Orang-orang yang bertakwa memiliki sifat-sifat seperti bernafkah pada masa senang dan susah, menahan diri dari marah walaupun berhak memarahi, memaafkan orang yang menzalimi, dan berbuat ihsan. Mereka dikasihi oleh Allah.

1. Di antara akhlak orang-orang yang takutkan Allah
bernafkah pada masa senang dan susah, dan menahan diri dari marah, dan memaafkan orang
Disusun oleh Abu Haniff
Ú‘{#uρ ßN≡uθ≈yϑ¡¡9$# $yγàÊótã >π¨Ψy_uρ öΝà6În/§‘ ⎯ÏiΒ ;οtøótΒ 4’n<Î) (#þθããÍ‘$y™uρ *
Þ ö F $ Ï
t⎦⎫ÏϑÏà≈x6ø9$#uρ ™!#§Ø9$#uρ Ï™!#§œ£9$# ’Îû tβθà)ÏΖムt⎦⎪Ï%©!$#
Ï œ ∩⊇⊂⊂∪ t⎦⎫É)−Gßϑù=Ï9 ôN£‰Ïãé&
∩⊇⊂⊆∪ š⎥⎫ÏΖÅ¡ósßϑø9$# =Ïtä† ª!$#uρ 3 Ĩ$¨Ψ9$# Ç⎯tã t⎦⎫Ïù$yèø9$#uρ xáø‹tóø9$#
Dan bersegeralah kamu kepada pengampunan dari Tuhan kamu dan syurga yang
luasnya seluas seluruh langit dan bumi, yang disediakan untuk orang-orang yang
takutkan Allah. Orang-orang yang bernafkah pada masa senang dan susah, dan
orang-orang yang menahan diri dari marah, dan orang-orang yang memaafkan
orang. Dan Allah, Dia mencintai orang-orang yang berbuat ihsan. (Ali Imran 3:133-134)
Dan bersegeralah kamu kepada pengampunan dari Tuhan kamu dan syurga yang
luasnya seluas seluruh langit dan bumi, yang disediakan untuk orang-orang yang
takutkan Allah. (Iaitu) orang-orang yang bernafkah (akan hartanya) pada masa
senang dan susah, (pada masa suka dan duka, pada masa sihat dan sakit, tidak
pernah menolak untuk menafkahkan hartanya pada bila-bila masa, sesuai dengan
tuntutan keadaan, sebagaimana juga yang disebutkan oleh firman Allah di dalam ayat
Al-Baqarah 2:274,
ZπuŠÏΡŸξtãuρ #vÅ™ Í‘$yγ¨Ζ9$#uρ È≅øŠ©9$$Î/ Οßγs9≡uθøΒr& šχθà)ÏΨムš⎥⎪Ï%©!$#
yang bermaksud, “Orang-orang yang menafkahkan harta-harta mereka di waktu malam
dan siang, secara rahsia dan secara terbuka”. Adalah menjadi suatu lumrah bahawa di
waktu senang, kesenangan itu mampu menjadikan seseorang itu lebih tamak, lebih
kedekut dan lebih panjang cita-citanya sehingga ia derhaka dengan hartanya.
Sedangkan di waktu susah, seseorang itu merasa bahawa ia lebih patut menerima
daripada memberi. Oleh itu jika seseorang itu menafkahkan hartanya di jalan Allah
pada masa senangnya dan pada masa susahnya, maka ia telah berjaya membebaskan
dirinya dari beban hartanya, dan itu adalah bukti dari ketakwaannya. Di dalam sebuah
hadis,1 Rasulullah pernah bersabda, “Siapakah di antara kamu yang harta warisnya ia
lebih mencintainya dari hartanya sendiri. Mereka menjawab, “Wahai Rasulullah,
tiadalah seseorang pun di antara kami melainkan hartanya sendiri ia lebih mencintainya
dari harta warisnya. Rasulullah bersabda, “Kamu ketahuilah, sesungguhnya tiada
seseorang pun di antara kamu melainkan harta warisnya ia lebih mencintainya dari
hartanya sendiri. Bukanlah milikmu daripada hartamu itu melainkan apa yang engkau
telah kirimkan sebagai amalan yang soleh, dan bukanlah milik warismu melainkan apa
yang engkau tinggalkan”. Begitulah orang-orang yang bertakwa, iaitu orang-orang yang
1
Ahmad

2. sanggup menafkahkan harta mereka pada masa senang dan susah), dan (orang-orang
yang takutkan Allah itu ialah) orang-orang yang menahan diri dari marah (akan
orang lain, padahal mereka mampu memarahi. Dia menahan diri dari marah dari orang
yang membuatnya marah dan dari orang yang menzaliminya. Sesungguhnya banyak
sekali pesanan Rasulullah supaya seseorang itu menahan dirinya dari marah, dan
hebat sekali kelebihan orang yang dapat menahan marahnya. Di dalam sebuah Hadis
Qudsi,2 Rasulullah pernah bersabda bahawa Allah berfirman, “Wahai anak Adam,
ingatlah kepadaKu apabila engkau marah, nescaya Aku mengingatimu apabila Aku
marah. Maka tidaklah Aku membinasakan engkau bersama-sama dengan orang-orang
yang aku binasakan”. Di dalam sebuah hadis yang lain,3 diriwayatkan bahawa seorang
lelaki telah berkata kepada Rasulullah, “Wahai Rasulullah, berilah nasihat kepadaku.”
Jawab Rasulullah , “Janganlah engkau marah.” Lelaki tersebut mengulangi
pertanyannya berkali-kali dan Rasulullah bersabda, “Janganlah engkau marah”. Di
dalam sebuah hadis lagi,4 seorang lelaki berkata, “Wahai Rasulullah, berilah nasihat
kepadaku”. Nabi menjawab, “Janganlah kamu marah”. Lelaki itu berkata lagi, “Lalu
aku berfikir dalam-dalam ketika Rasulullah bersabda apa yang dia sabdakan itu, maka
kalau begitu marah itu menghimpun kejahatan kesemuanya”. Di dalam sebuah hadis
yang lain,5 Rasulullah bersabda, “Barang siapa yang menahan kemarahan,
sedangkan ia mempunyai kuasa melaksanakannya, Allah akan memanggilnya di mata
semua makhluk, hingga memilihkan untuknya daripada mana-mana saja bidadari”. Dan
di dalam sebuah hadis lagi,6 Rasulullah bersabda, “Tiadalah seseorang hamba
menghirup dari suatu tegukan yang melebihi pahalanya dari suatu tegukan kemarahan
yang ia menahannya di dalam mencari reda Allah”. Berbanding dengan mereka yang
tenggelam dalam kemarahan dan rasa dendam, maka mereka tidak akan mampu
berlaku adil, tidak berdaya menegakkan kebenaran, tetapi sebaliknya mereka akan
melakukan perbuatan yang derhaka. Demikianlah sifat orang-orang yang bertakwa,
iaitu orang-orang yang bernafkah pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang
menahan diri dari marah), dan orang-orang yang memaafkan orang (yang telah
membuat zalim terhadap diri mereka, sehingga tiada sedikit pun perasaan benci yang
ada dalam hati mereka terhadap sesiapa pun. Tidaklah mereka membalas kesalahan
orang lain kepada mereka, padahal mereka sanggup melakukannya. Inilah yang
merupakan akhlak yang paling sempurna. Sesungguhnya sikap memberi maaf ini
adalah jauh lebih tinggi daripada menahan marah. Seseorang yang berdengki dan
berhasad itu dapat menahan marahnya, tetapi ia tidak mungkin dapat memberi maaf. Di
dalam sebuah hadis,7 Rasulullah pernah bersabda, “Ada tiga perkara yang aku berani
bersumpah ke atasnya. Tidaklah harta menjadi berkurangan kerana sedekah, dan
tidaklah Allah menambahkan kepada seorang hamba yang pemaaf melainkan
kehormatan, dan barang siapa yang merendahkan dirinya kerana Allah, nescaya Allah
akan mengangkat kedudukannya”. Di dalam sebuah hadis yang lain,8 Rasulullah
bersabda, “Barang siapa yang menjadikannya gembira bahawa dimuliakan baginya
2
Ibnu Abu Hatim.
3
Bukhari.
4
Ahmad.
5
Ahmad, Abu Daud, At-Tirmizi, Ibnu Majah.
6
Ibnu Murdawaih.
7
Ahmad.
8
Al-Hakim.

3. dengan bangunan di syurga dan di angkat baginya darjatnya, maka hendaklah ia
memaafkan orang yang menzaliminya, dan memberi kepada orang yang tidak memberi
kepadanya, dan menghubungi orang yang memutuskannya”). Dan Allah, Dia
mencintai orang-orang yang berbuat ihsan (yang menafkahkan harta mereka pada
masa senang dan susah, yang menahan marah mereka walaupun mampu memarahi
dan yang memaafkan orang yang menzalimi mereka. Mereka ini dikasihi Allah, dan
mereka kasihkan Allah. Mereka bersikap lapang dada, toleran, mudah dan bebas dari
dendam kesumat. Mereka ialah kelompok yang bersatu padu, kelompok yang
bersaudara dan kelompok yang kuat. Untuk mereka ialah sebesar-besar pahala,
iaitulah kecintaan Allah kepada hambaNya. Maka di sinilah terletak hubungan di antara
bimbingan ayat ini dengan perjuangan di medan peperangan dan perjuangan di medan
kehidupan).