Τhe reform efforts - Tiberius and Gaius Gracchus
Reformversuche - Tiberius und Gaius Gracchus
Μεταρρυθμιστικές προσπάθειες - Τιβέριος και Γάιος Γράκχος
Συνοπτική παρουσίαση της ενότητας του βιβλίου της Α' Λυκείου. Η χώρα, η καθημερινή ζωή, η οικονομία, η κοινωνία, οι τέχνες, η θρησκεία.Ο Νείλος, οι Φαραώ, οι πυραμίδες, οι μούμιες. Με σχόλια από τους "ΤΡΟΜΕΡΟΥΣ ΑΙΓΥΠΤΙΟΥΣ" της "ΕΞΩΦΡΕΝΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ"!
Τhe reform efforts - Tiberius and Gaius Gracchus
Reformversuche - Tiberius und Gaius Gracchus
Μεταρρυθμιστικές προσπάθειες - Τιβέριος και Γάιος Γράκχος
Συνοπτική παρουσίαση της ενότητας του βιβλίου της Α' Λυκείου. Η χώρα, η καθημερινή ζωή, η οικονομία, η κοινωνία, οι τέχνες, η θρησκεία.Ο Νείλος, οι Φαραώ, οι πυραμίδες, οι μούμιες. Με σχόλια από τους "ΤΡΟΜΕΡΟΥΣ ΑΙΓΥΠΤΙΟΥΣ" της "ΕΞΩΦΡΕΝΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ"!
Ιστορία του Αρχαίου Κόσμου Α' Λυκείου - Ο Ελληνισμός της Δύσης. Λαοί της Δυτι...Thanos Stavropoulos
ομαδοποιημένα όλα τα θέματα της Τράπεζας Θεμάτων του Ι.ΕΠ. για το μάθημα της Ιστορίας Α' Λυκείου - Ο Ελληνισμός της Δύσης. Λαοί της δυτικής Μεσογείου και Ρώμη
Εκπαιδευτική επίσκεψη στο Σεισμολογικό Ινστιτούτο του ΑΠΘ.pptx
Η ίδρυση της Ρώμης και η οργάνωσή της
1. Η ιστορία της Ρώμης
Η ίδρυση της Ρώμης και
η οργάνωσή της
https://www.romeingreek.eu/wp-
content/uploads/2017/06/pinc.jpg
2. Εισαγωγή
• Σύμφωνα με τον μύθο η Ρώμη ιδρύεται το 753
π.Χ.
• Σταδιακά αναπτύσσεται, αλλάζει το πολίτευμά
της (βασιλεία→Δημοκρατία →Αυτοκρατορία)
και αναδεικνύεται σε κυρίαρχη δύναμη στη
Μεσόγειο.
• Τη Μεσόγειο θα την περικυκλώσει τους πρώτους
μεταχριστιανικούς αιώνες, όταν φτάσει στο
απόγειο της δύναμής της.
3. • Όσο εξαπλώνεται προς τα ανατολικά, τόσο
περισσότερο θα έρχεται σε επαφή με το ελληνικό
στοιχείο.
• Έτσι, μετά τη συρρίκνωση του Δυτικού
Τμήματος θα επέλθει ο εξελληνισμός της,
εκχριστιανισμένης πια, αυτοκρατορίας.
5. Περίοδοι της ρωμαϊκής ιστορίας
• Περίοδος βασιλείας: από κτίσεως Ρώμης ως το
509π.Χ.
• Περίοδος Δημοκρατίας: από το 510/509π.Χ. ως το
31π.Χ. (Ναυμαχία Ακτίου) ή ως το 27π.Χ. (άνοδο του
Αυγούστου στην εξουσία)
• Αυτοκρατορική περίοδος: από το 31 ή 27π.Χ. την
κατάλυση του Δυτικού Τμήματος από τον Οδόακρο
το 476μ.Χ. ( το Ανατολικό Τμήμα με
επίκεντρο το Βυζάντιο, όπου θα μεταφέρει
την πρωτεύουσα ο Μέγας Κωνσταντίνος
το 324μ.Χ.)
6. • 753 π.Χ.: Παραδοσιακά τότε η ίδρυση της Ρώμης
τοποθετείται από το Ρωμύλο.
• Όμως, υπάρχουν αρχαιολογικές ενδείξεις πως
στην περιοχή αυτή υπήρχαν μικροί οικισμοί από
τον 10ο ως τον 8ο π.Χ. αιώνα.
• Επομένως, η δημιουργία της οφείλεται μάλλον
στους Ετρούσκους που κατέλαβαν το Λάτιο τον 7ο
αι. π.Χ. και προχώρησαν σε συνοικισμό
των κατοίκων των γύρω περιοχών,
όπως συνέβη στην Αθήνα.
Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή
7. Περίοδος ετρουσκικής κυριαρχίας
• Αναπτύχθηκε η πόλη γύρω από μια κεντρική
αγορά (forum)
• Ο μεγάλος ιππόδρομος
• Οριοθετήθηκε η πόλη
• Χτίστηκαν λίθινοι ναοί (ο σημαντικότερος από
τους οποίους ήταν ο ναός του Δία στο Καπιτώλιο)
• Αποξηράνθηκαν τα έλη
• Κατασκευάστηκε κεντρικός αποχετευτικός
αγωγός
8. Ο λόφος του Καπιτωλίου. https://3.bp.blogspot.com/-
pAITdNv1bPY/VsM5TpaJ_kI/AAAAAAAAmkc/ceTpul1h3ak/s1600/kapitolinos-lofos-3.jpg
9. Η πλατεία του Καπιτωλίου. https://4.bp.blogspot.com/-
aMd1F5qWaOA/VsIVBgIMpcI/AAAAAAAAmkE/n2gIjhe5W3o/s1600/lofos-kapitoliou.jpg
10. Ταρπήιος Βράχος: Είναι κοντά στον καπιτωλίνο λόφο. Χρησιμοποιήθηκε ως τόπος εκτελέσεων για
τους δολοφόνους και προδότες της Ρώμης. Αφού καταδικάζονταν, ρίχνονταν από τον γκρεμό.
Σύμφωνα με το μύθο ο βράχος πήρε το όνομα του από μια ρωμαία γυναίκα που
ονομάζονταν Tarpeia, η οποία κατά την διάρκεια πολιορκίας της Ρώμης από τους Σαβίνους (όταν
βασίλευε ο Ρωμύλος), προσφέρθηκε να τους βοηθήσει να κατακτήσουν τον λόφο του Καπιτωλίου.
Η Tarpeia ζήτησε κοσμήματα ως αντάλλαγμα για την προδοσία της, αλλά οι Σαβίνοι αθέτησαν
τον λόγο τους, την σκότωσαν και την πέταξαν από τον βράχο. Από τότε, προδότες της Ρώμης
ρίχνονταν από αυτόν τον βράχο. (https://www.rome-info.gr/2016/02/lofos-kapitoliou-
romi.html)
11. Εκδίωξη Ετρούσκων
• Στα τέλη του 6ου αιώνα π.Χ. οι κάτοικοι της
περιοχής επαναστατούν.
• Διώχνουν τους Ετρούσκους από την περιοχή τους.
• Έτσι η βασιλεία έλαβε τέλος στη Ρώμη το 509 π.Χ.
Έκτοτε οι Ρωμαίοι αρχίζουν να οργανώνονται
συστηματικά, να κυριαρχούν στο Λάτιο και να
αντιμετωπίζουν αποτελεσματικά τους κατοίκους
των γειτονικών περιοχών.
12. Περίοδος βασιλείας
(753 – 509 π.Χ.)
• Η παράδοση αναφέρει πως τη Ρώμη κυβέρνησαν
έξι βασιλείς (εκτός από Ρωμύλο), μεταξύ των
οποίων και κάποιοι Ετρούσκοι.
• Romulus
• Numa Pompilius
• Tulus Hostilius
• Ancus Martius
• Tarquinius Priscus
• Servilius Tullius
• Tarquinius Superbus
Ρωμαίοι βασιλείς
Ετρούσκοι βασιλείς
15. Πατρίκιοι
• Ήταν Ρωμαίοι που ανήκαν στις παλαιές μεγάλες
οικογένειες.
• Οι οικογένειες αυτές με τα άμεσα μέλη και τα
παρακλάδια τους αποτελούσαν τα ρωμαϊκά γένη.
• Όλα τα μέλη ενός γένους ονομάζονταν
πατρίκιοι, επειδή κατάγονταν από έναν πατέρα,
που αναγνώριζαν ως αρχηγό.
16. Πελάτες
• Ζούσαν κοντά στους πατρικίους ως υπήκοοι και
δέχονταν την προστασία τους.
• Ήταν μάλλον οι προϊταλιώτες κάτοικοι, οι
Λίγουρες.
• Σταδιακά ήρθαν σε επιμειξίες με τους πατρίκιους
και συγχωνεύτηκαν σε μία τάξη.
17. Πληβείοι
• Ήταν οι νεότεροι κάτοικοι της Ρώμης και των γύρω
περιοχών.
– Όταν οι Ρωμαίοι καταλάμβαναν μια πόλη,
υποχρέωναν τους κατοίκους να μετοικήσουν κοντά στη
Ρώμη).
– Πολλοί είχαν έρθει μόνοι τους στη Ρώμη σε αναζήτηση
καλύτερης τύχης.
• Δεν είχαν κανέναν δεσμό με τους πατρικίους και τους
πελάτες → γι’ αυτό ονομάστηκαν πλήθος (πληβείοι).
• Δεν είχαν πολιτικά δικαιώματα και δεν
επιτρεπόταν να παντρευτούν με γυναίκες
της τάξης των πατρικίων.
19. Βασιλιάς
• Τον εκλέγει η εκκλησία του λαού
• Αρχηγός του κράτους.
• Θρησκευτικός αρχηγός.
• Ηγέτης του στρατού.
• Ανώτατος δικαστής.
• Μαζί με τη σύγκλητο συγκαλεί την εκκλησία του λαού.
• Τον ελέγχουν:
– Η σύγκλητος και
– Η εκκλησία του λαού.
20. Σύγκλητος
• Είναι θεματοφύλακας των εθίμων και των παραδόσεων
της Ρώμης.
• Αποτελείται από εκατό (100) και αργότερα τριακόσια
(300) μέλη.
• Τη συγκροτούν οι αρχηγοί των ρωμαϊκών γενών.
• Μαζί με το βασιλιά συγκαλεί την εκκλησία του λαού.
• Επικυρώνει τις αποφάσεις της εκκλησίας του λαού.
21. Εκκλησία του λαού
• Είναι η συγκέντρωση όλων των πατρικίων και των
πελατών.
• Ονομάζεται και φρατρική, επειδή οι πατρίκιοι
συγκεντρώνονται σε φρατρίες, δηλαδή σε τμήματα.
• Επικυρώνει ή απορρίπτει τις αποφάσεις του βασιλιά «δια
βοής».
• Αποφασίζει για ειρήνη ή πόλεμο.
• Εκλέγει το βασιλιά.
• Ελέγχει το βασιλιά μαζί με τη σύγκλητο.
22. Επιμέλεια: Ελένη Νασιώτη ΠΕ02
Πηγή: Ιστορία του αρχαίου κόσμου, Α΄Γενικού Λυκείου, ΙΤΥΕ 2016, 170-172