What if, one day, the famous anthropologist Marshall McLuhan had a chance to live and interact on social media through his son's mouth and words? What would he ask, what would he notice?

1. LinkedIn
{ Spazio, tempo, identità e relazioni

2.  Non medicentrico
 Mi sono concentrata sulla comprensione dell’
INTRECCIO STABILE A GEOMETRIA
VARIABILE DI RELAZIONI NEL TEMPO
 Spazio e tempo
 Relazioni - Movimenti nell’ambiente
(ingresso, presentazione e interazione)
 Confine online e offline
Approccio

3.  Osservazione diretta
 Simulazione di ingresso in una piattaforma
social
Metodo

4.  Per non essere un pesce giovane (Wallace)
 Nè un’idiota tecnologica (Mc Luhan)
 Per rifiutare l’ipotesi narcisistica di McLuhan e
non cadere in una condizione subliminale e
narcotica di autoamputazione negativa, per
riflettere e non lasciare che il nostro corpo
risponda al torpore bloccando la percezione
della nostra estensione sulla rete
 Curiosità di applicazione dei concetti studiati
ad una piattaforma che “abito”
quotidianamente
Finalità

5.  LinkedIn è un (social) network
professionale, che ruota attorno allo scambio di
idee, informazioni ed opportunità
 Trovare persone e competenze – per raggiungere
i propri goals
 Rimanere aggiornati
 Controllare la propria identità professionale
online
Cos’è LinkedIn

6.  Creare il proprio profilo professionale, sulla falsa riga di un
cv online
 Trovare colleghi e compagni di studi, vecchi e nuovi
 Scoprire connessioni professionali – se si è in cerca di un
lavoro
 Inviare candidature e prendere contatti per colloqui di
lavoro
 Esplorare un network di professionisti ed esperti pronti a
dare consigli – fare domande
 Unirsi a gruppi tematici di discussione
 Rimanere aggiornati tramite le notizie pubblicate da chi
condivide il nostro stesso ramo di interessi
Cosa si può fare su
LinkedIn

7.  “Se FB è il barbecue, LinkedIn è il cocktail party”
 LinkedIn è un social network, è quindi una piattaforma di
aggregazione e collegamento inserita nel medium “rete”
 In quanto spazio digitale che vede la definizione di
relazioni e contenuti  “Spazio Significante” (Augè 1993)
 Luogo antropologico: non solo contenitore, ma luogo di
relazione
 NO separazione, ma naturale estensione del quotidiano
spazio offline nell’online  ENHANCEMENT
TERRITORIALE
 Modello della distanza spociale ridefinito dal media:
spazio tempo e possibilità relazionali si estendono
Le caratteristiche dello
Spazio di LinkedIn

8.  I GRUPPI su LINKEDIN:
Anni ‘90- il virtuale era voglia di comunità
(Bauman 2001)  sogno di integrazione in un
noi stabile
Oggi- è voglia di relazioni dove quasi
empaticamente gli altri siano intelligibili (
Jedlowsli 2009)  il sogno del noi si concretizza
nella creazione di gruppi aggregati intorno agli
interessi professionali

9.  Per McLuhan già la TV aveva iniziato a ricomporre lo spazio e
tempo che si erano separati nell’era gutemberghiana sotto la
spinta della meccanizzazione  vedi commento su LinkedIn
 Gestione del budget temporale consapevole, comunque
principalmente circoscritta alla necessità
 Le Tre Estasi (Ricoeur)
 Passato - Valore (attribuito ai collegamenti con conoscenze pregresse)
 Presente – Interesse con obiettivo
 Futuro - Potenzialità ( che si scorgono nella connessione win win con
persone che non si conoscono, o solo professionalmente)
Le Tre Estasi del Tempo su
LinkedIn

11.  BACHTIN , Cronotopo – accesso alla sfera del
significato, è tempo incarnato in un luogo,
luogo di rimandi o di connessioni
 Cronotopo della soglia – il tempo è sospeso in
un intervallo liminale di valutazione della
fiducia, incertezza, cambiamento e accesso.
 Cambiamento  accettazione
 Cronotopo dell’incontro – assumono rilevanza
la sfumatura temporale (promessa di futuro) e
l’intensità della valutazione emozionale di
nuove possibilità
Valori Cronotopici

12.  Gli strumenti di presentazione del sè sono l’evoluzione di quelli
presenti offline, pre-digitali.
 Ricomposizione di frammenti in un profilo (che varia in base ai
nuovi contatti!!)
 Tra i due poli di esibizione e nascondimento, individuo
nell’omologazione la strategia di presentazione del sè che più si
adatta a LinkedIn. Perchè rilegge in chiave digital il tema del
monitoraggio reciproco, del disciplinarsi del gruppo per l’armonia
complessiva
 INDIVIDUALITA’ RELAZIONALE NON NARCISISTA
 Vittadini – costruzione della propria identità attingendo a risorse
simboliche ( esempi di cv, cv degli altri) e performance sedimentate
nel tempo (auto rappresentazione nella vita)
Identità e presentazione del sè – identity
playground senza maschere sociali

13.  Gli altri sono IMAGINED AUDIENCE,
pubblico auto-selezionato. L’esibizione dei
contatti è elemento costitutivo della rappr.
identitaria
 Thornton – Dressed to Impress
Pascu – accumulazione
capitale relazionale /
reputazionale

14.  Con l’avvento dei Social Network non ci
troviamo più di fronte al desiderio di abitare
mondi virtuali, non più davanti alla voglia di
esibire il sè su palcoscenici d’espressione.
 Il motivo per cui siamo, stiamo sui social
network oggi è lo STARE CON- STARE IN
RELAZIONE
 Uso orientato alla relazione in accezione
REFERENZIALE, ma il referenziale è solo il
punto di partenza
Relazioni, Interazioni, Usi

15.  Non attraversamento di una soglia netta nel
senso di differenza tra offline e offline, ma
espansione della possibilità di presenza, che
però passa dal cronotopo della soglia nel senso
di attesa intervallo liminale di valutazione che
precede l’accesso.
 Cambiamento  accettazione
Accesso

16.  Motivo d’uso  STARE CON
 Implicazioni su:
 Modalita di presenza sul social network
 Etichetta di partecipazione alla piattaforma
 Questione della fiducia a chi vi accede
 Gestione delle RETI DI RELAZIONE:
 Lo spazio prossemico è organizzato e agito in funzione del
collegamento. Le cerchie partono dall’intimità (
concentriche, spazio prossemico occidentale), ma poi si
intersecano e rafforzano.
 Si trova fiducia nelle intersezioni di queste cerchie-sistemi
 Si genera una safe zone
Relazione con gli altri

17.  Non essere su LinkedIn è condizione di
potenziale rischio di esclusione da processi che
sono anche offline, o meglio, decollano e
atterrano sull’offline
 Su LinkedIn è possibile costruire mappe
valoriali orizzontali, organizzate in
costellazioni di significati che afferiscono alla
sfera personale dell’utente
Dimensione relazionale

18.  Acustica, di polifonia, intonazione di tutti che deriva dalla
consapevolezza dell’ ESSERE CON. L’etichetta d’uso
definisce uno spazio acustico armonico, immersivo.
 Quindi “freddo” ma che si surriscalda con la
frammentazione dei fini individuali di utilizzo dello spazio.
 Gli utenti si auto limitano per non rompere
l’equilibrio, come è tipico delle culture collettiviste, con la
preoccupazione che il luogo comune resti tale
 Anche su LinkedIn la parola talvolta è fatica nell’accezione
di Malinowski: evento, dono che crea un luogo comune da
abitare insieme. La parola allestisce vicinanza.
 LinkedIn  contenitore di vuoto?
Relazione con l’ambiente

19.  Livello precondizioni
 Livello di pratiche
 Livello costruzione dell’identità
 Managemente e manutenzione delle relazioni
 Trasferimento ON delle abitudini comunicative
OFF
Continuità tra OFFline
all’ONline