‫إعداد‬
‫الغامدي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫اللغة‬ ‫في‬
‫األقذار‬ ‫عن‬ ‫والنزاهة‬ ‫النظافة‬
‫شرعا‬
‫املب‬ ‫ين‬‫ر‬‫الطهو‬‫التراب‬ ‫أو‬ ‫باملاء‬ ‫الحدث‬ ‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬،‫احين‬
،‫والخبث‬‫النجاسة‬ ‫وال‬‫ز‬‫و‬‫ة‬‫ر‬‫فالطها‬‫ال‬‫و‬‫ز‬ ‫هي‬
‫ونح‬‫الصالة‬ ‫من‬ ‫املانع‬ ‫بالبدن‬‫القائم‬ ‫الوصف‬‫وها‬
‫طهارة‬‫األعضاء‬‫عن‬‫الذنوب‬،‫والمعاصي‬‫ويدل‬
‫على‬‫ذلك‬‫أن‬‫هللا‬‫تعالى‬‫وصف‬‫المشركين‬‫بأن‬‫هم‬
،‫نجس‬‫أي‬‫نجسو‬‫االعتقاد‬،‫بالكفر‬‫قال‬‫هللا‬‫ت‬‫عالى‬:
‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ُون‬‫ك‬ ِ‫ر‬‫ش‬ُ‫م‬‫ال‬
‫س‬َ‫ج‬َ‫ن‬[‫التوبة‬:28]،‫وقال‬‫هللا‬‫تعالى‬:ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ك‬َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
‫م‬َ‫ل‬ِ‫د‬ ِ‫ر‬ُ‫ي‬ُ ّ‫الل‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫ر‬ِّ‫ه‬َ‫ط‬ُ‫ي‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫و‬[‫المائدة‬:41].
1
‫الطهارة‬‫من‬‫الخبث‬‫وهو‬‫النجاسة‬‫الحسية؛‬
‫كالبول‬‫والغائط‬‫والدم‬‫والخمر‬‫المائع‬‫وهذه‬‫ال‬
‫يطهرها‬‫إال‬‫الماء‬‫الطهور‬‫إال‬‫نجاسة‬‫الكلب‬
‫والخنزير‬‫وما‬‫تولد‬‫منهما‬‫فال‬‫بد‬‫من‬‫غسلها‬‫س‬‫بع‬
‫مرات‬‫إحداهن‬‫بالتراب‬
2
3
‫األول‬ ‫القسم‬:‫المني‬ ‫كخروج‬ ‫الغسل‬ ‫أوجب‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫أكبر‬ ‫حدث‬
‫من‬ ‫مقدارها‬ ‫أو‬ ‫الذكر‬ ‫طرف‬ ‫وهي‬ ‫الحشفة‬ ‫وتغييب‬‫مقطوعها‬
‫فرج‬ ‫في‬‫ا‬ ‫ويجب‬ ،‫المني‬ ‫ينزل‬ ‫لم‬ ‫ولو‬ ً‫ا‬‫دبر‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ً‫ال‬‫قب‬‫لغسل‬
‫على‬ ‫الغسل‬ ‫وجوب‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫فيه‬ ‫والمغيب‬ ،‫المغيب‬ ‫على‬
‫أو‬ ‫حيضها‬ ‫انقطع‬ ‫إذا‬ ‫المرأة‬‫نفاسها‬.
‫القسم‬‫الثاني‬:‫حدث‬‫أصغر‬‫وهو‬‫ما‬‫أوجب‬
‫الوضوء‬‫وهو‬‫خروج‬‫شيء‬‫من‬‫أحد‬‫السبيلين‬
‫سواء‬‫كان‬ً‫ال‬‫بو‬‫أو‬ً‫ا‬‫مذي‬‫أو‬ً‫ا‬‫غائط‬‫أو‬‫حص‬‫اة‬‫أو‬
‫غير‬‫ذلك‬‫المهم‬‫أن‬‫يخرج‬‫شيء‬‫من‬‫أحد‬
‫السبيلين‬.
‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫البدن‬ ‫نظافة‬ ‫شرعا‬ ‫الواجبة‬ ‫الطهارة‬ ‫من‬:
‫األصغر‬ ‫الحدث‬ ‫من‬
‫األكبر‬ ‫الحدث‬ ‫من‬
‫السادس‬:‫يغسلوه‬ ‫أن‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫وجب‬ ‫المسلم‬ ‫مات‬ ‫فإذا‬ ، ‫الموت‬.
‫الخامس‬:‫أسلم‬ ‫إذا‬ ‫الكافر‬‫أسلم‬ ‫فإذا‬‫الكافر‬‫وجب‬‫عليه‬‫االغتسال‬.
‫الثالث‬:‫المرأة‬ ‫من‬ ‫الحيض‬ ‫دم‬ ‫خروج‬.
‫الرابع‬:‫المرأة‬ ‫من‬ ‫النفاس‬ ‫دم‬ ‫خروج‬.
‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫البدن‬ ‫نظافة‬ ‫شرعا‬ ‫الواجبة‬ ‫الطهارة‬ ‫من‬:
‫بالماء‬ ‫البدن‬ ‫جميع‬ ‫غسل‬ ‫تعريفه‬:
‫أنواعه‬:
‫الواجب‬ ‫الغسل‬
‫المستحب‬ ‫الغسل‬
‫المباح‬ ‫الغسل‬
1-‫إذا‬‫كان‬‫عند‬‫الشخص‬‫ماء‬‫ر‬‫طهو‬,‫ثم‬‫حصل‬‫لهذا‬‫املاء‬‫تغير‬‫ال‬
‫ي‬‫يدر‬‫سببه‬‫فشك‬‫هل‬‫هذا‬‫املاء‬‫ال‬‫ال‬‫ز‬‫ي‬‫ا‬‫ر‬‫طهو‬‫أم‬‫أنه‬‫صار‬‫نج‬‫سا‬,
‫فحكم‬‫هذا‬‫املاء‬‫أنه‬‫باق‬‫على‬‫أصله‬‫وهو‬‫ية‬‫ر‬‫الطهو‬.
2-‫يحرم‬‫استعمال‬‫األدوات‬‫املصنوعة‬‫من‬‫الذهب‬‫او‬‫الفضة‬‫ف‬‫ي‬
‫ة‬‫ر‬‫الطها‬‫كاألواني‬‫وصنابير‬‫املياه‬.
‫إما‬‫ن‬‫فما‬ ،‫البئر‬ ‫وماء‬ ،‫السيل‬‫كماء‬ ‫خلقته‬‫أصل‬‫على‬ ‫يبقى‬‫أن‬‫ل‬‫ز‬
‫ى‬‫وجر‬‫به‬‫بئ‬‫من‬ ‫نبع‬ ‫وما‬ ،‫خلقته‬‫أصل‬‫على‬ ٍ‫باق‬‫فهو‬ ‫السيل‬ٍ‫باق‬ ‫فهو‬‫ر‬
‫خلقته‬ ‫أصل‬‫على‬.
‫البئر‬ ‫السيل‬
‫االستحمام‬
‫الوضوء‬‫غسيل‬
‫املالبس‬
‫اء‬َ‫م‬ ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬ َ‫نز‬َ‫أ‬ َ‫و‬‫ا‬‫ور‬ُ‫ه‬َ‫ط‬
‫أن‬‫ع‬‫يخرجه‬
ً
‫شيئا‬ ‫فيه‬ ‫فيضع‬ ‫املكلف‬ ‫يأخذه‬‫أصل‬ ‫ن‬
‫فيخ‬
ً
‫شيئا‬ ‫فيه‬ ‫فيلقي‬ ‫يح‬‫ر‬ ‫يأتي‬ ‫أو‬ ،‫خلقته‬‫عن‬ ‫رجه‬
‫خلقته‬ ‫أصل‬.
‫املاء‬‫ر‬‫الطهو‬‫يصح‬‫التطهر‬‫به‬،‫سواء‬‫كان‬‫باقيا‬‫على‬،‫خلقته‬‫أو‬‫خ‬‫الطته‬
‫مادة‬‫طاهرة‬‫لم‬‫تغلب‬‫عليه‬‫ولم‬‫تسلبه‬‫اسمه‬
‫هو‬‫الذي‬ ‫املاء‬‫بنجاسة‬ ‫يحه‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫طعمه‬ ‫أو‬‫لونه‬ ‫تغير‬
‫تعريفه‬•‫التطهر‬ ‫يصح‬ ‫ال‬‫به‬
•‫استعماله‬ ‫يحرم‬
‫حكمه‬
‫و‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫هللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫قال‬‫س‬‫لم‬:
"‫ال‬‫يبولن‬‫ال‬ ‫الدائم‬ ‫املاء‬ ‫في‬ ‫أحدكم‬‫ال‬ ‫ذي‬
‫ي‬‫يجر‬
•‫الصحي‬‫الصرف‬‫و‬ ‫ي‬‫املجار‬ ‫مياه‬
•‫ائحته‬‫ر‬ ‫فتغيرت‬ ‫فماتت‬ ‫دجاجة‬ ‫فيه‬ ‫سقطت‬ ‫ماء‬
‫عليه‬ ‫االمثلة‬
‫أفساد‬ ‫حرمة‬
‫اكد‬‫ر‬‫ال‬ ‫املاء‬
‫اإلنسان‬‫وغائط‬ ‫ل‬‫بو‬
‫الكلب‬ ‫لعاب‬‫الخنزير‬ ‫لحم‬
‫امليته‬
‫الحيوانات‬ ‫من‬ ‫اللحم‬ ‫ل‬‫مأكو‬ ‫غير‬‫وث‬‫ر‬‫و‬ ‫ل‬‫بو‬
‫والنظافة‬ ‫ة‬‫ر‬‫الطها‬‫دين‬‫االسالم‬
‫منها‬ ‫كثيرة‬ ‫ر‬‫امو‬‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ويظهر‬‫مايلي‬
1-‫جعل‬‫الشرع‬‫الصالة‬ ‫لصحة‬ ‫شرطا‬ ‫ة‬‫ر‬‫الطها‬0
2-‫الجمعه‬ ‫يوم‬‫وخاصة‬ ‫االغتسال‬ ‫على‬ ‫لشرع‬‫حث‬0
3-‫حث‬‫الشرع‬‫الفم‬ ‫ونظافة‬ ‫السواك‬ ‫على‬0
4-‫حث‬‫الشرع‬‫على‬‫على‬‫الة‬‫ز‬‫ا‬‫الشعر‬‫الذي‬‫يسبب‬‫ائح‬‫و‬‫الر‬‫ال‬‫كثيرة‬
‫واألوساخ‬‫كشعر‬‫االبط‬‫ونحوه‬0
5-‫نهى‬‫الشرع‬‫عن‬‫تلويث‬‫ق‬‫الطر‬‫وأماكن‬‫واجتماع‬‫الناس‬
‫بالنجاسات‬
6-‫محبة‬‫هللا‬‫للمتطهرين‬‫كما‬‫قال‬‫تعالى‬(‫ان‬‫هللا‬‫يحب‬‫ال‬‫توابين‬
‫ويحب‬‫املتطهرين‬)

الطهارة و أقسام المياه