Il documento analizza il contesto storico e culturale del Seicento, evidenziando il conflitto tra Francia e Spagna e il declino di quest'ultima, nonché la frattura religiosa tra Riforma e Controriforma. Viene descritta l'emergere del barocco, caratterizzato da concettismo e metafore, e il ruolo di artisti come Bernini e Michelangelo. Inoltre, si sottolinea l'importanza di Galileo Galilei e della rivoluzione scientifica, ponendo l'accento sul suo approccio sperimentale e sul conflitto con la Chiesa riguardo le sue scoperte.

1. La letteratura dell’età moderna
(Seicento)

2. 1. Il quadro storico-culturale

3. Il Seicento
Politica: conflitto fra Francia e Spagna e declino di
quest’ultima (Pace dei Pirenei: 1659) e dell’Italia che
dal 1559 (Pace di Cateau-Cambrésis) è sotto il
dominio spagnolo
Religione: si fa definitiva la frattura fra paesi della
Riforma (religione come fatto individuale, idee di
tolleranza e libertà) e Controriforma (chiusura,
immobilità, censura)
Visione del mondo: con Galileo ha inizio la Scienza
Nuova e il metodo sperimentale. Trova conferma la
visione eliocentrica copernicana: l’uomo non è più
al centro del mondo.

4. L’Italia nel Seicento
Egemonia della Esplorazioni Rivoluzione
Controriforma
Spagna geografiche scientifica
Ritardo Crisi del Controllo di ogni
commercio aspetto della vita Teoria
nell’evoluzione
marittimo culturale e eliocentrica
economica e civile
mediterraneo sociale
Crisi dell’intero
sistema
conoscitivo
Declino Fuga
Immobilità Rifiuto della
economico nell’edonismo
culturale tradizione
(Barocco)

5. 2. Il Barocco

6. Etimologia del termine
“barocco”
…o dal vocabolo “baroco”,
dal portoghese “barroco” usato dagli scolastici per
(perla irregolare, non sferica) indicare un sillogismo
… apparentemente corretto ma
in realtà errato

7. Parole chiave del Barocco
Vertigine cosmica, universo “in espansione”
Disarmonia, anticlassicismo
Analogia, metafora, concettismo
Morte, vuoto, niente.

8. L’universo in espansione

12. La disarmonia prestabilita

13. Michelangelo Buonarroti, David (1501-1504),–
Firenze, Gallerie dell’Accademia

14. Gian Lorenzo Bernini: David
(1623-1624) – Roma,
Galleria Borghese

15. Il concettismo e la metafora

16. “È del poeta il fin la meraviglia […] chi non
sa far stupir vada alla striglia”
(Giovan Battista Marino)

17. “Consiste, l’ingegnoso artificio, in una
enunciazione che appare ostica e fuori da
ogni senso comune, seguita da una
spiegazione stravagante anch’essa e, a
volte, paradossale”
(Baltasar Graciàn, Acutezza e arte
dell’ingegno, 1648)

18. “[Il reale] è popolato di segni densi di
mobili ma precisi significati, mai diretti e
referenziali, ma velati dietro iridescenze
metamorfiche quanto mai gradite
all’uman genio che, sempre, ammira
maggiormente la verità vestita che
ignuda”
(Emanuele Tesauro, Il cannocchiale
aristotelico, 1670)

19. Il senso della morte…

20. NORD EUROPA…

21. …E SUD EUROPA
Mattia Preti: Bozzetto per
gli affreschi sulla peste di
Napoli (c. 1660) – Napoli,
Galleria Nazionale di
Capodimonte

22. Philippe de Champaigne: Natura morta (c. 1630) – Le
Mans, Musée des Beaux-Arts

23. Guercino, Et in Arcadia ego (1618-1622) – Roma,
Galleria Nazionale d’Arte Antica

24. La poesia
barocca
Giovan Altri Alcune
Battista sperimentato esperienze La poesia europea
Marino ri “minori” “eccentriche”
Alessandro Shakespeare
Adone: poema Tassoni, La
La lira – Lirica Claudio (Sonetti) in
lirico in cui secchia rapita
artificiosa, Achillini, Inghilterra –
viene dissolta - Tommaso
multiforme, Gabriello Gongora e
la forma epico- Campanella, la
arguta Chiabrera Quevedo in
cavalleresca poesia
filosofica Spagna

25. 3. La rivoluzione scientifica

26. Prima di
Galileo
Tommaso
Giordano Bruno Niccolò Copernico
Campanella

27. Galileo Galilei
Pisa (1564) – Arcetri (1642). Professore universitario e studioso
di fisica e matematica (ma anche di letteratura), fece importanti
scoperte scientifiche, fu il padre del metodo sperimentale e
scrisse opere fondametali.
Ebbe aspri conflitti con la chiesa, che condannò i suoi studi
sull’eliocentrismo e la sua contrarietà all’ipse dixit, e fu costretto
all’abiura.
Scrisse prevalentemente in volgare perché voleva che le sue
teorie fossero diffuse presso un pubblico il più vasto possibile.
La sua opera principale è il Dialogo sopra i due massimi sistemi
del mondo: un trattato in forma dialogica sulle teorie
cosmologiche (tre personaggi: il copernicano Salviati,
l’aristotelico Simplicio, il mediatore Sagredo).