DIKIR BARAT
DISEDIAKAN OLEH :
AIEN FARHAH
FILZAH AMIRA
Pengenalan
Asal-usul
Watak-watak
ISI
KANDUN
GAN
Unsur muzik
Alat muzik
PENGEN
ALAN• Teater tradisional yang paling digemari oleh masyarakat Melayu di
Kelantan dan Patani di selatan Thai.
• Terdapat satu kumpulan yang diketuai oleh seorang tukang karut
dan tok juara . Mereka akan mengarut sambil berbalas pantun dan
diikuti oleh awok- awok(korus) sebagai suara latar yang kuat dan
lantang.
• Menurut Tan dan Matusky (1998), Dikir barat merupakan sebuah
persembahan muzik instrumental dan puisi dinyanyikan.
• Dikir barat boleh dipersembahkan sebagai hiburan ataupun
pertandingan.
KONTEKS
• Mengikut gaya lama, persembahan dikir barat mengutamakan tema yang
melibatkan kehidupan seharian orang tempatan dengan unsur-unsur lucu.
• Tema masakini masih mengekalkan unsur tempatan tetapi memaparkan topik
semasa mengenai ekonomi, politik, pendidikan dan perpaduan sosial.
• Lazimnya dikir barat yang dipersembahkan di televisyen mendidik masyarakat
tentang kebajikan, kesihatan dan isu sosial.
ASAL
USUL
Setiap kumpulan dikir akan mempercayai tentang asal-usul permainan ini melalui yang
apa yang diperturunkan oleh gurunya. Terdapat lima pendapat asal usul Dikir Barat:
a) Berasal dan Selatan Siam
b) Berasal dari Pulau Kerengga
c) Berasal dari ilham budak-budak penjaga lembu
d) Berasal dari Pulau Tebu
e) Berasal dari ciptaan Mak Leh Tapang
PERSEMBAH
AN
•Terdiri dari 15-30 orang
•Sebelah malam
•Bertabuh-menandakan persembahan bermula
•Juara memulakan melodi diikuti awok-awok
•Tukang karut mengambil alih -- selingan--bobby
•Juara menyanyi wau bulan sebagai penutup
• Orang yang memainkan peranan yang sangat penting dalam sesuatu
persembahan.
• Seorang tukang karut yang baik mesti mempunyai kemahiran mencipta lirik,
menyusun idea spontan yang sesuai dengan tema.
• Kebolehan seseorang tukang karut melagukan sesuatu melodi dan tema yang
tertentu akan menetapkan mereka dengan identiti yang tersendiri
• misalnya Seman bin mamat dapat membawakan lagu karut Wau Bulan dengan
baik dan berkesan, dan dia terkenal dengan gelaran Seman Wau Bulan.
• Tukang Karut memerlukan idea spontan semasa menyanyi
• Nama-nama besar tukang karut yang lain ialah Dolah Kulat Malam, Awang Ikan
Duyung.
WATAK-
WATAK TUKANG
KARUT
• watak kedua penting dalam persembahan.
• orang yang memulakan nyanyian dalam persembahan.
• menentukan tema persembahan melalui lagu awalnya.
• nada sedih dan mendayu
• lagu tanpa meter
• Di antara juara yang terkenal adalah Yusof kelong dan Salleh Jambu.
• Pada waktu yang tertentu, juara juga terpaksa mengarut sewaktu menunggu
ketibaan tukang karut.
JUARA (TOK JORA)
• sekumpulan orang yang berdikir dalam permainan dikir barat.
• Kebiasaannya awok-awok terdiri dari pemuda-pemuda belasan tahun dan
kerana faktor usia inilah mereka digelar ‘ budok-budok dikir’
• Gelaran awok-awok ini adalah sempena nama kumpulan nelayan yang turun ke
laut dalam sebuah bot yang diketuai oleh seorang juragan.
• Tugas awok-awok ini ialah mengikut atau mengulangi lagu secara beramai-ramai
disambil bertepuk tangan dan membuat formasi badan.
• bilangan awok-awok terhad bilangannya iaitu 12 hingga 40 orang.
• Awok-awok tidak boleh diambil sembarangan, mereka yang tidak cekap dan
kurang berpengalaman akan memberikan kesan yang negatif kepada kumpulan.
AWOK-
AWOK
ALAT
MUZIK
Rebana ibu
dan anak
Canang
Marakas
Gong Tawak
REBANA
• Alat muzik asas yang masih digunakan ialah dua alat muzik rebana mengikut saiz
yang dipanggil rebana ‘ibu’ dan rebana ‘anak’.
• Kedua genre ‘membranofon’ mengikut Van Bostel (1994), diletakkan menegak
dan kulitnya dipukul dengan kedua-dua belah tangan pemain.
• Timbre asas yang dihasilkan oleh pemain rebana ialah ‘tak’ dan ‘dung’. Alat
rebana ibu dan anak menghasilkan rentak tertentu.
• Pemain rebana ibu memainkan rentak utama sementara pemain rebana anak
memainkan rentak yang ‘meningkah’ rentak rebana ibu.
ALAT
MUZIK
TETAWAK
•Alat ‘idiofon’yang digunakan dalam ensemble ialah ‘tetawak’ .
• Tetawak merupakan gong besar yang berbusut (knobbed gong).
• Gong ini digantung dan pukul pada busut dengan pemukul yang berbalut dengan
getah.
• Tetawak dimainkan pada setiap bit yang ke 4.
CANANG
Canang iaitu alat gong-chime, terdiri daripada dua buah gong kecil yang berbusut
yang menghasilkan satu pic tinggi dan satu pic rendah.
MARKAS
• Marakas ialah yang dipinjam daripada muzik popular barat.
• Alat idiofon ini terdiri dari sebuah labu yang berisi kekacang yang akan
menghasilkan bunyi apabila alat itu digoncangkan.
a) Rebana Anak : Berperanan memainkan rentak dikir barat dan saling bertingkah
dengan rebana ibu.
b) Rebana Ibu : Berperanan memainkan rentak dikir barat dan saling bertingkah
dengan rebana anak.
Rebana ibu selaku alat muzik utama dan selalu melakukan ‘adlib’.
c) Gong : Sebagai penanda masa
d) Canang : Memberikan warna kepada rentak dikir barat, memainkan bit yang
berterusan
e) Marakas: Menambahkan warna kepada rentak dikir barat, memainkan bit
berterusan dan juga boleh dimainkan untuk nilai not yang panjang atau
penghujung lagu.
• irama bermeter dan tak bermeter
•Juara menyanyi irama tak bermeter dan tempo lambat
• awok-awok menyanyi bermeter dupel-tempo sederhana
• tekstur :
- berbentuk polifonik, vokal solo dan korus yang membawa melodi.
- melodi dalam dikir barat berasaskan skel heptatonik.
UNSUR
MUZIK
Dikir Barat

Dikir Barat

  • 1.
    DIKIR BARAT DISEDIAKAN OLEH: AIEN FARHAH FILZAH AMIRA
  • 3.
  • 4.
    PENGEN ALAN• Teater tradisionalyang paling digemari oleh masyarakat Melayu di Kelantan dan Patani di selatan Thai. • Terdapat satu kumpulan yang diketuai oleh seorang tukang karut dan tok juara . Mereka akan mengarut sambil berbalas pantun dan diikuti oleh awok- awok(korus) sebagai suara latar yang kuat dan lantang. • Menurut Tan dan Matusky (1998), Dikir barat merupakan sebuah persembahan muzik instrumental dan puisi dinyanyikan. • Dikir barat boleh dipersembahkan sebagai hiburan ataupun pertandingan.
  • 5.
    KONTEKS • Mengikut gayalama, persembahan dikir barat mengutamakan tema yang melibatkan kehidupan seharian orang tempatan dengan unsur-unsur lucu. • Tema masakini masih mengekalkan unsur tempatan tetapi memaparkan topik semasa mengenai ekonomi, politik, pendidikan dan perpaduan sosial. • Lazimnya dikir barat yang dipersembahkan di televisyen mendidik masyarakat tentang kebajikan, kesihatan dan isu sosial.
  • 6.
    ASAL USUL Setiap kumpulan dikirakan mempercayai tentang asal-usul permainan ini melalui yang apa yang diperturunkan oleh gurunya. Terdapat lima pendapat asal usul Dikir Barat: a) Berasal dan Selatan Siam b) Berasal dari Pulau Kerengga c) Berasal dari ilham budak-budak penjaga lembu d) Berasal dari Pulau Tebu e) Berasal dari ciptaan Mak Leh Tapang
  • 8.
    PERSEMBAH AN •Terdiri dari 15-30orang •Sebelah malam •Bertabuh-menandakan persembahan bermula •Juara memulakan melodi diikuti awok-awok •Tukang karut mengambil alih -- selingan--bobby •Juara menyanyi wau bulan sebagai penutup
  • 9.
    • Orang yangmemainkan peranan yang sangat penting dalam sesuatu persembahan. • Seorang tukang karut yang baik mesti mempunyai kemahiran mencipta lirik, menyusun idea spontan yang sesuai dengan tema. • Kebolehan seseorang tukang karut melagukan sesuatu melodi dan tema yang tertentu akan menetapkan mereka dengan identiti yang tersendiri • misalnya Seman bin mamat dapat membawakan lagu karut Wau Bulan dengan baik dan berkesan, dan dia terkenal dengan gelaran Seman Wau Bulan. • Tukang Karut memerlukan idea spontan semasa menyanyi • Nama-nama besar tukang karut yang lain ialah Dolah Kulat Malam, Awang Ikan Duyung. WATAK- WATAK TUKANG KARUT
  • 10.
    • watak keduapenting dalam persembahan. • orang yang memulakan nyanyian dalam persembahan. • menentukan tema persembahan melalui lagu awalnya. • nada sedih dan mendayu • lagu tanpa meter • Di antara juara yang terkenal adalah Yusof kelong dan Salleh Jambu. • Pada waktu yang tertentu, juara juga terpaksa mengarut sewaktu menunggu ketibaan tukang karut. JUARA (TOK JORA)
  • 11.
    • sekumpulan orangyang berdikir dalam permainan dikir barat. • Kebiasaannya awok-awok terdiri dari pemuda-pemuda belasan tahun dan kerana faktor usia inilah mereka digelar ‘ budok-budok dikir’ • Gelaran awok-awok ini adalah sempena nama kumpulan nelayan yang turun ke laut dalam sebuah bot yang diketuai oleh seorang juragan. • Tugas awok-awok ini ialah mengikut atau mengulangi lagu secara beramai-ramai disambil bertepuk tangan dan membuat formasi badan. • bilangan awok-awok terhad bilangannya iaitu 12 hingga 40 orang. • Awok-awok tidak boleh diambil sembarangan, mereka yang tidak cekap dan kurang berpengalaman akan memberikan kesan yang negatif kepada kumpulan. AWOK- AWOK
  • 12.
  • 13.
  • 14.
    REBANA • Alat muzikasas yang masih digunakan ialah dua alat muzik rebana mengikut saiz yang dipanggil rebana ‘ibu’ dan rebana ‘anak’. • Kedua genre ‘membranofon’ mengikut Van Bostel (1994), diletakkan menegak dan kulitnya dipukul dengan kedua-dua belah tangan pemain. • Timbre asas yang dihasilkan oleh pemain rebana ialah ‘tak’ dan ‘dung’. Alat rebana ibu dan anak menghasilkan rentak tertentu. • Pemain rebana ibu memainkan rentak utama sementara pemain rebana anak memainkan rentak yang ‘meningkah’ rentak rebana ibu. ALAT MUZIK
  • 15.
    TETAWAK •Alat ‘idiofon’yang digunakandalam ensemble ialah ‘tetawak’ . • Tetawak merupakan gong besar yang berbusut (knobbed gong). • Gong ini digantung dan pukul pada busut dengan pemukul yang berbalut dengan getah. • Tetawak dimainkan pada setiap bit yang ke 4. CANANG Canang iaitu alat gong-chime, terdiri daripada dua buah gong kecil yang berbusut yang menghasilkan satu pic tinggi dan satu pic rendah. MARKAS • Marakas ialah yang dipinjam daripada muzik popular barat. • Alat idiofon ini terdiri dari sebuah labu yang berisi kekacang yang akan menghasilkan bunyi apabila alat itu digoncangkan.
  • 16.
    a) Rebana Anak: Berperanan memainkan rentak dikir barat dan saling bertingkah dengan rebana ibu. b) Rebana Ibu : Berperanan memainkan rentak dikir barat dan saling bertingkah dengan rebana anak. Rebana ibu selaku alat muzik utama dan selalu melakukan ‘adlib’. c) Gong : Sebagai penanda masa d) Canang : Memberikan warna kepada rentak dikir barat, memainkan bit yang berterusan e) Marakas: Menambahkan warna kepada rentak dikir barat, memainkan bit berterusan dan juga boleh dimainkan untuk nilai not yang panjang atau penghujung lagu.
  • 17.
    • irama bermeterdan tak bermeter •Juara menyanyi irama tak bermeter dan tempo lambat • awok-awok menyanyi bermeter dupel-tempo sederhana • tekstur : - berbentuk polifonik, vokal solo dan korus yang membawa melodi. - melodi dalam dikir barat berasaskan skel heptatonik. UNSUR MUZIK