬‫التي‬
‫فيها‬ ‫تبدلت‬ ‫مرة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫تخدمها‬
‫الحر‬ ‫بفعل‬ ‫زالت‬ ،‫الحاكمة‬ ‫الساللة‬‫ائق‬
،‫والزالزل‬ ‫الحروب‬ ‫أو‬‫طالتها‬‫موجة‬
‫الصين‬ ‫ظهور‬ ‫مع‬ ‫األديان‬ ‫طمس‬
‫تم‬ ‫أو‬ ‫الشيوعية‬‫ازالتها‬‫بهدف‬‫اعاد‬‫ة‬
‫المساجد‬ ‫عدد‬ ‫تقلص‬ ‫المدن‬ ‫تطوير‬
‫انتش‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬‫ار‬
‫االسالم‬‫البالد‬ ‫في‬ ‫الواسع‬.

6. ‫الصين‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العمارة‬
•‫معاب‬ ‫ظهور‬ ‫الدمج‬ ‫هذا‬ ‫نتيجة‬ ‫كانت‬‫د‬
(‫ومصليات‬ ‫مساجد‬)‫ال‬ ‫اسالمية‬
‫األض‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫شكلي‬ ‫تمييزها‬ ‫يمكن‬‫رحة‬
‫أ‬ ‫الطاوية‬ ‫المعابد‬ ، ‫الكونفوشية‬‫و‬
‫البوذية‬ ‫العمارة‬ ‫عن‬ ‫حتى‬.
•‫عمارة‬ ‫في‬ ‫المميز‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫رسى‬
‫الهياكل‬ ‫ذو‬ ‫الصين‬ ‫في‬ ‫المساجد‬
‫المغطاة‬ ‫واألسقف‬ ‫الخشبية‬
‫بالقرميد‬.

7. ‫الصين‬ ‫في‬ ‫المساجد‬ ‫عمارة‬
•‫ع‬ ً‫ا‬‫قائم‬ ‫الصينية‬ ‫المدن‬ ‫تخطيط‬ ‫كان‬‫لى‬
‫عمودي‬ ‫محور‬ ‫وفق‬ ‫المباني‬ ‫توزيع‬
(‫شمالي‬-‫جنوبي‬)‫توجه‬ ‫كان‬ ‫بينما‬
‫وفق‬ ‫الغرب‬ ‫نحو‬ ‫بالضرورة‬ ‫المساجد‬
‫محور‬(‫شرقي‬-‫غربي‬)‫القبلة‬ ‫باتجاه‬‫في‬
‫مكة‬.
•ً‫ا‬‫حاص‬ ً‫ا‬‫اسم‬ ‫تعطى‬ ‫المساجد‬ ‫تكن‬ ‫لم‬‫بها‬
‫باسم‬ ‫تسمى‬ ‫كانت‬ ‫بل‬ ، ‫الغالب‬ ‫في‬
‫أ‬ ،‫فيه‬ ‫تقع‬ ‫التي‬ ‫الطريق‬ ‫أو‬ ‫االتجاه‬‫و‬
‫سبب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ،‫ما‬ ‫كائن‬ ‫باسم‬ ‫تكنى‬
‫مست‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫لكنه‬ ً‫ا‬‫واضح‬ ‫التسميات‬ً‫ا‬‫خدم‬
‫اآلن‬ ‫حتى‬(‫ومسجد‬ ‫األسد‬ ‫مسجد‬ ‫مثل‬
‫العنقاء‬.)

8. ‫العمارة‬‫االسالمية‬‫الصين‬ ‫شمال‬ ‫في‬

9. ‫العمارة‬‫االسالمية‬‫الصين‬ ‫شمال‬ ‫في‬
•‫الصين‬ ‫عاصمة‬ ‫المنطقة‬ ‫تضم‬(‫بكين‬)‫وكجموعة‬‫من‬
‫كمقاطعتي‬ ‫المحورية‬ ‫المقاطعات‬‫تيان‬-‫جين‬‫وخبى‬.
•‫الصين‬ ‫شمال‬ ‫مناطق‬ ‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫المساجد‬ ‫أبرز‬ ‫من‬:

10. ‫الصين‬ ‫شمال‬ ‫في‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫بكين‬ ‫مسجد‬ ‫تشاتغ‬ ‫مسجد‬-‫الكبير‬ ‫تشن‬

11. ‫مسجد‬‫كاي‬-‫فينغ‬
‫مسجد‬‫جي‬-‫نينغ‬ ‫مسجد‬‫تشينغ‬-‫تشو‬
‫شين‬ ‫مسجد‬-‫هوا‬

12. ‫شين‬ ‫مسجد‬-‫هوا‬(‫الكبير‬ ‫الجنوبي‬ ‫المسجد‬)
•‫عام‬ ‫بناؤه‬ ‫تم‬
1403‫عهد‬ ‫في‬ ‫م‬
‫ساللة‬
(‫المينغ‬)‫تمت‬ ‫ثم‬ ،
‫في‬ ‫بنائه‬ ‫اعادة‬
‫القرن‬
‫عام‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬
1821‫عهد‬ ‫في‬ ‫م‬
‫ساللة‬(‫الكينغ‬.)

13. ‫شين‬ ‫مسجد‬-‫هوا‬(‫الكبير‬ ‫الجنوبي‬ ‫المسجد‬)
•‫تقري‬ ً‫ا‬‫مطابق‬ ‫تصميمه‬ ‫كان‬ً‫ا‬‫ب‬
‫ف‬ ‫الشمالي‬ ‫المسجد‬ ‫لتصميم‬‫ي‬
‫شين‬-‫طالته‬ ‫والذي‬ ‫هوا‬(‫الثور‬‫ة‬
‫الثقافية‬)‫وأدت‬ ‫الصين‬ ‫في‬‫الى‬
‫تدميره‬.
•‫النموذ‬ ‫الشكل‬ ‫توزيعه‬ ‫يتخذ‬‫جي‬
ً‫ا‬‫مشابه‬ ،‫الصينية‬ ‫للمساجد‬
‫ا‬ ‫للبيوت‬ ‫التقليدي‬ ‫الطراز‬‫لصينية‬
‫األفنية‬ ‫ذات‬(‫رباعية‬ ‫غرف‬
‫فناء‬ ‫حول‬ ‫تجتمع‬ ‫الزاوية‬
‫واحد‬ ‫محور‬ ‫على‬ ‫متناظرة‬.)

14. ‫شين‬ ‫مسجد‬-‫هوا‬(‫الكبير‬ ‫الجنوبي‬ ‫المسجد‬)
•‫ل‬ ‫الرئيسة‬ ‫بالبوابة‬ ‫يحيط‬‫لمسجد‬
‫تست‬ ‫فرعيتين‬ ‫بوابتين‬‫خدمان‬
‫االحتف‬ ‫المراسم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫غالب‬‫الية‬.
•‫من‬ ‫الرئيس‬ ‫المحور‬ ‫يمتد‬
‫ال‬ ‫باتجاه‬ ‫الرئيسة‬ ‫البوابة‬‫قبلة‬
‫بمرافق‬ ً‫ا‬‫محاط‬ ، ‫الغرب‬ ‫في‬
‫حو‬ ‫متناظرة‬ ‫تجتمع‬ ‫مختلفة‬‫ل‬
‫المحور‬

15. •‫سداسي‬ ‫المنارة‬ ‫تقع‬‫ة‬
‫منتصف‬ ‫في‬ ‫المسقط‬
‫الداخلي‬ ‫الفناء‬ ‫مقدمة‬
‫أيض‬ ‫وتخدم‬ ،‫للمسجد‬ً‫ا‬
‫تصل‬ ‫ثانية‬ ‫كبوابة‬‫بين‬
‫المسجد‬ ‫فنائي‬.
‫المسقط‬ ‫سداسي‬ ‫المنارة‬ ‫برج‬.
‫ع‬ ‫الحجر‬ ‫من‬ ‫والمبني‬ ، ‫الصالة‬ ‫لقاعة‬ ‫الرئيس‬ ‫المدخل‬ ‫يرتفع‬‫ن‬
‫وشمال‬ ‫يمين‬ ‫عن‬ ‫األشجار‬ ‫من‬ ‫صفين‬ ‫يتقدمه‬ ، ‫األرض‬ ‫مستوى‬
‫اليه‬ ‫المؤدي‬ ‫الطريق‬.

16. ‫شين‬ ‫مسجد‬-‫هوا‬(‫الكبير‬ ‫الجنوبي‬ ‫المسجد‬)
•‫أقس‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫الرئيسة‬ ‫القاعة‬ ‫تتكون‬،‫ام‬
‫الق‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫قاعة‬ ،‫المسقوفة‬ ‫االشرفة‬‫اعة‬
‫تت‬ ‫حيث‬ ‫المحراب‬ ‫تضم‬ ‫التي‬ ‫الخلفية‬‫وزع‬
‫ق‬ ‫تمتد‬ ‫بحث‬ ً‫ا‬‫صليب‬ ‫مشكلة‬ ‫القاعات‬‫اعة‬
‫األ‬ ‫القاعتين‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ً‫ا‬‫أفقي‬ ‫الصالة‬‫خريين‬.
•‫الق‬ ‫توسعة‬ ‫امكانية‬ ‫التصميم‬ ‫هذا‬ ‫سهل‬‫اعة‬
‫حي‬ ،‫الضرورة‬ ‫عند‬ ‫الخشبي‬ ‫الهيكل‬ ‫ذات‬‫ث‬
‫ا‬ ‫لقاعة‬ ‫أفقي‬ ‫امتداد‬ ‫اضافة‬ ‫فقط‬ ‫يلزم‬‫لصالة‬
‫المبن‬ ‫من‬ ‫تبقى‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫يؤثر‬ ‫أن‬ ‫بدون‬‫ى‬
‫أفقي‬ ‫لمتداد‬ ‫ذو‬ ‫المصلى‬ ‫ليصبح‬(‫مث‬‫ل‬
‫دمشق‬ ‫في‬ ‫األموي‬ ‫المسجد‬.)
•‫ص‬ ‫سداسية‬ ‫أبراج‬ ‫الخلفية‬ ‫القاعة‬ ‫يعلو‬‫غيرة‬
ً‫ا‬‫نهار‬ ‫انارتها‬ ‫على‬ ‫تعمل‬.
‫المتتالية‬ ‫األقواس‬ ‫من‬ ‫صف‬ ‫المحراب‬ ‫قاعة‬ ‫يفصل‬.

18. ‫الصين‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬

19. ‫العمارة‬‫االسالمية‬‫الصين‬ ‫جنوب‬ ‫في‬
•‫الصين‬ ‫جنوب‬ ‫الموجودة‬ ‫المساجد‬ ‫أبرز‬:
‫طائر‬ ‫مسجد‬‫الكركي‬
‫في‬‫يانغ‬-‫زو‬
‫زين‬ ‫في‬ ‫الغربي‬ ‫المسجد‬-‫جيانغ‬

20. ‫شو‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫الجنوبي‬ ‫المسجد‬-‫زيان‬‫مسجد‬‫سنونغ‬-‫جيانغ‬‫شنغهاي‬ ‫في‬.
‫في‬ ‫األسد‬ ‫مسجد‬‫غوانغ‬-‫زو‬ ‫في‬ ‫الجنوبية‬ ‫البوابة‬ ‫مسجد‬‫دا‬-‫لي‬

21. ‫في‬ ‫األسد‬ ‫مسجد‬‫غوانغ‬-‫زو‬
•‫المركزي‬ ‫المساجد‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫واحد‬ ‫يعد‬‫ة‬
‫الساحل‬ ‫المنطقة‬ ‫ضمن‬ ‫األربعة‬‫ية‬
‫ويحم‬ ، ‫الصين‬ ‫في‬ ‫الجنوبية‬‫ل‬
‫اكتس‬ ‫التي‬ ‫األسماء‬ ‫من‬ ‫العديد‬‫بها‬
‫فيها‬ ‫تجديده‬ ‫أعيد‬ ‫مرة‬ ‫كل‬ ‫في‬‫أو‬
‫جديد‬ ‫عنصر‬ ‫اليه‬ ‫اضيف‬.
•‫الصحابي‬ ‫هو‬ ‫بناه‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قيل‬
‫الذي‬ ،‫وقاص‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫سعد‬
‫الصي‬ ‫الى‬ ‫القادم‬ ‫الوفد‬ ‫صاحب‬‫ن‬
‫عث‬ ‫الراشدي‬ ‫الخليفة‬ ‫عهد‬ ‫في‬‫مان‬
‫عام‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عفان‬ ‫ابن‬
627‫م‬.
•‫عام‬ ‫المسجد‬ ‫بناء‬ ‫أعيد‬1350‫م‬
‫عام‬ ‫أخرى‬ ‫ومرة‬1695‫بعد‬ ‫م‬
‫شب‬ ‫حرائق‬ ‫بفعل‬ ‫تتضرر‬ ‫أن‬‫ت‬
‫فيه‬.

22. •‫جناح‬ ‫و‬ ‫الرئيسة‬ ‫القاعة‬ ،‫القمر‬ ‫مراقبة‬ ‫برج‬ ، ‫المنارة‬ ‫برج‬ ‫يضم‬
‫األضرحة‬.
•‫للمس‬ ‫الرئيسة‬ ‫للبوابة‬ ‫التالي‬ ‫األول‬ ‫الفناء‬ ‫المسجد‬ ‫هذا‬ ‫يفتفد‬‫واستبدل‬ ،‫جد‬
‫الثانية‬ ‫البوابة‬ ‫الى‬ ‫يقود‬ ‫بطريق‬ ‫الواسع‬ ‫الفناء‬(‫الداخلية‬)‫لل‬‫مسجد‬.

23. •‫ع‬ ‫عمودي‬ ‫أفقي‬ ‫محور‬ ‫حول‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫الفعاليات‬ ‫تتوزع‬‫لى‬
‫النموذج‬ ‫النمط‬ ‫عن‬ ‫يختلف‬ ‫ال‬ ‫بشكل‬ ‫لكن‬ ،‫القبلة‬ ‫اتجاه‬‫ي‬
‫ا‬ ‫بالفناء‬ ‫المباني‬ ‫احاطة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الصين‬ ‫في‬ ‫للمساجد‬‫لداخلي‬
‫ال‬ ‫ويؤدي‬ ‫األرض‬ ‫مستوى‬ ‫عن‬ ‫يرتفع‬ ‫ممر‬ ‫يتوسطه‬ ‫الذي‬‫ى‬
‫الرئيسة‬ ‫الصالة‬ ‫قاعة‬.

24. •‫األرض‬ ‫سطح‬ ‫عن‬ ‫المنارة‬ ‫ارتفاع‬ ‫يصل‬
‫قرابة‬ ‫الى‬36‫م‬.
•‫في‬ ‫البرج‬ ‫أعلى‬ ‫في‬ ‫اضاءة‬ ‫مصدر‬ ‫يوجد‬
‫للس‬ ‫كمنارة‬ ‫يخدم‬ ‫كان‬ ‫منه‬ ‫المدبب‬ ‫الجزء‬‫فن‬
‫اسم‬ ‫المسجد‬ ‫أكسب‬ ‫مما‬ ،(‫المنارة‬ ‫مسجد‬.)

25. •‫الصالة‬ ‫قاعة‬ ‫مبنى‬ ‫يقع‬
‫الخل‬ ‫الجزء‬ ‫في‬ ‫الرئيسة‬‫في‬
‫المسجد‬ ‫من‬.
•‫تم‬ ً‫ا‬‫حالي‬ ‫المقام‬ ‫المبنى‬‫ت‬
‫عام‬ ‫بنائه‬ ‫اعادة‬1935،‫م‬
‫نقوش‬ ‫عليه‬ ‫واضيفت‬
‫محلية‬ ‫تقليدية‬.

26. ‫نباتي‬ ‫زرع‬(‫التنين‬ ‫عين‬)‫و‬(‫ال‬ ‫عين‬‫عنقاء‬)
‫اسم‬ ‫أكسبه‬ ‫مما‬ ‫المسجد‬ ‫جانبي‬ ‫على‬
(‫والعنقاء‬ ‫التنين‬ ‫مسجد‬)ً‫ا‬‫أيض‬.

27. ‫الصين‬ ‫غرب‬ ‫في‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬

28. •‫الصين‬ ‫غرب‬ ‫الموجودة‬ ‫المساجد‬ ‫أبرز‬:
‫ناجيا‬ ‫مسجد‬-‫في‬ ‫هو‬‫يونغ‬-‫نينغ‬‫تونغ‬ ‫مسجد‬-‫الكبير‬ ‫شين‬
‫ال‬ ‫مسجد‬-‫لين‬ ‫في‬ ‫وانغ‬-‫شيا‬‫هوا‬ ‫مسجد‬-‫جين‬-‫شيانغ‬‫زيان‬ ‫في‬

29. •‫شي‬ ‫مسجد‬-‫الكبير‬ ‫الشرقي‬ ‫نينغ‬

32. ‫هوا‬ ‫مسجد‬-‫جين‬-‫شيانغ‬‫في‬‫شيان‬
•‫سال‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫بناؤه‬ ‫تم‬‫لة‬
(‫التانغ‬)‫عام‬742‫ثم‬ ،‫م‬
‫عهد‬ ‫في‬ ‫توسيعه‬ ‫تم‬
‫ساللة‬(‫المينغ‬)‫ومرة‬
‫ساللة‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫أخرى‬
(‫الكينغ‬)
•‫ما‬ ‫الى‬ ‫مساحته‬ ‫تصل‬
‫يفوق‬12‫متر‬ ‫ألف‬
‫مربع‬.

33. •‫المسجد‬ ‫طول‬ ‫يبلغ‬250‫وعرضه‬ ‫م‬
50‫م‬.
•‫أسوار‬ ‫المستطيل‬ ‫بالمسجد‬ ‫تحيط‬
‫محيطه‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫تنأى‬ ،‫عالية‬.
•‫أقسام‬ ‫خمسة‬ ‫الى‬ ‫المسجد‬ ‫ينقسم‬
‫ت‬ ‫بوابة‬ ‫له‬ ‫منها‬ ‫قسم‬ ‫كل‬ ، ‫متوالية‬‫فصل‬
‫له‬ ‫السابق‬ ‫القسم‬ ‫عن‬ ‫فناءه‬.
•‫يعتب‬ ‫الخمسة‬ ‫األقسام‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬‫ر‬
‫الفناء‬ ‫ساحة‬ ‫في‬ ‫ذاته‬ ‫بحد‬ ‫حديقة‬
‫غيره‬ ‫عن‬ ‫يميزه‬ ‫معلم‬ ‫ويتوسطه‬.
•‫ت‬ ‫به‬ ‫تحيط‬ ‫التي‬ ‫العالية‬ ‫األسوار‬‫له‬ ‫وفر‬
‫االنغال‬ ‫ال‬ ،‫والهدوء‬ ‫السكينة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫جو‬‫ق‬
‫والمحدودية‬.

34. •‫الصين‬ ‫بتصميمه‬ ‫المسجد‬ ‫يتميز‬‫ي‬
‫ب‬ ‫المعابد‬ ‫لعمارة‬ ‫البحت‬ ‫التقليدي‬‫استثناء‬
‫العربية‬ ‫والزخارف‬ ‫النقوش‬ ‫بعض‬.
‫المسجد‬ ‫جدران‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫نباتية‬ ‫زخارف‬

35. ‫الدراسة‬ ‫قاعات‬ ‫احدى‬ ‫مدخل‬ ‫سقف‬
‫نقوش‬ ‫عليه‬ ‫تظهر‬ ،‫المسجد‬ ‫في‬
‫حيوانية‬ ‫وتمثيالت‬ ‫وزخارف‬.
‫تم‬ ‫استخدام‬ ‫ويظهر‬ ‫العنقاء‬ ‫نصب‬‫اثيل‬
‫سق‬ ‫لتزيين‬ ‫لتنانين‬ ‫صغيرة‬‫فه‬.

36. •‫الخشب‬ ‫استخدم‬
‫هياكل‬ ‫بناء‬ ‫في‬
‫وزينت‬ ‫المباني‬
‫من‬ ‫بلمسات‬
‫فيما‬ ،‫الرخام‬
‫األسوار‬ ‫بنيت‬
‫من‬ ‫الخارجية‬
‫الحجارة‬

37. ‫للمسجد‬ ‫الشرقي‬ ‫الحائط‬

38. ‫األول‬ ‫للفناء‬ ‫الخشبية‬ ‫البوابة‬

40. ‫ال‬ ‫بفناء‬ ‫المسمى‬ ‫الثاني‬ ‫الفناء‬ ‫بوابة‬‫نعيم‬

41. ‫الثاني‬ ‫الفناء‬ ‫نصب‬ ‫أحد‬(‫الج‬ ‫اللوح‬‫نوبي‬)

43. ‫الفن‬ ‫تتوسط‬ ‫التي‬ ‫الحجرية‬ ‫البوابة‬‫الثاني‬ ‫اء‬

45. ‫مست‬ ‫عن‬ ‫ترتفع‬ ‫والتي‬ ‫الثالث‬ ‫الفناء‬ ‫بوابة‬‫األرض‬ ‫وى‬

46. •‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الممرات‬ ‫شبكة‬ ‫ترتفع‬‫عن‬ ‫اء‬
‫األرض‬ ‫سطح‬.
•‫الفعا‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫بعض‬ ‫القسم‬ ‫هذا‬ ‫يضم‬‫ليات‬
‫البرج‬ ،‫بأكمله‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫والمعالم‬
‫يتو‬ ‫الثالث،الذي‬ ‫الطوابق‬ ‫ذو‬ ‫المثمن‬‫سط‬
‫المئذنة‬ ‫بدور‬ ‫يقوم‬ ‫كان‬ ‫والذي‬ ‫الفناء‬،
‫وقاعا‬ ‫المياضئ‬ ،‫االمبراطورية‬ ‫القاعة‬‫ت‬
‫الدراسة‬.

48. •‫المبا‬ ‫أقدم‬ ‫الدراسة‬ ‫قاعات‬ ‫تعد‬‫ني‬
‫المس‬ ‫في‬ ‫قائمة‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫التي‬،‫جد‬
‫الدراسة‬ ‫قاعة‬ ‫تحتوي‬ ‫و‬
‫القر‬ ‫من‬ ‫نسخة‬ ‫على‬ ‫الشمالية‬‫آن‬
‫ساللة‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫يدوي‬ ‫خطت‬
(‫المنغ‬)‫المكرمة‬ ‫لمكة‬ ‫وخريطة‬
‫ساللة‬ ‫عهد‬ ‫الى‬ ‫تعود‬(‫الكنغ‬.)
•‫االمبراطورية‬ ‫القاعة‬ ‫تحتوي‬
‫طرق‬ ‫فيه‬ ‫نقشت‬ ‫لوح‬ ‫على‬
‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫الحسابات‬ ‫اجراء‬
‫االسالمي‬ ‫التقويم‬ ‫عليها‬.

49. ‫المثمن‬ ‫المئذنة‬ ‫برج‬

51. ‫الرخ‬ ‫الرابع‬ ‫الفناء‬ ‫بوابة‬‫امية‬

52. •‫الر‬ ‫الفناء‬ ‫يتوسط‬‫ابع‬
‫يسمى‬ ‫معلم‬ ‫واألوسع‬
‫والذي‬ ،‫العنقاء‬ ‫معلم‬
‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫يتكون‬
‫سقف‬ ‫يربطها‬ ‫أجزاء‬
‫واحد‬.
•‫األوس‬ ‫الجزء‬ ‫يشكل‬‫ط‬
‫الشكل‬ ‫سداسي‬
‫مساحة‬ ‫واألكبر‬
‫الى‬ ‫باالضافة‬
‫الثالثيي‬ ‫الجزئين‬‫ن‬
‫الخراف‬ ‫الطائر‬ ‫شكل‬‫ي‬
‫سبب‬ ‫يفسر‬ ‫مما‬
‫المعلم‬ ‫تسمية‬.
‫فيه‬ ‫كتب‬ ‫اطار‬ ‫وعليه‬ ‫السداسي‬ ‫الهيكل‬
”‫واحد‬ ‫اله‬“

53. ‫ت‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬ ‫النصب‬ ‫لسقف‬ ‫الخشبي‬ ‫الهيكل‬ ‫اطار‬‫حته‬

55. ‫الخامسة‬ ‫البوابة‬
•‫المسجد‬ ‫ساحة‬ ‫بوابة‬ ‫يتقدم‬(‫الغيمة‬ ‫بوابة‬)‫ق‬‫رص‬
‫تنينان‬ ‫فيه‬ ‫نقش‬ ‫حجري‬.
•‫بالل‬ ‫كتابات‬ ‫المزخرفة‬ ‫البوابة‬ ‫على‬ ‫نقش‬‫غة‬
‫العربية‬.
•‫بالغراني‬ ‫بالكامل‬ ‫مرصوفة‬ ‫الواسعة‬ ‫الساحة‬‫ت‬.

57. •‫ب‬ ‫الخمسة‬ ‫بأبوابها‬ ‫الصالة‬ ‫قاعة‬ ‫تواجه‬‫وابة‬
‫الغيمة‬.
•‫وأضي‬ ‫الخشب‬ ‫من‬ ‫بالكامل‬ ‫القاعة‬ ‫بنيت‬‫فت‬
‫الرخام‬ ‫من‬ ‫لمسات‬ ‫عليها‬.

59. •‫الداخل‬ ‫من‬ ‫الضخمة‬ ‫القاعة‬ ‫تتسع‬
‫يقارب‬ ‫ما‬ ‫الى‬1000،‫مصل‬
‫الصين‬ ‫في‬ ‫األوسع‬ ‫وتعتبر‬.
•‫على‬ ‫الجدران‬ ‫تحتوي‬600‫لوحة‬
‫الك‬ ‫القرآن‬ ‫عليها‬ ‫نقش‬ ‫خشبية‬‫ريم‬
ً‫ال‬‫كام‬.‫الوسطى‬ ‫البوابة‬ ‫فوق‬ ‫بالعربية‬ ‫نقش‬
(‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬)

61. •‫المسقوف‬ ‫الشرفة‬ ،‫ثالثة‬ ‫أقسام‬ ‫الى‬ ‫القاعة‬ ‫تقسم‬‫قاعة‬ ، ‫ة‬
ً‫ا‬‫أيض‬ ‫والمسماة‬ ‫الخلف‬ ‫في‬ ‫المحراب‬ ‫وقاعة‬ ‫الصالة‬
‫بااليوان‬.
•‫من‬ ً‫ا‬‫مغلق‬ ً‫ال‬‫مستطي‬ ً‫ال‬‫شك‬ ‫المحراب‬ ‫قاعة‬ ‫تتخذ‬‫جهات‬
‫بآيات‬ ‫والمطوق‬ ‫المقوس‬ ‫المحراب‬ ‫وتضم‬ ،‫ثالث‬
‫قرآنية‬

62. •‫با‬ ‫الصالة‬ ‫قاعة‬ ‫تتزين‬‫للون‬
‫الذي‬ ‫المحمر‬ ‫البرتقالي‬
‫بعض‬ ‫وتظهر‬ ، ‫به‬ ‫طليت‬
‫فيها‬ ‫ترك‬ ‫التي‬ ‫األجزاء‬
،‫الطبيعي‬ ‫الخشب‬ ‫لون‬
‫ال‬ ‫والزخرفات‬ ‫والنقوش‬‫تي‬
‫والجدران‬ ‫األعمدة‬ ‫تزين‬.
•‫واالطارات‬ ‫األعمدة‬ ‫تدعم‬
‫القاعة‬ ‫سقف‬ ‫الخشبية‬
‫المزين‬.

64. ‫مقوس‬ ‫بوابتين‬ ‫تؤدي‬‫تين‬
‫جانب‬ ‫على‬ ‫واقعتين‬‫ي‬
‫الرئيسة‬ ‫القاعة‬
‫الفناء‬ ‫الى‬ ‫للمسجد‬
‫الخامس‬

65. •‫تال‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫الهالل‬ ‫لمراقبة‬ ‫هناك‬ ‫يجتمعون‬ ‫الناس‬ ‫كان‬‫ل‬
‫يصنوعنها‬ ‫كانوا‬ ‫ترابية‬ ‫وأكوام‬.
•‫ومن‬ ‫القمر‬ ‫لمراقبة‬ ‫ببرجين‬ ً‫ا‬‫الحق‬ ‫األكوام‬ ‫استبدلت‬‫ثم‬
‫كمئذنتين‬ ‫استخدما‬.

68. ‫شينجيانغ‬ ‫في‬ ‫العمارة‬

69. ‫شينجيانغ‬
•‫الصين‬ ‫غرب‬ ‫شمال‬ ‫في‬ ‫تقع‬ ‫الحكم‬ ‫ذاتية‬ ‫منطقة‬.
•‫الجديدة‬ ‫الحدود‬ ‫بالصينية‬ ‫تعني‬.
•‫يقطع‬ ‫البري‬ ‫الحرير‬ ‫طريق‬ ‫كان‬‫شينجانغ‬‫إل‬ ‫أقصاها‬ ‫من‬‫ى‬
‫والغرب‬ ‫الشرق‬ ‫بين‬ ‫هامة‬ ‫وصل‬ ‫همزة‬ ‫جعلها‬ ‫مما‬ ،‫أقصاها‬.
•‫ع‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫أيام‬ ‫في‬ ‫مسلمون‬ ‫تجار‬ ‫الصين‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬‫ليه‬
‫عبر‬ ،‫والسالم‬ ‫الصالة‬"‫الحرير‬ ‫طريق‬"‫كان‬ ‫الذي‬ ‫البري‬
‫شينجيانغ‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬

70. ‫شينجيانغ‬ ‫في‬ ‫العمارة‬ ‫خصائص‬
•‫البناء‬ ‫تدعم‬ ‫التي‬ ‫المتقاربة‬ ‫الخشبية‬ ‫األعمدة‬.
•‫اللبن‬ ‫طوب‬ ‫من‬ ‫أقبية‬.
•‫بالزخارف‬ ‫الغنية‬ ‫القباب‬.
•‫الفارسية‬ ‫بالعمارة‬ ‫التأثر‬.
•‫الوسطى‬ ‫آسيا‬ ‫من‬ ‫معمارية‬ ‫الخصائص‬ ‫بعض‬.

71. ‫عيد‬ ‫مسجد‬‫غا‬

72. ‫عيد‬ ‫مسجد‬‫غا‬
•‫عام‬ ‫في‬ ‫بني‬1442,‫قاشقار‬.
•‫ك‬ ‫عشر‬ ‫الحادي‬ ‫ترتيبه‬ ‫يأتي‬‫أكبر‬
‫بالعالم‬ ‫المساجد‬.
•‫احتواء‬ ‫يستطيع‬20,000
‫مصلي‬.
•‫الصين‬ ‫في‬ ‫مسجد‬ ‫أكبر‬.
•‫تعني‬(‫عيد‬‫غا‬)‫بالفارسية‬
‫االحتفال‬.
•‫المسجد‬ ‫يمتلك‬3‫مآذن‬.

73. ‫عيد‬ ‫مسجد‬‫غا‬
•‫بالعمارة‬ ‫واضح‬ ‫بشكل‬ ‫تأثر‬
‫الفارسية‬.
•‫كبير‬ ‫وساحة‬ ‫مسجد‬ ‫من‬ ‫يتكون‬‫ة‬
‫بوابات‬ ‫وثالثة‬ ‫للمصلين‬.
•‫مزخرفة‬ ‫الرئيسية‬ ‫الواجهة‬
‫اللون‬ ‫وذهبية‬ ‫قرآنية‬ ‫بآيات‬

74. ‫عيد‬ ‫مسجد‬‫غا‬
•‫خارجه‬ ‫يعكس‬ ‫ال‬ ‫المسجد‬ ‫داخل‬
‫بالحجم‬
•‫صالة‬ ‫قاعة‬ ‫من‬ ‫المسجد‬ ‫يتكون‬
‫ومتوضأ‬ ‫وبركتين‬.

75. ‫خوجة‬ ‫أبو‬ ‫ضريح‬(‫خوجة‬ ‫آفاق‬)

76. ‫خوجة‬ ‫أبو‬ ‫ضريح‬(‫خوجة‬ ‫آفاق‬)
•‫عام‬ ‫في‬ ‫بني‬1640,‫قاشقار‬.
•‫الوس‬ ‫آسيا‬ ‫الصوفية‬ ‫أسياد‬ ‫أحد‬ ‫يوسف‬ ‫لمحمد‬ ‫ضريح‬ ‫هو‬‫طى‬.
•‫خوجة‬ ‫آفاق‬ ‫أحفاد‬ ‫أحد‬ ‫فيه‬ ‫ودفن‬.

77. ‫خوجة‬ ‫أبو‬ ‫ضريح‬(‫خوجة‬ ‫آفاق‬)

78. ‫خوجة‬ ‫أبو‬ ‫ضريح‬(‫خوجة‬ ‫آفاق‬)
•‫مركزي‬ ‫مخطط‬.
•‫مآذن‬ ‫بأربعة‬ ‫محاط‬.
•‫الحجر‬ ‫بنائه‬ ‫في‬ ‫استعمل‬
‫والخشب‬.
•‫الحجر‬ ‫من‬ ‫األضرحة‬ ‫وبنيت‬
‫الزرقاء‬ ‫بالزخارف‬ ‫مزينة‬.

79. ‫خوجة‬ ‫أبو‬ ‫ضريح‬(‫خوجة‬ ‫آفاق‬)
•‫المسج‬ ‫من‬ ‫زاوية‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫توجد‬‫د‬
‫واحدة‬ ‫مئذنة‬
•‫وزخارف‬ ‫بالمشارب‬ ‫زينت‬
‫األرابيسك‬‫النباتية‬.
•‫ب‬ ‫المسجد‬ ‫من‬ ‫نافذة‬ ‫كل‬ ‫تمتاز‬‫نمط‬
‫الزخارف‬ ‫من‬ ‫مميز‬ ‫هندسي‬
‫األخرى‬ ‫النافذة‬ ‫عن‬ ‫تختلف‬.
•

80. ‫خوجة‬ ‫أبو‬ ‫ضريح‬(‫خوجة‬ ‫آفاق‬)
•‫مزخرفة‬ ‫قباب‬.
•‫صدفية‬ ‫حواف‬ ‫وجود‬.
•‫أمتازت‬‫بقب‬ ‫بانتهائها‬ ‫المآذن‬‫اب‬.

81. ‫خوجة‬ ‫أبو‬ ‫ضريح‬(‫خوجة‬ ‫آفاق‬)
•‫المسجد‬ ‫لحمل‬ ‫استعملت‬.
•‫بوجود‬ ‫امتازت‬‫تاجيات‬
‫مقرنصة‬.

82. ‫خوجة‬ ‫أبو‬ ‫ضريح‬(‫خوجة‬ ‫آفاق‬)
•‫آسيا‬ ‫في‬ ‫العمارة‬ ‫عناصر‬ ‫أحد‬
‫الوسطى‬.

84. ‫آسيا‬ ‫شرق‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العمارة‬

85. ‫آسيا‬ ‫شرق‬ ‫جنوب‬
•‫بين‬ ‫المحصورة‬ ‫المنطقة‬ ‫هي‬
‫الصين‬‫و‬‫الهند‬,‫جزي‬ ‫شبة‬ ‫من‬‫رة‬
‫ميالو‬‫الى‬‫البحري‬ ‫األرخبيل‬
(‫وإندونيسيا‬ ‫الفلبين‬.)
•‫من‬ ‫الخارجية‬ ‫العوامل‬ ‫ساهمت‬
‫الهند‬‫ةالصين‬‫عدة‬ ‫دول‬ ‫الظهور‬
‫الساد‬ ‫القرنين‬ ‫بين‬ ‫مستقلة‬‫س‬
‫عشر‬ ‫والسادس‬.

87. ‫إندونيسيا‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫دماك‬ ‫مسجد‬

88. ‫إندونيسيا‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫دماك‬ ‫مسجد‬
•‫بن‬ ‫إندونيسيا‬ ‫في‬ ‫مسجد‬ ‫أقدم‬‫في‬ ‫ي‬
‫حكم‬ ‫في‬ ‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫القرن‬
‫األول‬ ‫دماك‬ ‫السلطان‬
•‫كذل‬ ‫قبة‬ ‫وال‬ ‫مئذنة‬ ‫له‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬‫ك‬
(‫مئذنة‬ ‫استحداث‬ ‫تم‬‫الحقآ‬)

89. ‫إندونيسيا‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫دماك‬ ‫مسجد‬
•‫مربع‬ ‫مخطط‬
•‫المحلي‬ ‫العمارة‬ ‫نظام‬ ‫على‬ ‫بني‬
‫اندونيسيا‬ ‫في‬(‫الجاوي‬)
•‫بابين‬ ‫من‬ ‫المدخل‬ ‫يتكون‬
‫منها‬ ‫عدة‬ ‫بزخارف‬ ‫مزخرفين‬
‫نباتية‬

90. ‫الكبير‬ ‫دماك‬ ‫مسجد‬
•‫لد‬ ‫الخشبية‬ ‫األعمدة‬ ‫استخدمت‬‫عم‬
‫المسجد‬ ‫سقف‬
•‫الخشب‬ ‫من‬ ‫بني‬

91. ‫مسجد‬‫كامبونغ‬‫الوت‬‫ماليزيا‬ ‫في‬

92. ‫ماليزيا‬ ‫في‬ ‫الوت‬ ‫كامبونغ‬ ‫مسجد‬
•‫مسجد‬ ‫بناء‬ ‫تم‬‫كامبونغ‬‫الوت‬‫ف‬‫ي‬
‫العام‬ ‫حوالي‬‫الخامس‬ ‫القرن‬
‫عشر‬(1400)‫مجموعة‬ ‫قبل‬ ‫من‬
‫يتألفون‬ ‫الصيادين‬ ‫من‬
‫من‬‫باتاني‬‫وجاوة‬‫المناطق‬ ‫ومن‬
‫في‬ ‫للبحر‬ ‫المواجهة‬‫بروناي‬.
•‫نمط‬‫بماؤه‬‫عما‬ ‫كبير‬ ‫لحد‬ ‫يشبه‬‫رة‬
‫المحلية‬ ‫المنازل‬.
•‫ان‬‫األنماط‬ ‫أحد‬ ‫األصلي‬ ‫المسجد‬
‫يتكون‬ ‫فهو‬ ‫األساسية‬ ‫المعمارية‬‫من‬
‫وسقف‬ ‫أعمدة‬ ‫أربعة‬ ‫مع‬ ‫هيكل‬
‫النخيل‬ ‫سعف‬ ‫من‬ ‫مبني‬

93. ‫مسجد‬‫كامبونغ‬‫الوت‬‫ماليزيا‬ ‫في‬
•‫سلطان‬ ‫عهد‬ ‫في‬‫كيالنتان‬‫أع‬ ‫بين‬‫وام‬
(1859-1900)‫مسجد‬ ‫أصبح‬ ،
‫كامبونغ‬‫الوت‬‫هامة‬ ‫التقاء‬ ‫نقطة‬
‫في‬ ‫الدينيين‬ ‫والزعماء‬ ‫للسالطين‬
،‫المنطقة‬
•‫كموقع‬ ‫المسجد‬ ‫استخدام‬ ‫تم‬ ‫وكما‬
‫ت‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ،‫كبير‬ ‫تجاري‬‫مت‬
‫مع‬ ‫مستواها‬ ‫ورفع‬ ‫المسجد‬ ‫توسيعه‬
‫بناء‬20‫لبناء‬ ‫وباإلضافة‬ ،‫عمود‬
‫وبناء‬ ،‫مستويات‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫سقف‬
‫مأذنة‬‫في‬ ،‫مياه‬ ‫خزان‬ ‫وبناء‬ ،‫عالية‬
‫حين‬‫جائت‬‫األعمال‬ ‫من‬ ‫األرضيات‬
‫النوعية‬ ‫جيدة‬ ‫الخشبية‬.

94. ‫عام‬ ‫الثالثمائة‬ ‫مسجد‬(‫الحسين‬ ‫مسجد‬)‫في‬‫تايلند‬

95. ‫عام‬ ‫الثالثمائة‬ ‫مسجد‬(‫الحسين‬ ‫مسجد‬)‫في‬‫تايلند‬
•‫في‬ ‫المساجد‬ ‫أقدم‬‫تايلند‬
•‫في‬ ‫بني‬‫نارثوات‬
•‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫بني‬
(1637)
•‫الرئيسية‬ ‫بنائه‬ ‫مادة‬ ‫كانت‬
‫الخشب‬

96. ‫عام‬ ‫الثالثمائة‬ ‫مسجد‬(‫الحسين‬ ‫مسجد‬)‫في‬‫تايلند‬
•‫عدة‬ ‫معمارية‬ ‫بطرز‬ ‫غني‬
(‫والتايوانية‬ ‫الصينية‬–‫الت‬‫اي‬-
‫والماليزية‬)
•‫ا‬ ‫مبنيين‬ ‫من‬ ‫المسجد‬ ‫يتكون‬‫ألول‬
‫هو‬ ‫واآلخر‬ ‫الصالة‬ ‫قاعة‬ ‫هي‬
‫المحراب‬
•‫مآذن‬ ‫المسجد‬ ‫مئذنة‬ ‫تشبه‬
‫الصين‬ ‫في‬ ‫المساجد‬

97. ‫برو‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫سيف‬ ‫علي‬ ‫عمر‬ ‫السلطان‬ ‫مسجد‬‫ناي‬

98. ‫برو‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫سيف‬ ‫علي‬ ‫عمر‬ ‫السلطان‬ ‫مسجد‬‫ناي‬
•‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫أواسط‬ ‫في‬ ‫بني‬‫ين‬
(1958)
•‫للسي‬ ً‫ا‬‫جذب‬ ‫األماكن‬ ‫أكثر‬ ‫أحد‬‫اح‬
‫آسيا‬ ‫شرق‬ ‫جنوب‬ ‫منطقة‬ ‫في‬.
•‫صناعية‬ ‫بحيرة‬ ‫على‬ ‫ني‬ُ‫ب‬‫و‬
‫بروناي‬ ‫نهر‬ ‫ضفة‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬
‫كل‬ ‫من‬ ‫المياه‬ ‫به‬ ‫تحيط‬ ‫حيث‬
‫جانب‬.

99. ‫برو‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫سيف‬ ‫علي‬ ‫عمر‬ ‫السلطان‬ ‫مسجد‬‫ناي‬
•‫الرخام‬ ‫من‬ ‫بني‬
•‫المآذن‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫من‬ ‫يتكون‬
‫بالمسجد‬ ‫ويحيط‬ ،‫ذهبية‬ ‫وقبة‬
‫خضراء‬ ‫حديقة‬‫بها‬‫مزهر‬ ‫نباتات‬‫ة‬.
•‫اإلسالمي‬ ‫الطرازين‬ ‫على‬ ‫بني‬
(‫المغولي‬)‫واإليطالي‬(‫عصر‬
‫النهضة‬)
•‫العمارة‬ ‫تطور‬ ‫على‬ ‫حي‬ ‫مثال‬ ‫يعد‬
‫األسالمية‬‫آسيا‬ ‫شرق‬ ‫جنوب‬ ‫في‬
‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫في‬