And in the sixth month the angel Gabriel was sent from God unto a city of Galilee, named Nazareth, To a virgin espoused to a man whose name was Joseph, of the house of David; and the virgin's name was Mary. And the angel came in unto her, and said, Hail, thou that art highly favoured, the Lord is with thee: blessed art thou among women. And when she saw him, she was troubled at his saying, and cast in her mind what manner of salutation this should be. And the angel said unto her, Fear not, Mary: for thou hast found favour with God. And, behold, thou shalt conceive in thy womb, and bring forth a son, and shalt call his name JESUS. He shall be great, and shall be called the Son of the Highest: and the Lord God shall give unto him the throne of his father David: And he shall reign over the house of Jacob for ever; and of his kingdom there shall be no end. LUKE 1:26-33
And in the sixth month the angel Gabriel was sent from God unto a city of Galilee, named Nazareth, To a virgin espoused to a man whose name was Joseph, of the house of David; and the virgin's name was Mary. And the angel came in unto her, and said, Hail, thou that art highly favoured, the Lord is with thee: blessed art thou among women. And when she saw him, she was troubled at his saying, and cast in her mind what manner of salutation this should be. And the angel said unto her, Fear not, Mary: for thou hast found favour with God. And, behold, thou shalt conceive in thy womb, and bring forth a son, and shalt call his name JESUS. He shall be great, and shall be called the Son of the Highest: and the Lord God shall give unto him the throne of his father David: And he shall reign over the house of Jacob for ever; and of his kingdom there shall be no end. LUKE 1:26-33
The Gospel of James or The Protevangelion is a second-century infancy gospel telling of the miraculous conception of the Virgin Mary, her upbringing and marriage to Joseph, the journey of the couple to Bethlehem, the birth of Jesus, and events immediately following.
The Gospel of James or The Protevangelion is a second-century infancy gospel telling of the miraculous conception of the Virgin Mary, her upbringing and marriage to Joseph, the journey of the couple to Bethlehem, the birth of Jesus, and events immediately following.
Diterjemahkan dari "The Gospel of Pseudo-Matthew"
From: Ante-Nicene Fathers Vol 8 1886 ed
Alexander Roberts, Sir James Donaldson, Arthur Cleveland Coxe - 1886 .
http://gnosis.org/library/psudomat.htm
The Book of Tobit, also known as the Book of Tobias, is a 3rd or early 2nd century BC Jewish work describing how God tests the faithful, responds to prayers, and protects the covenant community.
And in the sixth month the angel Gabriel was sent from God unto a city of Galilee, named Nazareth, To a virgin espoused to a man whose name was Joseph, of the house of David; and the virgin's name was Mary. And the angel came in unto her, and said, Hail, thou that art highly favoured, the Lord is with thee: blessed art thou among women. And when she saw him, she was troubled at his saying, and cast in her mind what manner of salutation this should be. And the angel said unto her, Fear not, Mary: for thou hast found favour with God. And, behold, thou shalt conceive in thy womb, and bring forth a son, and shalt call his name JESUS. He shall be great, and shall be called the Son of the Highest: and the Lord God shall give unto him the throne of his father David: And he shall reign over the house of Jacob for ever; and of his kingdom there shall be no end. LUKE 1:26-33
The Gospel of James or The Protevangelion is a second-century infancy gospel telling of the miraculous conception of the Virgin Mary, her upbringing and marriage to Joseph, the journey of the couple to Bethlehem, the birth of Jesus, and events immediately following.
The Gospel of James or The Protevangelion is a second-century infancy gospel telling of the miraculous conception of the Virgin Mary, her upbringing and marriage to Joseph, the journey of the couple to Bethlehem, the birth of Jesus, and events immediately following.
Diterjemahkan dari "The Gospel of Pseudo-Matthew"
From: Ante-Nicene Fathers Vol 8 1886 ed
Alexander Roberts, Sir James Donaldson, Arthur Cleveland Coxe - 1886 .
http://gnosis.org/library/psudomat.htm
The Book of Tobit, also known as the Book of Tobias, is a 3rd or early 2nd century BC Jewish work describing how God tests the faithful, responds to prayers, and protects the covenant community.
Susanna, also called Susanna and the Elders, is a narrative included in the Book of Daniel by the Catholic Church, Oriental Orthodox Churches and Eastern Orthodox Churches.
The Epistle to Titus is one of the three pastoral epistles in the New Testament, historically attributed to Paul the Apostle. It is addressed to Saint Titus and describes the requirements and duties of presbyters/bishops.
The Book of Tobit, also known as the Book of Tobias, is a 3rd or early 2nd century BC Jewish work describing how God tests the faithful, responds to prayers, and protects the covenant community.
Susanna, also called Susanna and the Elders, is a narrative included in the Book of Daniel by the Catholic Church, Oriental Orthodox Churches and Eastern Orthodox Churches.
Book of Baruch, ancient text purportedly written by Baruch, secretary and friend of Jeremiah, the Old Testament prophet. The text is still extant in Greek and in several translations from Greek into Latin, Syriac, Coptic, Ethiopic, and other languages. The Book of Baruch is apocryphal to the Hebrew and Protestant canons but was incorporated in the Septuagint and was included in the Old Testament for Roman Catholics. The work is a compilation of several authors and is the only work among the apocrypha that was consciously modeled after the prophetic writings of the Old Testament.
The seventh son of Jacob and Bilhah. The jealous one. He counsels against anger saying that "it giveth peculiar vision." This is a notable thesis on anger.
The Epistle to Titus is one of the three pastoral epistles in the New Testament, historically attributed to Paul the Apostle. It is addressed to Saint Titus and describes the requirements and duties of presbyters/bishops.
The Book of Sirach or Ecclesiasticus is a Jewish work, originally written in Hebrew. It consists of ethical teachings, from approximately 200 to 175 BCE, written by the Judahite scribe Ben Sira of Jerusalem, on the inspiration of his father Joshua son of Sirach. Joshua is sometimes called Jesus son of Sirach or Yeshua ben Eliezer ben Sira.
The Book of Zephaniah is the ninth of the Twelve Minor Prophets of the Old Testament and Tanakh, preceded by the Book of Habakkuk and followed by the Book of Haggai. Zephaniah means "Yahweh has hidden/protected," or "Yahweh hides".
Book of Baruch, ancient text purportedly written by Baruch, secretary and friend of Jeremiah, the Old Testament prophet. The text is still extant in Greek and in several translations from Greek into Latin, Syriac, Coptic, Ethiopic, and other languages. The Book of Baruch is apocryphal to the Hebrew and Protestant canons but was incorporated in the Septuagint and was included in the Old Testament for Roman Catholics. The work is a compilation of several authors and is the only work among the apocrypha that was consciously modeled after the prophetic writings of the Old Testament.
Diterjemahkan dari "The Forgotten Books of Eden", by Rutherford H. Platt, Jr., [1926], at sacred-texts.com
The Second Book of Adam and Eve
http://www.sacred-texts.com/bib/fbe/index.htm
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
(A Psalm of David.) The LORD is my light and my salvation; whom shall I fear? the LORD is the strength of my life; of whom shall I be afraid? Though an host should encamp against me, my heart shall not fear: though war should rise against me, in this will I be confident. Wait on the LORD: be of good courage, and he shall strengthen thine heart: wait, I say, on the LORD. Psalm 27:1,3,14
More Related Content
Similar to Malay - The Gospel of the Birth of Mary.pdf
Susanna, also called Susanna and the Elders, is a narrative included in the Book of Daniel by the Catholic Church, Oriental Orthodox Churches and Eastern Orthodox Churches.
The Epistle to Titus is one of the three pastoral epistles in the New Testament, historically attributed to Paul the Apostle. It is addressed to Saint Titus and describes the requirements and duties of presbyters/bishops.
The Book of Tobit, also known as the Book of Tobias, is a 3rd or early 2nd century BC Jewish work describing how God tests the faithful, responds to prayers, and protects the covenant community.
Susanna, also called Susanna and the Elders, is a narrative included in the Book of Daniel by the Catholic Church, Oriental Orthodox Churches and Eastern Orthodox Churches.
Book of Baruch, ancient text purportedly written by Baruch, secretary and friend of Jeremiah, the Old Testament prophet. The text is still extant in Greek and in several translations from Greek into Latin, Syriac, Coptic, Ethiopic, and other languages. The Book of Baruch is apocryphal to the Hebrew and Protestant canons but was incorporated in the Septuagint and was included in the Old Testament for Roman Catholics. The work is a compilation of several authors and is the only work among the apocrypha that was consciously modeled after the prophetic writings of the Old Testament.
The seventh son of Jacob and Bilhah. The jealous one. He counsels against anger saying that "it giveth peculiar vision." This is a notable thesis on anger.
The Epistle to Titus is one of the three pastoral epistles in the New Testament, historically attributed to Paul the Apostle. It is addressed to Saint Titus and describes the requirements and duties of presbyters/bishops.
The Book of Sirach or Ecclesiasticus is a Jewish work, originally written in Hebrew. It consists of ethical teachings, from approximately 200 to 175 BCE, written by the Judahite scribe Ben Sira of Jerusalem, on the inspiration of his father Joshua son of Sirach. Joshua is sometimes called Jesus son of Sirach or Yeshua ben Eliezer ben Sira.
The Book of Zephaniah is the ninth of the Twelve Minor Prophets of the Old Testament and Tanakh, preceded by the Book of Habakkuk and followed by the Book of Haggai. Zephaniah means "Yahweh has hidden/protected," or "Yahweh hides".
Book of Baruch, ancient text purportedly written by Baruch, secretary and friend of Jeremiah, the Old Testament prophet. The text is still extant in Greek and in several translations from Greek into Latin, Syriac, Coptic, Ethiopic, and other languages. The Book of Baruch is apocryphal to the Hebrew and Protestant canons but was incorporated in the Septuagint and was included in the Old Testament for Roman Catholics. The work is a compilation of several authors and is the only work among the apocrypha that was consciously modeled after the prophetic writings of the Old Testament.
Diterjemahkan dari "The Forgotten Books of Eden", by Rutherford H. Platt, Jr., [1926], at sacred-texts.com
The Second Book of Adam and Eve
http://www.sacred-texts.com/bib/fbe/index.htm
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
(A Psalm of David.) The LORD is my light and my salvation; whom shall I fear? the LORD is the strength of my life; of whom shall I be afraid? Though an host should encamp against me, my heart shall not fear: though war should rise against me, in this will I be confident. Wait on the LORD: be of good courage, and he shall strengthen thine heart: wait, I say, on the LORD. Psalm 27:1,3,14
The Book of Judges is the seventh book of the Hebrew Bible and the Christian Old Testament. In the narrative of the Hebrew Bible, it covers the time between the conquest described in the Book of Joshua and the establishment of a kingdom in the Books of Samuel, during which Biblical judges served as temporary leaders.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
The Book of Sirach or Ecclesiasticus is a Jewish work, originally written in Hebrew. It consists of ethical teachings, from approximately 200 to 175 BCE, written by the Judahite scribe Ben Sira of Jerusalem, on the inspiration of his father Joshua son of Sirach. Joshua is sometimes called Jesus son of Sirach or Yeshua ben Eliezer ben Sira.
The Book of Joshua is the sixth book in the Hebrew Bible and the Old Testament, and is the first book of the Deuteronomistic history, the story of Israel from the conquest of Canaan to the Babylonian exile.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
The Book of Sirach or Ecclesiasticus is a Jewish work, originally written in Hebrew. It consists of ethical teachings, from approximately 200 to 175 BCE, written by the Judahite scribe Ben Sira of Jerusalem, on the inspiration of his father Joshua son of Sirach. Joshua is sometimes called Jesus son of Sirach or Yeshua ben Eliezer ben Sira.
The Epistle of Ignatius to the Philadelphians is an epistle attributed to Ignatius of Antioch, a second-century bishop of Antioch, and addressed to the church in Philadelphia of Asia Minor. It was written during Ignatius' transport from Antioch to his execution in Rome.
The Epistle of Ignatius to the Philadelphians is an epistle attributed to Ignatius of Antioch, a second-century bishop of Antioch, and addressed to the church in Philadelphia of Asia Minor. It was written during Ignatius' transport from Antioch to his execution in Rome.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
Serbian Latin Soul Winning Gospel Presentation - Only JESUS CHRIST Saves.pptx
Malay - The Gospel of the Birth of Mary.pdf
1. Injil Kelahiran
Maria
BAB 1
1 Perawan Maria yang diberkati dan sentiasa mulia, berasal
dari keturunan raja dan keluarga Daud, dilahirkan di kota
Nazareth, dan dididik di Yerusalem, di dalam bait Tuhan.
2 Nama ayahnya ialah Joachim, dan Anna ibunya.
Keluarga bapanya berasal dari Galilea dan kota Nazaret.
Keluarga ibunya berasal dari Betlehem.
3 Kehidupan mereka jelas dan benar di hadapan Tuhan,
saleh dan tidak bercela di hadapan manusia. Kerana mereka
membahagikan semua harta mereka kepada tiga bahagian:
4 Salah satunya mereka mengabdikan diri kepada kuil dan
pegawai kuil; yang lain mereka agihkan kepada orang yang
tidak dikenali, dan orang yang berada dalam keadaan yang
miskin; dan yang ketiga mereka simpan untuk diri mereka
sendiri dan kegunaan keluarga mereka sendiri.
5 Dengan cara ini mereka hidup selama kira-kira dua puluh
tahun dengan suci, dalam perkenan Tuhan, dan
penghargaan manusia, tanpa sebarang anak.
6 Tetapi mereka bersumpah, jika Tuhan mengizinkan
mereka dengan apa-apa masalah, mereka akan
menumpukan hal itu kepada pelayanan Tuhan; itulah
sebabnya mereka pergi pada setiap perayaan pada tahun itu
ke bait Tuhan.
7 Ketika hari raya pentahbisan semakin dekat, Yoakim
dengan beberapa orang dari sukunya pergi ke Yerusalem,
dan pada waktu itu Isakhar menjadi imam besar;
8 Apabila dia melihat Yoachim dan tetangganya yang lain,
membawa persembahannya, dia menghina dia dan
persembahannya, dan bertanya kepadanya,
9 Mengapakah dia, yang tidak mempunyai anak, akan
berlagak untuk muncul di antara mereka yang mempunyai
anak? Menambahkan, bahawa persembahannya tidak
pernah dapat diterima oleh Tuhan, yang dinilai olehnya
tidak layak untuk mempunyai anak; Kitab Suci berkata,
Terkutuklah setiap orang yang tidak mempunyai anak laki-
laki di Israel.
10 Dia selanjutnya berkata, bahawa dia harus terlebih
dahulu bebas daripada kutukan itu dengan melahirkan
beberapa anak, dan kemudian datang dengan
persembahannya ke hadirat Tuhan.
11 Tetapi Yoachim sangat bingung dengan rasa malu yang
dicela seperti itu, pergi kepada para gembala, yang bersama
lembu di padang rumput mereka;
12 Kerana dia tidak mahu pulang ke rumah, supaya
jirannya, yang hadir dan mendengar semua ini daripada
imam besar, secara terbuka mencela dia dengan cara yang
sama.
BAB 2
1 Tetapi ketika dia berada di sana beberapa lama, pada
suatu hari ketika dia sendirian, malaikat Tuhan berdiri di
dekatnya dengan cahaya yang menyilaukan.
2 Kepada mereka, sedang gelisah dengan penampakan itu,
malaikat yang telah menampakkan diri kepadanya,
berusaha untuk menggubah dia berkata:
3 Janganlah takut, Yoachim, dan jangan gelisah melihat
aku, kerana aku adalah malaikat Tuhan yang diutusnya
kepadamu, supaya aku memberitahumu, bahwa doamu
didengarkan, dan sedekahmu naik di hadapan Tuhan. .
4 Kerana dia pasti telah melihat keaiban kamu, dan
mendengar kamu dicela secara tidak adil kerana tidak
mempunyai anak: kerana Tuhan adalah pembalas dosa, dan
bukan alam;
5 Oleh itu, apabila dia menutup rahim seseorang, dia
melakukannya untuk alasan ini, supaya dia boleh
membukanya kembali dengan cara yang lebih
menakjubkan, dan apa yang dilahirkan kelihatan bukan
hasil nafsu, tetapi pemberian Tuhan. .
6 Untuk ibu pertama dari bangsamu Sara, bukankah dia
mandul sampai tahun kedelapan puluh: Tetapi pada akhir
masa tuanya melahirkan Ishak, yang di dalamnya janji itu
dijadikan berkat bagi semua bangsa.
7 Rahel juga, yang sangat dikasihi oleh Tuhan, dan sangat
dikasihi oleh Yakub yang kudus, terus mandul untuk waktu
yang lama, namun sesudah itu keturunan Yusuf, yang
bukan saja gabenor Mesir, tetapi membebaskan banyak
bangsa daripada binasa dengan kelaparan.
8 Siapakah di antara para hakim yang lebih gagah perkasa
daripada Simson, atau lebih kudus daripada Samuel?
Namun kedua ibu mereka mandul.
9 Tetapi jika akal tidak akan meyakinkan anda tentang
kebenaran kata-kata saya, bahawa terdapat konsep yang
kerap pada tahun-tahun lanjut, dan bahawa mereka yang
mandul telah membawa kepada kejutan besar mereka; oleh
itu Ana isterimu akan membawakan kepadamu seorang
anak perempuan, dan engkau akan menamakan dia Maria;
10 Dia akan, menurut ikrarmu, berbakti kepada Tuhan
sejak bayinya, dan dipenuhi dengan Roh Kudus sejak
dalam rahim ibunya;
11 Dia tidak boleh makan atau minum apa-apa yang najis,
dan percakapannya tidak boleh di luar antara orang awam,
tetapi di dalam bait Tuhan; supaya dia tidak jatuh di bawah
sebarang fitnah atau syak wasangka buruk.
12 Jadi dalam proses usianya, sebagaimana dia akan
dilahirkan dengan cara yang ajaib daripada seorang yang
mandul, demikian juga dia akan, semasa masih dara,
dengan cara yang tiada tandingannya, melahirkan Putera
Tuhan Yang Mahatinggi, yang akan , dipanggil Yesus, dan,
menurut makna namanya, menjadi Juruselamat semua
bangsa.
13 Dan ini akan menjadi tanda kepadamu tentang perkara-
perkara yang aku nyatakan, iaitu, apabila kamu tiba di
pintu gerbang emas Yerusalem, kamu akan bertemu
dengan isterimu, Hana, yang sangat gelisah kerana kamu
tidak segera kembali, kemudian akan bersukacita. untuk
berjumpa awak.
14 Setelah malaikat itu berkata demikian, dia pergi
daripadanya.
2. BAB 3
1 Selepas itu malaikat menampakkan diri kepada Anna
isterinya berkata: Jangan takut, dan jangan menyangka apa
yang kamu lihat adalah roh.
2 Kerana akulah malaikat itu yang telah
mempersembahkan doa dan sedekahmu di hadapan Tuhan,
dan sekarang telah diutus kepadamu, supaya aku
memberitahumu, bahwa seorang anak perempuan akan
lahir bagimu, yang akan disebut Maria, dan akan diberkati
di atas. semua perempuan.
3 Dia akan, sejurus selepas kelahirannya, penuh dengan
anugerah Tuhan, dan akan terus selama tiga tahun
menyapihnya di rumah bapanya, dan selepas itu, dengan
mengabdikan diri kepada pelayanan Tuhan, tidak akan
meninggalkan kuil, sehingga dia mencapai tahun budi
bicara.
4 Dalam satu perkataan, dia akan di sana melayani Tuhan
siang dan malam dalam berpuasa dan berdoa, akan
menjauhkan diri daripada setiap perkara yang najis, dan
tidak pernah mengenali mana-mana lelaki;
5 Tetapi, sebagai contoh yang tiada tandingannya tanpa
sebarang pencemaran atau kekotoran, dan seorang gadis
yang tidak mengenal mana-mana lelaki, akan melahirkan
seorang anak lelaki, dan seorang gadis akan melahirkan
Tuhan, yang kedua-duanya melalui rahmat dan nama serta
perbuatan-Nya, akan menjadi Juruselamat. dunia.
6 Oleh itu, bangkitlah dan pergilah ke Yerusalem, dan
apabila kamu sampai ke pintu gerbang emas, karena
dilapisi emas, sebagai tanda dari apa yang telah Kukatakan
kepadamu, kamu akan bertemu suamimu, yang untuk
keselamatannya kamu telah begitu prihatin.
7 Oleh itu, apabila anda mendapati perkara-perkara ini
telah selesai, percayalah bahawa semua yang lain yang
telah saya katakan kepada anda, pasti juga akan terlaksana.
8 Oleh itu, menurut perintah malaikat itu, kedua-duanya
meninggalkan tempat di mana mereka berada, dan apabila
mereka tiba di tempat yang dinyatakan dalam nubuat
malaikat itu, mereka bertemu satu sama lain.
9 Kemudian, bersukacita atas penglihatan masing-masing,
dan puas sepenuhnya dalam janji akan seorang anak,
mereka mengucap syukur yang sewajarnya kepada Tuhan,
yang meninggikan orang yang rendah hati.
10 Setelah memuji Tuhan, mereka pulang ke rumah, dan
hidup dalam pengharapan yang gembira dan teguh akan
janji Tuhan.
11 Maka Anna mengandung, dan melahirkan seorang anak
perempuan, dan, menurut perintah malaikat, ibu bapanya
memanggil namanya Maria.
BAB 4
1 Dan apabila genap tiga tahun, dan masa penyapihannya
genap, mereka membawa Perawan ke bait Tuhan dengan
persembahan.
2 Dan ada sekitar bait suci, menurut lima belas Mazmur
tingkatan, lima belas anak tangga untuk naik.
3 Kerana bait suci yang dibina di atas gunung, mezbah
korban bakaran, yang di luar, tidak dapat didekati kecuali
dengan tangga;
4 Ibu bapa Perawan yang diberkati dan bayi Maria
meletakkannya di atas salah satu tangga ini;
5 Tetapi ketika mereka menanggalkan pakaian mereka,
yang mereka pakai dalam perjalanan, dan menurut adat
mengenakan pakaian yang lebih kemas dan bersih,
6 Sementara itu, Perawan Tuhan dengan cara sedemikian
menaiki semua anak tangga satu demi satu, tanpa bantuan
sesiapa pun untuk memimpin atau mengangkatnya,
sehingga sesiapa pun akan menilai dari sini bahawa dia
sudah cukup umur.
7 Demikianlah Tuhan melakukan, pada masa bayi
Perawan-Nya, mengerjakan pekerjaan yang luar biasa ini,
dan bukti melalui mukjizat ini betapa hebatnya dia selepas
ini.
8 Tetapi ibu bapa telah mempersembahkan pengorbanan
mereka, menurut kebiasaan hukum, dan menyempurnakan
nazar mereka, meninggalkan Perawan bersama gadis-gadis
lain di apartmen bait suci, yang akan dibesarkan di sana,
dan mereka pulang ke rumah.
BAB 5
1 Tetapi Perawan Tuhan, ketika dia maju dalam ketakutan,
bertambah juga dalam kesempurnaan, dan menurut
perkataan Pemazmur, ayah dan ibunya meninggalkan dia,
tetapi Tuhan memelihara dia.
2 Kerana dia setiap hari mempunyai percakapan malaikat,
dan setiap hari menerima pelawat daripada Tuhan, yang
memelihara dia daripada segala jenis kejahatan, dan
menyebabkan dia berlimpah dengan semua perkara yang
baik;
3 Sehingga apabila lama-kelamaan dia sampai ke tahun
keempat belasnya, kerana orang jahat tidak dapat
mendakwanya apa pun yang patut dicela, maka semua
orang baik, yang mengenalinya, mengagumi kehidupan dan
percakapannya.
4 Pada masa itu imam besar membuat perintah umum.
Bahawa semua gadis yang mempunyai penempatan awam
di bait suci, dan telah datang ke zaman ini, harus pulang ke
rumah, dan, kerana mereka kini telah mencapai
kematangan yang sewajarnya, harus, menurut adat negara
mereka, berusaha untuk berkahwin.
5 Perintah yang mana, walaupun semua gadis lain dengan
senang hati memberikan ketaatan, Maria Perawan Tuhan
sahaja menjawab, bahawa dia tidak dapat mematuhinya.
6 Dengan memberikan alasan ini, bahawa dia dan ibu
bapanya telah mengabdikan dia kepada pelayanan Tuhan;
dan selain itu, bahawa dia telah bersumpah keperawanan
kepada Tuhan, yang dia bertekad untuk tidak pernah
melanggar dengan berbohong dengan seorang lelaki.
7 Imam besar sedang mengalami kesukaran,
8 Memandangkan dia tidak berani di satu pihak untuk
membatalkan nazar, dan tidak mematuhi Kitab Suci, yang
berkata, Bernazar dan bayar,
9 Dan sebaliknya memperkenalkan adat, yang
diperintahkan oleh orang-orang asing,
10 Supaya pada hari raya yang semakin hampir, semua
orang utama Yerusalem dan tempat-tempat yang
berdekatan harus berkumpul bersama, supaya dia mendapat
nasihat mereka, bagaimana sebaiknya dia meneruskan kes
yang begitu sukar.
11 Apabila mereka bertemu, mereka sebulat suara
bersetuju untuk mencari Tuhan, dan meminta nasihat
daripada-Nya mengenai perkara ini.
3. 12 Dan apabila mereka semua terlibat dalam doa, imam
besar, mengikut cara biasa, pergi untuk berunding dengan
Tuhan.
13 Dan dengan serta-merta ada suara dari tabut, dan takhta
belas kasihan, yang semua yang hadir mendengar, bahawa
ia mesti ditanya atau dicari melalui nubuat Yesaya kepada
siapa Perawan akan diberikan dan bertunangan;
14 Kerana Yesaya berkata, akan keluar sebatang tongkat
dari batang Isai, dan sekuntum bunga akan tumbuh dari
akarnya,
15 Dan Roh Tuhan akan berada di atasnya, Roh
Kebijaksanaan dan Pemahaman, Roh Nasihat dan
Keperkasaan, Roh Pengetahuan dan Ketakwaan, dan Roh
ketakutan akan Tuhan akan memenuhi dia.
16 Kemudian, menurut nubuat ini, dia menetapkan, bahawa
semua lelaki dari keluarga dan keluarga Daud, yang boleh
berkahwin, dan belum berkahwin, harus membawa
beberapa tongkat mereka ke mezbah,
17 Dan daripada batang mana-mana orang selepas ia
dibawa, bunga akan bertunas, dan di atasnya Roh Tuhan
akan duduk dalam rupa burung merpati, dia akan menjadi
lelaki yang kepadanya Perawan akan diberikan. dan
bertunang.
BAB 6
1 Di antara yang lain ada seorang bernama Yusuf, dari
keluarga dan keluarga Daud, dan seorang yang sangat
lanjut usianya, yang menarik tongkatnya, ketika setiap
orang di samping memberikan tongkatnya.
2 Sehingga apabila tidak ada yang kelihatan menyenangkan
suara surga, imam besar memutuskan untuk berkonsultasi
dengan Tuhan lagi,
3 Siapa menjawab bahawa dia kepada siapa Perawan akan
bertunangan adalah satu-satunya orang dari mereka yang
dibawa bersama, yang tidak membawa tongkatnya.
4 Oleh itu Yusuf dikhianati.
5 Kerana, apabila dia membawa tongkatnya, dan seekor
burung merpati yang datang dari Syurga berteduh di
atasnya, setiap orang dengan jelas melihat, bahawa
Perawan itu akan bertunangan dengannya:
6 Oleh itu, upacara pertunangan yang biasa telah berakhir,
dia kembali ke kotanya sendiri, Betlehem, untuk mengatur
rumahnya, dan membuat keperluan untuk perkahwinan itu.
7 Tetapi Perawan Tuhan, Maria, dengan tujuh gadis lain
yang sebaya, yang telah disapih pada masa yang sama, dan
yang telah dilantik untuk melayaninya oleh imam, kembali
ke rumah ibu bapanya di Galilea.
BAB 7
1 Pada waktu pertama kali dia datang ke Galilea, malaikat
Gabriel diutus dari Allah kepadanya, untuk
memberitahukan kepadanya tentang konsep Juruselamat
kita, dan cara dan cara dia mengandung Dia.
2 Oleh itu masuk ke dalam dia, dia memenuhi bilik di
mana dia berada dengan cahaya yang luar biasa, dan
dengan cara yang paling sopan memberi hormat kepadanya,
dia berkata,
3 Salam, Maria! Perawan Tuhan yang paling berkenan!
Wahai Perawan yang penuh Rahmat! Tuhan menyertai
kamu, kamu diberkati melebihi semua wanita, kamu
diberkati di atas semua lelaki, itu. telah dilahirkan sehingga
kini.
4 Tetapi Perawan, yang sebelum ini sangat mengenali
wajah para malaikat, dan baginya cahaya seperti itu dari
syurga bukanlah sesuatu yang luar biasa,
5 Tidak gentar dengan penglihatan malaikat itu, dan tidak
terkejut dengan kebesaran terang itu, tetapi hanya gelisah
tentang kata-kata malaikat itu:
6 Dan mula memikirkan apa maksud salam yang begitu
luar biasa itu, apa yang diramalkannya, atau apa jenis
pengakhirannya.
7 Kepada pemikiran ini malaikat, yang diilhamkan secara
ilahi, menjawab;
8 Jangan takut, Maria, seolah-olah aku bermaksud sesuatu
yang tidak sesuai dengan kesucianmu dalam salam ini:
9 Kerana kamu telah mendapat kasih karunia di hadapan
Tuhan, kerana kamu memilih keperawanan sebagai pilihan
kamu.
10 Oleh itu, semasa anda masih perawan, anda akan
mengandung tanpa dosa, dan melahirkan seorang anak
lelaki.
11 Dia akan menjadi besar, kerana dia akan memerintah
dari laut ke laut, dan dari sungai ke hujung bumi.
12 Dan Dia akan dipanggil Anak Yang Tertinggi; kerana
dia yang dilahirkan dalam keadaan hina di bumi
memerintah dalam yang ditinggikan di syurga.
13 Dan Tuhan akan memberikan dia takhta Daud bapa-Nya,
dan Dia akan memerintah atas keluarga Yakub untuk
selama-lamanya, dan kerajaan-Nya tidak akan
berkesudahan.
14 Kerana Dialah Raja segala Raja, dan Tuhan segala
Tuhan, dan takhta-Nya kekal selama-lamanya.
15 Kepada khotbah malaikat ini, Perawan tidak menjawab,
seolah-olah dia tidak percaya, tetapi bersedia untuk
mengetahui caranya.
16 Dia berkata, Bagaimana mungkin? Kerana melihat,
menurut nazar saya, saya tidak pernah mengenali mana-
mana lelaki, bagaimana saya boleh melahirkan anak tanpa
penambahan benih lelaki?
17 Kepada ini malaikat itu menjawab dan berkata,
Janganlah kamu menyangka, Maria, bahawa kamu akan
mengandung dengan cara biasa.
18 Kerana, tanpa bersetubuh dengan seorang lelaki, semasa
seorang Perawan, anda akan mengandung; semasa seorang
perawan, kamu akan melahirkan; dan semasa seorang
perawan akan menyusu.
19 Kerana Roh Kudus akan turun ke atas kamu, dan kuasa
Yang Mahatinggi akan menaungi kamu, tanpa sebarang
hawa nafsu.
20 Jadi apa yang akan lahir daripada kamu akan menjadi
kudus sahaja. kerana ia hanya dikandung tanpa dosa, dan
apabila dilahirkan, akan dipanggil Anak Tuhan.
21 Kemudian Maria menghulurkan tangannya, dan
menengadah ke langit, berkata, Lihatlah hamba Tuhan!
Jadilah padaku menurut firman-Mu.
4. BAB 8
1 Oleh itu Yusuf pergi dari Yudea ke Galilea, dengan niat
untuk mengahwini Perawan yang telah bertunangan
dengannya:
2 Kerana sudah hampir tiga bulan dia bertunangan dengan
dia.
3 Lama-kelamaan jelas kelihatan dia mengandung, dan itu
tidak dapat disembunyikan daripada Yusuf:
4 Kerana pergi kepada Perawan dengan cara bebas, seperti
yang bertunangan, dan bercakap secara akrab dengannya,
dia menganggapnya sedang mengandung.
5 Dan sesudah itu mula menjadi gelisah dan ragu-ragu,
tidak mengetahui jalan apa yang terbaik untuk diambil;
6 Kerana sebagai seorang lelaki yang adil, dia tidak
sanggup mendedahkannya, atau memfitnahnya dengan
syak wasangka sebagai seorang pelacur, kerana dia seorang
yang soleh.
7 Oleh itu, dia secara diam-diam bermaksud untuk
membatalkan perjanjian mereka, dan sebagai diam-diam
untuk menceraikannya.
8 Tetapi semasa dia merenungkan perkara-perkara ini,
lihatlah malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya
dalam tidurnya, dan berkata Yusuf, anak Daud, jangan
takut;
9 Jangan bersedia untuk melayan sebarang syak wasangka
tentang Perawan itu bersalah atas percabulan, atau
memikirkan apa-apa yang salah tentangnya, dan jangan
takut untuk mengambilnya sebagai isteri;
10 Kerana apa yang diperanakkan dalam dirinya dan
sekarang menyusahkan fikiranmu, bukanlah pekerjaan
manusia, tetapi Roh Kudus.
11 Kerana dia daripada semua wanita adalah satu-satunya
Perawan yang akan melahirkan Anak Tuhan, dan kamu
akan memanggil namanya Yesus, iaitu, Juruselamat:
kerana Dia akan menyelamatkan umat-Nya daripada dosa
mereka.
12 Kemudian Yusuf, menurut perintah malaikat,
mengahwini Perawan itu, dan tidak mengenalinya, tetapi
memeliharanya dalam kesucian.
13 Dan sekarang bulan kesembilan dari kandungannya
semakin dekat, ketika Yusuf membawa isterinya dan apa
lagi yang diperlukan untuk Betlehem, kota dari mana dia
berasal.
14 Dan terjadilah, semasa mereka berada di sana, genaplah
masa untuk dia melahirkan.
15 Dan dia melahirkan putera sulungnya, sebagaimana
yang telah diajarkan oleh Penginjil kudus, bahkan Tuhan
kita Yesus Kristus, yang bersama Bapa, Putera, dan Roh
Kudus, hidup dan memerintah ke zaman yang kekal.