ندوة الثقافة والعمارة شجون من التأثير والتأثر
•Download as DOCX, PDF•
0 likes•177 views
ندوة الثقافة والعمارة شجون من التأثير والتأثر
Recommended
More Related Content
More from الفهرس العربي الموحد
More from الفهرس العربي الموحد (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (6)
ندوة الثقافة والعمارة شجون من التأثير والتأثر
- 1. 1 ندوةتقرير والتأثرالتأثيرمننشجو ةروالعماالثقافة ٌنشجو ٌ ٌاملخططوٌةرٌعليٌعبدٌالظاهرٌثوينيٌأستاذٌالعمارالتأثرٌقدمهاٌالدكتووٌرمنٌالتأثي ٌٌعبروٌاليونسكةٌبمنظميالخبيرٌفيٌالترميمٌاملعماروٌياملعماروٌانيراثٌالعمرٌفيٌالتثالباحوٌيالحضر ٌ "التأثروٌ ٌالتأثير ٌمن نٌشجو ةرالعماوٌ ٌ"الثقافة انوٌبعن ندوة ٌ عقدت ٌءٌالثالثا ٌيوم مساء 26 / 10 / 2021 ،م ٌ ٌٌاملعرفيٌالذيٌينظمهٌمركزٌالفهرسٌالعربيٌاملوحدٌبرعايةجضمنٌفعالياتٌالبرنام ٌامللكٌعبدالعزيزٌالعامةةمكتب ، ٌ تهارٌإدادٌصالحٌاملسنرٌالدكتوىلووت ، ٌ وبثت ٌ مباشرة ٌ من ٌ ٌخالل ٌمنصة ٌٌعبرٌالعربيٌاملوحدالفهرس وموز ٌ ٌويوتيوبٌمثلٌتويترٌوفيسٌبوكٌاالجتماعياصلوسائلٌالتوو ؛ ٌ ٌبهدف املتابعينٌفيٌأنحاءٌالعالموٌاملختصينوٌٌلجميعٌاملهتمينلالوصو . ٌ ٌوفيماٌيليٌنستعرض أ ٌهم ما ٌ ٌإليهقتطر ٌ ضيفٌالندوة : ٌ ٌ ٌلتناو ٌفيٌبدايةٌحديثه م ف هومٌالثقافة ٌ ٌالذيٌتم اقت ب ٌاسهٌمن ٌكلمة " تثقيف " ٌ ٌو هي ٌ ٌالتشذيب التهذيبٌللرمحو ؛ ٌ بم عنيٌتهذيبٌالوعي ٌ ٌ زمجا ا ٌ، ٌو ٌبي ٌن ٌمن أ ينٌاستمدهٌالعرب ٌ، ٌ مشير اٌإلى ٌ أنه ٌ ال ٌ ٌنيمك تعميمٌمفهومٌالثقافةٌعل ى ٌ ٌالةكلٌالبشرٌحتىٌفيٌالثقافةٌالعربي ت ٌمشةيٌهيٌثقافةٌلساني تركة ، ٌ ٌفنحن ٌالدين إ اكميرثٌتر . ٌ ٌو ٌ وٌٌعالقةٌبينٌالثقافةكهنا تٌالظاهرةٌاملرٌثمٌتطوةةٌبدأتٌبسيطرالعما د نيةٌإل ٌى أ ٌتنٌوصل إ ٌالحاليالىٌعاملن ، ٌ تقراو ى ٌ اسعوٌاليٌإلىٌالوعةاإلنسانٌمنٌالبدائي . ٌ ٌشعلفثقافةٌك ٌب أ ٌنتجت ٌنمط ا ٌ ٌيرمعما ا ٌ ٌخاص ا ٌ فهوبحسبٌظر ، ٌ ٌمما ٌيعني أ ٌنٌكلٌثقافةٌلديهاٌمجاالتٌخصوصية وخصائص ٌ ٌلل بداع ؛ ٌ لذلكٌنجدٌاالختالفٌبين ٌ البشر ؛ ٌ ٌاأللسنٌاملختلفةٌيوجدٌفيٌالعالموٌمثالٌفيٌموضوعٌاللغة ٌحدود ( 8,000 ) ٌ ٌلغة ٌو ٌهذاٌيعني أ نه ٌ يوجد ٌ ( 8,000 ) ٌ ثقافة ، ٌ ٌكماٌنالحظ ٌأيضاٌاالختالفٌبين ٌاملدن ٌ و ٌقالطر ٌ و ٌ العم انر ٌ ٌاملبانيو ٌالعالمٌاملختلفةلالتيٌنشاهدهاٌفيٌدو . ٌ ٌ ٌلذلك ي حمل ٌ ٌعليرالدكتو ٌ ٌشجون ا ٌ كثيرةٌفيماٌيتعلقٌبماهي ة ٌ الثقافةٌالتيٌال ٌ يمك ن ٌ حصرها ٌ ٌ وٌ ةرٌالعما في إ ٌٌنجدهانما ٌ متمثلة ٌٌعقلية في الشعوب ٌ ٌكعلم ٌبها ٌاملرتبطة ٌالعلوم وجميع ٌ الن ٌفس ٌ و ٌاالجتماع ٌ و ٌ األ ٌخالق ٌ و ٌاملنطق ٌو ٌعلمٌالجمال ٌ و ٌ إلا ٌعالم ٌ و اال ٌتصال ٌ و الفيزياوٌءحتىٌالكيميا ء . ٌ ف ٌهذهٌعلوم ٌالٌاسنتها ن ٌثروبولوجيا ٌوهو أ ٌٌالصاعدةٌالعلوم حد ٌ التي ٌ ٌكثير غطت ا ٌ ٌ ألٌٌاالحتياجات من اسرٌد ن ٌة
- 2. 2 اإلنسانٌكما ٌ ٌقالٌأبوٌحيانٌالتوحيدي ٌحمهر "ٌهللا ٌما أ شكلٌعلىٌاإل ٌنسان ٌإال اإل نسان " ، ٌ ٌو هذاٌيع ٌني أ ي ٌاإلنسانٌلذاتهٌأصعبٌشاسةرنٌد ء ٌ علي ه ؛ ٌ ٌ أل احدوٌٌتجمعٌكلٌاملعطياتٌفيٌعلمانٌاالنثروبولوجي . ٌ ٌ و ٌالٌيمكن أ ٌنةٌدورنٌنبنيٌعما أ نٌنفهمٌاإلنسان ، ٌ فتكوينٌاإل ٌاخلهٌمهمٌجدواالطالعٌعلىٌدوٌنسان ا ٌ ٌوتحقيقٌالنجاحٌاجتماعي ٌاٌيؤدي ٌيرٌتحقيقٌالنجاحٌمعماإلى ٌٌلديهمنيينٌيجبٌأنٌتكورٌاملعمااٌألن .اهتماماتٌشتى ٌ ٌ ٌاسةٌالثقافةرومنٌأشهرٌاملهتمينٌبد ٌٌعليركماٌأشارٌالدكتو ٌهو " ٌرٌتايلودراواد " ٌ ٌالذي ع ٌرف ٌالثقافة "ٌ:وقال ٌانينوالقوٌاألخالقوٌالتقاليدوٌالعاداتوٌالقيموٌهيٌاملركبٌالعامٌمنٌجملةٌاملبادئ ٌلاو ٌ داب ٌاالستفادةٌمنهاٌحيثٌتقوموٌاصلهاوفٌوتقومٌفيٌترعٌفيٌاملعازفٌوغيرٌذلكٌالتيٌتتوراملعاو ائهاٌجميوالثقافةٌباحت "اع . ٌ ف ٌتجمعٌوتلمةالثقاف ٌ ٌاإلتحيثيا ٌنسان ٌو ٌهتتوج ٌيخدمهابهاٌمل ٌ وي ٌسهل أ ٌمره ٌو ٌلتطويرهىتسع ، ٌ ٌ و ٌلكماٌيقو ٌٌبهذاٌالصددٌهيرتايلو " ٌالكليةٌاملعقدةٌالتي ت وض ح ٌ أ نٌالث قاف ٌةٌمحصلة ٌمنٌطويلزٌروٌحصولهٌمربالكتسابٌيتطل ٌ و ٌ وٌةٌقصيرةٌثقافةٌبفترءالٌيمكنٌبنا إ ٌنما ت ح ٌجتا إ ٌلى أ ٌمنةز اكميةرت " ٌ. ٌٌأناوبم ٌاكميةرالظاهرةٌالثقافيةٌت ٌفإنه ال ٌ ٌ وي جد ٌ ٌشعب إال ٌوٌ ٌنيكو ٌقد اكتسبٌخص ٌوصيته ٌبرالثقافيةٌمنٌخاللٌالتجا في ٌ ٌمدة ٌمنيةز ٌالتبديلوٌالتطويروٌٌمنٌالحثةطويل ٌألٌائمةواملو ٌنه ٌريعتب اإل نسانٌمثلٌما ٌ ٌهو ٌكائن ٌناطقٌهو ٌأيضا افقٌنفسهٌمعٌالظرفٌاملحيطٌبهوائمٌيومت . ٌ ٌلثمٌانتقلٌإلىٌالحديثٌحو ٌ اإلوٌاثرقضيةٌالت ٌنسان ٌٌأنٌاإلنسانىفهوٌير ٌأيضا كائن ٌ ٌاثيرت ٌألن م ٌا ٌعمله أ جداد ه ٌ اثٌلهٌومارٌتوه ٌ يعملهٌه ٌٌاليومو ٌاثرٌتنسيكو ا ٌ ٌبعدهيٌيأتنمل ، ٌ ٌيعنياوهذ ٌ ٌتداخل ٌيٌجوهرٌبشكلالثقافةوٌ اثرٌالتقضية . ٌ ف ٌضعوٌوٌللقياسٌالعامٌالعلوم ٌمنٌبحاجةٌلجملةنحن ٌملاهيةٌاإلٌالشاملة اسةرالد ٌنسان ٌ و استنتاجاتهاٌمنوٌهارحياتهٌلتعطيٌتصو ٌ فٌالرٌاملعاجملة ٌتي ٌنجدهاٌفي ٌعلم ٌوٌالسياسة ٌعلم ٌاالجتماعٌلتحقيقٌالهدفٌالذيٌتبتغيهٌالثقافة ٌو تسعىٌلت ٌحقيقهٌفي مساحةٌوعيٌاإل نسان . ٌ ٌوهذاٌيستلزمٌأنٌيفهمٌاملثقف ما ٌ ٌاءٌفيٌالنظريةويعنيهٌكلٌاختصاصٌس أ ٌو التطبيق . ٌ إ ذن ، ٌ ٌالثقافةمفهوم ٌ ٌلٌالتداواسعو ٌ و ٌلكن ال ٌ ٌتقاءٌبالوعيرٌااليشمل والٌيشترطٌوج ٌود ٌةرالثقافةٌمعٌالحضا ف ثمةٌشعوبٌلديه ا ٌ ٌثقافة ٌةٌألنرلكنٌالٌتمتلكٌحضا ا تقاءرةٌارلحضا ٌ ل لثقافة . ٌ ف ٌةاملجتمعاتٌالبدائي ٌأيضا ل دي ٌةهاٌثقاف وفقٌما ٌ ع ٌ ر ٌمنٌبيئتهاهاكتسبتهٌوتعلمتوٌفته ؛ ٌ ٌو ٌنيمك ت سمي ت ٌاه ٌٌفطريةةرالثقافةٌالفطريةٌالتيٌتعكسٌعما ل ٌبشع ٌما ٌبمكانٌمعين أوجد ٌ ٌمشتركةٌبينهٌوبةلغ ٌهٌبيئتني ٌٌمفاهيمٌذاتيةروطو ل تخلقٌلهٌسهولةٌفيٌالتعاملٌمعٌالبيئةٌحتىٌلوٌكانت ٌ صعبة . ٌ
- 3. 3 ٌ و ٌ أشار ٌ ٌإلى اٌأيض ٌعلي رالدكتو ٌ مفهوم " التثاقف " ٌ ٌوٌ ،ةرالعماوٌ ٌالثقافة ٌسياق في معناه ٌ ٌاالكتساب ٌووه ٌيعني وجودٌفئةٌمنٌالناس ٌ ٌلديهاٌرقيٌباألداءٌالثقافي ٌأليٌأحيتي ٌىمةٌأخر أن ٌ ٌتأخذٌمنه ٌو تستعير ، ٌ ٌوهذا أ ٌيخراترٌفيٌالتاوٌمتمر ف ٌكثيرٌمنٌالشعوب ٌاكتسبت ٌمن ثقافاتٌال شعوب ٌ ٌ األ ٌىخر انسجمتٌمعهو ا ٌ لتالئم ٌ ظرفهاٌالخاص ، ٌ ٌوهناٌيمكنٌأن نطرح ٌ إشكاليةٌمتعلقةٌبالحداثة ٌ وهي ٌ ٌأخذ ٌمعلومات ٌأفكارو ٌةٌجاهزلوحلو منٌثقاف ةٌمعينة ٌ وت طب ي ٌثقافىٌعلاقه اجعةرٌمنٌدوىٌأخرة ٌ ٌنودو ٌ وعي ٌ بالذاتٌالثقافية ٌٌلذاٌنجدٌأن، ٌالثقافةٌالعربيةٌلألسف ٌتمر ٌالن بمرحلةٌإ ٌدبارٌثقافي ولي س ٌ لدينا ٌ ٌما ٌ نقدمهٌلل خر ٌ، ٌ و ٌٌاقتبسناهلديناٌالكثيرٌمما لكن ٌ ال ٌ ٌيشترط أ ٌٌكلٌمان ا ٌقتبسناهٌكانٌناجح ا . ٌ ٌهوهذ ابٌالسياسيةزٌلألحةٌالثقافيتٌكرستهاٌتوجهاتٌاملثقفينٌللتجمعاةإشكاليةٌحقيقي ، ٌ ٌفيجبٌقبلٌأن ٌنأخذ ٌالفكرة هارنمر ٌ ٌبمرشحٌالعقل لتخرج ٌ بموضوعٌمالئمٌلبيئت نا ٌ الثقافيةوٌاالجتماعية . ٌ ٌأوضحٌأنهو ٌٌالنخبويةٌالثقافيةضد ٌو ٌيدعوٌملاٌسماه " مشاعريةٌالثقافة " ٌ ف يجبٌعلىٌك ٌل ٌالناس أ ٌ ن ٌاوٌويتثقفاويتعلم ٌو ت ٌعقرتطو ،ولهم ٌ ٌ حتى ٌ اإلنسان ٌالبسيط أيرٌٌلديه نٌيكوٌأنيجب ٌ ٌالثقافةوٌنالفنووٌةربالعما وب ي كلٌش ، ٌ ل اتٌنقديةرنضمنٌتحريكٌتيا ، ٌ ون ٌ ألعيٌحقيقةٌا م ٌوٌر تت ٌرطو العمليةٌالفكرية . ٌ ٌو هوٌيدعو ٌ اأيض ٌ ٌلتحريكٌساكنٌالوعيٌمن أ ٌتقاءٌوخلقٌحالةٌنقديةٌلديهارجلٌاال يةٌالرمعيا ٌ يدخلهاٌامل ن ٌيجزٌالحضار إ ٌٌبالسلب ىٌاألخرٌقدٌخرجٌمنٌالجهةنٌويكوال أ وٌباإليجاب ، ٌ ف نجدٌمثال ٌ ٌأن ٌ ٌتٌبناياتعناٌملئراوش ٌ و ٌبنيتلٌهنٌيقيىٌعلاٌلسننلك ٌ ٌبشكل ٌحصحي أم ٌ خ اطئ ، ٌ ويجب ٌ التأكيد ٌ ٌعلىٌعمقٌالوعي بعدمٌال ٌثقافة ال ٌةنخبوي إ ٌنما ينبغيٌأنٌنسعىٌل ٌالنتكو ثقافةٌجم ٌاعيةٌوهذا يقربناٌمنٌالح ا اقعيةولةٌال . ٌ ٌ ٌو ٌمنٌالحيثيات ٌالتيٌطرحها ٌٌعليٌثوينيرالدكتو ٌفي ٌقضيةٌالتثاقف " االقتباسٌالح ٌيضار " ٌ ف ٌةٌهيٌدالةٌمهمةٌفيٌقضيةٌاالقتباسرالعما ٌلذلكٌيجب االهتمام ٌ التوٌبقضيةٌالعمق أ ٌ وٌرثي ٌالتأصيل ٌياملعمار ، ٌ ٌ و ٌأيضا " ٌباإلنسابٌالثقافياالنحياز " ٌ ٌيعد ٌإشكالية ٌحيثٌتلقينا ٌٌالغربمن ٌنولم ٌاجعر ف ي ٌاءةرجبٌعدمٌالرضوخٌللمسلماتٌعندٌق يخنارتا ٌ، ٌو ٌإعادةٌكتابةوٌاجعةرنحنٌبحاجةٌمل ماٌكت ٌبه ٌناملستشرقو . ٌ ٌو ٌاثناراءةٌترق ت حتاج ٌ اأيض ٌ ٌ إل ٌعادة نظر ؛ ٌ ٌألن ٌكثيرٌمنٌالناسٌيختلطٌعندهمٌمفهوم ٌ،يخراثٌومفهومٌالتارالت ف ٌيخٌهورالتا أ حداث ، ٌ ٌأما ٌاثرالت ف ٌهوٌالجانبٌاألخالقي ٌمن يخرالتا ؛ ٌ ٌلذلك اترٌاملسا يجبٌفصل ، ٌ او ٌاثرلت ٌأيعد ٌٌشموليةكثر ٌو م د ٌ ألٌٌللشعوبعاةٌفخر ٌحوٌنفحاتٌالرٌبهن العقلو . ٌ ٌرٌظهودوعن ٌعلمٌالحفرياتٌبدأ الكشفٌعن ٌ كث ٌالتيٌتبينٌالريادريرٌمنٌاألمو ةٌالحق ٌيقية أ ٌو
- 4. 4 ةرٌاملؤسسةٌللعمارالجذو . ٌ ٌكماٌنجدٌأنهٌحتى ٌٌالثقافياألداء فيٌتعاملنا ٌ ٌاثنارمعٌت بهٌخللٌف ٌلمٌنعرف ٌىكيفٌنقدمهٌللناسٌوٌللشعوبٌاألخر ٌ و لمٌنعرفٌكيفٌنستفيدٌمنٌقوةٌذاتناٌونشكلٌمنهاٌثقافة . ٌ ٌ ٌ و ٌٌعليٌالندوةٌبالحديثراختتمٌالدكتو ٌلحو ما ٌ املثقفوٌيتعلقٌباملتعلم ، ٌ فمنٌوجه ٌ رةٌنظ ٌه ٌليسٌكلٌمتعلم ٌةروبالضر ٌمثقفٌوليسٌكلٌمثقف ٌيجبٌأن ٌدخلٌمنظومةٌالتعليمنيكو . ٌ ف ٌكثيرٌمن اهبٌماوالناسٌالفطريينٌلديهمٌمنٌامل ٌ ٌالعقلييثر ، ٌ وكثيرٌمنٌاملتعلمينٌالذينٌسنحتٌلهمٌفرصة ٌ ٌالتثاقف ٌتجدهم ٌ ٌمحدوديٌالوعي ٌٌماٌتعلموهاوأخذو ٌددوهاٌوحفظوهارٌكحالةٌببغاوية بلٌأ مليت ٌ عليهم ، ٌ تقاءٌالثقافيراٌحالةٌمنٌاالوالنتيجةٌلمٌيشكلو . ٌ ٌوهذاٌيعني أ يينٌنرنهٌليسٌكلٌاملعما ٌاجحين ٌٌمثقفيننييروليسٌكلٌاملعما ٌو ٌاإلشكاليةيٌهههذ ؛ ٌ اوٌيدعكلذل ٌ ٌعليرالدكتو ٌ ٌبوعءتقارلال ٌيٌاملعماري ، ٌ ٌو ٌعندماٌن ٌ رد سٌالع ٌةرما أ ٌٌعلموٌأي آ ٌٌيجبخر أ فناوٌمعٌظرائمهوٌنن ٌ ٌوحاجة مجتم عات ٌنا ٌمنٌأجل ٌيتطويرٌالوع ٌو ٌفيٌكلٌاملجتمعاتٌالعربيةهٌالعقلٌمنٌالزيفٌالثقافيٌالذيٌنجدرتحري ، ٌ ٌ و ك أ ٌنهٌمشترك ومعتركٌبنفسٌالوقت . ٌ ٌويجبٌإعادةٌتوعيةٌالناسٌباملستجدات األفكارٌالصحيحةو ٌ التيٌيت بنونها ٌ، ف ٌ ٌبين العالقة ٌمتحركة ٌجدلية ٌعالقة الثقافةوٌ املجتمع ، ٌ ٌت ٌمنوالبد شج ي ٌ ٌالناسع ٌوٌتك على ٌني ٌ ٌلل ٌتقليدهم ٌوليس ٌاطالعهم ٌخالل ٌمن قناعاتهم خر . ٌ ف ٌ الثقافة ٌ تحقق ٌتقاءرا ٌ ل ٌ لشعوب وت ح ٌل مشاكلهم . ٌ ٌ ٌاألسئلةوٌٌاملداخالتتٌوتنوع،ٌعربيٌكبيرراتٌبحضووٌمنٌالنداٌكغيرهةٌالندوهوحظيتٌهذ ٌووتشعبتٌاألفكارٌاملطر ٌ،ٌاملرتبطٌبالثقافةٌالعربيةياثٌاملعماررينٌعلىٌالترٌللنقاشٌمنٌالغيوحة ٌٌالبلدانٌالتيٌتمتلكنٌماٌالسعوديةٌوغيرهةٌالعربيةاململكوٌسائرٌوتونزالجوٌاقرالعوٌاملنتمينٌملصرو ٌثرإ ا ٌ ٌثقافي ا ٌ ٌ و ٌيرحضا ا ٌ ٌعريق ا ٌٌعليٌثوينيٌلعرضٌمزيدٌمنٌالحكاياترٌمماٌحفزٌضيفٌالندوةٌالدكتو، ٌٌوتعرضهاٌلبعضاقرٌبهاٌبعضٌاملدنٌكاملوصلٌفيٌالعبٌالتيٌمرترإبداءٌالتجاوٌاملرتبطةٌببلدانهم ٌٌبينماٌاستطاعٌالبعضٌالخرٌمثلٌمدينةٌعسير،ياثهاٌاملعماررتهاٌوترٌهدمتٌحضاساتٌالتيراملما ٌٌتحافظٌعلى باململكةٌأن ٌٌبيئتهمٌمع اواءموٌحيثٌت،انيرٌوعم يٌمعمار اثرٌتٌلديهاٌمنجماليةٌما ٌٌىٌنرٌوعندٌمشاهدتهاٌجبليةٌعسيرةٌكماٌيدلٌاسمهاٌأنهاٌمنطقةغمرٌالطبيعية اأنماط ٌ يرمعما ٌة .الجذبٌالسياحيوٌمذهلةٌيمكنٌاستغاللهاٌفيٌٌالتنميةٌالسياحية ٌ وقدٌالٌيتسعٌاملجالٌفيٌهذاٌالتقريرٌلنقلٌماٌهوٌخلفٌشج ٌهٌضيفٌالندوةٌبماٌتحوينو ٌٌفيٌسلكلٌفيٌالغربةٌثمٌعودةٌللوطنٌثمٌغربةٌوتنق ٍ اتٌوعطاءٌوعيشزإنجاوٌةاخرةٌمنٌخبرزسيرتهٌال ٌادٌالضيفرٌمماٌيجعلٌإيصالٌماٌأ،التعليمٌبأكثرٌمنٌدولةٌوجامعة أ ٌصفهونٌيوصلهٌأوٌيعبرٌعنهٌو