Religion

2. HILANGNYA ILMU
• HUDZAIFAH RADHIYALLAHU ‘ANHU MENUTURKAN BAHWA RASULULLAH SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA
SALLAM PERNAH BERSABDA TENTANG HUKUM SHALAT SAMBIL MEMBACA QURAN, “ISLAM AKAN PUDAR
SECARA PERLAHAN SEPERTI PUDARNYA SULAMAN BAJU SEHINGGA PUASA, SHALAT, HAJI, DAN SEDEKAH
TIDAK LAGI DIKENAL. AL QUR’AN JUGA AKAN DIANGKAT DALAM SATU MALAM SEHINGGA TIDAK ADA SATU
AYAT PUN TERSISA DI MUKA BUMI. ORANG-ORANG LANJUT USIA YANG TERSISA DARI UMAT MANUSIA
AKAN BERKATA “KAMI MENDAPATI ORANG-ORANG TUA KAMI MENGUCAPKAN KALIMAT “LAA ILAHA
ILLALLAH” MAKA KAMI PUN IKUT MENGUCAPKANNYA”.” (HR. IBNU MAJAH DAN HAKIM

3. HILANGNYA ILMU
• IBNU MAS’UD MENJELASKAN BAHWA AJARAN AGAMA YANG PERTAMA-TAMA HILANG ADALAH AMANAH ATAU
KEJUJURAN, MENYUSUL SHALAT, DAN TERAKHIR ADALAH AL QUR’AN YANG MEMILIKI HUKUM MERAGUKAN ISI
AL QURAN YANG AKAN DICABUT DARI MUKA BUMI. TERKAIT DENGAN HAL INI, IBNU MAS’UD RADHIYALLAHU
‘ANHU PERNAH DITANYA,“BAGAIMANA MUNGKIN AL QUR’AN AKAN DICABUT DARI MANUSIA, SEMENTARA
ALLAH TELAH MENETAPKANNYA DIDALAM HATI MEREKA DAN MEREKA PUN TELAH MENULISKANNYA DIDALAM
MUSHAF?” IBNU MAS’UD MENJAWAB “PADA SUATU MALAM, AL QUR’AN AKAN DIHILANGKAN DARI DALAM HATI
ATAU INGATAN DAN AKAN DIHAPUS DARI DALAM MUSHAF SEHINGGA PADA ESOK HARINYA ORANG-ORANG
TIDAK LAGI MEMILIKINYA SAMA SEKALI.” SETELAH MENYAMPAIKAN HAL INI, IBNU MAS’UD MEMBACA FIRMAN
ALLAH “DAN SESUNGGUHNYA JIKA KAMI MENGHENDAKI, NISCAYA KAMI LENYAPKAN APA YANG TELAH KAMI
WAHYUKAN KEPADAMU, DAN DENGAN PELENYAPAN ITU, KAMU TIDAK AKAN MENDAPATKAN SEORANG
PEMBELAPUN TERHADAP KAMI,” [QS. AL ISRAA’: 86] (HR. IBNU ABI SYAIBAH)

4. HILANGNYA ILMU
• SETELAH HUDZAIFAH RADHIYALLAHU ‘ANHU MENUTURKAN HADITS TENTANG PENGANGKATAN AL QUR’AN
DI AKHIR ZAMAN, ORANG-ORANG YANG MENDENGARNYA MERASA HERAN LALU SHILAH BIN ZAFAR YANG
BERADA DI TENGAH-TENGAH MEREKA BERTANYA “WAHAI HUDZAIFAH, APA GUNANYA MEREKA MENGUCAP
KALIMAT “LAA ILAHA ILLALLAH” SEDANGKAN MEREKA TIDAK MENGENAL LAGI APA ITU PUASA, HAJI, DAN
SEDEKAH?”MENDENGAR PERTANYAAN INI HUDZAIFAH BERPALING TAK MENJAWAB. SHILAH PUN
MENGULANG KEMBALI PERTANYAAN YANG SAMA NAMUN HUDZAIFAH TETAP DIAM. BARU SETELAH
DIAJUKAN TIGA KALI, HUDZAIFAH MENGARAHKAN PANDANGANNYA KEPADA SHILAH DAN MENJAWAB
“WAHAI SHILAH, KALIMAT ITU AKAN MENYELAMATKAN MEREKA DARI API NERAKA.” HUDZAIFAH
MENYEBUTKAN TIGA KALI. (HR. HAKIM)

5. LALU KAPAN PERISTIWA ITU AKAN
TERJADI?
AL QURTHUBI MENYEBUTKAN BAHWA PERISTIWA PENGANGKATAN AL QUR’AN INI TERJADI SAAT
KELUARNYA BINATANG ANEH DARI PERUT BUMI. BINATANG YANG MEMBERIKAN KESAKSIAN BAHWA
MANUSIA YANG HIDUP PADA SAAT ITU TIDAK YAKIN PADA AYAT-AYAT ALLAH. HAL INI DIPAHAMI DARI TAFSIR
SURAH AN NAML AYAT 82,
“DAN APABILA PERKATAAN TELAH JATUH ATAS MEREKA, KAMI KELUARKAN SEJENIS BINATANG MELATA DARI
BUMI YANG AKAN MENGATAKAN KEPADA MEREKA, BAHWA SESUNGGUHNYA MANUSIA DAHULU TIDAK
YAKIN KEPADA AYAT-AYAT KAMI.” (QS. AN NAML: 82)

6. DIANGKATNYA AL-QUR’AN
• KALIMAT “PERKATAAN TELAH JATUH/BERLAKU ATAS MEREKA” ADALAH MATINYA PARA ULAMA,
HILANGNYA ILMU, DAN DIANGKATNYA AL QUR’AN. OLEH KARENA ITU, IBNU MAS’UD BERPESAN BANYAK-
BANYAKLAH MEMBACA AL QUR’AN SEBELUM AL QUR’AN DIANGKAT KE TEMPAT ASALNYA.

7. SYAFAAT AL-QUR’AN
• 1. AL-QURAN SEBAGAI PEMBERI SYAFAAT DI HARI KIAMAT UNTUK MASUK SURGA.DALAM HADIST SHAHIH RASULULLAH
SHALLALLAHU’ALAIHI WASALLAM BERSABDA
:‫اقرءوا‬ ،‫ألصحابه‬ ‫شفيعا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫يأتي‬ ‫فإنه‬ ‫القرآن‬ ‫اقرءوا‬
• ‫كأن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫تأتيان‬ ‫فإنهما‬ ،‫عمران‬ ‫آل‬ ‫وسورة‬ ،‫البقرة‬ ‫الزهراوين‬
‫تحا‬ ،‫صواف‬ ‫طير‬ ‫من‬ ‫فرقان‬ ‫كأنهما‬ ‫أو‬ ،‫غيايتان‬ ‫كأنهما‬ ‫أو‬ ،‫غمامتان‬ ‫هما‬
‫عن‬ ‫جان‬
‫أصحابهما‬
“
• BACALAH AL-QUR’AN KARENA AL-QURAN AKAN DATANG PADA HARI KIAMAT NANTI SEBAGAI PEMBERI SYAFAAT DI HARI
KIAMAT BAGI YANG MEMBACANYA (DENGAN TADABBUR DAN MENGAMALKANNYA). BACALAH AL-ZAHRAWAIN (DUA CAHAYA)
YAITU SURAT AL-BAQARAH DAN ALI ‘IMRAN KARENA KEDUANYA DATANG PADA HARI KIAMAT NANTI SEPERTI DUA AWAN
ATAU SEPERTI DUA CAHAYA SINAR MATAHARI ATAU SEPERTI DUA EKOR BURUNG YANG MEMBENTANGKAN SAYAPNYA,
KEDUANYA AKAN MENJADI PEMBELA BAGI YANG RAJIN MEMBACA DUA SURAT TERSEBUT.” (HR. MUSLIM: 1910).

8. SYAFAAT AL-QUR’AN
• 2. AL-QURAN SEBAGAI PENGANGKAT DERAJAT DALAM SURGA.RASULULLAH SHALLALLAHU’ALAIHI
WASALLAM BERSABDA
• ‫القرآن‬ ِ‫ب‬‫لصاح‬ ُ‫ل‬‫يقا‬
:
َ‫ك‬َ‫ل‬ ِ
‫منز‬ ‫فإن‬ ،‫ُنيا‬‫د‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ل‬ِِّ‫ت‬‫تر‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫كما‬ ‫ل‬ِِّ‫ت‬‫ور‬ ،ِ‫ق‬َ‫ت‬‫وار‬ ‫أ‬ َ‫اقر‬
‫تقرؤها‬ ‫آية‬ ِ
‫آخر‬ َ‫د‬‫عن‬
• “DIKATAKAN PADA ORANG YANG MENJADI PENJAGA AL-QUR’AN: BACALAH DENGAN TARTIL SEBAGAIMANA
ENGKAU DULU SEWAKTU DI DUNIA MEMBACANYA DENGAN TARTIL, KARENA SESUNGGUHNYA
KEDUDUKANMU (TINGGINYA DERAJATMU DISURGA) ADALAH TERGANTUNG PADA AKHIR AYAT YANG
ENGKAU BACA”. (SHAHIH, HR ABU DAUD: 1464 DAN TIRMIDZI: 3141).

9. SYAFAAT AL-QUR’AN
• 3. AL-QURAN MENGHINDARKAN PENJAGANYA DARI ADANYA HISAB / PENGHITUNGAN AMALAN YANG
BURUK.DALAM MUSHANNAF IBNU ABI SYAIBAH (29955, DENGAN SANAD SHAHIH), IBNU ABBAS
RADHIYALLAHU’ANHUMA BERKATA: “SIAPA YANG MEMBACA AL-QURAN DAN MENGIKUTI PETUNJUKNYA,
MAKA ALLAH AKAN MEMBERINYA HIDAYAH DIDUNIA, DAN MELINDUNGINYA DARI BURUKNYA HISAB
AMALAN DIHARI KIAMAT KELAK, KARENA ALLAH TELAH BERFIRMAN: “MAKA BARANGSIAPA YANG
MENGIKUTI PETUNJUK-KU MAKA IA TIDAK AKAN SESAT (DIDUNIA) DAN SENGSARA (DIAKHIRAT)”, (QS
THAHA: 123)”.

10. SYAFAAT AL-QUR’AN
4. KEDUA ORANGTUA PENJAGA AL-QURAN MENDAPATKAN SYAFAAT DI HARI KIAMAT KEMULIAAN DIAKHIRAT
KELAK.DALAM HADIST DISEBUTKAN: “BARANGSIAPA MEMBACA AL-QUR’AN DAN MENGAMALKAN APA YANG
TERKANDUNG DI DALAMNYA, MAKA KEDUA ORANG TUANYA AKAN DIPAKAIKAN MAHKOTA PADA HARI
KIAMAT YANG CAHAYANYA LEBIH TERANG DARIPADA CAHAYA MATAHARI SEANDAINYA BERADA DIRUMAH-
RUMAH KALIAN DI DUNIA INI. MAKA BAGAIMANA MENURUT PERKIRAAN KALIAN MENGENAI (GANJARAN
PAHALA) ORANG YANG MENGAMALKANNYA?”
(HR ABU DAUD: 1453, HASAN LI GHAIRIHI).