1. БЕЛОРУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ
ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА БНТУ
ПРЕДСТАВЛЯЮТ

2. ПИСАТЕЛИ, КОТОРЫЕ ИЗМЕНИЛИ МИР
(по версии журнала «Русский репортёр»)

3.  Природу назревающих перемен первыми чувствуют те,
кто чаще всего опережает свое время — писатели.
Среди множества литераторов оказалось несколько
авторов, которые, помимо художественных достоинств
своей прозы, подарили нам новое зрение.
 Они более убедительно, чем учёные, формулировали
новые идеи и, в конце концов, создали
интеллектуальное и — что может быть, даже важнее —
эмоциональное обоснование будущего. Они увидели
его вызовы в обыденном и повседневном и обнажили
существовавшие, но прежде не замеченные проблемы,
указали на тлеющие конфликты, помогли нам осознать
новые угрозы и дали новые надежды.

4. Габриель Гарсиа Маркес
(Родился в 1927-м в Аракатаке (Колумбия),
по образованию юрист.)
 Колумбийский писатель-прозаик, журналист,
издатель и политический деятель.
 Представитель литературного направления
«магического реализма».
 В 1982 году писатель получает Нобелевскую
премию по литературе с формулировкой: «За
романы и рассказы, в которых фантазия и
реальность, совмещаясь, отражают жизнь и
конфликты целого континента».

5. «Я хотел разрушить
деморкационную линию
между тем, что казалось
реальным, и тем, что
казалось
фантастическим, ибо в
мире, который я
стремился воплотить,
этого барьера не
существовало».

6.  «В произведениях Гарсиа Маркеса народная
культура… испанское барокко… влияние
европейского сюрреализма и других
модернистских течений представляют
утонченную и жизнеутверждающую смесь. …
Гарсиа Маркес не скрывает своих
политических симпатий, он стоит на стороне
слабых и обездоленных, против угнетения и
экономической эксплуатации»
(из речи представителя Шведской Академии Ларса Йюлленстена).

7. Основные произведения:
 «Палая листва», 1955
 «Полковнику никто не пишет», 1957
 «Похороны Большой Мамы», 1962
 «Сто лет одиночества», 1967
 «Хроника объявленной смерти», 1981
 «Любовь во время холеры», 1985
 «Генерал в своем лабиринте», 1989
 «Мои грустные шлюхи», 2004

9. «Сто лет одиночества» (1967г.) - культовый роман, вызвавший, по
словам современников, "литературное землетрясение".
«Сто лет одиночества» - лучший роман Гарсиа Маркеса,
переведенный на языки большинства стран мира и вошедший в
сокровищницу мировой литературы.
Был признан шедевром латиноамериканской прозы, положившим
начало направлению под названием «магический реализм».

10.  В то время как европейские и
североамериканские ниспровергатели
существующего порядка предлагали
альтернативы старому миру, отвергая
рационализм и прагматику, Маркес создал иную
реальность, в которой мистическое и
рациональное не противоречат друг другу. В
произведениях Маркеса фантазия и реальность
не совмещаются, они одно и то же и с трудом
отличимы друг от друга

11. В начале 2006 года Габриэль
Гарсия Маркес объявил, что
больше не будет писать.
Наверное, он один из немногих
здравствующих классиков, кто
действительно может так
поступить.
В последние годы Маркес публикует только
мемуары. Ему есть, о чём вспомнить, в том
числе о том, как в 1967 году с выходом
романа «Сто лет одиночества» к нему в
одночасье пришло признание миллионов
читателей.

12. Что стало невозможно после
Маркеса?
После Маркеса стало
невозможно говорить о
том, что мир существует
по простым и очевидным
правилам.

13. Александр Солженицын
(Родился в 1918-м в Кисловодске, умер в 2008-м,
по образованию преподаватель физики и математики)
 Русский писатель, публицист, поэт, общественный и
политический деятель.
 Диссидент, в течение нескольких десятилетий активно
выступавший против коммунистических идей,
политического строя СССР и политики его властей.
 Сыграл одну из ключевых ролей в разоблачении
сталинских репрессий.
 Помимо художественных литературных произведений,
получил широкую известность своими историко-
публицистическими произведениями по истории России
XIX—XX веков.
 Лауреат Нобелевской премии по литературе (1970).

14.  «Когда насилие врывается в мирную
людскую жизнь – его лицо пылает от
самоуверенности, оно так и на флаге
несёт, и кричит: Я – Насилие !
Разойдись, расступись – раздавлю!» Но
насилие быстро стареет, немного лет
— оно уже не уверено в себе и, чтобы
держаться, чтобы выглядеть прилично,
непременно вызывает себе в союзники
Ложь. Ибо: насилию нечем прикрыться,
кроме лжи, а ложь может держаться
только насилием. И не каждый день, не
на каждое плечо кладёт насилие свою
тяжелую лапу: оно требует от нас
только покорности лжи, ежедневного
участия во лжи — и в этом вся
верноподданность».

15. Основные произведения:
 «Один день Ивана Денисовича», 1962
 «В круге первом», 1968
 «Раковый корпус», 1968
 «Красное колесо», 1971-1991
 «Архипелаг ГУЛАГ», 1973-1975
 «Двести лет вместе», 2001-2003

17.  «Архипелаг ГУЛАГ» — художественно-
историческое исследование Александра
Солженицына о советской репрессивной системе в
период с 1918 по 1956 годы.
 Основано на рассказах очевидцев, документах и
личном опыте самого автора.
 «Архипелаг ГУЛАГ» был написан Солженицыным в
СССР тайно в период с 1958 до 1968 (закончен 22
февраля 1967 года), первый том опубликован в
Париже в декабре 1973 года.

18.  Его книги стали обвинением, которое
невозможно было игнорировать. В СССР за их
чтение можно было получить до восьми лет
лишения свободы. На Западе появление романа
«Архипелаг ГУЛАГ» и других книг Солженицына
привело к падению популярности левых
движений и стало одной из идеологических
основ «холодной войны».

19. Что стало невозможно после
Солженицына?
 После Солженицына
невозможно говорить о
прогрессе, основанном на
социалистических идеях.

20. Тони Моррисон
(родилась в 1931-м в Лорейне, штат Огайо (США),
по образованию редактор.)
 Американская писательница, прозаик,
публицист; одна из ведущих
представительниц афро-американской
литературы.
 Наиболее известные произведения
посвящены теме рабства и расовой
дискриминации.
 Лауреат Нобелевской премии по литературе
1993 года, как писательница, «которая в
своих полных мечты и поэзии романах
оживила важный аспект американской
реальности».

21.  «Я действительно
считаю, что спектр
эмоций и взглядов,
который есть у меня
как у чёрной и как у
женщины, шире,
чем у тех, кто не
является ни тем, ни
другим».

22. Основные произведения:
 «Самые голубые глаза», 1970
 «Смоляное чучелко», 1981
 «Возлюбленная», 1987
 «Джаз», 1992
 «Рай», 1998
 «Любовь», 2003

24.  Роман «Возлюбленная»
(1987; Пулитцеровская
премия) — включен в
составленный журналом
«Тайм» список 100 лучших
романов на английском
языке, выпущенных с 1923
по 2005 годы

25.  Тони Моррисон окончательно избавила
американских негров (или, если угодно,
афроамериканцев) от «комплекса дяди
Тома» и доказала, в том числе и своей
писательской карьерой, что чёрный
цвет кожи — это достоинство.
 Моррисон стала первой чернокожей
женщиной — лауреатом Нобелевской
премии. Сделав женщину - негритянку
главной героиней своего творчества,
Моррисон и сама стала культовым
героем, благодаря которому картина
мира в сознании обывателя приобрела
новые краски.

26. Что стало невозможно после
Моррисон?
 После Моррисон
западный мир не мог
не признать, что у
женщин и мужчин,
чёрных и белых,
разные языки и все
они равноценны.

27. Салман Рушди
(Родился в 1947-м в Бомбее (Индия),
по образованию филолог)
 Британский писатель индийского
происхождения, лауреат Букеровской премии
(1981). Критика относит писателя к
магическим реалистам.
 10 июля 2008 года в Лондоне, по итогам
голосования читателей в интернете, Салман
Рушди по совокупности литературных заслуг
был признан лучшим среди лауреатов
букеровской премии за все 40 лет её
существования.

28.  «Необходим шаг за пределы
традиции, реформирование,
для того чтобы привести
основные принципы ислама в
соответствие с современным
миром. Необходима
мусульманская Реформация
для борьбы не только с
идеологами джихада, но и с
удушающей атмосферой
традиционных семинарий;
нужно распахнуть окна
закрытых общин и впустить
такой нужный там свежий
воздух».

29. Основные произведения:
 «Дети полуночи», 1981
 «Стыд», 1983
 «Сатанинские стихи», 1988
 «Последний вздох мавра», 1995
 «Земля под её ногами», 1999
 «Ярость», 2001
 «Клоун Шалимар». 2005

31.  Его роман «Сатанинские стихи» вызвал подлинный
гнев многих миллионов мусульман — впрочем,
неизвестно, многие ли из них прочитали книгу. Хотя
«Сатанинские стихи» совсем не идеологический
роман, а скорее остроумная интеллектуальная игра в
духе Борхеса. Стало ясно, что слово по-прежнему
имеет значение, особенно если это слово сатиры.
 «Сатанинские стихи» были запрещены и
уничтожались во многих мусульманских странах.
 Вернув — пусть и невольно — литературе ключевую
роль в борьбе идеологий, Салман Рушди, тонкий
интеллектуал и исследователь индийской истории,
стал одним из главных борцов за свободу слова и
оппонентом радикального ислама.

32.  Попытка Рушди
интерпретировать
восточные ценности с
помощью западной
эстетики едва не стала
трагической для писателя и
заставила западный мир
осознать, как далеки Запад
и Восток. Всемирную
известность ему принесла
не литература, а проклятие
духовного лидера иранских
мусульман аятоллы
Хомейни.

33. Что стало невозможно после
Рушди?
 После Рушди
невозможно поверить,
что Восток и Запад
действительно
движутся навстречу
друг другу.

34. Милан Кундера
(Родился в 1929-м в Брно (Чехословакия),
по образованию режиссер).
 Современный чешский писатель-прозаик, с
1975 года живёт во Франции. Пишет как на
чешском, так и на французском языках.
 Является одним из самых известных
европейских писателей-постмодернистов
рубежа XX-XXI в.
 Будучи прозаиком, проявил себя также, как
поэт и драматург.

35.  «Зло уже присутствует в
красоте, ад уже содержит
мечту о рае, и если мы хотим
понять суть ада, мы должны
исследовать суть рая. Очень
легко проклинать гулаги, но
отказаться от тоталитарной
поэзии, которая ведёт нас в
гулаг по пути в рай, гораздо
сложнее. Сегодня люди во
всём мире недвусмысленно
осуждают идею гулага, но по-
прежнему позволяют себе
быть загипнотизированными
тоталитарной поэзией и
маршируют в гулаги».

36. Основные произведения:
 «Смешные Любови», 1962
 «Жак и его господин», 1975
 «Вальс на прощанье», 1976
 «Книга смеха и забвения», 1979
 «Невыносимая лёгкость бытия», 1984
 «Бессмертие», 1990
 «Неведение», 2003

38. Его книги "Невыносимая
легкость бытия" и
"Бессмертие" буквально
заворожили читателей
изысканностью стиля,
умелым построением
сюжета, накалом чувств у
героев.

39.  Кундера предложил совершенно
неожиданную для политизированного
западного интеллектуала модель поведения
беглеца от коммунизма — писателя, чьи
скепсис и пессимизм вызваны не системой, а
личностью.
 Кундера сделал своим героем частного
человека, сказав, что политические
репрессии — только часть страданий,
выпадающих на его долю.
 Совместив иронию и пессимизм, Кундера с
невиданной прежде ясностью показал, что
несовершенство человеческой природы никак
не связано ни с повседневной политикой, ни с
формой государственного устройства.

40. Что стало невозможно после
Кундеры?
 После Кундеры стало
невозможно говорить
о тоталитаризме как
исключительном
источнике
подавления личности
в XX веке.

41. Орхан Памук
(Родился в 1952-м в Стамбуле,
по образованию архитектор.)
 Один из центральных представителей современной
Турецкой литературы. Широко известен и популярен
как в Турции, так и за ее пределами. Произведения
писателя переведены на более чем пятьдесят
языков.
 Известен своей гражданской позицией в отношении
геноцида армян и дискриминации курдов в Турции,
не совпадающей с мнением официальных турецких
властей.
 В октябре 2006 года Орхан Памук стал первым
турецким лауреатом Нобелевской премии по
литературе. Награда присуждена ему как автору,
"который в поисках меланхолической души родного
города нашел новые знаки для обозначения
столкновения и переплетения культур".

42.  «Я беспокоюсь о сложности,
гибридности, народности,
богатстве разнообразия.
Стамбул сбит с толку
георграфией, и весь
турецкий народ тоже…
Шестьдесят процентов
населения консервативны,
сорок хотят вестернизации,
и спор между этими
группами продолжается уже
200 лет. Эта ситуация
неопределённости —
положение между Западом
и Востоком — и есть
турецкий стиль жизни».

43. Основные произведения:
 «Белая крепость», 1985
 «Чёрная книга», 1990
 «Новая жизнь», 1995
 «Меня зовут Красный», 1998
 «Другие цвета», 1999
 «Снег», 2002
 «Стамбул», 2003

45.  Стамбул, его история, особенная меланхолия,
присущая его обитателям, и сложные
взаимоотношения между восточными и
западными культурами на протяжении почти
тридцати лет были главными героями его книг.
 Основные темы творчества писателя —
конфликт и противостояние между востоком и
западом, исламом и христианством,
традициями и современностью.
 Стремясь быть европейцем и турком
одновременно, Памук пытался говорить с
соотечественниками на языке западных
представлений об истории — и неожиданно для
себя самого убедил весь мир в том, что этот
язык не является универсальным.

46.  Личная позиция писателя по спорным вопросам
сделала его противоречивой личностью среди
соотечественников. Некоторые восхищаются его
гражданским мужеством, другие считают его
предателем родины.
 Первый турецкий интеллектуал, напомнивший
своей стране об ответственности за геноцид
армян, сейчас живет в Нью-Йорке.

47. Что стало невозможно после
Памука?
 Памук помог Европе понять, что
«европейскость» Турции — и.
наверное, всего Востока —
сильно преувеличена.

48. Мишель Уэльбек
Родился в 1958-м на острове Реюньон
(заморский департамент Франции),
по образованию инженер-эколог.
 Французский писатель, поэт.
 Лауреат Приза Ноября за роман
«Элементарные частицы» (1998)
 Литературная премия «Интералье» за роман
« Возможность острова» (2005).
 Гонкуровская премия за роман «Карта и
территория» (2010).
 Один из самых читаемых в мире французских
авторов.

49. «Реклама продолжает
совершенствовать средства
передвижения для людей,
которым некуда ехать,
потому что они нигде не
чувствуют себя дома;
создавать новые средства
связи для существ, которым
уже нечего сказать друг
другу; облегчать контакты
между существами, которым
уже не хочется общаться с
кем бы то ни было».

50. Основные произведения:
 «Расширение пространства борьбы», 1994
 «Элементарные частицы», 1998
 «Лансароте», 2000
 «Платформа». 2001
 «Возможность острова», 2005
 «Карта и территория», 2010

52.  Мишель Уэльбек стал первым
популярным писателем,
недвусмысленно выразившим
недовольство обществом массового
потребления и тотальной
стандартизацией. Уэльбек пишет о
конфликтах соперничающих культур и
тоталитарных религий, об угрозе
мирового терроризма, об эротической
свободе на грани сексуальной
эксплуатации, о противостоянии
мыслящей личности агрессивному
наступлению "культуры потребления".

53.  Уэльбек стал голосом поколения одиноких и
обеспеченных жителей западных городов, написав
книги, преисполненные пессимизма. Его романы,
объединённые скепсисом и печалью, иногда
оборачиваются морализаторством и всегда —
желчным неприятием современной жизни.
 "Он разнес вдребезги политкорректное мышление,
чтобы дать слово своему поколению и своей
эпохе", – написал об Уэльбеке авторитетнейший
французский журнал Lire.

54.  Лауреатом самой престижной
награды Франции в области
литературы - Гонкуровской
премии Мишель Уэльбек стал
с последним романом «Карта
и территория». Этот пятый
роман Уэльбека, вышедший
во Франции в 2010г. . За
первые два месяца было
продано 200 000 экземпляров
книги.

55. Что стало невозможно после
Уэльбека?
 Прочитавший книги Уэльбека
неизбежно осознаёт, что
материальное благополучие в
мире социальной гармонии ни
в коей мере не приближает
индивидуальное счастье.

56. Умберто Эко
(Родился в 1932-м в Алессандрии (Италия),
по образованию филолог.)
 Итальянский учёный-философ, историк-
медиевист, специалист по семиотике,
литературный критик, писатель.
 Профессор Болонского университета.
Почётный доктор множества
иностранных университетов.
 Премия Медичи (Франция) за книгу
"Имя розы« (1982).

57.  «...Больше всего меня умиляет
одна деталь. Сто раз из ста,
когда критик или читатель
пишут или говорят, что мой
герой высказывает чересчур
современные мысли, — в
каждом случае речь идёт о
буквальных цитатах из текстов
XIV века. А на других страницах
читающие находили "утончённо
средневековые" пассажи,
которые я писал, сознавая, что
неприлично модернизирую.
Всё дело в том, что у каждого
есть собственное понятие —
обычно извращённое — о
Средних веках. Только нам,
тогдашним монахам, открыта
истина. Но за неё, бывает, жгут
на костре".

58. Основные произведения:
 «Имя розы», 1980
 «Маятник Фуко», 1988
 «Остров Накануне», 1994
 «Баудолино», 2000
 «Пражское кладбище», 2010

60.  Умберто Эко — итальянский учёный — философ, специалист
по средневековой эстетике, писатель и литературный критик.
Интеллектуал, гурман, библиофил, знаток комиксов и
бондианы, а главное - автор книг, изменивших представление
об историческом романе.
 Всемирная слава пришла к Умберто Эко не как к ученому, а как
к прозаику. Его первый роман «Имя розы» (1980) несколько лет
состоял в списке бестселлеров. Книга была переведена на
многие иностранные языки, отмечена итальянской премией
«Стрега» (1981) и французской премией «Медичи» (1982).
Экранизация романа «Имя розы» (1986), осуществленная
французским кинорежиссером Жан-Жаком Анно, получила
премию «Сезар» в 1987 году.

61.  В октябре 2010 года в Италии
вышел новый роман Эко
«Пражское кладбище».
 Книга уже стала
бестселлером: в Италии,
Испании, Аргентине, Мексике и
других странах было продано
несколько миллионов
экземпляров.
 В ноябре — декабре 2011 года
на XIII Международной
ярмарке интеллектуальной
литературы в Москве эта книга
стала абсолютным хитом
продаж.

62.  Умберто Эко первый органично соединил
увлекательную литературу - беллетристику с
высокой литературой. И этим породил
постмодернизм в литературе.
 Ироничный Эко внятно сказал, что история не
кончается никогда и, более того, развивается
вне каких бы то ни было законов. Наш мир
сложен и многослоен, в современности есть
прошлое, а Средние века ближе, чем кажется.
Не стоит слепо верить в прогресс — зачастую
нам кажется, что мы движемся вперед, а на
самом деле находимся на пороге нового
Средневековья.

63. Что стало невозможно после
Эко?
 После Эко невозможно
говорить о «конце
истории» и безусловном
историческом прогрессе.

64. Карлос Кастанеда
(Родился в 1925-м в Кахамарке (Перу) или в 1931-м в
Сан-Паулу (Бразилия), умер в 1998-м,
по образованию антрополог)
 Американский писатель и антрополог,
этнограф, мыслитель эзотерической
ориентации и мистик.
 Автор книг-бестселлеров, посвящённых
шаманизму и изложению необычного для
западного человека мировоззрения.
 Сам Кастанеда пользовался термином
магия, однако, по его словам, это понятие не
полностью передаёт суть учения,
основанного на традициях древних и новых
«видящих» — толтеков, — «Пути воина».

65.  «Дон Хуан считает, что то, что он
называет видением, является
постижением без всякой
интерпретации; это чистое,
желающее познавать восприятие.
Магия является средством для
этого. Чтобы разрушить
уверенность, что мир — это
способ, которому вас всегда
учили, вы должны научиться
новому описанию мира — магии —
и затем удерживать старый и
новый вместе. Тогда вы увидите,
что ни одно описание не является
конечным».

66. Основные произведения:
 «Учение Дона Хуана: путь знания индейцев яки»,
1968
 «Особая реальность», 1971
 «Путешествие в Икстлан», 1972
 «Сказки о силе», 1974
 «Дар орла», 1981
 «Сила безмолвия», 1987
 «Искусство сновидения», 1994
 «Колесо времени», 1998

68.  Настоящие время и место рождения этого человека
неизвестны, мало кто знает, где он похоронен, его
фотографии — редкость, он почти не давал интервью,
более того, мы даже не знаем, как его на самом деле
звали.
 Подобная таинственность была совершенно логичной
для Карлоса Кастанеды: он учил, что нужно отказаться
от слишком серьёзного отношения к себе, и отрёкся от
собственной личной истории.
 Трудно определить, кем он был: сам Кастанеда считал
себя антропологом, при этом антропологи и этнографы
считают его писателем, а миллионы последователей —
гуру, открывшим путь к подлинному знанию.

69.  "Учение дона Хуана. Путь индейцев из племени яки",
опубликованная в 1968 году, мгновенно стала
бестселлером - как и девять последующих. Все они
представляют собой запись бесед дона Хуана с
Кастанедой, а цепь событий в них обрывается в 1973
году, когда дон Хуан таинственно исчез - "растаял
подобно туману".
 Первая книга Карлоса Кастанеды снискала
фантастический успех, была переведена на 17 языков
и до сих пор является одним из супербестселлеров.
 Споры по поводу ее жанра не утихают: одни считают
ее уникальным эзотерическим учебником, другие – не
менее уникальной литературно-философской
мистификацией, третьи – сюрреалистической
аллегорией и т.д.

70.  Мир, по Кастанеде и Дону Хуану, непостижим и не
может быть описан человеческим языком, а человек
знания — тот, кто готов действовать не раздумывая.
Нужно жить поступками, а не мыслями о них и
признавать существование множественных
реальностей.
 Книги Кастанеды - это вдохновляющий источник,
указывающий на возможность существования
альтернативной реальности. Они позволяют взглянуть
на мир по-новому, с совершенно иной стороны:
захватывающей и таинственной.

71. Что стало невозможно после
Кастанеды?
 После Кастанеды
стало невозможно
говорить об
исключительно
рациональном
познании мира.

72.  Это были писатели, определившие умонастроения
поколения, принявшего на себя удар
драматических изменений, показавшихся в начале
XXI века хаосом. Они обратили внимание на самые
мучительные вопросы ушедшего века, те, на
которые человечество, пережившее мировые
войны и невиданные прежде страдания, боялось
отвечать — и в результате забыло задать главный
вопрос: «Каким будет наше завтра?»

73. СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ