PART-1 Tamil SEMESTER - III UNIT-1.1

1. சிலப்பதிகாரம் - அடைக்கலக்காடத
முடைவர் சு. சத்தியா
உதவிப்பபராசிரியர் மற்றும் தமிழ்த்துடைத் தடலவர்
பான் சசக்கர்ஸ் மகளிர் கல்லூரி, தஞ்சாவூர்
சபாருளைக்கம்
1. சிலப்பதிகாரம் காட்சிகள்
1.1. காப்பியம் - விளக்கம்
2. சிலப்பதிகாரம் - சபயர்க்காரணம் - உள்ளைக்கம்
3. அடைக்கலக் காடத – சபயர்க்காரணம்
4. கடத மாந்தர்களும் - கடதச்சுருக்கமும்
4.1. தீதுதீர் மதுடரயும் - மாைலமடைபயான் வருடகயும்
4.2. மணிபமகடலக்குப் சபயரிைல் - பகாவலன் வ ீரமும் கருடணயும்
4.3. வற்ைாத சசல்வ வளமுடையவன்
4.4. தாயின் துயர் துடைத்த தடலவன் - முன்சசய் தீவிடைபயா?
4.5. கைவும் கவடலயும் - கவடல தீர மாமதுடர சசல்ல அைிவுறுத்தல்
4.6. மாதர் நல்லாள் மாதரி வருடக – அடைக்கலம் கண்ணகிக்கு
அருளுமாறு பவண்ைல்

2. 4.7. தாயும் பதாழியுமாய் துடணயிருக்க அைிவுறுத்தல் - தவத்பதார்
அடைக்கலத்தின் சிைப்பு
4.8. தாைத்தால் சபற்ை சதய்வ வடிவம் - கடத மாந்தர்களும் கடதச்
சுருக்கமும்
4.9. மாதரியின் மகிழ்ச்சியும்- வாயில் கைந்து வளமடைப்புகுதலும்
4.10. சதாகுப்புடர
1.1.காப்பியம் விளக்கம்
1. காப்பியம் - காப்பு + இயம். இது காவ்யம் என்னும் வைசசால்லின் திரிபு.
2. தண்டியலங்காரம் எனும் இலக்கண நூல் காப்பியத்திற்காை
இலக்கணத்டதக் கூறுகிைது. அைம்,சபாருள்,இன்பம்,வ ீ
டுபபறு –
சபருங்காப்பியம்
3. காப்பியங்கள் - 1. ஐம்சபருங்காப்பியங்கள் - 2. ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்
1.1. சிலப்பதிகாரம் 2.1. உதயணகுமார காவியம்
1.2. மணிபமகடல 2.2. நாககுமாரகாவியம்
1.3.சீவக சிந்தாமணி 2.3. யபசாதர காவியம்
1.4. வடளயாபதி 2.4. சூளாமணி
1.5. குண்ைலபகசி 2.5. நீலபகசி
4. இரட்டைக் காப்பியங்கள் – சிலப்பதிகாரம், மணிபமகடல.
5. தமிழில் கடத தழுவிய சதாைர்நிடலச் சசய்யுளாக முதன் முதலாக
பதான்ைிய தமிழனுக்பக உரிய காப்பியம், சிலம்பும் பமகடலயும்.

3. 2. சிலப்பதிகாரம் சபயர்க்காரணம் - உள்ளைக்கம்
1.சிலம்பிடை டமயமாக டவத்து கடத நிகழ்வு அடமந்ததால்
சிலப்பதிகாரம் எைப் சபயராயிற்று.

4. 2. சிலம்பு உணர்த்தும் மூன்று உண்டமகள் : அரசியலில் பிடழத்பதார்க்கு
அைங்கூற்ைாவதூஉம் - உடரசால் பத்திைிடய உயர்ந்பதார் ஏத்தலும் -
ஊழ்விடை உருத்து வந்து ஊட்டும் என்பதூஉம்
3. உள்ளைக்கம் : ஆசிரியர் - இளங்பகாவடிகள்
காலம் - 2 ஆம் நூற்ைாண்டு
சமயம் - சமணம்
காண்ைம் – புகார்க்காண்ைம்,மதுடரக்காண்ைம்,வஞ்சிக்காண்ைம் -
3
காடத – 30(கடத சபாதிந்துள்ள பாட்டு)ஆசிரியப்பா,
சகாச்சகக்கலிப்பா
மன்ைர்கள் - புகார்க்காண்ைம் - பசாழைின் சபருடம
மதுடரக்காண்ைம் - பாண்டியைின் சபருடம
வஞ்சிக்காண்ைம் - பசரைின் சபருடம
4. சிைப்பு : முத்தமிழ்க் காப்பியம், புரட்சிக்காப்பியம், குடிமக்கள்
காப்பியம்,மூபவந்தர் காப்பியம், பதசியக்காப்பியம், உடரயிடையிட்ை
பாட்டுடைச் சசய்யுள்.
5. சிலம்பின் புகழ்:சநஞ்டச அள்ளும் சிலப்பதிகாரம் என்பைார்
மணியாரம் படைத்த தமிழ்நாடு – பாரதியார்.
6.உடர: சிைந்த உடர எழுதியவர் அடியார்க்கு நல்லார்
. 3. அடைக்கலக் காடத – சபயர்க்காரணம்
3.1.சகௌந்தியடிகள் கண்ணகி, பகாவலன் இருவடரயும் மாதரி என்கிை
ஆயர்குலப் சபண்ணிைம் அடைக்கலப்படுத்திய நிகழ்விடைக் கூறுவது
அடைக்கலக்காடதயாகும்.
3.2. அடைக்கலக் காடத மதுடரக்காண்ைத்தில் 5 ஆவது காடதயாகும்.

5. 4. கடத மாந்தர்களும் கடதச்சுருக்கமும்
1.கடத மாந்தர்கள்: கண்ணகி – பகாவலன் - சபண் சமணத்துைவி
கவுந்தியடிகள் - அந்தணன் மாைலமடைபயான் - கண்ணகி பகாவலடை
அடைக்கலம் சபற்ை ஆயர்குலப்சபண் மாதரி – (குைிப்பாக
அடைக்கலக்காடதயில் இைம்சபறுபவர்கள்).
2. கடதச்சுருக்கம் : மதுடரக்குப் புைத்பத உள்ள பசரிப்பகுதியில்
கவுந்தியடிகள் கண்ணகி இருவரும் இருக்க, பகாவலன் மதுடரடயப்
பாரடவயிைச் சசன்று, திரும்பி மதுடரயின் சிைப்பும் பாண்டிய மன்ைைின்
சபருடமகடளயும் எடுத்துடரத்தல்.அவ்பவடளயில் மாைல மடைபயான்
வரவு – பகாவலைின் சபருடமகடளயும் சிைப்புகடளயும் பபாற்ைல் -
ஆயர்குலப் சபண் மாதரியின் வருடக – கவுந்தியடிகள்அடைக்கலம்
கண்ணகிக்கு அருளுமாறு அவர்களின் குடிச்சிைப்புடரத்தல்
(மாசாத்துவான் - பகாவலன் தந்டத)

6. (மாநாய்கன் - கண்ணகியின் தந்டத). தாைத்தின் சிைப்புடரத்து மகிழ்தல்.
கண்ணகி பகாவலன் இருவரும் மாதரியிைம் அடைக்கலமாதல் - மூவரும்
இல்லத்டத அடைதல்.
2.2. பகாவலைின் சபருடம : கருடண மைவன் - சசல்லாச் சசல்வன் -
இல்பலார் சசம்மல் - மாைலன் பகாவலடைப் புகழ்தல்.
4.1. தீதுதீர் மதுடரயும் - மாைலமடைபயான் வருடகயும்
தீதுதீர் மதுடர: நிலந்தரு திருவின் நிழல்வாய் பநமி
கைம்பூண்டு உருட்டும் சகௌரியர் சபருஞ்சீர்
பகாலின் சசம்டமயும் குடையின் தன்டமயும்
பவலின் சகாற்ைமும் விளங்கிய சகாள்டகப்
பதிஎழு அைியாப் பண்பு பமம்பட்ை (5)
மதுடர மூதூர் மாநகர் கண்டுஆங்கு
அைம்தரு சநஞ்சின் அைபவார் பல்கிய
புைஞ்சிடை மூதூர்ப் சபாழிலிைம் புகந்து
தீதுதீர் மதுடரயும் சதன்ைவன் சகாற்ைமும்
மாதவத்து ஆட்டிக்குக் பகாவலன் கூறுழித் (10)
மதுடரயின் சபருடமடயயும் மன்ைைின் ஆட்சிச் சிைப்டபயும்
கவுந்தியடிகளுக்கு பகாவலன் கூைல்.
மாைல மடைபயான் வருடக:
தாழ்நீர் பவலித் தடலச் சசங்காைத்து
தமர்முதல் சபயர்பவான் தாழ்சபாழில் ஆங்கண்
நான்மடை முற்ைிய நலம்புரி சகாள்டக

7. வகுந்துசசல் வருத்தத்து வான்துயர் நீங்கக்
மாமடை முதல்வன் மாைலன் என்பபான்
கவுந்தி இைவயில் புகந்பதான் தன்டை
மாதவ முைிவன் மடலவலம்சகாண்டு
பகாவலன் சசன்று பசவடி வணங்க
குமரியம் சபருந்துடை சகாள்டகயில் படிந்து (15)
நாவல் அந்தணன் தான்நவின்று உடரப்பபான் (20)
மாைலமடைபயான் கவுந்தியடிகள் தங்கியிருந்த பசாடலக்குள்
சசல்லல்.பகாவலன் அவடை வணங்கல்.மாைலன் பகாவலைின்
சிைப்பிடைக் கூை முடைதல்.
4.2.மணிபமகடலக்குப் சபயரிைல் - பகாவலன் வ ீரமும் கருடணயும்
பவந்துறு சிைப்பின் விழுச்சீர் எய்திய
மாந்தளிர் பமைி மாதவி மைந்டத
பால்வாய்க் குழவி பயந்தைள் எடுத்து
வாலாடம நாள் நீங்கியப் பின்ைர்
மாமுது கணிடகயர் மாதவி மகட்கு (25)
நாம நல்லுடர நாட்டுதும் என்று
தாம் இன்புறூஉம் தடகசமாழி பகட்டுஆங்கு
இடையிருள் யாமத்து எைிதிடரப் சபருங்கைல்
உடைக்கலப் பட்ை எம்பகான் முன்நாள்
புண்ணிய தாைம் புரிந்பதான் ஆகலின் (30)
நண்ணு வழிஇன்ைி நாள்சில நீந்த
இந்திரன் ஏவலின் இங்கு வாழ்பவன்

8. வந்பதன் அஞ்சல் மணிபமகடல யான்
உன்சபரும் தாைத்து உறுதி ஒழியாது
துன்பம் நீங்கித் துயர்கைல் ஒழிசகை (35)
விஞ்டசயில் சபயர்த்துவிழுமம் தீர்த்த
எம்குல சதய்வப் சபயர்ஈங்கு இடுகஎை
அணி பமகடலயார் ஆயிரம் கணிடகயர்
மணிபமகடல எை வாழ்த்திய ஞான்று
மங்கல மைந்டத மாதவி தன்பைாடு (40)
ஞாை நன்சைைி நல்வரம்பு ஆபயான்
தாைம் சகாள்ளும் தடகடமயின் வருபவான்
தளர்ந்த நடையில் தண்டுகால் ஊன்ைி
வடளந்த யாக்டக மடைபயான் தன்டை (45)
பாகு கழிந்து யாங்கணும் படைபை வரூஉம்
பவகயாடை சவம்டமயில் டகக்சகாள்
ஓய்எைத் சதழித்து ஆங்குஉயர் பிைப்பாளடைக்
டகயகத்து ஒழித்து அதன் டகயகம் புக்குப்
சபாய்சபாரு முைங்குடக சவண்பகாட்டு அைங்கி(50)
டமஇரும் குன்ைின் விஞ்டசயன் ஏய்ப்ப
பிைர்தடல இருந்து சபரும் சிைம் பிைழாக்
கைக்களிறு அைக்கிய கருடண மைவ

9. இவ்வாறு பகாவலைின் நற்சசயல்கடளயும் மத யாடையின் சிைம்
அைக்கிய வ ீரத்டதயும் அவன் மற்ைவரின்பால் காட்டும் கருடணடயயும்
மாைல மடைபயான் புகழ்ந்துடரத்தான்.
4.3. வற்ைாத சசல்வ வளமுடையவன்
பிள்டள நகுலம் சபரும்பிைிது ஆக
எள்ளிய மடைபயாள் இடைந்துபின் சசல்ல
வைதிடச சபயரும் மாமடை யாளன்
கைவது அன்றுநின் டகத்துஊண் வாழ்க்டக
வைசமாழி வாசகம் சசய்த நல்பலடு
கைைைி மாந்தர் டகந்நீ சகாடுக்க எைப்
பீடிடகத் சதருவில் சபருங்குடி வணிகர்
மாை மறுகின் மடைசதாறு மறுகிக்
கருமக் கழிபலம் சகாள்மிபைா எனும்
அருமடை ஆட்டிடய அணுகக் கூஉய்
யாதுநீ உற்ை இைர்ஈது என்எை
மாதுதான் உற்ை வான்துயர் சசப்பி
இப்சபாருள் எழுதிய இதழிது வாங்கிக்
டகப்சபாருள் தந்துஎன் கடுந்துயர் கடளக எை
அஞ்சல் உன்தன் அருந்துயர் கடளபகன்
சநஞ்சுஉறு துயரம்நீங்குக என்று ஆங்கு
ஒத்துடை அந்தணர் உடரநூல் கிைக்டகயில்
தீத்திைம் புரிந்பதாள் சசய்துயர் நீங்கத்

10. தாைம் சசய்துஅவன் தன்துயர் நீங்கிக்
காைம் பபாை கணவடைக் கூட்டி
ஒல்காச் சசல்வத்து உறுசபாருள் சகாடுத்து
நல்வழிப் படுத்த சசல்லாச் சசல்வ
இவ்வாறு துன்பப்படுபவர் துயர் அைிந்து அவர்களுக்கு பவண்டிய
சசல்வங்கடள சகாடுத்து நல்லபத சசய்யும்வற்ைாத சசல்வம்
உடையவன் என்று பகாவலைின் சசல்வ சிைப்பிடை மாைலமடைபயான்
புகழ்ந்துடரத்தான்.
4.4. தாயின் துயர் துடைத்த தடலவன் - முன்சசய் தீவிடைபயா?
பத்திைி ஒருத்தி படிற்றுடர எய்த
மற்ைவள் கணவற்கு வைிபயான் ஒருவன்
அைியாக் கரிசபாய்த்து அடைந்துணும் பூதத்துக்
கடைசகழு பாசத்துக் டகயகப் பைலும்
பட்பைான் தவ்டவ படுதுயர் கண்டு
கட்டிய பாசத்துக் கடிதுசசன்று எய்தி
என்னுயிர் சகாண்டுஈங்கு இவன் உயிர்தா எை
நன்சைடும் பூதம் நல்கா தாகி
நரகன் உயிர்க்கு நல்லுயிர் சகாண்டு
பரகதி இழக்கும் பண்புஈங்கு இல்டல
ஒழிகநின் கருத்து எை உயிர்முன் புடைப்ப
அழிதரும் உள்ளத்து அவசளாடும் பபாந்து அவன்
சுற்ைத் பதார்க்கும் சதாைர்புறு கிடளகட்கும்
பற்ைிய கிடளஞரின் பசிப்பிணி அறுத்துப்

11. பல்லாண்டு புரந்த இல்பலார் சசம்மல்
முன்சசய் தீவிடைபயா?
இம்டமச் சசய்தை யாைைி நல்விடை
உம்டமப் பயன்சகால் ஒருதைி உழந்து இத்
திருத்தகு மாமணிக் சகாழுந்துைன் பபாந்த்
விருத்த பகாபால நீஎை விைவ
இவ்வாறு நான் பார்த்தவடர துன்பத்தில் வாழும் மக்களின் துயடரப்
பபாக்கிய புண்ணியன் நீ!ஆைால், இன்று இந்த காட்டில் வழிநடையாய்
வந்து அவதியுறுவபதா ஏபைா? இது நீ முன்பு சசய்த தீவிடையின்
பயபைா? என்று மாைலமடைபயான் பகாவலன், கண்ணகி நிடலயிடைக்
கண்டு மைம் வருந்திைான்.
4.5. கைவும் கவடலயும் - கவடல தீர மாமதுடர சசல்ல அைிவுறுத்தல்
• பகாவலன் கூறும் ஒர் குறுமகன் தன்ைல்
காவல் பவந்தன் கடிநகர் தைில்
நாறுஜங் கூந்தல் நடுங்குதுயர் எய்த
கூடைபகாள் பட்டுக் பகாட்டுமா ஊரவும்
அணித்தகு புரிகுழல் ஆய்இடழ தன்சைாடும்
பிணிப்பு அறுத்பதார் தம்சபற்ைி எய்தவும்
மாமலர் வாளி வறுநிலத்து எைிந்து
காமக் கைவுள் டகயற்று ஏங்க
அணிதிகழ் பபாதி அைபவான் தன்முன்
மணிபமகடலடய மாதவி அளிப்பவும்
நைவு பபால நள்ளிருள் யாமத்துக்
கைவு கண்பைன் கடிதுஈங்கு உறும்எை

12. மாைல மடைபயானுக்கு பகாவலன் மறுசமாழியாக
அைத்து உடை மாக்கட்கு அல்லது இந்தப்
புைச்சிடை இருக்டக சபாருந்தாது ஆகலிண்
அடரசர் பின்பைார் அகநகர் மருங்கில்நின்
உடரயின் சகாள்வர் இங்கு ஒழிகநின் இருப்பு (110)
காதலி தன்சைாடு கதிர் சசல்வதன் முன்
மாை மதுடர மாநகர் புகுக எை
மாதவத்து ஆட்டியும் மாமடை முதல்வனும்
பகாவலன் தைக்குக் கூறும் காடல
கண்ணகி அதிகாடல தான் கண்ை கணவிடை நிடைத்து மைம்
படதத்தாள். கவுந்தியடிகளும் மாைலமடைபயானும் இவ்விைம்
துைபவார்களுக்பக ஏற்ைது. உங்கடளப்பபால் உள்ளவர்கள் இவ்விைத்தில்
தங்கவது கூைாது, ஆகபவ விடரந்து மதுடரக்குச் சசல்க எை
உடரத்தைர்.
4.6. மாதர் நல்லாள் மாதரி வருடக – அடைக்கலம் கண்ணகிக்கு
அருளுமாறு பவண்ைல்
அைம்புரி சநஞ்சின் அைபவார் பல்கிய
புைம்சிடை மூதூர்ப் பூங்கண் இயக்கிக்குப்
பால் மடை சகாடுத்துப் பண்பின் சபயர்பவான்
ஆயர் முதுமகள் மாதரி என்பபாள்
கவுந்தி ஐடயடயத் கண்டுஅடி சதாழலும்
ஆகாத்து ஒம்பி ஆப்பயன் அளிக்கும்
பகாவலர் வாழ்க்டகஒர் சகாடும்பாடு இல்டல
தீதிலள் முதுமகள் சசவ்வியள் அளியள்

13. மாதரி தன்னுைன் மைந்டதடய இருத்துதற்கு
ஏதம் இன்றுஎை எண்ணிைள் ஆகி
மாதரி பகள் இபமைந்டத தன் கணவன்
தாடதடயக் பகட்கின் தன்குடல வாணர்
அரும்சபாருள் சபறுநரின் விருந்துஎதிர் சகாண்டு
கருந்தைம் கண்ணிசயாடு கடிமடைப் படுத்துவர்
உணடைப்சபரும் சசல்வர் மடைப்புகும் அளவும்
இடைக்குல மைந்டதக்கு அடைக்கலம் தந்பதன் (130)
கவுந்தியடிகடள சந்தித்து அவர்கள் பாதம் வணங்க ஆயர்குல நங்டக
மாதரி வருடகயும் தக்கசமயத்தில் வந்தாய் எைக் கவுந்தியடிகள் கூைி
அவளிைம் பகாவலன் கண்ணகிடய அடைக்கலப்படுத்தும்
நிகழ்விடையும் பமற்கண்ை பாைலடிகள் விளக்குகின்ைை.
4.7. தாயும் பதாழியுமாய் துடணயிருக்க அைிவுறுத்தல் - தவத்பதார்
அடைக்கலத்தின் சிைப்பு
மங்கல மைந்டதடய நன்ை ீர் ஆட்டி
சசங்கயல் சநடுங்கண் அஞ்சைம் திட்டி
பதசமன் கூந்தல் சின்மலர் சபய்து
தூமடி உமஇத் சதால்பலார் சிைப்பின்
ஆயமும் காவலும் ஆய்இடழ தைக்குத்
தாயும் நிபய ஆகித் தாங்கு ஈங்கு
என்பைாடு பபாந்த இளங்சகாடி நங்க தன்
வண்ணச் சீைடி மண்மகள் அைிந்திலள்
கடுங்கதிர் சவம்டமயின் காதலன் தைக்கு

14. நடுங்குதுயர் எய்தி நாப்புலர வாடி
தன் துயர் காணாத் தடகசால் பூங்சகாடி
இன்துடண மகளிர்க்கு இன்ைி அடமயாக்
கற்புக் கைம்பூண்ை இத்சதய்வம் அல்லது
சபாற்புடைத் சதய்வம் யாம் கண்டிலமால்
வாைம் சபாய்யாது வளம் பிடழப்பு அைியாது
நீள்நில பவந்தர் சகாற்ைம் சிடதயாது
பத்திைிப் சபண்டிர் இருந்த நாடு என்னும்
அத்தகு நல்லுடர அைியாபயா நீ
தவத்பதார் அடைக்கலம் தான்சிைிது ஆயினும்
மிகப்பபர் இன்பம் தரும்அது பகளாய்
காவிரிப் பைப்டபப் பட்டிைம்தன்னுள்
பூவிரி பிண்டிப் சபாதுநீங்கு திருநிழல்
உலக பநான்பிகள் ஒருங்குைன் இட்ை
இலகுஒளிச் சிலாதலம்பமல்இருந்துஅருளி
தருமம் சாற்றும் சாரணர் தம்முன்
திருவில் இட்டுத் திகழ்தரு பமைியன்
தாரன் மாடலயன் தமைியப் பூணிைண்
பாபரார் காணாப் பலர்சதாழு படிடமயன்
கருவிரல் குரங்கின் டகபயாரு பாகத்துப்

15. சபருவிைல் வாைவன் வந்து நின்பைாடைச்
சாவகர் எல்லாம் சாரணர்த் சதாழுது ஈங்கு
யாதிவன் வரவு எை இடைபயான் கூறும்
கண்ணகி கற்பின் திைத்டத கவுந்தியடிகள் மாதரிக்கு எடுத்துடரத்தல்.
தவத்தின் சிைப்பு தாைத்தின் பமன்டமயும் பமற்கண்ை பாைல்
விளக்குகிைது.
4.8. தாைத்தால் சபற்ை சதய்வ வடிவம் - கடத மாந்தர்களும் கடதச்
சுருக்கமும்
கடத மாந்தர்கள்: எட்டி எனும் பட்ைம் சபற்ை வணிகன் சாயலன், சாயலன்
மடைவி,தவமுைிவர், குரங்கு, உத்தம சகௌத்தன், அவரது
மகன்,சாரணர்கள்.
புகார் நகரில் வணிகரில் சிைந்பதாருக்கு மன்ைன் அளிக்கும்எட்டி எனும்
பட்ைம் சபற்ை சாயலன் - அவன் இல்லத்தில் பநான்பும் - முைிவர்
வருடகயும் - அப்பபாது அங்குவந்த குரங்கிடை பிள்டளப்பபால் வளர்க்க
பவண்டுமாறு முைிவர் சாயலன் மடைவியிைம் பவண்ைலும்- சாயலன்
மடைவி குரங்கிடை வளர்த்தலும் - குரங்கின் இைப்பும் அதன் தீவிடை
ஒழிய சாயலன் மடைவி தாைம் சசய்தலும் - குரங்கின் மறுபிைப்பும் -
சதய்வ வடிவம் சபைலும் - தாைத்தின் பயனும் - சாரணர் நல்லுடரயும் –
சாயலன், அவன் மடைவியும் பபரின்ப வ ீட்டிடை அடைதல்.
இத்தாைத்தின் சிைப்டபயும் தவத்பதார் பமன்டமடயயும் கவுந்தியடிகள்
மாதரிக்கு கூை அதடைக் பகட்டு அவள் மகிழ்தலும் தான் தாைம் சசய்ய
முடைதலுமாக இப்பகுதி அடமகிைது.
4.9. மாதரியின் மகிழ்ச்சியும்- வாயில் கைந்து வளமடைப்புகுதலும்
பகட்ைடை ஆயின்இத் பதாைலர் குழவிசயாடு
நீட்டித்து இராது நீபபா சகன்
கவுந்தி கூை உவந்தைள் ஏத்தி
வளரிள வைமுடல வாங்குஅடமப்படணத்பதாள்

16. முடளஇள சவண்பல் முதுக்குடை நங்டகசயாடு
சசன்ை ஞாயிற்றுச் சசல்சுைர் அடமயத்து
கன்றுபதர் ஆவின் கடைகுரல் இயம்ப
மைித்பதாள் நவியத்து உைிக் காவாளசராடு
சசைிவடள ஆய்ச்சியர் சிலர்புைம் சூழ
மிடளயும் கிைங்கும் வடளவிற் சபாைியும்
கருவிரல் ஊகமும் கல்லுமிழ் கவணும்
பரிவுறு சவந்சநயும் பாகடு குழிசியும்
காய்சபான் உடலயும் கல்லிடு கூடையும்
தூண்டிலும் சதாைக்கும் ஆண்ைடல அடுப்பும்
கடவயும் கழுவும் புடதயும் புடழயும்
ஐயவித் துலாமும் டகசபயர் ஊசியும்
சசன்சைைி சிரலும் பன்ைியும் படையும்
எழுவும் சீப்பும் முழுவிைற் கடணயமும்
பகாலும் குந்தமும் பவலும் பிைவும்
ஞாயிலும் சிைந்து நாட்சகாடி நுைங்கும்
வாயில் கழிந்துதன் மடை புக்கைளால்
பகாவலர் மைந்டத சகாள்டகயில் புணர்ந்துஎன்
தாைத்தின் சிைப்பிடைக் பகட்ைைிந்த மாதரி மகிழ்ச்சியுைன் கண்ணகி,
பகாவலடைத் தன்னுைன் அடழத்துச் சசல்லல். மதுடர மாநகரின்
சிைப்பும் மாடலப் சபாழுதின் வருணடைகளும் ஆயர்குலப்
சபருடமடயயும் விளக்கப்படுகிைது.

17. 4.10.சதாகுப்புடர
காப்பியத்தின் சிைப்பிடை அைியமுடிகிைது.
சிலப்பதிகாரத்தின் பதாற்ைத்டதயும் கற்பின் திைத்டதயும்
உணரமுடிகிைது.
அைத்தின் சிைப்பும் தவத்தின் மாண்பும் அைியப்படுகிைது.
கண்ணகி,பகாவலன் இருவரின் வாழ்வியல் உண்டமகடள வரலாற்று
நிடலயில் விளக்குகிைது.
கவுந்தியடிகளின் நல்லைமும் மாைலமடைபயான் சநைியும் புலைாகிைது.
மாதரியின் பண்பு நலடையும் அடைக்கலத்தின் சிைப்டபயும்
கவுந்தியடிகள் வழி விளக்குகிைது.
அைம் - தாைம் - தவம் - முன் விடைப் பயன் பபான்ை பல்பவறு வாழ்வியல்
கருத்துக்கடள அடைக்கலக்காடத வழி அைியமுடிகிைது.
நன்ைி!!!!

18. சிலப்பதிகாரம் - அடைக்கலக்காடத முடைவர் சு. சத்தியா
உதவிப்பபராசிரியர் மற்றும் தமிழ்த்துடைத் தடலவர்
பான் சசக்கர்ஸ் மகளிர் கல்லூரி, தஞ்சாவூர்
சபாருளைக்கம்
1. சிலப்பதிகாரம் காட்சிகள்
1.1. காப்பியம் - விளக்கம்
2. சிலப்பதிகாரம் - சபயர்க்காரணம் - உள்ளைக்கம்
3. அடைக்கலக் காடத – சபயர்க்காரணம்
4. கடத மாந்தர்களும் - கடதச்சுருக்கமும்
4.1. தீதுதீர் மதுடரயும் - மாைலமடைபயான் வருடகயும்
4.2. மணிபமகடலக்குப் சபயரிைல் - பகாவலன் வ ீரமும் கருடணயும்

19. 4.3. வற்ைாத சசல்வ வளமுடையவன்
4.4. தாயின் துயர் துடைத்த தடலவன் - முன்சசய் தீவிடைபயா?
4.5. கைவும் கவடலயும் - கவடல தீர மாமதுடர சசல்ல அைிவுறுத்தல்
4.6. மாதர் நல்லாள் மாதரி வருடக – அடைக்கலம் கண்ணகிக்கு
அருளுமாறு பவண்ைல்
4.7. தாயும் பதாழியுமாய் துடணயிருக்க அைிவுறுத்தல் - தவத்பதார்
அடைக்கலத்தின் சிைப்பு
4.8. தாைத்தால் சபற்ை சதய்வ வடிவம் - கடத மாந்தர்களும் கடதச்
சுருக்கமும்
4.9. மாதரியின் மகிழ்ச்சியும்- வாயில் கைந்து வளமடைப்புகுதலும்
4.10. சதாகுப்புடர
1.1.காப்பியம் விளக்கம்

20. 1. காப்பியம் - காப்பு ூ இயம். இது காவ்யம் என்னும் வைசசால்லின்
திரிபு.
2. தண்டியலங்காரம் எனும் இலக்கண நூல் காப்பியத்திற்காை
இலக்கணத்டதக் கூறுகிைது. அைம்,சபாருள்,இன்பம்,வ ீடுபபறு –
சபருங்காப்பியம்
3. காப்பியங்கள் - 1. ஐம்சபருங்காப்பியங்கள் - 2. ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்
1.1. சிலப்பதிகாரம் 2.1. உதயணகுமார காவியம்
1.2. மணிபமகடல 2.2. நாககுமாரகாவியம்
1.3.சீவக சிந்தாமணி 2.3. யபசாதர காவியம்
1.4. வடளயாபதி 2.4. சூளாமணி
1.5. குண்ைலபகசி 2.5. நீலபகசி
4. இரட்டைக் காப்பியங்கள் - சிலப்பதிகாரம், மணிபமகடல.
5. தமிழில் கடத தழுவிய சதாைர்நிடலச் சசய்யுளாக முதன் முதலாக
பதான்ைிய தமிழனுக்பக உரிய காப்பியம், சிலம்பும் பமகடலயும்.
2. சிலப்பதிகாரம் சபயர்க்காரணம் - உள்ளைக்கம்
1.சிலம்பிடை டமயமாக டவத்து கடத நிகழ்வு அடமந்ததால்
சிலப்பதிகாரம் எைப் சபயராயிற்று.
2. சிலம்பு உணர்த்தும் மூன்று உண்டமகள் : அரசியலில் பிடழத்பதார்க்கு
அைங்கூற்ைாவதூஉம் - உடரசால் பத்திைிடய உயர்ந்பதார் ஏத்தலும் -
ஊழ்விடை உருத்து வந்து ஊட்டும் என்பதூஉம்
3. உள்ளைக்கம் : ஆசிரியர் - இளங்பகாவடிகள்
காலம் - 2 ஆம் நூற்ைாண்டு
சமயம் - சமணம்

21. காண்ைம் - புகார்க்காண்ைம்,மதுடரக்காண்ைம்,வஞ்சிக்காண்ைம்- 3
காடத – 30(கடத சபாதிந்துள்ள பாட்டு)ஆசிரியப்பா,
சகாச்சகக்கலிப்பா
மன்ைர்கள் - புகார்க்காண்ைம் - பசாழைின் சபருடம
மதுடரக்காண்ைம் - பாண்டியைின் சபருடம
வஞ்சிக்காண்ைம் - பசரைின் சபருடம
4. சிைப்பு : முத்தமிழ்க் காப்பியம், புரட்சிக்காப்பியம், குடிமக்கள்
காப்பியம்,மூபவந்தர் காப்பியம், பதசியக்காப்பியம், உடரயிடையிட்ை
பாட்டுடைச் சசய்யுள்.
5. சிலம்பின் புகழ்:சநஞ்டச அள்ளும் சிலப்பதிகாரம் என்பைார்
மணியாரம் படைத்த தமிழ்நாடு – பாரதியார்.
6.உடர: சிைந்த உடர எழுதியவர் அடியார்க்கு நல்லார்
. 3. அடைக்கலக் காடத – சபயர்க்காரணம்
1.சகௌந்தியடிகள் கண்ணகி, பகாவலன் இருவடரயும் மாதரி என்கிை
ஆயர்குலப் சபண்ணிைம் அடைக்கலப்படுத்திய நிகழ்விடைக் கூறுவது
அடைக்கலக்காடதயாகும்.
2. அடைக்கலக் காடத மதுடரக்காண்ைத்தில் 5 ஆவது காடதயாகும்.
4. கடத மாந்தர்களும் கடதச்சுருக்கமும்

22. 1.கடத மாந்தர்கள்: கண்ணகி – பகாவலன் - சபண் சமணத்துைவி
கவுந்தியடிகள் - அந்தணன் மாைலமடைபயான் - கண்ணகி பகாவலடை
அடைக்கலம் சபற்ை ஆயர்குலப்சபண் மாதரி – (குைிப்பாக
அடைக்கலக்காடதயில் இைம்சபறுபவர்கள்).
2. கடதச்சுருக்கம் : மதுடரக்குப் புைத்பத உள்ள பசரிப்பகுதியில்
கவுந்தியடிகள் கண்ணகி இருவரும் இருக்க, பகாவலன் மதுடரடயப்
பாரடவயிைச் சசன்று, திரும்பி மதுடரயின் சிைப்பும் பாண்டிய மன்ைைின்
சபருடமகடளயும் எடுத்துடரத்தல்.அவ்பவடளயில் மாைல மடைபயான்
வரவு – பகாவலைின் சபருடமகடளயும் சிைப்புகடளயும் பபாற்ைல் -
ஆயர்குலப் சபண் மாதரியின் வருடக – கவுந்தியடிகள்அடைக்கலம்
கண்ணகிக்கு அருளுமாறு அவர்களின் குடிச்சிைப்புடரத்தல்
(மாசாத்துவான் - பகாவலன் தந்டத),(மாநாய்கன் - கண்ணகியின் தந்டத).
தாைத்தின் சிைப்புடரத்து மகிழ்தல். கண்ணகி பகாவலன் இருவரும்
மதரியிைம் அடைக்கலமாதல் - மூவரும் இல்லத்டத அடைதல்.
2.2. பகாவலைின் சபருடம : கருடண மைவன் - சசல்லாச் சசல்வன் -
இல்பலார் சசம்மல் - மாைலன் பகாவலடைப் புகழ்தல்.
4.1. தீதுதீர் மதுடரயும் - மாைலமடைபயான் வருடகயும்
தீதுதீர் மதுடர: நிலந்தரு திருவின் நிழல்வாய் பநமி
கைம்பூண்டு உருட்டும் சகௌரியர் சபருஞ்சீர்
பகாலின் சசம்டமயும் குடையின் தன்டமயும்
பவலின் சகாற்ைமும் விளங்கிய சகாள்டகப்
பதிஎழு அைியாப் பண்பு பமம்பட்ை (5)
மதுடர மூதூர் மாநகர் கண்டுஆங்கு
அைம்தரு சநஞ்சின் அைபவார் பல்கிய
புைஞ்சிடை மூதூர்ப் சபாழிலிைம் புகந்து

23. தீதுதீர் மதுடரயும் சதன்ைவன் சகாற்ைமும்
மாதவத்து ஆட்டிக்குக் பகாவலன் கூறுழித் (10)
மதுடரயின் சபருடமடயயும் மன்ைைின் ஆட்சிச் சிைப்டபயும்
கவுந்தியடிகளுக்கு பகாவலன் கூைல்.
மாைல மடைபயான் வருடக:
தாழ்நீர் பவலித் தடலச் சசங்காைத்து தமர்முதல் சபயர்பவான்
தாழ்சபாழில் ஆங்கண்
நான்மடை முற்ைிய நலம்புரி சகாள்டக வகுந்துசசல் வருத்தத்து
வான்துயர் நீங்கக்
மாமடை முதல்வன் மாைலன் என்பபான் கவுந்தி இைவயில் புகந்பதான்
தன்டை
முhதவ முைிவன் மடலவலம்சகாண்டு பகாவலன் சசன்று பசவடி
வணங்க
குமரியம் சபருந்துடை சகாள்டகயில் படிந்து (15) நாவல் அந்தணன்
தான்நவின்று உடரப்பபான் (20)
மாைலமடைபயான் கவுந்தியடிகள் தங்கியிருந்த பசாடலக்குள்
சசல்லல்.பகாவலன் அவடை வணங்கல்.மாைலன் பகாவலைின்
சிைப்பிடைக் கூை முடைதல்.
4.2.மணிபமகடலக்குப் சபயரிைல் - பகாவலன் வ ீரமும் கருடணயும்
பவந்துறு சிைப்பின் விழுச்சீர் எய்திய
மாந்தளிர் பமைி மாதவி மைந்டத
பால்வாய்க் குழவி பயந்தைள் எடுத்து
வாலாடம நாள் நீங்கியப் பின்ைர்
மாமுது கணிடகயர் மாதவி மகட்கு (25)
நாம நல்லுடர நாட்டுதும் என்று

24. தாம் இன்புறூஉம் தடகசமாழி பகட்டுஆங்கு
இடையிருள் யாமத்து எைிதிடரப் சபருங்கைல்
உடைக்கலப் பட்ை எம்பகான் முன்நாள்
புண்ணிய தாைம் புரிந்பதான் ஆகலின் (30)
நண்ணு வழிஇன்ைி நாள்சில நீந்த
இந்திரன் ஏவலின் இங்கு வாழ்பவன்
வந்பதன் அஞ்சல் மணிபமகடல யான்
உன்சபரும் தாைத்து உறுதி ஒழியாது
துன்பம் நீங்கித் துயர்கைல் ஒழிசகை (35)
விஞ்டசயில் சபயர்த்துவிழுமம் தீர்த்த
எம்குல சதய்வப் சபயர்ஈங்கு இடுகஎை
அணி பமகடலயார் ஆயிரம் கணிடகயர்
மணிபமகடல எை வாழ்த்திய ஞான்று
மங்கல மைந்டத மாதவி தன்பைாடு (40)
ஞாை நன்சைைி நல்வரம்பு ஆபயான்
தாைம் சகாள்ளும் தடகடமயின் வருபவான்
தளர்ந்த நடையில் தண்டுகால் ஊன்ைி
வடளந்த யாக்டக மடைபயான் தன்டை (45)
பாகு கழிந்து யாங்கணும் படைபை வரூஉம்
பவகயாடை சவம்டமயில் டகக்சகாள்
ஓய்எைத் சதழித்து ஆங்குஉயர் பிைப்பாளடைக்
டகயகத்து ஒழித்து அதன் டகயகம் புக்குப்

25. சபாய்சபாரு முைங்குடக சவண்பகாட்டு அைங்கி(50)
டமஇரும் குன்ைின் விஞ்டசயன் ஏய்ப்ப
பிைர்தடல இருந்து சபரும் சிைம் பிைழாக்
கைக்களிறு அைக்கிய கருடண மைவ
இவ்வாறு பகாவலைின் நற்சசயல்கடளயும் மத யாடையின் சிைம்
அைக்கிய வ ீரத்டதயும் அவன் மற்ைவரின்பால் காட்டும் கருடணடயயும்
மாைல மடைபயான் புகழ்ந்துடரத்தான்.
4.3. வற்ைாத சசல்வ வளமுடையவன்
பிள்டள நகுலம் சபரும்பிைிது ஆக
எள்ளிய மடைபயாள் இடைந்துபின் சசல்ல
வைதிடச சபயரும் மாமடை யாளன்
கைவது அன்றுநின் டகத்துஊண் வாழ்க்டக
வைசமாழி வாசகம் சசய்த நல்பலடு
கைைைி மாந்தர் டகந்நீ சகாடுக்க எைப்
பீடிடகத் சதருவில் சபருங்குடி வணிகர்
மாை மறுகின் மடைசதாறு மறுகிக்
கருமக் கழிபலம் சகாள்மிபைா எனும்
அருமடை ஆட்டிடய அணுகக் கூஉய்
யாதுநீ உற்ை இைர்ஈது என்எை
மாதுதான் உற்ை வான்துயர் சசப்பி
இப்சபாருள் எழுதிய இதழிது வாங்கிக்
டகப்சபாருள் தந்துஎன் கடுந்துயர் கடளக எை

26. அஞ்சல் உன்தன் அருந்துயர் கடளபகன்
சநஞ்சுஉறு துயரம்நீங்குக என்று ஆங்கு
ஒத்துடை அந்தணர் உடரநூல் கிைக்டகயில்
தீத்திைம் புரிந்பதாள் சசய்துயர் நீங்கத்
தாைம் சசய்துஅவன் தன்துயர் நீங்கிக்
காைம் பபாை கணவடைக் கூட்டி
ஒல்காச் சசல்வத்து உறுசபாருள் சகாடுத்து
நல்வழிப் படுத்த சசல்லாச் சசல்வ
இவ்வாறு துன்பப்படுபவர் துயர் அைிந்து அவர்களுக்கு பவண்டிய
சசல்வங்கடள சகாடுத்து நல்லபத சசய்யும்வற்ைாத சசல்வம்
உடையவன் என்று பகாவலைின் சசல்வ சிைப்பிடை மாைலமடைபயான்
புகழ்ந்துடரத்தான்.
4.4. தாயின் துயர் துடைத்த தடலவன் - முன்சசய் தீவிடைபயா?
பத்திைி ஒருத்தி படிற்றுடர எய்த
மற்ைவள் கணவற்கு வைிபயான் ஒருவன்
அைியாக் கரிசபாய்த்து அடைந்துணும் பூதத்துக்
கடைசகழு பாசத்துக் டகயகப் பைலும்
பட்பைான் தவ்டவ படுதுயர் கண்டு
கட்டிய பாசத்துக் கடிதுசசன்று எய்தி
என்னுயிர் சகாண்டுஈங்கு இவன் உயிர்தா எை
நன்சைடும் பூதம் நல்கா தாகி
நரகன் உயிர்க்கு நல்லுயிர் சகாண்டு
பரகதி இழக்கும் பண்புஈங்கு இல்டல

27. ஒழிகநின் கருத்து எை உயிர்முன் புடைப்ப
அழிதரும் உள்ளத்து அவசளாடும் பபாந்து அவன்
சுற்ைத் பதார்க்கும் சதாைர்புறு கிடளகட்கும்
பற்ைிய கிடளஞரின் பசிப்பிணி அறுத்துப்
பல்லாண்டு புரந்த இல்பலார் சசம்மல்
முன்சசய் தீவிடைபயா?
இம்டமச் சசய்தை யாைைி நல்விடை
உம்டமப் பயன்சகால் ஒருதைி உழந்து இத்
திருத்தகு மாமணிக் சகாழுந்துைன் பபாந்த்
விருத்த பகாபால நீஎை விைவ
இவ்வாறு நான் பார்த்தவடர துன்பத்தில் வாழும் மக்களின் துயடரப்
பபாக்கிய புண்ணியன் நீ!ஆைால், இன்று இந்த காட்டில் வழிநடையாய்
வந்து அவதியுறுவபதா ஏபைா? இது நீ முன்பு சசய்த தீவிடையின்
பயபைா? என்று மாைலமடைபயான் பகாவலன், கண்ணகி நிடலயிடைக்
கண்டு மைம் வருந்திைான்.
4.5. கைவும் கவடலயும் - கவடல தீர மாமதுடர சசல்ல அைிவுறுத்தல்
• பகாவலன் கூறும் ஒர் குறுமகன் தன்ைல்
காவல் பவந்தன் கடிநகர் தைில்
நாறுஜங் கூந்தல் நடுங்குதுயர் எய்த
கூடைபகாள் பட்டுக் பகாட்டுமா ஊரவும்
அணித்தகு புரிகுழல் ஆய்இடழ தன்சைாடும்
பிணிப்பு அறுத்பதார் தம்சபற்ைி எய்தவும்
மாமலர் வாளி வறுநிலத்து எைிந்து
காமக் கைவுள் டகயற்று ஏங்க

28. அணிதிகழ் பபாதி அைபவான் தன்முன்
மணிபமகடலடய மாதவி அளிப்பவும்
நைவு பபால நள்ளிருள் யாமத்துக்
கைவு கண்பைன் கடிதுஈங்கு உறும்எை
மாைல மடைபயானுக்கு பகாவலன் மறுசமாழியாக
அைத்து உடை மாக்கட்கு அல்லது இந்தப்
புைச்சிடை இருக்டக சபாருந்தாது ஆகலிண்
அடரசர் பின்பைார் அகநகர் மருங்கில்நின்
உடரயின் சகாள்வர் இங்கு ஒழிகநின் இருப்பு (110)
காதலி தன்சைாடு கதிர் சசல்வதன் முன்
மாை மதுடர மாநகர் புகுக எை
மாதவத்து ஆட்டியும் மாமடை முதல்வனும்
பகாவலன் தைக்குக் கூறும் காடல
கண்ணகி அதிகாடல தான் கண்ை கணவிடை நிடைத்து மைம்
படதத்தாள். கவுந்தியடிகளும் மாைலமடைபயானும் இவ்விைம்
துைபவார்களுக்பக ஏற்ைது. உங்கடளப்பபால் உள்ளவர்கள் இவ்விைத்தில்
தங்கவது கூைாது, ஆகபவ விடரந்து மதுடரக்குச் சசல்க எை
உடரத்தைர்.
4.6. மாதர் நல்லாள் மாதரி வருடக – அடைக்கலம் கண்ணகிக்கு
அருளுமாறு பவண்ைல்
அைம்புரி சநஞ்சின் அைபவார் பல்கிய
புைம்சிடை மூதூர்ப் பூங்கண் இயக்கிக்குப்
பால் மடை சகாடுத்துப் பண்பின் சபயர்பவான்
ஆயர் முதுமகள் மாதரி என்பபாள்

29. கவுந்தி ஐடயடயத் கண்டுஅடி சதாழலும்
ஆகாத்து ஒம்பி ஆப்பயன் அளிக்கும்
பகாவலர் வாழ்க்டகஒர் சகாடும்பாடு இல்டல
தீதிலள் முதுமகள் சசவ்வியள் அளியள்
மாதரி தன்னுைன் மைந்டதடய இருத்துதற்கு
ஏதம் இன்றுஎை எண்ணிைள் ஆகி
மாதரி பகள் இபமைந்டத தன் கணவன்
தாடதடயக் பகட்கின் தன்குடல வாணர்
அரும்சபாருள் சபறுநரின் விருந்துஎதிர் சகாண்டு
கருந்தைம் கண்ணிசயாடு கடிமடைப் படுத்துவர்
உணடைப்சபரும் சசல்வர் மடைப்புகும் அளவும்
இடைக்குல மைந்டதக்கு அடைக்கலம் தந்பதன் (130)
கவுந்தியடிகடள சந்தித்து அவர்கள் பாதம் வணங்க ஆயர்குல நங்டக
மாதரி வருடகயும் தக்கசமயத்தில் வந்தாய் எைக் கவுந்தியடிகள் கூைி
அவளிைம் பகாவலன் கண்ணகிடய அடைக்கலப்படுத்தும்
நிகழ்விடையும் பமற்கண்ை பாைலடிகள் விளக்குகின்ைை.
4.7. தாயும் பதாழியுமாய் துடணயிருக்க அைிவுறுத்தல் - தவத்பதார்
அடைக்கலத்தின் சிைப்பு
மங்கல மைந்டதடய நன்ை ீர் ஆட்டி
சசங்கயல் சநடுங்கண் அஞ்சைம் திட்டி
பதசமன் கூந்தல் சின்மலர் சபய்து
தூமடி உமஇத் சதால்பலார் சிைப்பின்
ஆயமும் காவலும் ஆய்இடழ தைக்குத்

30. தாயும் நிபய ஆகித் தாங்கு ஈங்கு
என்பைாடு பபாந்த இளங்சகாடி நங்க தன்
வண்ணச் சீைடி மண்மகள் அைிந்திலள்
கடுங்கதிர் சவம்டமயின் காதலன் தைக்கு
நடுங்குதுயர் எய்தி நாப்புலர வாடி
தன் துயர் காணாத் தடகசால் பூங்சகாடி
இன்துடண மகளிர்க்கு இன்ைி அடமயாக்
கற்புக் கைம்பூண்ை இத்சதய்வம் அல்லது
சபாற்புடைத் சதய்வம் யாம் கண்டிலமால்
வாைம் சபாய்யாது வளம் பிடழப்பு அைியாது
நீள்நில பவந்தர் சகாற்ைம் சிடதயாது
பத்திைிப் சபண்டிர் இருந்த நாடு என்னும்
அத்தகு நல்லுடர அைியாபயா நீ
தவத்பதார் அடைக்கலம் தான்சிைிது ஆயினும்
மிகப்பபர் இன்பம் தரும்அது பகளாய்
காவிரிப் பைப்டபப் பட்டிைம்தன்னுள்
பூவிரி பிண்டிப் சபாதுநீங்கு திருநிழல்
உலக பநான்பிகள் ஒருங்குைன் இட்ை
இலகுஒளிச் சிலாதலம்பமல்இருந்துஅருளி
தருமம் சாற்றும் சாரணர் தம்முன்

31. திருவில் இட்டுத் திகழ்தரு பமைியன்
தாரன் மாடலயன் தமைியப் பூணிைண்
பாபரார் காணாப் பலர்சதாழு படிடமயன்
கருவிரல் குரங்கின் டகபயாரு பாகத்துப்
சபருவிைல் வாைவன் வந்து நின்பைாடைச்
சாவகர் எல்லாம் சாரணர்த் சதாழுது ஈங்கு
யாதிவன் வரவு எை இடைபயான் கூறும்
கண்ணகி கற்பின் திைத்டத கவுந்தியடிகள் மாதரிக்கு எடுத்துடரத்தல்.
தவத்தின் சிைப்பு தாைத்தின் பமன்டமயும் பமற்கண்ை பாைல்
விளக்குகிைது.
4.8. தாைத்தால் சபற்ை சதய்வ வடிவம் - கடத மாந்தர்களும் கடதச்
சுருக்கமும்
கடத மாந்தர்கள்: எட்டி எனும் பட்ைம் சபற்ை வணிகன் சாயலன், சாயலன்
மடைவி,தவமுைிவர், குரங்கு, உத்தம சகௌத்தன், அவரது
மகன்,சாரணர்கள்.
புகார் நகரில் வணிகரில் சிைந்பதாருக்கு மன்ைன் அளிக்கும்எட்டி எனும்
பட்ைம் சபற்ை சாயலன் - அவன் இல்லத்தில் பநான்பும் - முைிவர்
வருடகயும் - அப்பபாது அங்குவந்த குரங்கிடை பிள்டளப்பபால் வளர்க்க
பவண்டுமாறு முைிவர் சாயலன் மடைவியிைம் பவண்ைலும்- சாயலன்
மடைவி குரங்கிடை வளர்த்தலும் - குரங்கின் இைப்பும் அதன் தீவிடை
ஒழிய சாயலன் மடைவி தாைம் சசய்தலும் - குரங்கின் மறுபிைப்பும் -
சதய்வ வடிவம் சபைலும் - தாைத்தின் பயனும் - சாரணர் நல்லுடரயும் -
சாயலன், அவன் மடைவியும்பபரின்ப வ ீட்டிடை அடைதல்.
இத்தாைத்தின் சிைப்டபயும் தவத்பதார் பமன்டமடயயும் கவுந்தியடிகள்
மாதரிக்கு கூை அதடைக் பகட்டு அவள் மகிழ்தலும் தான் தாைம் சசய்ய
முடைதலுமாக இப்பகுதி அடமகிைது.
4.9. மாதரியின் மகிழ்ச்சியும்- வாயில் கைந்து வளமடைப்புகுதலும்

32. பகட்ைடை ஆயின்இத் பதாைலர் குழவிசயாடு
நீட்டித்து இராது நீபபா சகன்
கவுந்தி கூை உவந்தைள் ஏத்தி
வளரிள வைமுடல வாங்குஅடமப்படணத்பதாள்
முடளஇள சவண்பல் முதுக்குடை நங்டகசயாடு
சசன்ை ஞாயிற்றுச் சசல்சுைர் அடமயத்து
கன்றுபதர் ஆவின் கடைகுரல் இயம்ப
மைித்பதாள் நவியத்து உைிக் காவாளசராடு
சசைிவடள ஆய்ச்சியர் சிலர்புைம் சூழ
மிடளயும் கிைங்கும் வடளவிற் சபாைியும்
கருவிரல் ஊகமும் கல்லுமிழ் கவணும்
பரிவுறு சவந்சநயும் பாகடு குழிசியும்
காய்சபான் உடலயும் கல்லிடு கூடையும்
தூண்டிலும் சதாைக்கும் ஆண்ைடல அடுப்பும்
கடவயும் கழுவும் புடதயும் புடழயும்
ஐயவித் துலாமும் டகசபயர் ஊசியும்
சசன்சைைி சிரலும் பன்ைியும் படையும்
எழுவும் சீப்பும் முழுவிைற் கடணயமும்
பகாலும் குந்தமும் பவலும் பிைவும்
ஞாயிலும் சிைந்து நாட்சகாடி நுைங்கும்
வாயில் கழிந்துதன் மடை புக்கைளால்
பகாவலர் மைந்டத சகாள்டகயில் புணர்ந்துஎன்

33. தாைத்தின் சிைப்பிடைக் பகட்ைைிந்த மாதரி மகிழ்ச்சியுைன் கண்ணகி,
பகாவலடைத் தன்னுைன் அடழத்துச் சசல்லல். மதுடர மாநகரின்
சிைப்பும் மாடலப் சபாழுதின் வருணடைகளும் ஆயர்குலப்
சபருடமடயயும் விளக்கப்படுகிைது.
4.10.சதாகுப்புடர
காப்பியத்தின் சிைப்பிடை அைியமுடிகிைது.
சிலப்பதிகாரத்தின் பதாற்ைத்டதயும் கற்பின் திைத்டதயும்
உணரமுடிகிைது.
அைத்தின் சிைப்பும் தவத்தின் மாண்பும் அைியப்படுகிைது.
கண்ணகி,பகாவலன் இருவரின் வாழ்வியல் உண்டமகடள வரலாற்று
நிடலயில் விளக்குகிைது.
கவுந்தியடிகளின் நல்லைமும் மாைலமடைபயான் சநைியும் புலைாகிைது.
மாதரியின் பண்பு நலடையும் அடைக்கலத்தின் சிைப்டபயும்
கவுந்தியடிகள் வழி விளக்குகிைது.
அைம் - தாைம் - தவம் - முன் விடைப் பயன் பபான்ை பல்பவறு வாழ்வியல்
கருத்துக்கடள அடைக்கலக்காடத வழி அைியமுடிகிைது.
நன்ைி!!!!

34. சிலப்பதிகாரம் - அடைக்கலக்காடத முடைவர் சு. சத்தியா
உதவிப்பபராசிரியர் மற்றும் தமிழ்த்துடைத் தடலவர்
பான் சசக்கர்ஸ் மகளிர் கல்லூரி, தஞ்சாவூர்
சபாருளைக்கம்
1. சிலப்பதிகாரம் காட்சிகள்
1.1. காப்பியம் - விளக்கம்
2. சிலப்பதிகாரம் - சபயர்க்காரணம் - உள்ளைக்கம்

35. 3. அடைக்கலக் காடத – சபயர்க்காரணம்
4. கடத மாந்தர்களும் - கடதச்சுருக்கமும்
4.1. தீதுதீர் மதுடரயும் - மாைலமடைபயான் வருடகயும்
4.2. மணிபமகடலக்குப் சபயரிைல் - பகாவலன் வ ீரமும் கருடணயும்
4.3. வற்ைாத சசல்வ வளமுடையவன்
4.4. தாயின் துயர் துடைத்த தடலவன் - முன்சசய் தீவிடைபயா?
4.5. கைவும் கவடலயும் - கவடல தீர மாமதுடர சசல்ல அைிவுறுத்தல்
4.6. மாதர் நல்லாள் மாதரி வருடக – அடைக்கலம் கண்ணகிக்கு
அருளுமாறு பவண்ைல்
4.7. தாயும் பதாழியுமாய் துடணயிருக்க அைிவுறுத்தல் - தவத்பதார்
அடைக்கலத்தின் சிைப்பு
4.8. தாைத்தால் சபற்ை சதய்வ வடிவம் - கடத மாந்தர்களும் கடதச்
சுருக்கமும்
4.9. மாதரியின் மகிழ்ச்சியும்- வாயில் கைந்து வளமடைப்புகுதலும்
4.10. சதாகுப்புடர

36. 1.1.காப்பியம் விளக்கம்
1. காப்பியம் - காப்பு ூ இயம். இது காவ்யம் என்னும் வைசசால்லின்
திரிபு.
2. தண்டியலங்காரம் எனும் இலக்கண நூல் காப்பியத்திற்காை
இலக்கணத்டதக் கூறுகிைது. அைம்,சபாருள்,இன்பம்,வ ீடுபபறு –
சபருங்காப்பியம்
3. காப்பியங்கள் - 1. ஐம்சபருங்காப்பியங்கள் - 2. ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்
1.1. சிலப்பதிகாரம் 2.1. உதயணகுமார காவியம்
1.2. மணிபமகடல 2.2. நாககுமாரகாவியம்
1.3.சீவக சிந்தாமணி 2.3. யபசாதர காவியம்
1.4. வடளயாபதி 2.4. சூளாமணி
1.5. குண்ைலபகசி 2.5. நீலபகசி
4. இரட்டைக் காப்பியங்கள் - சிலப்பதிகாரம், மணிபமகடல.
5. தமிழில் கடத தழுவிய சதாைர்நிடலச் சசய்யுளாக முதன் முதலாக
பதான்ைிய தமிழனுக்பக உரிய காப்பியம், சிலம்பும் பமகடலயும்.
2. சிலப்பதிகாரம் சபயர்க்காரணம் - உள்ளைக்கம்
1.சிலம்பிடை டமயமாக டவத்து கடத நிகழ்வு அடமந்ததால்
சிலப்பதிகாரம் எைப் சபயராயிற்று.
2. சிலம்பு உணர்த்தும் மூன்று உண்டமகள் : அரசியலில் பிடழத்பதார்க்கு
அைங்கூற்ைாவதூஉம் - உடரசால் பத்திைிடய உயர்ந்பதார் ஏத்தலும் -
ஊழ்விடை உருத்து வந்து ஊட்டும் என்பதூஉம்

37. 3. உள்ளைக்கம் : ஆசிரியர் - இளங்பகாவடிகள்
காலம் - 2 ஆம் நூற்ைாண்டு
சமயம் - சமணம்
காண்ைம் - புகார்க்காண்ைம்,மதுடரக்காண்ைம்,வஞ்சிக்காண்ைம்- 3
காடத – 30(கடத சபாதிந்துள்ள பாட்டு)ஆசிரியப்பா,
சகாச்சகக்கலிப்பா
மன்ைர்கள் - புகார்க்காண்ைம் - பசாழைின் சபருடம
மதுடரக்காண்ைம் - பாண்டியைின் சபருடம
வஞ்சிக்காண்ைம் - பசரைின் சபருடம
4. சிைப்பு : முத்தமிழ்க் காப்பியம், புரட்சிக்காப்பியம், குடிமக்கள்
காப்பியம்,மூபவந்தர் காப்பியம், பதசியக்காப்பியம், உடரயிடையிட்ை
பாட்டுடைச் சசய்யுள்.
5. சிலம்பின் புகழ்:சநஞ்டச அள்ளும் சிலப்பதிகாரம் என்பைார்
மணியாரம் படைத்த தமிழ்நாடு – பாரதியார்.
6.உடர: சிைந்த உடர எழுதியவர் அடியார்க்கு நல்லார்
. 3. அடைக்கலக் காடத – சபயர்க்காரணம்
1.சகௌந்தியடிகள் கண்ணகி, பகாவலன் இருவடரயும் மாதரி என்கிை
ஆயர்குலப் சபண்ணிைம் அடைக்கலப்படுத்திய நிகழ்விடைக் கூறுவது
அடைக்கலக்காடதயாகும்.
2. அடைக்கலக் காடத மதுடரக்காண்ைத்தில் 5 ஆவது காடதயாகும்.

38. 4. கடத மாந்தர்களும் கடதச்சுருக்கமும்
1.கடத மாந்தர்கள்: கண்ணகி – பகாவலன் - சபண் சமணத்துைவி
கவுந்தியடிகள் - அந்தணன் மாைலமடைபயான் - கண்ணகி பகாவலடை
அடைக்கலம் சபற்ை ஆயர்குலப்சபண் மாதரி – (குைிப்பாக
அடைக்கலக்காடதயில் இைம்சபறுபவர்கள்).
2. கடதச்சுருக்கம் : மதுடரக்குப் புைத்பத உள்ள பசரிப்பகுதியில்
கவுந்தியடிகள் கண்ணகி இருவரும் இருக்க, பகாவலன் மதுடரடயப்
பாரடவயிைச் சசன்று, திரும்பி மதுடரயின் சிைப்பும் பாண்டிய மன்ைைின்
சபருடமகடளயும் எடுத்துடரத்தல்.அவ்பவடளயில் மாைல மடைபயான்
வரவு – பகாவலைின் சபருடமகடளயும் சிைப்புகடளயும் பபாற்ைல் -
ஆயர்குலப் சபண் மாதரியின் வருடக – கவுந்தியடிகள்அடைக்கலம்
கண்ணகிக்கு அருளுமாறு அவர்களின் குடிச்சிைப்புடரத்தல்
(மாசாத்துவான் - பகாவலன் தந்டத),(மாநாய்கன் - கண்ணகியின் தந்டத).
தாைத்தின் சிைப்புடரத்து மகிழ்தல். கண்ணகி பகாவலன் இருவரும்
மதரியிைம் அடைக்கலமாதல் - மூவரும் இல்லத்டத அடைதல்.
2.2. பகாவலைின் சபருடம : கருடண மைவன் - சசல்லாச் சசல்வன் -
இல்பலார் சசம்மல் - மாைலன் பகாவலடைப் புகழ்தல்.
4.1. தீதுதீர் மதுடரயும் - மாைலமடைபயான் வருடகயும்
தீதுதீர் மதுடர: நிலந்தரு திருவின் நிழல்வாய் பநமி
கைம்பூண்டு உருட்டும் சகௌரியர் சபருஞ்சீர்
பகாலின் சசம்டமயும் குடையின் தன்டமயும்
பவலின் சகாற்ைமும் விளங்கிய சகாள்டகப்
பதிஎழு அைியாப் பண்பு பமம்பட்ை (5)
மதுடர மூதூர் மாநகர் கண்டுஆங்கு

39. அைம்தரு சநஞ்சின் அைபவார் பல்கிய
புைஞ்சிடை மூதூர்ப் சபாழிலிைம் புகந்து
தீதுதீர் மதுடரயும் சதன்ைவன் சகாற்ைமும்
மாதவத்து ஆட்டிக்குக் பகாவலன் கூறுழித் (10)
மதுடரயின் சபருடமடயயும் மன்ைைின் ஆட்சிச் சிைப்டபயும்
கவுந்தியடிகளுக்கு பகாவலன் கூைல்.
மாைல மடைபயான் வருடக:
தாழ்நீர் பவலித் தடலச் சசங்காைத்து தமர்முதல் சபயர்பவான்
தாழ்சபாழில் ஆங்கண்
நான்மடை முற்ைிய நலம்புரி சகாள்டக வகுந்துசசல் வருத்தத்து
வான்துயர் நீங்கக்
மாமடை முதல்வன் மாைலன் என்பபான் கவுந்தி இைவயில் புகந்பதான்
தன்டை
முhதவ முைிவன் மடலவலம்சகாண்டு பகாவலன் சசன்று பசவடி
வணங்க
குமரியம் சபருந்துடை சகாள்டகயில் படிந்து (15) நாவல் அந்தணன்
தான்நவின்று உடரப்பபான் (20)
மாைலமடைபயான் கவுந்தியடிகள் தங்கியிருந்த பசாடலக்குள்
சசல்லல்.பகாவலன் அவடை வணங்கல்.மாைலன் பகாவலைின்
சிைப்பிடைக் கூை முடைதல்.
4.2.மணிபமகடலக்குப் சபயரிைல் - பகாவலன் வ ீரமும் கருடணயும்
பவந்துறு சிைப்பின் விழுச்சீர் எய்திய
மாந்தளிர் பமைி மாதவி மைந்டத
பால்வாய்க் குழவி பயந்தைள் எடுத்து
வாலாடம நாள் நீங்கியப் பின்ைர்

40. மாமுது கணிடகயர் மாதவி மகட்கு (25)
நாம நல்லுடர நாட்டுதும் என்று
தாம் இன்புறூஉம் தடகசமாழி பகட்டுஆங்கு
இடையிருள் யாமத்து எைிதிடரப் சபருங்கைல்
உடைக்கலப் பட்ை எம்பகான் முன்நாள்
புண்ணிய தாைம் புரிந்பதான் ஆகலின் (30)
நண்ணு வழிஇன்ைி நாள்சில நீந்த
இந்திரன் ஏவலின் இங்கு வாழ்பவன்
வந்பதன் அஞ்சல் மணிபமகடல யான்
உன்சபரும் தாைத்து உறுதி ஒழியாது
துன்பம் நீங்கித் துயர்கைல் ஒழிசகை (35)
விஞ்டசயில் சபயர்த்துவிழுமம் தீர்த்த
எம்குல சதய்வப் சபயர்ஈங்கு இடுகஎை
அணி பமகடலயார் ஆயிரம் கணிடகயர்
மணிபமகடல எை வாழ்த்திய ஞான்று
மங்கல மைந்டத மாதவி தன்பைாடு (40)
ஞாை நன்சைைி நல்வரம்பு ஆபயான்
தாைம் சகாள்ளும் தடகடமயின் வருபவான்
தளர்ந்த நடையில் தண்டுகால் ஊன்ைி
வடளந்த யாக்டக மடைபயான் தன்டை (45)
பாகு கழிந்து யாங்கணும் படைபை வரூஉம்
பவகயாடை சவம்டமயில் டகக்சகாள்

41. ஓய்எைத் சதழித்து ஆங்குஉயர் பிைப்பாளடைக்
டகயகத்து ஒழித்து அதன் டகயகம் புக்குப்
சபாய்சபாரு முைங்குடக சவண்பகாட்டு அைங்கி(50)
டமஇரும் குன்ைின் விஞ்டசயன் ஏய்ப்ப
பிைர்தடல இருந்து சபரும் சிைம் பிைழாக்
கைக்களிறு அைக்கிய கருடண மைவ
இவ்வாறு பகாவலைின் நற்சசயல்கடளயும் மத யாடையின் சிைம்
அைக்கிய வ ீ
ரத்டதயும் அவன் மற்ைவரின்பால் காட்டும் கருடணடயயும்
மாைல மடைபயான் புகழ்ந்துடரத்தான்.
4.3. வற்ைாத சசல்வ வளமுடையவன்
பிள்டள நகுலம் சபரும்பிைிது ஆக
எள்ளிய மடைபயாள் இடைந்துபின் சசல்ல
வைதிடச சபயரும் மாமடை யாளன்
கைவது அன்றுநின் டகத்துஊண் வாழ்க்டக
வைசமாழி வாசகம் சசய்த நல்பலடு
கைைைி மாந்தர் டகந்நீ சகாடுக்க எைப்
பீடிடகத் சதருவில் சபருங்குடி வணிகர்
மாை மறுகின் மடைசதாறு மறுகிக்
கருமக் கழிபலம் சகாள்மிபைா எனும்
அருமடை ஆட்டிடய அணுகக் கூஉய்
யாதுநீ உற்ை இைர்ஈது என்எை
மாதுதான் உற்ை வான்துயர் சசப்பி

42. இப்சபாருள் எழுதிய இதழிது வாங்கிக்
டகப்சபாருள் தந்துஎன் கடுந்துயர் கடளக எை
அஞ்சல் உன்தன் அருந்துயர் கடளபகன்
சநஞ்சுஉறு துயரம்நீங்குக என்று ஆங்கு
ஒத்துடை அந்தணர் உடரநூல் கிைக்டகயில்
தீத்திைம் புரிந்பதாள் சசய்துயர் நீங்கத்
தாைம் சசய்துஅவன் தன்துயர் நீங்கிக்
காைம் பபாை கணவடைக் கூட்டி
ஒல்காச் சசல்வத்து உறுசபாருள் சகாடுத்து
நல்வழிப் படுத்த சசல்லாச் சசல்வ
இவ்வாறு துன்பப்படுபவர் துயர் அைிந்து அவர்களுக்கு பவண்டிய
சசல்வங்கடள சகாடுத்து நல்லபத சசய்யும்வற்ைாத சசல்வம்
உடையவன் என்று பகாவலைின் சசல்வ சிைப்பிடை மாைலமடைபயான்
புகழ்ந்துடரத்தான்.
4.4. தாயின் துயர் துடைத்த தடலவன் - முன்சசய் தீவிடைபயா?
பத்திைி ஒருத்தி படிற்றுடர எய்த
மற்ைவள் கணவற்கு வைிபயான் ஒருவன்
அைியாக் கரிசபாய்த்து அடைந்துணும் பூதத்துக்
கடைசகழு பாசத்துக் டகயகப் பைலும்
பட்பைான் தவ்டவ படுதுயர் கண்டு
கட்டிய பாசத்துக் கடிதுசசன்று எய்தி
என்னுயிர் சகாண்டுஈங்கு இவன் உயிர்தா எை
நன்சைடும் பூதம் நல்கா தாகி

43. நரகன் உயிர்க்கு நல்லுயிர் சகாண்டு
பரகதி இழக்கும் பண்புஈங்கு இல்டல
ஒழிகநின் கருத்து எை உயிர்முன் புடைப்ப
அழிதரும் உள்ளத்து அவசளாடும் பபாந்து அவன்
சுற்ைத் பதார்க்கும் சதாைர்புறு கிடளகட்கும்
பற்ைிய கிடளஞரின் பசிப்பிணி அறுத்துப்
பல்லாண்டு புரந்த இல்பலார் சசம்மல்
முன்சசய் தீவிடைபயா?
இம்டமச் சசய்தை யாைைி நல்விடை
உம்டமப் பயன்சகால் ஒருதைி உழந்து இத்
திருத்தகு மாமணிக் சகாழுந்துைன் பபாந்த்
விருத்த பகாபால நீஎை விைவ
இவ்வாறு நான் பார்த்தவடர துன்பத்தில் வாழும் மக்களின் துயடரப்
பபாக்கிய புண்ணியன் நீ!ஆைால், இன்று இந்த காட்டில் வழிநடையாய்
வந்து அவதியுறுவபதா ஏபைா? இது நீ முன்பு சசய்த தீவிடையின்
பயபைா? என்று மாைலமடைபயான் பகாவலன், கண்ணகி நிடலயிடைக்
கண்டு மைம் வருந்திைான்.
4.5. கைவும் கவடலயும் - கவடல தீர மாமதுடர சசல்ல அைிவுறுத்தல்
• பகாவலன் கூறும் ஒர் குறுமகன் தன்ைல்
காவல் பவந்தன் கடிநகர் தைில்
நாறுஜங் கூந்தல் நடுங்குதுயர் எய்த
கூடைபகாள் பட்டுக் பகாட்டுமா ஊரவும்
அணித்தகு புரிகுழல் ஆய்இடழ தன்சைாடும்
பிணிப்பு அறுத்பதார் தம்சபற்ைி எய்தவும்

44. மாமலர் வாளி வறுநிலத்து எைிந்து
காமக் கைவுள் டகயற்று ஏங்க
அணிதிகழ் பபாதி அைபவான் தன்முன்
மணிபமகடலடய மாதவி அளிப்பவும்
நைவு பபால நள்ளிருள் யாமத்துக்
கைவு கண்பைன் கடிதுஈங்கு உறும்எை
மாைல மடைபயானுக்கு பகாவலன் மறுசமாழியாக
அைத்து உடை மாக்கட்கு அல்லது இந்தப்
புைச்சிடை இருக்டக சபாருந்தாது ஆகலிண்
அடரசர் பின்பைார் அகநகர் மருங்கில்நின்
உடரயின் சகாள்வர் இங்கு ஒழிகநின் இருப்பு (110)
காதலி தன்சைாடு கதிர் சசல்வதன் முன்
மாை மதுடர மாநகர் புகுக எை
மாதவத்து ஆட்டியும் மாமடை முதல்வனும்
பகாவலன் தைக்குக் கூறும் காடல
கண்ணகி அதிகாடல தான் கண்ை கணவிடை நிடைத்து மைம்
படதத்தாள். கவுந்தியடிகளும் மாைலமடைபயானும் இவ்விைம்
துைபவார்களுக்பக ஏற்ைது. உங்கடளப்பபால் உள்ளவர்கள் இவ்விைத்தில்
தங்கவது கூைாது, ஆகபவ விடரந்து மதுடரக்குச் சசல்க எை
உடரத்தைர்.
4.6. மாதர் நல்லாள் மாதரி வருடக – அடைக்கலம் கண்ணகிக்கு
அருளுமாறு பவண்ைல்
அைம்புரி சநஞ்சின் அைபவார் பல்கிய
புைம்சிடை மூதூர்ப் பூங்கண் இயக்கிக்குப்

45. பால் மடை சகாடுத்துப் பண்பின் சபயர்பவான்
ஆயர் முதுமகள் மாதரி என்பபாள்
கவுந்தி ஐடயடயத் கண்டுஅடி சதாழலும்
ஆகாத்து ஒம்பி ஆப்பயன் அளிக்கும்
பகாவலர் வாழ்க்டகஒர் சகாடும்பாடு இல்டல
தீதிலள் முதுமகள் சசவ்வியள் அளியள்
மாதரி தன்னுைன் மைந்டதடய இருத்துதற்கு
ஏதம் இன்றுஎை எண்ணிைள் ஆகி
மாதரி பகள் இபமைந்டத தன் கணவன்
தாடதடயக் பகட்கின் தன்குடல வாணர்
அரும்சபாருள் சபறுநரின் விருந்துஎதிர் சகாண்டு
கருந்தைம் கண்ணிசயாடு கடிமடைப் படுத்துவர்
உணடைப்சபரும் சசல்வர் மடைப்புகும் அளவும்
இடைக்குல மைந்டதக்கு அடைக்கலம் தந்பதன் (130)
கவுந்தியடிகடள சந்தித்து அவர்கள் பாதம் வணங்க ஆயர்குல நங்டக
மாதரி வருடகயும் தக்கசமயத்தில் வந்தாய் எைக் கவுந்தியடிகள் கூைி
அவளிைம் பகாவலன் கண்ணகிடய அடைக்கலப்படுத்தும்
நிகழ்விடையும் பமற்கண்ை பாைலடிகள் விளக்குகின்ைை.
4.7. தாயும் பதாழியுமாய் துடணயிருக்க அைிவுறுத்தல் - தவத்பதார்
அடைக்கலத்தின் சிைப்பு
மங்கல மைந்டதடய நன்ை ீர் ஆட்டி
சசங்கயல் சநடுங்கண் அஞ்சைம் திட்டி
பதசமன் கூந்தல் சின்மலர் சபய்து

46. தூமடி உமஇத் சதால்பலார் சிைப்பின்
ஆயமும் காவலும் ஆய்இடழ தைக்குத்
தாயும் நிபய ஆகித் தாங்கு ஈங்கு
என்பைாடு பபாந்த இளங்சகாடி நங்க தன்
வண்ணச் சீைடி மண்மகள் அைிந்திலள்
கடுங்கதிர் சவம்டமயின் காதலன் தைக்கு
நடுங்குதுயர் எய்தி நாப்புலர வாடி
தன் துயர் காணாத் தடகசால் பூங்சகாடி
இன்துடண மகளிர்க்கு இன்ைி அடமயாக்
கற்புக் கைம்பூண்ை இத்சதய்வம் அல்லது
சபாற்புடைத் சதய்வம் யாம் கண்டிலமால்
வாைம் சபாய்யாது வளம் பிடழப்பு அைியாது
நீள்நில பவந்தர் சகாற்ைம் சிடதயாது
பத்திைிப் சபண்டிர் இருந்த நாடு என்னும்
அத்தகு நல்லுடர அைியாபயா நீ
தவத்பதார் அடைக்கலம் தான்சிைிது ஆயினும்
மிகப்பபர் இன்பம் தரும்அது பகளாய்
காவிரிப் பைப்டபப் பட்டிைம்தன்னுள்
பூவிரி பிண்டிப் சபாதுநீங்கு திருநிழல்
உலக பநான்பிகள் ஒருங்குைன் இட்ை