Adab bergaul dalam Islam

1. • Oleh :
FAISAL HABIB LUBIS, S.Ag
NIP. 199911042023211003

2. Apa itu adab?
• Adab Dari segi bahasa artinya sopan,
kesopanan, kebaikan, budi pekerti:
• Adab dalam kamus istilah fikih (hukum
agama) adalah tata cara atau kesopanan,
baik dalam berpikir, berbicara maupun
dalam bersikap. Baik kepada sesama
manusia, kepada makhluk binatang,
tumbuh-tumbuhan, apalagi kepada Allah
SWT.

3. • Islam sangat menekankan
terwujudnya kesempurnaan adab
suatu bangsa atau seseorang, dan
karena itu pula Rasulullah SAW
diutus oleh Allah SWT kepada
sekalian umat manusia.

4. Hadis :
• ‫األخالق‬ ‫مكارم‬ ‫م‬ّ‫م‬‫ألت‬ ‫إنمابعثت‬
• Artinya: Sesungguhnya aku diutus
untuk menyempurnakan akhlak yang
mulia (HR. Baihaqi)

5. • Agama Islam merupakan tata nilai yang
mengantarkan pemeluknya menuju
kebahagiaan di dunia dan di akherat. Dan
agama Islam sebagai Rahmatan lil’alamain.
Rasulullah Saw pernah bersabda : ( Islam itu
memiliki sistem tata nilai yang tinggi dan tidak
ada yang lebih tingggi dari Islam (Hadis)

6. • Islam mengenal dan menekankan
berbagai adab dalam ilmu, seperti
penelitian, Adabul Tilawah, Adabud-
Du’a adab mengambil air wudhu,
adab berbicara dan bertingkah laku,
adab terhadap orang tua dan
sebagainya.

7. • FirmanAllah :
•
‫ا‬َ‫ي‬
‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬
‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫ل‬َ‫خ‬
ْ‫م‬‫َاك‬‫ن‬ْ‫ق‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ‫ك‬َ‫ذ‬
‫ر‬
‫ى‬َ‫ث‬ْ‫ن‬‫أ‬ َ‫و‬
ْ‫م‬‫َاك‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬
‫ا‬ً‫ب‬‫و‬‫ع‬‫ش‬
َ‫ق‬ َ‫و‬
َ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬
‫ف‬َ‫ار‬َ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬
‫وا‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ْ‫م‬‫ك‬َ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أ‬
َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬
ِ َّ
‫ّللا‬
ْ‫ت‬َ‫أ‬
ْ‫م‬‫اك‬َ‫ق‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ َّ
‫ّللا‬
‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬
‫ير‬ِ‫ب‬َ‫خ‬
(
١٣
)

8. • Artinya “. Hai manusia,
Sesungguhnya Kami menciptakan
kamu dari seorang laki-laki dan
seorang perempuan dan menjadikan
kamu berbangsa - bangsa dan
bersuku-suku supaya kamu saling
kenal-mengenal.

9. • Sesungguhnya orang yang paling
mulia diantara kamu disisi Allah ialah
orang yang paling taqwa diantara
kamu. Sesungguhnya Allah Maha
mengetahui lagi Maha Mengenal.
(QS: Al- Hujarat (49) : 13)

10. •
Sebenarnya pertemuan antara
laki-laki dengan perempuan
tidak haram, melainkan jaiz
(boleh). Bahkan, hal itu
kadang-kadang dituntut
apabila bertujuan untuk
kebaikan,

11. • seperti dalam urusan ilmu yang
bermanfaat, amal saleh, kebajikan,
perjuangan, atau lain-lain yang
memerlukan banyak tenaga, baik dari
laki-laki maupun perempuan, misalnya
dalam berorganisasi, belajar kelompok
atau diskusi maslah-masalah pelajaran
bersama-sama .

12. • Namun, kebolehan itu tidak berarti
bahwa batas-batas diantara keduanya
menjadi lebur dan ikatan-ikatan syar`iyah
yang baku dilupakan. Kita tidak perlu
menganggap diri kita sebagai malaikat
yang suci yang dikhawatirkan melakukan
pelanggaran, dan kita pun tidak perlu
memindahkan budaya Barat kepada kita.

13. • Yang harus kita lakukan ialah bekerja
sama dalam kebaikan serta tolong-
menolong dalam kebajikan dan takwa,
dalam batas-batas hukum yang telah
ditetapkan oleh Islam. Batas-batas
hukum tersebut antara lain:?

14. •
Allah berfirman: ‘ Katakanlah kepada orang
laki-laki yang beriman, Hendaklah
mereka menahan pandangannya, dan
memelihara kemaluannya; yang demikian
itu adalah lebih suci bagi mereka.
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui
apa yang mereka perbuat.` Katakanlah
kepada wanita yang beriman, Hendaklah
mereka menahan pandangannya dan
memelihara kemaluannya...`(An-Nur: (24) 30-31)

15. • Artinya, tidak boleh melihat aurat,
tidak boleh memandang dengan
syahwat, tidak berlama-lama
memandang tanpa ada keperluan.
• Apa Itu Syahwat ?

16. • Syahwat: Keinginan-keinginan atau
ketertarikan-ketertatikan nafsu dan hati/akal
Keinginan nafsu biasanya menjurus kepada
kejahatan, sedangakan keinginan hati/akal
biasanya menjurus kepada kebaikan. Syhawat
ini pasti ada pada diri setiap manusia sejak
lahir, untuk mendorong mencari kesempatan
berbuat ( yang baik atau sebaliknya).

17. • َ‫ف‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬ِّ
‫الز‬ ‫وا‬‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫و‬
‫يال‬ِ‫ب‬َ‫س‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬ َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ش‬ ِ‫اح‬
(
٣٢
)
• Dan janganlah kamu mendekati zina;
sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan
yang keji dan suatu jalan yang buruk.”
• (QS. Al Isra: (17) 32).

18. Zina bisa terjadi mealui : Khalwah
• Khalwah maksudnya adalah berdua-
duaan antara pria dan wanita yang
tidak punya hubungan suami istri
dan tidak pula mahramnya tanpa ada
orang ke tiga.

19. Rasulullah Bersabda :
• “Jauhlilah berkhalwah dengan wanita. Demi
(Allah) Yang didiriku berada dalam
genggaman-Nya, tidaklah berkhalwah
seseorang laki-laki dengan wanita kecuali
syetan akan masuk di antara keduanya:
• (HR Thabrani)

20. • Syetan akan selalu mencari pelauanga dan
memanfaatkan segala kesempatan untuk
menjerumuskan anak cucu adam as. Kalau
dua manusia lawan jenis yang secara fitrah
saling memiliki ketertarikan seksual itu lupa
denan Allah, tidak ada lagi yang
mengingatkannya.

21. •
ََ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
ََ‫ك‬ِ‫ت‬َّ‫ز‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ف‬
َ
‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫غ‬‫أل‬
َ
ْ‫م‬
ََ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫أ‬
(
٨٢
)
‫ال‬ِ‫إ‬
ََ‫ك‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬
َ
ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ
‫م‬‫ه‬
ََ‫ين‬ ِ
‫ص‬َ‫ل‬ْ‫خ‬‫م‬ْ‫ال‬
(
٨٣
)
Artinya ‘ Iblis menjawab: "Demi kekuasaan
Engkau aku akan menyesatkan mereka
semuanya, Kecuali hamba-hamba-Mu yang
mukhlis di antara mereka[1304]. (QS: Shaad (
) : 82 -83
•

22. • Pelanggaran di atas dapat dikategorikan kepada
hal-hal yang mendekati zina karena jika dibiarkan,
bukan tidak mungkin akan mengarah pada zina
yang sesungguhnya, na’udzubillah. Maka,
bersama-sama kita saling menjaga pergaulan
ikhwan-akhwat. Wahai akhwat…., jagalah para
ikhwan. Dan wahai ikhwan…., jagalah para
akhwat. Jagalah agar tidak terjerumus ke dalam
kategori mendekati zina.
“

23. Kata syahwat disebutkan dalamn Al-Qur’an dengan
pengertian nafsu seks yang keliru :
•
ْ‫م‬‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫ون‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ت‬َ‫ل‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ِّ
‫الر‬
ً‫ة‬ َ‫و‬ْ‫ه‬َ‫ش‬
ِ‫م‬
ْ‫ن‬
ِ‫ون‬‫د‬
ِ‫اء‬َ‫س‬ِّ‫ن‬‫ال‬
ْ‫ل‬َ‫ب‬
ْ‫م‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬
‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬
َ‫ون‬‫ف‬ ِ
‫ر‬ْ‫س‬‫م‬
(
٨١
)
• Artinya: Sesungguhnya kamu mendatangi
lelaki untuk melepaskan nafsumu (kepada
mereka), bukan kepada wanita, malah kamu
ini adalah kaum yang melampaui batas. (QS:
al-A’raf (7) : 81)

24. Dan keinginan pada wanita, anak-anak, harta benda
dsb, yang sifatnya duniawi (QS: Al-Imran (3) : 14)
•
َ‫ّن‬ِ‫ي‬‫ز‬
ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬
ُّ‫ب‬‫ح‬
ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ه‬َّ‫ش‬‫ال‬
َ‫ن‬ِ‫م‬
ِّ‫ن‬‫ال‬
ِ‫اء‬َ‫س‬
َ‫ين‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
َ‫ن‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
ِ
‫ير‬ِ‫اط‬
ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ق‬‫م‬ْ‫ال‬
َ‫ن‬ِ‫م‬
ِ‫ب‬َ‫ه‬َّ‫ذ‬‫ال‬
ِ‫ة‬َّ‫ض‬ِ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
ِ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
َ‫س‬‫م‬ْ‫ال‬
ِ‫ة‬َ‫م‬ َّ‫و‬
ِ‫ام‬َ‫ع‬ْ‫ن‬‫األ‬ َ‫و‬
ِ‫ث‬ ْ‫ر‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬
‫اع‬َ‫ت‬َ‫م‬
ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬
‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬
َّ
‫ّللا‬ َ‫و‬
‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬
‫ن‬ْ‫س‬‫ح‬
‫ا‬
ِ‫ب‬‫آ‬َ‫م‬ْ‫ل‬
(
١٤
)
• Artinya: Dijadikan indah pada (pandangan)
manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini,
Yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang
banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan,
binatang-binatang ternak[186] dan sawah ladang.
Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi
Allah-lah tempat kembali yang baik (surga). (QS:
Al-Imran (3) : 14)

25. .
•
Yaitu pakaian yang menutup seluruh tubuh
selain muka dan telapak tangan. Jangan yang
tipis dan jangan dengan potongan yang
menampakkan bentuk tubuh. Firman Allah
•
‫ال‬ َ‫و‬
َ‫ين‬ِ‫د‬ْ‫ب‬‫ي‬
َّ‫ن‬‫ه‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ
‫ز‬
‫ال‬ِ‫إ‬
‫ا‬َ‫م‬
َ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ظ‬
ِ‫م‬
‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬
َ‫ْن‬‫ب‬ ِ
‫ْر‬‫ض‬َ‫ي‬ْ‫ل‬ َ‫و‬
‫خ‬ِ‫ب‬
َّ‫ن‬ِ‫ه‬ ِ
‫ر‬‫م‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬‫ي‬‫ج‬

26. • Artinya: `... dan janganlah mereka
menampakkan perhiasannya kecuali
yang biasa tampak daripadanya. Dan
hendaklah mereka menutupkan kain
kudung ke dadanya ...` (An-Nur: (24) 31 )

27. • Jilbab adalah kain penutup kepala perempuan,
atau kerudung pakaian yang menutup aurat
bagian atas perempuan. Aurat perempuan
ketika shalat ialah seluruh badan kecuali
wajah dan kedua telapak tangan. Sedang aurat
perempuan diluar shalat, meliputi seluruh
badan. Hukum nenutup auarat ialah wajib,
selain di hadapan suaminya atau muhrimnya,
dan dalam keadaan dlarurat.

28. • Diriwayatkan dari beberapa sahabat bahwa perhiasan
yang biasa tampak ialah muka dan tangan.
Allah berfirman mengenai sebab diperintahkan-Nya berlaku
sopan: “... Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah
untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu …”(al-Ahzab: 59)
Dengan pakaian tersebut, dapat dibedakan antara wanita
yang baik-baik dengan wanita nakal. Terhadap wanita yang
baik-baik, tidak ada laki-laki yang suka mengganggunya, sebab
pakaian dan kesopanannya mengharuskan setiap orang yang
melihatnya untuk menghormatinya.

29. •
a. Dalam perkataan, harus menghindari perkataan yang
merayu dan membangkitkan rangsangan. Allah
berfirman:
`... Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara
sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit
dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik.`
(al-Ahzab: 32)?

30. b.Dalam berjalan, jangan memancing
pandangan orang.
• Firman Allah :
`... Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar
diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan...` (an-
Nur: 31)
Hendaklah mencontoh wanita yang diidentifikasikan
oleh Allah dengan firman-Nya:
`Kemudian datanglah kepada Musa salah seorang dari
kedua wanita itu berjalan kemalu-maluan ...` (al-Qashash: 25)?

31. C. Pihak wanita harus mengenakan pakaian yang
sopan yang dituntunkan syara
Yaitu pakaian yang menutup seluruh
tubuh selain muka dan telapak tangan.
Jangan yang tipis dan jangan dengan
potongan yang menampakkan bentuk
tubuh.

32. Allah berfirman: `...
• dan janganlah mereka
menampakkan perhiasannya kecuali
yang biasa tampak daripadanya. Dan
hendaklah mereka menutupkan kain
kudung ke dadanya ...` (an-Nur: (24) 31 )

33. • Diriwayatkan dari beberapa sahabat
bahwa perhiasan yang biasa tampak
ialah muka dan tangan.
Allah berfirman mengenai sebab
diperintahkan-Nya berlaku sopan:

34. • `... Yang demikian itu supaya
mereka lebih mudah untuk
dikenal, karena itu mereka tidak
diganggu ...` (al-Ahzab: 59)

35. Efek Positif PakaianIslami
• Dengan pakaian tersebut, dapat
dibedakan antara wanita yang baik-
baik dengan wanita nakal. Terhadap
wanita yang baik-baik, tidak ada laki-
laki yang suka mengganggunya,
sebab pakaian dan kesopanannya
mengharuskan setiap orang yang
melihatnya untuk menghormatinya.

36. Manfaat Perintah dan Larangan Allah
dan Rasul-Nya
• Pergaulan :
1. “Ini diperintahkan dan dibolehkan
Allah karena ia baik dan
bermanfaat”
2.“ ini dilarang dan tidak dibolehkan
Allah karena ia buruk dan merusak”

37. • a. Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa
beriman kepada Allah dan hari akhir, maka
jangan sekali-kali dia bersendirian dengan
seorang perempuan yang tidak bersama
mahramnya, karena yang ketiganya ialah
syaitan.” (HR.Ahmad)

38. •
َ
َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫َأ‬ْ‫م‬‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫غ‬‫َأل‬َ‫ك‬ِ‫ت‬َّ‫ز‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ََ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
ََ‫ين‬ِ‫ع‬
(
٨٢
)
َْ‫خ‬‫م‬ْ‫َال‬‫م‬‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫َم‬َ‫ك‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬َ‫ال‬ِ‫إ‬
ََ‫ين‬ ِ
‫ص‬َ‫ل‬
(
٨٣
)
Artinya ‘ Iblis menjawab: "Demi kekuasaan
Engkau aku akan menyesatkan mereka
semuanya, Kecuali hamba-hamba-Mu yang
mukhlis di antara mereka[1304]. (QS: Shaad ( ) : 82 -83
•
• [1304] Yang dimaksud dengan mukhlis ialah orang-orang yang telah diberi taufiq untuk
mentaati segala petunjuk dan perintah Allah s.w.t.
•

39. • b. Allah SWT berfirman, “Katakanlah kepada
orang laki-laki yang beriman, ‘Hendaknya
mereka menahan pandangannya dan
memelihara kemaluannya……” (QS.24: 30)

40. • c. Rasulullah SAW bersabda, “Pandangan
mata adalah salah satu dari panah-panah
iblis, barangsiapa menundukkannya karena
Allah, maka akan dirasakan manisnya iman
dalam hatinya.”

41. • d. Rasulullah SAW bersabda, “Pandangan
mata adalah salah satu dari panah-panah
iblis, barangsiapa menundukkannya karena
Allah, maka akan dirasakan manisnya iman
dalam hatinya.”

42. • E.Rasulullah saw. Bersabda, “Wahai Ali,
janganlah engkau ikuti pandangan yang satu
dengan pandangan yang lain. Engkau hanya
boleh melakukan pandangan yang pertama,
sedang pandangan yang kedua adalah resiko
bagimu.” (HR Ahmad)

43. • Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya
zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu
jalan yang buruk.” (QS. Al Isra:32).
Pelanggaran di atas dapat dikategorikan kepada hal-hal
yang mendekati zina karena jika dibiarkan, bukan tidak
mungkin akan mengarah pada zina yang sesungguhnya,
na’udzubillah. Maka, bersama-sama kita saling
menjaga pergaulan ikhwan-akhwat. Wahai akhwat….,
jagalah para ikhwan. Dan wahai ikhwan…., jagalah para
akhwat. Jagalah agar tidak terjerumus ke dalam
kategori mendekati zina.
“

44. • Ya Rabbi…, istiqomahkanlah kami di jalan-Mu.
Jangan sampai kami tergelincir ataupun terkena
debu-debu yang dapat mengotori perjuangan
kami di jalan-Mu, yang jika saja Engkau tak
tampakkan kesalahan-kesalahan itu pada kami
sekarang, niscaya kami tak menyadari kesalahan
itu selamanya. Ampunilah kami ya Allah……
Tolonglah kami membersihkannya hingga dapat
bercahaya kembali cermin hati kami. Kabulkanlah
ya Allah.

45. • Ya Allah, Janganlah engkau bebankan kepada
kami beban yang tidak sanggup kami
memikulnya, mafkanlah kami
• Ya Allah , bahagiakanlah kami di dunia dan di
akhitar jauhilah kami dari siksa neraka, amiin.

46. • Allah SWT berfirman, “Katakanlah kepada
wanita yang beriman, ‘Hendaklah mereka
menahan pandangannya, dan memelihara
kemaluannya……” (QS.24: 31)

47. • ”Dari Abu Sa’id RA bahwasanya Rasulullah SAW
bersabda : “Seorang laki-laki tidak boleh melihat
aurat sesama lelaki, begitu pula seorang
perempuan tidak boleh melihat aurat
perempuan. Seorang laki-laki tidak boleh
bersentuhan kulit sesama lelaki dalam satu
selimut, begitu pula seorang perempuan tidak
boleh bersentuhan kulit dengan sesama
perempuan dalam satu selimut.” (HR. Muslim
dikutip Imam Nawawi dalam Tarjamah Riyadhush
Shalihin

48. Laki-laki dilarang berhias menyerupai
perempuan, juga sebaliknya.
• “Dari Ibnu Abbas RA, ia berkata : “Rasulullah
SAW melaknat kaum laki-laki yang suka
menyerupai kaum wanita dan melaknat kaum
wanita yang suka menyerupai kaum laki-laki.”
(HR. Bukhari )

49. Tidak berdua-duaan Di Antara Lelaki
Dan Perempuan;
•
Dari Ibnu Abbas .a. berkata: Saya mendengar
Rasulullah SAW bersabda:
Janganlah seoranglelaki berdua-duaan
(khalwat) dengan wanita
kecuali bersama mahramnya. (Hadis Riwayat
Bukhari & Muslim)

50. • Dr. Yusuf Qardhawi dalam
• Fatwa-fatwa Kontemporer jilid 2
• halaman 542 mengemukakan : “Kaum muslimin
memperbolehkanwanita sekarang keluar rumah
untuk belajar di sekolah, di kampus,pergi ke pasar
dan bekerja di luar rumah sebagai guru,
dokter,bidan, dan pekerjaan lainnya asalkan
memenuhi syarat danmematuhi pedoman-
pedoman syari’ah “(Menutup aurat,
menjagapandangan, dan lain-lain).

51. Dari Ibnu Abbas RA. Ia berkata : Rasulullah
melaknat kaum laki-laki yang suka menyerupai
kaum wanita dan melaknat kaum wanita yang
suka menyerupai kaum laki-laki”
(HR. Bukhari Muslim dikutip Imam Nawawi
dalam Tarjamah Riyadhus Shalihin).