1. Perlakuan Orang-Orang Mukmin Yang Bersabar Apabila Ditimpa Musibah
Disusun oleh Abu Haniff
∩⊇∈∉∪ tβθãèÅ_≡u‘ Ïμø‹s9Î) !$¯ΡÎ)uρ ¬! $¯ΡÎ) (#þθä9$s% ×πt7ŠÅÁ•Β Νßγ÷Fu;≈|¹r& !#sŒÎ) t⎦⎪Ï%©!$#
Orang-orang yang apabila musibah menimpa mereka, mereka berkata,
‫( .إِﻧﱠﺎﻟِﻠﱠﻪﻭإِﱠﺂإِﻟَﻴﻪﺭٰﺟﻌﻮن‬Al-Baqarah 2:156)
ِ ِ
ُ َ ْ ‫َﻧ‬
ِ
(Maka orang-orang mukmin yang sabar ialah) orang-orang yang apabila musibah
menimpa mereka, mereka berkata (dengan mengucapkan kalimat istirjaa),
‫( إِﻧﱠﺎﻟِﻠﱠﻪﻭإِﱠﺂإِﻟَﻴﻪﺭٰﺟﻌﻮن‬yang bermaksud, “Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah, dan
ِ ِ
ُ َ ْ ‫َﻧ‬
ِ
sesungguhnya kami, kepadaNyalah kami akan kembali”. Apabila mereka mengucapkan
kalimat ini ketika mereka ditimpa musibah, maka terhiburlah hati mereka kerana kalimat
ini menanamkan di dalam hati mereka suatu pengakuan yang menyatakan bahawa diri
mereka adalah hamba-hamba Allah. Bahawa mereka adalah milikNya, dan Dia berhak
melakukan apa yang Dia kehendaki terhadap diri mereka. Dan mereka yakin bahawa
mereka akan kembali kepadaNya di hari akhirat nanti, di mana pada hari itu mereka
akan diberi pahala terhadap setiap amalan yang mereka lakukan dan terhadap setiap
kesabaran yang mereka tanggung, sekalipun amalan dan kesabaran itu hanyalah
seberat biji sawi. Mereka yakin bahawa tidak akan menjadi sia-sia setiap amalan dan
kesabaran pada sisi Allah walaupun seberat biji sawi, melainkan Dia akan memberinya
pahala pada hari akhirat nanti. Dan adapun erti musibah ialah setiap penderitaan yang
dirasakan oleh seorang mukmin. Di dalam sebuah hadis,1 diriwayatkan pada suatu
malam pelita Rasulullah tiba-tiba padam, lalu Rasulullah menyebut, “‫.”ِﻧﱠﺎﻟِ ﱠﻪﻭِﱠﺂِﻟَﻴﻪﺭٰﺟ ُﻮن‬
‫إ ﻠ ِ َ إﻧ إ ْ ِ َ ِ ﻌ‬
Kemudian seorang sahabat bertanya, “Apakah ini termasuk salah satu musibah wahai
Rasulullah”. Lalu Rasulullah menjawab, “Ya, setiap penderitaan yang dirasakan oleh
seorang mukmin ialah satu musibah”. Dan di dalam sebuah hadis yang lain,2
Rasulullah pernah bersabda, “Tidaklah seorang mukmin itu menderita keletihan,
kesakitan, penderitaan, kesedihan, atau sekadar pening kerana berfikir, melainkan ia
akan dihapuskan dosa-dosanya”. Sesungguhnya Allah telah menjadikan kalimat istirjaa
ini sebagai tempat bernaung bagi orang-orang mukmin yang sedang mengalami
musibah, dan sebagai penjagaan bagi orang-orang yang sedang diuji, kerana
sesungguhnya terhimpun di dalam kalimat ini makna yang diberkati. Adapun firmanNya,
“‫ ,”ِﻧﱠﺎﻟِ ﱠﻪ‬ia adalah sebuah ucapan tauhid dan kesaksian terhadapNya bahawa Dia
ِ‫إ ﻠ‬
memiliki segala sesuatu dan hanya Dia yang berhak disembah. Dan adapun firmanNya,
‫َ إﻧ إ ْ ِ َ ِ ﻌ‬
“‫ ,”ﻭِﱠﺂِﻟَﻴﻪﺭٰﺟ ُﻮن‬ia adalah kesaksian bahawa setiap sesuatu selainNya pasti binasa, dan
kesaksian terhadap kebangkitan dari kubur, dan keyakinan bahawa setiap sesuatu pasti
akan kembali kepadaNya. Di dalam sebuah hadis,3 Umu Salamah pernah mendengar
1
Muslim.
2
Muslim.
3
Muslim.

2. Rasulullah bersabda, “Tidaklah seseorang hamba yang ditimpanya oleh sesuatu
musibah, lalu ia mengucapkan, ‫ ,ِﻧﱠﺎﻟِﱠﻪﻭِﱠﺂِﻟَﻴﻪﺭٰﺟ ُﻮن‬kemudian berdoa,
‫إ ﻠ ِ َ إﻧ إ ْ ِ َ ِ ﻌ‬
ِ
‫أَﻟﻠﱠﻬﻢ أَﺟﺮﻧِﻲ ﻓِﻲ ﻣﺼﻴﺒَﺘِﻲ وأَﺧﻠُﻒ ﻟِﻲ ﺧ ْﻴـﺮاﻣ ْﻨـﻬﺎ‬
َ ً َ ْ ْ ْ َ ْ ْ ُ ْ ْ ِْ ‫ُﱠ‬
yang bermaksud, ‘Ya Allah, berikanlah pahala kepadaku oleh kerana musibahku ini,
dan gantikanlah akan daku yang lebih baik daripadanya’, melainkan Allah akan
memberinya pahala oleh kerana musibahnya, dan akan mengganti baginya yang lebih
baik daripadanya”. Umu Salamah meneruskan kisahnya, “Maka ketika Abu Salamah
meninggal dunia, aku berdoa seperti yang diperintahkan kepadaku oleh Rasulullah.
Kemudian Allah telah memberikan gantinya kepadaku dengan yang lebih baik daripada
Abu Salamah, iaitu Rasulullah sendiri”. Di dalam sebuah hadis lagi,4 Abu Sinan
menceritakan, “Aku baru menguburkan salah seorang anakku yang meninggal dunia.
Ketika aku masih berada di perkuburan, tiba-tiba Abu Talhah Al-Aulani memegang
tanganku lalu membawa aku keluar dari perkuburan itu dan berkata kepadaku,
‘Mahukah aku sampaikan satu berita gembira kepadamu’. Aku menjawab, ‘Tentu aku
mahu’. Maka Abu Talhah mengatakan bahawa Abu Dahak bin Abdur Rahman telah
menceritakan kepadanya bahawa Abu Musa mengatakan bahawa Rasulullah pernah
bersabda bahawa Allah berfirman, ‘Wahai malaikat maut, engkau telah mencabut anak
hambaKu, engkau telah mencabut nyawa penyejuk matanya dan buah hatinya’.
Malaikat maut menjawab, ‘Ya’. Allah bertanya, ‘Lalu apakah yang dikatakannya’.
Malaikat maut menjawab, ‘Dia memujiMu dan beristirjaa’. Allah berfirman, ‘Binalah
baginya sebuah rumah di syurga dan namailah rumah itu sebagai Baitul Hamdi’ “).
4
Ahmad, At-Tirmizi.