Membincangkan mengenai konsep fana' dan baqa yang terdapat dalam istilah sufi (tasawuf), aspek-aspek, pandangan tokoh, menurut Al-Quran serta salah faham dari beberapa mazhab terhadap istilah sufi ini.

1. FAKULTI KONTEMPORARI PENGAJIAN ISLAM
IJAZAH SARJANA MUDA USULUDDIN SEMESTER 7
SUBJEK: TASAWUF PERBANDINGAN
KOD KURSUS: IUS 4163
TAJUK: FANA’ DAN BAQA
DISEDIAKAN OLEH: FARHANA BINTI SAPIRIN (034842)
DISEDIAKAN KEPADA: USTAZ SYED HADZRULLATHFI BIN
SYED OMAR

2. GOLONGAN KHARAZIYYAH
ABI SA’ID AL-
KHARAZIYYAH
-Kharaziyyah dinisbahkan kepada pengikut ABI SA’ID
AL-KHARAZIYYAH.
-Tokoh sufi dalam tasawuf.
-Sangat di kagumi dan di segani oleh ahli-ahli dalam
tasawuf.
-Banyak pengaruh kitab-kitab yang berkaitan dengan
tasawuf.
-Memperkenalkan konsep fana’ dan baqa.

3. ASPEK FANA’
DAN BAQA
1.ILMU
2. HAL

4. 1. Baqa yang bermula dan berakhir dalam fana. Setiap perkara yang ada,
sedangkan pada asalnya ia tiada, Contoh: dunia.
2. Baqa yang baru wujud dan tidak akan fana. Perkara yang tiada, tetapi
apabila ada ia akan kekal(baqa), Contoh: syurga dan neraka.
3. Baqa yang sentiasa ada dan kekal. Pada permulaan dan sehinggalah
bila-bila ia kekal ada, Contoh: Allah SWT.
-Yakin bahawa dunia ini akan fana iaitu binasa.
-Orang yang telah diliputi telah dikuasai oleh ketuhanan, sehingga tidak
lagi melihat daripada alam baharu yang wujud ini, maka dikatakan ia telah
fana’ dari alam ciptaan/alam makhluk. Selain itu, fana’ juga adalah
hilangnya sifat-sifat buruk (maksiat) zahir dan batin.
ASPEK
ILMU
BAQA
FANA’

5. *Adapun hal kepada fana’ dan baqa ini adalah selepas
berlakunya fana’(terhapusnya sifat buruk), maka ia
kekal(baqa) dengan sifat baik. Contohnya:
-Apabila seseorang melakukan sifat taat akan hilangnya
sifat maksiat pada dirinya.
-Apabila telah kenal Allah SWT maka akan hilanglah sifat
jahil
-Apabila kekal sifat mahmudah maka akan binasa(fana’)
sifat basyariah(sifat kemanusiaan lebih kepada sifat yang
mazmumah)
*Kata musannif: “ Apabila seseorang hamba itu merasa
fana’(lenyap daripada sifat basyariah) pada ketika itu kekal
ia akan merasakan kesempurnaan Allah SWT.”- Telah
mencapai konsep fana’ dan baqa.
FANA’ DAN BAQA DARI
ASPEK HAL

6.  Adapun orang yang berada dalam peringkat
kewalian(kesempurnaan) mereka ini tidak
membincangkan lagi istilah fana’ dan baqa sesama
mereka. Hal ini kerana, mereka ini telah bebas daripada
fana’ dan baqa(telah lepas daripada ujian dan mereka
sempurna dalam mengenali Allah SWT).
 Apabila telah lenyap dalam diri seseorang itu dari
kecacatan/keburukan sifat manusia, maka dia akan
kekal dalam fana’ untuk mencapai/mengikuti kehendak
Allah SWT.
 Adapun bagi golongan awam perlu dalam bermujahadah
dalam mencapai fana’ dan baqa dalam diri.

7. *fana’ adalah gugurnya sifat-sifat tercela. Baqa pula
adalah terdirinya sifat-sifat terpuji.
*Tauhid boleh dicapai dengan membuat diri fana’ dari
dirinya sendiri dan alam sekitarnya, sehingga
keinginannya dikendalikan oleh Allah SWT.
DEFINISI FANA’ DAN BAQA
MENURUT BEBERAPA TOKOH
AL-QUSYAIRI
JUNAID AL-
BAGHDADI

8. -Proses penghancuran diri(fana’) tidak dapat
dipisahkan dari baqa(tetap, terus, hidup).
Maksudnya, apabila proses penghilangan(fana’)
suatu sifat(maksiat) dari dalam sifat manusia, maka
yang muncul kemudian adalah sifat yang lain(taqwa)
yang ada pada manusia yang mana ia kekal(baqa)
dengan kebaikan.
-Fana’ dan baqa ini seiringan dalam mencapai
ma’rifatullah.
KEFAHAMAN TERHADAP FANA’
SEIRING DENGAN BAQA

9. -Firman Allah SWT, surah Al-Khafi ayat 110:
ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ْ‫َر‬‫ش‬َ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬‫ث‬ِِّ‫م‬ْ‫ى‬َ‫ح‬‫و‬ُ‫ي‬َّْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬‫ا‬ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫ـ‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ه‬ْ‫ه‬‫ـ‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ْ‫د‬ ِ‫ح‬‫ا‬ َ‫و‬ْۖ‫ن‬ َ‫م‬َ‫ف‬َْ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫و‬ُ‫ج‬‫ر‬َ‫ي‬َْ‫ء‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ِْ‫ه‬ِِّ‫ب‬ َ‫ر‬
ْ‫ل‬َ‫م‬‫ع‬َ‫ي‬‫ل‬َ‫ف‬ًْ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬‫ا‬ ً‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬َْ‫ل‬ َ‫و‬ْ‫ك‬ ِ‫ر‬‫ش‬ُ‫ي‬ِْ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ِْ‫ه‬ِِّ‫ب‬ َ‫ر‬َْ‫ح‬َ‫أ‬‫ًا‬‫د‬﴿١١٠﴾
*Ayat tersebut memberi petunjuk bahawa Allah SWT telah
memberi peluang kepada manusia untuk bersatu(mengenali)
kepada tuhan secara rohaniah/batiniah, dengan caranya adalah
beramal soleh, beribadah semata-mata kerana Allah SWT,
tinggalkan sifat-sifat buruk, meninggalkan maksiat dan tidak
menyekutukan Allah SWT yang kemudian ini tercakup dalam
konsep fana’ dan baqa.
FANA’ DAN BAQA MENURUT
PANDANGAN AL-QURAN

10. SALAH FAHAM TERHADAP
KONSEP FANA’ DAN BAQA
MAZHAB NUSTURIYYAH
-Maryam telah hilang sifat
kemanusiannya.
MAZHAB DAHRIYYAH
-Alam ini qadim dan tuhan
itu sebahagian daripada
alam ini.
MAZHAB HASYAWIYYAH
-Menyifatkan zat Allah SWT
kepada perkara yang baharu