Akhlak, etika dan moral dalam Islam membahas tiga hal:
1) Akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa seseorang yang menentukan perilakunya, etika berdasarkan akal manusia tentang baik buruk perbuatan, dan moral berdasarkan tradisi masyarakat.
2) Sumber akhlak adalah Al-Quran dan Sunnah, etika bersumber pada akal, sedang moral bersumber pada adat istiadat.
3) Akhlak bersifat
ULUMUL HADIS (SEJARAH HADITS PRA KODIFIKASI DAN PASCA KODIFIKASI)annisa berliana
Ringkasan singkat dokumen tersebut adalah:
Kodifikasi hadis dimulai pada masa pemerintahan Khalifah Umar bin Abd Aziz untuk menyelamatkan hadis-hadis dari kepunahan akibat hilangnya para ulama dan bercampurnya hadis sahih dan palsu. Proses kodifikasi meliputi pengumpulan, penyeleksian, dan penyusunan hadis ke dalam kitab-kitab hadis oleh para ulama. Hal ini membantu melestarikan dan mengemb
Dokumen tersebut merupakan ringkasan singkat tentang pengertian dan bahaya hasad (dengki) dalam agama Islam. Hasad dijelaskan sebagai perasaan benci dan tidak suka terhadap keberuntungan orang lain yang dapat merusak amal kebaikan seseorang. Dokumen tersebut juga memberikan contoh perilaku hasad dan cara menghindarinya, serta mengingatkan bahaya hasad dalam hadis dan al-Qur'an.
Akhlak merujuk pada perilaku yang melekat pada seseorang yang muncul secara spontan untuk melakukan kebaikan. Dokumen ini membahas pengertian akhlak dalam Islam serta hubungannya dengan etika, moral, dan tasawuf. Pembinaan akhlak dalam Islam dilakukan sejak dini melalui pendidikan orang tua dan teladan Rasulullah.
- Masa Rasul dan Khulafa Ar-Rasyidin menandai awal mula terbentuknya peradaban Islam melalui pembangunan Masjid Nabawi, pengaturan sistem sosial dan politik dalam Piagam Madinah, serta penyebaran agama Islam melalui dakwah dan perang-perang yang dipimpin Rasulullah.
Akhlak, etika dan moral dalam Islam membahas tiga hal:
1) Akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa seseorang yang menentukan perilakunya, etika berdasarkan akal manusia tentang baik buruk perbuatan, dan moral berdasarkan tradisi masyarakat.
2) Sumber akhlak adalah Al-Quran dan Sunnah, etika bersumber pada akal, sedang moral bersumber pada adat istiadat.
3) Akhlak bersifat
ULUMUL HADIS (SEJARAH HADITS PRA KODIFIKASI DAN PASCA KODIFIKASI)annisa berliana
Ringkasan singkat dokumen tersebut adalah:
Kodifikasi hadis dimulai pada masa pemerintahan Khalifah Umar bin Abd Aziz untuk menyelamatkan hadis-hadis dari kepunahan akibat hilangnya para ulama dan bercampurnya hadis sahih dan palsu. Proses kodifikasi meliputi pengumpulan, penyeleksian, dan penyusunan hadis ke dalam kitab-kitab hadis oleh para ulama. Hal ini membantu melestarikan dan mengemb
Dokumen tersebut merupakan ringkasan singkat tentang pengertian dan bahaya hasad (dengki) dalam agama Islam. Hasad dijelaskan sebagai perasaan benci dan tidak suka terhadap keberuntungan orang lain yang dapat merusak amal kebaikan seseorang. Dokumen tersebut juga memberikan contoh perilaku hasad dan cara menghindarinya, serta mengingatkan bahaya hasad dalam hadis dan al-Qur'an.
Akhlak merujuk pada perilaku yang melekat pada seseorang yang muncul secara spontan untuk melakukan kebaikan. Dokumen ini membahas pengertian akhlak dalam Islam serta hubungannya dengan etika, moral, dan tasawuf. Pembinaan akhlak dalam Islam dilakukan sejak dini melalui pendidikan orang tua dan teladan Rasulullah.
- Masa Rasul dan Khulafa Ar-Rasyidin menandai awal mula terbentuknya peradaban Islam melalui pembangunan Masjid Nabawi, pengaturan sistem sosial dan politik dalam Piagam Madinah, serta penyebaran agama Islam melalui dakwah dan perang-perang yang dipimpin Rasulullah.
Dokumen tersebut membahas cara menghindari perilaku hasad dan riya. Hasad adalah sikap tidak senang terhadap keberuntungan orang lain dan berusaha menghilangkannya, sementara riya adalah memperlihatkan ibadah bukan karena Allah tetapi untuk pamer. Dokumen tersebut menjelaskan bahaya dan ciri-ciri kedua perilaku tersebut, serta cara menghindarinya seperti bertakwa, bersabar, bersedekah, melawan bisikan
Syaja'ah adalah keberanian yang berlandaskan kebenaran dan dilakukan dengan penuh pertimbangan. Sumber syaja'ah antara lain rasa takut kepada Allah SWT, lebih mencintai akhirat daripada dunia, tidak takut mati, tidak ragu-ragu, tidak menomorsatukan kekuatan materi, dan tawakal serta yakin akan pertolongan Allah.
Berikut tanggapan saya terhadap pertanyaan-pertanyaan tersebut:
1. Maqamat dalam tasawuf merupakan tingkatan spiritual untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Tujuan utamanya bukan menjadi seperti nabi, melainkan menjadi hamba Allah SWT yang taat dan berakhlak mulia.
2. Keseimbangan antara kewajiban dunia dan akhirat dapat dicapai dengan menjalankan ajaran-ajaran Islam secara utuh, tanpa mengabaikan salah
Islam Kejawen adalah paham keagamaan perpaduan antara adat keagamaan Jawa dengan Hindu-Budha, dan pengaruh Islam. Berkembang di Jawa Tengah dan DI Yogyakarta sejak Sultan Agung memadukan budaya pesisir dan pedalaman, seperti kalender dan ajaran Islam mistik. Kolaborasi ini menghasilkan kepustakaan Islam Kejawen yang memadukan tradisi Jawa dan ajaran Islam dalam bahasa Jawa.
1. Dokumen membahas tiga ideologi utama yaitu Islam, kapitalisme, dan sosialisme.
2. Islam dianggap sebagai ideologi yang paling sesuai dengan fitrah manusia dan akal karena berdasarkan wahyu Allah dan mengatur seluruh aspek kehidupan secara seimbang.
3. Kapitalisme dan sosialisme lebih mengedepankan aspek materialistis dan sekuler serta kurang memperhatikan keselarasan dengan fitrah manus
Nurcholish Madjid adalah sosok intelektual muslim Indonesia yang lahir pada 1939 di Jawa Timur. Ia menempuh pendidikan di berbagai pesantren sebelum melanjutkan studi doktoral di Amerika Serikat. Pemikirannya tentang pluralisme, konsep negara Islam, dan pendidikan Islam memberikan pengaruh besar dalam perkembangan pemikiran Islam di Indonesia. Ia juga menekankan pentingnya peningkatan kualitas intelektual umat Islam termasuk melalui pembaruan
1. Menghormati guru merupakan akhlak terpuji yang harus dimiliki siswa. Guru berjasa mengajarkan banyak ilmu seperti membaca, menulis, dan berhitung. Kita wajib menghormati guru dimanapun, seperti dengan mengucapkan salam dan mendengarkan pengajaran guru.
Dokumen tersebut membahas cara menghindari perilaku hasad dan riya. Hasad adalah sikap tidak senang terhadap keberuntungan orang lain dan berusaha menghilangkannya, sementara riya adalah memperlihatkan ibadah bukan karena Allah tetapi untuk pamer. Dokumen tersebut menjelaskan bahaya dan ciri-ciri kedua perilaku tersebut, serta cara menghindarinya seperti bertakwa, bersabar, bersedekah, melawan bisikan
Syaja'ah adalah keberanian yang berlandaskan kebenaran dan dilakukan dengan penuh pertimbangan. Sumber syaja'ah antara lain rasa takut kepada Allah SWT, lebih mencintai akhirat daripada dunia, tidak takut mati, tidak ragu-ragu, tidak menomorsatukan kekuatan materi, dan tawakal serta yakin akan pertolongan Allah.
Berikut tanggapan saya terhadap pertanyaan-pertanyaan tersebut:
1. Maqamat dalam tasawuf merupakan tingkatan spiritual untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Tujuan utamanya bukan menjadi seperti nabi, melainkan menjadi hamba Allah SWT yang taat dan berakhlak mulia.
2. Keseimbangan antara kewajiban dunia dan akhirat dapat dicapai dengan menjalankan ajaran-ajaran Islam secara utuh, tanpa mengabaikan salah
Islam Kejawen adalah paham keagamaan perpaduan antara adat keagamaan Jawa dengan Hindu-Budha, dan pengaruh Islam. Berkembang di Jawa Tengah dan DI Yogyakarta sejak Sultan Agung memadukan budaya pesisir dan pedalaman, seperti kalender dan ajaran Islam mistik. Kolaborasi ini menghasilkan kepustakaan Islam Kejawen yang memadukan tradisi Jawa dan ajaran Islam dalam bahasa Jawa.
1. Dokumen membahas tiga ideologi utama yaitu Islam, kapitalisme, dan sosialisme.
2. Islam dianggap sebagai ideologi yang paling sesuai dengan fitrah manusia dan akal karena berdasarkan wahyu Allah dan mengatur seluruh aspek kehidupan secara seimbang.
3. Kapitalisme dan sosialisme lebih mengedepankan aspek materialistis dan sekuler serta kurang memperhatikan keselarasan dengan fitrah manus
Nurcholish Madjid adalah sosok intelektual muslim Indonesia yang lahir pada 1939 di Jawa Timur. Ia menempuh pendidikan di berbagai pesantren sebelum melanjutkan studi doktoral di Amerika Serikat. Pemikirannya tentang pluralisme, konsep negara Islam, dan pendidikan Islam memberikan pengaruh besar dalam perkembangan pemikiran Islam di Indonesia. Ia juga menekankan pentingnya peningkatan kualitas intelektual umat Islam termasuk melalui pembaruan
1. Menghormati guru merupakan akhlak terpuji yang harus dimiliki siswa. Guru berjasa mengajarkan banyak ilmu seperti membaca, menulis, dan berhitung. Kita wajib menghormati guru dimanapun, seperti dengan mengucapkan salam dan mendengarkan pengajaran guru.
Dokumen tersebut membahas tentang pendidikan agama Islam yang membahas tentang perilaku tercela seperti hasad, riya, aniaya dan diskriminasi. Dokumen tersebut menjelaskan pengertian dari masing-masing perilaku tercela, contoh perilaku tercela, dan cara menghindari perilaku tercela.
Dokumen tersebut membahas pengertian akhlak menurut etimologi dan terminologi sebagai tabiat dan tingkah laku manusia. Dibahas pula ciri-ciri akhlak Islam, macam-macam akhlak kepada Allah, diri sendiri, keluarga, dan sesama. Dokumen ini menyimpulkan bahwa akhlak adalah hal penting dalam kehidupan manusia dan contoh akhlak yang terbaik adalah akhlak Nabi Muhammad SAW.
Dokumen tersebut membahas empat perilaku tercela dalam Islam yaitu israf (pemborosan), tabzir (pemborosan), gibah (menggunjing), dan fitnah (fitnah) beserta pengertian, contoh, dan bahaya masing-masing perilaku.
Dokumen tersebut membahas tentang empat perilaku tercela yaitu hasad, riya, aniaya, dan diskriminasi. Diberikan pengertian dan contoh-contoh setiap perilaku tersebut beserta cara menghindarinya. Juga disebutkan akibat buruk dari setiap perilaku tercela tersebut.
1. Dokumen ini membahas tentang pentingnya sifat berilmu bagi diri sendiri.
2. Menurut dokumen tersebut, orang dikatakan berilmu jika memiliki pengetahuan tentang suatu hal.
3. Dokumen ini juga menjelaskan manfaat menuntut ilmu antara lain mendapatkan kepuasan batin, meningkatkan taraf hidup, dan dapat membantu orang lain.
Sifat sifat tercela (akhlakul madzmumah)Awanda Gita
Dokumen tersebut membahas tentang sifat-sifat tercela yang dibenci oleh agama Islam, yaitu hasud (dengki), riya' (riya), aniaya (zalim), dan ananiah (egois). Dilengkapi dengan penjelasan makna setiap sifat, dalil-dalil Alquran dan hadis, serta akibat buruk jika mempunyai sifat-sifat tersebut.
Dokumen ini membahas tentang dosa besar dalam agama Islam. Dosa besar didefinisikan sebagai perbuatan yang pelakunya diancam neraka akibatnya. Contoh dosa besar meliputi syirik, durhaka kepada orang tua, sihir, membunuh diri, riba, zina, menuduh zina, meninggalkan sholat, judi, dan minum minuman keras.
Akhlak terpuji dan tercela pada remaja dalam kehidupanjasa profesional
Dokumen tersebut membahas pentingnya akhlak terpuji bagi remaja dan cara mencegah perilaku negatif di kalangan remaja, antara lain dengan penyuluhan, pendidikan, dan pembinaan.
Dokumen tersebut membahas empat perilaku tercela yaitu israf, tabdzir, ghibah, dan fitnah. Israf adalah melampaui batas dalam menggunakan sesuatu, tabdzir adalah membelanjakan harta untuk hal yang tidak perlu, ghibah adalah menyebarkan aib orang lain, dan fitnah adalah mencemarkan nama baik seseorang. Keempat perilaku tersebut dilarang karena berdampak negatif seperti menimbulkan
Akhlak remaja dalam pergaulan slideshareBahiyah MaHiz
Dokumen tersebut membahas tentang akhlak terpuji dalam pergaulan remaja menurut ajaran agama Islam. Beberapa akhlak terpuji yang disebutkan meliputi ta'aruf (saling mengenal), ta'awun (tolong menolong), tasamuh (toleransi), jujur dan adil, serta menepati janji. Dokumen ini juga menjelaskan pentingnya remaja memelihara akhlak mulia dalam bergaul sesuai ajaran agama untuk terhindar dari
Dokumen tersebut membahas lima sifat tercela yaitu ananiah, gadab, hasad, gibah, dan namimah. Ananiah adalah sifat egois yang hanya mementingkan diri sendiri tanpa memperhatikan orang lain. Gadab adalah perasaan marah ketika menghadapi sesuatu yang tidak disukai. Hasad adalah perasaan tidak senang terhadap orang lain yang mendapatkan kesenangan. Gibah adalah mengatakan hal buruk tentang orang l
[Ringkasan]
Dokumen tersebut membahas tentang berbagai topik akhlak dalam pendidikan Islam, termasuk adab bergaul dengan teman, guru, orang tua, makan minum, berpakaian, berbicara, Al-Quran, bekerja, mengunjungi tetangga, bermain, pemimpin, menuntut ilmu, menolong guru, serta menggunakan fasilitas umum.
Program tahunan mata pelajaran Pendidikan Agama Islam SMP Negeri 1 Pontianak meliputi 9 standar kompetensi yang akan dicapai selama satu tahun pelajaran dan dibagi menjadi dua semester ganjil dan genap, dengan alokasi waktu total 42 jam untuk 25 kompetensi dasar yang akan diajarkan."
Program semester mata pelajaran PAI SMP 3 Tirto kelas VIII/1 tahun pelajaran 2012/2013 meliputi 8 standar kompetensi yang akan dicapai mulai bulan Juli hingga Januari. Materi pelajaran meliputi hukum bacaan Al-Quran, iman kepada Allah dan kitab-Nya, akhlak mulia, ibadah shalat dan puasa, serta sejarah Nabi Muhammad SAW.
Dokumen tersebut membahas tentang berbagai gaya hidup seperti materialisme, konsumerisme, individualisme, hedonisme dari perspektif Alkitab. Termasuk menjelaskan pengertian gaya hidup tersebut dan memberikan contoh-contohnya. Juga membahas nilai-nilai bangsa Indonesia yang masih relevan saat ini dan pengertian modern serta perilaku yang terkait.
Ringkasan silabus Pendidikan Agama Islam kelas VIII semester ganjil adalah sebagai berikut:
Silabus ini membahas tentang standar kompetensi Al-Quran, Aqidah, dan Akhlak yang mencakup hukum bacaan Al-Quran, iman kepada kitab-kitab Allah, perilaku terpuji seperti zuhud dan tawakal, serta menghindari perilaku tercela seperti ananiah, ghadhab, hasad, ghibah, dan namimah. Materi akan disampaikan
SILABUS BAB VI PROSES MASUKNYA ISLAM DI NUSANTARAEvaariva
Silabus pembelajaran mata pelajaran PAI kelas IX SMP 1 Lebakbarang semester 1 mencakup 3 standar kompetensi yaitu Al-Quran dan Al-Hadits, mengenai surat At-Tin dan hadis tentang menuntut ilmu, serta Aqidah mengenai iman kepada hari akhir. Materi pembelajaran meliputi membaca, mengartikan, dan menjelaskan makna ayat-ayat Al-Quran dan hadis tersebut, serta pengertian, tanda-tanda
Silabus pembelajaran mata pelajaran PAI kelas IX SMP 1 Lebakbarang semester 1 mencakup 3 standar kompetensi yaitu Al-Quran dan Al-Hadits tentang surat At-Tin dan menuntut ilmu, serta Aqidah tentang iman kepada hari akhir. Materi pembelajaran meliputi membaca, mengartikan, dan menjelaskan makna ayat-ayat Al-Quran dan hadis tersebut. Penilaian dilakukan melalui tes tulis, lisan, k
Silabus pembelajaran mata pelajaran PAI kelas IX SMP 1 Lebakbarang semester 1 mencakup 3 standar kompetensi yaitu Al-Quran dan Al-Hadits tentang surat at-Tin, menuntut ilmu, serta iman kepada hari akhir. Materi pembelajaran meliputi membaca, mengartikan, dan menjelaskan makna ayat-ayat Al-Quran dan hadis-hadis Nabi. Evaluasi dilakukan dengan tes tulis, lisan, dan penugasan untuk men
RPP BAB VI SEJARAH MASUKNYA ISLAM DI NUSANTARAEvaariva
Rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP) ini membahas tiga Kompetensi Dasar (KD), yaitu membaca, menyebutkan arti, dan menjelaskan makna Surat at-Tin. RPP ini menggunakan metode ceramah, demonstrasi, dan tanya jawab, serta mengharapkan siswa memiliki karakter seperti tekun, tanggung jawab, dan hormat. Penilaian dilakukan dengan tes tertulis berupa soal uraian dan isian.
Rencana pelaksanaan pembelajaran ini membahas tentang penyembelihan hewan menurut hukum Islam. Materi pembelajaran meliputi pengertian, syarat-syarat, dalil naqli, dan tata cara penyembelihan hewan, ketentuan aqiqah dan qurban, serta mempraktekkan cara penyembelihan hewan aqiqah dan qurban. Tujuannya agar siswa memahami hukum Islam tentang penyembelihan hewan. Metode pembelajaran yang digunakan
Rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP) ini membahas tiga Kompetensi Dasar (KD), yaitu membaca, menyebutkan arti, dan menjelaskan makna Surat at-Tin. RPP ini menggunakan metode ceramah, demonstrasi, dan tanya jawab, serta mengharapkan siswa memiliki karakter seperti tekun, tanggung jawab, dan hormat. RPP ini meliputi kegiatan pendahuluan, inti, dan penutup untuk mencapai tujuan
PPT BAB V PELAKSANAAN PENYEMBELIHAN HEWAN QURBAN DAN AQIQAHEvaariva
Dokumen tersebut membahas tentang standar kompetensi dan indikator pembelajaran tentang hukum Islam mengenai penyembelihan hewan kurban, aqiqah, dan tata cara yang benar. Materi ini mencakup pengertian, syarat, dan ketentuan penyembelihan hewan secara tradisional dan mekanik serta aqiqah dan kurban.
Dokumen tersebut membahas tentang takabbur (kesombongan) dan cara menghindarinya. Materi ini membahas definisi takabbur, contoh perilaku takabbur seperti merendahkan orang lain, dan akibat buruk takabbur seperti tidak mau menerima kebenaran. Dokumen ini juga memberikan solusi untuk menghindari takabbur seperti bersyukur, menyadari nikmat berasal dari Allah, dan bergaul dengan siapa saja.
Dokumen tersebut membahas tentang shalat sunat yang terdiri dari shalat sunat munfarid (sendirian) dan berjamaah. Shalat sunat munfarid meliputi witir, dhuha, tahiyatul masjid, dan lainnya. Sedangkan shalat sunat berjamaah antara lain idul fitri, idul adha, gerhana, dan tarawih.
BAB VI MATERI PERKEMBANGAN ISLAM DI NUSANTARAEvaariva
Dokumen tersebut membahas sejarah masuk dan perkembangan agama Islam di Indonesia, khususnya melalui perdagangan, hubungan sosial, dan pengajaran. Islam diperkenalkan oleh pedagang Muslim dan kemudian disebarkan oleh Wali Songo di berbagai kerajaan melalui pendidikan dan kesenian.
1. Dokumen tersebut membahas tentang standar kompetensi dan kompetensi dasar pelajaran agama Islam tentang penyembelihan hewan, meliputi tata cara penyembelihan hewan, ketentuan aqiqah dan qurban, serta pembiasaan membaca Al-Qur'an sebelum pelajaran dimulai.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
Materi ini membahas tentang defenisi dan Usia Anak di Indonesia serta hubungannya dengan risiko terpapar kekerasan. Dalam modul ini, akan diuraikan berbagai bentuk kekerasan yang dapat dialami anak-anak, seperti kekerasan fisik, emosional, seksual, dan penelantaran.
Workshop "CSR & Community Development (ISO 26000)"_di BALI, 26-28 Juni 2024Kanaidi ken
Dlm wktu dekat, Pelatihan/WORKSHOP ”CSR/TJSL & Community Development (ISO 26000)” akn diselenggarakan di Swiss-BelHotel – BALI (26-28 Juni 2024)...
Dgn materi yg mupuni & Narasumber yg kompeten...akn banyak manfaat dan keuntungan yg didpt mengikuti Pelatihan menarik ini.
Boleh jga info ini👆 utk dishare_kan lgi kpda tmn2 lain/sanak keluarga yg sekiranya membutuhkan training tsb.
Smga Bermanfaat
Thanks Ken Kanaidi
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 Fase E Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka.
2. STANDAR KOMPETENSI :
11. Menghindari perilaku tercela
KOMPETENSI DASAR :
11.1 Menyebutkan pengertian takabbur
11.2 Menyebutkan contoh-contoh perilaku takabur
11.3 Menghindari perilaku takabbur dalam kehidupan sehari-hari
INDIKATOR :
1. Menjelaskan pengertian takabur
2. Membaca dan mengartikan dalil naqli tentang takabur
3. Menjelaskan akibat buruk takabur dalam kehidupan
4. Menyebutkan contoh-contoh perilaku takabur dalam kehidupan
5. Menunjukkan sikap tidak senang berperilaku takabur dalam kehidupan
6. Membiasakan diri berperilaku menjauhi takabur, dalam kehidupan
7. Merasakan manfaat berperilaku menjauhi takabur dalam kehidupan
3. 1. Apersepsi ; menjelaskan pentingnya
materi ini dalam kehidupan .
2. Menelaah materi perilaku takabur
dalam kehidupan
3. Membaca dalil yang berkaitan dengan
perilaku takabur.
4. Refleksi .
8. 4
Sombong ada dua macam :
-Sombong lahir (takabur zahir) yaitu
perbuatan sombong yang dilakukan oleh
anggota badan dan jelas terlihat.
-Sombong batin (takabur batin) yaitu sifat
kesombongan didalam jiwa atau hati yang
tidak terlihat.
9. 5
Sifat orang sombong :
selalu menolak kebenaran yang
dianggapnya akan merugikan
dirinya dan menghina atau
merendahkan orang lain.
10. 6
Penyebab sombong :
- keturunan,
- kekayaan harta
- kepandaian atau ilmu pengetahuan
- kedudukan
- kecantikan / ketampanan
- kekuatan tubuh.
11. 7
Akibat Negatif :
Tidak mau menerima kebenaran
Tidak menyadari keberhasilan yang
diperolehnya adalah karunia Allah
Menganggap rendah orang lain
Dirinya dikuasai setan
Tidak pernah bersyukur kepada Allah
Tidak disenangi orang
Masuk neraka
12. 8
Cara Menghindari :
Menyadari bahaya takabur
Syukur nikmat
Menyadari asal kejadian kita.
Berusaha bergaul siapa saja
Mengikis benih-benih kesombongan
Memperbanyak istighfar