提摩太前書 第五章教會牧養的原則

1. 提摩太前書 第五章
教會牧養的原則
EDITOR: BEN 2021 APRIL.
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2. 案例討論:
• 年輕的Wilson從美國派駐到中國上海，身為基督徒又是兩個可愛的父親，到了上
海後不僅沒有去教會聚會，反而陷入了另外一段他自稱為”找到真愛”的戀情，
他的妻子傷透了心，如果你是Wilson的弟兄，你會如何勸誡Wilson才能讓他從
不討神喜悅的外遇戀情中悔改過來?
• 每次教會主日外面都會有一群流浪漢來乞討，由於他們又髒又臭，常常惹來弟兄
姊妹的注目，也不知道該如何對待他們，如果你是主任牧師，你會怎麼做?
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3. 前言:
• 第四章的最後講到提摩太的個人服事，他作為年輕的傳道人，應該如何行。他在以弗所
管理整間教會，這個時候保羅在馬其頓，已經出獄，也是他生命的晚期，再過幾年就會
被人處決。他託付給提摩太的以弗所是一間大教會，不容易去接管，一個年輕人要帶領
一間大教會，而教會也有很多問題。保羅叫提摩太要先拿出自己的生命作為榜樣，要教
導、宣講及作榜樣，神給他的恩賜要運用，給他的權柄要運用，他要殷勤去做、謹慎去
做、恆心去做。
• 第五章繼續下來，保羅教導提摩太如何面對別人，如何處理教會的人，如何牧養他們。
教會裡面有不同的人，這裡有三個族群，提摩太要牧養他們。這裡的教導可應用在小組
長如何牧養。--張恩年牧師
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4. 讀經: 提摩太前書 第五章
1. 不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄；
2. 勸老年婦女如同母親；勸少年婦女如同姊妹；總要清清潔潔的。
3. 要尊敬那真為寡婦的。
4. 若寡婦有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在神面前是可
悅納的。
5. 那獨居無靠、真為寡婦的，是仰賴神，晝夜不住的祈求禱告。
6. 但那好宴樂的寡婦正活著的時候也是死的。
7. 這些事你要囑咐他們，叫他們無可指責。
8. 人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。
9. 寡婦記在冊子上，必須年紀到六十歲，從來只作一個丈夫的妻子，
10. 又有行善的名聲，就如養育兒女，接待遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣善事。
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5. 讀經: 提摩太前書 第五章
11. 至於年輕的寡婦，就可以辭他；因為他們的情慾發動，違背基督的時候就想要嫁人。
12. 他們被定罪，是因廢棄了當初所許的願；
13. 並且他們又習慣懶惰，挨家閒遊；不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話。
14. 所以我願意年輕的寡婦嫁人，生養兒女，治理家務，不給敵人辱罵的把柄。
15. 因為已經有轉去隨從撒但的。
16. 信主的婦女，若家中有寡婦，自己就當救濟他們，不可累著教會，好使教會能救濟那真無倚靠的寡
婦。
17. 那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。
18. 因為經上說：牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴；又說：工人得工價是應當的。
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6. 讀經: 提摩太前書 第五章
19. 控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。
20. 犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。
21. 我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你：要遵守這些話，不可存成見，行事也不
可有偏心。
22. 給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。
23. 因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。
24. 有些人的罪是明顯的，如同先到審判案前；有些人的罪是隨後跟了去的。
25. 這樣，善行也有明顯的，那不明顯的也不能隱藏。
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7. 請默想經文並回答以下問題:
1. 在教會中，我們該用甚麼原則去勸導各種不同年齡層的人? (5:1-2)
2. 對於教會中的寡婦，教會該用甚麼原則去照顧她們? 這些原則如何應用
弱勢者的照顧上? (5:3-16)
3. 對於教會的長老與牧者，教會又該如何牧養他們? 為什麼? (5:17-25)
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8. 1. 在教會中，我們該用甚麼原則去勸誡各種不同年齡層的
人? (5:1-2)
 要待他們如同家人一樣: 所有的勸告都要在愛的關係裡面，是一個家人的關係。
a. 勸年老人如同父親。
b. 勸年老婦人如同母親。
c. 勸少年人如同弟兄。
d. 勸少年婦女如同姊妹。
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 討論: 在小組中我們該如何彼此勸誡? 這當中需要注意那些原則?

9. 在小組中我們該如何彼此勸戒? 這當中需要注意那些
原則?
1. 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。 (希伯來書 10:24 )
2. 我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的
人，也要向眾人忍耐。(帖撒羅尼迦前書 5:14)
3. 你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。(加拉太書
6:2)
4. 總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。
(彼得前書 3:8)
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 討論: 在這些原則中，你認為那一點是最重要的? 為什麼?

10. 寡婦
年輕的
年長的
有兒孫
有信主的
女性親屬
獨居無靠
兒孫供養
親屬接濟
年滿60歲
一個丈夫
行善名聲
記在冊上
嫁人
--引用自聖經簡報站--
2. 對於教會中的寡婦，教會該用甚麼原則去照顧她們? (5:3-16)

11. 2. 對於教會中的寡婦，教會該用甚麼原則去照顧她們
? (5:3-16)
1. 若寡婦有子女，便要由子女來接濟母親
2. 那些獨居無依靠﹑真為寡婦的。她們仰賴神，晝夜不住禱告，這些寡
婦，要尊重她們，甚至要尊榮及接濟她們。
3. 至於那些好宴樂的寡婦，無論她有沒有子女，教會都不需要接濟她們，
因她們活著也是死的。
4. 年輕的寡婦要推辭她，保羅建議她們再嫁人，生養兒女，治理家務，
不讓敵人有辱罵的把柄。--張恩年牧師
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 反思: 這些原則如何應用在弱勢者的照顧上?

12. 釋經: 至於年輕的寡婦，就可以辭她，因為她們的情慾發動，違背基督的時
候，就想要嫁人。她們被定罪，是因廢棄了當初所許的願；(5:11-12)
• 保羅在此提出要拒絕救濟那些無善行之寡婦的理由是：當她們情慾發動的時候，就
想要嫁人。
• 注意：“情慾發動”在此有“淫亂”的意思，因下句“違背基督的時候”，不是指
着普通的改嫁，而是指她們有不正當的男女關係。
• 指一些年輕寡婦可能起初許了願不再嫁人，願意終身為丈夫守節，可是許了願之後
卻又不能遵守。大概當時是有這種實在的例子，所以保羅就提到這一類話語。
• 當時教會中有這樣的寡婦，品行不好，習慣懶惰。她們要求救濟的原因並不是她不
能工作，乃是不想工作，要靠救濟。--陳終道牧師
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13. 這些原則如何應用在弱勢者的照顧上?
• 他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。(詩篇 147:3)
• 每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都取出來，積存在你
的城中。 在你城裡無分無業的利未人，和你城裡寄居的，並孤兒寡婦，
都可以來，吃得飽足。這樣，耶和華你的神必在你手裡所辦的一切事
上賜福與你。」(申命記 14:28 – 29)
• 原來那地上的窮人永不斷絕；所以我吩咐你說：『總要向你地上困苦
窮乏的弟兄鬆開手。』(申命記 15:11)
• 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛 神的心怎能
存在他裏面呢？ (約翰壹書 3：17)
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14. 入不敷出 靠主恩典站立
• 「恩友中心（教會）設立的目的，就是24小
時都把門打開，幫助有需要的人，解決他們
所面臨的難題！」
• 李政隆執牧於2003年領受到馬太福音十一章
5節「窮人有福音傳給他們」的教導，在板橋
幸福街開拓首間恩友中心。現在全台已有34
個據點，除了每天供應午、晚餐，讓3000多
人次能夠呷飽外，每個月也固定賙濟多個城
鎮超過1000個貧戶的糧食和日用品。恩友透
過供餐、收容、濟貧以及愛心診所義診等
「不打烊」的事工，最大的盼望就是帶領社
會底層的百姓能聽聞福音。
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15. 前鎮恩友同工 吉成的故事
• 每當見到一位又一位陌生的臉孔，落寞孤零地走入恩友教會時，心中所思想的盡是他們的無助與
無奈，從他們的雙眸總透露出對過往的懊悔，以及對未來的徬徨。
• 吉成到教會已快兩年了，去年受洗成為基督徒；對面的公園是他的「床」，教會是他的「家」。
因為四年前中風，致行動有些不便，記憶有些喪失，但他每天總是竭盡自己所能地幫大家把地板
拖洗得乾乾淨淨。這幾天，我決定帶他回去面對過去他所背叛的家、棄之不顧的家。
• 當吉成的老岳母看到久未謀面的女婿，心中的憤恨開始不斷湧現，我趕緊說明前來拜訪的緣由，
並將吉成來教會信主後生命徹底改變，幫忙教會的點點滴滴，都向她詳述。
• 感謝主！吉成岳母聽到他勇敢地承認過去的放蕩與過錯，再真誠地道歉後，心情漸漸平復下來。
我更盼望吉成的女兒們，能原諒這位已經認罪悔改了的父親，老岳母也願意協助轉達給他的女兒
們……。
• 「義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難；耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的
人。」 (詩篇34:17-18)
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16. 3. 對於教會的長老與牧者，教會又該如何牧養他們?
為什麼? (5:17-25)
1. 當以為配受加倍的敬奉 (5:17)
2. 控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。(5:19)
3. 不要輕易對長老行按手之禮，就是不要那麼快按立長老。(5:22)
• 因為經上說：牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴；又說：工人得工
價是應當的。(5:18)
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17. 打穀橇
打穀橇
底面
打穀橇底面
所嵌的燧石
--引用自聖經簡報站--

18. 9

19. 1. 聯合
「按手在燔祭牲的頭上」
(利1:3-4，8:18)
2. 交通(將我所有的給你)
的內在意義
按手
「你…按手在他頭上；…將你的
尊榮給他幾分。」(民27:18-20)
「為此我題醒你，使你將神藉我
按手所給你的恩賜，再如火挑旺
起來。」(提後1:6)
--引用自聖經簡報站--

20. 1. 接納(入教會)
「他們…受浸；保羅按手在他們頭上。」(徒19:5-6)
2. 使人受聖靈
「使徒按手在他們頭上，他們就
受了聖靈。」(徒8:17)
3. 分給恩賜
「為此我題醒你，使你將神藉我
按手所給你的恩賜，再如火挑旺
起來。」(提後1:6)
的外在功用
按手

21. 4. 設立(長老)、委派(執事)
「派他們管理這事。…叫他們
站在使徒面前；使徒禱告了，
就按手在他們頭上。」
(徒6:3-6)
5. 打發(宣教)
「於是禁食禱告，按手在他們
頭上，就打發他們去了。」
(徒13:3)
按手 的外在功用
--引用自聖經簡報站--

22. 6. 祝福
「於是抱著小孩子，給他們
按手，為他們祝福。」
(可10:16)
7. 醫病
「耶穌按手在他們各人身上，
醫好他們。」 (路4:40)
「手按病人，病人就必好了。」
(可16:18)
按手 的外在功用
--引用自聖經簡報站--

23. 不可急促
「給人按手的禮，不可急促；
不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。」 (提前5:22)
的避免事項
按手
--引用自聖經簡報站--

24. 對牧者的勉勵
1. 要遵守這些話。(5:21)
2. 不可存成見，行事也不可有偏心。(5:21)
3. 不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。(5:22)
4. 應照料身體健康（5:23）
5. 不要單單注意那些顯露的罪，也要小心不明顯的罪。(5:24-25)
(P.S. : “有些人的罪是隨後跟了去的”，這“隨後跟了去”是甚麼意思呢？從25節可知是隨後被顯明的
意思。)
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25. 總結: 我們是否?
• (一) 1～2節說出如何對待男女老幼，乃是敬老慈幼，勸勉各人，豈能輕視！我們是否在神
的家中敬神愛人呢？
• (二) 3～16節說出如何對待寡婦，乃是恤孤濟貧，供應家人，豈可不顧！我們是否彼此相
顧，對有須要的肢體互相供應所缺呢？
• (三) 17～21節說出如何對待長老，乃是敬奉供應，控告選立，豈可輕忽！我們是否尊重那
些盡心、盡力餵養服事我們的人呢？
• (四) 22～25節說出對提摩太囑咐，乃是保守自潔，關注身體，豈可不慎！我們是否關心自
己心靈與身體的健康呢？
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26. 問題討論與生活應用
1. 在小組中我們該如何彼此勸誡? 這當中需要注意那些原則?
2. 請分享一個你曾經被弟兄姊妹勸誡的例子，你的感受如何? 你期待別人
用甚麼方式來勸誡你，才能讓你感受到神的愛?
3. 教會如何落實對於弱勢者的照顧?
4. 若是願意的話，請分享你曾經在教會中被人照顧的經驗，在這過程中你
如何感受到神的愛?
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27. 參考資料
• 查經資料大全
• 陳終道《新約書信讀經講義》
• 《活石新約聖經注釋》
• 《丁道爾聖經注釋》
• 《摩根解經叢書》
• 聖經簡報站
• 其它相關網上資料
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