Iman Antara Ada dan Tiada
Iman Antara Kuat dan Lemah
 Iman Yang Kuat dan Produktif;
 Penyelamat Kehidupan Pribadi
 dan Kehidupan Ummat
 Di Dunia dan Akhirat…
Secara bahasa:
                  Makna Aqidah/Iman
    • ‘aqoda: membuat simpul, mengikat, transaksi,
       memperkuat, dan apa-apa yang diyakini
       danmenentramkan hati (Kamus al-Muhith, Fairus
       Abadi, akar kata ‘aqoda).
Secara istilah:
     • Pemikiran menyeluruh tentang alam, manusia dan
        kehidupan; apa-apa yang ada sebelum dan sesudah
        kehidupan dunia; serta tentang hubungan kehidupan
        dunia dengan kehidupan sebelum dan sesudahnya
TIGA PERTANYAAN
  MENDASAR MANUSIA

DARI MANA MANUSIA BERASAL?
 UNTUK APA MANUSIA HIDUP?
   KEMANA SETELAH MATI?       Fikroh Kulliyah

                               Qaidah Fikriyah
          Akidah
                             Nazhroh fil hayah
Diciptakan                 Dibangkitkan



SEBELUM                  DI
                                              SETELAH
 DUNIA                 DUNIA
                    (alam semesta,             DUNIA
                  manusia, kehidupan)




          Aturan (?)                    Hisab (?)
Akal
       vs Iman
KEYAKINAN DAPAT
               DIJADIKAN AKIDAH :


1. ADANYA KEPASTIAN                 3. BERDASARKAN DALIL


                    2. SESUAI REALITAS

    Al-îmân: tashdîq jâzm muthâbiqun li al-wâqi’ ‘an dalîl
Pembenaran dan Pengingkaran
                    dalam Hati Manusia




                               Pembenaran
  Pembenaran    Pembenaran                          Pembenaran




Yakin/Jazm         Dzan         Syakk        Wahm
Dalil Aqidah/Iman




                                  Dalil Aqli


Dalil Naqli
Dapat                            Dalil ‘aqliy: suatu
                             Dalil ‘aqliy    pembenaran melalui proses
               diindera
                                                      berpikir




Perkara yang
  diimani


                                                Dalil naqliy: suatu pembenaran
               Tidak dapat                    berdasarkan wahyu baik al-Quran
                 diindera
                              Dalil naqliy    maupun hadits yang melalui proses
                                               berpikir memang terbukti benar-
                                                    benar sebagai wahyu.
3 Hal Yang Wajib diimani dengan Akal :
  1. Wujuudullah (Keberadaan Allah)
    Dalil Aqly : Adanya Alam Semesta
                beserta Keteraturannya…
  2. Nubuwwah Muhammad SAW
     (Kebenaran Kenabian Muhammad SAW)
    Dalil Aqly : Pahami Mukjizatnya…
3. Shidqul Quraan (Kebenaran Al-Quran
   adalah Wahyu Allah SWT, Sumber Segala
   Kebenaran)
  Dalil Aqly : Pahami Bukti-bukti Kebenarannya…

  - Bukti Bahasa-Sastranya
  - Bukti Kebenaran Isinya
  - Bukti Kesesuaian dengan Ilmu Manusia
Iman yang dilandasi dengan cara Aqliy ini menyebabkan
keimanan seorang Muslim kokoh, tanpa keraguan dan semakin
kokoh untuk menjadi Landasan Kehidupan...
Adapun Iman kepada hal-hal yang tidak bisa dijangkau oleh Akal
secara langsung, maka metode keimanannya adalah dengan cara
NAQLIY; yaitu menukil(mengambil dari suatu sumber lain). Hal ini
bisa dilakukan dengan syarat :
SUMBER YANG DIJADIKAN DASAR PENGAMBILANNYA HARUS
SUDAH SECARA AQLIY TERBUKTI KEBENARANNYA… JIKA
SUMBER TERSEBUT TIDAK BENAR, MAKA HARAM
MENGAMBIL KEIMANAN DARINYA
Keimanan yang dicapai dengan CARA NAQLIY
(menukil) ini mencakup keimanan kepada :

1. Adanya Malaikat-malaikat Allah SWT
2. Adanya Nabi-Nabi & Rasul selain
   Muhammad SAW
3. Adanya Kitab-kitab Suci selain Al-Quran
4. Adanya Hari Akhir dan alam Ghaib..
DALIL AKIDAH

Eksistensi Allah Swt:
◙ Allah membimbing manusia untuk
  memahaminya (86:5, 88:17-19; 88:21;
  29:20)
◙ Dengan mengamati alam terbukti Pencipta
  itu ada
Adanya telapak kaki di padang pasir berarti ada yang melewatinya

Keterbatasan manusia mengetahui Dzatnya, cukup mengetahui ciptaanNya (Dalil Aqli)

                        Mengimani Sifat Allah (Dalil Naqli)
ِ ‫إ ِ ن ّ ف ِي خ َ ل ْ ق ِ ال س ّ م َا و َا ت ِ و َال ر ْ ض‬
‫و َا خ ْ ت ِل ف ِ ال ل ّ ي ْ ل ِ و َال ن ّ ه َا ر ِ ل ي َا ت ٍ لو ل ِي‬
                        ِ ‫ال ل ْ ب َا ب‬

   Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih
    bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi
        orang-orang yang berakal, (TAQ. Al-imran ;190)



ِ ‫و َ م ِ ن ْ آ ي َا ت ِ ه ِ خ َ ل ْ ق ُ ال س ّ م َا و َا ت ِ و َال ر ْ ض‬
‫و َا خ ْ ت ِل ف ُ أ َ ل ْ س ِ ن َ ت ِ ك ُ م ْ و َأ َ ل ْ و َا ن ِ ك ُ م ْ إ ِ ن ّ ف ِي‬
               َ ‫ذ َ ل ِ ك َ ل ي َا ت ٍ ل ِ ل ْ ع َا ل ِ م ِي ن‬
   Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah menciptakan
     langit dan bumi dan berlain-lainan bahasamu dan warna
   kulitmu. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar
    terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang mengetahui.
                       (TQS. Ar-Ruum; 22)
Iman Bahwa Muhammad
            Utusan/Rasul Allah
    MU’JIZAT              BUKTI KENABIAN



                           PEMBAWA AL
AL QUR’AN ADALAH
                          QUR’AN ADALAH
    MU’JIZAT
                            NABI/RASUL



                    MUHAMMAD SAW ADALAH
                         NABI/RASUL
Al-Quran

  3 Kemungkinan
 Sumber Al Qur’an
                BUATAN
                ORANG ARAB
                BUATAN
AL QUR’AN       MUHAMMAD
                WAHYU
                ALLAH SWT?
Al-Quran
 Kemungkinan dari
   orang Arab….
                   TIDAK BENAR

                   SEBAB, AL QUR’AN
                  MENANTANG MEREKA
                UNTUK MEMBUAT YANG
                  SERUPA DENGANNYA
                  Tapi, MEREKA TIDAK
                        MAMPU
Al Baqarah : 23 , Yunus : 38, Hud : 13, Al Isra’ 88
Al-Quran
Kemungkinan dari
  Muhammad…

            TIDAK BENAR

           Muhammad adalah
       bagian dari orang arab,
         G aya b ah as a al-Q u r’an
       tid ak s am a d e ngan H ad its
Iman Kepada
Iman Bahwa Alqur’an
              Dari Sisi Allah (Kalamullah)


                              BERBAHASA ARAB
ALQUR’AN =
                              DIBAWA MUHAMMAD
                              SAW


                                     DARI ORANG ARAB

KEMUNGKINAN
                                     DARI MUHAMMAD
ASALNYA

                                     DARI ALLAH
Kemungkinan Asal Al Qur’an
1   DARI ORANG ARAB                     BATIL
           ORANG ARAB DITANTANG                  AL QUR’AN
SEBAB                              TIDAK
           UNTUK MEMBUAT                         BUKAN DARI
                                   MAMPU
           SEMISAL ALQUR’AN                      MEREKA
                                  AL BAQARAH : 23

2   DARI MUHAMMAD                        BATIL
SEBAB          MUHAMMAD TERMASUK ORANG ARAB
               GAYA BAHASA HADITS BERBEDA DENGAN
               GAYA BAHASA AL QUR’AN

3   DARI ALLAH SWT                       BENAR
TANTANGAN ALLAH TERHADAP ORANG KAFIR



ْ‫وَإِن كُنتمْ فِي رَيْبٍ مّمّا نَزّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا‬     ُ
  ِ‫بسُورةٍ مّن مّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مّن دُون‬                 َ       ِ
                       َ‫اللّهِ إِنْ كُنْتمْ صَادِقِين‬
                                           ُ
     Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al Qur'an yang Kami wahyukan
   kepada hamba Kami (Muhammad), buatlah satu surat (saja) yang semisal Al Qur'an
   itu dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang
                                      benar.
                               (Al-Baqarah / ٢ :23)
ْ‫أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مثْلِهِ وَادْعُوا‬
                   ّ
    َ‫مَنِ استَطعْتُم مّن دُونِ اللهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِين‬
                              ّ                         َ ْ
 Atau (patutkah) mereka mengatakan "Muhammad membuat-
 buatnya." Katakanlah: "(Kalau benar yang kamu katakan itu),
   maka cobalah datangkan sebuah surat seumpamanya dan
    panggillah siapa-siapa yang dapat kamu panggil (untuk
membuatnya) selain Allah, jika kamu orang yang benar." (Yunus /
                         (38: ‫٠١ يونس‬
ِ‫أَمْ يقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بعَشْرِ سُورٍ مثْله‬
    ِ ّ َ             ِ                                  َ
‫مُفتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطعْتُم مّن دُونِ اللّهِ إِن‬
                           َ                                 ْ
                     َ‫كُنتُمْ صَادِقِين‬
  Bahkan mereka mengatakan: "Muhammad telah membuat-buat Al Qur'an
 itu", Katakanlah: "(Kalau demikian), maka datangkanlah sepuluh surat-surat
    yang dibuat-buat yang menyamainya, dan panggillah orang-orang yang
 kamu sanggup (memanggilnya) selain Allah, jika kamu memang orang-orang
                       yang benar". (Huud / (13: ‫١١ هود‬
ْ‫قُل لّئِنِ اجتَمعَتِ الِنسُ وَالْجِنّ عَلَى أَن يَأْتُوا‬
                                                 َ ْ
   َ‫بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لَ يَأْتُونَ بِمِثلِهِ وَلَوْ كَان‬
                    ْ
                 ‫بعْضهُمْ لِبعضٍ ظهِيرا‬
                        َ         ْ َ      ُ َ
  Katakanlah: "Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk
   membuat yang serupa Al Qur'an ini, niscaya mereka tidak akan
    dapat membuat yang serupa dengan dia, sekalipun sebagian
        mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang lain".
                     (Al-Israa' / (88: ‫٧١ السراء‬
Iman kepada Malaikat

• Mereka adalah makhluk yang diciptakan dari cahaya
• Malaikat ada yang dijadikan utusan oleh Allah, sebagaimana
  manusia (Q.s. al-Haj: 75)
• Malaikat mempunyai sayap; dua-dua, tiga-tiga, dan empat-empat,
  yang bisa ditambah bentuknya oleh Allah sesuka-Nya (Q.s. Fathir:
  1)
• Mereka meneguhkan hatinya orang Mukmin (Q.s. al-Anfal: 12)
• Mereka bukan perempuan, dan mempunyai nama tertentu.
Iman kepada Hari Kiamat

•   Hari Kebangkitan itu haq (pasti benar)
•   Surga dan neraka itu haq (pasti benar)
•   Nikmat surga juga haq (pasti benar)
•   Adzab neraka juga haq (pasti benar)
Iman kepada Qadla dan Qadar

•   Topik pembahasan yang dibangun oleh qadla dan qadar adalah
    masalah pahala dan siksa atas perbuatan hamba.Yakni, apakah seorang
    hamba terikat harus melakukan perbuatan baik atau buruk, ataukah
    mempunyai pilihan terhadapnya?
•   Apakah ia memiliki pilihan (ikhtiar) untuk melakukan suatu perbuatan
    atau meninggalkannya, ataukah tidak mempunyai pilihan?
Lingkaran Yg Menguasai Kita               Lingkaran Kita Kuasai



        Dipaksa
        Berdasarkan nidlomul wujud
              Jenis kelamin              Tidak Dipaksa (pilihan)
              Bentuk rupa                      Perbuatan kita
              Sifat manusiawi                  Amal baik dan buruk
        Tidak Berdasarkan nidlomul       Dimintai pertanggungjawaban
         wujud                            Mendapat pahala bila sesuai
              Salah menembak              dengan syariat
              Tertabrak kendaraan        Diberi siksa bila melanggar
        Tidak dimintai                    syariat
         pertanggungjawaban (tidak
         berlaku pahala dan siksa)




         Qadla
Qadar :
                     Seluruh khasiat yang ditimbulkan pada sesuatu
     perbuatan-perbuatan (kejadian) yang muncul baik di dalam daerah yang dikuasai
    manusia maupun daerah yang menguasainya terjadi dari sesuatu dan atas sesuatu,
                 berupa materi alam semesta, manusia dan kehidupan.


• penentuan bibit kurma yang tumbuh     • Manusia memiliki naluri/gharizah
  dari biji itu kurma, bukan apel       • Manusia memenuhi kebutuhan
• sperma manusia akan menjadi             jasmani
  manusia, bukan binatang               • dll
• Api mampu membakar
• Gunung berapi mampu
  mengeluarkan lahar
• Angin mampu membantu
  penyerbukan
• dll

Aqidah Islamiyyah (Materi MIC 1)

  • 2.
    Iman Antara Adadan Tiada Iman Antara Kuat dan Lemah Iman Yang Kuat dan Produktif; Penyelamat Kehidupan Pribadi dan Kehidupan Ummat Di Dunia dan Akhirat…
  • 3.
    Secara bahasa: Makna Aqidah/Iman • ‘aqoda: membuat simpul, mengikat, transaksi, memperkuat, dan apa-apa yang diyakini danmenentramkan hati (Kamus al-Muhith, Fairus Abadi, akar kata ‘aqoda). Secara istilah: • Pemikiran menyeluruh tentang alam, manusia dan kehidupan; apa-apa yang ada sebelum dan sesudah kehidupan dunia; serta tentang hubungan kehidupan dunia dengan kehidupan sebelum dan sesudahnya
  • 4.
    TIGA PERTANYAAN MENDASAR MANUSIA DARI MANA MANUSIA BERASAL? UNTUK APA MANUSIA HIDUP? KEMANA SETELAH MATI? Fikroh Kulliyah Qaidah Fikriyah Akidah Nazhroh fil hayah
  • 5.
    Diciptakan Dibangkitkan SEBELUM DI SETELAH DUNIA DUNIA (alam semesta, DUNIA manusia, kehidupan) Aturan (?) Hisab (?)
  • 6.
    Akal vs Iman
  • 7.
    KEYAKINAN DAPAT DIJADIKAN AKIDAH : 1. ADANYA KEPASTIAN 3. BERDASARKAN DALIL 2. SESUAI REALITAS Al-îmân: tashdîq jâzm muthâbiqun li al-wâqi’ ‘an dalîl
  • 9.
    Pembenaran dan Pengingkaran dalam Hati Manusia Pembenaran Pembenaran Pembenaran Pembenaran Yakin/Jazm Dzan Syakk Wahm
  • 10.
    Dalil Aqidah/Iman Dalil Aqli Dalil Naqli
  • 11.
    Dapat Dalil ‘aqliy: suatu Dalil ‘aqliy pembenaran melalui proses diindera berpikir Perkara yang diimani Dalil naqliy: suatu pembenaran Tidak dapat berdasarkan wahyu baik al-Quran diindera Dalil naqliy maupun hadits yang melalui proses berpikir memang terbukti benar- benar sebagai wahyu.
  • 12.
    3 Hal YangWajib diimani dengan Akal : 1. Wujuudullah (Keberadaan Allah) Dalil Aqly : Adanya Alam Semesta beserta Keteraturannya… 2. Nubuwwah Muhammad SAW (Kebenaran Kenabian Muhammad SAW) Dalil Aqly : Pahami Mukjizatnya…
  • 13.
    3. Shidqul Quraan(Kebenaran Al-Quran adalah Wahyu Allah SWT, Sumber Segala Kebenaran) Dalil Aqly : Pahami Bukti-bukti Kebenarannya… - Bukti Bahasa-Sastranya - Bukti Kebenaran Isinya - Bukti Kesesuaian dengan Ilmu Manusia
  • 14.
    Iman yang dilandasidengan cara Aqliy ini menyebabkan keimanan seorang Muslim kokoh, tanpa keraguan dan semakin kokoh untuk menjadi Landasan Kehidupan... Adapun Iman kepada hal-hal yang tidak bisa dijangkau oleh Akal secara langsung, maka metode keimanannya adalah dengan cara NAQLIY; yaitu menukil(mengambil dari suatu sumber lain). Hal ini bisa dilakukan dengan syarat : SUMBER YANG DIJADIKAN DASAR PENGAMBILANNYA HARUS SUDAH SECARA AQLIY TERBUKTI KEBENARANNYA… JIKA SUMBER TERSEBUT TIDAK BENAR, MAKA HARAM MENGAMBIL KEIMANAN DARINYA
  • 15.
    Keimanan yang dicapaidengan CARA NAQLIY (menukil) ini mencakup keimanan kepada : 1. Adanya Malaikat-malaikat Allah SWT 2. Adanya Nabi-Nabi & Rasul selain Muhammad SAW 3. Adanya Kitab-kitab Suci selain Al-Quran 4. Adanya Hari Akhir dan alam Ghaib..
  • 17.
    DALIL AKIDAH Eksistensi AllahSwt: ◙ Allah membimbing manusia untuk memahaminya (86:5, 88:17-19; 88:21; 29:20) ◙ Dengan mengamati alam terbukti Pencipta itu ada
  • 18.
    Adanya telapak kakidi padang pasir berarti ada yang melewatinya Keterbatasan manusia mengetahui Dzatnya, cukup mengetahui ciptaanNya (Dalil Aqli) Mengimani Sifat Allah (Dalil Naqli)
  • 19.
    ِ ‫إ ِن ّ ف ِي خ َ ل ْ ق ِ ال س ّ م َا و َا ت ِ و َال ر ْ ض‬ ‫و َا خ ْ ت ِل ف ِ ال ل ّ ي ْ ل ِ و َال ن ّ ه َا ر ِ ل ي َا ت ٍ لو ل ِي‬ ِ ‫ال ل ْ ب َا ب‬ Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (TAQ. Al-imran ;190) ِ ‫و َ م ِ ن ْ آ ي َا ت ِ ه ِ خ َ ل ْ ق ُ ال س ّ م َا و َا ت ِ و َال ر ْ ض‬ ‫و َا خ ْ ت ِل ف ُ أ َ ل ْ س ِ ن َ ت ِ ك ُ م ْ و َأ َ ل ْ و َا ن ِ ك ُ م ْ إ ِ ن ّ ف ِي‬ َ ‫ذ َ ل ِ ك َ ل ي َا ت ٍ ل ِ ل ْ ع َا ل ِ م ِي ن‬ Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan berlain-lainan bahasamu dan warna kulitmu. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang mengetahui. (TQS. Ar-Ruum; 22)
  • 21.
    Iman Bahwa Muhammad Utusan/Rasul Allah MU’JIZAT BUKTI KENABIAN PEMBAWA AL AL QUR’AN ADALAH QUR’AN ADALAH MU’JIZAT NABI/RASUL MUHAMMAD SAW ADALAH NABI/RASUL
  • 22.
    Al-Quran 3Kemungkinan Sumber Al Qur’an BUATAN ORANG ARAB BUATAN AL QUR’AN MUHAMMAD WAHYU ALLAH SWT?
  • 23.
    Al-Quran Kemungkinan dari orang Arab…. TIDAK BENAR SEBAB, AL QUR’AN MENANTANG MEREKA UNTUK MEMBUAT YANG SERUPA DENGANNYA Tapi, MEREKA TIDAK MAMPU Al Baqarah : 23 , Yunus : 38, Hud : 13, Al Isra’ 88
  • 24.
    Al-Quran Kemungkinan dari Muhammad… TIDAK BENAR Muhammad adalah bagian dari orang arab, G aya b ah as a al-Q u r’an tid ak s am a d e ngan H ad its
  • 25.
  • 26.
    Iman Bahwa Alqur’an Dari Sisi Allah (Kalamullah) BERBAHASA ARAB ALQUR’AN = DIBAWA MUHAMMAD SAW DARI ORANG ARAB KEMUNGKINAN DARI MUHAMMAD ASALNYA DARI ALLAH
  • 27.
    Kemungkinan Asal AlQur’an 1 DARI ORANG ARAB BATIL ORANG ARAB DITANTANG AL QUR’AN SEBAB TIDAK UNTUK MEMBUAT BUKAN DARI MAMPU SEMISAL ALQUR’AN MEREKA AL BAQARAH : 23 2 DARI MUHAMMAD BATIL SEBAB MUHAMMAD TERMASUK ORANG ARAB GAYA BAHASA HADITS BERBEDA DENGAN GAYA BAHASA AL QUR’AN 3 DARI ALLAH SWT BENAR
  • 28.
    TANTANGAN ALLAH TERHADAPORANG KAFIR ْ‫وَإِن كُنتمْ فِي رَيْبٍ مّمّا نَزّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا‬ ُ ِ‫بسُورةٍ مّن مّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مّن دُون‬ َ ِ َ‫اللّهِ إِنْ كُنْتمْ صَادِقِين‬ ُ Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al Qur'an yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad), buatlah satu surat (saja) yang semisal Al Qur'an itu dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar. (Al-Baqarah / ٢ :23)
  • 29.
    ْ‫أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُقُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مثْلِهِ وَادْعُوا‬ ّ َ‫مَنِ استَطعْتُم مّن دُونِ اللهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِين‬ ّ َ ْ Atau (patutkah) mereka mengatakan "Muhammad membuat- buatnya." Katakanlah: "(Kalau benar yang kamu katakan itu), maka cobalah datangkan sebuah surat seumpamanya dan panggillah siapa-siapa yang dapat kamu panggil (untuk membuatnya) selain Allah, jika kamu orang yang benar." (Yunus / (38: ‫٠١ يونس‬
  • 30.
    ِ‫أَمْ يقُولُونَ افْتَرَاهُقُلْ فَأْتُواْ بعَشْرِ سُورٍ مثْله‬ ِ ّ َ ِ َ ‫مُفتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطعْتُم مّن دُونِ اللّهِ إِن‬ َ ْ َ‫كُنتُمْ صَادِقِين‬ Bahkan mereka mengatakan: "Muhammad telah membuat-buat Al Qur'an itu", Katakanlah: "(Kalau demikian), maka datangkanlah sepuluh surat-surat yang dibuat-buat yang menyamainya, dan panggillah orang-orang yang kamu sanggup (memanggilnya) selain Allah, jika kamu memang orang-orang yang benar". (Huud / (13: ‫١١ هود‬
  • 31.
    ْ‫قُل لّئِنِ اجتَمعَتِالِنسُ وَالْجِنّ عَلَى أَن يَأْتُوا‬ َ ْ َ‫بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لَ يَأْتُونَ بِمِثلِهِ وَلَوْ كَان‬ ْ ‫بعْضهُمْ لِبعضٍ ظهِيرا‬ َ ْ َ ُ َ Katakanlah: "Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al Qur'an ini, niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia, sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang lain". (Al-Israa' / (88: ‫٧١ السراء‬
  • 32.
    Iman kepada Malaikat •Mereka adalah makhluk yang diciptakan dari cahaya • Malaikat ada yang dijadikan utusan oleh Allah, sebagaimana manusia (Q.s. al-Haj: 75) • Malaikat mempunyai sayap; dua-dua, tiga-tiga, dan empat-empat, yang bisa ditambah bentuknya oleh Allah sesuka-Nya (Q.s. Fathir: 1) • Mereka meneguhkan hatinya orang Mukmin (Q.s. al-Anfal: 12) • Mereka bukan perempuan, dan mempunyai nama tertentu.
  • 33.
    Iman kepada HariKiamat • Hari Kebangkitan itu haq (pasti benar) • Surga dan neraka itu haq (pasti benar) • Nikmat surga juga haq (pasti benar) • Adzab neraka juga haq (pasti benar)
  • 34.
    Iman kepada Qadladan Qadar • Topik pembahasan yang dibangun oleh qadla dan qadar adalah masalah pahala dan siksa atas perbuatan hamba.Yakni, apakah seorang hamba terikat harus melakukan perbuatan baik atau buruk, ataukah mempunyai pilihan terhadapnya? • Apakah ia memiliki pilihan (ikhtiar) untuk melakukan suatu perbuatan atau meninggalkannya, ataukah tidak mempunyai pilihan?
  • 35.
    Lingkaran Yg MenguasaiKita Lingkaran Kita Kuasai  Dipaksa  Berdasarkan nidlomul wujud  Jenis kelamin  Tidak Dipaksa (pilihan)  Bentuk rupa  Perbuatan kita  Sifat manusiawi  Amal baik dan buruk  Tidak Berdasarkan nidlomul  Dimintai pertanggungjawaban wujud  Mendapat pahala bila sesuai  Salah menembak dengan syariat  Tertabrak kendaraan  Diberi siksa bila melanggar  Tidak dimintai syariat pertanggungjawaban (tidak berlaku pahala dan siksa) Qadla
  • 36.
    Qadar : Seluruh khasiat yang ditimbulkan pada sesuatu perbuatan-perbuatan (kejadian) yang muncul baik di dalam daerah yang dikuasai manusia maupun daerah yang menguasainya terjadi dari sesuatu dan atas sesuatu, berupa materi alam semesta, manusia dan kehidupan. • penentuan bibit kurma yang tumbuh • Manusia memiliki naluri/gharizah dari biji itu kurma, bukan apel • Manusia memenuhi kebutuhan • sperma manusia akan menjadi jasmani manusia, bukan binatang • dll • Api mampu membakar • Gunung berapi mampu mengeluarkan lahar • Angin mampu membantu penyerbukan • dll