1. Экспрессионизм

2. Экспрессионизм
ЗАРОЖ ДЕНИЕ ЭКСПРЕССИОНИЗМА И ЕГО ТРА ДИЦИИ В поколение поэтов и писателей, стремившееся осуществить обещанные
и невыполненные, по их мнению натуралистам революционные
ПОС ЛЕВОЕННОЙ НЕМЕЦКОЙ ЛИТЕРАТ УРЕ (В.БОРХЕРТ, преобразования в области культуры. Не все из них были явными
В . К Е П П Е Н) экспрессионистами, хотя как раз под таким именем они стали известны
со времени I мировой войны. После 1945 года это течение было как
ВСТУПЛЕНИЕ бы открыто заново и оказало сильное воздействие на современное
Экспрессионизм как литературное течение зародился и достиг точки искусство. Политическая ситуация и положение культуры на рубеже
наивысшего развития в начале XX века, являясь “художественным веков были сходны с теми, что критиковали натуралисты. Откуда же
выражением смятенного сознания немецкой интеллигенции в период появилось новое движение?
I мировой войны и революционных потрясений”. Атмосфера всеобщей Считается, что причиной возникновения экспрессионизма стало
агрессии, подготовка к войне, жестокая конкуренция на мировом именно то, что долго ничего не менялось в Германии, и натуралисты
рынке, стремительная индустриализация, безработица, нищета – все не могли уже сказать ничего нового в литературе. “Относительная
это обернулось для человека озлобленностью, растерянностью, стабильность воспринималась экспрессионистами как бессмысленное
смутной тоской по навсегда ушедшим классическим идеалам добра существование. Они подвергали критике не конкретные условия
и красоты, обостренной чувствительностью, острым неприятием, или явления, а неподвижность, непродуктивность мысли и действия
отвращением ко всем ужасам, жестокостям, недостойным человека вообще”. Многие изображали свои страдания и тоску по более
страстям, которые кипели на арене мировой истории. Исторический совершенному миру. И отчужденность от своей эпохи стала “кризисом
кризис породил кризисное мировосприятие, нашедшее в этом существования”, приводила к саморефлексии. Конфликт “отцов и
наиболее полное выражение. Немецкий литературовед, современник детей”, изоляция, одиночество, проблема поиска своего “я”, конфликт
экспрессионистов, так пишет о молодого поколении поэтов этого между энтузиазмом и пассивностью стали наиболее предпочитаемыми
направления:”Молодежь не боится безусловного осуждения Германии, темами экспрессионистов. Духовный застой экспрессионисты
немецкого духа и немецкой культуры, она не боится даже упрека в воспринимали как кризис интеллигенции - художников, поэтов. По их
отсутствии патриотического чувства, выставляя враждебные Германии мнению, дух и искусство должны изменить действительность.
государства образцом, достойным выражения. Ей нужны только Экспрессионисты ставили перед собой грандиозные задачи. Термин
основательные перемены, которые освободили бы нас от традиции. “экспрессинизм”, впервые употребленный Куртом Хиллером в 1911
Она хочет призвать к действию благоговение перед душой, веру в году в отношении литературы и служивший поначалу для отграничения
абсолютное, и прежде всего искупительную силу любви к сочеловеку”. авангардизма, был достаточно узок для обозначения такого
То есть протест, неприятия экспрессионистами действительности направления. Речь шла не просто о новом стиле, а о новом искусстве:
не были лишь бессильным жестом отчаяния. Экспрессионизм “Импрессионизм - это учение о стиле, экспрессионизм как способ
мужественно сражается за “ценность идей, имевших некогда переживания, норма поведения охватывает все мировоззрение”
значение для мира, но показавшиеся только праздной забавной Эстетика экспрессионизма строилась с одной стороны на отрицании
мысли. Он чувствует себя призванным в судьи и борется за всех предшествовавших литературных традиций. “Экспрессионизм
нравственные цели, Он презирает нравственную нерадивость высокой сознательно отклоняется от того направления, которого держались
упадочной культуры, возбуждавшей еще недавно, восхищение”. По не только немецкая поэзия, но и все искусство культурных народов
мнению немецкий критиков, в эту эпоху можно рассматривать как Европыи Америки XIX в.”
исходный пункт современной литературы, ее развития на различных Полемизируя со сторонниками натурализма Э.Толлер писал:
направлениях. Среди авангардистских течений начала века именно “Экспрессионизм хотел большего, чем фотография... Реальность
экспрессионизм отличался “истовой серьезностью своих намерений. должна быть пронизана света идеи”. В противовес импрессионистам,
В нем меньше всего от того шутовства, формального трюкачества, непосредственно фиксировавшим свои субъективные наблюдения
эпитажа, которые свойственны, например дадаизму”. и впечатления от действительности, экспрессионисты пытались
I.ЗАРОЖДЕНИЕ ЭКСПРЕССИОНИЗМА. нарисовать облик эпохи, человечества., Поэтому они отвергали
Экспрессионизм и традиция. правдоподобие, все империческое, стремясь к космическому
В период 1910-1925 гг. В Германии решительно заявило о себе новое универсальному. Их метод типизации был абстрактным: в
2 Экспрессионизм

3. Экспрессионизм
произведениях выявлялись общие закономерности жизненных себя в примитивной религиозности у египтян, ассирийцев, персов,
явлений, все частное, индивидуальное опускалось. Жанр драмы в готику Шекспира, у старонемецких художников. В немецком
подчас превращался в философский трактат. классицизме также существует преувеличение чувства. Это и
В отличие от натуралистической драмы человек в драматургии М.Грюневальд с его готическим формоустремлением, и исконно
экспрессионизма был свободен от детерминированного воздействия немецкий мастер А.Дюрер. А.Дюрер создал тип так называемого
среды. Но решительно отвергая в своих декларациях традиционные “гневного портрета”, придавая лицам духовную и душевную
художественные формы и мотивы, экспрессионисты на самом деле напряженность, фиксируя их в момент напряжения. Он стремился
продолжали некоторые традиции предшествовавшей литературы. В довести их до пределов выразительности, до пафоса.
этой связи называют имена Бюхнера, Уитмена, Стриндберга. Павлова В литературе конца XIX - начала XX века экспрессионисты
говорит о том, что первые сборники экспрессионисткой лирики еще признавали своими предшественниками только К. Штернхейма и
во многом связаны с поэзий импрессионизма, например, ранние Г.Манна. Литературная критика также считает Г.Манна предвестником
книги Георга Тракля, одного из самых крупных поэтов раннего экспрессионизма. “В “Учителе Гнусе” (1905) он предвосхитил сюжетную
экспрессионизма. В критике неоднократно указывалось на связь схему множества экспрессионистских произведений, появившихся
субъективности экспрессионизма с эстетикой “Бури и натиска”, с за два последующих десятилетия” Как незаметный кассир в пьесе
романтизмом, страстной воодушевленностью Гельдеринга, Граабе, Г.Кайзера “С утра до полуночи” (1916) менял свой облик, чтобы
словесной манерой Клопштока. Переход от импрессионизма к стать другим и с огромной суммой похищенных денег начать новую
экспрессионизму считается возвращением к идеализму, как это было жизнь, так и его учитель превращался сразу из тирана-учителя
в 1800 г. “Совершенно также восстала эпоха “бури и натиска”. Тогда в незадачливого обожателя эстрадной певицы. Г.Манн написал
как и теперь, прорвалась в течение долгого времени заглохшая роман-сатиру. Сатирическому анализу в нем были подвергнуты не
метафизическая потребность” только нравы прусской гимназии, но и неустойчивость личности,
В книге “Импрессионизм и экспрессионизм” О.Вальцель предпринимает способной бросаться из одной крайности в другую. Экспрессионисты
попытку измерить все развитие и перемену (в литературе 1910-1920 же восприняли подвижность, “раскаченность” человека как
гг.) на примере Гете. “Предок реализма”,Гете стоит в то же время на положительные, многообещающие симптомы наступающей эпохи.
почве идеалистической философии своего времени. И те изречения, в Г.Манн нигде, за исключением пьесы “Мадам Легро” (1913) не
которых он указывал пути искусству, могут казаться предвосхищением показывает положительного смысла поступков человека, порвавшего
девизов экспрессионистов, особенно если их вырвать из контекста с общепринятым, вышедшим из берегов, следующего своему
времени. По своему духовному содержанию время начал XX в. неудержимому порыву. Но во всех романах, начиная с “Кисельных
О.Вальцель считает гораздо более близким к Гете, чем середина и конец берегов” (1900), с трилогии “Богини вплоть до “Генриха IV” и дальше,
XIX века. Снова было оценено и получило право на существование действуют главные или второстепенные персонажи, отличающиеся
абсолютное. Правда не познание являлось уже предметом тоски неустойчивостью, готовностью переходить от одного состояния к
человечества. Если трагедия Фауста коренится в осознании прямо противоположному.
невозможности познать истину, то “новым фаустовским трагическим Несмотря на то, что родиной экспрессионизма по праву считают
страданием” сделалась неспособность по-настоящему осчастливить Германию, это течение имеет свои истоки и своих предшественников
человечество. “Подлинная проблема Фауста гласит ныне: как не только в традициях немецкой литературы и искусства, но и в
может человек достигнуть такого духовного строя, который обеспечил европейских. Группа французских художников конца 19 века” (Матисс,
бы притязания настоящего поборника культуры”. Дерен и др.), кубисты Пикассо, Делоней с их деформированными
Фаустовские души настоящего (экспрессионисты 20-х) искали новой предметами, с преобладанием геометрических форм, коллажем
формы общественной нравственности, освобождающей от тягостных оказали влияние на художников-экспрессионистов Германии
зол современности, от того, ужаса, в который попал мир. Поэты снова (В.Кандинский, К.Шмитт-Роттшуф, О.Дикс, Э.Нольде и др.). Новые формы
превращались из созерцателей в исповедников. Они вторгались в и средства выразительности, оказавшиеся весьма распространенными
область метафизического, хотели принести миру рожденное в тяжком впоследствии в искусстве XX века, появились в футуризме, которые
страдании новое миросозерцание. в немецком литературоведении считают программой авангарда, в
Сами экспрессионисты не говорили о своей связи с Гете, хотя находили том числе и экспрессионизма. Футуристы заранее предопределили
3 Экспрессионизм

4. Экспрессионизм
почти все художественные методы поэтического авангарда: монтаж, равнодушные друзья мира, море крови пострадавших от войны”
неологизмы, игра слов, свободные ассоциации, лингвистический [Газенклевер “Врагам”].
эксперимент, синтаксические конструкции, исключение авторского “я” “Штурм” же отказался от всякой связи искусства с современностью.
из стихотворения для достижения объективного видения реальности. Издатель журнала был человеком радикальных политических
Еще до экспрессионистов они ставили под сомнение все достижения убеждений. Однако он настойчиво защищал независимость “нового
литературы и искусства. искусства” от политических проблем.
II.ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ЭКСПРЕССИОНИЗМА. Но несмотря на разноголосицу и даже диссонанс высказываний
Их проявление в лирике. экспрессионистов все же представляется возможным выделить общие
Одной из особенностей является то, что он не представлял собой характерные черты.
единого течения ни по многократно провозглашенным целям, ни по Протест, как естественная реакция человека на безумие и жестокость
содержанию. Прежде всего не было единого мнения относительно мира, принимает у экспрессионистов глобальный масштаб. Целое
роли художника в обществе. Начиная с экспрессионизма становится мироощущение сводится к протесту, ибо во всем, что окружает Ё
проблематичным отношение поэзии, искусства в целом к истории, к экспрессионисты не видели ни единого положительного момента:
жизни общества. В рамках этого направления можно встретить идеи мир был для них средоточием зла, где нет места красоте и гармонии.
интернационализма и национализма, космополитизма и патриотизма Все прекрасное кажется фальшивым, удаленным от реальности.
и т.д. Насколько разными были и политические, и эстетические взгляды Поэтому экспрессионисты отвергают все классические каноны,
показывает контраст между Г. Бенном и Б.Брехтом, которые начинали не принимают красиво звучащие рифмы, утонченные сравнения.
свой творческий путь как экспрессионисты. Свои взгляды на роль Они разрывают всякие смысловые связи, искажают отдельные
поэта, его задачи в то время излагали не только экспрессионисты, впечатления, превращая их в нечто омерзительное, отталкивающее.
но и известные художники, симпатизировавшие новому течению Название стихотворения А.Лихтенштейна “Рассвет” подготавливает к
в искусстве или критиковавшие его. Венский романист, новеллист восприятию картины, передающей определенно настроение. Первая
Ст.Цвейг в своем сочинении “Новый пафос” (1909) писал, что задача строфа частично подтверждает подобное ожидание. Однако потом
поэта состоит в пробуждении душевных и духовных сил человека. следует серия не связанных друг с другом картин, которые становятся
Поэт должен быть “святым огнем”, духовным вождем времени. все бессмысленнее:
Он считал, что пафос в поэзии является признаком жизненной Ein dicker Junge mit einem Teicn.
энергии, иными словами он говорил о той роли, задачах, которые Der Wind hat sich einem Baum gefangen.
выполняли экспрессионисты. Многие экспрессионисты занимали Der Himeel sieht verbummelt aus und bleich,
позицию, выраженную в Эссе Г.Манна (1910). Политическая Als ware ihm die Schminke ausgengagen.
задача писателя-поэта не в достижении власти, а в то, чтобы
противопоставить существующей власти силу духа, показать народу Auf kange Krucken schief herabgebuckt
истину и справедливость. С другой стороны, экспрессионистов часто Und schwatzend kriechen auf dem Feld zwei Lahme.
упрекали в отдаленности от настоящей политики, от реальной даже в Ein blonder Dichter wird vielleicht verruckt.
бежизненности их произведений. Марксист Георг Лукач, например, Ein Pferdchen stolpelrt uber eine Dame.
критиковал “абстрактную антибуржуазность” экспрессионистов
(1934). И.Р.Бехер, сам экспрессионист, писал уже в 30-е годы о An einem Fanster klebt ein fetter Mann.
Кайзере, Франке, Эренштейне: “Они хмельны от тоски и отчаяния, они Ein Jungling will ein weiches Weib besuchen.
творят под давлением, выжимающим из их крови остатки последнего Ein grauger Clown zieht sich die Stiefel an.
цветения. Их творения, может быть, и являются цветами, но цветами Ein Kinderwagen schreit und Hunde Fluchen.
на засохшей ветке”. Экспрессионисты противоположных политических
убеждений объединились вокруг журналов “Aktion” и “Der Sturm”, левые Единство этим моментальным впечатлением придает только
экспрессионисты (“Aktion”) пытались проникнуть за внешний слой, ощущение полной отчужденности автора. Стихотворение Якоба ван
обнаружить смысл сегодняшнего дня, стремясь донести страшную Годдиса “Конец мира” (“Weltende”, 1887-1942) также представляет
правду, они требовали отказа от пассивности: “Пусть затопит вас, деформированные, разорванные впечатления. Здесь отдельные
4 Экспрессионизм

5. Экспрессионизм
реформации являются предзнаменованием всеобщей катастрофы Основное настроение - крайняя боль. Герой экспрессионизма живет
конца света. Но во внутреннем мире, в душе остается стремление к по законам своей реальности, не найдя себя в настоящем мире. Он
красоте и добру. И чем меньше совершенства в окружающем мире, не преобразует реальности, а утверждает себя и потому часто не
тем сильнее отчаяние. “Боже мой! Я задыхаюсь в это банальное время, считается с законами, а нарушает их во имя справедливости или для
со своим энтузиазмом, не находящим применения”, - писал Г.Гейм в самоутверждения. Это маленький человек, подавленный жестокими
своих дневниках. Поэтому экспрессионисты, буквально разрываемые социальными условиями существования, страдающий и гибнущий во
этими противоречиями, с такой силой эмоционального накала враждебном ему мире. Геро настолько чувствуют свою беспомощность
выражают свой протест. Ведь их протест - это не только отрицание, перед грозной и жестокой силой, что не могут понять, постичь
но и боль отчаявшейся души, крик о помощи”. Крайнее возмущение ее. Отсюда их пассивность, унизительное сознание собственного
захватывает человека полностью. Не в силах что-либо анализировать и бессилия, покинутости, одиночества, но с другой стороны стремление
понимать, он просто выплескивает свои смятенные чувства, свою боль. помочь. Этот внутренний конфликт ведет к тому, что “все уходит во
Произведения экспрессионистов проникнуты нервной динамичностью внутренние противоречия и никак не отражается на реальности”.
- резкие краски, образы, деформированные от внутреннего Другие же исследователи считают, что экспрессионистские герои,
напряжения, стремительность темпа, в метафоре перестает напротив, нарушают все нормы и законы, утверждая себя. Здесь можно
ощущаться образ в ней мыслится только крик, эмоциональные провести параллель между произведением Л.Франка “Человек добр”,
повторы, искаженные пропорции. Однако с другой стороны, Н.Манна “Мадам Легро” (активное сопротивление) и “Перед закрытой
именно благодаря интенсивности чувств, а также в силу огромного дверью” Борхерта, драмами Кафки.
стремления к совершенству, экспрессионисты надеялись победить Напряженная попытка автора вместе со своим героем
и подчинить действительность. “Единая воля новейших поэтов философски осмыслить действительности позволяет говорить
– преодолеть действительности благодаря проникновенной силы об интеллектуальности экспрессионистских произведений. В
духа”. Так как мир представал перед экспрессионистами лишенным экспрессионизме впервые в немецкой литературе с чрезвычайной
гармонии, непонятным и бессмысленным, то они отказываются болью и силой прозвучала тема “отчужденного человека”. Человека,
от его изображения в таком виде. За всей бессмысленностью мира мучительно пытающегося постичь тяготеющий над ним “закон”. Через
они пытались увидеть истинный смысл вещей, всеохватывающие творчество Кафки эта тема
законы. То есть следующий признак экспрессионизма - стремление в экспрессионизме связана со многими именами в дальнейшем
к обобщению. Действительность рисуется в огромных картинах, развитии литературы. Как эта тема звучала в немецкой лирике,
за которыми исчезают естественные и конкретные черты. дает представление стихотворение А.Вольфенштейна “Горожане”
Экспрессионисты пытались показать не саму действительность, а (“Stadter”):
лишь абстрактное представление о том, что составляет ее сущность. Nah wie Locher eines Siebes stehm
“Не действительность, но дух”- таков основной тезис эстетики Fenster beieinander, drangend fassen
экспрессионизма. Естественно, что представления о сущности мира Hauser sich so dicht an, dab die Straben
были у каждого субъективными. Самораскрытие автора чаще Grau geschwollen wie Gewurtige stehm.
всего происходит в его героях. Так в драматургии появляется так
называемая “Ich - Drama”, в прозаических произведениях страстный Ineinander dicht hineingehackt
внутренний монолог действующих лиц трудно отделить от авторских Sitzen in den Trams die zwei Fassaden
размышлений. Субъективизм проявляется как в изображении общей eute, wo die Blicke eng ausladen
картины так и отдельных героев. Художник того времени утратил Und Begierde ineinander ragt.
непосредственный контакт с жизнью и при попытках преодолеть
это автор и произведение сливаются воедино. Мятущийся, ищущий, Unsre Wande sind so dunn wie Haut,
сомневающийся герой - это еще и сам автор. Dab ein jeder teilnimmt, wenn ich weine,
Типичный герой экспрессионистов - это личность в момент наивысшего Fluster dringt hinuber wie Gegrole:
напряжения сил (что роднит экспрессионизм с новеллой). Печаль
становится депрессией, отчаяние превращается в истерию. Und wie stumm in abgeschlobner Hohle
5 Экспрессионизм

6. Экспрессионизм
Unberuhrt und ungeschaut для изображения внутреннего мира. Избыточное изображение
Steht doch jeder fern und fuhlt: alleine. внутреннего мира, неудержимое стремление художественными
С формальной стороны это стихотворение довольно консервативно. Но средствами поэзии передать в сущности непередаваемые словами
необычайные образы и сравнения изменяют привычную метафорику. душевные движения и порывы - все это впервые проявилось в лирике.
Предметы представлены как живые существа, а люди, воспринимаемые Воздействие стихотворения достигается иррациональным путем - за
лишь в массе, овеществляются. Одиночество воспринимается счет монументальности картин, риторики, речевых жестов, различных
человеком как изоляция от мира, а растворенность в массе – как признаком агитационности (обращение, приветствие и так далее). И
беззащитность и покинутость. хотя стиль стихотворения и нарушает привычные законы, конечная
С эпохой экспрессионизма пришли новые литературные приемы, рифма, размер, строфа, традиционны. Стихотворение Бехера “An
а уже известные наполнились новым качественным содержанием. die Zwanzigjahrigen” - пример того, что многие экспрессионисты,
Павлова отмечает, что “несомненным успехом экспрессионизма несмотря на модернизацию поэтического языка сохранили какие-то
была сатира, гротеск, плакат - форма наиболее концентрированного традиционные представления о стихосложении.
обобщения”. Прием сочетания в единое целое от стоящих друг от друга Zwanzigjahrige! ... Die Falte eueres Mantels halt
моментов, создававших чувство соотнесенности и одновременности DieStrabe auf in Abendrot vergangen.
различных процессов в мире, соединение различных планов от Kasernen und das Warenhaus. Und streift zuend den Krieg.
внезапного наплыва, выхватывающего отдельную деталь до общего Wird aus Asylen bald den Windstob fangen,
взгляда на мир, чередование малого и великого также порождены Der Reizenden um Feuer biegt!
стремлением к обобщению, поисками внутренней связи между как- Der Dichter grubt euch Zwanzigjahrige mit Bombenfausten,
будто бы бессвязными событиями. Сочетание гиперболы и гротеска, Der Panzerbrust, drin Lava gleich die neue Marseillaise wiegt.
выражавшие с конденсированной яркостью каждую из двух сторон Экспрессионизм недолго оставался ведущим направлением в
противоречия использовались с целью выразительного контраста, литературе Бессилие художника-экспрессиониста проявилось во
приподнимая светлое и заостряя злое. время I мировой войны, которую многие восприняли как политическую
Принцип абстрактности выражался в отказе от изображения реального катастрофу или даже как крушение всех гуманистических идеалов.
мира, в наличии абстрактных образов: многоцветность заменяется Некоторые нашли выход в радикальном пацифизме, другие в
столкновением черно-белых тонов. К наиболее часто употребляемым горячей под держке и участии в революции. Экспрессионистские
стилевым средствам экспрессионистов принадлежат так называемые идеи и методы были поддержаны и развивались дальше другими
эмоциональные повторы, ассоциативные перечисления метафоры. художниками, но уже не всегда воспринимались как новые и
Экспрессионисты нередко пренебрегают законами грамматики, актуальные. Уже в 1921 году страстный экспрессионист Иван Голль
придумывают неологизмы (“Warwaropa” Эренштейна). жестко констатировал: “Экспрессионизм умирает”.
Необходимым элементом пьесы было свободное и III. ЭКСПРЕССИОНИЗМ В ПОСЛЕВОЕННОЙ НЕМЕЦКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
непосредственное обращение к публике (“Театр-трибуна!”). Своеобразную пору оживления экспрессионизм переживает
Прием “Vorbeireden” (“говорение мимо”), часто применяющийся в после окончания II мировой войны, приобретая антифашистскую,
экспрессионистской драматургии подчеркивает с одной стороны антивоенную окраску. Воздействие экспрессионизма испытывают
одиночество героя и его страстную одержимость собственными в первые послевоенные годы швейцарские драматурги М.Фриш,
размышлениями, с другой стороны, помогает натолкнуть зрителя на Фр.Дюрренматт. Некоторые экспрессионистские приемы повторяются
целую сеть обобщения и выводов. в творчестве П.Вейса. В немецкой прозе такие тенденции можно
Наиболее выразительным средством для экспрессионизма, его проследить на примере творчества В.Борхерта и В.Кеппена.
новых идей оказалась вначале поэзия. Относительно общая черта В.Борхерт (Wolfgang Borchert, 1921-1914) в своем творческом
экспрессионистской лирики в том, что на первый план выступают пути прошел от увлечения гармоничной, соразмерной лирикой
эмотивные слои языка, аффективные поля значения слова. Основная Гельдерлина и Рильке до собственного стиля, основные положения
тема смещается в сторону внутренней жизни человека, и при этом которого были изложены в его эссе “Это наш манифест” (“Das ist
ни к его сознанию, а к полуосознанному, подавляющему человека unser Manifest”). Эти положения настолько соответствуют духу
вихрю чувств. Реальный, вешний мир служит материалом, средством экспрессионизма, что их можно было бы назвать эстетическим кредо
6 Экспрессионизм

7. Экспрессионизм
экспрессионистов: “Мы сыны диссонанса. Нам не нужны поэты с Непосредственной апелляцией к зрительному залу, монологом с
хорошей грамматикой: на хорошую грамматику терпения нет. Нам открытыми вопросами произведение и заканчивается.
нужны поэты, чтобы писали жарко и хрипло, навзрыд”. Ту же тему Действие происходит как бы в полусне-полуяви, в неровном
Борхерт варьирует в рассказе “В мае, в мае кричала кукушка”: “Кто из химерическом свете, при котором подчас неразличима грань между
нас, кто знает рифму к предсмертному хрипу простреленного легкого, призрачным и реальным: в пьесе действует персонифицированная
рифму к воплю казнимого? Ведь для грандиозного воя этого мира и для река Эльба, Бог выступает в образе беспомощного и слезливого
адской машины его тишины нет у нас даже приблизительных вокабул.” старика, “в которого никто больше не верит; появляется Смерть в
Наиболее известная драма Борхерта “На улице перед дверью” лице похоронных дел мастера. Бекману, посмотревшему на мир без
(“Drauben vor der Tur”) посвящена трагедии одинокого человека, своих очков, является образ одноногого великана, он символизирует
вернувшегося с войны и не нашедшего пристанища. Эта тема, двойное чувство вины Бекмена: герой чувствует себя ответственным
мучительная и актуальная, вобрала в себя судьбы миллионов немцев. за смерть солдат на войне и видит в себе разрушителя семейных уз,
Герой пьесы, израненный солдат Бекмен, вернувшись с войны домой, стремящегося вытеснить другого, еще не забытого.
и не обнаруживший дома, пытался - правда, безуспешно - призвать Это видение позволет двояко понимать название пьесы. Оставленный
к ответу тех своих бывших командиров, кто предал его и теперь за дверью сам, Бекман может захлопнуть дверь перед другим: “Каждый
пытался уйти от ответственности. Но никому из этих самодовольных день нас убивают, и каждый день мы совершаем убийство.” Неотступно
практичных людей, занятых устройством новой жизни, нет никакого преследующее героя сознание личной ответственности и повышенное
дела до Бекмана. Не найдя выхода, он кончает жизнь самоубийством. чувство вины также напоминают о традициях экспрессионизма.
Чтобы выразить диссонанс, “разорванность” времени Борхерт В образе унтер-офицера Бекмана, “одного из тех”, отразилась личная
использует в своей пьесе прежде всего гротеск, утрируя, совмещая биография и духовная драма Борхерта, а также всего поколения
противоречащие друг другу элементы, опровергая привычные послевоенных лет. Черты обобщенности, общезначимости,
представления об образе. Гротескной фигурой является сам главный присущие Бекману, характерны и для многих других героев прозы
герой в рваной шинели, дырявых сапогах и нелепых противогазных Борхерта. Бекман - “один из серого множества”. О себе он говорит
очках. У окружающих он вызывает чувство недоумения и раздражения. во множественном числе, от имени своего поколения, он обвиняет
Сам Бекман воспринимается как “привидение”, а его жалобы - как другое поколение - “отцов”, в том, что они предали своих сыновей,
неумные и неуместные шутки. Он олицетворяет прошедшую войну, воспитали их для войны и послали на войну. Бекман олицетворяет
о которой никто не хочет вспоминать. Все заняты созданием собой поколение людей, настолько травмированных войной, настолько
собственной чувствующих свою беспомощность перед грозной и жестокой силой,
иллюзии благополучия. Бекман же играет роль шута: “Да здравствует что их сознание не в силах постичь ее. Отсюда их пасивность, их
цирк! Огромный цирк!”. Он ближе к истине, чем “разумная”, обман бездеятельность. Отсюда их мучительный внутренний конфликт,
чиво-мирная жизнь послевоенного времени. терзающий всегда, тяга к человеческой солидарности, стремление по
Но пьеса не показывает подлинные действия и конфликты. Она мочь собратьям и одновременно чувство одиночества и покинутости,
изображает не правду окружающего мира, а правду субъективного унизительное сознание своего бессилия.
сознания. Лишь Бекман - действующее лицо пьесы. Преобладает его Сухость и точность языка неоднозначна, и по сути дела, выдает
монологическая речь: он не находит для себя равного собеседника. крайнее возмущение автора. Пафос отнюдь не служит для выражения
Важное место занимает второе “я” Бекмана - Другой. Он старается восторга чем-то высоким, напротив, он “воспевает” все самое низкое,
представить мир в радужном свете, убедить жить как другие. Но недостойное, мрачное.
Бекман не может уподобиться им, ибо они - “убийцы”. Отчужденность В целом эта пьеса раскрывает, насколько сознание молодого
от “других” настолько велика, что лишает обе стороны возможности поколения того времени было сконцетрировано на своем внутреннем
взаимопонимания. Словесное выражение контактов героя с его “я”. Из пьесы практически исключен исторический контекст, не
антагонистами, в сущности не носит характера подлинных диалогов. показана историческая картина времени. То, что отец Бекмана был
Их раздельные монологи скрещиваются уже “за пределами пьесы национал-социалистом и антисемитом, упоминается лишь в связи с
- в голове зрителя” (экспрессионистский прием “Vorbeireden”). На переживанием одиночества и оторванности от мира главным героем.
протяжении всей пьесы Борхерт сознательно обращается к зрителю. Всеобщий протест против поколения “отцов” не приводит к каим-либо
7 Экспрессионизм

8. Экспрессионизм
историческим размышлениям и выводам, а вливается в традицию “Теплица” (“Das Treibhaus”, 1953). Страстный протест против жестокости,
детального изображения конфликта между новыми устремлениями стремление к гуманистическим идеалам являются определяющими
молодого поколения и готовности приспосабливаться старого (как для всего творчества писателя. “Каждая написанная мною строка
и в экспрессионизме). Сознание собственной вины, сформированное направлена против войны, против угнетения, бесчеловечности,
войной, преобразуется постепенно в сознание жертвы, ощущение убийства. Мои книги - это мои манифесты” - говорит Кеппен. В полной
непонятности и отверженности мере эти слова относятся и к роману “Смерть в Риме”.
Всеобщий диссонанс, напряженность, разлад в душе героя Первое, что можно сказать о романе: это ярко выраженный
подчеркивает и язык пьесы. С одной стороны он точен и сух: протест .. Автор протестует и отрицает. Характеристика основной
“Und dann liegt er irgendwo auf der Strabe, der Mann, der nach Deutsch- идеи невозможна без приставки “анти-”: направленность романа
land kam, und stirbt, Fruher lagen Zigarettenstummel, Apfelsinenschalen, антивоенная и антиклерикальная. Положительный смысл поступков
Papier auf der Strabe, heute sind es Menschen, das sagt weiter nichts”. героев прослеживается очень слабо: они тоже только против чего-
С другой стороны он изобилует средствами риторики (повторения, либо. В связи с этим можно сразу говорить и о второй особенности
образные выражения, аллитерация): романа, сближающей его с экспрессионизмом: субъективизм,
“Und dann kommen sie. Dann ziehen sie an, die Gladiatoren, die alten самораскрытие автора в героях.
Kameraden. Dann stehen sie auf aus den Massengraben, und der blutiges Автор страстно, в едином порыве мысли и чувства протестует против
Gestohn stinkt bis an der weiben Mond.Und davon sind die Nachte so. So бесчеловечности, бессмысленности войны, против тех, кто эту войны
bitter wie Katzengescheib.” развязал, кто в ней участвовал, против тех, кто старается ее скорее
Своеобразным манифестом против уже прошедшей войны и будущей забыть, снять с себя всякую ответственность за произошедшее,
опасность которой, по мнению мнгих существовала в 50-е годы, получше устроиться и получить выгодные должности в послевоенной
является роман Кеппена “Смерть в Риме” (Wolfgang Koppen “Der Tod стране. Автор протестует против Аустерлица, показанного в _
in Rom”). Родившись в начале века, он с самой юности испытывал на гротескной . форме: отвратительный, немощный старик в коляске,
себе влияние противоречивого духа того времени и соответственно пьющий кипяченое молоко и торгующий оружием, он протестует
экспрессионистских традиций в искусстве. В 16 лет Кеппен посылает против Пфафрата, содействовавшего фашистским злодеяниям в
свои стихи Курту Вольфу, издателю экспрессионистов. Стихи были годы войны, а теперь избранным отцом города всенародно, согласно
проникнуты настроением романтического бунтарства и призывом строго демократическим принципам (“...obenauf, altes vom Volk wieder
к светлому, но увы, незримому идеалу. В начале 30-х годов Кеппен gewahltes Stadtoberhaupt, Streng demokratisch wieder eingesetzt”).
работает в Берлине в репертуарных отделах театров, некоторое Автор не может принять успокоенность и стремление к размеренной
время сотрудничает с Эрвином Пискатером. Можно предположить, жизни ради собственного удовольствия не только тех”честных
что его работа в качестве сценариста и позже наложила отпечаток граждан”, которые спешат скорее забыть о своих преступлениях, но
на стиль созданных впоследствии романов. Не только влиянием тех якобы положительных героев, которые были на войне жертвами.
экспрессионистов, но и связью с кинематографом можно объяснить С иронией, иногда даже с сарказмом описывает он чету Кюренберг,
использование монтажа, смены угла зрения и дистанции к сравнивая их с выхоленными животными, подробно повествуя о том,
изображаемому, синхронной передачи действий. как они “благоговейно вкушали пищу в самых дорогих ресторанах,
В довоенных романах “Несчастная любовь” (“Eine ungluckliche наслаждались красотой античных статуй: “Sie genossen den Wein. Sie
Liebe, 1934), “Стена качается” (“Die Mauer schwankt”,1935) выступают genossen das Essen. Sie aben andachtig. Sie tranken andachtig... Sie ver-
характерные черты его творчества: эмоциональная напряженность, sonnen den schonen Leib der Venus von Cirene I das Haupt der Schlafenden
избыточная образность, пристрастность к символике, смутное отчаяние Eumenide... Sie genossen ihre Gedanken, sie genossen die Erinnerung;
и одиночество героев, чьи надежды и мечты вступают в сильнейшее danach genossen sie sich und fielen in tiefen Schlummer.”
противорчеие с действительностью, и конечно же гуманистический Злой сарказм чувствуем мы в этих словах. Впечатление усиливают
смысл произведений. краткие однотипные предложения, повторяющися слова “genossen”, с
Многие критики едины в том, что во всех романах Кеппен помощью которого “der Wein”, “Das Essen”, “Die Erinnerung” ставятся как
подчеркивает зыбкость, ненадежность, с которыми связано бы на одну ступень и подчеркивается, что для Кюренбергов это всего
существование человека: “Голуби в траве” (“Tauben im Gras”, 1951), лишь предметы потребления, источник наслаждения. Красота Венеры
8 Экспрессионизм

9. Экспрессионизм
или прекрасный обед - между ними нет разницы. Заключительная с отцом в жутком мрачном подземелье красивейшего храма Рима.
фраза, звучащая как сухое, деловое замечание врывается неожиданно Многочисленные гибнущие от голода, кровожадные кошки, которых
и нарушает всю эту благостную картину и заставляет задуматься: чем в Риме видимо-невидимо - символ опустившегося и несчастного
же сон, занимающий треть нашей жизни отличается от настоящей человеческого рода. Это римляне времен упадка.
активной жизни. Для Ильзы, вероятно, ничем. Днем, прочувствовав Как черту экспрессионизма можно выделить и сосредоточенность
прекрасное тело Венеры и насладившись своими мыслями, она автора на внутренних переживаниях героев. Детальное описание
продолжает наслаждаться во сне, видя себя в образе греческой каждого оттенка чувства, эмоции, наблюдения любого поворота мысли
богини мести Эвмениды. Утром она, возможно, продолжит серию и передача их от первого лица. Эта особенность неразрывно связана
“наслаждений”, съев на завтрак экзотическое блюдо или посмотрев в с субъективностью, т.е. экспрессионисты показывали таким образом
театре античную трагедию. свое отношение и их мысли и чувства неразрывно связаны с мыслями
Острое неприятие автором такой жизни выражается еще и в том, что он и чувствами героев. Однако, от экспрессионистов Кеппена в данном
“убивает” героиню в конце романа. случае отличает то, что он раскрывает внутренний мир не одного
Следует отметить, что средства, которые использует автор для героя, с которым себя и идентифицирует, а сразу нескольких, причем
выражения протеста: сарказм, краткие, как бы рубленые предложения, прямо противоположных. Потому можно говорить о большей степени
также как и яркие “кричащие” метафоры, врезающиеся в память образы абстракции от конкретной ситуации, о большей объективности и
можно назвать заимствованиями из экспрессионизма. Эти выражения реалистичности изображения мира. В данном случае такой прием
типа “ein boses Handwerk”, “stinkende blutige Labor der Geschichte” служит не демонстрацией смятенного сознания автора, как это было у
мы могли бы отнести к антивоенным рассказам Леонгарда Франка. экспрессионистов, а средством художественной выразительности.
Резкие краски, нервная динамичность, мир хаотичный и как бы весь Что же касается “смятенного сознания”, замкнутости на своем
пропитанный запахами войны - все это мы видим у Кеппена. внутреннем, невозможности найти выход, несмотря на отчаянные
В памяти Адольфа всегда оставался чан с кровью убитых, “с теплой, попытки пробиться к свету то все это полностью относится к Зигфриду
тошнотворной кровью убитых”, а Зигфрид на ужине у Кюренберга, и Адольфу - чисто экспрессионистским героям, с которыми у самого
узнав, что его отец повинен в смерти отца Ильзы, не ощущал вкуса автора есть немало общего. В их сознании - не только ужас перед
пищи. Он чувствовал на зубах пепел, серый пепел войны. войной и ярко выраженный протест. Музыка Зигфрида - это мятеж.
Наибольшее количество таких метафор связано с образом Юдеяна Но мятеж, направленный в никуда. Его жизнь, как и музыка, лишена
- гротескным символом войны, зла, жестокости. гармонии. Он противоречит сам себе, говоря Адольфу, что ничего
Таким образом, в романе Кеппена еще одна черта экспрессионизма - не хочет постигать в жизни и ни во что не верит, а стремится только
символизм. Символы - это сами герои: Юдеян, Ева, нордическая Эриния получить удовольствие, в то время как вся жизнь его наполнена
“mit dem bleichen Gesicht Langenschadelgesicht, Harmgesicht”. исканиями.
Как видим, вводя образы-символы в свой роман, Кеппен как и Частично пессимизм Зигфрида объясняется подобным состоянием
экспрессионисты нарушает грамматические нормы и придает им в самого автора. Как бы мы ни говорили об объективности автора,
результате напряженность, динамичность. идентификация себя с героем прослеживается совершено очевидно.
Помимо символов-образов проходящих через весь роман и Мысль о Высоком суде, управляющим судьбами людей и в то
выражающих основную идею произведения, мы можем найти и не же время бессмысленно блуждающем в лабиринтах, подобно
такие всеохватывающие, но все же определяющие стиль писателя, как “безумице”,играющей в жмурки и восклицание “Две тысячи лет
близкий к эскпрессионистскому, символы. Это и рука портье в белой христианского просветительства, а кончилось все Юдеяном!”
перчатке - рука палача и острые железные прутья, за которые, падая, принадлежат никому другому как автору. Здесь мы слышим сомнение
ухватился Юдеян, похожие на копья и символизирующие власть, и неверие в существование Высшего Закона, Бога. И тогда становится
богатство, холодную отчужденность и прохладный туннель, в который понятным, что и слова “все это бессмысленно, и моя музыка тоже
тянуло Юдеяна словно в ворота подземного мира, и красный платок лишена смысла она
в руке Кюренберга, которым он вытирал лоб, словно крестьянин могла быть и не бессмысленной, будь во мне хоть капля веры” автор
после тяжелой работы. Символична сцена обмена куртками между разделяет со своим героем. Но на этом их сходство заканчивается.
Адольфом и еврейским мальчиком из концлагеря и встреча Адольфа Потому что дальше на вопрос “Во что мне верить? В себя?” Кеппен
9 Экспрессионизм

10. Экспрессионизм
отвечает положительно, потому что он писатель, произведения руководствовался всю жизнь, всего лишь попытка спрятаться от
которого читаются, имеют успех и заставляют думать. (“Как человек я сомнений, от того маленького Готлиба; который всегда лишь внутри
бессилен, но как писатель - нет” - сказал однажды В.Кеппен). Зигфрид него и испытывал боязнь перед миром. Защищаясь от сомнений,
же в себя не верит и такова большая часть его поколения. страхов и не пытаясь их преодолеть, Юдеян придумывает себе роль
Таким образом, если сравнивать Кеппена и экспрессионистов, то и строго следует ей, живя по законам своей реальности, так как
можно сказать, что Кеппен пошел по их следам, но продвинулся не нашел себя в настоящем мире. Юдеян всегда исполнял только
несколько дальше. И с разницы пройденного расстояния он сумел чужую волю, толчком к любому действию была только внешняя сила.
показать объективно их душевное состояние и образ мыслей. И Он сам приказывал только потому, что подчинялся приказам свыше.
здесь имеет смысл говорить не только о тех писателях и поэтах, Без зависимости от кого-либо, без служения чему-либо Юдеяна не
представлявших литературное направление или композиторах, существует, остается только маленький Готлиб, жалкий, беспомощный,
писавших экспрессионистскую музыку, но и о целом поколении людей, не способный постичь того, что его окружает.
живших в эпоху мировых войн. “Человек эпохи экспрессионизма” Как это ни парадоксально, но Юдеян и его сын Адольф имеют одну и
был преодолен Кеппеном в самом себе. Он сумел выйти за рамки ту же сущность. Зигфрид думает об Адольфе: “du warst frei, eine einzige
всеобщего отрицания, в том числе отрицания роли человека в истории Nacht lang bist du frei gewesen, eine Nacht im Wald, und dann ertrugst du
и смысла его жизни. И в том была его победа. Но в этом же была и его die Freiheit nicht, du warst wie ein Hund, der seinen Herrn verloren hat, du
трагедия. mubtest dir einen neuen Herrn suchen, da fand dich der Priester, du bildest
Потому, что придя к вере в себя, в человека как исполнителя какой- dir ein, Gott habedich gerufen”. Адольф также нуждается в ком-либо, кто
либо общественной функции, он не пришел к вере в человека самого управлял бы его жизнью. А потому ряса священника такая же ширма,
по себе, его высшее предназначение, к вере в Бога: “Как человек я как и генеральская форма для Юдеяна, за которой удобно спрятать свое
бессилен...” бессилие и свою растерянность перед огромным миром.
Итак субъективность и выражение собственного протеста, возмущение Исходя из этого можно предположить что Юдеян содержит в себе
путем изображения внутренних страстных монологов героев, черты экспрессионистского героя. Подобные герои уже встречались в
их метаний, сомнений как характерные черты экспрессионизма экспрессионизме. Так для главного героя Г.Манна в “Верноподданном”
представлены в романе Коппена лишь частично. “Важно не то, чтобы в самом деле многое перестроить в мире, а чтобы
С экспрессионистами Кеппена сближает еще восприятие мира ощущать, что ты это делаешь.” Такой выход является реакцией слабого
в контрастах. Не находящий себе покоя, вечно терзаемый характера. “Слаб, поспешен, а потому склонен к насилию” - это уже о
неразрешимыми вопросами Зигфрид и спокойные, нашедшие в жизни другом герое Г.Манна - английском короле Якобе в “Генрихе IV”.
простую легкую дорогу Кюренберги, растрепанная, несчастная , в Потребность “ощущать себя в роли” может реализовываться по-
язвах женщина, продающая на перекрестке сигареты и красавцы разному, в зависимости от того, к чему более предрасположена
водители с наманикюренными ногтями, завитыми волосами, личность. Примером тому служат пути, выбранные Юдеяном и
зарабатывающие деньги “веселым способом”, засаленный с ног до Адольфом.
головы парнишка, притаившийся в подворотне и стоящий неподалеку Таким образом в романе предстают три героя, имеющие одну
как памятник самому себе карабинер в нарядном мундире - таких внутреннюю проблему, которая впервые с глубоким психологизмом,
контрастов в романе можно найти немало. проникновением в самую суть раскрывается в произведениях
Маленький Готлиб и свирепый Юдеян, уживающиеся вместе - экспрессионистов: неприятие реального мира.
отражение противоречивости и контрастности мира, но уже на В образах Юдеяна, Адольфа, Зигфрида Кеппен как бы обобщает все
другом, более глубоком уровне. Видение мира как лишенного логики, аспекты этой проблемы. Иными словами, перед нами целостная
состоящего только из противоречий проявляется в том, что в романе картина экспрессионистского сознания во всех проявлениях.
нет ни одного целостного характера. В этом заключается основное отличие Кеппена от экспрессионистов.
Даже Юдеян, воплощение зла и жестокости, абстрактный образ Писатель не ограничивается констатацией, а выходит на уровень
не является абсолютно однозначным. Юдеян никогда ни минуты не обобщения. Иными словами, автор более широко видит проблему.
колебался в принятии решений. Но это отнюдь не свидетельство Сама же проблема не меняется и автор не предлагает каких-либо
силы его характера. Ведь лозунг “Я не ведаю страха”, которым он определенных путей ее решения.
10 Экспрессионизм

11. Экспрессионизм
Путями русского экспрессионизма оказалось близким русскому человеку. Россия, по словам Ф. Гюбнера,
привила экспрессионизму «недостающую силу — мистицизм вольной
Экспрессионизм как одно из наиболее влиятельных веры» Толстого и Достоевского. Более того, Томас Манн в 1922 году
художественных движений XX века формировался преимущественно писал: «Действительно, то, что мы называем экспрессионизмом, это
на немецкой и австрийской почве. Возникнув в изобразительном только поздняя и сильно пропитанная русским апокалиптическим
искусстве (группы «Мост», 1905; «Синий всадник», 1912), он обрел свое образом мысли форма сентиментального идеализма».
имя лишь в 1911 году по названию группы французских художников, Но все же определить коротко и точно, что такое
появившихся на выставке берлинского Сецессиона. Тогда же понятие экспрессионизм, по мнению Владимира Нейштадта, не представляется
«экспрессионизм» распространилось на литературу, кино и смежные возможным: «Подобное определение неминуемо впало бы в
области творчества в качестве обозначения системы, в которой в догматичность. Формулировки такого рода у некоторых теоретиков
противовес натурализму и эстетизму утверждается идея прямого экспрессионизма именно тем и грешат («экспрессионизм — это
эмоционального воздействия, подчеркнутой субъективности норма постижения». — Гюбнер). Пытаясь обойти это, иные прибегают
творческого акта, повышенной аффектации, сгущения мотивов к фигуральным сравнениям (Т. Дейблер: «Уста народа гласят: когда
боли, крика, и, таким образом, принцип выражения преобладает над кого-либо вешают, он переживает в последний момент всю свою
изображением. жизнь еще раз. — Только это может быть экспрессионизмом»).
Корни нового мироощущения крылись в общеевропейских Такие сравнения могут быть очень изящны, но мало что уясняют по
тенденциях смены позитивистских воззрений иррациональными, существу. И уже совершенно непригодны напоминающие «армянские
интуитивистскими теориями Артура Шопенгауэра, Анри Бергсона, загадки» отрицательные определения, типа: экспрессионизм это не
Николая Лосского, философией персонализма и экзистенциализма. импрессионизм, а наоборот.
Не случайно, там, где складывалась близкая по напряженной Огульное противопоставление экспрессионизма
конфликности общественная и художественная ситуация, возникали импрессионизму есть не более, как игра двумя терминами. Следует
и получали самостоятельное развитие родственные экспрессионизму заметить, что и термины эти основаны каждый на случайном признаке.
явления и параллели в ряде европейских культур. Результаты подобного сравнения а priori не могут быть признаны
«Единение немецкого экспрессионизма с иностранным удовлетворительными, ибо сравнению подвергаются две неизвестные
стало создаваться как раз перед началом войны— крепко и величины (в крайнем случае сравнение известного с неизвестным
ощутительно,— писал Фридрих Гюбнер. — Это тесное и дружеское — для тех, кто считает формулу импрессионизма точно решенной).
единение распространялось почти также тайно и незаметно, как в Точный анализ данных объектов сравнения, быть может, объявит их
прошедшие века росла какая-нибудь религиозная секта» (Ф. Гюбнер. несоизмеримыми».
Экспрессионизм в Германии //Экспрессионизм: Сб. статей. Пг.—М., 1923. Вместе с тем, нельзя не учитывать и то обстоятельство, что
С. 55). Чешские поэты, по словам немецкого исследователя «внесли «в поисках единого стилевого канона исследователь литературного
пафос морали, христианско-любовное отношение ко всему». Среди экспрессионизма постоянно сталкивается с противоречиями: частное
приверженцев экспрессионизма в литературе были польские писатели не выводится из общего, а общее не складывается из частностей» (Н.
Станислав Пшибышевский, Ежи Виткевич и немало южнославянских В. Пестова. Лирика немецкого экспрессионизма: Профили чужести.
авторов— Иво Андрич, Мирослав Крлежа, Милош Црнянский, Гео Екатеринбург, 1999. С. 37).
Милев. Нельзя не согласиться с Готфридом Бенном, утверждавшим, Проблема экспрессионизма в России решалась неоднозначно.
что экспрессионизм «пронес свое знамя над Бастилией, Кремлем и Прежде был иной категориальный аппарат, вследствие чего не
Голгофой, только на Олимп он не вступил, как и ни на какую иную прочитывались типологические черты экспрессионизма. Так,
классическую землю». существует представление об экспрессионизме как большом стиле, о
Трагическое мировосприятие, порожденное дегуманизацией его всеохватности: «Поздний символизм и, казалось бы, давным-давно
общества и крушением традиционных гуманистических ценностей, исчерпанный натурализм, акмеизм, эго- и кубофутуризм, имажинизм,
11 Экспрессионизм