Dokumen tersebut membahas berbagai aspek iman dalam Islam, termasuk pembenaran dan pengingkaran, dalil-dalil iman (aqli dan naqli), perkara yang diimani (dapat dan tidak dapat diindera), iman kepada Allah, al-Qur'an, rasul Muhammad, malaikat, hari kiamat, dan takdir.

5. Pembenaran dan Pengingkaran
dalam Hati Manusia
Pembenaran Pembenaran
Yakin/Jazm Dzan Syakk Wahm
Pembenaran
Pembenaran

6. Dalil Aqidah/Iman
Dalil Naqli
Dalil Aqli

7. Perkara yang
diimani
Perkara yang
diimani
Dapat
diindera
Dapat
diindera
Tidak dapat
diindera
Tidak dapat
diindera
Dalil ‘aqliyDalil ‘aqliy
Dalil naqliyDalil naqliy
Dalil ‘aqliy: suatu
pembenaran melalui proses
berpikir
Dalil naqliy: suatu pembenaran
berdasarkan wahyu baik al-Quran
maupun hadits yang melalui proses
berpikir memang terbukti benar-benar
sebagai wahyu.

8. Terindera
Tidak
Terindera
Fakta
Aqli
Naqli
Dalil
Ada-Tidaknya
Allah
Al-Qur’an Kalam
Allah
Muhammad
Rasulullah
Malaikat Allah
Hari Kiamat
Apa yang dibawa oleh akal, melalui
proses berfikir
Apa yang dipahami oleh akal, melalui nas

9. Qath’iy
Jelas Qath’iy Hadist Mutawatir

10. Berdasarkan Jumlah Perawi
Perkara hukum syariat • Perkara hukum syariat
• Perkara Aqidah

11. Iman Kepada

12. Makhluk
Terbatas
Alam semesta,
manusia,
kehidupan
TidakAzali

13. Adanya telapakkaki di padang pasirberarti ada yang melewatinya
Keterbatasan manusia mengetahui Dzatnya, cukup mengetahui ciptaanNya (Dalil Aqli)
Mengimani Sifat Allah (Dalil Naqli)

14. ‫ض‬ِ ‫ر‬ْ ‫وال‬َ ‫ت‬ِ ‫وا‬َ ‫ما‬َ ‫س‬ّ ‫ال‬ ‫ق‬ِ ‫ل‬ْ ‫خ‬َ ‫في‬ِ ‫ن‬ّ ‫إ‬ِ
‫لي‬ِ ‫لو‬ ‫ت‬ٍ ‫يا‬َ ‫ل‬ ‫ر‬ِ ‫ها‬َ ‫ن‬ّ ‫وال‬َ ‫ل‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬ّ ‫ال‬ ‫ف‬ِ ‫تل‬ِ ‫خ‬ْ ‫وا‬َ
‫ب‬ِ ‫با‬َ ‫ل‬ْ ‫ال‬
Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan
silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda
bagi orang-orang yang berakal, (TAQ. Al-imran ;190)
‫ض‬ِ ‫ر‬ْ ‫وال‬َ ‫ت‬ِ ‫وا‬َ ‫ما‬َ ‫س‬ّ ‫ال‬ ‫ق‬ُ ‫ل‬ْ ‫خ‬َ ‫ه‬ِ ‫ت‬ِ ‫يا‬َ ‫آ‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫و‬َ
‫في‬ِ ‫ن‬ّ ‫إ‬ِ ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫ن‬ِ ‫وا‬َ ‫ل‬ْ ‫أ‬َ ‫و‬َ ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫ت‬ِ ‫ن‬َ ‫س‬ِ ‫ل‬ْ ‫أ‬َ ‫ف‬ُ ‫تل‬ِ ‫خ‬ْ ‫وا‬َ
‫ن‬َ ‫مي‬ِ ‫ل‬ِ ‫عا‬َ ‫ل‬ْ ‫ل‬ِ ‫ت‬ٍ ‫يا‬َ ‫ل‬ ‫ك‬َ ‫ل‬ِ ‫ذ‬َ
Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah
menciptakan langit dan bumi dan berlain-lainan
bahasamu dan warna kulitmu. Sesungguhnya pada
yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda
bagi orang-orang yang mengetahui. (TQS. Ar-Ruum;
22)

17. Kebutuhan Manusia Kepada Rasul
Gharîzah al-
Tadayyun (Naluri
Beragama)
Gharîzah al-
Tadayyun (Naluri
Beragama)
Gharîzah al-Baqâ’
(NaluriMemperta
hankan Diri)
Gharîzah al-Baqâ’
(NaluriMemperta
hankan Diri)
Gharîzah al-Naw’
(NaluriMempertahank
an Jenis Manusia
Gharîzah al-Naw’
(NaluriMempertahank
an Jenis Manusia
Terpenuhi Membutuhkan Contoh RASUL

18. Iman Bahwa Muhammad
Utusan/Rasul Allah
MU’JIZAT BUKTI KENABIAN
AL QUR’AN ADALAH
MU’JIZAT
PEMBAWA AL
QUR’AN ADALAH
NABI/RASUL
MUHAMMAD SAW ADALAH
NABI/RASUL

19. Iman Kepada

20. Iman Bahwa Alqur’an
Dari Sisi Allah (Kalamullah)
ALQUR’AN =
BERBAHASA ARAB
DIBAWA MUHAMMAD
SAW
KEMUNGKINAN
ASALNYA
DARI ORANG ARAB
DARI MUHAMMAD
DARI ALLAH

21. Kemungkinan Asal Al Qur’an
DARI ORANG ARAB1 BATIL
SEBAB
ORANG ARAB DITANTANG
UNTUK MEMBUAT
SEMISAL ALQUR’AN
TIDAK
MAMPU
AL QUR’AN
BUKAN DARI
MEREKA
AL BAQARAH : 23
DARI MUHAMMAD
2 BATIL
SEBAB MUHAMMAD TERMASUK ORANG ARAB
GAYA BAHASA HADITS BERBEDA DENGAN
GAYA BAHASA AL QUR’AN
DARI ALLAH SWT3 BENAR

22. ‫نا‬َ ‫د‬ِ ‫ب‬ْ ‫ع‬َ ‫ل ى‬َ ‫ع‬َ ‫نا‬َ ‫ل‬ْ ‫ز‬ّ ‫ن‬َ ‫ما‬ّ ‫م‬ِّ ‫ب‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ر‬َ ‫في‬ِ ‫م‬ْ ‫ت‬ُ ‫كن‬ُ ‫إن‬ِ ‫و‬َ
‫من‬ِّ ‫كم‬ُ ‫داء‬َ ‫ه‬َ ‫ش‬ُ ‫ا‬ْ ‫عو‬ُ ‫د‬ْ ‫وا‬َ ‫ه‬ِ ‫ل‬ِ ‫ث‬ْ ‫م‬ِّ ‫من‬ِّ ‫ة‬ٍ ‫ر‬َ ‫سو‬ُ ‫ب‬ِ ‫ا‬ْ ‫تو‬ُ ‫أ‬ْ ‫ف‬َ
‫ن‬َ ‫قي‬ِ ‫د‬ِ ‫صا‬َ ‫م‬ْ ‫ت‬ُ ‫ن‬ْ ‫ك‬ُ ‫ن‬ْ ‫إ‬ِ ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ن‬ِ ‫دو‬ُDan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al Qur'an yang Kami wahyukan
kepada hamba Kami (Muhammad), buatlah satu surat (saja) yang semisal Al
Qur'an itu dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-
orang yang benar.
(Al-Baqarah / ٢ :23)
TANTANGAN ALLAH TERHADAP ORANG KAFIR

23. ‫ا‬ْ ‫عو‬ُ ‫د‬ْ ‫وا‬َ ‫ه‬ِ ‫ل‬ِ ‫ث‬ْ ‫م‬ِّ ‫ة‬ٍ ‫ر‬َ ‫سو‬ُ ‫ب‬ِ ‫ا‬ْ ‫تو‬ُ ‫أ‬ْ ‫ف‬َ ‫ل‬ْ ‫ق‬ُ ‫ه‬ُ ‫را‬َ ‫ت‬َ ‫ف‬ْ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫لو‬ُ ‫قو‬ُ ‫ي‬َ ‫م‬ْ ‫أ‬َ
‫ن‬َ ‫قي‬ِ ‫د‬ِ ‫صا‬َ ‫م‬ْ ‫ت‬ُ ‫كن‬ُ ‫إن‬ِ ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ن‬ِ ‫دو‬ُ ‫من‬ِّ ‫تم‬ُ ‫ع‬ْ ‫ط‬َ ‫ت‬َ ‫س‬ْ ‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬َ
Atau (patutkah) mereka mengatakan "Muhammad membuat-
buatnya." Katakanlah: "(Kalau benar yang kamu katakan itu),
maka cobalah datangkan sebuah surat seumpamanya dan
panggillah siapa-siapa yang dapat kamu panggil (untuk
membuatnya) selain Allah, jika kamu orang yang benar."
(Yunus / ١٠‫يونس‬:38 )

24. ‫ه‬ِ ‫ل‬ِ ‫ث‬ْ ‫م‬ِّ ‫ر‬ٍ ‫و‬َ ‫س‬ُ ‫ر‬ِ ‫ش‬ْ ‫ع‬َ ‫ب‬ِ ‫ا‬ْ ‫تو‬ُ ‫أ‬ْ ‫ف‬َ ‫ل‬ْ ‫ق‬ُ ‫ه‬ُ ‫را‬َ ‫ت‬َ ‫ف‬ْ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫لو‬ُ ‫قو‬ُ ‫ي‬َ ‫م‬ْ ‫أ‬َ
‫إن‬ِ ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ن‬ِ ‫دو‬ُ ‫من‬ِّ ‫تم‬ُ ‫ع‬ْ ‫ط‬َ ‫ت‬َ ‫س‬ْ ‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫م‬َ ‫ا‬ْ ‫عو‬ُ ‫د‬ْ ‫وا‬َ ‫ت‬ٍ ‫يا‬َ ‫ر‬َ ‫ت‬َ ‫ف‬ْ ‫م‬ُ
‫ن‬َ ‫قي‬ِ ‫د‬ِ ‫صا‬َ ‫م‬ْ ‫ت‬ُ ‫كن‬ُ
Bahkan mereka mengatakan: "Muhammad telah membuat-buat Al
Qur'an itu", Katakanlah: "(Kalau demikian), maka datangkanlah
sepuluh surat-surat yang dibuat-buat yang menyamainya, dan
panggillah orang-orang yang kamu sanggup (memanggilnya) selain
Allah, jika kamu memang orang-orang yang benar". (Huud / ١١‫هود‬:
13)

25. ‫ا‬ْ ‫تو‬ُ ‫أ‬ْ ‫ي‬َ ‫أن‬َ ‫ل ى‬َ ‫ع‬َ ‫ن‬ُّ ‫ج‬ِ ‫ل‬ْ ‫وا‬َ ‫س‬ُ ‫لن‬ِ ‫ا‬ ‫ت‬ِ ‫ع‬َ ‫م‬َ ‫ت‬َ ‫ج‬ْ ‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫ئ‬ِ ‫ل‬ّ ‫قل‬ُ
‫ن‬َ ‫كا‬َ ‫و‬ْ ‫ل‬َ ‫و‬َ ‫ه‬ِ ‫ل‬ِ ‫ث‬ْ ‫م‬ِ ‫ب‬ِ ‫ن‬َ ‫تو‬ُ ‫أ‬ْ ‫ي‬َ ‫ال‬َ ‫ن‬ِ ‫رآ‬ْ ‫ق‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ذا‬َ ‫هذـ‬َ ‫ل‬ِ ‫ث‬ْ ‫م‬ِ ‫ب‬ِ
‫هيرا‬ِ ‫ظ‬َ ‫ض‬ٍ ‫ع‬ْ ‫ب‬َ ‫ل‬ِ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ض‬ُ ‫ع‬ْ ‫ب‬َ
Katakanlah: "Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul
untuk membuat yang serupa Al Qur'an ini, niscaya mereka
tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia, sekalipun
sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang lain".
(Al-Israa' / ١٧‫الرسراء‬:88 )

26. Iman kepada Malaikat
 Mereka adalah makhluk yang diciptakan dari cahaya
 Malaikat ada yang dijadikan utusan oleh Allah,
sebagaimana manusia (Q.s. al-Haj: 75)
 Malaikat mempunyai sayap; dua-dua, tiga-tiga, dan
empat-empat, yang bisa ditambah bentuknya oleh Allah
sesuka-Nya (Q.s. Fathir: 1)
 Mereka meneguhkan hatinya orang Mukmin (Q.s. al-
Anfal: 12)
 Mereka bukan perempuan, dan mempunyai nama
tertentu.

27. Iman kepada Hari Kiamat
 Hari Kebangkitan itu haq (pasti benar)
 Surga dan neraka itu haq (pasti benar)
 Nikmat surga juga haq (pasti benar)
 Adzab neraka juga haq (pasti benar)

28. Iman kepada Qadla dan Qadar
 Topik pembahasan yang dibangun oleh qadla dan qadar adalah
masalah pahala dan siksa atas perbuatan hamba.Yakni, apakah
seorang hamba terikat harus melakukan perbuatan baik atau buruk,
ataukah mempunyai pilihan terhadapnya?
 Apakah ia memiliki pilihan (ikhtiar) untuk melakukan suatu perbuatan
atau meninggalkannya, ataukah tidak mempunyai pilihan?

29. Lingkaran Yg Menguasai Kita Lingkaran Kita Kuasai
 Dipaksa
 Berdasarkan nidlomul wujud
 Jenis kelamin
 Bentuk rupa
 Sifat manusiawi
 Tidak Berdasarkan nidlomul
wujud
 Salah menembak
 Tertabrak kendaraan
 Tidak dimintai
pertanggungjawaban (tidak
berlaku pahala dan siksa)
 Tidak Dipaksa (pilihan)
 Perbuatan kita
 Amal baik dan buruk
 Dimintai pertanggungjawaban
 Mendapat pahala bila sesuai
dengan syariat
 Diberi siksa bila melanggar
syariat
Qadla

30. Qadar :
Seluruh khasiat yang ditimbulkan pada sesuatu
perbuatan-perbuatan (kejadian) yang muncul baik di dalam daerah yang dikuasai
manusia maupun daerah yang menguasainya terjadi dari sesuatu dan atas
sesuatu, berupa materi alam semesta, manusia dan kehidupan.
• penentuan bibit kurma yang
tumbuh dari biji itu kurma,
bukan apel
• sperma manusia akan menjadi
manusia, bukan binatang
• Api mampu membakar
• Gunung berapi mampu
mengeluarkan lahar
• Angin mampu membantu
penyerbukan
• dll
• Manusia memiliki
naluri/gharizah
• Manusia memenuhi
kebutuhan jasmani
• dll

31. Kesimpulan Qadla dan Qadar :
 Qadla dan qadar adalah perbuatan hamba yang terdapat di dalam
daerah yangmenguasainya dan seluruh khasiat yang ditimbulkan
pada sesuatu
 Iman terhadap qadla dan qadar -baik dan buruknya dari- allah
swt adalah percaya bahwa seluruh perbuatan manusia yang
terjadi dengan cara paksa dan tidak dapat mengelak, kemudian
khasiat yang ditimbulkan pada setiap sesuatu, itu adalah dari
allah swt, bukan dari hamba (manusia) dan tidak ada campur
tangan manusia didalamnya
 Seluruh perbuatan yang bersifat ikhtiariyah berada di luar
pembahasan qadla dan qadar, karena seluruh perbuatan yang
terjadi pada manusia atau yang menimpanya itu dilakukan
berdasarkan pilihan manusia.

32. Hukum Syara’

33. SeruanSeruan
PerintahPerintah LaranganLarangan
PastiPasti Tidak PastiTidak Pasti PastiPasti Tidak PastiTidak Pasti
PilihanPilihan
WajibWajib SunnahSunnah
HaramHaram MakruhMakruhMubahMubah

35. ‫ه‬ُ ‫ل‬ُ ‫سو‬ُ ‫ر‬َ ‫و‬َ ‫ه‬ُ ‫ل‬ّ ‫ال‬ ‫ضى‬َ ‫ق‬َ ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫ة‬ٍ ‫ن‬َ ‫م‬ِ ‫ؤ‬ْ ‫م‬ُ ‫ول‬َ ‫ن‬ٍ ‫م‬ِ ‫ؤ‬ْ ‫م‬ُ ‫ل‬ِ ‫ن‬َ ‫كا‬َ ‫ما‬َ ‫و‬َ
‫ص‬ِ ‫ع‬ْ ‫ي‬َ ‫ن‬ْ ‫م‬َ ‫و‬َ ‫م‬ْ ‫ه‬ِ ‫ر‬ِ ‫م‬ْ ‫أ‬َ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫ة‬ُ ‫ر‬َ ‫ي‬َ ‫خ‬ِ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ ‫ن‬َ ‫كو‬ُ ‫ي‬َ ‫ن‬ْ ‫أ‬َ ‫را‬ً ‫م‬ْ ‫أ‬َ
‫نا‬ً ‫بي‬ِ ‫م‬ُ ‫ضلل‬َ ‫ل‬ّ ‫ض‬َ ‫د‬ْ ‫ق‬َ ‫ف‬َ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ ‫سو‬ُ ‫ر‬َ ‫و‬َ ‫ه‬َ ‫ل‬ّ ‫ال‬
Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak(pula) bagi
perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu
ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka.
Dan barang siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah
sesat, sesat yang nyata. (TQS. Al-Ahzab; 36)

36. “Apa yang dibawa Rosul kepadamu maka terimalah dia, dan apa yang
dilarang bagimu maka tinggalkanlah” (QS.Al Hasyr : 7).
‫هوا‬ُ ‫ت‬َ ‫ن‬ْ ‫فا‬َ ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫ع‬َ ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫ها‬َ ‫ن‬َ ‫ما‬َ ‫و‬َ ‫ه‬ُ ‫ذو‬ُ ‫خ‬ُ ‫ف‬َ ‫ل‬ُ ‫سو‬ُ ‫ر‬ّ ‫ال‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫تا‬َ ‫ءا‬َ

37. “Maka demi Robb-mu, mereka itu (pada hakekatnya) tidakberiman sebelum
mereka menjadikan kamu (Muhammad) sebagai hakim(pemutus) terhadap
perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidakmerasa di dalam
hatinya suatu keberatan terhadap putusan yang engkau berikan dan mereka
menerima (pasrah) dengan sepenuhnya” (Qs. An Nisa’:65)
‫ما‬َ ‫في‬ِ ‫ك‬َ ‫مو‬ُ ‫ك‬ّ ‫ح‬َ ‫ي‬ُ ‫تى‬ّ ‫ح‬َ ‫ن‬َ ‫نو‬ُ ‫م‬ِ ‫ؤ‬ْ ‫ي‬ُ ‫ل‬َ ‫ك‬َ ‫ب‬ّ ‫ر‬َ ‫و‬َ ‫ل‬َ ‫ف‬َ
‫جا‬ً ‫ر‬َ ‫ح‬َ ‫م‬ْ ‫ه‬ِ ‫س‬ِ ‫ف‬ُ ‫ن‬ْ ‫أ‬َ ‫في‬ِ ‫دوا‬ُ ‫ج‬ِ ‫ي‬َ ‫ل‬َ ‫م‬ّ ‫ث‬ُ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ ‫ر‬َ ‫ج‬َ ‫ش‬َ
‫ما‬ً ‫لي‬ِ ‫س‬ْ ‫ت‬َ ‫موا‬ُ ‫ل‬ّ ‫س‬َ ‫ي‬ُ ‫و‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬ْ ‫ض‬َ ‫ق‬َ ‫ما‬ّ ‫م‬ِ

38. ISLAMISLAMISLAMISLAM
AQIDAHAQIDAH SYARIAHSYARIAH
Iman kpd Allah, Malaikat,
Kitab, Rasul, Hari Kiamat,
Qadla Qodar
Iman kpd Allah, Malaikat,
Kitab, Rasul, Hari Kiamat,
Qadla Qodar
Hubungan Manusia
dengan Al-Khaliq
Hubungan Manusia
dengan Al-Khaliq
Hubungan Manusia
dengan Dirinya
Hubungan Manusia
dengan Dirinya
Hubungan Manusia
dengan Manusia
Hubungan Manusia
dengan Manusia
Ibadah [Sholat,
Shaum, Zakat, Haji,
dll]
Ibadah [Sholat,
Shaum, Zakat, Haji,
dll]
Hukum ttg Makanan,
Minuman, Pakaian,
Akhlaq
Hukum ttg Makanan,
Minuman, Pakaian,
Akhlaq
PemerintahanPemerintahan PendidikanPendidikanSosial/
Budaya
Sosial/
Budaya
EkonomiEkonomiPidanaPidana

39. Menerapkan Islam
Mempertahankan
IslamMengemban Islam
ISLAM:View of Life
IDE
(THOUGHT-
FIKRAH)
METODE
(METHOD-
THARIQAH)
Akidah Islam
Problem
Solving
Iman kepada Allah
Iman kpd Malaikat
Iman kepada Kitab
Iman kpd Rasul
Iman kpd Hari
AkhirJuga Qadha’ -
Qadar
Hukum Ibadah
Sistem Politik
Sistem Ekonomi
Sistem Sosial
Sistem Pendidikan
Hukum Akhlak
Khilafah
Sanksi Hukum dan
KhilafahDakwah, Jihad dan
Khilafah
AQIDAHAQIDAHSYARIAHSYARIAH

40. SISTEM ISLAM YANG
TERBENTUK DARI POTENSI
KEHIDUPAN
Gharîzah al-
Tadayyun (Naluri
Beragama)
Gharîzah al-
Tadayyun (Naluri
Beragama)
Gharîzah al-Baqâ’
(NaluriMemperta
hankan Diri)
Gharîzah al-Baqâ’
(NaluriMemperta
hankan Diri)
Gharîzah al-Naw’
(NaluriMempertahank
an Jenis Manusia
Gharîzah al-Naw’
(NaluriMempertahank
an Jenis Manusia
SISTEM
POLITIKSISTEM
PEMERINTAHAN
SISTEM
PERTAHANAN
SISTEM
PENDIDIKAN
SISTEM SOSIAL
AKHLAQ
PIDANA
SISTEM
POLITIKSISTEM
PEMERINTAHAN
SISTEM
PERTAHANAN
SISTEM
PENDIDIKAN
SISTEM SOSIAL
AKHLAQ
PIDANA
SISTEM
PERGAULAN
HUKUM PAKAIAN
SISTEM SOSIAL
SISTEM
PERNIKAHAN
AKHLAQ
SISTEM
PERGAULAN
HUKUM PAKAIAN
SISTEM SOSIAL
SISTEM
PERNIKAHAN
AKHLAQ
AQIDAH
SISTEM IBADAH
•SHOLAT
•ZAKAT
•HAJI
•PUASA
•DLL
AQIDAH
SISTEM IBADAH
•SHOLAT
•ZAKAT
•HAJI
•PUASA
•DLL
SISTEM EKONOMI
SISTEM
PERDAGANGAN
DLL
SISTEM EKONOMI
SISTEM
PERDAGANGAN
DLL

41. Perbedaan Aqidah dengan Syariah

42. Berdakwah: Wajib dan Penting

43. ‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫و‬َ ‫حا‬ً ‫ل‬ِ ‫صا‬َ ‫ل‬َ ‫م‬ِ ‫ع‬َ ‫و‬َ ‫ا‬ِ ‫لى‬َ ‫إ‬ِ ‫عا‬َ ‫د‬َ ‫ن‬ْ ‫م‬ّ ‫م‬ِ ‫ل‬ً ‫و‬ْ ‫ق‬َ ‫ن‬ُ ‫س‬َ ‫ح‬ْ ‫أ‬َ ‫ن‬ْ ‫م‬َ ‫و‬َ
‫ن‬َ ‫مي‬ِ ‫ل‬ِ ‫س‬ْ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫ني‬ِ ‫ن‬ّ ‫إ‬ِ
"Dan siapakah yang lebih bagus pernyataannya daripa­da orang yang mengajak kepada Allah dan beramal
shalih, serta menyatakan: 'Aku adalah termasuk orang­orang muslim'."(QS Fusilat: 33)

44. Apa itu Dakwah ?
Menyeru/Mengajak
MERUBAH
JAHILIYAH ISLAM

45. Da’i
Proses sadar,
terarah, terencana
Transformasi
Pemikiran
Aqidah Islam
Terikat dengan hukum Islam
Terjadi perubahan polafikirdan sikap
Menyampaikan,
mengajakkepada
yang lain
Dst…..
Gambaran DakwahGambaran Dakwah

48. ISLAMISLAMISLAMISLAM AQIDAHAQIDAH SYARIAHSYARIAH DakwahDakwahDiterapkanDiterapkan
ISLAMISLAMISLAMISLAM AQIDAHAQIDAH SYARIAHSYARIAH DiterapkanDiterapkan DakwahDakwah
ISLAMISLAMISLAMISLAM AQIDAHAQIDAH SYARIAHSYARIAH DiterapkanDiterapkan DakwahDakwah
X XX
X X

50. www.mushababdurrahman.blogspot.com