1. Λατινικά
Β΄Λυκείου
Κείμενα και μεταφράσεις κειμένων
Επιμέλεια: Όλγα Παΐζη, Φιλόλογος, MEd
http://users.sch.gr/olpaizi

2. ΜΑΘΗΜΑ Ι
Ο εξόριστος ποιητής
Ovidius poēta in terrā Ponticā exulat. Epistulas Rōmam scriptitat. Epistulae
plenae querelārum sunt. Romam desiderat et fortūnam adversam deplōrat.
Narrat de incolis barbaris et de terrā gelidā. Poētam curae et miseriae
excruciant. Epistulis contra iniuriam repugnat. Musa est unica amīca
poētae.
Ο ποιητής Οβίδιος είναι εξόριστος στην Ποντική γη. Γράφει συχνά
γράμματα στη Ρώμη. Τα γράμματά του είναι γεμάτα παράπονα. Αποζητά
τη Ρώμη και κλαίει την κακή του τύχη. Διηγείται για τους βάρβαρους
κατοίκους και την παγωμένη γη. Οι έγνοιες και οι δυστυχίες βασανίζουν
τον ποιητή. Πολεμάει ενάντια στην αδικία με τις επιστολές του. Η Μούσα
είναι η μοναδική φίλη του ποιητή.
1

3. ΜΑΘΗΜΑ ΙΙ
Διδώ και Αινείας
Aenēas filius Anchisae est. Patria Aenēae Troia est. Graeci Troiam
oppugnant et dolo expugnant. Aenēas cum Anchīsā, cum nato et cum sociis
ad Italiam navigat. Sed venti pontum turbant et Aēnean in Africam portant.
Ibi Didō regīna novam patriam fundat. Aenēas regīnae insidias Graecōrum
renarrat. Regīna Aenēan amat et Aenēas regīnam. Denique Aenēas in
Italiam navigat et regīna exspīrat.
Ο Αινείας είναι γιος του Αγχίση. Πατρίδα του Αινεία είναι η Τροία. Οι
Έλληνες πολιορκούν την Τροία και την κυριεύουν με δόλο. Ο Αινείας
πλέει προς την Ιταλία με τον Αγχίση, με το γιο του και με τους
συντρόφους του. Οι άνεμοι όμως αναταράζουν το πέλαγος και φέρνουν
τον Αινεία στην Αφρική. Εκεί η βασίλισσα Διδώ θεμελιώνει μια καινούρια
πατρίδα. Ο Αινείας διηγείται στη βασίλισσα από την αρχή τους δόλους
των Ελλήνων. Η βασίλισσα ερωτεύεται τον Αινεία και ο Αινείας τη
βασίλισσα. Τελικά ο Αινείας πλέει στην Ιταλία και η βασίλισσα ξεψυχάει.
2

4. ΜΑΘΗΜΑ ΙΙΙ
Η περιπέτεια της Ανδρομέδας
Cēpheus et Cassiope Andromedam filiam habent. Cassiope, superba forma
sua, cum Nymphis se comparat. Neptūnus irātus ad oram Aethiopiae urget
beluam marīnam, quae incolis nocet. Oraculum incolis respondet: “regia
hostia deo placet!” Tum Cēpheus Andromedam ad scopulum adligat; belua
ad Andromedam se movet. Repente Perseus calceis pennātis advolat;
puellam videt et stupet formā puellae. Perseus hastā beluam delet et
Andromedam liberat. Cēpheus Cassiope et incolae Aethiopiae valde
gaudent.
Ο Κηφέας και η Κασσιόπη έχουν μια κόρη, την Ανδρομέδα. Η Κασσιόπη,
περήφανη για την ομορφιά της, συγκρίνει τον εαυτό της με τις Νηρηίδες.
Ο Ποσειδώνας θυμωμένος στέλνει στην ακτή της Αιθιοπίας ένα
θαλασσινό θεριό (κήτος), που αφανίζει τους κατοίκους. Το μαντείο
απαντά (έτσι) στους κατοίκους: «Στο θεό αρέσει βασιλικό σφάγιο». Τότε ο
Κηφέας δένει την Ανδρομέδα πάνω σε ένα βράχο. Το κήτος κατευθύνεται
προς την Ανδρομέδα. Ξαφνικά καταφτάνει πετώντας ο Περσέας με τα
φτερωτά σανδάλια του· βλέπει την κόρη και θαμπώνεται από την
ομορφιά της. Ο Περσέας σκοτώνει το κήτος με το δόρυ και απελευθερώνει
την Ανδρομέδα. Ο Κηφέας, η Κασσιόπη και οι κάτοικοι της Αιθιοπίας
χαίρονται πάρα πολύ.
3

5. ΜΑΘΗΜΑ IV
Τα ήθη των αρχαίων Ρωμαίων
Apud antīquos Rōmānos concordia maxima sed avaritia minima erat.
Rōmāni in suppliciis deōrum magnifici sed domi parci erant. Iustitiā inter
se certābant et patriam curābant. In bello pericula audaciā propulsābant et
beneficiis amicitias parābant. Delecti consultābant patriae; eis corpus ex
annis infirmum sed ingenium propter sapientiam validum erat.
Τους αρχαίους Ρωμαίους διέκρινε (ή Στους αρχαίους Ρωμαίους υπήρχε)
πάρα πολύ μεγάλη ομόνοια και ελάχιστη πλεονεξία. Οι Ρωμαίοι ήσαν
γενναιόδωροι στη λατρεία των θεών αλλά οικονόμοι στην ιδιωτική τους
ζωή. Παράβγαιναν μεταξύ τους στη δικαιοσύνη και φρόντιζαν την
πατρίδα τους. Στον πόλεμο απομάκρυναν τους κινδύνους με το θάρρος
τους και αποκτούσαν συμμάχους (ή συμμαχίες) με τις ευεργεσίες τους.
Εκλεγμένοι άντρες φρόντιζαν για το κράτος· οι άντρες αυτοί είχαν το
σώμα αδύναμο από τα χρόνια αλλά το πνεύμα δυνατό από τη σοφία τους.
4

6. ΜΑΘΗΜΑ V
Ένας λάτρης του Βιργίλιου
Silius Italicus, poeta epicus , vir clarus erat. Septendecim libri eius de bello
Punico secundo pulchri sunt. Ultimis annis vitae suae in Campania se
tenebat. Multos in illis locis agros possidebat. Silius animum tenerum
habebat. Gloriae Vergili studebat ingeniumque eius fovebat. Eum ut puer
magistrum honorabat. Monumentum eius, quod Neapoli iacebat, pro
templo habebat.
Ο Σίλιος Ιταλικός, ο επικός ποιητής, ήταν άντρας δοξασμένος. Τα
δεκαεφτά βιβλία του για το δεύτερο Καρχηδονιακό πόλεμο είναι όμορφα.
Τα τελευταία χρόνια της ζωής του παρέμενε στην Καμπανία. Στα μέρη
εκείνα είχε στην κατοχή του πολλά αγροκτήματα. Ο Σίλιος είχε
ευαίσθητη ψυχή. Επιδίωκε (να φτάσει) τη δόξα του Βιργιλίου και
περιέβαλλε το πνεύμα του με αγάπη (ή λάτρευε το πνεύμα του). Τον
τιμούσε όπως ο μαθητής το δάσκαλο. Το μνημείο του, που βρισκόταν στη
Νεάπολη, το θεωρούσε (κάτι) σαν ναό.
5

7. ΜΑΘΗΜΑ VI
Οι νόμοι
In ea civitate, quam leges continent, boni viri libenter leges servant. Lex
enim est fundamentum libertatis, fons aequitatis. Mens et animus et
consilium et sententia civitatis posita est in legibus. Ut corpora* nostra sine
mente, sic civitas sine lege non stat. Legum ministri sunt magistratus,
legum interpretes iudices, legum denique omnes servi sumus: sic enim
liberi esse possumus.
Στην πολιτεία που τη στεριώνουν οι νόμοι, οι καλοί πολίτες τηρούν τους
νόμους πρόθυμα: γιατί ο νόμος είναι το θεμέλιο της ελευθερίας και η
πηγή της δικαιοσύνης. Ο νους, η ψυχή, η σκέψη και η κρίση της πολιτείας
βρίσκονται στους νόμους. Όπως τα σώματά μας δεν υπάρχουν (ή δε
στέκονται / είναι νεκρά) χωρίς την ψυχή, έτσι και η πολιτεία δε στέκεται
χωρίς το νόμο. Οι άρχοντες είναι θεράποντες των νόμων, οι δικαστές είναι
ερμηνευτές των νόμων και, τέλος, όλοι εμείς είμαστε υπηρέτες των
νόμων· γιατί έτσι μπορούμε να είμαστε ελεύθεροι.
6

8. ΜΑΘΗΜΑ VII
Ετοιμασίες για ξεχειμώνιασμα
Caesar propter frumenti inopiam Ιegiōnes in hibernis multis conlocat. Εx
quibus quattuor in Nerviis hiemare* iubet et tribus imperat in Belgis
remanere. Legātos omnes frumentum in castra, importare iubet. Milites his
verbis admonet: «Hostes adventare audio; Speculatōres nostri eos prope
esse nuntiant. Vim hostium cavere debetis; hostes enim de collibus
advolare solent et caedem militum perpetrare possunt».
Λόγω της έλλειψης σταριού ο Καίσαρας εγκαθιστά τις λεγεώνες του σε
πολλά χειμερινά στρατόπεδα. Διατάζει τέσσερις από αυτές να
ξεχειμωνιάσουν στη χώρα των Νερβίων και (άλλες) τρεις διατάζει να
παραμείνουν στη χώρα των Βέλγων. Δίνει εντολή σε όλους τους διοικητές
των λεγεώνων να μεταφέρουν στάρι στα στρατόπεδά τους. Συμβουλεύει
τους στρατιώτες του με τα παρακάτω λόγια: «Πληροφορούμαι ότι οι
εχθροί πλησιάζουν· οι ανιχνευτές μας αναγγέλλουν ότι οι εχθροί
βρίσκονται κοντά. Πρέπει να φυλάγεστε από την ορμή των εχθρών· γιατί
συνηθίζουν να (εξ)ορμούν από τους λόφους και μπορούν να
κατασφάξουν τους στρατιώτες μας».
7

9. ΜΑΘΗΜΑ VIIΙ
Όταν βγεις στο κυνήγι, πάρε μαζί σου μολύβι και χαρτί.
Gaius Plinius Cornelio Tacito suo salutem. Ridebis. Ego tres apros feroces
cepi. «Ipse?» interrogabis. Ipse. Ad retia sedebam; erat in proximo non
venabulum sed stilus et pugillares; cogitabam aliquid enotabamque; etsi
retia vacua, plenas tamen ceras habebam. Silvae et solitudo sunt magna
incitamenta cogitationis. Cum in venationibus eris, licebit tibi quoque
pugillares adportare: videbis non Dianam in montibus sed Minervam
errare. Vale!
Ο Γάιος Πλίνιος στέλνει τις ευχές του στο φίλο του Κορνήλιο Τάκιτο. Θα
γελάσεις. Έπιασα τρία φοβερά αγριογούρουνα. «Ο ίδιος;» θα ρωτήσεις.
Εγώ ο ίδιος. Καθόμουν δίπλα στα δίχτυα· πλάι μου δεν είχα τη λόγχη,
αλλά τη γραφίδα και τις πλάκες· σκεφτόμουν κάτι και κρατούσα
σημειώσεις· παρόλο που είχα τα δίχτυα άδεια, είχα όμως τις πλάκες μου
γεμάτες. Τα δάση και η ερημιά (ή η μοναξιά) είναι δυνατά ερεθίσματα της
σκέψης. Όταν πας στο κυνήγι, θα μπορέσεις και εσύ να φέρεις εκεί τις
πλάκες: (τότε) δε θα δεις την Άρτεμη να περιπλανιέται στα βουνά αλλά
την Αθηνά. Γειά σου!
8

10. ΜΑΘΗΜΑ IX
Η εγκαθίδρυση της δημοκρατίας
Tarquinius Superbus, septimus atque ultimus regum, hoc modo imperium
perdit. Filius eius Sextus Tarquinius pudicitiam Lucrētiae, uxōris Collatīni,
laedit. Marītus et pater et Iunius Brutus eam maestam inveniunt. Illis
femina cum lacrimis iniuriam aperit et cultro se ipsam interficit. Brutus ex
vulnere dolōre magno cultrum extrahit et delictum punīre parat. Populum
concitat et Tarquinio imperium adimit. Liber iam populus Rōmānus duo
consules, Iunium Brutum et Tarquinium Collatīnum, deligere constituit.
Ο Ταρκύνιος ο Υπερήφανος, ο έβδομος και τελευταίος από τους
βασιλιάδες, χάνει την εξουσία του με τούτο τον τρόπο. Ο γιος του Σέξτος
Ταρκύνιος προσβάλλει την τιμή της Λουκρητίας, της γυναίκας του
Κολλατίνου. Ο άντρας της και ο πατέρας της και ο Ιούνιος Βρούτος τη
βρίσκουν περίλυπη. Η γυναίκα τους αποκαλύπτει με δάκρυα την
προσβολή και σκοτώνεται (ή αυτοκτονεί) με ένα μαχαίρι. Ο Βρούτος
βγάζει το μαχαίρι από την πληγή με μεγάλο πόνο (ή με βαθιά οδύνη) και
ετοιμάζεται να τιμωρήσει την εγκληματική πράξη. Ξεσηκώνει το λαό και
αφαιρεί την εξουσία από τον Ταρκύνιο. Ελεύθερος πια ο ρωμαϊκός λαός
αποφασίζει να εκλέξει δύο υπάτους, τον Ιούνιο Βρούτο και τον Ταρκύνιο
Κολλατίνο.
9

11. ΜΑΘΗΜΑ Χ
Η προφητεία του Δία
Aeneas bellum ingens geret in Italia. Populos feroces contundet, mores eis
imponet et moenia condet. Tu Aeneam ad caelum feres. Postea Iulus,
Aeneae filius, regnum ab Lavinio transferet et Albam Longam muniet. Post
trecentos annos Ilia duos filios, Romulum et Remum, pariet, quos lupa
nutriet. Romulus moenia Martia condet Romanosque de suo nomine
appellabit. Romanis imperium sine fine erit. Caesar Augustus, ab Iulo
ortus, Belli portas claudet et Saturnium regnum restituet. Hunc tu, ut
Aeneam, in caelo accipies.
Ο Αινείας θα κάνει φοβερό πόλεμο στην Ιταλία. Θα συντρίψει άγριους
λαούς, θα τους επιβάλει θεσμούς και θα χτίσει τείχη. Εσύ θα αποθεώσεις
τον Αινεία. Αργότερα ο Ίουλος, ο γιος του Αινεία, θα μεταφέρει το
βασίλειο από το Λαβίνιο και θα οχυρώσει την Άλβα Λόγγα. Μετά από
τριακόσια χρόνια η Ιλία θα γεννήσει δύο γιους, το Ρωμύλο και το Ρώμο,
που θα τους θρέψει μια λύκαινα. Ο Ρωμύλος θα χτίσει τα τείχη του Άρη
και θα δώσει στους Ρωμαίους το όνομά του. Η εξουσία των Ρωμαίων δε θα
'χει τέλος. Ο Καίσαρας Αύγουστος, απόγονος του Ιούλου, θα κλείσει τις
πόρτες του Πολέμου και θα ξαναφέρει τη βασιλεία του Κρόνου. Και
αυτόν, όπως τον Αινεία, θα τον (υπο)δεχτείς στον ουρανό.
10

12. ΜΑΘΗΜΑ ΧΙο
Η Ρώμη και η Καρχηδόνα
Hannibal, dux Carthaginiensis, VI et XX annos natus, omnes gentes
Hispaniae bello superavit et Saguntum vi expugnavit. Postea Alpes, quae
Italiam ab Gallia seiungunt, cum elephantis transiit. Ubi in Italia fuit, apud
Ticinum, Trebiam, Trasumenum et Cannas copias Romanorum profligavit
et delevit. Populus Romanus cladem Cannensem pavidus audivit. In agro
Falerno Hannibal ex insidiis Fabii Maximi se expedivit. Postquam XIV
annos in Italia complevit, Carthaginienses eum in Africam revocaverunt.
Ibi Hannibal bellum cum Romanis componere frustra cupivit. Denique
cum P. Scipione apud Zamam dimicavit, sed Romani victoriam
reportaverunt.
Ο Αννίβας, ο Καρχηδόνιος στρατηγός, σε ηλικία 26 ετών, νίκησε στον
πόλεμο (ή πολέμησε και νίκησε) όλα τα έθνη της Ισπανίας και κυρίευσε
με τη βία το Σάγουντο. ΄Επειτα πέρασε με ελέφαντες πάνω από τις
΄Αλπεις, που χωρίζουν την Ιταλία από τη Γαλατία. Μόλις βρέθηκε στην
Ιταλία, κατατρόπωσε κι εξολόθρευσε τις ρωμαϊκές στρατιές στον ποταμό
Τίκινο, στον ποταμό Τρεβία, στη λίμνη Τρασιμένη και στις Κάννες. Οι
Ρωμαίοι πληροφορήθηκαν έντρομοι την καταστροφή στις Κάννες. Στη
περιοχή του Φαλέρνου ο Αννίβας ξέφυγε από την ενέδρα του Φάβιου
Μάξιμου. Αφού συμπλήρωσε 14 χρόνια στην Ιταλία, οι Καρχηδόνιοι τον
ανακάλεσαν στην Αφρική. Εκεί ο Αννίβας μάταια επιδίωξε να τελειώσει
τον πόλεμο με συνθήκη εναντίον των Ρωμαίων. Τελικά, αγωνίστηκε με
τον Πόπλιο Σκιπίωνα κοντά στη Ζάμα , αλλά οι Ρωμαίοι κέρδισαν τη νίκη.
11

13. ΜΑΘΗΜΑ ΧΙΙ
Ο ύπατος Αιμίλιος Παύλος και το σκυλάκι της κόρης του
L. Aemilio Paulo consuli iterum bellum cum Perse rege gerere obtigit. Ut
domum ad vesperum rediit, filiola eius Tertia, quae tum erat admodum
parvula, ad complexum patris cucurrit. Pater filiae osculum dedit sed
animadvertit eam esse tristiculam. «Quid est» inquit «mea Tertia? Cur
tristis es? Quid tibi accidit?» «Mi pater» respondit illa «Persa periit».
Perierat enim catellus eo nomine, quem puella multum amabat. Tum pater
Tertiae dixit «omen accipio». Sic ex fortuito dicto spem praeclari triumphi
animo praesumpsit.
Στο Λεύκιο Αιμίλιο Παύλο, που είχε εκλεγεί ύπατος για δεύτερη φορά,
έλαχε να κάνει πόλεμο εναντίον του βασιλιά Περσέα. Μόλις γύρισε σπίτι
του κατά το βραδάκι, η κορούλα του η Τέρτια, που τότε ήταν πολύ
μικρούλα, έτρεξε στην αγκαλιά του πατέρα (της). Ο πατέρας φίλησε την
κόρη, αλλά παρατήρησε ότι αυτή ήταν λιγάκι θλιμμένη. «Τί είναι Τέρτιά
μου;» Είπε. «Γιατί είσαι θλιμμένη; Τί σου συνέβη»; «Πατέρα μου»,
απάντησε εκείνη, «ο Πέρσης πέθανε». Γιατί είχε χαθεί (πεθάνει) ένα
σκυλάκι μ’ αυτό το όνομα, το οποίο η κόρη αγαπούσε πολύ. Τότε ο
πατέρας είπε στην Τέρτια : «το δέχομαι ως οιωνό».΄ Ετσι , από έναν τυχαίο
λόγο προγεύτηκε νοερά την ελπίδα ενός περίλαμπρου θριάμβου.
12

14. ΜΑΘΗΜΑ ΧΙΙΙ
Πώς η γνώση νίκησε τη δεισιδαιμονία
Sulpicius Gallus legatus Luci Aemili Pauli erat, qui bellum adversus
Persen regem gerebat. Serena nocte subito luna defecerat; ob repentinum
monstrum terror animos militum invaserat et exercitus fiduciam
amiserat.Tum Sulpicius Gallus de caeli ratione et de stellarum lunaeque
statu ac motibus disputavit eoque modo exercitum alacrem in pugnam
misit. Sic liberales artes Galli aditum ad illustrem illam Paulianam
victoriam dederunt. Quia ille metum exercitus Romani vicerat, imperator
adversarios vincere potuit!
Ο Σουλπίκιος Γάλλος ήταν ύπαρχος του Λεύκιου Αιμίλιου Παύλου, που
διεξήγε πόλεμο εναντίον του βασιλιά Περσέα. Μια ξάστερη νύχτα
ξαφνικά η Σελήνη είχε χαθεί (έγινε έκλειψη). Από το ξαφνικό φοβερό
θέαμα, τρόμος είχε καταλάβει τις ψυχές των στρατιωτών και ο στρατός
είχε χάσει την αυτοπεποίθησή του (το ηθικό του). Τότε ο Σουλπίκιος
Γάλλος πραγματεύτηκε για τη φύση του ουρανού και τη στάση και τις
κινήσεις των αστεριών και της Σελήνης, και μ’ αυτό τον τρόπο έστειλε το
στρατό στη μάχη με αναπτερωμένο ηθικό. ΄Ετσι οι ελευθέριες τέχνες του
Γάλλου άνοιξαν το δρόμο για εκείνη την περίλαμπρη νίκη του Παύλου.
Επειδή εκείνος είχε νικήσει το φόβο του ρωμαϊκού στρατού, ο στρατηγός
μπόρεσε να νικήσει τους αντιπάλους.
13

15. MAΘΗΜΑ ΧΙV
Ένα φοβερό όνειρο
Post bellum Actiacum Cassius Parmensis, qui in exercitu Μ. Antonii fuerat,
Athenas confugit. Ibi νix animum sollicitum somno dederat, cum repente
apparuit ei species horrenda. Existimavit ad se venire hominem ingentis
magnitudinis et facie squalida, similem effigiei mortui. Quem simul
aspexit Cassius, timorem concepit nomenque eius audire cuρivit. Respondit
ille se esse Orcum. Tum terror Cassium concussit et e somno eum excitavit.
Cassius servos inclamavit et de homine eos interrogavit. Illi neminem
viderant. Cassius iterum se somno dedit eandemque speciem somniavit.
Paucis post diebus res ipsa fidem somnii confirmavit. Nam Octavianus
supplicio capitis eum adfecit.
Μετά τη ναυμαχία στο Άκτιο ο Κάσσιος από την Πάρμα, που είχε
υπηρετήσει στο στρατό του Μάρκου Αντωνίου, κατέφυγε στην Αθήνα.
Εκεί, πριν καλά καλά παραδώσει την ταραγμένη ψυχή του στον ύπνο,
όταν ξαφνικά εμφανίστηκε σ’ αυτόν μια φρικτή μορφή. Νόμισε ότι
ερχόταν προς αυτόν άνθρωπος με πελώριο ανάστημα και με βρώμικο
πρόσωπο, όμοιος με είδωλο νεκρού. Μόλις τον είδε ο Κάσσιος, τον έπιασε
φόβος και θέλησε να πληροφορηθεί το όνομά του. Εκείνος απάντησε πως
ήταν ο Πλούτωνας. Τότε τρόμος συντάραξε τον Κάσσιο και τον ξύπνησε
(ή τον σήκωσε από τον ύπνο του). Ο Κάσσιος φώναξε τους υπηρέτες και
τους ρώτησε για τον άνθρωπο. Εκείνοι δεν είχαν δει κανένα. Ο Κάσσιος
για δεύτερη φορά παραδόθηκε στον ύπνο και ονειρεύτηκε την ίδια μορφή.
Λίγες μέρες αργότερα η ίδια η πραγματικότητα επιβεβαίωσε την
αξιοπιστία του ονείρου. ο Οκταβιανός δηλαδή του επέβαλε τη θανατική
ποινή.
14

16. ΜΑΘΗΜΑ XV
Τα ήθη των Γερμανών
Germanorum vita omnis in venatiοnibus atque in studiis rei militaris
consistit. Germani nοn student agriculturae; lacte, caseo et carne nutriuntur.
Locis frigidissimis pelles solum habent et in fluminibus lavantur. Cum
civitas bellum gerit, magistratus creantur cum vitae necisque potestate.
Equestribus proeliis saepe ex equis desiliunt ac pedibus proeliantur :
ephippiorum usus res turpis et iners habetur. Vinum a mercatoribus ad se
importari nοn sinunt, quod re, ut arbitrantur, remollescunt homines atque
effeminantur.
Ολόκληρη η ζωή των Γερμανών περιορίζεται στο κυνήγι και στη σπουδή
των στρατιωτικών πραγμάτων (ή στις στρατιωτικές ασχολίες). Οι
Γερμανοί δεν ασχολούνται με τη γεωργία’ τρέφονται με γάλα, τυρί και
κρέας. Αν και ζουν σε περιοχές φοβερά παγωμένες, φορούν μόνο δέρματα
και πλένονται στα ποτάμια. Όταν η χώρα τους κάνει πόλεμο, εκλέγονται
άρχοντες με εξουσία ζωής και θανάτου. Στις ιππομαχίες συχνά πηδούν
από τα άλογα και μάχονται πεζοί . Η χρήση της σέλας θεωρείται πράγμα
αισχρό και μαλθακό. Δεν επιτρέπουν να εισάγεται κρασί σ’ αυτούς από
τους εμπόρους, επειδή εξαιτίας αυτού του πράγματος, όπως πιστεύουν , οι
άνθρωποι γίνονται μαλθακοί και εκθηλύνονται.
15

17. ΜΑΘΗΜΑ XVI
Η τελευταία μάχη του Καίσαρα
Nostri, postquam pila in hostes miserunt, gladiis rem gerunt. Repente post
tergum equitatus cernitur; cohortes appropinquant; hostes terga vertunt ac
fugiunt; eis equites occurrunt. Fit magna caedes. Sedulius, dux et princeps
Lemovicum, occiditur; dux Arvernorum vivus in fuga comprehenditur ;
signa mititaria LXXIIII (septuaginta quattuor) ad Caesarem referuntur;
magnus numerus hostium capitur atque interficitur; reliqui ex fuga in
civitates discedunt. Postero die ad Caesarem legati mittuntur. Caesar iubet
arma tradi ac principes produci. Ipse pro castris consedit; eo duces
producuntur. Vercingetorix deditur, arma proiciuntur.
Οι δικοί μας (στρατιώτες), αφού έριξαν τα ακόντια στους εχθρούς,
μάχονταν με τα ξίφη. Ξαφνικά στα νώτα τους διακρίνεται το ιππικό
(μας)΄ οι κοόρτεις πλησιάζουν΄ οι εχθροί στρέφουν τα νώτα (τους ) και
τρέπονται σε φυγή ΄ τους επιτίθενται οι ιππείς. Γίνεται μεγάλη σφαγή. Ο
Σεδούλιος, ο στρατηγός και ηγεμόνας των Λεμοβίκων, σκοτώνεται. Ο
στρατηγός των Αρβέρνων συλλαμβάνεται ζωντανός πάνω στη φυγή΄ 74
στρατιωτικά λάβαρα παραδίδονται στον Καίσαρα΄ μεγάλος αριθμός
εχθρών αιχμαλωτίζεται και εκτελείται΄ οι υπόλοιποι μετά τη φυγή
διασκορπίζονται στις επικράτειές τους. Την επόμενη μέρα (οι Γαλάτες)
στέλνουν πρεσβευτές στον Καίσαρα. Ο Καίσαρας διατάζει να
παραδοθούν τα όπλα και να οδηγηθούν μπροστά του οι αρχηγοί (τους). Ο
ίδιος πήρε θέση μπροστά στο στρατόπεδο΄ εκεί οδηγούνται οι ηγεμόνες. Ο
Βερκιγγετόριγας παραδίδεται, τα όπλα κατατίθενται.
16

18. ΜΑΘΗΜΑ XVII
Φόβος μπροστά στο άγνωστο
Magnus timor exercitum occupavit ex vocibus Gallorum ac mercatorum, qui
Germanos ingenti magnitudine corporum et incredibili virtute esse
praedicabant. Alius alia de causa discedere cupiebat. Nonnulli pudore
adducti remanebant. Ηi neque vultum fingere neque lacrimas tenere
poterant; abditi in tabernaculis aut suum fatum querebantur aut cum
familiaribus suis commune periculum miserabantur. Totis castris
testamenta obsignabantur. Horum vocibus ac timore paulatim etiam ii, qui
rei militaris periti habebantur, perturbabantur.
Μεγάλος φόβος κατέλαβε το στρατό από τις διαδόσεις των Γαλατών και
των εμπόρων, οι οποίοι διαλαλούσαν ότι οι Γερμανοί είχαν φοβερή
σωματική διάπλαση και απίστευτη ανδρεία. Ο καθένας επιθυμούσε να
αποχωρήσει προβάλλοντας και μια δικαιολογία. Μερικοί παρέμεναν
σπρωγμένοι από ντροπή. Αυτοί δεν μπορούσαν ούτε να προσποιηθούν,
ούτε να κρατήσουν τα δάκρυά τους΄ κρυμμένοι στις σκηνές τους, είτε
παραπονιόντουσαν για τη μοίρα τους, είτε θρηνολογούσαν για τον κοινό
κίνδυνο μαζί με τους φίλους τους. Σ’ όλο το στρατόπεδο υπογράφονταν
και σφραγίζονταν διαθήκες. Από τις διαδόσεις τους και το φόβο τους
ταράζονταν σιγά- σιγά ακόμη και αυτοί που θεωρούνταν έμπειροι στα
στρατιωτικά ζητήματα.
17

19. ΜΑΘΗΜΑ XVIII
Ο Ηρακλής στην Ιταλία
Hercules boves Geryonis ex Hispania in eum locum adduxisse dicitur, ubi
postea Romulus urbem Romam condidit. Prope Tiberim fluvium Hercules
boves refecisse fertur et ipse de via fessus ibi dormivisse. Tum Cacus
pastor, fretus viribus, boves quosdam in speluncam caudis traxit aversos.
Ubi Hercules, e somno excitatus, gregem aspexit et partem abesse sensit,
pergit ad proximam speluncam; sed postquam boum vestigia foras versa
vidit, confusus gregem ex loco infesto amovere coepit. Sed bovum mugitus
ex spelunca auditus Herculem convertit. Tum, Cacus, vi prohibere eum
conatus, Herculis clava interficitur.
Λέγεται πως ο Ηρακλής οδήγησε τα βόδια του Γηρυόνη από την Ισπανία
σ’ αυτόν τον τόπο, όπου αργότερα ο Ρωμύλος έχτισε τη Ρώμη. Λέγεται ότι
ο Ηρακλής ξεκούρασε τα βόδια κοντά στον Τίβερη ποταμό και πως ο ίδιος
αποκαμωμένος από το δρόμο κοιμήθηκε εκεί. Τότε ο βοσκός Κάκος,
έχοντας εμπιστοσύνη στις δυνάμεις (του), έσυρε από τις ουρές κάποια
βόδια σε μια σπηλιά στραμμένα ανάποδα. Μόλις ο Ηρακλής, αφού
σηκώθηκε από τον ύπνο, είδε το κοπάδι και κατάλαβε ότι ένα μέρος
έλειπε, κατευθύνθηκε προς την πιο κοντινή σπηλιά΄ όταν όμως είδε ότι τα
ίχνη των βοδιών ήταν στραμμένα προς τα έξω , καθώς βρέθηκε σε
αμηχανία , άρχισε να απομακρύνει το κοπάδι από τον εχθρικό τόπο.
Αλλά το μουγκρητό των βοδιών που ακούστηκε από τη σπηλιά έκανε τον
Ηρακλή να γυρίσει προς τα πίσω. Τότε ο Κάκος προσπάθησε να τον
εμποδίσει με τη βία , αλλά ο Ηρακλής τον σκότωσε με το ρόπαλό του.
18

20. ΜΑΘΗΜΑ XIX
Η συνομωσία του Κατιλίνα
Marco Tul1io Cicerone et Gaio Antonio consulibus, Lucius Sergius
Catilina, nobilissimi generis νir sed ingenii pravissimi, contra rem
publicam coniuravit. Εum clari quidam sed improbi viri consecuti erant.
Catilina a Cicerone ex urbe expulsus est. Socii eius deprehensi sunt et in
carcere strangulati sunt. Ab Antonio, altero consule, Catilina ipse cum
exercitu suo, proelio victus, interfectus est. Gaius Sallustius tradit multos
etiam milites Romanos in eadem cruentissima pugna οccisοs esse, multos
autem graviter vulneratos esse.
΄Οταν ήταν ύπατοι ο Μάρκος Τύλλιος Κικέρωνας και ο Γάιος Αντώνιος, ο
Λεύκιος Σέργιος Κατιλίνας , άνδρας από πολύ αριστοκρατική γενιά, αλλά
με χαρακτήρα πολύ διεστραμμένο, συνωμότησε εναντίον του κράτους.
Τον είχαν ακολουθήσει μερικοί επιφανείς,αλλά αχρείοι άνδρες. Ο
Κατιλίνας διώχτηκε από τον Κικέρωνα από τη Ρώμη . Οι σύντροφοί του
πιάστηκαν και στραγγαλίστηκαν στη φυλακή . Ο ίδιος ο Κατιλίνας με το
στρατό του νικήθηκε στη μάχη από τον Αντώνιο , τον άλλο ύπατο και
σκοτώθηκε. Ο Γάιος Σαλλούστιος αναφέρει ότι πολλοί ακόμη Ρωμαίοι
στρατιώτες σκοτώθηκαν στην ίδια την τόσο φονική μάχη, πολλοί εξάλλου
τραυματίστηκαν βαριά.
19

21. ΜΑΘΗΜΑ XX
Πίσω από τις κουρτίνες ή πώς ο Κλαύδιος έγινε αυτοκράτορας
Claudius quinquagesimo anno aetatis suae imperium cepit mirabili
quodam casu. Exclusus ab insidiatoribus Caligulae, recesserat in diaetam,
cui nomen est Hermaeum. Paulo post rumore caedis exterritus prorepsit ad
solarium proximum et inter vela praetenta foribus se abdidit. Discurrens
miles pedes eius animadvertit; eum latentem adgnovit; extractum
imperatorem eum salutavit. Hinc ad cοmmilitones suos eum adduxit. Ab
his in castra delatus est tristis et trepidus, dum obvia turba quasi
moriturum eum miseratur. Postero die Claudius imperator factus est.
Ο Κλαύδιος στο πεντηκοστό έτος της ηλικίας του κατέλαβε την εξουσία
χάρη σε ένα παράδοξο και τυχαίο γεγονός. ΄Οταν διώχτηκε από τους
δολοφόνους του Καλιγούλα, αποσύρθηκε σε μια θερινή κατοικία, που
ονομάζεται Ερμαίο. Λίγο αργότερα, τρομοκρατημένος από τα νέα της
σφαγής, σύρθηκε προς το λιακωτό που ήταν πολύ κοντά του και
κρύφτηκε ανάμεσα στα παραπετάσματα που κρέμονταν στην πόρτα.
΄Ενας στρατιώτης που έτρεχε εδώ κι εκεί παρατήρησε τα πόδια του΄ τον
αναγνώρισε που κρυβόταν΄ αφού τον τράβηξε έξω, τον προσαγόρευσε
αυτοκράτορα. Από εκεί τον οδήγησε στους συντρόφους του. Από αυτούς
μεταφέρθηκε στο στρατόπεδο λυπημένος και περιδεής, ενώ το πλήθος
που τον συναντούσε τον λυπόταν σαν να επρόκειτο να πεθάνει. Την
επόμενη μέρα ο Κλαύδιος ανακηρύχτηκε αυτοκράτορας.
20