1. AITNA
πέον και διδάςκον πτπ
Απφαία Ελληνική Γλώςςα
Γ γτμναςίοτ
Ενόσησα 8

2. Έναν μύθο θα ςαρ πψ…
Λέγεσαι γοῦν ἐν Σικελίᾳ ἐκ σῆρ Αἴσνηρ
ῥύακα πτπὸρ γενέςθαι
(εἰ γὰπ καὶ μτθψδέςσεπόν ἐςσιν,
ἀλλ’ ἁπμόςει καὶ νῦν ἀκοῦςαι
ἅπαςι σοῖρ νεψσέποιρ)
2

3. 3

4. Όποτ υύγει-υύγει όλοι…
σοῦσον δὲ ῥεῖν υαςιν
ἐπί σε σὴν ἄλλην φώπαν,
καὶ δὴ καὶ ππὸρ πόλιν σινὰ
σῶν ἐκεῖ κασοικοτμένψν.
(υαςιν ή λέγεσαι) σοὺρ μὲν οὖν ἄλλοτρ
ὁπμῆςαι ππὸρ υτγήν,
ζησοῦνσαρ σὴν αὑσῶν ςψσηπίαν,
4

5. 5

6. Πλην
ενόρ
ἕνα δέ σινα σῶν νεψσέπψν
ὁπῶνσα σὸν πασέπα,
ππεςβύσεπον ὄνσα
καὶ οὐφὶ δτνάμενον
ἀποφψπεῖν,
ἀλλὰ ἐγκασαλαμβανόμενον
ὑπὸ σοῦ πτπόρ,
(υαςιν ή
λέγεσαι)
ἀπάμενον υέπειν.
6

7. 7

8. Το σίμημα: εγκλψβιςμόρ
Φοπσίοτ δ’ , οἶμαι, πποςγενομένοτ
καὶ αὐσὸρ ἐγκασελήυθη.
8

9. Η θεωκή φάπιρ
Ὅθεν δὴ καὶ ἄξιον (ἐςσιν ) θεψπῆςαι σὸ θεῖον,
ὅσι σοῖρ ἀνδπάςιν σοῖρ ἀγαθοῖρ εὐμενῶρ ἔφει.
Λέγεσαι γὰπ
πεπιππτῆναι σὸ πῦπ κύκλῳ
σὸν σόπον ἐκεῖνον
καὶ ςψθῆναι σούσοτρ μόνοτρ,
ἀυ’ ὧν καὶ σὸ φψπίον
πποςαγοπεύεςθαι φῶπον σῶν εὐςεβῶν
ἔσι καὶ νῦν
9

10. 10

11. Νέμεςιρ
δὲ
σοὺρ ποιηςαμένοτρ
σὴν ἀποφώπηςιν
σαφεῖαν
(λέγεσαι)
καὶ
σοὺρ ἐγκασαλιπόνσαρ
αὑσῶν γονέαρ
ἅπανσαρ ἀπολέςθαι
11

12. Επψσήςειρ-Επγαςίερ (2)
Ποιορ ο σόπορ σηρ ιςσοπίαρ;
Γιασί έυετγαν οι κάσοικοι από σην
πόλη σοτρ;
Γιασί δεν έυετγε και ο νέορ μαζί σοτρ;
Για ποιο λόγο σον βοήθηςαν οι θεοί;
Με ποιο σπόπο έςψςαν ατσόν και σον
πασέπα σοτ;
Τι έπαθαν όςοι εγκασέλειχαν σοτρ
γονείρ σοτρ;
12

13. Επψσήςειρ-Επγαςίερ (2)
 Ποια είναι η δομή σοτ ςτγκεκπιμένοτ
αποςπάςμασορ;
 Σε σι θα ψυεληθούν οι νεόσεποι
ακούγονσαρ σο μύθο;
 Είναι πιςσετσόρ ο μύθορ και
πειςσικόρ ο λόγορ κασά ση γνώμη
ςαρ;
13

14. 3ο Γτμνάςιο Νατπάκσοτ
2013-2014
ΕΛΕΝΗ ΑΔΑΜΟΠΟΥΛΟΥ
14