الموهوبون و المتفوقون هم الثروة الحقيقية لمجتمعاتهم، و هم كنوزها و أغنى مواردها على الإطلاق، فعلى عقولهم و إبداعاتهم و اختراعاتهم تنعقد الآمال في مواجهة التحديات و حل المعضلات و المشكلات التي تعترض مسيرة التنمية الوطنية، و في ارتياد آفاق المستقبل.
Project Restart 2023: Michael Koch - Keynote: Projekt s názvem schůzkaTaste
Za život jsem absolvoval stovky schůzek. Ať už na straně klienta, nebo na straně agentury, vždycky jsem chtěl podat nejlepší výkon. Nebudu řešit psychologii schůzky, ale praktické tipy, jak se na schůzku připravit.
تُعد المراهقة من أخطر المراحل التي يمر بها الإنسان ضمن أطواره المختلفة التي تتسم بالتجدد المستمر، والترقي في معارج الصعود نحو الكمال الإنساني الرشيد، ومكمن الخطر في هذه المرحلة التي تنتقل بالإنسان من الطفولة إلى الرشد، هي التغيرات في مظاهر النمو المختلفة (الجسمية والفسيولوجية والعقلية والاجتماعية والانفعالية والدينية والخلقية)، ولما يتعرض الإنسان فيها إلى صراعات متعددة، داخلية وخارجية.
فالمراهقة تشير إلى فترةٍ طويلة من الزمن، وليس لمجرد حالةٍ عارضةٍ زائلةٍ في حياة الإنسان، فالمراهقة مرحلة انتقال من الطفولة إلى الرجولة، وعلى كل حالٍ؛ يجب فهم هذه المرحلة على أنها مجموعة من التغيرات التي تحدث في نمو الفرد الجسمي والعقلي والنفسي والاجتماعي، ومجموعة مختلفة من مظاهر النمو التي لا تصل كلها إلى حالة النضج في وقتٍ واحد، فهي مرحلة الانتقال التي يصبح فيها المراهق رجلًا، وتصبح الفتاة المراهقة امرأة، ويحدث فيها كثير من التغيرات التي تطرأ على وظائف الغدد الجنسية والتغيرات العقلية والجسمية.
שינוי קונספט של מערכת קיימת עם משתמשים רבים הוא תהליך מאתגר הן למפתחי המערכת והן למשתמשי הקצה. בהרצאה אתייחס לאתגרים שבביצוע תהליך של שינוי ואחלוק בקצרה מהתהליך שאנחנו עברנו
לירון מדואל - רשימת הסטארטאפים המוביליםלירון מדואל
לירון מדואל, יזם אשר מתמחה בתחומי האינטרנט,הפרסום והסלולר. לירון מדואל עוסק בעיקר בפיתוח אפליקציות,גאדג'טים ומעוניין לעשות בעולם זה שינוי של חידושים טכנולוגיים ואקזיטים.
الموهوبون و المتفوقون هم الثروة الحقيقية لمجتمعاتهم، و هم كنوزها و أغنى مواردها على الإطلاق، فعلى عقولهم و إبداعاتهم و اختراعاتهم تنعقد الآمال في مواجهة التحديات و حل المعضلات و المشكلات التي تعترض مسيرة التنمية الوطنية، و في ارتياد آفاق المستقبل.
Project Restart 2023: Michael Koch - Keynote: Projekt s názvem schůzkaTaste
Za život jsem absolvoval stovky schůzek. Ať už na straně klienta, nebo na straně agentury, vždycky jsem chtěl podat nejlepší výkon. Nebudu řešit psychologii schůzky, ale praktické tipy, jak se na schůzku připravit.
تُعد المراهقة من أخطر المراحل التي يمر بها الإنسان ضمن أطواره المختلفة التي تتسم بالتجدد المستمر، والترقي في معارج الصعود نحو الكمال الإنساني الرشيد، ومكمن الخطر في هذه المرحلة التي تنتقل بالإنسان من الطفولة إلى الرشد، هي التغيرات في مظاهر النمو المختلفة (الجسمية والفسيولوجية والعقلية والاجتماعية والانفعالية والدينية والخلقية)، ولما يتعرض الإنسان فيها إلى صراعات متعددة، داخلية وخارجية.
فالمراهقة تشير إلى فترةٍ طويلة من الزمن، وليس لمجرد حالةٍ عارضةٍ زائلةٍ في حياة الإنسان، فالمراهقة مرحلة انتقال من الطفولة إلى الرجولة، وعلى كل حالٍ؛ يجب فهم هذه المرحلة على أنها مجموعة من التغيرات التي تحدث في نمو الفرد الجسمي والعقلي والنفسي والاجتماعي، ومجموعة مختلفة من مظاهر النمو التي لا تصل كلها إلى حالة النضج في وقتٍ واحد، فهي مرحلة الانتقال التي يصبح فيها المراهق رجلًا، وتصبح الفتاة المراهقة امرأة، ويحدث فيها كثير من التغيرات التي تطرأ على وظائف الغدد الجنسية والتغيرات العقلية والجسمية.
שינוי קונספט של מערכת קיימת עם משתמשים רבים הוא תהליך מאתגר הן למפתחי המערכת והן למשתמשי הקצה. בהרצאה אתייחס לאתגרים שבביצוע תהליך של שינוי ואחלוק בקצרה מהתהליך שאנחנו עברנו
לירון מדואל - רשימת הסטארטאפים המוביליםלירון מדואל
לירון מדואל, יזם אשר מתמחה בתחומי האינטרנט,הפרסום והסלולר. לירון מדואל עוסק בעיקר בפיתוח אפליקציות,גאדג'טים ומעוניין לעשות בעולם זה שינוי של חידושים טכנולוגיים ואקזיטים.
The IMPL console executable (IMPL.exe) can be called from any DOS command prompt window where its Intel Fortran source code can be found in Appendix A. The IMPL console is useful given that it allows you to model and solve problems configured in an IML (Industrial Modeling Language) file. Problems coded using IPL (Industrial Programming Language) in many computer programming languages can use the IMPL console source code as a prototype.
The IMPL console reads several input files and writes several output files which are described in this document. There are several console flags that can be specified as command line arguments and are described below.
From passive resistance to direct pushback, the most effective way to turn resistance into useable energy is through skillful communication. See how principals who become expert communicators can add valuable tools to their toolkit.
Improve Yield Accounting by including Density Measurements ExplicitlyAlkis Vazacopoulos
Today the growing standard in oil-refining yield accounting is to use statistical data reconciliation to assist in detecting and diagnosing malfunctioning flow and inventory meters and possible mis-specified oil movements. However, as we demonstrate in this article, potentially harmful and undetectable gross-errors can occur which may distort the yield accounting results and the overall health of the production balance. The solution is to reconcile both mass and volume simultaneously instead of reconciling mass or volume separately as is currently done. It is made possible by explicitly including density measurements into the reconciliation process and solving a bi-linear data reconciliation problem using off-the-shelf commercial software.
How to evaluate professional learning policies: Match policy to practice for ...Learning Forward
Believing that policy drives practice, Learning Forward created Professional Learning Policy Review: A Workbook for States and Districts to help educators assess if their policies support the professional learning required for changes such as implementing Common Core State Standards. Learn how to move people through a series of stages to evaluate the policies a system has in place and consider recommendations for changes.
אימון צוות יעיל בשיטות יצירתיות ובמתחם ירוק בלב הטבע - בואו להכיר את השיטה של שדות ישראל. בכדי להביא את הצוות להצלחה מיטבית תיבנה לצוות אסטרטגיה בה יוגדרו חזון הצוות, הערכים ועקרונות הפעולה המשותפים
תדמית או תרמית או מה באמת?
האם כרטיס הביקור שלנו משקף את מה שאנחנו באמת?
האם שפת הגוף שלנו משרתת אותנו בעת שאנחנו מציגים עמדה, או מופיעים בפני קהל? זאת ועוד, בסדנא בנושא תדמית, סוזי איציק
מרכז לייעוץ התנהגותי וטיפול במיומנויות חברתיות הוא אחד המרכזים הבולטים והוותיקים בארץ לטיפול בקשיים חברתיים ורכישת מיומנויות חברתיות איתם מתמודדים ילדים ומתבגרים. במרכז טופלו בהצלחה רבה מאות רבות של ילדים ומתבגרים עם קשיים חברתיים, נצברו אלפי שעות ניסיון, ופותחו תוכניות טיפוליות ייחודיות ומתקדמות בתחום ("שיטת רוזן").
בשל אוזלת ידה של המערכת החינוכית לטפל בתופעה זו, הגהה המרכז תכנית ייחודית, ראשונה מסוגה בהקיפה ובעומקה ללימוד הורים את המיומנויות החברתיות הרבות, והבנה עמוקה אודות אופייה של ההתנהלות החברתית הנכונה.
1. תפקידים בקבוצה –
התפקיד הוא סדרה של התנהגויות אופייניות בהקשר חברתי מסוים. תפקידים בקבוצות
מבנים את ההתנהגות באמצעות סימון האופן בו ייטול האדם חלק באינטראקציה. בכך שהוא
מגלם תפקיד מסוים, נוטה חבר קבוצה לבצע פעולות מסוימות ולהיכנס לאינטראקציה מטעם
ובשליחות התפקיד. האופן בו מתפקד אדם במסגרת תפקידו קשור למבנה אישיותו. לכן,
תפקיד מסוים עשוי להיות מגולם באופן שונה על ידי אנשים שונים. כל עוד אין ממלא התפקיד
סוטה באופן בוטה מדרישותיו הבסיסיות של התפקיד, הקבוצה סובלנית לוריאציות. למעשה
יוצר הפרט את הגדרת תפקידו. אם הסטייה שלו גדולה למדי הוא נתפס כנוטש את התפקיד,
שמתמלא ע"י חבר חדש. ברב הקבוצות נמצא תפקידים כמו: מנהיג, ליצן, הססן, שונה,
מתנגד, לא מבין, שותק וכד'.
קיים מתאם בין שלב ההתפתחות של הקבוצה לבין ביטוי ואימוץ התפקידים החברתיים
האינדיבידואליים.
מתקיים מתאם במהלך תקין של התפתחות קבוצה בין היעדים המבניים של הקבוצה ובין
המטרות התריפוטויות של הפרט.
במהלך תקין מתנסים חברי הקבוצה במגוון התנהגויות, גמישות תפקידים מספקת קריטריון
שימושי להערכת תפקיד בינאישי אפקטיבי.
כל פרט מגיע לקבוצה עם "תפקיד " שעוצב "בסגנון החיים" , ניתן לכנותו "תפקיד פסיכולוגי".
היחיד ננעל לרוב בתפקיד המותאם לציפיות משפחתו, תפקיד שקשה מאוד להשתחרר ממנו.
ניתן לכאורה לזהות בקבוצה תפקידים שלכאורה מקדמים את מטרות הקבוצה ומשמרים את
הרווח הבינאישיים לעומת תפקידים שלכאורה פוגמים באווירה וברווחה.
עפ"י תפישת הגשטלט, כל התפקידים גם אלה הנתפשים כבולמים בעצם משרתים את צורכי
הקבוצה בשלב בו היא נמצאת.
לכל תפקיד תרומה משמעותית בבניית הפסיפס הקבוצתי. מילת המפתח היא איזון, כאשר
התפקיד מופיע במינון סביר וכאשר אין מספר חברים המאמצים את אותו התפקיד תתקיים
דינאמיקה בונה.
2. חיוני בקבוצה שהפרט יתנסו במגוון התנהגויות על מנת להרחיב את מבחר תגובותיו.
זיהוי דפוס ההתנהגות של הפרט מאפשר למנחה לנקוט באסטרטגיה הנכונה של הימנעות מכניסה
לעימות וקבלת האדם על מורכבותו, כך מתאפשר למנחה להעצים את החלקים היעילים של ויפרט כמודל
חיקוי לחברי הקבוצה.
סוגי תפקידים בקבוצות -
תפקידי המנהיגות -
המנהיג או המנהיגות הוא הזרז של התהליך הקבוצתי, או לחילופין בלם שלו. תפקיד מורכב מתגמל אך גם
תובעני ולכן גם מרתיע. הוא מאופיין בחשיפה גבוהה ובמידה רבה נתון לביקורת ולכפיות טובה מחברי
הקבוצה בשל הפוטנציאל לאכזב הקשור לציפיות גבוהות מחברי הקבוצה.
2 תפקידי מנהיגות חיוניים לתיפקודי הקבוצה, כאלו הבנויים על רגשות ותהליכים וכאלו אשר בנויים על
מטרות והישגים. מנהיגות מקדמת היא מנהיגות שעונה על 2 הפונקציות הללו. כאשר המנהיג מושפע
מתפקידו של המנחה.
שעיר לעזאזל -
השעיר לעזאזל היא תופעה מוכרת המתרחשת בקבוצות. קבוצות נוטות לאתר שעיר לעזאזל שייצג את
החלקים הרעים והמכוערים שלהן, ויכפר עליהם. במקור מייצג השעיר לעזאזל את החטאים של ישראל,
ומאפשר להם להפריד אותם מעצמם ולגרש מעליהם את החטאים באמצעות הטענתם על אובייקט חי
שיושלך בהמשך, ויורחק מן הקהל.
3. תפקיד השעיר לעזאזל מספק לקבוצה פתרון לא מושלם לתחושת הרוע שלה מכיוון שזהו פתרון זמני
ומתעתע. בסופו של דבר, חלקים אלה נמצאים בכל אחד ושבים ומופיעים בהמשך. כל בעל תפקיד עלול
להפוך לשעיר לעזאזל באופן נקודתי או מתמשך בשעה שהוא מבטא התנהגות או תחושה מסוימת
שחברים אחרים מכחישים. מנגנון זה עוזר להם לייחס אותה אליו, ורק אליו, ובכך הם מעצימים אצלו ביטויי
התנהגות המופעלים בידיו ביתר שאת, וללא שליטה, מה שכביכול מצדיק את המיוחס לו. למעשה, זוהי
צורה ייחודית והרסנית של חלוקת התפקידים.
השתקן
ייתכנו כמה סיבות לשתיקת פרט בקבוצה: יש כאלה החרדים מחשיפה ומגילוי עצמי, והם חשים כי כל
מילה שיאמרו תחייב אותם להמשיך להיחשף; יש פרטים בעלי תחושה קשה בנוגע לתוקפנותם, עד
שאינם מוכנים להיכנס לאסרטיביות הכרוכה בדיבור; יש הדורשים מעצמם להיות מושלמים, ולכן פוחדים
לפתוח את הפה; ויש שהשתיקה משמשת אותם לשמירת מרחק מהקבוצה ולתחושת שליטה; יש כאלו
המרגישים מאוימים על-ידי אחד מחברי הקבוצה ומדברים רק כאשר אדם זה אינו נוכח; יש החרדים
שאם ידברו תתגלה חולשתם; ויש השותקים כדי להעניש את הקבוצה או לכפות עליה להתייחס אליהם.
העניין החשוב הוא ששתיקה היא לעולם אינה שתיקה, אלא התנהגות בעלת משמעות במסגרת הכאן
ועכשיו ובביטוי שהיא נותנת לדרך ההתייחסות האופיינית של הפרט ביחסיו הבין-אישיים.
תפקיד המנחה הוא לעזור לפרט לשנות זאת לא רק מפני שזה חיוני לתפקודו בקבוצה, אלא גם כדי
שיוכל ללמוד על עצמו מכך.
המנחה צריך למצוא את דרך הביניים בין הפעלת לחץ רב מדי ובין לאפשר לו לגלוש לעבר בידוד
בתפקידו זה. המנחה יכול לכלול את הפרט השותק מדי פעם על-ידי שיקוף התקשרות הלא מילולית
שלו ומה היא משדרת. הוא יכול לעודד חברי קבוצה לשקף את תפישתם ואת הרגשתם ולבקש מהפרט
השותק לתת להם משוב על כך. גם אם הוא חוזר ומתבצר בשתיקתו, המנחה חייב להמשיך להזמינו
להשתתף, וזאת כדי למנוע ממנו להפוך לאובייקט סביל. אפשר לעשות זאת על-ידי הפניית שאלות אליו,
הנוגעות להרגשתו, לדעתו על הדברים, כיצד יכולה הקבוצה לעזור לו להיות חלק ממנה וכד'. בצורה זו
ואחרות הוא נכלל כמשתתף פעיל במלחמה בשתיקתו.
יאלום מוסיף וטוען שאם כל שנעשה לא עזר, וגן אחרי שלושה חודשים בקבוצה הפרט מתמיד
בשתיקתו, התחזית אינה מעודדת. הקבוצה תחוש תסכול בניסיונותיה לעורר אדם חסום. ייתכן שאדם
זה זקוק לעבור בו-זמנית גם טיפול פרטני, ואם זה לא יועיל, יש לשקול את הוצאתו מהקבוצה.
מניסיוננו, הפרט השותק מפיק תועלת מהשתתפותו. לעתים הקבוצה משמשת לו מעין "רחם", ושהות זו
כעובר ברחם עוזרת לו להסתגל יותר בהמשך.
תפקיד המתנגד
הנזהר מופעל מהצורך להגן מפני החרדה המוצפת מהעלאת התכנים הלא מודעים לרבדים מודעים. כך
4. מתגייסים מנגנוני ההגנה לשמור מפני האיום שבחשיפה, חוסר ודאות, או אובדן שליטה. שהזהירות
מגולמת בתפקיד הנמנע, ניתן לראות אותה כהגנה המדגישה את הפרטיות והאוטונומיה, כפועלת כבלם
להתפתחות מהיאה ועמוקה מדי, ואת ההתנגדויות כזהירות אחראית.
באופן דומה ובתגובה הפוכה, ע"י הצפה ותפיסת המרחב ללא התחשבות באחרים. קונה לעצמו אדם
את תפקיד – המשעמם, הבדחן או ה"קשקשן".
תפקיד השונה
תפקיד זה משרטט את גבולות הנורמה. התנהגות השונה מאופיינת בקריאת תיגר על הנורמות ובהטלת
ספק בהם. דבר זה ניתפס בד"כ כשלילי ומעכב את השגת תיפקודה של הקבוצה, סטייה מהקונצנזוס,
או כבגידה. השונה יכוון את הפוקוס על הבדלים מה שבתחילת דרכה של הקבוצה כמעט ובלתי נסבל,
ובהמשך, משרת יותר את מטרותיה. לעיתים הוא יתפס אינדיבידואליסט, לעיתים כמתריס ולעיתים
כמהפכן.
סוגי תפקידים -
)לפי ד"ר ירון זיו(
השעיר לעזאזל
בקבוצות מסוימות ייתכן שחברי הקבוצה יראו באחד המשתתפים בצורה מודעת או לא מודעת אדם
שיש בו את כל מה שיכול להיות רק בקבוצה או מחוצה לה. אדם הנתפש כבולם תהליך, והקבוצה מזהה
אותו כמפריע, נבחר להיות מוקד האיבה בקבוצה. אנשים אלו נעשים השעיר לעזאזל של הקבוצה.
שעיר לעזאזל הוא דרך נוחה לחברי הקבוצה לצמצם חרדה פרטנית או קבוצתית על-ידי הסקת מסקנה,
שרק אדם אחד או שניים הם בעלי התכונות, הסגנון וההתנהגות הלא רצויים. חברים בקבוצה מנסים
להימנע מלגעת בבעיותיהם האמיתיות העלולות לגרום להם תחושת אי-נוחות, ומייצרים תגובת התקה
על-ידי העברת התייחסותם ורגשותיהם אל השעיר לעזאזל }ווטקר וליבריאן, 4691{.
מאחר ששעיר לעזאזל מהווה היבט מעכב בחיי הקבוצה, על המנחה להיות ער לסימני אדם שנבחר
ככזה. עליו להעלות נושא זה בקבוצה, לעורר את תשומת לבה לשימוש בתפקיד של השעיר לעזאזל
כמנגנון הגנה ולסייע לקבוצה לקחת אחריות לדרכי תגובתה. התערבות המנחה עשויה להיות:
"אני שם לב שבקבוצה מאשימים את... בכשלון הקבוצה ובאי-התקדמותה.
מה לדעתכם קורה לקבוצה בכלל, ולכל אחד מכם בפרט?"
המניפולאטור
חברים מניפולטיביים בקבוצה מהווים בעיה לא פשוטה למנחה.
המניפולטיביים נוטים לעורר ולכוון את האינטראקציות של הקבוצה לכיוון צורכיהם. לדוגמה:
המניפולאטור מנסה להסית את הקבוצה נגד חבר בקבוצה שהוא אינו מחבב, או שהוא מתבדח ומתלוצץ
כאשר התהליך נוגע בתחום שעמו אינו רוצה להתמודד.
5. הוא ינסה להפעיל מניפולציות גם על המנחה כדי שזה יראה בו בן אהוב או אדם שהתנהגותו ודיבורו
בקבוצה מביאים להכרה בו למתן גמול. יש מנחים הנופלים ברשת המניפולאטור, וכך הקבוצה נתמכת
על-ידי המניפולציות הסמויות של אדם אחד או שניים. במקרים מסוימים המניפולאטור מגלה מחשבות
אישיות לא כדי להשיג הבנה עצמית או מטרה מוסכמת אחרת, אלא כדי למשוך את תשומת לב הקבוצה
או המנחה.
המניפולאטור עלול לבחור בזהירות את דבריו, והוא מגלה רק את המעט הדרוש כדי לגרור את הקבוצה
לתגובה הרצויה לו. לעתים כאשר הוא מרגיש שהשיג את מטרתו, הוא יושב ושותק כדי לצפות בפרי
מאמציו.
המנחה יכול להשתמש במניפולטור כבסיס לדיון בקבוצה. הוא יכול להפנות לקבוצה שאלה: "נראה לי
שיש כאן כמה חברים שלוקחים לעצמם יתרון על האחרים בקבוצה – האם עוד מישהו שם לב לכך?"
המנחה אינו נוקב בשמות החברים, אלא מפגיש את הקבוצה עם הנושא כדי לעזור לפתח רגישות
לדרכים שבהן פרטים עושים שימוש בקבוצה.
המשעמם
אין זה נדיר שיהיה בקבוצה פרט המשעמם את שאר החברים, לרבות המנחה. התנהגות זו באה לידי
ביטוי בעיקר בחוסר מיקוד, בהצפה בפרטים חסרי ערך, בחוסר מעורבות רגשית ובעיתויי התערבות
שלא במקום.
לאחר כמה פעמים שבהם פרט זה מדבר, הוא מצליח לעורר חוסר עניין בו. כשהוא מדבר בקבוצה,
נדמה שאפילו הוא משתעמם מעצמו, הוא כאילו מדבר למען הדיבור. מחד גיסא יש לו צורך להרגיש
נוכח, ומאידך גיסא "אין לו בעצם מה להגיד". סתירה זו מביאה את האדם לגיבוב משפטים, לחזרה
אינסופית על פרטים טפלים. לעתים יהיה דיבור זה בקצב איטי המקשה את הקשב ואת הסבלנות.
הקבוצה מגיבה אליו בדחייה, בחוסר סובלנות ולעתים אף בזעם, בלי להיות ערה לכך שדפוס זה נוצר
עקב פחד ממחויבות וממעורבות אמיתית.
תפקיד המנחה הוא לסייע לפרט זה להתמקד, להיות ער לחוסר מעורבותו האמיתית ולכיסויה בדיבור
שהוא "כאילו" מעורבות, וכן להיות ער לקצב האיטי ולזמן שהוא "גוזל" מהקבוצה.
הטוב והנותן ""goody – goody
תפקיד פסיכולוגי זה מאפיין אדם אשר משקיע אנרגיה רבה בקבוצה לתמיכה, לעזרה, לנתינת עצה,
לדאגה לחבר אחר בקבוצה, כל זאת בצורה דיספרופורציונלית. ביטויי התנהגות אלו יכולים להיתפש
כנאותים וכערכיים, אולם בדיקה עמוקה יותר תגלה, כי תפקיד זה נועד לאפשר לאדם "להתחמק"
בצורה אלגנטית מלגעת בעצמו, או עקב תפישת עולם האומרת כי מקומו של האחר וצרכיו חשובים
ממקומו ומצרכיו הוא. התנהגות זו מזכירה את תפקיד הפייסן אצל וירג'יניה סטיר ובתורת העדיפויות של
ד"ר נירה כפיר.
תפקידו של המנחה לשקף לנושא התפקיד את הדינמיקה המפעילה התנהגות זו ולסייע לו לרכוש
מיומנות אופרטיבית הולמת.
6. המודל שבחרנו לאמץ הינו של ד"ר נירה כפיר -
הציר המרכזי בתיאוריה של ד"ר כפיר מבוסס על התפישה של אלפרד אדלר את "הזיקה החברתית".
לטענתה, הרגשת השייכות והמשמעות היא צורך קיומי המניע את האדם ומפתח דפוסי התנהגות ייחודיים.
בתהליך חיפוש תחושת השייכות והמשמעות צובר הילד חוויות טראומתיות חברתיות ביסודן, המובילות
אותו לפיתוח התנהגות של הימנעות ויוצרות "מבוי סתום", מעין דרך ללא מוצא, ההופכת להיות תמרור
המזהיר שלא להגיע לשם כדי לשמר הישרדות פסיכולוגית. דפוסים אלו מתפתחים מוקדם מאוד בחיי הילד,
עוד לפני שפיתח את "סגנון החיים" הייחודי לו.
ד"ר כפיר אבחנה ארבעה תמרורי סכנה מרכזיים שהיא מכנה :Impass
להיראות מגוחך,
להרגיש חסר משמעות,
להרגיש דחייה,
להרגיש לחץ.
אלה ארבע "סכנות קיומיות" ביחסים עם הסביבה. סגנון החיים של האדם נקבע קודם כל על-ידי הימנעות
התנהגותית מסכנות צפויות ביחסים חברתיים.
א. להיות מגוחך – אדם המונע על-ידי Impassזה עסוק בפחד שמא יאבד שליטה, הוא חסר אונים,
מגיע להתנהגות חברתית לא הולמת, פוחד שמא ייתפש כמי שאינו מבין את חוקי החברה ותופש את
האחרים כחמורי סבר, כעוינים וכלועגים לו.
ב. להרגיש חוסר משמעות – אדם בעל Impassזה פוחד שהוא אינו משמעותי בקשריו וביחסיו עם
האחרים, שאין לו כל ערך והשפעה על הסביבה, הוא פוחד תמיד שאינו נחוץ ואינו חשוב.
להרגיש דחייה – אדם זה פוחד מדחייה, מאי קבלה, מאי הערכה, הוא מאבד את האהבה, ולכן מאבד ג.
את האמונה של ישות עצמאית העומדת בפני עצמה, ללא קשר תלותי בסביבה. הוא זקוק לאישור מתמיד
מהסביבה לזכות הקיום שלו.
ד. להרגיש לחץ – אדם עם Impassכזה מרגיש ירידה באנרגיה, קושי בנשימה וכד' במצבים הנתפשים
בעיניו כמאיימים. הוא תופש גם משימות שגרתיות כמלחיצות, וכדי לשרוד עליו להימנע מכניסה למצבים
"מלחיצים". קשה מאוד להפעיל אדם זה, והא מתגונן תמיד מכל השפעה מאחר שנתפשת בעיניו
כמטשטשת את זהותו.
7. בתהליך בניית סגנון החיים מתמודד הילד עם שתי חלופות:
1{ התמודדות עם הטראומות החברתיות, הפיכתן למטרות ובאופן זה התגברות על הפחד.
2{ לאפשר לפחד להיות כה מועצם, עד שיוביל לאסטרטגיה של הימנעות, של בריחה מהמצב. במצב זה
מתקבלת אחת ההחלטות החשובות ביותר בחייו של האדם: האם לפעול בדרך של ללכת אל-או להימנע
מ-.
הבחירה להימנע מופעלת על-ידי הפחד ויוצרת מצב כאוטי המעורר תחושת איום, בלבול ודיס אוריינטציה.
בבחירה של ללכת אל- מופיעות עדיפויות, שהן בעצם הכוח החיובי המוביל לארגון ולסדר במצב הכאוטי.
עדיפויות הן אינן ההתנהגויות המועדפות, אלא כאלה הנתפשות כדרך היחידה להישרדות חברתית
משמעותית. על בסיס ה- Impassמתפתחת העדיפות המיוחדת כהגנה, וכן במקום בריחה מהסכנה תהיה
הליכה לקראת. בכל אחת מהעדיפויות האדם יכול להיות בנקודה מסוימת בכל אחד מהצירים:
פעיל_________________סביל
יעיל_________________לא יעיל
תורם ומשתף___________בולם
כל סגנון התנהגותי טומן בחובו רווח ומחיר. בכל סגנון הרווח המתקבל הוא הרגשת שליטה באיום, והמחיר
מתבטא בהגבלת מרחב התנועה בציר החיים.
הפייסן
המחיר שאדם משלם הוא צמיחה אישית מוגבלת. קיים פער גדול בין דמות האני הרצויה לדמות האני
המצויה, ומכאן נובעת תחושת ניכור עצמי. עליונות מוסרית בעל עדיפות זו חי כל הזמן בתחושת מועקה של
אחריות ושל מעורבות עד כדי איבוד גבולות.
שליטה
השתלטן אינו יכול להרשות לעצמו להיות ספונטני ומקורי, ולכן קיימים ביצירתיות שלו יובש וריחוק חברתי.
הימנעות
בעל עדיפות זו אינו יכול לנצל את כישוריו, יצירתיותו מוגבלת מאוד, קשריו האינטימיים אינם מחייבים, ולכל
היותר הם ספורדיים ורגעיים, והקשר החברתי שלו רדוד ומרוחק.
