Pensejarahan malaysia ( Corak Penulisan Koloniah Bersifat Euro-Centric )FaFai S.
Â
Corak Penulisan Kolonial bersifat Euro-Centric
1. Unsur bias
2. Menolak unsur mitos
3. menolak sistem perundangan melayu
Kebolehpercayaan penulis kolonial
1. fakta
2. genre penulisan
3. tema penulisan
4. penggunaan tarikh dan kronologi
5. bersifat kajian dan penggunaan sumber
Rujukan
Buku Pensejarahan Malaysia
Credit To :
Afdhal (IPGKPT/Major Sains/2PISMP)
Dalam slide ini dibincangkan mengenai pelbagai persoalan. Antaran persolan yang dibahaskan ialah
-pembinaan jati diri bangsa,
- pembentukan masyarakat
- kritikan sosial
- pendidikan
- pemikiran masyarakat
- peranan wanita
Pensejarahan malaysia ( Corak Penulisan Koloniah Bersifat Euro-Centric )FaFai S.
Â
Corak Penulisan Kolonial bersifat Euro-Centric
1. Unsur bias
2. Menolak unsur mitos
3. menolak sistem perundangan melayu
Kebolehpercayaan penulis kolonial
1. fakta
2. genre penulisan
3. tema penulisan
4. penggunaan tarikh dan kronologi
5. bersifat kajian dan penggunaan sumber
Rujukan
Buku Pensejarahan Malaysia
Credit To :
Afdhal (IPGKPT/Major Sains/2PISMP)
Dalam slide ini dibincangkan mengenai pelbagai persoalan. Antaran persolan yang dibahaskan ialah
-pembinaan jati diri bangsa,
- pembentukan masyarakat
- kritikan sosial
- pendidikan
- pemikiran masyarakat
- peranan wanita
Materi Seni Tari kelas 12 tentang macam-macam tari pertunjukan di Indonesia dan juga luar negeri.
Dibuat oleh: kelompok 2 (XII IPA 5)
SMAN 1 Subang.
Semoga bermanfaat!
Pendampingan Individu 2 Modul 1 PGP 10 Kab. Sukabumi Jawa BaratEldi Mardiansyah
Â
Di dalamnya mencakup Presentasi tentang Pendampingan Individu 2 Pendidikan Guru Penggerak Aangkatan ke 10 Kab. Sukabumi Jawa Barat tahun 2024 yang bertemakan Visi dan Prakarsa Perubahan pada SMP Negeri 4 Ciemas. Penulis adalah seorang Calon Guru Penggerak bernama Eldi Mardiansyah, seorang guru bahasa Inggris kelahiran Bogor.
2. Menora
ï‚›Menora boleh mempunyai banyak
erti dan bergantung kepada si
penutur itu sendiri. Menora boleh
membawa maksud mendatari
(dance-drama), pembaca puisi,
atau pemimpin kumpulan, atau
pelakon atau penari persembahan
itu. Menora adalah sejenis drama
tari.
3. Sumber pertama
Menurut En Hj. Tharuwat, menora adalah
berasal daripada Narathiwat suatu ketika
dahulu merupakan sebahagian Kelantan.
Apabila kerajaan Siam (Chakri) menguasai
kawasan tersebut, Narathiwat (nama asal:
Menara) telah terpisah dari Kelantan. Akan
tetapi, menora masih lagi wujud dan ianya
tidak terpisah dek kerana berlainan jajahan.
Menurut beliau juga, menora adalah hak
milik kita, warisan budaya kita (orang
Melayu) yang harus dipertahankan
kewujudannya dan dipelihara dari hilang
4. Sumber kedua
ï‚› Menurut sumber lain, menora adalah berasal
daripada Thailand. Tapi permainan ini begitu
popular di wilayah-wilayah Selatan Thailand.
Mengikut keterangan Su Choon, seorang guru
menora, asal menora adalah daripada kerajaan
Legor (Ligor,Sri Dharmaraja/Tambralinga) yang
merangkumi kawasan Selatan Siam dan Utara
Tanah Melayu. Legor telah berada sejak tahun
400 Masehi dan hilang apabila orang-orang
Utara menguasainya dalam tahun 1250, tetapi
menora masih bernafas hingga kini
ï‚› Ligor ni kerajaan purba Melayu di Segenting Kra
6. ALAT MUZIK
ï‚› Ensemble muzik menora dikenali sebagai
khruang dontrii dan dimain oleh sekumpulan
pemain muzik yang dikenali sebagai luuk
khuu atau nak dontrii.
8. Geduk (Klong)
ï‚› Alat membranofon
ï‚› Berbentuk tong pendek
ï‚› 2 muka berkulit kambing betina atau
diperbuat daripada kayu nangka.
9. Pi (Serunai Thai
ï‚› Alat erofon
ï‚› Memainkan ensemble
ï‚› Diperbuat daripada kayu nangka
10. Gedumbak ( Tab)
• Membranofon
• lanya sejenis gendang berbentuk labu. Hanya sebelah sahaja
permukaannya yang dilitupi kulit dan di sebelah lagi dibiarkan
kosong. Selalunya kulit kambing digunakan untuk menutupi
gendang ini. Bunyi dan kekuatan bunyinya dikawal dengan
cara rnenekapkan tapak tangan pada permukaan yang
kosong manakala jari tangan yang sebelah lagi akan
memukul permukaan yang berkulit.
16. • Dikatakan dia mempunyai ramai kawan semasa kecilnya
kerana sifatnya yang peramah.
• Pada suatu hari, mereka bermain permainan baru dimana
puteri akan duduk di atas sebuah kerusi dan kawan-kawan
puteri dikehendaki memainkan muzik.
• Alatan yang digunakan pada ketika itu ialah tempurung
kelapa, buluh, batu dan apa sahaja yang boleh
menghaslkan bunyi.
• Semasa rakan-rakanya memainkan muzik, puteri akan
menari sambil menyanyi.
• Mereka merasakan permainan itu sangat menyeronokkan
sehingga mereka berjaya menghasilkan satu rentak muzik
yang merdu.
17. • Pada suatu ketika, lalu sekumpulan pemuda bertanyakan
apa nama permainan yang dimainkan oleh mereka.
• Puteri memberi jawapan kepada pemuda tersebut iaitu ‘
MENORA’.
• Di sini bermulalah dimana permainan ini mula mendapat
nama.
• Namun, dari hari ke sehari puteri leka dengan menari dan
lupa pada tangguangjawab lain.
• Raja menegur puteri supaya melebihkan pelajaran kepada
hal ehwal Negara.
• Raja mula murka apabila puteri tidak mengendahkan
nasihat dan teguranya
18. • Puteri serta kawan-kawanya dihalau keluar dari istana dan dihanyutkan
mengunakan rakit sehingga mereka akhirnya berlabuh di sebuah pulau
bernama pulau Si Chang atau pulau Kew.
• Di pulau inilah penempatan mereka yang baru. Bermula di pulau ini juga,
tarian Menora semakin menjadi-jadi di mainkan oleh mereka.
• Mereka akan bercucuk tanam di siang hari manakala pada sebelah
malam pula Menora akan dimainkan.
• Puteri Sri Mala bermain Menora di pulau tersebut sehinggalah dia
berkahwin dan melahirkan seorang putera yang diberi nama Thep Sing
Horn.
• Puteri Sri Mala mula mendedahkan tarian Menora kepada anaknya sejak
dari kecil lagi.
• Apabila puteranya meningkat dewasa, tarian ini dimainkan sepenuhnya
oleh putera Thep dan Puteri Sri Mala hanya menjadi pemerhati sahaja.
19. • Puteri Sri Mala mula mendedahkan tarian Menora kepada
anaknya sejak dari kecil lagi.
• Apabila puteranya meningkat dewasa, tarian ini dimainkan
sepenuhnya oleh putera Thep dan Puteri Sri Mala hanya
menjadi pemerhati sahaja.
• Pada suatu petang, Putera Thep terlelap di bawah
sebuah pohon ketika dia sedang berehat.
• Putera Thep bermimpi bahawa turunnya seorang Dewa dari
kayangan lalu mengajarkannya tentang 12 kisah.
20. • Kisah ini hendaklah dimainkan bersama tarian Menora.
• Apabila Putera Thep tersedar dari mimpi, dia cuba
mengingati apa yang diperolehi dari mimpi tersebut. Selesai
mengingat kesemua kisah tersebut, Putera Thep pulang ke
Rumah.
• Bermula dari itu, tarian ini mula diubah supaya dapat
disesuaikan dengan kisah yang dimainkan.
• Jika dulu, hanya Sri Mala yang menari dan menyanyi, tetapi
di zaman Putera Thep dia memerlukan lebih dari lima orang
untuk menghasilkan lakonan yang baik.
21. • Semenjak dari itu, tarian Menora mesti mempunyai satu
atau lebih untuk menjadi Nang dan hendaklah mempunyai
Tok Perang.
• Melalui perubahan yang dilakukan oleh Putera Thep,
tarian Menoara ini menjadi teramat popular di pulau
tersebut dan pulau bersebelahanya.
• Tarian Menora ini terus menjadi bualan dari mulut ke mulut
sehinggalah sampai kepada pengetahuan raja.
• Raja tersebut adalah ayah kepada Sri Mala dan juga datuk
kepada Putera Thep.
• Raja teringin melihat sendiri tarian Menora itu lalu
mengarahkan pembesarnya membawa tarian tersebut ke
istana
22. •
• Setelah dijemput untuk membuat persembahan di istana, putera Thep
dan rombonganya bertolak ke istana kecuali Sri Mala.
• Setelah sampai di istana, raja tidak tahu yang akan
mempersembahkan tarian tersebut adalah cucunya sendiri begitu juga
dengan putera Thep.
• Setelah selesai melakukan persembahan, raja mula menanyakan di
mana putera Thep mempelajari tarian tersebut.
• Putera Thep menceitaka tentang latar belakang keluarganya dan
siapakah ibunya.
• Setelah raja mengetahui bahawa yang berada di hadapanya adalah
cucunya sendiri, raja begitu gembira dan menyesal kerana menghalau
Sri Mala keluar dari istana dahulu.
• Bagi menebus kesalahanya, raja membawa semula Puteri Sri Mala dan
Putera Thep untuk tinggal bersamanya
23. • Semasa tinggal di istana inilah persembahan dan
tarian semakin menarik kerana kerana di beri
pemberian raja iaitu mahkota, baju serta pakaian
yang lebih menarik lagi.
• Tarian ini semakin diminati oleh masyarakat dan
mula tersebar hingga ke seluruh Thailand.
• Ramai mereka yang telah berguru dengan Putera
Thep antaranya ialah Si Lum Chei, Rean Thong,
Khon Kew, Raja Prak Cit dan ramai lagi.
• Mereka inilah yang meneruskan lagi tarian Menora
selepas Putera Thep.
24. ï‚› Terdapat sumber mengatakan juga kebanyakan
cerita-cerita Menora dipetik daripada kitab-kitab
Mahabrata dan kesemuanya mempunyai 12 buah
cerita asal. Pada hari ini kebanyakan cerita-cerita
ini telang diubahsuai. Antaranya ialah:
• Sangthong
• Khawi
• Laksanawong
• Chayachet
• Khun Chang Khun Pnaer
• Pura Aphai
• Kraithong
ï‚›
26. Upacara
persembahan
• Mendapatkan perlindungan keselamatan semasa
mengadakan persembahan
• Alatan yang digunakan semasa upacara ini ialah lilin dan
pinang
• Juga menyembah mahkota tinggi yang dipanggil “cha-da “
atau kecopong
Muzik lagu
pengenalan
dimainkan
• Serunai,canang,geduk dan gedombak
• Anjangnya permainan muzik ini ialah adalah lebih kurang
sepuluh minit
Upacara
membaca
mantera secara
nyanyian
• Dinyanyikan juga sebahagian kecil cerita asal usulnya
mendatari menora
• Apabila pemimpin itu menyanyi setiap baris ianya diikuti oleh
ahli-ahli yang lain sebagai chorus
• Upacara ini memakan masa lebih kurang tiga puluh minit.
27. Persembahan dimulakan
Dimulai dengan nyanyian
tentang cerita yang akan
dipersembahkan oleh pelakon
lelaki diikuti wanita yang berada
di belakang tirai.
Nyanyiannya lambat dan
saling sambut menyambut
dan muzik dimainkan
mengiringi kedua-dua
penyanyi itu
Pelakon lelaki keluar
perlahan- lahan tirai dan
menggayakan tarian
Adegan yang berbentuk
drama di mana pelawak
yang dipanggil peran
30. • Hero/Watak utama
• memakai pakaian yang menyerupai raja-raja Thai
ataupun Kemboja kerana jalan ceritanya berkisar
pada kisah-kisah kehidupan raja
Pak Sitong
• Inang adalah watak dayang
Inang
• Perang adalah pengasuh dalam istana.
• Perang biasanya akan memakai Topeng
• membawa watak jenakaPerang
• dimainkan oleh lelaki berambut panjang
Watak
Perempuan
32. Lelaki dan perempuan
• Baju lengan pendek
• Berseluar panjang yang
berwarna-warni
• Di kepala terdapat
kecopong atau
dipanggil sebagai cha
da
• Memakai skaf merah
dan bertali pinggang
(khem khat)
• Berselendangkan kain
yang mempunyai corak-
corak (di bahu kiri dan
kanan)
ï‚› Pakaian perempuan
adalah sama seperti
lelaki.
ï‚› Tetapi terdapat juga
perempuan yang tidak
memakai kecopong
36. perbezaan antara Kecopong
Melayu dan Kecopong Siam
Kecopong Melayu
• Mempunyai pom-pom
• Menara yang berbentuk
bulat
• Mempunyai subang dan
telinga
-
Kecopong Siam
• Tidak mempunyai
pom-pom
• Bertingkat-tingkat
• Menara tajam seperti
pucuk rebung
37. PERAN
• Menggunakan topeng dan
berselendang yang dipanggil phakoma
• Topeng berwatak jenaka.
• Pakaian adalah bebasAHLI MUZIK
42. Antara kelengkapan-kelengkapan lain bagi set
pakaian menora
• Kuku atau canga
• Gelang tangan atau nobrat (diperbuat daripada perak)
• Gelang tangan ( tamplai- dari tembaga)
• Sayap sadang (dibuat daripada manik ) yang diikat
dengan belulang atau benang tanah yang dibuat bunga
• Ianya dipakai di atas pinggang sebelah belakang dan
terdapat juga tdung atau khap lang yang juga turut
diperbuat daripada manik
• Kain kecil warna warni atau dipanggil kain ikat leher.
43. ï‚› Sebuah panggung khas mesti didirikan atas tanah.
Terdapat bahan yang perlu disediakan sebelum
buka panggung iaitu colok,pulut
kuning,darah,beras, sirih dan lain-lain.
Setiap permainan mempunyai pantang larang
tertentu dan perlu dipatuhi oleh setiap penari.
Sebagai contohnya, barang-barang yang digunakan
seperti topeng, kecopong dan lain-lain perlulah
disimpan di tempat yang dikhaskan kerana dikhuatiri
'semangat' akan mengganggu persembahan.
PANTANG LARANG
ADAT BUKA PANGGUNG
44. Tarian
ï‚› dipercayai pada asalnya,menora mempunyai
12 gerak tari dan posisi.
ï‚› Antara tarian yang biasa dimainkan dan
dipersembahkan adalah seperti Tarian Masuk,
Tarian Burung Kenari, Tarian Penjuru Besar
ataupun Gerak Tari Jalan Angsa, Tarian
Penjuru Kecil ataupun Gerak Tari Gajah serta
Tarian Labah-labah yang menganyam
sarangnya.
45. Tarian
ï‚› Gaya gerak tari oleh penari wanita yang memainkan watak
inang biasanya tidak mengadap penonton tetapi mengadap
raja yang berada di tengah-tengah pentas. Susunan
tariannya adalah berbentuk bulatan
ï‚› Terdapat lebih 100 gaya posisi dan pergerakan dalam
menyampaikan sesuatu tarian menora yang bercirikan
pengaruh hindu dan Melayu .
ï‚› Setiap pergerakan seperti melangkah dan lentikan jari yang
dipakaikan kuku besi dan sebagainya mempunyai maksud
dan pengertiannya yang tertentu.