Efficient Label Encoding algorithm For Segment Routing (ELEANOR)Rabah GUEDREZ
This poster was presented at Orange Labs research Days. It summarizes our proposition for the optimization of the expression of segment routing paths. Also as you can see in the simulation result the ELEANOR algorithm slackens considerably the impact of the Maximum Stack Depth (MSD) limitation.
Η παρουσίαση αυτή αποτελεί αναλυτική περιγραφή της φιλοσοφίας και των μεθόδων των νέων. Π.Σ. Η ανάγνωση ολόκληρου του οδηγού επιμορφούμενου είναι χρονοβόρα, εδώ μπορείτε να δείτε μια συνοπτική και κατατοπιστική παρουσίαση των σημαντικότερων σημείων με παραστατικό και απεικονιστικό τρόπο. Στην παρουσίαση αυτή φαίνονται τα σημαντικότερα σημεία της φιλοσοφίας των νέων προγραμμάτων σπουδών, της Διερευνητικής Μάθησης και γίνεται λεπτομερής και αναλυτική περιγραφή της ύλης ανά τάξη Λυκείου.
Georgios Dimakopoulos, Chiotelis Ioannis «Imagine and write. Interdisciplinary approach on Astronomy through observation, experiment and creative writing». National Conference "Teaching Paths in Modern school", 14-16 October 2016, Patra. Book of Proceedings: pp 954-981, ISBN: 978-618-82841-0-4
Nikolaos Bacopoulos, Chiotelis Ioannis, Bakopoulou Catherine Marie "Robotics and Arduino good practices in the teaching practice of the modern school". National Conference "Teaching Paths in Modern school", 14-16 October 2016, Patra. Book of Proceedings: pp 1017-1022, ISBN: 978-618-82841-0-4
Nikolaos Bacopoulos, Chiotelis Ioannis, Bakopoulos Emmanouil "Teachers and Android applications, ideas for teaching practice in a modern school by app inventor». National Conference "Teaching Paths in Modern school", 14-16 October 2016, Patra. Book of Proceedings: pp 1023-1039, ISBN: 978-618-82841-0-4
Argyris Panayiota, Chiotelis Ioannis, "European Project Science Education: Inspiring Innovation in Didactics of the Sciences". National Conference "Teaching Paths in Modern school", 14-16 October 2016, Patra. Book of Proceedings: pp 945-953, ISBN: 978-618-82841-0-4
Chiotelis Ioannis, Dimakopoulos George, Maria Theodoropoulou, Nikolaou Anna, "Digital Opportunities in Education: educational technology penetration in Eastern Europe". National Conference "Teaching Paths in Modern school", 14-16 October 2016, Patra. Book of Proceedings: pp 789-800, ISBN: 978-618-82841-0-4
Nikolaos Bacopoulos, Chiotelis Ioannis, Symeonidis Andreas «Application development under a Scratch environment combining the Kinect game console." National Conference "Teaching Paths in Modern School", 14-16 October 2016, Patra. Book of Proceedings: pp 651-659 ISBN: 978-618-82841-0-4
Chiotelis Ioannis, Nikolaos Bacopoulos, Papadimatos Constantine "Determination of dew point with the help of Arduino". National Conference "Teaching Paths in Modern school", 14-16 October 2016, Patra. Book of Proceedings: pp 473-476, ISBN: 978-618-8284
Chiotelis Ioannis, Theodoropoulou Maria, “Searching for Black Holes. Photometry in our Classrooms”, Hellenic Conference on Innovating STEM Education, 16-18 December 2016, Athens, Greece.
Presentation at the EDEN Open Classroom Conference 2016 “Open Schools for Open Societies, titled: “The E-LIOS project. A School Alliance for Good Practices”. The Conference was co-organized by EDEN, The Institute of Educational Policy Greece and Ellinogermaniki Agogi. Ellinogermaniki Agogi, Athens, Greece, November 4-6, 2016.
Presentation entitled "the little Prince in the world of Education». Training workshop on "Τhe identity of the Modern school. Experimental High School of University of Patras, Saturday 4 March 2017.
2. Φορούν παντελόνια με μεγάλεςΦορούν παντελόνια με μεγάλες
καμπάνες και φαρδιές πολύχρωμεςκαμπάνες και φαρδιές πολύχρωμες
μπλούζες με κυρίαρχο σχέδιο ταμπλούζες με κυρίαρχο σχέδιο τα
λουλούδια. Φορούν επίσης στο λαιμόλουλούδια. Φορούν επίσης στο λαιμό
μακριά κρεμαστά με λουλούδια αλλάμακριά κρεμαστά με λουλούδια αλλά
και στο κεφάλι. Δεν είναι άλλωστεκαι στο κεφάλι. Δεν είναι άλλωστε
τυχαίο ότι τους ονόμασαν “παιδιά τωντυχαίο ότι τους ονόμασαν “παιδιά των
λουλουδιών”. Έτσι οι χίπηδες με ταλουλουδιών”. Έτσι οι χίπηδες με τα
ξεχωριστά ρούχα τους και τις κιθάρεςξεχωριστά ρούχα τους και τις κιθάρες
τους ακούνε Beatles, Bob Dylan, Jimiτους ακούνε Beatles, Bob Dylan, Jimi
Hendrix και κατεβαίνουν με ταHendrix και κατεβαίνουν με τα
πολύχρωμα φορτηγάκια τους σεπολύχρωμα φορτηγάκια τους σε
ειρηνικές αντιπολεμικές πορείεςειρηνικές αντιπολεμικές πορείες..
Στη δεκαετία τουΣτη δεκαετία του
’60’60 χαρακτηρίζεται από τηχαρακτηρίζεται από τη
στροφή στη rock μουσική καιστροφή στη rock μουσική και
στα τραγούδια με στίχουςστα τραγούδια με στίχους
πολιτικούς που επικρίνουν τηνπολιτικούς που επικρίνουν την
πολιτική κατάσταση καιπολιτική κατάσταση και
προσπαθούν να αφυπνίσουνπροσπαθούν να αφυπνίσουν
τον κόσμο. Τότε είναι πουτον κόσμο. Τότε είναι που
εμφανίζονται οι hippies .εμφανίζονται οι hippies .
Πρόκειται για νέους ανθρώπουςΠρόκειται για νέους ανθρώπους
που αντιδρούν στις κοινωνικέςπου αντιδρούν στις κοινωνικές
αδικίες, στο ρατσισμό καιαδικίες, στο ρατσισμό και
κυρίως στον πόλεμο. Τοκυρίως στον πόλεμο. Το
σύνθημά τους “make love notσύνθημά τους “make love not
war” προκάλεσε αντιδράσειςwar” προκάλεσε αντιδράσεις
από τους συντηρητικούς τηςαπό τους συντηρητικούς της
εποχής που κατέκριναν τουςεποχής που κατέκριναν τους
hippies για την έντονη ερωτικήhippies για την έντονη ερωτική
τους ζωή.τους ζωή.
3. RockRock: Στην αρχή: Στην αρχή
τηςτης δεκαετίας τουδεκαετίας του
’70’70 σχηματίζονταισχηματίζονται
συγκροτήματα που αλλάζουνσυγκροτήματα που αλλάζουν
την rock μουσική και τηςτην rock μουσική και της
δίνουν πιο σκληρό ήχο. Τέτοιαδίνουν πιο σκληρό ήχο. Τέτοια
είναι οι Led Zeppelin, οι Pinkείναι οι Led Zeppelin, οι Pink
Floyd, οι Deep Purple και οιFloyd, οι Deep Purple και οι
Queen. Έχουν μακριά μαλλιά,Queen. Έχουν μακριά μαλλιά,
μουστάκι και μούσι και αυτή ημουστάκι και μούσι και αυτή η
εμφάνιση δεν αργεί να γίνειεμφάνιση δεν αργεί να γίνει
μόδα που ακολουθείται πιστάμόδα που ακολουθείται πιστά
από όλους τους fans της rockαπό όλους τους fans της rock
Τη δεκαετία του ’70 στη Νέα ΥόρκηΤη δεκαετία του ’70 στη Νέα Υόρκη
αναπτύσσεται η hip hop μουσική στοαναπτύσσεται η hip hop μουσική στο
κλίμα της ευρύτερης hip hopκλίμα της ευρύτερης hip hop
κουλτούρας από τους Αφροαμερικάνουςκουλτούρας από τους Αφροαμερικάνους
και τους Λατίνους. Πρόκειται γιακαι τους Λατίνους. Πρόκειται για
τραγούδια με σταθερό ρυθμό το γνωστότραγούδια με σταθερό ρυθμό το γνωστό
beat με τους τραγουδιστές ναbeat με τους τραγουδιστές να
“ραπάρουν” με γρήγορους στίχους. Το“ραπάρουν” με γρήγορους στίχους. Το
περιεχόμενο αυτών των στίχωνπεριεχόμενο αυτών των στίχων
προκάλεσε πάρα πολλές αντιδράσειςπροκάλεσε πάρα πολλές αντιδράσεις
καθώς όχι μόνο είναι υβριστικό αλλάκαθώς όχι μόνο είναι υβριστικό αλλά
αναφέρεται στα ναρκωτικά και τιςαναφέρεται στα ναρκωτικά και τις
συμμορίες και μάλιστα παρουσιάζοντάςσυμμορίες και μάλιστα παρουσιάζοντάς
τα σαν κάτι φυσιολογικό και συχνάτα σαν κάτι φυσιολογικό και συχνά
σωστό. Οι τραγουδιστές της hip hopσωστό. Οι τραγουδιστές της hip hop
συνήθως ήταν άτομα τα οποία ήτανσυνήθως ήταν άτομα τα οποία ήταν
μέλη συμμοριών και έκαναν χρήσημέλη συμμοριών και έκαναν χρήση
ναρκωτικών και μιλούσαν στα τραγούδιαναρκωτικών και μιλούσαν στα τραγούδια
τους για τα γκέτο, τους φόνους, τατους για τα γκέτο, τους φόνους, τα
ναρκωτικά και πολύ συχνά γιαναρκωτικά και πολύ συχνά για
προσωπικές τους εμπειρίεςπροσωπικές τους εμπειρίες
4. Η ραπ είναι κυρίωςΗ ραπ είναι κυρίως
αφροαμερικανικόαφροαμερικανικό μουσικόμουσικό
είδος που ξεκίνησε ναείδος που ξεκίνησε να
γνωρίζει άνθιση στα τέλη τηςγνωρίζει άνθιση στα τέλη της
δεκαετίας του ΄70. Έχει τιςδεκαετίας του ΄70. Έχει τις
ρίζες της στην αφρικανικήρίζες της στην αφρικανική
μουσική την οποία έφεραν μεμουσική την οποία έφεραν με
τη βίαιη εκδούλευσητη βίαιη εκδούλευση
μετακίνηση τους οι μαύροιμετακίνηση τους οι μαύροι
στην Αμερική.στην Αμερική.
Οι στίχοι, αυτοσχέδιοι στηνΟι στίχοι, αυτοσχέδιοι στην
καθημερινή έκφραση, δενκαθημερινή έκφραση, δεν
τραγουδιούνται, αλλάτραγουδιούνται, αλλά
απαγγέλλονται με ιδιαίτερο,απαγγέλλονται με ιδιαίτερο,
ρυθμικό, τρόπο ενώ η μουσικήρυθμικό, τρόπο ενώ η μουσική
δανείζεται στοιχεία απόδανείζεται στοιχεία από
τητη soulsoul, τη, τη tzaztzaz όσο και απόόσο και από
άλλα ποικίλα μουσικά ρεύματα.άλλα ποικίλα μουσικά ρεύματα.
Οι στίχοι έχουν μεγάλη έκτασηΟι στίχοι έχουν μεγάλη έκταση
και ποσότητα, εκφράζουν κατάκαι ποσότητα, εκφράζουν κατά
κανόνα καθημερινά βιώματακανόνα καθημερινά βιώματα
και εμπειρίες, ενώ σεκαι εμπειρίες, ενώ σε
τραγούδια ορισμένωντραγούδια ορισμένων
καλλιτεχνών αποκτούνκαλλιτεχνών αποκτούν
πολιτική προέκταση κυριόταταπολιτική προέκταση κυριότατα
ανατρεπτική, όσο και καυστικήανατρεπτική, όσο και καυστική
αφού πηγή της μουσικής αυτήςαφού πηγή της μουσικής αυτής
είναι τα γκέτο.είναι τα γκέτο.
5. Επίσης στη δεκαετία του ’80Επίσης στη δεκαετία του ’80
έρχονται οι “μεταλλάδες” πουέρχονται οι “μεταλλάδες” που
θεωρούν τους πρώτους μουσικάθεωρούν τους πρώτους μουσικά
ανάξιους και υπερβολικάανάξιους και υπερβολικά
“περιποιημένους”. Στηρίζονται στη“περιποιημένους”. Στηρίζονται στη
μουσική και κυρίως στον σκληρόμουσική και κυρίως στον σκληρό
ήχο της κιθάρας. Η μόδα πουήχο της κιθάρας. Η μόδα που
έφεραν ήταν τα μακριά μαλλιά καιέφεραν ήταν τα μακριά μαλλιά και
στα ρούχα τα μαύρα και κυρίως ταστα ρούχα τα μαύρα και κυρίως τα
δερμάτινα τζάκετ, τα περιλαίμιαδερμάτινα τζάκετ, τα περιλαίμια
και τα περιβραχιόνια. Είναι αυτοίκαι τα περιβραχιόνια. Είναι αυτοί
στους οποίους ανήκουν πάραστους οποίους ανήκουν πάρα
πολλά από τα γνωστότεραπολλά από τα γνωστότερα
συγκροτήματα και τα πιοσυγκροτήματα και τα πιο
επιτυχημένα, όπως οι Metallica, οιεπιτυχημένα, όπως οι Metallica, οι
Iron Maiden, οι Judas Priest καιIron Maiden, οι Judas Priest και
άλλοι…άλλοι…
Περνώντας στηΠερνώντας στη δεκαετία τουδεκαετία του
’80’80 έρχεται στην επιφάνεια η hardέρχεται στην επιφάνεια η hard
rock μουσική με τους Motleyrock μουσική με τους Motley
Crew, τους Poison, και λιγότερο,Crew, τους Poison, και λιγότερο,
εμφανισιακά, τους Bon Jovi, καιεμφανισιακά, τους Bon Jovi, και
άλλους οι οποίοι είναι γνωστοίάλλους οι οποίοι είναι γνωστοί
ιδιαίτερα για το look τους.ιδιαίτερα για το look τους.
Ντύνονται, φτιάχνουν τα μαλλιάΝτύνονται, φτιάχνουν τα μαλλιά
τους και βάφονται… σαντους και βάφονται… σαν
γυναίκες!!γυναίκες!!
6. ΡΕΜΠΕΤΕΣΡΕΜΠΕΤΕΣ
Η λέξη 'ρεμπέτης' προέρχεται απόΗ λέξη 'ρεμπέτης' προέρχεται από
την τούρκικη λέξη 'ρεμπετ' πουτην τούρκικη λέξη 'ρεμπετ' που
σημαίνει άτακτος, αλανιάρης. Οισημαίνει άτακτος, αλανιάρης. Οι
ρεμπέτες ήταν άνθρωποι τηςρεμπέτες ήταν άνθρωποι της
φυλακής, της παρανομίας, τηςφυλακής, της παρανομίας, της
φτωχολογιάς. Γενικά ήτανφτωχολογιάς. Γενικά ήταν
άνθρωποι κατατρεγμένοι, μεάνθρωποι κατατρεγμένοι, με
βάσανα και με καημούς καιβάσανα και με καημούς και
απείχαν από τους ρυθμούς ζωήςαπείχαν από τους ρυθμούς ζωής
της 'πολιτισμένης' κοινωνίας.της 'πολιτισμένης' κοινωνίας.
Είχαν, ούτε λίγο ούτε πολύ,Είχαν, ούτε λίγο ούτε πολύ,
αναπτύξει έναν δικό τους τρόποαναπτύξει έναν δικό τους τρόπο
ζωής. Αυτό όμως δε σημαίνει ότιζωής. Αυτό όμως δε σημαίνει ότι
ήταν και επικίνδυνοι ήήταν και επικίνδυνοι ή
εγκληματίες, απλώς στηνεγκληματίες, απλώς στην
πλειοψηφία τους είχαν αναπτύξειπλειοψηφία τους είχαν αναπτύξει
συνήθειες που έρχονταν σεσυνήθειες που έρχονταν σε
σύγκρουση με τους νόμους τουσύγκρουση με τους νόμους του
κράτους (κάπνισμα χασίς,κράτους (κάπνισμα χασίς,
φασαρίες.) και κατέληγαν πολλέςφασαρίες.) και κατέληγαν πολλές
φορές στη φυλακή.φορές στη φυλακή.
Πολλοί υποστηρίζουν ότι το ρεμπέτικοΠολλοί υποστηρίζουν ότι το ρεμπέτικο
τραγούδι γεννήθηκε στην φυλακή καιτραγούδι γεννήθηκε στην φυλακή και
στον τεκέ. Πράγματι η φυλακή και οστον τεκέ. Πράγματι η φυλακή και ο
τεκές ήταν οι χώροι που οι ρεμπέτεςτεκές ήταν οι χώροι που οι ρεμπέτες
έγραψαν και τραγούδησαν ταέγραψαν και τραγούδησαν τα
τραγούδια τους, τα βάσανα και τουςτραγούδια τους, τα βάσανα και τους
καημούς. Απ' την φυλακή πέρασανκαημούς. Απ' την φυλακή πέρασαν
πολλοί γνωστοί ρεμπέτες, άλλοι γιαπολλοί γνωστοί ρεμπέτες, άλλοι για
μικροαδικήματα ενώ άλλοι έζησαν τηνμικροαδικήματα ενώ άλλοι έζησαν την
φρίκη και τις δυσκολίες της. Εκεί μεφρίκη και τις δυσκολίες της. Εκεί με
αυτοσχέδια όργανα (συνήθωςαυτοσχέδια όργανα (συνήθως
μπαγλαμαδάκια που ήταν μικρά σεμπαγλαμαδάκια που ήταν μικρά σε
μέγεθος και κρυβόντουσαν εύκολα)μέγεθος και κρυβόντουσαν εύκολα)
έγραψαν πολλές μελωδίες καιέγραψαν πολλές μελωδίες και
τραγούδησαν τον πόνο τους ,τηντραγούδησαν τον πόνο τους ,την
αδικία της κοινωνίας και την ζωή τους.αδικία της κοινωνίας και την ζωή τους.
"Η φυλακή είναι σχολείο" λέει ένα"Η φυλακή είναι σχολείο" λέει ένα
παλιό μουρμούρικο τραγούδι. Γενικά,παλιό μουρμούρικο τραγούδι. Γενικά,
οι φυλακές αποτέλεσαν βασικόοι φυλακές αποτέλεσαν βασικό
στοιχείο στην θεματολογία τουστοιχείο στην θεματολογία του
ρεμπέτικου τραγουδιού.ρεμπέτικου τραγουδιού.
7. Οι ρεμπέτες όμως είχαν αναπτύξει την δική τους κοινωνία
μέσα στην κοινωνία. Συγκεκριμένο ντύσιμο
(κουτσαβάκηδες), ιδιαίτερη διάλεκτο (αργκό), αισθηματική
ζωή πολυτάραχη. Οι πιο πολλοί είχαν τις δουλειές τους και
προσπαθούσαν να τα βγάλουν πέρα. Η μουσική , βασικό
κομμάτι της ζωής τους, ήταν μέσο έκφρασης των
συναισθημάτων τους και έτσι μοιράζονταν τα προβλήματα
με τους γύρω. Μερικά από αυτά τα προβλήματα , όπως η
έλλειψη παιδείας, η φτώχια και το χαμηλό κοινωνικό
επίπεδο βρήκαν, πιθανότατα, διέξοδο στο χασίς και τη
μουσική. Παρόλα αυτά δεν έπαψαν να πιστεύουν στα
ιδανικά τους. Η αξιοπρέπεια και η τιμή ήταν βασικό μέλημα
τους, η αγάπη προς την γυναίκα και ιδιαίτερα προς την μάνα
ξεχωριστή, η φιλία, η αλληλεγγύη και η αλληλοβοήθεια
δείχνει την μεγαλοψυχία