I vostri figli non sono i vostri figli Essi non vengono da voi ma attraverso voi Essi non vi appartengono benché viviate insieme Potete amarli ma non costringerli ai vostri pensieri Poiché essi hanno i loro pensieri Potete custodire i loro corpi ma non le anime loro Poiché abitano case future, che neppure in sogno potete visitare Voi siete gli archi da cui i figli, le vostre frecce vive, sono scoccati lontano (Gibran Kahil Gibran )

1. Belluno 30 marzo 2012
“Peter Pan non abita più qui”
carlo.lepri@unige.it

3. Un dato di partenza:
“Le persone con disabilità sono state, e
spesso continuano ad essere mantenute in
una condizione di infantilizzazione ben al di
là di quanto sia naturale e necessario.
Questa condizione limita le loro potenzialità,
il sentimento della loro propria dignità, la
loro autostima e il loro apporto alla crescita
della società.”

4. Infatti la rappresentazione sociale
prevalente della persona con disabilità si
basa ancora oggi su due immagini:
MALATO (paradigma della cultura
medica)
BAMBINO (paradigma della cultura
genitoriale)
L'immagine prevalente come sintesi delle
due
MALATO + BAMBINO = Cura + Protezione

5. Tre domande:

6. Tre domande:
A) Quale parte abbiamo tutti noi nella
costruzione dell'identità adulta di una
persona con disabilità ?

7. Tre domande:
A) Quale parte abbiamo tutti noi nella
costruzione dell'identità adulta di una
persona con disabilità?
B) Quali sono i maggiori ostacoli che la
famiglia,la scuola, gli operatori e,in
generale, la società incontrano in questo
percorso?

8. Tre domande:
A) Quale parte abbiamo tutti noi nella
costruzione dell'identità adulta di una
persona con disabilità?
B) Quali sono i maggiori ostacoli che la
famiglia, la scuola, gli operatori e,in
generale, la società incontrano in questo
percorso?
C) A quali “bisogni di normalità” è
necessario porre attenzione affinchè il
percorso verso la condizione adulta diventi
possibile?

9. A chi ci riferiamo quando parliamo
di persona “adulta”?
“Chi è nella piena maturità fisica, psichica,
sessuale”

10. In realtà gli adulti non amano parlare di sè:
“L'adulto non sa o non vuole esaminarsi
perchè ciò gli richiederebbe di aprire
capitoli della propria esistenza le cui
dinamiche, vissute nell'intimità del sé,
preferisce rimuovere o tenere celate agli
altri”
D. Demetrio

11. La Rappresentazione sociale dell'adulto (ancora
prevalente) tende a definirlo come impegnato ad
assolvere alcuni compiti:
uscire dalla scuola
iniziare a lavorare
lasciare la famiglia di origine
selezionare il compagno o la compagna
trovare casa
sposarsi
definire l'attività professionale
diventare genitori
progredire nella carriera
assumersi responsabilità verso i figli e i genitori
.............

12. In realtà si può parlare oggi non di “una”
adultità ma di “tante” adultità possibili.
Si potrebbe affermare che diventare adulti
significa, in continuità con le età precedenti,
aumentare e migliorare i processi di
individuazione (cioè di conoscenza di sè, di
incontro con le proprie potenzialità e i propri
limiti) e di separazione (cioè di autonomia, di
indipendenza e di distanziamento dalle
figure genitoriali)

13. A) Quale parte abbiamo tutti noi nella
costruzione dell'identità adulta di una persona
con disabilità?

14. A) Quale parte abbiamo tutti noi nella
costruzione dell'identità adulta di una persona
con disabilità?
“La possibilità di diventare adulto e la
conseguente capacità di riconoscersi come
tale, rispetto ai diritti e ai doveri di questa
posizione, necessita di un riconoscimento e
di una legittimazione che, in larga parte, solo
“gli altri” possono concedere.”
In altri termini:
“L'identità si struttura nel corso
dell'interazione sociale e in base all'immagine
di sé percepita negli altri”

15. Noi “siamo”, anche e soprattutto, così
come siamo pensati e immaginati dagli
altri

16. “L'individuo ha esperienza di sé stesso in
quanto tale non direttamente bensì solo in
modo indiretto, in base alle particolari opinioni
degli altri individui dello stesso gruppo sociale,
o in base alla opinione generale del gruppo
sociale alla quale appartiene”
G.H. Mead

17. “L'individuo ha esperienza di sé stesso in
quanto tale non direttamente bensì solo in
modo indiretto, in base alle particolari opinioni
degli altri individui dello stesso gruppo sociale,
o in base alla opinione generale del gruppo
sociale alla quale appartiene”
G.H. Mead
“Per ottenere una verità qualunque sul mio
conto bisogna che la ricavi tramite l'altro .
L'altro è indispensabile alla mia esistenza così
come la conoscenza che io ho di me.
J.P.Sartre

18. Se noi siamo indispensabili per la costruzione
dell’identità altrui lo siamo anche e soprattutto
per la costruzione della identità adulta delle
persone disabili
Allora potremmo farci qualche domanda:

19. 1) Esiste dentro di noi l'immagine del disabile
come persona adulta?

20. 1) Esiste dentro di noi l'immagine del disabile
come persona adulta?
2) Siamo in grado di consentire ad una persona
disabile di riconoscersi adulta nei nostri sguardi
e, di conseguenza, nei nostri atteggiamenti e
comportamenti?

21. 1) Esiste dentro di noi l'immagine del disabile
come persona adulta?
2) Siamo in grado di consentire ad una persona
disabile di riconoscersi adulta nei nostri sguardi
e, di conseguenza, nei nostri atteggiamenti e
comportamenti?
3) Siamo pronti ad immaginare adulto un
bambino con disabilità e fare in modo che
questa immagine si realizzi con il tempo?

22. 4) Siamo disposti ad accettare l'idea che
l'adultità di una persona con disabilità possa
realizzarsi solo parzialmente e magari in modi
diversi da come l'avevamo immaginata?

23. 4) Siamo disposti ad accettare l'idea che
l'adultità di una persona con disabilità possa
realizzarsi solo parzialmente e magari in modi
diversi da come l'avevamo immaginata?
5) Siamo d'accordo che vale la pena di
accompagnare verso il non facile mondo degli
adulti le persone con disabilità piuttosto che
mantenerle nel mondo protetto dei bambini?

24. Ciascuno di noi può rispondere a queste
domande come crede e come può sapendo
però che nessuno può tirarsi
indietro visto che siamo tutti parte in causa
poichè ogni nostro singolo atteggiamento e
ogni comportamento offrirà ad una persona
con disabilità
uno specchio che rifletterà l'immagine che noi
abbiamo di lei

26. B) Quali sono i maggiori ostacoli che la famiglia, la
scuola, gli operatori incontrano nel percorso verso
l'adultità delle persone con disabilità?

27. • PENSARE INDISPENSABILE E IMMODIFICABILE
IL PROPRIO RUOLO

28. • PENSARE INDISPENSABILE E IMMODIFICABILE
IL PROPRIO RUOLO
• L'INCONTRO CON LE POTENZIALITA’ E CON I
LIMITI

29. • PENSARE INDISPENSABILE E IMMODIFICABILE
IL PROPRIO RUOLO)
• L'INCONTRO CON LE POTENZIALITA’ E CON I
LIMITI
• L’IMMAGINE RASSICURANTE DEL “BAMBINO”

30. • PENSARE INDISPENSABILE E IMMODIFICABILE
IL PROPRIO RUOLO)
• L'INCONTRO CON LE POTENZIALITA’ E CON I
LIMITI
• L’IMMAGINE RASSICURANTE DEL “BAMBINO”
• LA SCARSITA’ DI RUOLI SOCIALI NEL MONDO
DEGLI ADULTI

31. C) A quali “bisogni di normalità” è necessario
porre attenzione affinchè il percorso verso la
condizione adulta diventi possibile?

32. C) A quali “bisogni di normalità” è necessario
porre attenzione affinchè il percorso verso la
condizione adulta diventi possibile?
• IMMAGINARIO

33. C) A quali “bisogni di normalità” è necessario
porre attenzione affinchè il percorso verso la
condizione adulta diventi possibile?
• IMMAGINARIO
• PROGETTO (DI VITA)

34. C) A quali “bisogni di normalità” è necessario
porre attenzione affinchè il percorso verso la
condizione adulta diventi possibile?
• IMMAGINARIO
• PROGETTO (DI VITA)
• DISTANZIAMENTO EDUCATIVO

35. C) A quali “bisogni di normalità” è necessario
porre attenzione affinchè il percorso verso la
condizione adulta diventi possibile?
• IMMAGINARIO
• PROGETTO (DI VITA)
• DISTANZIAMENTO EDUCATIVO
• RUOLI SOCIALI VALORIZZATI

36. ….....
I vostri figli non sono i vostri figli
Essi non vengono da voi ma attraverso voi
Essi non vi appartengono benché viviate insieme
Potete amarli ma non costringerli ai vostri pensieri
Poiché essi hanno i loro pensieri
Potete custodire i loro corpi ma non le anime loro
Poiché abitano case future, che neppure in sogno
potete visitare
Voi siete gli archi da cui i figli, le vostre frecce vive,
sono scoccati lontano.
Gibran Kahil Gibran