Unha presentacións inspirada nunha escolma de poemas de Manuel María coa temática da natureza e paisaxe. Unha pequena homenaxe no ano en que se lle dedica o Día das Letras Galegas.
Early farming communities of Central India- Neolithic remains of Belan valley...Virag Sontakke
This Presentation is prepared for Graduate Students. A presentation consisting of basic information regarding the topic. Students are advised to get more information from recommended books and articles. This presentation is only for students and purely for academic purposes. The pictures/Maps included in the presentation are taken/copied from the internet. The presenter is thankful to them and herewith courtesy is given to all. This presentation is only for academic purposes.
Early farming communities of Central India- Neolithic remains of Belan valley...Virag Sontakke
This Presentation is prepared for the Graduate Students. A presentation consisting of basic information regarding the topic. Students are advised to get more information from recommended books and articles. This presentation is only for students and purely for academic purposes.
Early farming communities of Central India- Neolithic remains of Belan valley...Virag Sontakke
This Presentation is prepared for Graduate Students. A presentation consisting of basic information regarding the topic. Students are advised to get more information from recommended books and articles. This presentation is only for students and purely for academic purposes. The pictures/Maps included in the presentation are taken/copied from the internet. The presenter is thankful to them and herewith courtesy is given to all. This presentation is only for academic purposes.
Early farming communities of Central India- Neolithic remains of Belan valley...Virag Sontakke
This Presentation is prepared for the Graduate Students. A presentation consisting of basic information regarding the topic. Students are advised to get more information from recommended books and articles. This presentation is only for students and purely for academic purposes.
Town Planning depicted in Kautilya Arthashatra.pptxVirag Sontakke
This Presentation is prepared for Graduate Students. A presentation consisting of basic information regarding the topic. Students are advised to get more information from recommended books and articles. This presentation is only for students and purely for academic purposes. The pictures/Maps included in the presentation are taken/copied from the internet. The presenter is thankful to them and herewith courtesy is given to all. This presentation is only for academic purposes.
Megalithic Culture of India, Megalithic Culture of Penisular IndiaVirag Sontakke
Presentation Lines
This Presentation is prepared for Graduate Students. A presentation consisting of basic information regarding the topic. Students are advised to get more information from recommended books and articles. This presentation is only for students and purely for academic purposes. The pictures/Maps included in the presentation are taken/copied from the internet. The presenter is thankful to them and herewith courtesy is given to all. This presentation is only for academic purposes.
The stone age remainings in Kerala is pretty interesting artefacts to all archaeologists in the world. The reality is still the research on it didn't done properly and the full history of ancient civilization in Kerala is unknown. Some of the sites like Edakkal Caves, Muniyaras or dolmens in Marayur are preserved well here in Kerala for tourism purpose only. See the slide show of these interesting spots in Kerala.
"Sovere.
Studi, documenti e memorie"
A cura di Sergio Del Bello, Bruno Felice Duina, fotografie di Tito Terzi
Grafici di Sergio Del Bello realizzati dalllo studio grafica Farina in Lovere
Editrice Cesare Ferrari, Clusone, 1983
pp. 1-258
Early farming communities of Central India- Neolithic remains of Ganga plains...Virag Sontakke
This Presentation is prepared for Graduate Students. A presentation consisting of basic information regarding the topic. Students are advised to get more information from recommended books and articles. This presentation is only for students and purely for academic purposes. The pictures/Maps included in the presentation are taken/copied from the internet. The presenter is thankful to them and herewith courtesy is given to all. This presentation is only for academic purposes.
rise and fall of Gandhara civilization.pptxamnasarfraz14
origin of gandhara civilization detail view about religion, language, historical background, historical sites and what was the causes of decline of Gandhara civilization
This presentation providing basic information regarding the Gomteshwar statue of Sharavanbelgola, Karnataka. it is prepared for BA 1st year students of Vocational Courses.
Unha presentacións inspirada nunha escolma de poemas de Manuel María coa temática das aves. Unha pequena homenaxe no ano en que se lle dedica o Día das Letras Galegas.
Town Planning depicted in Kautilya Arthashatra.pptxVirag Sontakke
This Presentation is prepared for Graduate Students. A presentation consisting of basic information regarding the topic. Students are advised to get more information from recommended books and articles. This presentation is only for students and purely for academic purposes. The pictures/Maps included in the presentation are taken/copied from the internet. The presenter is thankful to them and herewith courtesy is given to all. This presentation is only for academic purposes.
Megalithic Culture of India, Megalithic Culture of Penisular IndiaVirag Sontakke
Presentation Lines
This Presentation is prepared for Graduate Students. A presentation consisting of basic information regarding the topic. Students are advised to get more information from recommended books and articles. This presentation is only for students and purely for academic purposes. The pictures/Maps included in the presentation are taken/copied from the internet. The presenter is thankful to them and herewith courtesy is given to all. This presentation is only for academic purposes.
The stone age remainings in Kerala is pretty interesting artefacts to all archaeologists in the world. The reality is still the research on it didn't done properly and the full history of ancient civilization in Kerala is unknown. Some of the sites like Edakkal Caves, Muniyaras or dolmens in Marayur are preserved well here in Kerala for tourism purpose only. See the slide show of these interesting spots in Kerala.
"Sovere.
Studi, documenti e memorie"
A cura di Sergio Del Bello, Bruno Felice Duina, fotografie di Tito Terzi
Grafici di Sergio Del Bello realizzati dalllo studio grafica Farina in Lovere
Editrice Cesare Ferrari, Clusone, 1983
pp. 1-258
Early farming communities of Central India- Neolithic remains of Ganga plains...Virag Sontakke
This Presentation is prepared for Graduate Students. A presentation consisting of basic information regarding the topic. Students are advised to get more information from recommended books and articles. This presentation is only for students and purely for academic purposes. The pictures/Maps included in the presentation are taken/copied from the internet. The presenter is thankful to them and herewith courtesy is given to all. This presentation is only for academic purposes.
rise and fall of Gandhara civilization.pptxamnasarfraz14
origin of gandhara civilization detail view about religion, language, historical background, historical sites and what was the causes of decline of Gandhara civilization
This presentation providing basic information regarding the Gomteshwar statue of Sharavanbelgola, Karnataka. it is prepared for BA 1st year students of Vocational Courses.
Unha presentacións inspirada nunha escolma de poemas de Manuel María coa temática das aves. Unha pequena homenaxe no ano en que se lle dedica o Día das Letras Galegas.
Unha presentacións inspirada nunha escolma de poemas de Manuel María coa temática das plantas. Unha pequena homenaxe no ano en que se lle dedica o Día das Letras Galegas.
Unha presentacións inspirada nunha escolma de poemas de Manuel María coa temática do tempo. Unha pequena homenaxe no ano en que se lle dedica o Día das Letras Galegas.
O Miño, canle de luz e néboa (Manuel María, 1996)monadela
Unha presentacións inspirada nunha escolma de poemas de Manuel María coa temática do río Miño. Unha pequena homenaxe no ano en que se lle dedica o Día das Letras Galegas.
Unha presentacións inspirada nunha escolma de poemas de Manuel María coa temática dos animais. Unha pequena homenaxe no ano en que se lle dedica o Día das Letras Galegas.
O concello de Vimianzo está situado, na súa maior parte, no núcleo do Val de Soneira -o val do río Grande-. Conta con dous pequenos tramos de litoral, na costa ao mar aberto e no interior da Ría de Camariñas. Está protexido no LIC/ZEC e ZEPA “Costa da Morte”.
A ría de Corme e Laxe está situada na Costa da Morte. Ábrese entre as puntas do Roncudo (ao norte) e Laxe (ao sur), na saída ao mar do río Anllóns. Nesta ría pódense distinguir dúas áreas diferenciadas: o interior, formado polo esteiro do Anllóns, protexido da forza do mar por unha barra de area de 2 km; e o resto do espazo, máis aberto, rochoso e recortado con algunhas zonas abrigadas nas que hai praias. As vilas máis importantes son Corme, Ponteceso e Laxe. Está protexida no LIC/ZEC “Río Anllóns” e “Costa da Morte” e na ZEPA “Costa da Morte”.
O concello de Ponteceso está situado na marxe dereita da ría de Corme e Laxe e na costa de mar aberto, entre as puntas do Roncudo e Queimada. Os principais núcleos de poboación son Ponteceso e Corme. Acolle áreas de grande valor paisaxístico e biolóxico asociados ás costas e ao río. Está protexida nos LICs/ZECs “Costa da Morte” e “Río Anllóns” e na ZEPA “Espazo Mariño da Costa da Morte”.
O concello de Laxe está situado no corazón da Costa da Morte, entre a ría de Corme e Laxe e o litoral de mar aberto. Ten unha costa moi diversa na que se alternan grandes areais e marismas, ría, enseadas, cabos, illotes, furnas... con tramos expostos e protexidos, zonas baixas e elevados cantís. É dun grande interese paisaxístico, xeolóxico e biolóxico. Está protexida no LIC/ZEC e ZEPA “Costa da Morte” e na Paisaxe Protexida “Penedos de Traba e Pasarela”.
O concello de Camariñas está situado no centro da Costa da Morte. Ten unha parte de costa moi exposta polo norte e o oeste e outra parte protexida, dentro da ría, polo sur. Acolle importantes áreas de interese paisaxístico, xeolóxico, ecolóxico e cultural. Está protexida no LIC/ZEC e ZEPA “Costa da Morte”,no Sitio Natural de Interese Nacional “Cabo Vilán” e no Lugar de Interese Xeolóxico “Praia do Trece”.
CABANA DE BERGANTIÑOS está situado no fondo e na banda sur da ría de Corme e Laxe, onde ten un amplo tramo de litoral, en parte protexido nos LICs/ZECs “Río Anllóns” e “Costa da Morte”.
O concello de Malpica de Bergantiños forma parte do tramo de litoral coñecido como Costa da Morte, unha sucesión de cantís abruptos entre os que se atopan algunhas praias e que inclúe as illas Sisargas.
Acolle importantes valores naturais e culturais. Parte do litoral está protexido no LIC/ZEC e ZEPA “Costa da Morte”.
O concello de Carballo forma da parte da Costa da Morte, unha costa exposta aberta ao océano e moi diversa, na que se alternan grandes areais e marismas, enseadas cabos, illas... con zonas baixas e elevados cantís. Parte do litoral está protexido no LIC/ZEC e ZEPA “Costa da Morte”.
O concello de Arteixo atópase na fachada atlántica, no comezo do tramo de costa coñecido como “A Costa da Morte”. Nos seus 19 km de costa atópanse cantís de distintas alturas, esteiros, coídos e extensos areais. É unha costa dun grande valor ecolóxico, paisaxístico e xeolóxico, cunha importante actividade industrial e turística. Unha parte está protexida no LIC/ZEC e ZEPA “Costa da Morte”.
O concello de A Laracha ten unha única parroquia que da ao mar, Caión. Está situada na Costa da Morte e ten un litoral que alterna cantís e areais de grande valor paisaxístico e biolóxico.
A costa comprendida entre a Punta de Mera e Torella é un espazo de mar aberto que separa as rías da Coruña e Betanzos-Ares. Un espazo de enormes valores paisaxísticos e ecolóxicos.
É unha ría curta e ampla, que se abre entre as puntas do Seixo Branco e Herminia, cunha separación de 4 km, e unha lonxitude total de 14 km, dos que case a metade corresponden á chamada ría do Burgo formada polo esteiro do Mero, que está separada da parte máis ancha pola frecha de Santa Cristina.
O concello de Oleiros ten unha liña litoral de case 40 km. Unha parte na ría do Burgo, outra na ría da Coruña, unha terceira mirando ao mar aberto e outra na boca da ría de Betanzos. Parte está protexida no LIC/ZEC e Monumento Natural “Costa de Dexo e Seixo Branco”
O concello da Coruña ten unha costa moi recortada e variada, parte na ría, onde se atopa o porto da cidade, e parte en mar aberto onde se suceden cantís e fermosas praias como as de Orzán e Riazor.
2. MANUEL MARÍA
FERNÁNDEZ TEIXEIRO
Outeiro de Rei (6-10-1929)
a Coruña (8-9-2004)
Este ano 2016 dedícaselle o Día
das Letras Galegas a Manuel
María, un dos escritores máis
prolíficos, activos e
comprometidos dos últimos
tempos.
Publicou máis de cincuenta libros
de poesía, máis dun milleiro de
artigos xornalísticos, trinta
ensaios, quince obras narrativas,
e vinte pezas teatrais, ademais
ten moitas obras aínda inéditas.
3. A terra e a xente son para Manuel María unha unidade indisoluble, un espazo
vital. A terra modela o carácter, os costumes e as maneiras de facer das persoas,
e estas actúan sobre o medio para axeitalo ás suas necesidades.
A terra, a paisaxe e a xente de Manuel María son a terra, a paisaxe e a xente da
súa tribo, Outeiro de Rei e, por extensión da Terra Chá, porque nela ten as súas
raíces, pero non por elo renunciou a expresar a súa querencia polo resto do seu
país, Galiza enteira.
Todas as paisaxes que Manuel María coñeceu e as terras que percorreu están
presentes na súa escrita.
...A nosa paisaxe nativa acompañounos e
acompáñanos sempre. Todos os días da nosa
vida, sen faltar un, lembrámola de xeito
apaixonado. Entendemos que un ser humano
é, en esencia, un anaco de paisaxe posto en pé
e camiñando.
Consideramos a Terra Chá o eido máis fermoso
deste mundo. Fálanos de moitos xeitos, fondos
e amantiños...
MANUEL MARÍA “A TERRA CHA POESÍA E PAISAXE”
(DISCURSO LIDO O DÍA 15 DE FEBREIRO DE 2003, NA RAG)
4. O coñecemento e o apego á natureza aparece ao longo de toda a súa obra.
Manuel María asume desde o primeiro momento a defensa de todos os
elementos que a conforman, desde o máis pequeno dos regatos ao río principal,
as árbores, as criaturas grandes e pequenas, as plantas silvestres e as plantas que
dan de comer, os animais que traballan e os que gozan da vida en libertade…
Ningún elemento foi alleo, ou deixado de ter en conta, e todos foron tratados
cun intenso agarimo e un afectuoso sentimento.
A súa visión ecocéntrica fai que trate por igual humanidade, animais, natureza e
planeta.
“¿Cándo faremos un mundo no que poidan
cantar libremente en paz,
en auténtica irmandade,
homes, ventos, planetas, ríos e paxaros?”
5. Paisaxes de Galiza:
qué ledicia
e qué vistas
para tarxetas postais
fenomenais
e para os turistas!
Terra meiga
da gaita do fol,
mol
como a manteiga:
a choiva
ponche veos de noiva
e de verdores,
segundo líricos cantores
morriñosos e saudosos
que, en versos moi fermosos,
cantan os teus louvores:
para eles eres ti
un aceso rubí
e a flor dos seus amores.
Non falarei da saudade
(pois teño idade
para non facer barbaridade
de tanta gravidade).
Falo das rías
cheas de melancolías
e solpores
para os señores;
dos pazos con cipreses
asombro dos burgueses;
dos ríos
cheos de marmurios
como chíos,
de bolboretas
que usan os poetas.
(Nos ríos fanse presas
que dan grandes remesas
de electricidade
de alta calidade
e gran utilidade
para a sociedade
civil
e mercantil).
Falo dos cabaceiros
(tamén hórreos chamados)
que son tan debuxados
e fotografiados;
si non estiveran baleiros
serían pintureiros,
fenomenais;
así, doéndome o corazón
e con perdón,
son
somente “tipicais”.
Falo do lacón,
do marisco e do xamón:
para cheiralos
e probalos
(un anaco só polo patrón)
un ten que ser señorón
de primeira división.
Falo do arado romano,
tan inhumano;
de terra atomizada:
cada leira
a penas mide nada.
Falo de tanta beleza
feiticeira
sostendo unha pobreza
sangrante
e denigrante.
ao dicir Galicia
perdo a ledicia:
e no meu corazón fura
e perdura
unha tristura
escura
escura...!
(VERSOS PARA CANTAR
EN FEIRAS E ROMAXES, 1969)
GALICIA
6.
7.
8. NATUREZA SENSÍBEL
As xestas teñen fala de valados,
por iso o sangue das súas veas
leva todo o amor do labrantío.
A cinza do chao tamén ten
ingratitudes churrusqueiras
e mata todos os grilos
que atopa por entre as leiras.
Esa xesteira amarela
non leva nubes, non leva.
Tan só a trasmao dicía:
“a vaca teixa non turra...”.
E a vaca teixa nas cornas
levaba presas estrelas
das que se apropiou de noite
ao beber auga na fonte.
As nubes brancas bicaban
o lombo escuro das xestas
e as breixas, cos seus coitelos,
ían cortando folerpas.
A noite co seu misterio
tremelaba de friaxe.
E a xesteira reverquía
un sangue mouro nas laxes!
(MUÍÑEIRO DE BRÉTEMAS, 1950)
9.
10. PAISAXE
A natureza vístese moitas veces de luar,
e o aroma lento dos regueiros de sombra
enche de tristeza as almas que non rin
...
A min somentes me importa esa paisaxe verde,
esa paisaxe eterna que é vida e agonía,
esa paisaxe que tece e que destece a alma
nun sono de ilusión que se non murcha.
(Esa paisaxe que fai morrer as noites,
que as obriga a agonizar pouquiño a pouco
para que deixen ronseis longos de friaxe orfa,
para que o espirito ande a tremer polos camiños
e para que a roita máxica que aloumiñe aos perdidos
fique, esquecida, nunha beiramar tranquila).
Eu quero camiñar braviamente, fixo,
cara a carballeira misteriosa do non visto,
cara un abrente teixo de resplandor cobrizo
ou cara esa sombra morna na que cantan os grilos.
Eu quero esta paisaxe verde, eterna, que está viva.
(ADVENTO, 1954)
11.
12. A PAISAXE É FERMOSA...
A paisaxe é fermosa, fermosa; moi fermosa
anque algún profundador, sen dúbida
moi culto, lido, sabido e entendido,
teña dito que a paisaxe é somentes
un estado da alma máis ou menos.
A paisaxe é fermosa porque os ollos
poden atopar nela o seu lecer, porque
a alma se pode misturar coas cousas
e o canto dun regueiro, o vento que zoa
pódennos dicir mensaxes inefábeis,
revelaciós que non puidemos sospeitar.
A paisaxe é fermosa porque nós podemos
ir de vacaciós ao campo nun auto
-é un dicir- máis ou menos cómodo
por unha estrada case transitábel.
...
13.
14. ...
Pero se tivéramos que andar polos camiños
esnaquizando os pés contra os pelouros,
sementando centeo, millo e máis patacas;
se tivéramos que suar pola seitura,
andar virando o monte cun eixado,
mal mantidos con centeo e con touciño,
sulagados no atraso e na ignorancia,
suando de sol a sol o noso pan;
e se, cando xuntáramos un peso,
tivéramos que pagalo polo gando,
por porcos e galiñas, polos carros,
por contribuciós e pragas do campo,
por entrar nunha feira, por saír,
por impostos directos e indirectos,
por ir ou por non ir, por subir e baixar...
Entón nós, tan sensiblemente líricos,
procuraríamos fuxir a outro país
porque nos dará arrepío o sufrir
a escura, cruel realidade, agachada
baixo as formas belidas da paisaxe.
(REMOL, 1970)
15.
16. A NATUREZA
Temos que amar a campía
e non lle facer aldraxe.
non encher de porquería
a beleza da paisaxe...!
O que ama a natureza
ten que respectarlle a vida.
Non hai meirande beleza
nin emoción tan cumprida!
A natureza é amiga
e danos o seu amor:
dende a graza dunha espiga
ao río marmurador...!
A natureza é un ben,
é compañeira e irmá.
E pró home sempre ten
o seu corazón na man...!
(AS RÚAS DO VENTO CEIBE)
17. PASTORELA
(Poema bucólico)
Non ten, xa que logo, a natureza
tantísima beleza,
nin a louvadísima campía
reverte dozura e poesía.
As rústicas pastoras
non perden horas e horas
saloucando por cabaleiros
mentireiros,
nin poñendo flores
e demais primores
nos cornos dos carneiros.
As labregas teñen máis que facer
que contemplar as luces do mencer:
andan, con firmeza e tesón,
traballando o terrón;
puxando e suando como un boi;
ocupando, con firmeza, o lugar
que deixou baleiro no fogar
o home que se foi,
que tivo que emigrar;
e non sinten anceios nin degaros
de escoitar
os chíos harmoniosos dos paxaros.
Pastoras e labregas,
labregos e pastores
non contemplan solpores,
nin teñen fanegas
de líricos amores.
A doce e fermosísima campía
non ten, para eles, poesía.
E se nacen flores
é a conta de traballo e de suores.
(VERSOS PARA CANTAR
EN FEIRAS E ROMAXES, 1969)
18.
19. O CORAZÓN DA AUGA
...
Son auga.
Son plenitude, presencia innumerábel, sinfonía
de vibracións presentes na choiva triste
e nas palabras....
Cecais son os mortos cheos de bágoas
que nos piden un novo canto ateigado de sangue,
de fulguraciós miragreiras e de estrelas.
Cecais é un novo resplandor inalcanzábel
de lúas e de olladas durmidas
no pequeno e sinxelo corazón da cada flor
que morre cansa.
Ou unha voz perdidad na señardade da noite:
a voz nebulosa de aquela pomba nidia
que namorou a un anxo.
...
(ADVENTO, 1954)
20.
21. O RÍO
O río pasa correndo,
non se para con ninguén.
O río canta prás cousas
e canta para min tamén.
O río canta prás albres
paxareiras da ribeira!
O río canta prós prados
e prás nubes viaxeiras!
A todos dí seu cantar
con escuro e claro son.
A todos di seu cantar
anque llo escoiten ou non!
Non lle preguntes ao río
a ónde vai, de ónde ven.
O río pasa correndo!
O río non se entretén!
O río pasa correndo,
nunca deixa de pasar.
Vai dicindo a súa canción
e non se pode parar!.
(OS SOÑOS NA GAIOLA, 1972)
22. RÍOS
O Azúmara, O Lea, o Anllo, o Miño
atravesan toda a Terra Chá
cun paso tan lento e caladiño
que aperta o corazón coa soedá.
Un paso calado, quedo e lento;
tan lento que semella adormecido.
Non sei que de grave e tristurento
no corazón dos río vai metido!
(TERRA CHÁ, 1954)
Río Lea
23. O MIÑO
O Miño é vello e tristeiro:
sempre vai mudo e vai senlleiro,
No inverno semella que murmura
un segredo con forte voz escura.
Un escoita, atento e esperanzado,
e o vello Miño sempre vai calado.
(TERRA CHÁ, 1954)
24. CARTA AO RÍO MIÑO
...
Sempre te lembro dende o fondo da alma.
Lembro a túa soedade rachada
na presa do muíño, nos caneiros
de Pena e de San Roque.
Lembro, amigo, a túa quietude,
os prados de Portocarral,
do Xuncaíño, As Veigas e Almendrá.
Aló enriba, no cimo, está o pobo.
E entre os prados e o pobo
a Agra da Torre toda en costa.
Pola agra agora só o silencio.
Polos prados agora só os meus soños.
...
(REMOL, 1970)
25. POEMIÑA DO REGATO DO CEPELO
Nunca tiveche unha arela
de tan humilde e sinxelo:
-meu regato do Cepelo,
das Regas ou da Barciela!
Malia o teu nome sonoro,
eres regato e non río:
o teu caudal tan esguío
nunca encherá un encoro!
Mais dices con xentileza,
leve vea rumorosa,
unha canción misteriosa
dunha asombrosa beleza.
Se eu te chamo ¡señoría!,
breve cantor xogoral:
ti non mo tomes a mal
que é proba de cortesía!
(TERRA CHÁ, 1954)
26. AO REGATO DO CEPELO
O pequeno e humilde regato do Cepelo,
que nace e morre na miña propia tribo,
ten a sutil fraxilidade dun salouco,
o delicado arpexio máxico dun chío
e pasa, como unha canción de amor,
rozando e agarimando á terra lene,
pura, estremecida e alertada.
A inclíbel levedade da súa auga
faise fidel espello para levar consigo
a miña imaxe: única eternidade
que a piedade dos deuses me concede.
(A LUZ RESUCITADA, 1984)
Manuel María no
Regato do Cepelo
27. “Xa sabedes a razón pola que Outeiro de Rei ten catro ríos:
O Miño ou Río Grande.
O Río Ladra.
O río de Robra, Río Pequeno ou de Santa Marta.
E o regato, o último río que apareceu en Outeiro de Rei, que é o máis pequeniño pois aínda
non tivo tempo para medrar. Nos mapas e xeografías nas que figura, chámanlle río da
Barciela. Os de Outeiro de Rei témoslle un nome familiar: Regato do Cepelo.
E os paxaros –merlos, cucos, petos, lavercas, andoriñas- que usan as súas augas para
beber, para bañarse e, sobre todo, para ollarse nelas, puxéronlle un nome secreto: Rego
das Regas.
Agora a xente de Outeiro de Rei anda moi leda e fachendosa: a súa tribo ten xa catro ríos
como o Paraíso Terreal. Máis non se pode pedir”.
(A TRIBO TEN CATRO RÍOS, 1991)
Manuel María no
Regato do Cepelo
28. POEMIÑA DO
RÍO MADALENA
Madalena é o teu nome,
a palabra que che cadra.
O teu nome é Madalena
máis apelídaste Ladra!
De nacente eres chairego,
vilalbés de profesión,
a túa fala é labrega
e galega a túa canción”
Eres claro e cristalino,
voz sinxela e cantareira,
limpo espello que reflexa
a gracia da abidueira...!
Estas feito de cantigas
pois só cantar vale a pena.
O teu apelido é Ladra
e o teu nome é Madalena!
(TERRA CHÁ, 1954)
29. POEMIÑA DO RÍO CABE
Ouh Cabe, meu río Cabe,
marmurador e riseiro,
tés a tenrura da ave,
pasas cantor e lixeiro!
Mandou a estrela da sorte
que espallaras a cidade.
Cando pasas por Monforte
vas cheo de vanidade...!
Non lle temes ao castelo,
as pontes non te domeñan!
Sigues, ufano e sinxelo,
sen soltas que te deteñan!
Corres lixeiro, xentil
e sen deixar de cantar!
Nas augas fondas do Sil
sigues camiño do mar...!
Ouh Cabe, meu río Cabe,
transparente e xogaral:
o teu marmurio suave
é a cantiga do Val...!
(CANCIONEIRO DE MONFORTE DE LEMOS, 1990)
30. LEMBRANZA DA
LAGOA DE COSPEITO
Estabas queda á tardiña.
O sol reflexaba en ti
todas as cores que tiña!
Ao chegar as Primaveiras,
as oucas con flores brancas
a engalanarche as ribeiras!
Eras vidro quedo e verde.
En ti soaban os sinos
de Lucerna e de Valverde!
Miña Lagoa de Cospeito:
has vir comigo metida
no máis fondo do meu peito!
(TERRA CHÁ, 1954)
31. POEMAS Á LAGOA DE COSPEITO
...
Eu son esta terra e esta auga: lagoas
de Seixas, Toiral, Santa Cristina,
Bardancos, Boedo, Lamas de Xermar,
Charca do Alligal, As Carpaciñas,
Pozo das Nádigas e do Ollo,
pucharcas como estrelas ou lúas,
marabillosas esmeraldas, decorando
o corpo vexetal da miña tribo,
espellos prodixiosos que reflecten
a luz do sol –ouro esvaído-,
os altos parpadexos das estrelas,
as raiolas do luar febles e místicas-.
Lagoas de meu, mundos perfectos,
orbes incríbeis habitados por aves
e batracios, beireados de carqueixas,
abidueiras, salgueiros, abeneiros,
que as brisas visitan e agariman.
...
32. ...
Lagoa da Cospeito, meu lago principal:
eu só me quero reflectir no teu cristal.
-Eu na túa ribeira.
...
33. ...
Espadana delgada,
irmá do xunco,
espada fráxil:
non soñas, non
con guerras
ou batallas.
Unicamente queres
escoitar as aves,
amparar galiñoas,
parrulos e lavancos.
Fraga mínima da auga,
pequeno bosque
onde cantan
e demoran os ventos
que rizan e agariman
as ondas da lagoa.
(POEMAS PARA DICIRLLE A DÚAS LAGOAS,
1994)
34. POEMAS Á LAGOA DO OLLO
...
Lagoa do Ollo: mao aberta á luz,
círculo perfecto como a rosa,
pozo no que amence o foscor
máis trascendente, brétema
misteriosa consoante coa arxila
da que está feito o noso ser,
resplandor máxico iluminando
os tremores máxicos da fraga,
espello das fuxitivas nubes
e das altas estrelas cintilantes.
Lagoa do Ollo: ollo prodixioso
co que a terra mira e contempla
a nosa indecisa humanidade:
óllame
con fondura, alegría e amor
e garda, no escusado de ti,
o meu fuxidío recordo transitorio:
só eco dunha sombra melancólica
que anda pola vida deslumbrada.
(POEMAS PARA DICIRLLE A DÚAS LAGOAS, 1994)
35.
36. TERRA
A terra é unha dor longa. Un desespero.
Un berro vello como a mesma terra
que xa perdeu a voz e está no tempo
latexando e vivindo, falando mainamente
cunha voz calada de vento e de campana.
A terra fala nos paxaros e na luz,
na pureza dun canto esvaído e triste.
Agarda polo maino sorrir do sol
e polo aloumiño agarimoso das choivas
para florecer calada en novas sementeiras.
A terra, polo día, ten amor, claridade,
espiñas de toxos, paxaros e piñeiros
que lle dan amor e barileza. Pola noite
a terra é moura: ten medo e agoiros,
é a voz do lobo e a plumaxe dos corvos
e a súa voz queda semella unha agonía.
A terra é ela mesma metida na súa dor.
Escoita na súa voz, os sentimentos
e tapa o corazón para agachalo do vento.
A voz da terra é ela mesma. Unha dor
que non lle cabe na alma nin no peito
e agroma en árbore, en ave, en carpaza,
faise mar e río cando quere chorar.
O home é a terra. A voz da terra. Unha voz
de loito e dor que anceia ser eterna,
subir ao ceo, alumar moitos mundos.
E a voz da terra, como a do home, só é terra.
(MAR MAIOR, 1963)
37.
38. TERRA DE LABRADÍO
A terra arada e labrada
só quere ser sementada!
(TERRA CHÁ, 1954)
39. MONTE RASO
O monte raso tan só quer:
lavercas, carpazas, veredas
e unha fontiña pra ver
as nubes andando ou quedas.
(TERRA CHÁ, 1954)
40. LEIRAS
Que xuntas están as leiras
nas agras a parolar!
Tan soio queren ós homes
que as veñan a sementar!
(TERRA CHÁ, 1954)
41. PRADO DE
HERBA VERDE
Sinto que a alma se perde
no veludo deste prado.
Con esta boa herba verde
verei o gando arrumbado!
Se ten auguiña amorosa
que non deixe de correr,
prado de rega xeitosa
dá herba de bon manter.
Ter gando é ter diñeiro.
A herba verde moito val.
Pra mercar este lameiro
xa compre un bon capital”
(TERRA CHÁ, 1954)
42. ÉGLOGA DA FRAGA OURIDOURADA
Hai que entrar na fraga humildemente,
co corazón limpísimo e con este
noso corpo mortal purificado,
pois sabemos que o Outono
só pode estar na fraga tal
como a imaxe habita no espello:
posuíndo o seu fondo tebregoso
de marabillada noite aluarada.
A fraga é a residencia dos deuses:
o seu espacio intocábel e sagro,
non pode ser tripado impunemente:
aquel que se atreva a profanalo
maldito será entre os malditos
e a sombra arrepiante do non ser
caerá sobor del calada e implacábel.
(AS LÚCIDAS LÚAS DO OUTONO, 1988)
43.
44. VERBAS AO ALTO MAIO
Ao lonxe pasa o río cun murmurio sutil
arrolando os nosos e humildes
soños de homes pobres...
O centeo agarima os nosos ollos
no seu ondear lene como un mar.
Un aire fino deixa os seus namoros
entre a sombra mollada da follaxe.
O ceo é borrallento.
Avanzan as nubes como barcos.
Escóitase a calandra.
A alma latexa apesarada:
non sabe onde remata
e onde comeza
o milagre infindo da paisaxe.
(MAR MAIOR, 1963)
45. O MAR
Ti nunca viches ao mar
cos seus berros bruadores,
coas súas espumas de prata,
cos barcos e os pescadores.
-Ti nunca viches ao mar
a tecer e a destecer
ondas azúes que van
á praia mansa a morrer?
-E ti non sabes que o mar
é unha inmensa planura,
auga e ceo, ceo e auga,
maxestade e fermosura?
-Ti nunca viches o mar?
E sabes que non repousa?
-Si nunca viches o mar
non viches ningunha cousa!
(OS SOÑOS NA GAIOLA, 1972)
46. O MAR
Nós somos mar. Estamos rodeados,
cinguidos polo mar. As nubes
teñen a mesma cor das ondas
e resulta dificil distinguir
a onda da nube e da gaivota.
O mar chega ao corazón da terra
para escoitar o seu latexo escuro
e poderoso. O mar, o mar penetra,
fura a terra con toda a súa
forza natural, vital e varonil
para facela fecunda e florecida.
Estamos na ribeira. E gardamos,
no máis secreto lugar do noso ser,
todas as imaxinadas lonxanías,
o degaro de irnos e quedar,
a voz escura e rouca das mareas,
un saibo a sal nos beizos murchos
e a sede mortal que ninguén mata.
No mar os sucos chámanse ronseis
e nós levamos século tras séculos
arando no mar teimosamente.
(VERSOS DO LUME E O VAGALUME, 1982)
47. O MAR
Fala o mariñeiro:
A auga é unha chá longa e ancha
sen carballos, sen gaitas.
Só o trebón mouro da noite.
O vento loitando co velamio,
ladrando como un can doente
para nos encher de medo
a min e máis á auga.
É todo o que teño que dicir:
amo o vento do Océano.
Amo a soedade, a cor da auga.
A terra sempre está lonxe
e un sinte pouco as súas soidades.
O mar é diferente: é saudade núa.
...
(MAR MAIOR, 1963)
48. VERBAS AO MAR
Esta tarde están baixas as nubes
e é a cor do mar como a da cinza.
Os berros salvaxes das gaivotas
semellan coiteladas
que fan escoar o corazón da tarde.
Hai quen trabuca doadamente
a mensura do mar coa inmensidade.
Eu de min só sei dicir
que o mar comeza no meu sangue.
O que non sei
é se o mar caberá na miña alma.
(MAR MAIOR, 1963)
49. SOLPOR
...
Ondas do mar de Foz, altivas e algareiras:
vindes contra a terra feras e guerreiras!
Bicade con amor as praias e as ribeiras!
Que os vosos sons irados se volten muiñeiras!
...
(VERSOS FLORECIDOS EN LOUVANZA DE FOZ, 1967)
50. PORTO
...
O mar é unha gran planura
sen valados e sen marcos.
O porto é garda segura
onde descansan os barcos!
(AS RÚAS DO VENTO CEIBE, 1979)
51. A CIDADE
A cidade ten castelo
e muralla medieval,
o museo hai que velo!
e unha rúa principal.
Que conxunto tan fermoso
con igrexas e xardís
e cun río caudaloso
veireado de xasmís...!
A cidade ten cafeses,
wiskis-clubs e polución,
cementerio con cipreses
e un fermosos malecón.
A cidade ten escolas
e ten cines e teatros.
Ten douscentos parvacholas
e trescentos maragatos!
A cidade ten paseo,
barrios vellos, arrabais,
chavolismo, rañaceos
e gardas municipais.
A cidade nunca tivo
nin industria ou desenrolo
Soio un comercio cativo
e o seu consabido tolo...!
(AS RÚAS DO VENTO CEIBE, 1979)
52. XARDÍS
Eu vou xogar ao xardín
na compaña dos amigos
rapaciños coma min.
Hai un xardín dos maiores
con arboredos, paseo
e cadradiños de flores.
E perto ao céspede mol
hai bancos con namorados
e vellos tomando o sol.
Hai fontes, rosas e feixes,
gaiolas cheas de paxaros
e un estanque con peixes.
...
(AS RÚAS DO VENTO CEIBE, 1979)
53. XARDÍS
Un xardín sempre é un intento inútil
de poñerlle á beleza disciplina.
Ouh domesticados xardís públicos
onde se van murchando
as cegas ordenanzas dos concellos!
Ouh vellos xardís dos pazos
abandonados, nos que medra
unha fonda tristura melancónica
dun xeito fatal e sen remedio
entre fermosos labirintos
inquedantes símbolos do sol e máis da
vida!
Máxicos xardís dos meus ensoños
que florecen, sutiles e senlleiros,
na soedade humana do meu peito!
Só no escusado segredo do meu peito!
(A LUZ RESUCITADA, 1984)
54. PEREGRINAXES
Aínda teño a esperanza
Aínda teño a esperanza de poder
percorrer unha por unha
todas as parroquias de Galiza,
lugares e casais,
andar porta por porta,
dialogar persoa a persoa
face a face,
pois non hai tarefa máis urxente,
fermosa, nidia e necesaria.
Gastarei o meu corpo nos camiños
ata ser po, seixo e silveira.
Amiña voz, de tan usada, será
o levísimo eco dun rumor:
só fundamento de semente
que apenas poderá rozar
a intimidade choída dos galegos,
estraña tribo incomprensíbel
feita de tebra, vento e cantaría.
(VERSOS DO LUME E O VAGALUME, 1982)
55. TERRA CHÁ
A Terra Chá somentes é:
un pobo aquí, outro acolá,
mil arbres, monte raso,
un ceo chumbo e tráxico
no que andan as aves a voar.
O resto é soedá.
(TERRA CHÁ, 1954)
56. DIMENSIÓS
Ollada a Terra Chá dende as alturas
é semellante a un mar en calma.
Para medila só valen dúas mensuras:
ferrados de corazón, fanegas de alma!
(TERRA CHÁ, 1954)
57. CANTIGA PARA ANDAR POLA TERRA CHÁ
Hei andar a Terra Chá sen esquecer un rincón,
ouh terra da miña alma, lume do meu corazón!
Non quero máis compañía:
soio unha estrela por guía!
(TERRA CHÁ, 1954)
58. TERRA
A terra da Terra Chá é moura.
Pódese afondar nela co arado
e non se remata a súa laboura.
Traballala é pesado.
Apégase a un completamente.
Deixa o gando rebentado.
E come a semente
cando vén un ano algo mollado.
(TERRA CHÁ, 1954)
59. POVO
Vinte, trinta casas. Aí están
cunha feitura xusta e aldeán.
A terra é moura. Dorme con desgana
sen a curva feminina da montana.
Us prados, a mazaira e a cerdeira.
Os palleiros ocupan media eira.
Os cás, entre as casas, a folgar,
ladrando por ladrar.
(TERRA CHÁ, 1954)
60. POVOS
1
O monte é raso. Carqueixas. Máis alá
unha terra moura, a mourear.
Povos sen serras! Fanegas de soidá!
…
(TERRA CHÁ, 1954)
61. MONTES
Montes San Simón e do Fitoiro,
velais a soedá da Terra Chá!
Montes do Poente, doce agoiro,
Coba da Serpe e Cordal de Ousá!
Meus lonxanos montes de Abadín!
Serras de Meira e Castroverde!
Que amor sutil se acende en min
ó ollar tanto azul e tanto verde!
(TERRA CHÁ, 1954)
62. CANTO Á TERRA CHÁ
Ouh miña Terra Chá, amada dende lonxe,
poboada de ventos e carpazas,
por onde o Miño pasa caladiño
para non despertar tanto silencio
que envolve bruscamente ceo e terra!
Terras humildes, ciscadas pola Cha,
que non se dan medido cunha ollada:
lévovos no fondo da lembranza
alumando os meus días, intre a intre!
(TERRA CHÁ, 1954)
63. OUTEIRO DE REI
III
Medio Outeiro dá ao Miño,
outro medio á Terra Chá.
Eu, na mitá do camiño:
o que ha de vir chegará!
...
(ESCOLMA DE POETAS DE OUTEIRO DE REI, 1982)
64. ...
VII
TESTAMENTO
Enterrádeme en Outeiro
que quero escoitar o Miño
co seu paso silandeiro
nos prados de Xuncaíño.
…
Quero ser como o abeneiro:
fidel a unha soa corrente.
Pido un lugar en Outeiro
na campa da miña xente!.
(ESCOLMA DE POETAS DE OUTEIRO DE REI, 1982)
65. POEMIÑA DAS PENAS DAS RODAS
En Gaioso, ollando a Chá,
hai dúas penedas ergueitas.
Semellan non ser verdá
redondeces tan ben feitas!
As penas das Rodas son
dous ollos alucinados
que espían con atención
os eidos máis alonxados.
Se ambas penas se desfán
arde, co mundo, un tesouro:
unha pena é de alquitrán,
a outra unha trabe de ouro!
Non sodes, non, cantería,
ouh penas de encantamento.
Temo que calquera día
vos poida levar o vento!
(TERRA CHÁ, 1954)
66. CASTRO DE VILADONGA
Castro de Viladonga, aberto aos ventos,
ollando as vagas nubes fuxidías,
illote de altivez e de impotencia
ergueito como o puño dun petrucio
na soidade sen fin da Terra Chá,
habitado por cobras e lagartos,
xestas, uces, toxos e carqueixas
nas que aniña, quizais, a cotovía
e florecen, ufanos, os balocos:
estalos para ninguén, festas de nada.
…
Castro de Viladonga, montón breve
de vellas pedras nas que vive
o silencio, a ruína, a soidade:
imaxe xusta e fiel da miña patria.
(VERSOS DO LUME E O VAGALUME, 1982)
67. O XISTRAL
Nestas soidades nidias do Xistral,
na compaña de nubes e lavercas,
veciño do Cadramón e a Pena Güía,
ollando o nacemento do Masma,
do Eume e do Landrove, eu só son
unha palabra, un chío, un case nada
varrrido polo vento e pola chuvia.
…
(VERSOS DO LUME E O VAGALUME, 1982)
68. O SAN ALBERTE DE PARGA
Meu claro e cantareiro río Parga:
co brazo rexo e longo do caneiro
detés a auga, soségala, remánsala
para que espelle árbores e uces,
a prodixiosa ponte medieval,
a beleza do gótico aldeano
eternizada en cantería para erguer,
entre nós, o teu lar, a casa túa,
ouh San Alberte!, pois nós somos
a bretemosa tribo resignada,
pausada e firme dos chairegos.
…
(A LUZ RESUCITADA, 1984)
69. ODE Á CIDADE DE LUGO
Matrona e nai, bosque sagrado:
agora as túas árbores son torres de laxe,
cantería e cemento. A muralla é
a sebe que protexe e pecha o teu
círculo máxico e sagrado como ollo
misterioso e xigantesco, a espreitar
as grandes nubes tráxicas
que choran sobor de ti a súa
tristura inconsolábel. Os teus
paxaros convertéronse en graves,
melancólicas campanas lembradoiras
e gardan, para sempre endexamais,
na súa fina lembranza estremecida,
cantos celtas, romanos e suevos
que resoan, no meu canso e vello
corazon inmemorial, co marmurio
-nidio, musical, cecais eterno-
das ondas máxicas do Miño,
¡Ouh cidade para vivir e non morrer!
(AS LÚCIDAS LÚAS DO OUTONO, 1988)
70. ABRENTE
Sinxela terra de Foz, labrega e mariñeira,
que estás a soñar docemente na ribeira,
ollando as ondas do mar e a abelaneira
agarimada pola brisa de Llas e de Espiñeira!
…
(VERSOS FLORECIDOS EN LOUVANZA DE FOZ, 1967)
72. RIBEIRO DE AVIA
Terras do Ribeiro de Avia feitas
da mesma materia carnal
da miña entraña, compañeiras
do meu corazón e dos meus ollos.
Ventosela, San Clodio, Ribadavia,
Pazos de Arenteiro, Beade, Gomariz,
Pena Corneira –en vixía aluada-
lonxana e ergueita como un soño!
…
(VERSOS DO LUME E O VAGALUME, 1982)
73. ORCELLÓN
Qué ollada fonda, pura e amorosa!
Qué cores, que vales e que outeiros!
Orcellón é esta terra tan fermosa
de carballos, piñeiros e amieiros!
…
(CANTIGUEIRO DE ORCELLÓN, 1984)
76. VAL DE QUIROGA
Escuras serras da Moá e do Caurel:
alertas sobre a terra quiroguesa
que recende a mimosa, rosa acesa,
loureiro, laranxo, fiúncho e mel.
Carpaza, casal, camelio, caravel;
carballos amorosos; néboa espesa;
nubes peleriñantes que, sen presa,
demorades no Val, vello e doncel.
…
(SONETOS AO VAL DE QUIROGA, 1988)
77. …
Vello Sil das canciós e as aureanas
que traes os abriles e os outonos:
vas deixando no Val doces ensonos,
lembranzas de terras moi lonxanas.
…
(SONETOS AO VAL DE QUIROGA, 1988)
78. …
Ouh rumoroso Lor das augas claras
que limitas coas terras quiroguesas:
dices o teu cantar sempre con presas
e, co afán de cantar, nunca te paras!
…
(SONETOS AO VAL DE QUIROGA, 1988)
80. …
Fosco Piapáxaro que ollas montes sós
sen roita, sen vieiro nin camiño:
unicamente a voz do ferreiriño
che dice, mainamente as súas canciós.
…
(SONETOS AO VAL DE QUIROGA, 1988)
81. CANCIÓN DE AMOR AO VAL DE LEMOS
Amo esta terra vella feita
de arxila vermella como o sangue
na que a xente deixa
o seu suor de séculos
co que lle dá sabor ao pan,
ao viño, á tarefa sagrada
e humilde de ser home.
Amo esta terra cruzada
polo Cabe, melro máxico,
canción que aquece
e enche o corazón.
Amo esta terra boa, tan humana.
Amo esta inmensa cunca
na que floreceu para sempre
o meu amor: Monforte
e todo o Val de Lemos,
Pantón, Bóveda, Sober
e as terras do Brollón e o Saviñao.
Amo esta terra chá
cinguida
por serras e por montes
e polo azul do ceo coroada.
(CANCIONEIRO DE MONFORTE DE LEMOS, 1990)
82. MADRIGAL A MONFORTE
Monforte flor dun cantar
feito de luz e alegría.
E toda a noite a ruar
no Campo da Compañía!
…
(CANCIONEIRO DE MONFORTE DE LEMOS, 1990)
83. CANCIÓN DA PONTE VELLA
A ponte Vella, ai amiga!,
é un soño namorado.
O Cabe, baixo os seus arcos,
vai silandeiro e pasmado.
Baixo os seus arcos o Cabe
vai pasmado e silandeiro
e reflexa nas súas ondas
o soño máis verdadeiro.
O soño máis verdadeiro
de cantería e pureza,
coa consistencia da pedra
e o inefábel da beleza!
…e o inefábel da beleza
que se sente e non se sabe:
na maxia da Ponte Vella
sobor das ondas do Cabe!
(CANCIONEIRO DE MONFORTE DE LEMOS, 1990)
84. CANTO ÁS TERRAS DE PANTÓN
Pantón é un país de vales como maos abertas,
de colos maternais e amorosos,
de montañas
docemente femininas que se erguen
para ollar ao ceo e ao inmenso Val de Lemos
deitado aos seus pés, fermoso e longo.
…
Aquí a pedra fíxose arte, flor,
pasmo, marabilla, milagre,
eirexa, castelo, mosteiro, pazo, casa
para darlle ao home seguridade e fogar
fronte ao desamparo da vida e do destino.
…
(CANTIGAS E CANTOS DE PANTÓN, 1994)
85. CANTO Á RIBEIRA SAGRADA
DE PANTÓN
…
Os montes, totalmente arrebatados
por un ardor místico incontíbel,
ascenden, humildes e potentes, cara ao ceo.
Os ríos caudais salmodian o seu canto
celebrando o triunfo da vida e da beleza.
A Ribeira Sagrada, en Pantón, ten
o corazón e a luz dos ollos seus:
Eiré,
Pombeiro, Atán, San Fiz de Cangas,
eirexa das Bernardas e Augas Santas…
Na Ribeira Sagrada o doce acento humano
-tal o marmurio da brisa nos loureiros-
mistúrase coas voz das árbores, dos montes,
das namoradas aves e das nubes.
Aquí a gracia do natural aboia e crea,
coa súa irresistíbel luz inesplicábel,
a fermosura perfecta desta terra.
(CANTIGAS E CANTOS DE PANTÓN, 1994)
86. CANCIONCIÑA DOS TRES RÍOS
O Miño, o Sil e o Cabe
pasan cinguindo a Pantón
de xeito lento, suave.
O Miño, grande e caudal,
leva apreixado a Pantón
na maxia do seu cristal.
As augas do vello Sil
dícenlle á terra asombrada
a súa canción máis xentil.
O Cabe, ledo e xeitoso,
cando pasa por Pantón
síntese máis fachendoso.
O Cabe, o Sil e o Miño
son, en Pantón, maina voz,
un doce, tenro aloumiño!
(CANTIGAS E CANTOS DE PANTÓN, 1994)
87. SANTIAGO DE COMPOSTELA
Santiago de Compostela: inefábel, pura
como a rosa e o soño, camelia
en pedra florecida, pazo
para a eternidade, único gris irrepetíbel
que os meus ollos coñecen e aman,
luz feble e sutil feita para nós:
non se pode concibir misterio
tan fondo e tan perfecto,
claridade humana máis trascendente.
(POEMAS A COMPOSTELA, 1993)
88. FISTERRA
Cheguei a Fisterra, alí onde
o sol desmaiado e silandeiro
morre no mar como unha bágoa.
…
Cheguei a Fisterra, fin do mundo:
aquí
o tempo inmobilízase
e a vida comeza a súa
inexorábel conta cara atrás.
(VERSOS DO LUME E O VAGALUME, 1982)