Ukiran Toraja merupakan seni ukir tradisional suku Toraja di Sulawesi Selatan yang terinspirasi dari alam sekitar dan kepercayaan leluhur. Ukiran ini dibuat dengan menggunakan peralatan sederhana seperti palu dan tatah pada berbagai bahan kayu. Terdapat berbagai motif ukiran Toraja yang masing-masing memiliki makna filosofis tertentu sesuai kepercayaan suku Toraja.
Dokumen tersebut merangkum berbagai jenis ornamen tradisional Jawa yang digunakan pada arsitektur vernakuler Indonesia. Beberapa ornamen yang dijelaskan adalah Banyu Tetes yang melambangkan tetesan air hujan, Banaspati yang berbentuk wajah hantu, Lung-lungan yang melambangkan kesuburan, dan Gunungan yang melambangkan jagad raya. Dokumen ini juga menjelaskan beberapa motif hias lain seperti Tlacap
Dokumen tersebut membahas tentang seni patung, mulai dari definisi, sejarah perkembangan, teknik pembuatan, hingga tokoh-tokoh pematung terkenal di Indonesia. Seni patung merupakan karya seni rupa tiga dimensi yang telah dikenal sejak zaman prasejarah di Indonesia.
Dokumen tersebut membahas tiga metode desain interior yaitu metode Black Box, Glass Box, dan metode pengendalian diri. Metode Black Box adalah proses desain yang bersifat spontan berdasarkan pengalaman dan imajinasi sang desainer. Sedangkan metode Glass Box adalah proses desain yang logis dan terstruktur melalui berbagai tahapan. Metode pengendalian diri merupakan kombinasi antara Black Box dan Glass Box untuk mencapai keseimbangan antara kreativitas dan ras
Makanan tradisional khas Jawa Barat meliputi nasi lengko, karedok, ladu, soto Bandung, combro, serabi, batagor, peuyeum (tapai singkong), cireng, colenak, bakwan, tahu gejrot, lotek, tahu Sumedang, sega Jamblang, pisang molen, nasi timbel, dan sayur asem.
Dokumen tersebut membahas tentang lima azas perancangan arsitektur yaitu azas estetika, rasional, fungsional, simbolik, dan psikologi. Azas-azas tersebut digunakan sebagai landasan pemikiran perancang dalam menentukan gagasan rancangannya. Contoh bangunan yang menerapkan azas-azas tersebut adalah Istana Alhambra untuk azas estetika, masjid dan gereja untuk azas rasional, rumah sakit dan bank
Dokumen tersebut merangkum berbagai jenis ornamen tradisional Jawa yang digunakan pada arsitektur vernakuler Indonesia. Beberapa ornamen yang dijelaskan adalah Banyu Tetes yang melambangkan tetesan air hujan, Banaspati yang berbentuk wajah hantu, Lung-lungan yang melambangkan kesuburan, dan Gunungan yang melambangkan jagad raya. Dokumen ini juga menjelaskan beberapa motif hias lain seperti Tlacap
Dokumen tersebut membahas tentang seni patung, mulai dari definisi, sejarah perkembangan, teknik pembuatan, hingga tokoh-tokoh pematung terkenal di Indonesia. Seni patung merupakan karya seni rupa tiga dimensi yang telah dikenal sejak zaman prasejarah di Indonesia.
Dokumen tersebut membahas tiga metode desain interior yaitu metode Black Box, Glass Box, dan metode pengendalian diri. Metode Black Box adalah proses desain yang bersifat spontan berdasarkan pengalaman dan imajinasi sang desainer. Sedangkan metode Glass Box adalah proses desain yang logis dan terstruktur melalui berbagai tahapan. Metode pengendalian diri merupakan kombinasi antara Black Box dan Glass Box untuk mencapai keseimbangan antara kreativitas dan ras
Makanan tradisional khas Jawa Barat meliputi nasi lengko, karedok, ladu, soto Bandung, combro, serabi, batagor, peuyeum (tapai singkong), cireng, colenak, bakwan, tahu gejrot, lotek, tahu Sumedang, sega Jamblang, pisang molen, nasi timbel, dan sayur asem.
Dokumen tersebut membahas tentang lima azas perancangan arsitektur yaitu azas estetika, rasional, fungsional, simbolik, dan psikologi. Azas-azas tersebut digunakan sebagai landasan pemikiran perancang dalam menentukan gagasan rancangannya. Contoh bangunan yang menerapkan azas-azas tersebut adalah Istana Alhambra untuk azas estetika, masjid dan gereja untuk azas rasional, rumah sakit dan bank
Dokumen tersebut merupakan laporan desain interior restoran seafood di Surabaya. Laporan tersebut membahas latar belakang proyek, rumusan masalah, tujuan, dan batasan. Selanjutnya membahas pemahaman umum tentang komponen restoran, klasifikasi restoran, dan sistem interior. Laporan ini bertujuan merancang interior restoran seafood dengan tema "Under the Sea" yang memberikan kenyamanan bagi pengunjung.
Karya seni rupa terapan berfungsi untuk kebutuhan praktis dan estetika, seperti arsitektur candi Borobudur, keramik, pakaian adat yang mencerminkan budaya daerah, serta poster dan ilustrasi untuk komunikasi visual.
Makalah ini membahas seni dan budaya daerah Papua, khususnya alat-alat musik tradisional dan upacara-upacara adatnya. Disebutkan 11 jenis alat musik tradisional Papua beserta penjelasan singkat tentang bentuk, bahan pembuatan dan fungsinya. Makalah ini juga menjelaskan 4 upacara adat penting di Papua seperti Barapen, Potong Jari, Ararem dan Mansorandak."
1. Arsitektur Renaissance berkembang di Eropa antara abad ke-15 dan awal abad ke-17, dimana terjadi kebangkitan pemikiran budaya Yunani dan Romawi kuno. Gaya ini mengikuti arsitektur Gotik dan kemudian digantikan oleh arsitektur Barok.
2. Gaya ini menekankan pada simetri, proporsi, geometri dan ketertiban yang terinspirasi dari arsitektur Romawi kuno. Berkembang pertama di Firenze dengan Filippo Brunelleschi se
PPT bab IX Seni Grafis kls 9 smstr 2.pptssuserfb4671
Dokumen tersebut membahas tentang seni grafis, yang didefinisikan sebagai karya seni yang dihasilkan melalui proses pencetakan untuk membuat salinan karya. Dokumen tersebut menjelaskan berbagai jenis teknik seni grafis seperti cetak tinggi, cetak dalam, cetak datar, dan cetak saring, serta proses pembuatan karya seni grafis secara manual menggunakan bahan alami seperti buah-buahan dan
Dokumen ini membahas delapan jenis motif dan ukiran tradisional Melayu Riau, yaitu: Kaluk Pakis, Pucuk Rebung, Awan Larat, Lebah Bergayut, Itik Pulang Petang, Bidai, Sayap Layang-layang, dan Selembayung. Masing-masing motif memiliki makna tersendiri seperti tumbuhan, simbol kesabaran, dan melambangkan kebebasan serta kasih sayang. Motif-motif ini sering digunakan pada ukiran bangunan
Dokumen tersebut membahas tentang unsur-unsur dasar karya seni rupa dua dimensi seperti garis, bidang, bentuk, ruang, tekstur, warna, dan gelap-terang. Unsur-unsur tersebut digunakan untuk mengekspresikan gagasan dan menciptakan kesan volume pada karya seni dua dimensi.
Teks ini menjelaskan tentang pengangguran sebagai salah satu masalah sosial yang kompleks. Pengangguran terjadi karena faktor seperti kurangnya keahlian, pendidikan, dan persaingan. Akibatnya adalah masalah ekonomi dan sosial bagi yang mengalaminya seperti kurangnya penghasilan dan potensi kriminalitas. Untuk menanggulanginya perlu diupayakan dengan meningkatkan lapangan pekerjaan dan relev
Dokumen ini membahas tentang budaya Jawa Tengah, terutama seni budayanya seperti batik, wayang, tari tradisional seperti Merak, Gambyong, Sintren, Bondan Payung, Angsa, dan Bugis Kembar. Dokumen ini juga menyebutkan masih adanya kerajaan Kasunanan di Solo.
Konsep perancangan-rumah-tinggal-profesi-dokter-gigiayziffyrappe
Dokumen tersebut membahas perancangan rumah tinggal profesi dokter gigi dengan konsep hijau. Terdapat latar belakang, rumusan masalah, tujuan dan batasan proyek. Identifikasi masalah meliputi karakteristik rumah dokter gigi dan kebutuhan penghuninya. Dokumen ini juga menjelaskan konsep dasar dan proses perancangan rumah hijau yang ramah lingkungan dan efisien energi.
Laporan ini membahas identifikasi kondisi permukiman kumuh di Kelurahan Tambak Oso wilangon Kecamatan Benowo Kota Surabaya berdasarkan 8 elemen teori perancangan kota Hamid Shirvani meliputi tata guna lahan, bentuk bangunan, sirkulasi, ruang terbuka, jalur pejalan kaki, dukungan aktivitas, penandaan, dan pelestarian serta peraturan pemerintah terkait."
Suku Betawi berasal dari perpaduan berbagai suku seperti Sunda, Jawa, Melayu, Tionghoa, Arab, dan Eropa yang hidup di Jakarta sejak masa kolonial. Mereka menganut agama Islam namun terpengaruh budaya berbagai suku sehingga memiliki beragam kesenian seperti lenong, tanjidor, keroncong tugu, rebana, dan tari topeng yang menggabungkan unsur-unsur budaya tersebut.
Dokumen tersebut membahas sejarah Museum Nasional Republik Indonesia secara singkat, mulai dari masa pendiriannya sebagai Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen pada abad ke-18 hingga berubah menjadi gedung museum yang dibuka untuk umum pada tahun 1868 dengan gaya arsitektur Neo-Klasik. Dokumen juga menjelaskan organisasi ruang dan fungsi ruang pada gedung museum saat ini.
Dokumen tersebut membahas tentang seni lukis yang mencakup pengertian, unsur, alat dan bahan, serta berbagai aliran seni lukis seperti representatif, deformatif, dan abstrak beserta tokoh-tokohnya.
Dokumen tersebut membahas tentang seni tari di Indonesia, mulai dari definisi tari menurut para ahli, sejarah perkembangan tari di Indonesia dari zaman prasejarah hingga masa kini, jenis-jenis tari tradisional dan modern, unsur-unsur penting dalam tari seperti gerakan, musik, kostum, serta fungsi dan peranan tari dalam upacara adat dan agama maupun sebagai hiburan.
Healthy Youth Sexuality: A Critical Examination of For the Strength of the Youthfashionconsort
This document provides an overview and summary of a presentation titled "Healthy Youth Sexuality: A Critical Examination of For the Strength of the Youth" given at the Sunstone Symposium in 2012.
The presentation examines the LDS publication "For the Strength of Youth" through three lenses: 1) a social constructionist view of sexuality, 2) circles of sexuality, and 3) religious sexual value systems. It then provides a more in-depth analysis of sections from FSOY on dress and appearance, dating and relationships, and sexual purity. Alternative perspectives are presented and discussions of potential issues with the current FSOY approaches are explored. The presentation aims to foster a thoughtful discussion on developing healthy approaches to youth
The document discusses the history of human-computer interaction (HCI) through a series of paradigm shifts, from early concepts in the 1940s-1950s to modern developments. Key events and figures included Vannevar Bush's 1945 proposal of the Memex device, J.C.R. Licklider's 1960 vision of human-computer symbiosis, Ivan Sutherland's 1963 Sketchpad system, Douglas Engelbart's landmark 1968 demo incorporating elements like the mouse and windows, and Alan Kay's idea of the Dynabook personal computer. Major shifts have involved moving from mainframes to personal computers using graphical user interfaces like Windows, Icons, Menus, and Pointers (WIMP). Direct
Dokumen tersebut merupakan laporan desain interior restoran seafood di Surabaya. Laporan tersebut membahas latar belakang proyek, rumusan masalah, tujuan, dan batasan. Selanjutnya membahas pemahaman umum tentang komponen restoran, klasifikasi restoran, dan sistem interior. Laporan ini bertujuan merancang interior restoran seafood dengan tema "Under the Sea" yang memberikan kenyamanan bagi pengunjung.
Karya seni rupa terapan berfungsi untuk kebutuhan praktis dan estetika, seperti arsitektur candi Borobudur, keramik, pakaian adat yang mencerminkan budaya daerah, serta poster dan ilustrasi untuk komunikasi visual.
Makalah ini membahas seni dan budaya daerah Papua, khususnya alat-alat musik tradisional dan upacara-upacara adatnya. Disebutkan 11 jenis alat musik tradisional Papua beserta penjelasan singkat tentang bentuk, bahan pembuatan dan fungsinya. Makalah ini juga menjelaskan 4 upacara adat penting di Papua seperti Barapen, Potong Jari, Ararem dan Mansorandak."
1. Arsitektur Renaissance berkembang di Eropa antara abad ke-15 dan awal abad ke-17, dimana terjadi kebangkitan pemikiran budaya Yunani dan Romawi kuno. Gaya ini mengikuti arsitektur Gotik dan kemudian digantikan oleh arsitektur Barok.
2. Gaya ini menekankan pada simetri, proporsi, geometri dan ketertiban yang terinspirasi dari arsitektur Romawi kuno. Berkembang pertama di Firenze dengan Filippo Brunelleschi se
PPT bab IX Seni Grafis kls 9 smstr 2.pptssuserfb4671
Dokumen tersebut membahas tentang seni grafis, yang didefinisikan sebagai karya seni yang dihasilkan melalui proses pencetakan untuk membuat salinan karya. Dokumen tersebut menjelaskan berbagai jenis teknik seni grafis seperti cetak tinggi, cetak dalam, cetak datar, dan cetak saring, serta proses pembuatan karya seni grafis secara manual menggunakan bahan alami seperti buah-buahan dan
Dokumen ini membahas delapan jenis motif dan ukiran tradisional Melayu Riau, yaitu: Kaluk Pakis, Pucuk Rebung, Awan Larat, Lebah Bergayut, Itik Pulang Petang, Bidai, Sayap Layang-layang, dan Selembayung. Masing-masing motif memiliki makna tersendiri seperti tumbuhan, simbol kesabaran, dan melambangkan kebebasan serta kasih sayang. Motif-motif ini sering digunakan pada ukiran bangunan
Dokumen tersebut membahas tentang unsur-unsur dasar karya seni rupa dua dimensi seperti garis, bidang, bentuk, ruang, tekstur, warna, dan gelap-terang. Unsur-unsur tersebut digunakan untuk mengekspresikan gagasan dan menciptakan kesan volume pada karya seni dua dimensi.
Teks ini menjelaskan tentang pengangguran sebagai salah satu masalah sosial yang kompleks. Pengangguran terjadi karena faktor seperti kurangnya keahlian, pendidikan, dan persaingan. Akibatnya adalah masalah ekonomi dan sosial bagi yang mengalaminya seperti kurangnya penghasilan dan potensi kriminalitas. Untuk menanggulanginya perlu diupayakan dengan meningkatkan lapangan pekerjaan dan relev
Dokumen ini membahas tentang budaya Jawa Tengah, terutama seni budayanya seperti batik, wayang, tari tradisional seperti Merak, Gambyong, Sintren, Bondan Payung, Angsa, dan Bugis Kembar. Dokumen ini juga menyebutkan masih adanya kerajaan Kasunanan di Solo.
Konsep perancangan-rumah-tinggal-profesi-dokter-gigiayziffyrappe
Dokumen tersebut membahas perancangan rumah tinggal profesi dokter gigi dengan konsep hijau. Terdapat latar belakang, rumusan masalah, tujuan dan batasan proyek. Identifikasi masalah meliputi karakteristik rumah dokter gigi dan kebutuhan penghuninya. Dokumen ini juga menjelaskan konsep dasar dan proses perancangan rumah hijau yang ramah lingkungan dan efisien energi.
Laporan ini membahas identifikasi kondisi permukiman kumuh di Kelurahan Tambak Oso wilangon Kecamatan Benowo Kota Surabaya berdasarkan 8 elemen teori perancangan kota Hamid Shirvani meliputi tata guna lahan, bentuk bangunan, sirkulasi, ruang terbuka, jalur pejalan kaki, dukungan aktivitas, penandaan, dan pelestarian serta peraturan pemerintah terkait."
Suku Betawi berasal dari perpaduan berbagai suku seperti Sunda, Jawa, Melayu, Tionghoa, Arab, dan Eropa yang hidup di Jakarta sejak masa kolonial. Mereka menganut agama Islam namun terpengaruh budaya berbagai suku sehingga memiliki beragam kesenian seperti lenong, tanjidor, keroncong tugu, rebana, dan tari topeng yang menggabungkan unsur-unsur budaya tersebut.
Dokumen tersebut membahas sejarah Museum Nasional Republik Indonesia secara singkat, mulai dari masa pendiriannya sebagai Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen pada abad ke-18 hingga berubah menjadi gedung museum yang dibuka untuk umum pada tahun 1868 dengan gaya arsitektur Neo-Klasik. Dokumen juga menjelaskan organisasi ruang dan fungsi ruang pada gedung museum saat ini.
Dokumen tersebut membahas tentang seni lukis yang mencakup pengertian, unsur, alat dan bahan, serta berbagai aliran seni lukis seperti representatif, deformatif, dan abstrak beserta tokoh-tokohnya.
Dokumen tersebut membahas tentang seni tari di Indonesia, mulai dari definisi tari menurut para ahli, sejarah perkembangan tari di Indonesia dari zaman prasejarah hingga masa kini, jenis-jenis tari tradisional dan modern, unsur-unsur penting dalam tari seperti gerakan, musik, kostum, serta fungsi dan peranan tari dalam upacara adat dan agama maupun sebagai hiburan.
Healthy Youth Sexuality: A Critical Examination of For the Strength of the Youthfashionconsort
This document provides an overview and summary of a presentation titled "Healthy Youth Sexuality: A Critical Examination of For the Strength of the Youth" given at the Sunstone Symposium in 2012.
The presentation examines the LDS publication "For the Strength of Youth" through three lenses: 1) a social constructionist view of sexuality, 2) circles of sexuality, and 3) religious sexual value systems. It then provides a more in-depth analysis of sections from FSOY on dress and appearance, dating and relationships, and sexual purity. Alternative perspectives are presented and discussions of potential issues with the current FSOY approaches are explored. The presentation aims to foster a thoughtful discussion on developing healthy approaches to youth
The document discusses the history of human-computer interaction (HCI) through a series of paradigm shifts, from early concepts in the 1940s-1950s to modern developments. Key events and figures included Vannevar Bush's 1945 proposal of the Memex device, J.C.R. Licklider's 1960 vision of human-computer symbiosis, Ivan Sutherland's 1963 Sketchpad system, Douglas Engelbart's landmark 1968 demo incorporating elements like the mouse and windows, and Alan Kay's idea of the Dynabook personal computer. Major shifts have involved moving from mainframes to personal computers using graphical user interfaces like Windows, Icons, Menus, and Pointers (WIMP). Direct
The document is a reading comprehension test containing 35 multiple choice questions about several short passages of text. The questions test understanding of topics like characters in the passages, implied meanings, grammatical concepts, and rearranging scrambled words into proper sentences. Overall, the summary assesses the test-taker's ability to comprehend various elements of written English texts.
Dokumen tersebut membahas beberapa kearifan lokal dan tradisi budaya di Kabupaten Nganjuk seperti seni wayang Krucil, wayang Timplong, tari Tayub, tari Mung-Dhe, tradisi Wiwid Padi, dan upacara tradisional Nyadran. Dokumen ini juga menjelaskan arti lambang Kabupaten Nganjuk yang mencerminkan semangat persatuan dan perjuangan rakyat Nganjuk.
Dynamic Programming is an algorithmic paradigm that solves a given complex problem by breaking it into subproblems and stores the results of subproblems to avoid computing the same results again.
Dokumen tersebut membahas tentang kearifan lokal dan hubungannya dengan hukum. Ia menjelaskan bahwa kearifan lokal mencerminkan nilai-nilai dan pedoman yang tumbuh dari interaksi sosial masyarakat lokal, yang kemudian terkristalisasi dalam bentuk hukum adat. Dokumen ini juga membahas tentang pluralisme hukum di Indonesia dan bagaimana hukum adat sering didominasi oleh hukum negara.
The presentation will introduce the NLP technologies used in Shiyibao and the main product features, covering the following points:
Function of giving automatic grades for translations based on translation quality automatic evaluation algorithm;
Function of giving automatic comments based on rules matching;
Function of sorting translations according to their similarity or some specific fragments to dramatically improve the efficiency of reviewing and commenting on translations.
Tradisi bakar batu adalah tradisi memasak makanan dengan cara membakar batu dan menggunakannya untuk memasak berbagai bahan makanan seperti daging, sayuran, dan umbi-umbian di lubang tanah. Tradisi ini telah dilakukan oleh masyarakat Papua sejak zaman dahulu sebagai cara memasak tanpa menggunakan alat modern. Prosesi tradisi bakar batu meliputi persiapan bahan bakar dan bahan makanan, memasak di lubang
This document is a curriculum vitae for Lad Hanishkumar Kikubhai, a mechanical engineer from Vadodara, Gujarat, India. He has over 20 years of experience in maintenance and planning roles in the petrochemical and pharmaceutical industries. His experience includes maintenance of various rotating equipment like pumps, compressors, fans, and static equipment like heat exchangers, columns, and boilers. He is currently working as a mechanical engineer at Nirma Ltd in Baroda, where he is responsible for maintenance planning and execution.
Bab ini membahas tentang budaya nasional dan interaksi global. Terdapat penjelasan mengenai unsur-unsur budaya, perbedaan budaya lokal dan nasional, pengaruh geografi terhadap keragaman budaya, interaksi antar budaya, kearifan lokal dalam budaya Indonesia, dan pengaruh globalisasi terhadap budaya nasional.
Teknik konservasi tanah tradisional bernama "nyabuk gunung" telah dilakukan oleh petani di pegunungan untuk membuat teras-teras sawah sepanjang garis kontur gunung agar dapat mencegah erosi tanah dan longsor. Teknik ini membantu memperlambat aliran air serta mempertahankan kesuburan tanah.
BAB ini membahas kegiatan pemanfaatan sumber daya alam secara berkelanjutan meliputi pertanian, pertambangan, industri, pariwisata, dan pemanfaatan sumber daya alam lainnya dengan prinsip ekoefisiensi. Bab ini juga menjelaskan pentingnya analisis mengenai dampak lingkungan (AMDAL) dan sertifikat ekolabel dalam menjamin keberlanjutan lingkungan.
Dokumen tersebut membahas tentang kebudayaan dan kesenian Indonesia yang sangat beragam di setiap daerahnya. Beberapa contoh yang dijelaskan adalah rumah adat, alat musik, tarian, kriya, pakaian adat, upacara adat seperti Ngaben di Bali dan adat istiadat Suku Toraja dan Dayak. Kebudayaan daerah mencerminkan identitas sejarah dan kekayaan budaya Indonesia.
1. Tongkonan adalah rumah tradisional Toraja yang berdiri di atas tumpukan kayu dan dihiasi ukiran berwarna-warni.
2. Tongkonan memiliki makna spiritual yang penting bagi masyarakat Toraja sebagai pusat kehidupan sosial dan ritual.
3. Ukiran, kain, dan ornamen tradisional Toraja juga memiliki makna simbolik sesuai kepercayaan masyarakat setempat.
Dokumen tersebut membahas mengenai kraf tradisional Melayu. Ia menjelaskan definisi kraf tradisional, latar belakangnya, proses pembuatan motif ukiran, pandangan Islam terhadap kesenian, ciri-ciri kesenian Islam, dan analisis keserasian antara kesenian Islam dan Melayu. Dokumen ini juga membahas sejarah dan hasil kraf tradisional serta proses penggarapan motif dalam seni ukiran.
Materi Lengkap Sejarah Deutro Melayu oleh Arsyi AdlaniArsyi Adlani
Berisi materi lengkap mengenai sejarah perkembangan, ciri-ciri, peninggalan fisik, serta suku-suku peninggalan Deutro Melayu yang masih ada hingga saat ini
Sarung tenun merupakan bagian penting dari budaya masyarakat Muna di Desa Masalili. Sarung tenun memiliki berbagai corak dan makna yang merepresentasikan status sosial. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan proses pembuatan, fungsi, dan upaya pelestarian sarung tenun di kalangan masyarakat.
Kadipaten Pakualaman merupakan hadiah dari pemerintah Inggris kepada Pangeran Notokusumo yang kemudian bergelar Paku Alam I atas jasanya. Kadipaten ini memiliki berbagai simbol dan makna, seperti warna kuning dan hijau pada lambangnya yang melambangkan optimisme dan kedamaian. Berbagai bangunan seperti masjid, alun-alun, dan pintu gerbang memiliki fungsi serta makna tersirat yang mencerminkan nilai-nil
Presentasi ini merupakan hasil observasi literatur dari kami, yakni Galang Satrio Budi, Muhammad Ismail Yunus, Ridho Aflah, dan Satrio Kartikoseno sebagai siswa SMA Negeri 39 Jakarta dalam rangka memenuhi nilai Muatan Lokal dan mengenalkan kepada semua insan tentang Suku Asmat.
Tari merupakan ekspresi jiwa manusia yang diungkapkan melalui gerak ritmis dan indah. Terdapat berbagai jenis tari seperti tari tradisional, modern, dan kreasi. Tari Reyog Ponorogo merupakan contoh tari tradisional Jawa Timur yang terdiri dari lima babak dengan gerakan khas dan diiringi musik tradisional.
Gambar ini mengambarkan kehidupan masyarakat pesisir selatan pada umumnyaAzwizal Rinofa
Gambar ini mewakili kehidupan masyarakat pesisir selatan dan simbol yang merepresentasikan kerja keras, kerjasama, budaya lokal, kekayaan sumber daya alam, dan keindahan lingkungan mereka. Gambar ini juga melukiskan rakyat daerah Pesisir Selatan yang memiliki semangat untuk memanfaatkan potensi alam, terutama laut, demi kemakmuran.
Dokumen tersebut membahas tentang motif ukiran tradisional dari beberapa daerah di Indonesia seperti Kalimantan, Sumatera, Sulawesi, dan Papua. Secara khusus dijelaskan tentang motif ukiran Toraja dari Sulawesi beserta makna-makna symboliknya seperti Ne'Limbongan, Pa'Barre Allo, dan Pa'Kapuk Baka.
Lambang daerah tersebut menggambarkan ciri khas geografis, sejarah, budaya, dan semangat perjuangan wilayahnya. Unsur-unsur pada lambang meliputi simbol-simbol alam seperti gunung api dan sungai, ikon budaya seperti tugu dan keris, serta angka-angka yang merepresentasikan semangat proklamasi kemerdekaan. Lambang ini dimaksudkan untuk melestarikan identitas daerah serta semangat persatuan dan kemakmuran rakyat
Tugas makalah (wawasan nusantara) haritsRietz Wiguna
Indonesia memiliki beragam seni budaya, termasuk seni rupa, musik, tari, dan teater. Seni rupa Indonesia meliputi seni hias, lukis tradisional, dan memiliki fungsi kegunaan dan lambang. Jenis musik tradisional di Indonesia antara lain keroncong, dangdut, dan jazz. Seni tari mengekspresikan nilai budaya dan religius. Teater tradisional seperti wayang golek dan wayang kulit menampilkan cerita-cerita mitologi.
Paparan powerpoint yang bertajuk "Ukiran". Pembelajaran ini dikhususkan untuk pelajar tingkatan 2 yang mengambil Pendidikan Seni Visual di sekolah menengah.
LAPORAN PRAKTEK LAPANGAN GEOGRAFI BUDAYA KABUPATEN TANA TORAJASansanikhs
Laporan ini membahas praktek lapangan geografi budaya di Kabupaten Tana Toraja. Tujuannya adalah memahami berbagai aspek kebudayaan Suku Toraja, seperti bentuk kebudayaan material dan non material, pengaruh lingkungan alam, serta upacara pemakaman adat. Mahasiswa melakukan wawancara dengan tokoh masyarakat dan mengamati berbagai situs budaya untuk mempelajari kekhasan budaya Toraja.
Mamuli adalah perhiasan khas dari Pulau Sumba yang berbentuk anting-anting besar dengan hiasan. Mamuli dianggap sebagai simbol identitas dan kewanitaan oleh masyarakat Sumba. Tradisi merantau dalam budaya Minangkabau dipengaruhi oleh filosofi rumah gadang, dimana laki-laki tidak tinggal di rumah tetapi di surau untuk belajar mandiri sebelum merantau.
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka.
Materi ini membahas tentang defenisi dan Usia Anak di Indonesia serta hubungannya dengan risiko terpapar kekerasan. Dalam modul ini, akan diuraikan berbagai bentuk kekerasan yang dapat dialami anak-anak, seperti kekerasan fisik, emosional, seksual, dan penelantaran.
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 10 Fase E Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka - abdiera.com, Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka
Workshop "CSR & Community Development (ISO 26000)"_di BALI, 26-28 Juni 2024Kanaidi ken
Dlm wktu dekat, Pelatihan/WORKSHOP ”CSR/TJSL & Community Development (ISO 26000)” akn diselenggarakan di Swiss-BelHotel – BALI (26-28 Juni 2024)...
Dgn materi yg mupuni & Narasumber yg kompeten...akn banyak manfaat dan keuntungan yg didpt mengikuti Pelatihan menarik ini.
Boleh jga info ini👆 utk dishare_kan lgi kpda tmn2 lain/sanak keluarga yg sekiranya membutuhkan training tsb.
Smga Bermanfaat
Thanks Ken Kanaidi
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com, Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka, Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka
2. Asal-usul
Sebagai salah satu suku bangsa terbesar di Sulawesi Selatan
(Sulsel), suku Toraja memiliki kebudayaan berupa seni ukir
yang indah dan penuh filosofi. Ukiran Toraja terinspirasi
dari beragam hal, seperti cerita rakyat, benda di langit,
kerbau yang disakralkan, babi, peralatan rumah tangga,
tumbuhan, dan lain-lain. Hal-hal itu oleh orang Toraja
memang disakralkan (Mohammad Natsir Sitonda, 2007; JS
Sande, 1989).
Ukiran Toraja merupakan bentuk seni ukir yang dicetak
menggunakan alat ukir khusus di atas sebuah papan kayu,
tiang rumah adat, jendela, atau pintu. Terdapat kurang
lebih 67 ragam hias ukir Toraja yang hingga kini masih
lestari dalam kehidupan orang Toraja. Di antaranya
terdapat di dinding-dinding rumah adat Toraja atau
peralatan rumah tangga (K. Kadang, 1960;.T. Tangdilintin,
1975).
3. Bahan,Peralatan, dan Cara
Pembuatan
Bahan yang digunakan untuk membuat ukiran Toraja
adalah kayu, baik itu berupa papan, tiang, jendela,
atau pintu. Untuk membuatnya, dibutuhkan peralatan
yang sederhana, yaitu palu dari kayu dan tatah dari
besi dengan berbagai ukuran. Saat ini, pembuatan
ukiran Toraja sudah ada yang menggunakan peralatan
modern, seperti gergaji mesin dan penghalus kayu.
Namun, ukiran Toraja masih dibuat dengan cara
tradisional, yakni dengan ditatah secara manual.
4. •Neq Limbongan.
Orang Toraja meyakini bahwa nama ini
diambil dari nama leluhur mereka yakni
Limbongan yang diperkirakan hidup pada
3000 tahun yang lalu. Sedangkan neq
berarti “danau”. Dalam pengertian orang
Toraja, limbongan berarti sumber mata
air yang tidak pernah kering sehingga
menjadi sumber kehidupan. Oleh karena
itu, motif ukiran ini berbentuk aliran air
yang memutar dengan panah di keempat
arah mata angin. Motif ini dimaknai
bahwa rejeki akan datang dari 4 penjuru
bagaikan mata air yang bersatu dalam
danau dan memberi kebahagiaan.
CONTOH ORNAMEN SULAWESI
5. Paqbarre allo.
Barre artinya “bulatan”, dan allo
artinya “matahari”. Ukiran jenis
ini menyerupai bulatan matahari
dengan pancaran sinarnya dan
biasanya ada di salah satu bagian
belakang atau depan rumah di
bawah ukiran paqmanuk londong
yang berbentuk segitiga. Ukiran
ini dimaknai sebagai ilmu
pengetahuan dan kearifan yang
menerangi layaknya matahari.
6. Paqkapuq baka.
Kapuq artinya “ikatan” dan baka
artinya “bakul” atau “keranjang”.
Motif ukiran ini menyerupai ikatan
pada penutup bakul (tempat
menyimpan pakaian) yang bagi
orang Toraja dianggap sakral. Jika
ikatan bakul berubah, dipercaya
bahwa ada yang mencuri pakaian di
dalamnya. Ukiran ini dimaknai
sebagai harapan agar keturunan
senantiasa bersatu dan senantiasa
hidup damai dan sejahtera
7. Paqkadang pao.
Nama ini berarti “kait
mangga”. Oleh Karena itu,
ukiran ini berbentuk
seperti kait penjolok yang
digunakan untuk
mengambil mangga.
Ukiran ini dimaknai bahwa
untuk mengaitkan harta
benda ke rumah harus
dengan cara yang jujur
dan perlu kerjasama di
lingkungan keluarga atau
masyarakat.
8. Paqsulan sangbua.
Sulan berarti “sulam”
atau lipatan seperti
tembakau sirih. Oleh
karena itu, ukiran ini
mirip sulaman
tembakau sirih dan
dimaknai sebagai
lambang kebesaran
bangsawan Toraja.
9. Paqbulu londong.
Kata londong berarti
“ayam jantan” sehingga
ukiran ini menyerupai
rumbai bulu ayam
jantan. Ukiran ini
dimaknai sebagai
lambang keperkasaan
dan kearifan laki-laki
atau pemimpin
11. Paqtangko pattung.
Istilah ini berarti
menyerupai paku bambu
yang biasa digunakan
untuk mengaitkan tiang
bangunan. Ukiran ini
melambangkan kebesaran
bangsawan Toraja dan
lambang persatuan yang
kokoh seperti paku
bambu.
12. Paqtangkiq attung II.
Ukiran jenis ini merupakan
pengembangan dari Paqtangko
pattung. Motif ini terdiri dari 4
bundaran benda seragam dan
membentuk angka 8 sebangun,
yang bila dijumlah menjadi 16,
sama dengan 1+6=7. Angka 7
merupakan angka sakral bagi
orang Toraja sesuai dengan
falsafah aluk saqbu pitu ratuq
pitung pulo pitu (7777). Ukiran
ini merupakan lambang
kebersamaan dan kekeluargaan
Toraja.
13.
14. Fungsi Ukiran Toraja
Sebagai pelengkap dalam upacara adat.
Sebagai penghormatan terhadap leluhur.
Sebagai pendidikan untuk melaksanakan ajaran
leluhur
Sebagai hiasan tradisional.
15. Nilai-nilai:
Ekonomi. Beberapa jenis ukiran Toraja juga ada yang dijadikan
sebagai komoditas yang mendatangkan keuntungan ekonomi
bagi masyarakat.
Pelestarian tradisi. Ukiran Toraja merupakan peninggalan
leluhur yang berharga dan hingga kini masih cukup terjaga.
Keterjagaan ukiran Toraja ini juga didukung oleh pelaksanaan
upacara adat.
Simbol. Nilai ini tercermin dari penggunaan ragam hias yang
oleh masyarakat untuk perlambangan sesuatu.
Seni. Ragam ukiran Toraja merupakan benda seni. Tentunya,
tanpa mempunyai jiwa seni, orang Toraja tidak mungkin dapat
menciptakan ukiran yang indah dilihat dan memiliki nilai sakral.
Kelas sosial. Bagi masyarakat Toraja, memiliki ukiran dengan
motif tertentu adalah sebuah kebanggaan dan menyatakan
status sosial dalam kehidupan.
16.
17.
18. Contoh penggunaan ornamen matahari pada tiang rumah adat dan rumah
tempat tinggal warga di pedesaan
Setiap tiang yang memakai
ornamen matahari disebut Tiang
Raja.
Beragam corak dan bentuk Ornamen
Matahari masa kini.
19. Nilai filosofis di dalam Ornamen Matahari
Ornamen Matahari lebih banyak penekanan pada
unsur makna simbolis yang berhubungan dengan
latarbelakang kehidupan kepercayaan, adat-
istiadat dan sosial budaya masyarakat Alifuru.
Nilai filosofis yang terkandung didalam ornamen
matahari tidak lepas dengan seni budaya,
kepercayaan, serta adat-istiadat organisasi Pata
Siwa Alifuru di Pulau Seram.
Bentuk dan unsur ornamen matahri
dilambangakan sebagai simbol matahari yang di
dalamnya memiliki makna simbolis keyakinan,
pola pikir, norma, adat istiadat, dan tata nilai
20. UNSUR-UNSUR BENTUK ORNAMEN MATAHARI
YANG TERDAPAT PADA SALAWAKU
1) Gambar Unsur Titik yang terdapat pada
Ornamen Matahari
Unsur titik melambangkan makna filosofis
matahari dengan pengertian matahari sumber
panas dan cahaya kekuasaan, agresif, kesuburan,
kehancuran artinya pandanglah matahari sebagai
citra trinitas orbit, cahaya dan panas tidak dapat
dipisahkan (Sebagaimana satu Allah/sang
Pencipta) dengan kata lain hubungan manusia
dengan yang mahakuasa tidak dapat dipisahkan.
Warna merah melambangkan kepercayaan,
kewibawaan, penghormatan, kekuasan,
kehidupan dan kematian.
21. 2) Unsur Lingkaran yang terdapat pada Ornamen
Matahari
Unsur lingkaran mengandung makna
filosofis religius yang sangat dalam bahwa
Tuhan Yang Maha Esa telah memelihara
seluruh makluk hidup, yang berdiam di
dalamnya lingkaran ini memberi siarat
terhadap tanah leluhur dengan seluruh
kekayaan alam yang diikat oleh budaya
yang tidak bisah dipisahkan. Warna
Merah melambagkan makna keberanian
yang dimiliki oleh seluruh masyarakat
Maluku dalam menghadapi berbagai
tantangan ke depan.
22. 3) Gambar Unsur garis yang terdapat pada Ornamen
Matahari
Unsur garis mengandung makna filosofis
kesuburan dan kehidupan yang menuju
kepada kesejateraan sosial budaya
masyarakat maupun terhadap alamnya,
kesucian dan keluhuran kebesaran jiwa,
makna kekuatan adat-istiadat sebagai bagian
dari budaya masyarakat Maluku yang tumbuh
dan berkembang dalam, pandangan yang
selalu mengarah kepada masa depan tetap
terbuka dan tidak pernah berhanti pada suatu
titik tertentu. Warna merah melambangkan
kecintaan seluruh masyarakat Maluku baik
dalam relasi kehidupan bermasyarakat yang
berbeda latarbelakang kehidupan sosial
tetapi tidak bisah dipisahkan dari
karakteristik dalam kehidupan setiap hari.
23. 4). Gambar Unsur burung talang yang terdapat
pada Ornamen Matahari
Unsur burung talang mengandung
makna filosofis sebagai toko binatang
yang artinya, ketiga matahari terbit di
permukaan bumi burung-burung talang
terbang diatas permukaan laut dengan
alam predator yang agresif burung-burng
talang tersebut memangsa ikan-ikan
yang muncul di permukaan laut. lewat
burung-burung ini maka ada
keberuntungan bagi masyarakat untuk
pergi menagkap ikan-ikan yang ada di
permukaan air laut tersebut. warna
merah melambangkan keagungan
kelimpahan alam semesta .
24. 5) Gambar Unsur kait yang terdapat pada
Ornamen Matahari
Unsur kait mengandung makna filosofis
keberanian dalam berperan dengan
pengertian pangilan sumpah dan janji bagi
seluruh masyarakat Maluku untuk tidak
melupakan jati dirinya sebagai putra-putri
Nusa Ina, dan memiliki komitmen moral
untuk menjaga kelestarian budaya kepada
generasi penerus dalam konteks Negara
Kesatuan Republik Indonesia. Warna merah
melambangkan keberanian dalam berperan.
Lewat kepercayaan adat-istiadat serta
prinsip penguasa, dan keberanian
25. 6). Gambar Unsur cengkeh yang terdapat pada
Ornamen Matahari
Unsur cengkeh mengandung makna filosofis hasil
utama daerah Maluku sebagai kepulauan rempah-
rempah yang melambangkan kekayaan di masa lampau
dan kemungkinan-kemungkinan di masa yang akan
datang lebih melimpah lagi. Warna putih
melembangkan makna kemakmuran, kelimpahan dari
sang pencipta.
26. 7) Gambar Unsur perahu yang Terdapat pada
Ornamen Matahari
Unsur perahu mengandung makna filosofis
Pemerintahan yang didasarkan atas Persatuan dan
Kekeluargaan pela dan gandong untuk mangurebe
maju menuju Kemakmuran. Warna putih yang
melambangkan perjuangan hidup yang suci.
27. 8). Gambar Unsur kait inai laiki siana yang
terdapat pada Ornamen Matahari
Unsur Kait Inai laiki siana tumbuhan yang
mengandung makna filosofis sebagai ibu di
pagi hari dengan pengertian setiap matahari
terbit tumbuh-tumbuhan bergerak mencari
cahaya yang dinamakan laiki siana terhadap
fajar artinya mencari cahaya matahari dicelah-
celah pepohonan. Warna kuning
melambangkan kesetiaan adat-istiadat sebagai
bagian dari budaya yang tumbuh dan
berkembang dalam kehidupan kebersamaan
masyarakat Maluku sosial budaya maupun
terhadap alamnya.
28. Pemakaian Ornamen Matahari
Jika dimasa lalu ornamen matahari digunakan
untuk tanda dekorasi pada tubuh pada saat
upacara kakehan ritual, sesuai dengan
latarbelakang, kebudayaan, adat-istiadat dan tata
kehidupan alam lingkungan, masyarakat patasiwa
alifuru, pada zaman dahulu. Dimasa penjajan
Belanda Kapitan Pattimura melakukan perlawanan
dengan mengunakan senjata tradisional Maluku
parang dan salawaku, salawaku alat yang terbuat
dari kayu yang dilapisi oleh pernak-pernik khusus
diberi ornamen untuk menghiasinya.
29. Tidak sembarangan ornamen yang
dipergunakan, ornamen yang dipakai pada
salawaku harus mampunyai makna atau nilai
religius yang melambagkan keberanian maka
yang digunakan pada salawaku adalah ornamen
matahari. Simbol keberanian ini membuat
penggunanya memiliki keberanian yang sama
dalam berperang melawan musuh. Selain
salawaku ornamen matahri digunakan pada tiang
rumah adat, dan rumah tempat tingal warga di
pedesaan, di setiap tiang yang memakai ornamen
matahari disebut tiang raja.
30. Dengan upaya pelestarian dan pengembangan
yang sesuai dengan situasi dan kondisi yang ada
Mengingat tingkat kehidupan manusia semakin
maju, tuntutan kebutuhan manusia semakin
berkembang sehingga diharapkan muncul
barang-barang yang dibutuhkan manusia dengan
berbagai macam bentuk dan fungsinya. Oleh
karena itu banyak ornamen matahari ditemukan
pada bagunan dan beberapa produk yang ada di
kota Ambon sesuai dengan bentuk dan coraknya.