تتناول الوثيقة مدخل علم الاقتصاد وأهداف دراسته، التي تشمل التعرف على تطورات الفكر الاقتصادي والنظم الاقتصادية والمفاهيم الأساسية. كما تستعرض كيفية تعريف علم الاقتصاد وأهم المحاولات في ذلك، إلى جانب الحديث عن نشأة المصطلح وممارسات المدارس الفكرية المختلفة. بالإضافة إلى ذلك، يتعرض النص لانتقادات وتحديات تواجه تعريفات متعددة لعلم الاقتصاد.

1. ‫القتصاد‬ ‫لعلم‬ ‫مدخل‬
‫مسائل‬‫وقضايا‬‫أولية‬‫في‬‫علمنا‬‫القتصادي‬:
1-‫فائدة‬‫دراسة‬‫المدخل‬‫لعلم‬‫القتصاد‬:
‫لدراسة‬‫مدخل‬‫علم‬‫القتصاد‬‫عدة‬‫أهداف‬‫نلخصها‬‫فيما‬‫يلي‬:
1-‫التعرف‬‫علي‬‫أهم‬‫تطورات‬‫الفكر‬‫القتصادي‬‫عبر‬‫العصور‬‫حتى‬‫اليوم‬.
2-‫التعرف‬‫علي‬‫السس‬‫الفكرية‬‫للنظمة‬‫القتصادية‬‫الرئيسية‬‫المختلفة‬.
3-‫التزود‬‫بمجموعة‬‫من‬‫المفاهيم‬‫وطرق‬‫التحليل‬‫القتصادي‬‫المعينة‬‫علي‬‫فهم‬‫بعض‬
‫أمهات‬‫المشكلت‬‫القتصادية‬‫،واكتشاف‬‫الحلول‬‫لها‬،‫المقترحة‬‫من‬‫طرف‬‫علماء‬
‫القتصاد‬.‫مثل‬:‫مشكلة‬،‫البطالة‬،‫التضخم‬‫التخلف‬‫القتصادي‬.
4-‫اللمام‬‫بالمبادئ‬‫الساسية‬‫لعلم‬‫القتصاد‬.
‫نظرا‬‫لهمية‬‫القتصاد‬‫في‬‫حياة‬‫الشعوب‬‫حاليا‬‫،وخاصة‬‫بغرض‬‫التسلح‬‫بالعديد‬‫من‬
‫المفاهيم‬‫القتصادية‬‫الساسية‬‫من‬‫أجل‬‫فهم‬‫التوجهات‬‫وأهداف‬‫مختلف‬‫التشريعات‬
‫المتعلقة‬‫بالبنية‬‫القتصادية‬‫للدولة‬‫العصرية‬)‫كالقانون‬،‫التجاري‬،‫الجمركي‬
‫ق‬.‫الستثمار‬...‫الخ‬(‫وهذا‬‫ما‬‫سنحاول‬‫تناوله‬‫في‬‫البرنامج‬‫المقرر‬‫لهذا‬‫المقياس‬‫لهذه‬
‫السنة‬.

2. ‫مدخل‬)‫تمهيد‬:(
‫قبل‬‫التطرق‬‫لتلك‬‫النقاط‬‫السابقة‬‫علينا‬‫أن‬‫نعرف‬‫بعلم‬‫القتصاد‬‫لن‬‫التعريف‬‫بأي‬‫علم‬‫من‬‫العلوم‬‫يكون‬
‫بتحديد‬‫مجالته‬‫وقضاياه‬)‫أي‬‫بتحديد‬‫موضوع‬‫هذا‬‫علم‬.(
‫لهذا‬‫سنتعرض‬‫إلي‬‫أهم‬‫المحاولت‬‫التي‬‫تمت‬‫بغرض‬‫تعريف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫وذلك‬‫من‬‫خلل‬:
‫أ‬:‫تحديد‬‫موضوعه‬‫العام‬.
‫ب‬:‫وتحديد‬‫موضوعاته‬‫الفرعية‬‫المرتبطة‬‫به‬.
‫إضافة‬‫إلي‬‫ذلك‬‫الشيء‬‫بيان‬‫علقته‬)‫علم‬‫القتصاد‬(‫ببقية‬‫العلوم‬‫الجتماعية‬
‫التعريف‬‫بعلم‬‫القتصاد‬:
‫أول‬:‫ه‬‫و‬‫أحد‬‫العلوم‬‫الجتماعية‬‫تهتم‬‫في‬‫مجموعها‬‫بتحليل‬‫النش‬‫طات‬‫النسانية‬‫في‬‫أوجهها‬
‫المختلفة‬(
‫وهو‬‫علم‬‫حديث‬‫النشأة‬‫نسبيا‬‫،بدأ‬‫يستقل‬‫بذاته‬‫مع‬‫بداية‬‫القرن‬17‫عشر‬)‫السابع‬‫عشر‬.(
‫ثانيا‬:‫اختلفت‬‫التعريفات‬‫القتصادية‬‫حول‬‫علم‬‫القتصاد‬‫بسبب‬‫الظواهر‬‫الجتماعية‬‫المختلفة‬‫ذات‬‫الطابع‬
‫القتصادي‬‫مما‬‫جعل‬‫كل‬‫واحد‬‫يركز‬‫علي‬‫جانب‬‫معين‬‫في‬‫تعريفه‬،‫خاصة‬‫بسبب‬‫اختلف‬
‫اليديولوجية‬)‫فكرة‬.(
‫هذا‬‫ما‬‫أدى‬‫إلي‬‫استحالة‬‫التفاق‬‫علي‬‫تعريف‬‫موحد‬‫وهو‬‫ما‬‫أدى‬‫أيضا‬‫إلي‬‫إيجاد‬‫والبحث‬‫عن‬‫تعريف‬
‫مقبول‬‫علي‬‫القل‬‫لدي‬‫الغالبية‬‫من‬‫القتصاديين‬.‫وفيما‬‫يلي‬‫محاولة‬‫للتوصل‬‫إلي‬‫من‬‫خلل‬‫المبحثين‬
‫التيين‬‫أو‬‫التاليين‬.
‫المبحث‬‫الول‬:
‫التعريف‬‫بعلم‬‫القتصاد‬‫من‬‫حيث‬‫موضوعه‬‫العام‬:‫نقصد‬‫بتحديد‬‫الموضوع‬‫الذي‬‫يبحث‬‫فيه‬‫علم‬
‫القتصاد‬)‫ت‬‫حديد‬‫الظواهر‬‫المختلفة‬(‫التي‬‫يهتم‬‫بدراستها‬)‫اجتماعية‬‫أو‬‫طبيعية‬(‫وفيما‬‫يلي‬
‫نماذج‬‫لبعض‬‫التعاريف‬‫مع‬‫بعض‬‫النقد‬،‫ولكن‬‫قبل‬‫التعريف‬‫يجدر‬‫بنا‬‫إعطاء‬‫لمحة‬‫عن‬‫نشأة‬
‫مصطلح‬)‫علم‬‫القتصاد‬(‫لنه‬‫هو‬‫نفسه‬‫يحمل‬‫دللة‬‫تطور‬‫هذا‬‫العلم‬.
‫المطلب‬‫الول‬:
‫نشأة‬‫مصطلح‬‫علم‬‫القتصاد‬:‫بداية‬‫فان‬‫المادة‬‫التي‬‫يطلق‬‫عليها‬)‫علم‬‫القتصاد‬(‫لم‬‫تكن‬‫تسمي‬
‫هكذا‬‫في‬‫بداية‬‫نشأتها‬،‫بل‬‫سميت‬‫في‬‫البداية‬)‫القتصاد‬‫السياسي‬(‫ودامت‬‫ه‬‫ذه‬‫التسمية‬‫مدة‬
‫طويلة‬‫حتى‬‫جاءت‬‫تسمي‬‫ت‬‫ه‬‫بمصطلح‬)‫علم‬‫القتصاد‬(‫والتي‬‫غلبت‬‫عليه‬‫في‬،‫النهاية‬‫رغم‬
‫تفضيل‬‫بعض‬‫القتصاديين‬‫التسمية‬‫الولية‬.

3. ‫ان‬‫أول‬‫من‬‫استعمل‬‫تسمية‬)‫القتصاد‬‫السياسي‬(‫هو‬‫الكاتب‬‫الفرنسي‬)‫أنطوان‬‫دو‬‫منكريستيان‬
Antoine de Montchrestien(‫في‬‫كتابه‬‫الصدر‬‫سنة‬1615‫م‬‫بعنوان‬)‫رسالة‬
‫في‬‫القتصاد‬‫السياسي‬(‫وهو‬‫عبارة‬‫عن‬‫نصائح‬‫لملك‬‫فرنسا‬‫بأحسن‬‫الطرق‬‫لغناء‬‫خزينة‬
‫الدولة‬.
‫مصطلحا‬‫القتصاد‬‫السياسي‬:‫مكون‬‫من‬‫كلمتين‬.
‫القتصاد‬‫السياسي‬‫،فالسياسة‬‫عموما‬‫هي‬‫ما‬‫تعلق‬‫ب‬‫أ‬‫مور‬‫الحكم‬‫في‬‫الدولة‬‫عموما‬‫أما‬‫القتصاد‬
‫فتعود‬‫بلفظها‬‫اللتيني‬‫إلي‬)‫أرسطو‬(‫الذي‬‫صاغها‬‫من‬‫كلمتين‬‫يونانيتين‬‫هما‬)ECOS(
‫وتعني‬‫المنزل‬)NOMOS(‫وتعني‬‫قانون‬‫بمعني‬‫قوانين‬‫وقواعد‬‫تدبير‬‫الشؤون‬‫المالية‬
‫للمنزل‬‫،وأما‬‫مصطلحه‬‫السياسي‬)POLITIQUE(‫فقد‬‫أضافه‬‫أنطوان‬‫يقصد‬‫بذالك‬‫أنه‬
)‫اقتصاد‬(‫يهتم‬‫باقتصاد‬‫دولة‬‫لمنزل‬‫،ومن‬‫هنا‬‫انتشر‬‫المصطلح‬)‫القتصاد‬(‫السياسي‬‫عند‬
‫جميع‬‫الناس‬‫القتصادية‬‫القديمة‬)‫المدرسة‬‫الكلسيكية‬.(
‫لكن‬‫مع‬‫نهاية‬‫القرن‬‫التاسع‬‫عشر‬)19(‫ظهر‬‫عند‬‫القتصاديين‬‫النجلو‬‫سكسون‬‫مصطلح‬
‫آخر‬‫هو‬‫مصطلح‬‫علم‬‫القتصاد‬‫ب‬science économique-‫علي‬‫يد‬‫القتصادي‬
‫النجليزي‬)‫ألفراد‬‫مرشال‬(‫سنة‬1890‫م‬‫حينما‬‫أصدر‬‫كتابة‬)‫مبادئ‬‫علم‬‫القتصاد‬(‫مقتديا‬
‫بتسميات‬‫العلوم‬‫الدقيقة‬‫ديناميك‬‫،ثم‬‫شاعت‬‫لدي‬‫غالبية‬‫القتصاديين‬‫النجلوسكسون‬.
‫وكان‬‫الهدف‬‫من‬‫هذه‬‫التسمية‬)‫علم‬‫القتصادي‬‫تفادي‬‫كلمة‬‫سياسة‬‫التي‬‫قد‬‫تعني‬‫أن‬‫المعرفة‬
‫القتصادية‬‫لتتوفر‬‫لها‬‫مواصفات‬‫العلم‬‫،لن‬‫السياسة‬‫ليمكن‬‫ضبطها‬)‫سريعة‬‫التغير‬(‫،ولجل‬
‫فتح‬‫المجال‬‫لكتشاف‬‫القوانين‬‫التي‬‫تحكم‬‫،العلقات‬‫بين‬‫الظواهر‬‫الجتماعية‬‫ذات‬‫الطبيعية‬
‫القتصادية‬.‫وهناك‬‫فرق‬‫بين‬‫القتصاد‬‫السياسي‬‫ة‬‫والسياسة‬‫القتصادية‬‫التي‬‫تأتي‬).‫مختلف‬
‫التدابير‬‫و‬‫الجراءات‬‫التي‬‫تتخذها‬‫حكومة‬‫ما‬‫في‬‫الميدان‬‫القتصادي‬(‫وقد‬‫علق‬‫العالم‬
‫القتصادي‬‫النجليزي‬)‫روبتسون‬Sir Dennis Holme Robertson (
23/mai/1890 – 21/avril/1963((‫علي‬‫هذا‬‫المصطلح‬‫الجديد‬‫وفائدة‬‫التمييز‬
‫بينهما‬‫بان‬‫علم‬‫القتصاد‬‫كبقية‬‫العلوم‬‫الطبيعية‬‫،وانه‬‫يهتم‬‫بالفرد‬‫في‬‫النهاية‬‫ل‬‫بالدولة‬.
‫المطلب‬‫الثاني‬:
‫أهم‬‫المحاولت‬‫تعريف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫هناك‬‫أربع‬‫اتجاهات‬:
-‫التجاه‬‫الول‬:‫تعريف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫اعتمادا‬‫على‬‫الغاية‬‫من‬‫النشاط‬‫القتصادي‬.
-‫التجاه‬‫الثاني‬:‫تعريفه‬‫اعتمادا‬‫على‬‫معيار‬‫الوسيلة‬)‫وسيلة‬‫النشاط‬‫القتصادي‬(‫بأنه‬‫علم‬
‫المبادلة‬.

4. -‫التجاه‬‫الثالث‬:‫التعريف‬‫الماركسي‬‫هو‬‫علم‬‫علقات‬‫النتاج‬.
‫ملحظة‬:‫هناك‬‫اتجاه‬‫خاص‬‫سنحاول‬‫تناوله‬‫في‬‫الموضوع‬‫وهو‬‫اتجاه‬‫القتصاد‬‫السلمي‬.
‫التجاه‬‫الول‬:‫المدرسة‬‫الكلسيكية‬:
‫هناك‬‫محاولت‬‫قام‬‫بها‬‫بعض‬‫المفكرين‬‫القتصاديين‬‫لتعريف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫في‬‫إطار‬‫هذه‬
‫المدرسة‬‫منه‬:‫أول‬‫تحقيق‬‫الثروة‬.
‫آدم‬‫سميث‬‫مؤسس‬‫مدرسة‬‫الفكر‬‫القتصادي‬‫له‬‫كتاب‬‫ثروة‬‫المم‬.
‫عرف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫بأنه‬>>:‫البحث‬‫في‬‫وسائل‬‫و‬‫طرق‬‫جمع‬‫الثروة‬<<‫وكذلك‬‫حاول‬‫عالم‬
‫القتصاد‬‫الفرنسي‬‫جان‬‫باتيست‬‫ساي‬‫بقوله‬>>:‫العلم‬‫الذي‬‫يعلمنا‬‫كيف‬‫تتكون‬‫وتتوزع‬‫و‬
‫تستهلك‬‫الثروات‬.<<
‫نقد‬‫المدرسة‬‫الكلسيكية‬:
‫تنظر‬‫إلى‬‫علم‬‫القتصاد‬‫على‬‫انه‬‫بالساس‬‫علم‬‫يدرس‬‫القوانين‬‫الطبيعية‬‫البدية‬‫التي‬‫تتحكم‬‫في‬
‫هذه‬‫العملية‬)‫جمع‬‫الثروة‬(‫المرتكزة‬‫على‬‫مبدأ‬‫عام‬‫يسميه‬‫آدم‬‫سميث‬‫المصلحة‬‫الشخصية‬‫هو‬
‫أساس‬‫تحرك‬‫النسان‬‫في‬‫كل‬‫تصرفاته‬‫القتصادية‬)‫نشاطات‬‫ذات‬‫طابع‬‫اقتصادي‬.(
‫لكن‬‫وجهت‬‫لهذه‬‫الراء‬‫عدة‬‫انتقادات‬‫أبرزها‬‫أن‬‫هذه‬‫المدرسة‬‫تركز‬‫على‬‫كلمتين‬)‫الثروة‬,
‫المصلحة‬‫الشخصية‬(‫مع‬‫أن‬‫كلمة‬‫الثروة‬‫يصعب‬‫تحديد‬‫مفهومها‬,‫حيث‬‫انه‬‫ضيقت‬‫من‬
‫مدلولها‬‫وحصرته‬‫في‬‫الجانب‬‫المادي‬‫دون‬‫المعنوي‬.‫فاخرج‬‫بعضهم‬‫من‬‫مفهومها‬
>‫الخدمات‬<‫مقتصرا‬‫على‬‫الشياء‬‫المادية‬‫وهو‬‫عيب‬‫في‬‫التعريف‬‫لخراجه‬‫النشاطات‬‫ذات‬
‫الطابع‬‫القتصادي‬‫المختلفة‬‫المتعلقة‬‫بقطاع‬‫الخدمات‬,‫وقد‬‫وسع‬‫بعضهم‬‫التعريف‬‫حتى‬‫ادخل‬
‫كل‬‫ما‬‫يجلب‬‫المنفعة‬‫للنسان‬,‫ويحقق‬‫له‬‫الرفاهية‬‫والسعادة‬‫في‬‫مفهوم‬‫الثروة‬,‫كما‬‫وسعت‬
‫بعضهم‬‫إلى‬‫مختلف‬‫النشطة‬‫حتى‬‫جعله‬)‫علم‬‫القتصاد‬(‫علم‬‫العلوم‬,‫وهذا‬‫ل‬‫يصح‬‫وغير‬
‫مقبول‬.
‫كما‬‫أهمل‬‫بعضهم‬‫الجوانب‬‫الثقافية‬‫مثل‬‫وهو‬‫ما‬‫اعتبر‬‫نقصا‬‫في‬‫التعريف‬‫أو‬‫في‬‫المعيار‬.
‫المعيار‬‫الضافي‬:
‫لقد‬‫عهد‬‫بعض‬‫القتصاديون‬‫إلى‬‫إدخال‬‫معيار‬‫إضافي‬‫لتحديد‬‫مفهوم‬‫علم‬‫القتصاد‬‫إضافة‬‫إلى‬
‫ما‬‫سبق‬‫حول‬‫علم‬‫الثروة‬,‫فوافقوا‬‫على‬‫التعريف‬‫الول‬‫لنه‬>>:‫البحث‬‫قي‬‫وسائل‬‫تحقيق‬
‫الثروة‬‫سواء‬‫كانت‬‫الوسائل‬‫مادية‬‫أو‬‫غير‬‫مادية‬‫كالخدمات‬‫بشرط‬‫أن‬‫تساعد‬‫على‬‫تحقيق‬
‫الرفاهية‬‫المادية‬.<<

5. ‫نقده‬:‫رغم‬‫هذه‬‫الضافة‬‫في‬‫المعيار‬‫الضافي‬,‫فبعودتنا‬‫إلى‬‫نقطة‬‫البداية‬‫في‬‫إهماله‬‫جزءا‬
‫من‬‫عناصر‬‫الواقع‬‫القتصادي‬‫مثل‬‫النشاط‬‫الهادف‬‫لشباع‬‫الحاجات‬‫الثقافية‬‫والترفيهية‬.
‫خلصة‬‫حول‬‫علم‬‫الثروة‬:
‫من‬‫الصعب‬‫تعريف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫اعتمادا‬‫على‬‫علم‬‫الثروة‬.
‫مقولة‬‫المصلحة‬‫الشخصية‬:
‫نقده‬:‫يأخذ‬‫عليها‬‫ما‬‫يلي‬:
-‫انه‬‫يقصر‬‫موضوع‬‫علم‬‫القتصاد‬‫على‬‫تحليل‬‫التصرفات‬‫الفردية‬‫القائمة‬‫على‬‫المصلحة‬
‫الشخصية‬‫وهي‬‫قاصرة‬‫على‬‫تفسير‬‫كل‬‫التصرفات‬‫القتصادية‬‫حتى‬‫على‬‫مستوى‬‫الفرد‬.
-‫هناك‬‫دوافع‬‫أخرى‬‫تحرك‬‫الفرد‬‫بالقيام‬‫بنشاط‬‫اقتصادي‬‫مثل‬:
‫ا‬-‫دافع‬‫خدمة‬‫المجتمع‬.
‫ب‬-‫العدالة‬‫الجتماعية‬.
‫ج‬-‫المظهر‬)‫التظاهر‬.(
‫د‬-‫هناك‬‫نشاط‬‫القطاع‬‫القتصادي‬‫العمومي‬)‫مؤسسات‬‫الدولة‬.(
-‫إن‬‫هذا‬‫الدافع‬>>‫المصلحة‬‫الشخصية‬<<‫لم‬‫يظهر‬‫ولم‬‫يطبق‬‫على‬‫التصرف‬‫القتصادي‬
‫للفرد‬‫إل‬‫في‬‫المجتمعات‬‫الصناعية‬‫الحديثة‬.
-‫في‬‫القديم‬‫كانت‬‫الدوافع‬‫الجماعية‬‫قبلية‬‫دينية‬‫فتحرك‬‫الفرد‬‫فيها‬‫على‬‫أساس‬‫الواجب‬‫اتجاه‬
‫الجماعة‬‫ل‬‫المصلحة‬‫الشخصية‬.
-‫التويزة‬‫في‬‫بعض‬‫المجتمعات‬‫مثل‬‫الجزائر‬‫إلى‬‫اليوم‬.
‫خلصة‬‫حول‬‫المصلحة‬‫الشخصية‬:‫ل‬‫تصلح‬‫معيارا‬‫لتحديد‬‫نطاق‬‫العمال‬‫ذات‬‫الطبيعة‬
‫القتصادية‬‫و‬‫بالتالي‬‫ل‬‫تصلح‬‫لتحديد‬‫نطاق‬‫علم‬‫القتصاد‬.
‫ثانيا‬>> :‫علم‬‫القتصاد‬‫هو‬‫علم‬‫إشباع‬‫الحاجات‬<<:
‫نظرا‬‫لعدم‬‫المعيار‬‫السابق‬)‫الثروة‬‫والمصلحة‬‫الشخصية‬(،‫لجأ‬‫فريق‬‫من‬‫القتصاديين‬‫إلي‬
‫معيار‬‫جديد‬‫لتحديد‬‫موضوع‬‫هذا‬‫العلم‬‫تمثل‬‫في‬‫فكرة‬)‫إشباع‬‫الحاجات‬(‫باعتبارها‬‫الغاية‬
‫الحقيقية‬‫من‬‫النشاط‬‫القتصادي‬‫فقالوا‬)‫علم‬‫القتصاد‬‫هو‬‫علم‬‫إشباع‬‫الحاجات‬.(‫أي‬‫أنه‬‫علم‬
‫يهتم‬‫بدراسة‬‫وتحليل‬‫النشاطات‬‫النسانية‬‫الهادفة‬‫إلي‬‫إشباع‬‫الحاجات‬‫البشرية‬.

6. ‫النقد‬:‫مشكلة‬‫هذا‬‫المعيار‬‫والتعريف‬‫أنه‬‫يوسع‬‫من‬‫نطاق‬‫علم‬‫القتصاد‬‫حتى‬‫يدخل‬‫فيه‬
‫موضوعات‬‫ليست‬‫لها‬‫طابع‬‫اقتصادي‬)‫مثل‬:‫كالحاجة‬‫إلي‬‫المن‬‫والطمأنينة‬‫وغيرها‬‫من‬
‫الحاجات‬‫المعنوية‬(.
-‫خلصة‬‫التجاه‬‫الول‬:‫هذا‬‫التجاه‬‫يعطي‬‫تعريف‬‫دقيق‬‫لهذا‬‫العلم‬‫ينظر‬‫إلي‬‫معيار‬‫الغاية‬‫من‬
‫النشاط‬‫النساني‬‫لتحديد‬‫العمال‬‫التي‬‫تدخل‬‫في‬‫نطاق‬‫اهتمامات‬‫علم‬‫القتصاد‬‫سواء‬‫لحصرها‬
‫في‬‫تجميع‬‫الثروة‬.
‫والمصلحة‬‫الشخصية‬‫إشباع‬‫الحاجات‬‫فال‬‫ول‬‫أهمل‬‫الخدمات‬‫وركز‬‫علي‬‫الثروة‬‫والثاني‬
‫ركز‬‫علي‬‫المصلحة‬‫الشخصية‬‫منها‬‫النسانية‬‫والغير‬‫اقتصادية‬
‫التجاه‬‫الثاني‬:
‫تعريف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫اعتمادا‬‫علي‬‫معيار‬‫الوسيلة‬:
‫يري‬‫أصحاب‬‫هذا‬‫التجاه‬‫أن‬‫علم‬‫القتصاد‬‫هو‬‫علم‬‫المبادلة‬‫حيث‬‫حصروا‬‫جوهر‬‫الظاهرة‬
‫القتصادية‬‫في‬‫حيز‬‫من‬‫سلوك‬‫النسان‬‫والمتمثل‬‫في‬‫نشاط‬‫المبادلة‬.(‫اعتبارها‬‫محور‬‫كل‬
‫نشاط‬‫اقتصادي‬‫،وعليه‬‫عرفوا‬‫علم‬‫القتصاد‬‫بأنه‬‫هو‬‫العلم‬‫الذي‬‫يدرس‬‫ظاهرة‬‫المبادلة‬‫،فهو‬
‫يدرسها‬‫بوصفها‬‫سلوك‬‫اقتصادي‬‫وطابع‬‫اجتماعي‬‫،فهم‬‫يعتبرون‬‫أنه‬‫جرد‬‫وجود‬‫فردي‬‫في‬
‫حوزته‬‫أموال‬‫ل‬‫يكفي‬‫لوجود‬‫حياة‬‫اقتصادية‬‫بل‬‫لبد‬‫من‬‫حصول‬‫تبادل‬‫بين‬‫الفرد‬‫وغيره‬
.‫التبادل‬:‫هو‬‫تنازل‬‫الفرد‬‫عن‬‫كل‬‫أو‬‫بعض‬‫ما‬‫يملك‬‫مقابل‬‫الحصول‬‫علي‬‫ما‬‫يريد‬‫من‬‫فرد‬
‫آخر‬‫و‬‫بالتالي‬‫فكل‬‫تصرف‬‫يخرج‬‫عن‬‫نطاق‬‫عملية‬‫المبادلة‬‫ل‬‫يعتبر‬‫تصرف‬‫اقتصادي‬‫ول‬
‫يدخل‬‫في‬‫موضوع‬‫علم‬‫القتصاد‬‫مثل‬.
‫التبرع‬:‫وهو‬‫تنازل‬‫دون‬‫مقابل‬‫فل‬‫يعتبرونه‬‫تصاعدا‬‫اقتصاديا‬‫وليس‬‫موضوعا‬‫لعلم‬
‫القتصاد‬.
‫المعيار‬‫الضافي‬‫للمبادلة‬:‫هو‬‫ما‬‫تعرض‬‫له‬‫هذا‬‫التجاه‬‫من‬‫نقد‬‫أضاف‬‫معيار‬‫أخر‬‫جديد‬‫بأن‬
‫يكون‬‫أحد‬‫طرفي‬‫المبادلة‬‫نقود‬.‫وعليه‬‫حددوا‬‫تبعا‬‫لذلك‬‫نطاق‬‫علم‬‫القتصاد‬‫بدراسة‬‫ظاهرة‬
‫تكون‬‫الثمان‬
‫وبالتالي‬‫أصبح‬‫علم‬‫القتصاد‬‫عدهم‬‫هو‬)‫علم‬‫الثمان‬(‫بدل‬‫من‬‫علم‬‫المبادلة‬
-‫النقد‬:‫الخذ‬‫بهذا‬‫المعير‬‫لظاهرة‬‫اقتصادية‬‫من‬‫شانه‬‫تضييق‬‫طاق‬‫علم‬‫القتصاد‬‫حيث‬‫يقصي‬
‫العديد‬‫من‬‫العمال‬‫التي‬‫تعتبر‬‫جزءا‬‫من‬‫النشاط‬‫القتصادي‬‫مثل‬.
1-‫إقصاء‬‫الفلح‬‫الذي‬‫ينتج‬‫بغرض‬‫الستهلك‬‫مباشر‬.
2-‫إقصاء‬‫القتصاد‬‫القبلي‬‫والقتصاد‬‫العائلي‬‫حيث‬‫تنعدم‬‫المبادلت‬‫بالمفهوم‬‫الدقيق‬.

7. 3-‫إقصاء‬‫بعض‬‫أصناف‬‫القتصاديات‬‫القديمة‬:‫مثل‬‫القتصاد‬‫القطاعي‬‫ضيق‬‫الحدود‬‫للمبادلة‬
4-‫إقصاء‬‫بعض‬‫أصناف‬‫النشاط‬‫القتصادي‬‫العام‬‫التي‬‫تتكفل‬‫بها‬‫السلطة‬‫العامة‬‫،ول‬‫تقوم‬
‫علي‬‫المبادلة‬.
‫التعريف‬‫الماركسي‬‫لعم‬‫القتصاد‬:
‫يري‬‫أصحاب‬‫هذا‬‫التجاه‬‫أن‬‫علم‬‫القتصاد‬‫هو‬‫علم‬‫علقات‬‫النتاج‬‫حيث‬‫عرفوه‬‫بأنه‬‫علم‬
‫يهتم‬‫بدراسة‬‫العلقات‬‫الجتماعية‬‫المرتبطة‬‫إنتاج‬‫مختلف‬‫السلع‬‫والخدمات‬‫،فالعلقات‬
‫الجتماعية‬‫تعني‬‫عندهم‬‫علقات‬‫النتاج‬‫يقول‬)‫لينين‬(‫مؤسس‬‫الدولة‬‫الشيوعية‬‫في‬‫روسيا‬]‫إن‬
‫القتصاد‬‫السياسي‬‫ليهتم‬‫بالنتاج‬‫،بل‬‫يهتم‬‫بعلقات‬‫الفراد‬‫الجتماعية‬‫الناتجة‬‫عن‬‫النتاج‬[
‫ويعرفه‬‫الستاذ‬)‫محمد‬‫دويدار‬(‫كنموذج‬‫للتعريف‬‫الماركسي‬‫في‬‫كتابه‬]‫مبادئ‬‫القتصاد‬‫السياسي‬
‫يقول‬‫بأنه‬]‫هو‬‫علم‬‫القوانين‬‫التي‬‫تحكم‬‫العلقات‬‫القتصادية‬‫أي‬‫العلقات‬‫الجتماعية‬‫التي‬‫تنشأ‬
‫بين‬‫أفراد‬‫المجتمع‬‫بواسطة‬‫الشياء‬‫المادية‬‫والخدمات‬‫وهي‬‫العلقات‬‫التي‬‫تتعلق‬‫بالنتاج‬
‫وتوزيع‬‫الشياء‬‫المادية‬‫و‬‫الخدمات‬‫التي‬‫تشبع‬‫حاجات‬‫النسان‬‫في‬‫المجتمع‬‫اللزمة‬‫لمعيشة‬
‫أفراد‬‫المجتمع‬‫المادية‬‫والثقافية‬[.
-‫خلصة‬‫قوله‬:‫يفهم‬‫مايلي‬:
‫أن‬‫العلقات‬‫القتصادية‬‫هي‬‫العلقات‬‫الجتماعية‬‫الناتجة‬‫عن‬‫عملية‬‫النتاج‬‫فتعطينا‬‫علقات‬
‫النتاج‬.
‫شرح‬‫النظرية‬‫الماركسية‬‫في‬‫تعريف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫حيث‬‫أنهم‬‫يرون‬‫أن‬‫النشاط‬‫القتصادي‬
‫موضوع‬‫علم‬‫القتصاد‬‫هو‬‫في‬‫الحقيقة‬‫علقة‬‫صراع‬‫مزدوج‬.
1-‫صراع‬‫بين‬‫النسان‬‫والطبيعة‬:‫لتطويعها‬‫واستغللها‬‫لشباع‬‫حاجاته‬‫بتعديلها‬‫وتحويلها‬‫إلي‬
‫سلع‬‫وبضائع‬.
2-‫صراع‬‫بين‬‫النسان‬‫والنسان‬:‫من‬‫أجل‬‫اقتسام‬‫الناتج‬‫المتولد‬‫علي‬‫الصراع‬‫الول‬
‫وهوالهم‬‫في‬‫التحليل‬‫والتركيز‬‫عليه‬‫من‬‫الصراع‬‫الول‬.
-‫خلصة‬‫هذا‬‫القول‬:‫أي‬‫أن‬‫صراع‬‫النسان‬‫مع‬‫النسان‬‫هو‬‫العلقة‬‫الجتماعية‬‫الناتجة‬‫عن‬
‫اقتسام‬‫النتاج‬‫الذي‬‫يمثل‬‫الصراع‬‫الول‬.
-‫التعليل‬:‫الظاهرة‬‫القتصادية‬‫عند‬‫الماركسيين‬‫ل‬‫تنحصر‬‫في‬‫مشكلة‬‫حاجات‬‫النسان‬‫وإنتاج‬
‫مختلف‬‫الوسائل‬‫لشبائها‬‫بل‬‫تتعداها‬‫للسلوك‬‫الجتماعي‬‫المرتبط‬‫بظروف‬،‫جعل‬‫هذه‬‫المشكلة‬
‫ذلك‬‫أنه‬‫في‬‫اطارالعلقات‬‫الجتماعية‬‫بتحديد‬‫نصيب‬‫كل‬‫طبقة‬‫اجتماعية‬‫من‬‫الناتج‬‫الجتماعي‬

8. ‫يحسب‬‫وضعيتها‬‫إزاء‬‫وسائل‬‫النتاج‬‫،أي‬‫بتحديد‬‫نصيب‬‫كل‬‫طبقة‬‫بحسب‬‫كونها‬‫تملك‬‫هذه‬
‫الوسائل‬‫ول‬‫تملكها‬.
‫أي‬‫أن‬‫مهمته‬‫علم‬‫القتصاد‬‫عندهم‬‫هي‬‫الكشف‬‫عن‬‫أساليب‬‫الستغلل‬‫بدراسة‬‫وتحليل‬
‫العلقات‬‫الجتماعية‬‫القائمة‬‫داخل‬‫المجتمع‬‫والمنبثقة‬‫عن‬‫عملية‬‫إنتاج‬‫السلع‬‫والخدمات‬‫لكشف‬
‫طرق‬‫استغلل‬‫طبقة‬‫اجتماعية‬‫لطبقة‬‫اجتماعية‬‫أخري‬‫تمثل‬‫استغلل‬‫لملك‬‫الراضي‬‫لفئة‬...
‫في‬‫النظام‬‫القطاعي‬‫واستغلل‬‫الطبقة‬‫البرجوازية‬‫لعمال‬‫الجداد‬‫في‬‫النظام‬‫الرأسمالي‬‫ولذلك‬
‫كانت‬‫ملكية‬‫وسائل‬‫النتاج‬‫في‬‫دولة‬‫اشتراكية‬‫لدولة‬‫لستخدامها‬‫في‬‫الصالح‬‫العام‬.
-‫النقد‬:‫هذا‬‫التجاه‬‫يركز‬‫علي‬‫العلقات‬‫الجتماعية‬‫الناشئة‬‫بين‬‫الفراد‬‫خلل‬‫مراحل‬‫النتاج‬
‫السلع‬‫والخدمات‬‫وتوزيعها‬‫وفيه‬‫إهمال‬‫وإغفال‬‫لهميته‬‫التحليل‬‫للسلوك‬‫الفردي‬‫تتبع‬‫منها‬‫قيمة‬
‫الستعمال‬‫متمثلة‬‫في‬‫المنفعة‬‫من‬‫جهة‬‫نظر‬‫المستهلك‬.‫وهذا‬‫العنصر‬‫المهم‬‫في‬‫الدراسة‬
‫القتصادية‬‫لتغيير‬‫ظاهرة‬‫القيمة‬‫وتكون‬‫الثمان‬.
‫وخلصة‬‫ما‬‫عندهم‬‫ان‬‫علقات‬‫المجتمع‬‫تنظم‬‫أساس‬‫اقتصادي‬.
‫التجاه‬‫الرابع‬:
‫تعريف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫علي‬‫أساس‬‫فكرة‬‫الندرة‬‫النسبية‬
‫يري‬‫أصحابه‬‫أن‬‫علم‬‫القتصاد‬‫هو‬‫علم‬‫الختيار‬‫ويعتبر‬‫هذا‬‫التجاه‬‫وهذا‬‫التعريف‬‫أحدث‬
‫التعريفات‬‫لعلم‬‫القتصاد‬‫حيث‬‫استقر‬‫عليه‬‫معظم‬‫القتصاديين،ومن‬‫أبرز‬‫خصائصه‬‫انه‬‫يربط‬
)‫موضوع‬‫علم‬‫القتصاد‬‫ب‬‫مشكلة‬‫اقتصادية‬(.
‫فماهي‬‫حقيقة‬‫المشكلة‬‫القتصادية‬
‫تعريف‬‫المشكلة‬‫القتصادية‬:‫تعرف‬‫علي‬‫أنها‬‫التناقض‬‫الدائم‬‫وعدم‬‫الملئمة‬‫الموجودان‬‫بين‬.
1-‫حاجات‬‫النسان‬‫غير‬‫محدودة‬‫من‬‫جهة‬.
2-‫ندرة‬‫الوسائل‬‫والموارد‬‫المتاحة‬‫لشباع‬‫هذه‬‫الحاجات‬‫الغير‬‫المحدودة‬‫من‬‫جهة‬‫أخري‬.
‫مميزات‬‫الحاجات‬‫النسانية‬:
1-‫ميزة‬‫الحاجات‬‫النسانية‬:‫إنها‬‫غير‬‫محدودة‬‫لنها‬‫متعددة‬‫ومتكررة‬‫ومتزايدة‬‫بحكم‬‫الطبيعة‬
‫البشرية‬‫وبحكم‬‫التطور‬‫الحضاري‬.
2-‫ميزة‬‫الموارد‬‫أو‬‫الوسائل‬:‫لها‬‫خاصيتان‬‫مهمتان‬.

9. ‫الخاصية‬‫الولي‬:‫تتميز‬‫الموارد‬‫المتاحة‬‫لشباع‬‫حاجات‬‫بكونها‬‫نادرة‬‫نسبية‬‫من‬‫حيث‬‫المكان‬
‫والزمان‬‫في‬‫آن‬‫واحد‬‫تبعا‬‫لدرجة‬‫حاجة‬‫النسان‬‫وتعددها‬‫وتكرارها‬.
‫أ‬-‫الندرة‬‫من‬‫حيث‬‫المكانة‬:‫ما‬‫يتوفر‬‫في‬‫الطبيعة‬‫في‬‫المكان‬‫ما‬‫يتوفر‬‫في‬‫مكان‬‫أخر‬‫منها‬.
‫ب‬-‫الندرة‬‫من‬‫حيث‬‫الزمن‬:‫ما‬‫توجد‬‫به‬‫الطبيعة‬‫في‬‫وقت‬‫ما‬‫لبعض‬‫المزروعات‬‫لتوجد‬‫به‬
‫في‬‫وقت‬‫أخر‬.
.....‫حتى‬‫وان‬‫استطعنا‬‫إنتاج‬‫محصول‬‫في‬‫غير‬‫وقته‬‫بطريقة‬‫علمية‬‫حديثة‬‫فان‬‫التكلفة‬‫تكون‬
‫عالية‬‫ومكلفة‬.
‫الخاصية‬‫الثانية‬: