Dokumen tersebut membahas tentang susunan masyarakat Buddhis dan peraturan yang diikuti oleh berbagai kelompok dalam masyarakat tersebut, mulai dari umat awam hingga bhikkhu. Terdapat penjelasan mengenai lima mimpi Bodhisattva serta peraturan yang harus dipatuhi oleh upasaka, samaneri, dan bhikkhu."
[Ringkasan]
Bab 6 kitab Abhidhammatthasaṅgaha membahas tentang Rūpa atau materi yang dikelompokkan menjadi dua, yaitu Nipphanna Rūpa sebanyak 18 jenis materi yang terbentuk nyata dan Anipphanna Rūpa sebanyak 10 jenis materi yang tidak terbentuk nyata. Nipphanna Rūpa terdiri atas empat unsur dasar yang besar (Mahābhūta) yaitu tanah, air, api dan angin, beserta 14 jenis materi yang
1. Bhikkhu Kumara Kassapa memberikan berbagai perumpamaan untuk membantah pandangan keliru Pangeran Payasi mengenai tidak adanya kehidupan setelah kematian dan akibat perbuatan.
2. Perumpamaan-perumpamaan tersebut meliputi hukuman di alam neraka, kebahagiaan di surga, perbandingan waktu di alam manusia dan dewa, akibat perbuatan baik dan buruk, serta bukti adanya jiwa yang terpisah dari tubuh.
The document discusses various definitions and theories related to education and learning. It provides definitions of education from different scholars and describes formal and informal education. It also discusses the meaning and nature of learning, theories of learning including association theory and field theory, and the relevance of these theories to yoga practices. The document suggests that learning is a continuous process of acquiring experiences and education aims for holistic development of personality.
The document summarizes concepts of health, disease, and yoga therapy according to ancient scriptures and modern science. It discusses the panchakosa concept of the body and different types of diseases. Stress-related psychosomatic ailments are seen as originating in the manomaya kosha before affecting other kosas. Yoga is presented as a skill that can help reduce stress, bring balance, and promote positive health through practices like asanas, pranayama, and meditation.
[Ringkasan]
Bab 6 kitab Abhidhammatthasaṅgaha membahas tentang Rūpa atau materi yang dikelompokkan menjadi dua, yaitu Nipphanna Rūpa sebanyak 18 jenis materi yang terbentuk nyata dan Anipphanna Rūpa sebanyak 10 jenis materi yang tidak terbentuk nyata. Nipphanna Rūpa terdiri atas empat unsur dasar yang besar (Mahābhūta) yaitu tanah, air, api dan angin, beserta 14 jenis materi yang
1. Bhikkhu Kumara Kassapa memberikan berbagai perumpamaan untuk membantah pandangan keliru Pangeran Payasi mengenai tidak adanya kehidupan setelah kematian dan akibat perbuatan.
2. Perumpamaan-perumpamaan tersebut meliputi hukuman di alam neraka, kebahagiaan di surga, perbandingan waktu di alam manusia dan dewa, akibat perbuatan baik dan buruk, serta bukti adanya jiwa yang terpisah dari tubuh.
The document discusses various definitions and theories related to education and learning. It provides definitions of education from different scholars and describes formal and informal education. It also discusses the meaning and nature of learning, theories of learning including association theory and field theory, and the relevance of these theories to yoga practices. The document suggests that learning is a continuous process of acquiring experiences and education aims for holistic development of personality.
The document summarizes concepts of health, disease, and yoga therapy according to ancient scriptures and modern science. It discusses the panchakosa concept of the body and different types of diseases. Stress-related psychosomatic ailments are seen as originating in the manomaya kosha before affecting other kosas. Yoga is presented as a skill that can help reduce stress, bring balance, and promote positive health through practices like asanas, pranayama, and meditation.
This document discusses the history and practices of yoga. It begins by explaining that yoga originated in ancient India and has a variety of schools and practices. It then provides background on the origins of yoga in pre-Vedic Indian traditions and its development between the 6th and 5th centuries BCE. The document also summarizes some key aspects of yoga practice like the eight limbs of yoga's path, different asanas or poses, pranayama or breath control, and meditation and its health benefits.
This document provides information about two yoga asanas - Padmasana (Lotus Position) and Ardha Matsyendrasana (Half Spinal Twist). It describes the proper form and alignment for each pose, as well as the health benefits. Precautions are also outlined. Padmasana improves digestion and brings relief, while Ardha Matsyendrasana massages the organs and aids in detoxification. Counter poses are recommended after practicing the asanas.
The document discusses how stress, lack of sleep, and weight issues affect many Americans and provides yoga as a solution. It states that 62% of Americans experience work-related stress and over 30% of college students feel overwhelmed. Poor sleep is impacting 65% of Americans. Two-thirds of adults are overweight or obese. The document then explains how yoga can help relax the body and mind through controlled breathing. It recommends three yoga poses - a standing forward bend, side sleeping pose, and zero-point release - that can help induce sleep. Yoga is promoted as a way to reduce stress, anxiety, improve flexibility and strength, and support weight loss.
The document discusses Shatkarma, which are six cleansing techniques in Ayurveda. Shatkarma includes Dhauti, Basti, Neti, Nauli, Kapalabhati and Trataka. Each technique cleanses and purifies a different part of the body. Regular practice of Shatkarma removes toxins from the body and balances the doshas, helping to maintain optimal health and facilitating the practice of yoga and meditation.
The document discusses the muscular system and its correlation with yoga. It begins by describing the different types of muscles in the body - skeletal, smooth, and cardiac muscles - and their characteristics and functions. It then explains how yoga practices like asanas, pranayama, mudras, and bandhas impact the muscular system. Regular yoga practice improves muscle tone, flexibility, strength and endurance. It also discusses how emotions can influence muscle tone and the importance of muscle tone for yoga. Overall, the document outlines how yoga is beneficial for conditioning, relaxing, and rejuvenating the various muscle groups in the body.
Dokumen tersebut membahas tentang paritta, termasuk definisi, asal-usul, manfaat, dan kekuatan paritta. Paritta dijelaskan sebagai mantra Buddhis yang dibacakan untuk perlindungan dan kesejahteraan. Beberapa contoh paritta disebutkan beserta kisah dan maknanya. Kekuatan paritta berasal dari kebenaran, moral, kasih sayang, suara, dan konsentrasi. Pembacaan paritta dapat memberi manfaat jas
This document discusses how yoga can be practiced in short sessions to maintain mind and body health for those with busy modern lifestyles. It outlines several modified yoga poses and breathing exercises that can be done while sitting, such as chair pose, seated eagle pose, and anulom-vilom breathing. These short yoga sessions are suggested to improve flexibility, reduce stress and diseases, and bring balance to both the mind and body. The document emphasizes that taking even just one to two minutes out of the day for yoga can significantly benefit one's overall health and well-being.
YOGA AS THERAPY : Synthesis of Traditional Wisdom with Modern Scientific Know...Yogacharya AB Bhavanani
Yogacharya Dr Ananda Balayogi Bhavanani’s presentation on YOGA AS THERAPY : Synthesis of Traditional Wisdom with Modern Scientific Knowledge in the 34th Research Methodology & Biostatistics Workshop conducted by the Tamil Nadu Dr.MGR. Medical University in July 2021.
Dokumen ini merangkum khotbah pertama Sang Buddha setelah mencapai pencerahan. Sang Buddha mengajarkan Jalan Tengah Berunsur Delapan dan Empat Kebenaran Mulia kepada lima petapa. Salah satu petapa, Kondabba, memahami ajaran tersebut dan menjadi orang pertama yang mencapai pencerahan. Khotbah ini memulai penyebaran ajaran Dhamma Sang Buddha.
Dokumen tersebut membahas tentang perasaan (vedana) dalam agama Buddha. Perasaan dijelaskan sebagai faktor dominan kelahiran manusia dan merupakan citta atau cetasika yang paling berpengaruh. Ada berbagai jenis perasaan seperti sukha, dukkha, dan adukkhamasukkha. Perasaan harus disadari secara terus-menerus agar tidak membutakan pikiran.
Yoga is a spiritual discipline that focuses on bringing harmony between mind and body. It is based on an ancient Indian science. Ashtanga yoga is a style that uses synchronized breathing with movements. It has eight limbs: yamas, niyamas, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana, and samadhi. Yamas involve moral guidelines like nonviolence and truthfulness. Niyamas are personal observances like cleanliness and contentment. Asana refers to body postures, while pranayama controls breathing. Higher limbs involve withdrawing senses and concentrating the mind.
This document outlines various theories of aging from a modern scientific perspective and compares them to longevity practices described in Buddhism, Taoism, and naturopathy. It discusses 10 methods from Buddhism, including perfecting one's diet, ingesting herbs and plants, minerals, and mastering breathwork. Taoist techniques involving specific foods, mushrooms, minerals, and alchemy are also outlined. The document recommends lifestyle and dietary steps like reducing stress, boosting immunity, and avoiding overeating to promote health and longevity.
The document provides information about asanas in yoga, including their objectives, importance, origins, definitions, types, principles, stages, benefits, and references from classical yoga texts like the Yoga Sutras of Patanjali. It states that asanas aim to create a stable and comfortable posture for both the body and mind. Regular practice of asanas can help remove illnesses and lethargy while strengthening the body and mind.
The document provides a historical overview of yoga from ancient times to modern day. It discusses the Vedic origins of yoga concepts like prana, tapas, and the five prana vayus. Hatha yoga developed in the medieval period combining practices from Tantra and earlier traditions. Key texts like the Yoga Sutras, Hatha Yoga Pradipika, and others systematized yoga philosophy and practices. Kundalini awakening, the reversal of prana and apana vayus, and the relationship between nadis, chakras and the subtle body are important concepts in yoga's development.
Dokumen tersebut membahas tentang proses vithi (jalur) citta dalam pancadvara dan manodvara. Terdapat 17 gerbong dalam pancadvara vithi dan 12 gerbong dalam manodvara vithi. Setiap citta memiliki durasi 3 submomennya (muncul, berlangsung, lenyap) yang setara dengan 1 momen kesadaran. Jumlah khana (bulatan citta) dalam pancadvara dan manodvara masing-masing adalah 51 dan 36 khana.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian bodhisatta sebagai calon Buddha, tiga kelompok bodhisatta berdasarkan kekuatan kebijaksanaan, keyakinan, dan semangat, serta syarat dan kewajiban yang harus dipenuhi oleh bodhisatta untuk menjadi Buddha.
This document discusses Yogic diets and the classification of food according to yoga. It explains that dietary restriction is a vital part of yoga practice and recommends yogic diets for practitioners. It then provides various classifications of food, including classification based on taste, guna (mental qualities), digestion process, nutritional content, chemical composition, and the five elements. It emphasizes that food is the basis of all living beings and glorifies food as the supreme medicine and essence of life according to yoga philosophy.
Agama Hindu dan Buddha lahir di India pada abad ke-6 SM. Agama Hindu tumbuh dari akulturasi antara bangsa Aria dan Dravida yang membawa ajaran Weda, sementara Buddha lahir dari ajaran Siddharta Gautama yang mengajarkan empat kebenaran mulia untuk mengakhiri penderitaan."
This document discusses the history and practices of yoga. It begins by explaining that yoga originated in ancient India and has a variety of schools and practices. It then provides background on the origins of yoga in pre-Vedic Indian traditions and its development between the 6th and 5th centuries BCE. The document also summarizes some key aspects of yoga practice like the eight limbs of yoga's path, different asanas or poses, pranayama or breath control, and meditation and its health benefits.
This document provides information about two yoga asanas - Padmasana (Lotus Position) and Ardha Matsyendrasana (Half Spinal Twist). It describes the proper form and alignment for each pose, as well as the health benefits. Precautions are also outlined. Padmasana improves digestion and brings relief, while Ardha Matsyendrasana massages the organs and aids in detoxification. Counter poses are recommended after practicing the asanas.
The document discusses how stress, lack of sleep, and weight issues affect many Americans and provides yoga as a solution. It states that 62% of Americans experience work-related stress and over 30% of college students feel overwhelmed. Poor sleep is impacting 65% of Americans. Two-thirds of adults are overweight or obese. The document then explains how yoga can help relax the body and mind through controlled breathing. It recommends three yoga poses - a standing forward bend, side sleeping pose, and zero-point release - that can help induce sleep. Yoga is promoted as a way to reduce stress, anxiety, improve flexibility and strength, and support weight loss.
The document discusses Shatkarma, which are six cleansing techniques in Ayurveda. Shatkarma includes Dhauti, Basti, Neti, Nauli, Kapalabhati and Trataka. Each technique cleanses and purifies a different part of the body. Regular practice of Shatkarma removes toxins from the body and balances the doshas, helping to maintain optimal health and facilitating the practice of yoga and meditation.
The document discusses the muscular system and its correlation with yoga. It begins by describing the different types of muscles in the body - skeletal, smooth, and cardiac muscles - and their characteristics and functions. It then explains how yoga practices like asanas, pranayama, mudras, and bandhas impact the muscular system. Regular yoga practice improves muscle tone, flexibility, strength and endurance. It also discusses how emotions can influence muscle tone and the importance of muscle tone for yoga. Overall, the document outlines how yoga is beneficial for conditioning, relaxing, and rejuvenating the various muscle groups in the body.
Dokumen tersebut membahas tentang paritta, termasuk definisi, asal-usul, manfaat, dan kekuatan paritta. Paritta dijelaskan sebagai mantra Buddhis yang dibacakan untuk perlindungan dan kesejahteraan. Beberapa contoh paritta disebutkan beserta kisah dan maknanya. Kekuatan paritta berasal dari kebenaran, moral, kasih sayang, suara, dan konsentrasi. Pembacaan paritta dapat memberi manfaat jas
This document discusses how yoga can be practiced in short sessions to maintain mind and body health for those with busy modern lifestyles. It outlines several modified yoga poses and breathing exercises that can be done while sitting, such as chair pose, seated eagle pose, and anulom-vilom breathing. These short yoga sessions are suggested to improve flexibility, reduce stress and diseases, and bring balance to both the mind and body. The document emphasizes that taking even just one to two minutes out of the day for yoga can significantly benefit one's overall health and well-being.
YOGA AS THERAPY : Synthesis of Traditional Wisdom with Modern Scientific Know...Yogacharya AB Bhavanani
Yogacharya Dr Ananda Balayogi Bhavanani’s presentation on YOGA AS THERAPY : Synthesis of Traditional Wisdom with Modern Scientific Knowledge in the 34th Research Methodology & Biostatistics Workshop conducted by the Tamil Nadu Dr.MGR. Medical University in July 2021.
Dokumen ini merangkum khotbah pertama Sang Buddha setelah mencapai pencerahan. Sang Buddha mengajarkan Jalan Tengah Berunsur Delapan dan Empat Kebenaran Mulia kepada lima petapa. Salah satu petapa, Kondabba, memahami ajaran tersebut dan menjadi orang pertama yang mencapai pencerahan. Khotbah ini memulai penyebaran ajaran Dhamma Sang Buddha.
Dokumen tersebut membahas tentang perasaan (vedana) dalam agama Buddha. Perasaan dijelaskan sebagai faktor dominan kelahiran manusia dan merupakan citta atau cetasika yang paling berpengaruh. Ada berbagai jenis perasaan seperti sukha, dukkha, dan adukkhamasukkha. Perasaan harus disadari secara terus-menerus agar tidak membutakan pikiran.
Yoga is a spiritual discipline that focuses on bringing harmony between mind and body. It is based on an ancient Indian science. Ashtanga yoga is a style that uses synchronized breathing with movements. It has eight limbs: yamas, niyamas, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana, and samadhi. Yamas involve moral guidelines like nonviolence and truthfulness. Niyamas are personal observances like cleanliness and contentment. Asana refers to body postures, while pranayama controls breathing. Higher limbs involve withdrawing senses and concentrating the mind.
This document outlines various theories of aging from a modern scientific perspective and compares them to longevity practices described in Buddhism, Taoism, and naturopathy. It discusses 10 methods from Buddhism, including perfecting one's diet, ingesting herbs and plants, minerals, and mastering breathwork. Taoist techniques involving specific foods, mushrooms, minerals, and alchemy are also outlined. The document recommends lifestyle and dietary steps like reducing stress, boosting immunity, and avoiding overeating to promote health and longevity.
The document provides information about asanas in yoga, including their objectives, importance, origins, definitions, types, principles, stages, benefits, and references from classical yoga texts like the Yoga Sutras of Patanjali. It states that asanas aim to create a stable and comfortable posture for both the body and mind. Regular practice of asanas can help remove illnesses and lethargy while strengthening the body and mind.
The document provides a historical overview of yoga from ancient times to modern day. It discusses the Vedic origins of yoga concepts like prana, tapas, and the five prana vayus. Hatha yoga developed in the medieval period combining practices from Tantra and earlier traditions. Key texts like the Yoga Sutras, Hatha Yoga Pradipika, and others systematized yoga philosophy and practices. Kundalini awakening, the reversal of prana and apana vayus, and the relationship between nadis, chakras and the subtle body are important concepts in yoga's development.
Dokumen tersebut membahas tentang proses vithi (jalur) citta dalam pancadvara dan manodvara. Terdapat 17 gerbong dalam pancadvara vithi dan 12 gerbong dalam manodvara vithi. Setiap citta memiliki durasi 3 submomennya (muncul, berlangsung, lenyap) yang setara dengan 1 momen kesadaran. Jumlah khana (bulatan citta) dalam pancadvara dan manodvara masing-masing adalah 51 dan 36 khana.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian bodhisatta sebagai calon Buddha, tiga kelompok bodhisatta berdasarkan kekuatan kebijaksanaan, keyakinan, dan semangat, serta syarat dan kewajiban yang harus dipenuhi oleh bodhisatta untuk menjadi Buddha.
This document discusses Yogic diets and the classification of food according to yoga. It explains that dietary restriction is a vital part of yoga practice and recommends yogic diets for practitioners. It then provides various classifications of food, including classification based on taste, guna (mental qualities), digestion process, nutritional content, chemical composition, and the five elements. It emphasizes that food is the basis of all living beings and glorifies food as the supreme medicine and essence of life according to yoga philosophy.
Agama Hindu dan Buddha lahir di India pada abad ke-6 SM. Agama Hindu tumbuh dari akulturasi antara bangsa Aria dan Dravida yang membawa ajaran Weda, sementara Buddha lahir dari ajaran Siddharta Gautama yang mengajarkan empat kebenaran mulia untuk mengakhiri penderitaan."
Saddharma Pundarika Sutra atau Myoho Renge Kyo atau Sutra Bunga Teratai adalah sutra terakhir dari Buddha Sakyamuni yang dibabarkan 8 tahun sebelum Beliau memasuki Parinirvana. Saddharma Pundarika Sutra terdiri dari 28 bab.
Tamadun India bermula di Lembah Indus, berpusat di India Utara dan Selatan. Ia terbahagi kepada dua wilayah utama iaitu India Utara yang berbahasa Sanskrit dan India Selatan yang berbahasa Dravida. Masyarakatnya mengamalkan sistem kasta yang ketat serta agama utama ialah Hinduisme, Buddha, Islam dan Sikh. Tamadun India telah membangunkan pelbagai bidang seperti seni, seni bina, sains dan teknologi.
Agama Hindu muncul sekitar tahun 3120 SM sampai 1300 SM dan merupakan agama tertua yang masih bertahan hingga kini. Agama Hindu memuja berbagai dewa tetapi meyakini bahwa Tuhan itu maha esa. Pada abad ke-6 SM, agama Hindu mengalami kemunduran akibat upacara keagamaan yang dimonopoli kaum Brahman, sistem kasta, dan kemunculan agama Buddha.
Tamadun India mengamalkan sikap toleransi dalam pandangan semesta dan nilai-nilai murninya. Walaupun terdapat perbezaan dalam aspek-aspek tertentu, setiap perbezaan hendaklah digunakan untuk mewujudkan perpaduan. Nilai-nilai seperti dharma, karma, ahimsa, satya dan perpaduan menyumbang kepada unsur-unsur keharmonian dalam masyarakat.
Dokumen tersebut membahas tentang Tipitaka dan beberapa sutta terkenal dalam agama Buddha. Secara ringkas, Tipitaka terdiri atas tiga bagian yaitu Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka, dan Abhidhamma Pitaka. Beberapa sutta yang dijelaskan antara lain Brahmajala Sutta, Metta Sutta, Subha Sutta, dan Mangala Sutta.
Dokumen tersebut membahas tentang sila dalam agama Buddha. Sila dijelaskan sebagai ketertiban dan ketenangan dalam mengendalikan pikiran, ucapan, dan perbuatan. Ada berbagai jenis sila seperti sila untuk bhikkhu, bhikkhuni, dan umat awam. Pelanggaran sila dibedakan menjadi pelanggaran berat dan ringan yang masing-masing memiliki konsekuensinya.
Agama Hindu merupakan agama tertua di dunia yang masih bertahan hingga kini dengan jumlah penganut hampir 1 bilion. Agama Hindu muncul sekitar tahun 3120 SM hingga 1300 SM di India barat daya. Hindu meyakini dalam kewujudan satu Tuhan yang maha esa walaupun memuja pelbagai dewa. Mereka percaya konsep karma dan samsara serta tujuan utama mencapai kebahagiaan rohani.
Buddha adalah salah satu avatar Tuhan Krishna yang turun ke dunia untuk menghentikan kegiatan membunuh binatang yang sudah merajalela. Ia mengajarkan moralitas welas asih kepada masyarakat agar meninggalkan kebiasaan hidup kotor dan kejam mereka, serta mengajarkan delapan jalan untuk menghilangkan penderitaan. Dengan ajaran ini, kegiatan membunuh binatang berkurang dan kasih sayang kepada semua makhluk mul
Tiga kalimat ringkasan dokumen tersebut adalah:
Dokumen tersebut membahas tentang konsep dasar agama Buddha seperti empat kesunyatan mulia, hukum karma, dan kitab-kitab Tripitaka yang merupakan sumber utama ajaran Buddha.
Pengenalan kitab suci tripitaka-supridutaSupriDuta
Sidang Agung Buddha keempat diselenggarakan di Srilanka pada 400 tahun setelah Sang Buddha Gotama mangkat. Sidang ini berhasil secara resmi menulis ajaran-ajaran Buddha Gotama di daun-daun lontar yang kemudian dijadikan buku Tipitaka dalam bahasa Pali. Kitab Suci Tipitaka terdiri atas Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka, dan Abhidhamma Pitaka.
Tamadun India merupakan salah satu tamadun tertua di dunia yang bermula di lembah sungai Indus. Ia mempunyai pelbagai aspek seperti agama, falsafah, seni, budaya, dan bahasa. Agama utama ialah Hinduisme manakala agama lain termasuklah Buddha, Jaina, dan Sikh. Tamadun ini juga mempunyai sistem kasta yang membahagikan masyarakat kepada beberapa kelas.
Teks tersebut merupakan prasasti yang menceritakan silsilah keturunan raja dan peringatan atas kenduri besar serta dermawan raja Mulawarman yang memberi sedekah 20.000 ekor sapi kepada para brahmana. Prasasti ini dibuat oleh para brahmana untuk memperingati jasa baik sang raja.
1. Dokumen ini membahas tentang empat jenis pemurnian pengetahuan dan penglihatan (ñāṇadassanavisuddhi) yang terjadi pada empat tingkatan kesadaran arah (magga), yaitu Sotapatti, Sakadagami, Anagami, dan Arahat.
2. Setiap kesadaran magga menghilangkan beberapa jenis belenggu (samyojana) dan menyingkirkan berbagai jenis karma dan hasilnya (vipaka).
3. D
Dokumen tersebut membahas hubungan antara pikiran dan tubuh serta bagaimana meditasi dan yoga dapat meningkatkan energi positif dalam tubuh untuk mencapai keseimbangan jasmani dan rohani sehingga mencegah berbagai penyakit. Dengan melatih pikiran untuk melepaskan stres melalui meditasi, fungsi tubuh dapat berjalan lebih optimal.
The document discusses the turning of the Dhamma wheel. It refers to when the Buddha first taught the Dhamma and four disciples understood his teachings, marking the beginning of the Buddhist tradition. The Buddha's first teaching helped others reach enlightenment and nirvana by following the Noble Eightfold Path, establishing the four noble truths of suffering, its cause, its cessation, and the path to its cessation.
Pemerintah Indonesia berencana memperluas program vaksinasi COVID-19 ke seluruh provinsi. Target vaksinasi akan dicapai dengan melibatkan tenaga kesehatan di puskesmas dan rumah sakit di seluruh Indonesia untuk membantu proses vaksinasi. Program vaksinasi diperluas untuk mencapai herd immunity sehingga dapat memperlambat dan menghentikan pandemi COVID-19 di Indonesia.
Pemerintah Indonesia berencana memperluas program vaksinasi COVID-19 ke seluruh provinsi. Target vaksinasi akan dicapai dengan melibatkan tenaga kesehatan di puskesmas dan rumah sakit untuk membantu proses vaksinasi. Vaksinasi diharapkan dapat mempercepat pemulihan ekonomi dan aktivitas masyarakat.
3. Kelompok masyarakat yang meninggalkan
keduniawian mereka tidak boleh terikat dengan 5 A
(Harta, Tahta, Wanita, Surga, dan Brahma).
Kelompok masyarakat awam yang hidup duniawi.
4.
5. - Umat awam berbaju putih yang berlindung kepada
Tiratana, yaitu bertekad melaksanakan Pancasila
Buddhis, serta mempraktikkan ajaran Buddha Dhamma
dalam kehidupan sehari-hari dan menjadikan Buddha
Dhamma sebagai pedoman hidupnya.
- Siswa yang “duduk” dekat Guru
6. LIMA MIMPI BODDHISATTA•
(1) Beliau bermimpi bahwa Beliau sedang tertidur di
atas permukaan tanah, dengan Pegunungan Himalaya
sebagai bantalnya, tangan kiri-Nya di Samudra Timur,
tangan kanan-Nya di Samudra Barat dan kedua kaki-
Nya di Samudra Selatan. Mimpi pertama menandakan
pencapaian Kemahatahuan, menjadi Buddha di antara
manusia, dewa, dan brahmà
7. • (2) Beliau bermimpi bahwa sejenis rumput yang disebut
tiriya dengan tangkai merah berukuran sebuah gandar sapi
muncul dari pusar-Nya dan sewaktu Beliau melihat, rumput
tersebut tumbuh, pertama berukuran setengah lengan,
kemudian satu lengan, satu fathom (1 fathom = 1.8 meter),
satu ta, satu gavuta, setengah yojanà, satu yojanà dan
seterusnya. Tumbuh tinggi dan lebih tinggi hingga
mencapai langit, angkasa luas, seribu yojanà ke atas dan
diam di sana. Mimpi kedua ini menandakan bahwa Beliau
akan mampu mengajar Jalan Berfaktor Delapan,
(Atthangika Magga), yang adalah Jalan Tengah (Majjhima
Patipadà), kepada umat manusia dan dewa.
8. • (3) Beliau bermimpi, ada sekumpulan ulat berbadan putih dan
kepala hitam perlahan-lahan merayap ke atas kaki-Nya,
menutupi dari ujung kaki hingga ke lutut-Nya. Mimpi ketiga ini
menandakan banyaknya orang (berkepala hitam) yang
mengenakan pakaian putih menghormati dan berlindung
(Màhasaranàgaåmana) kepada Buddha
•
• (4) Beliau bermimpi, empat jenis burung berwarna biru,
keemasan, merah, dan abu-abu terbang datang dari empat
penjuru dan sewaktu mereka turun dan berdiri di atas kedua
kaki-Nya, semua burung-burung itu berubah menjadi putih.
Mimpi keempat menandakan kasta-kasta dari empat kasta
dalam masyarakat, yaitu, kasta kesatria, ajaran Buddha,
menjadi bhikkhu dan mencapai Kearahattaan.
9. • 5) Beliau bermimpi bahwa Beliau sedang berjalan
mondar-mandir, ke sana kemari di setumpukan
kotoran setinggi gunung tanpa menjadi kotor. Mimpi
kelima ini menandakan perolehan empat kebutuhan,
yaitu: jubah, makanan, tempat tinggal, dan obat-
obatan, dan memanfaatkannya tanpa terikat dan
melekat pada mereka.
10.
11. Menyatakan diri berlindung kepada Tiratana
(Buddha, Dhamma, dan Sangha) dengan pengertian
benar dan mempraktikkan Dhamma dalam
kehidupan sehari-hari.
- Menahbiskan diri di hadapan bhikkhu Visudhi
12. C. Atthanga Sila (Delapan Sila)
(Dipraktikkan pada setiap tanggal 1,8,15,22/23 Lunar)
1) Panatipata veramani.
Menghindari membunuh makhluk hidup.
2) Adinnadana veramani.
Menghindari mengambil barang atau sesuatu yang
tidak diberikan.
3) Abrahmacariya veramani.
Menghindari melakukan Hubungan Seks.
4) Musavada veramani.
Menghindari mengucapkan kata-kata yang tidak benar.
•
13. 5) Surameraya-majjapamadatthana veramani.
Menghindari mengunakan segala makanan
dan minuman yang dapat menyebabkan
ketagihan dan lemahnya kewaspadaan.
6) Vikalabhojana veramani.
Menghindari makan pada waktu yang tidak
tepat,yaitu lewat tenggah hari.
15. Tugas fungsionalnya adalah membantu tugas
bhikkhu dalam upacara perkawinan, sumpah
jabatan, Dhamma desana, dll.
16. o
Memimpin puja bhakti, pembabaran Dhamma, dan
konseling.
Memimpin upacara perkawinan.
o Pandita di Thailand merupakan gelar Sarjana Agama
Buddha
17. Samana artinya pertapa , nera artinya kecil dan
ditahbiskan oleh seorang bhikkhu thera 10 vasa.
18. • Minimal berumur 7 tahun.
• Mencukur rambut,kumis dan jenggot.
• Memakai jubah kuning.
• Bersimpuh bertumpu lutut dan bersikap anjali di depan
bhikkhu thera.
• Mengikuti upacara Tisarana gamana upasampada.
Pentahbisannya disebut Pabbajja
Melaksanakan 10 Sila dan 75 Sekhiya
Samaneri di tahbiskan 2 x yaitu oleh Sangha Bhikkhuni
dan Bhikkhu.
Sebelum menjadi bhikkhuni, harus menjadi samaneri
2 tahun.
19. Sila 1 sampai 6 sama dengan Atthanga Sila.
7) Naccagitavadita-visukadassana veramani.
Menghindari menari, menyanyi, bermain
musik, dan melihat pertunjukan.
8) Malagandhavilepana-dharanamandana-
vibhusanatthana veramani.
Menghindari memakai bunga-bungaan,
wangi-wangian, kosmetik atau perhiasan
bersolek lainnya.
20. 9) Uccasayana-mahasayana veramani.
Menghindari menggunakan tempat duduk dan
tempat tidur yang tinggi , besar dan mewah.
10) Jataruparajata-patiggahana veramani.
Menghindari menerima emas dan perak
(Yang juga berarti “Uang”).
21. 1) Sarupa (tingkah laku yg
tepat) = 26 sila
2) Bhojana-Patisamyutta
(peraturan makan) = 30 sila
3) Dhammadesana-
Patisamyutta (tata cara
mengajar Dhamma) = 16
sila
4) Pakinnaka (aneka macam
peraturan) = 3 sila.
22. Siswa berjubah kuning dan menjalankan Dhamma Vinaya
serta ingin merealisasi Nibbana dalam kehidupan ini juga.
1) Melalui upacara pentahbisan atau penerimaan
seseorang menjadi bhikkhu yang di sebut upasampada.
23. - Sejak jaman Sang Buddhaada 3 macam penahbisan seorang
bhikkhu (upasampda):
•
• 1. Ehibhikkhu upasampada :
• Ditahbiskan langsung oleh Sang Buddha dengan kata-kata ‘ehibhikkhu’
• 2. Tisaranagamana Upasampada :
- Mencukur rambut, kumis dan jenggot
- Menggunakan jubah kuning
- Duduk bersimpuh dan beranjali mengucapkan Tisarana
• Cara ini diajarkan Sang Buddha kepada 60 arahat untuk menahbiskan
bhikkhu
• Zaman kini cara ini hanya untuk menahbiskan samanera/I
3. Naticatuttha Kamma Upasampada :
24. (kesempurnaan materi)
yaitu ‘kesempurnaan’orang yang akan ditahbiskan :
– Harus seorang laki-laki (untuk menjadi bhikkhu)
– Harus mencapai usia 20 tahun (dihitung dari saat pembuahan)
– Tidak mempunyai cacat sebagai manusia, seperti orang kebiri,
(atau cacat anggota tubuh dan sebagainya)
– Tidak pernah melakukan perbuatan kriminal yang serius yang
termasuk pelanggaran berat seperti membunuh orang tua dan
sebagainya.
– Tidak pernah melakukan pelanggaran serius menurut Buddha
Sasana seperti pelanggaran parajika (ketika menjadi bhikkhu
pada saat sebelumnya)
(kesempurnaan pesamuan)
harus ada 5 orang bhikkhu Thera.
25. (kesempurnaan batas)
harus ada didalam area sima dan tidak boleh melewati
batas sima.
(kesempurnaan pernyataan)
waktu dinyatakan sah sebagai bhikkhu, tidak ada yang
keberatan.
26. Bhikkhu yang masa vassa nya kurang dari 5
vassa dan masih didampingi oleh upajjhaya atau
pengawas.
Bhikkhu yang masa vassa nya lebih dari 5 vassa
dan kurang dari 10 vassa.
27. Bhikkhu yang masa vassa nya lebih dari 10 vassa
dan kurang dari 20 vassa.
Bhikkhu yang masa vassa nya sudah 20 vassa
atau lebih.
29. Pelanggaran yang tidak bisa diperbaiki atau parajika.
Pelanggaran yang bisa diperbaiki, meliputi:
(pelanggaran sedang) ,
Melanggar Sanghadisesa 13, harus direhabilitasi oleh 20 bhikkhu
dan mawas diri selama 6 hari sendirian.
30. (pelanggaran ringan) ,
Melanggar Pacitiya 92 dan patidesaniya 4, harus
mengaku kepada 1 bhikkhu senior.
3) Tidak termasuk apatti apabila baru timbul dalam
pikiran, misalnya hanya berpikir “saya akan
melakukan ini dan itu”. Ini tidak termasuk
pelanggaran peraturan latihan dan tidak dianggap
sebagai usaha untuk melanggar.
31. 227 sila/peraturan kebhikkhuan.
menjaga enam landasan indera.
Penghidupan benar (pindapata).
Empat kebutuhan hidup bhikkhu atau
catupaccaya (makanan, pakaian, obat-obatan,
dan tempat tinggal).
32. Peraturan untuk para bhikkhu agar tidak
melanggar patimokkha 227.
Peraturan yang sifatnya watak (sekhiya 75)
33. 1) Terdapat 4 kebutuhan pokok bhikkhu yaitu
makanan, pakaian, tempat tidur, dan obat-obatan.
2) Secara khusus dinyatakan dalam Apanidhana-
sikhapada, surapanavagga ke 10 dalam pacittiya,
bahwa benda-benda yang menjadi perlengkapan
bhikkhu adalah: 1 mangkok, 3 jubah, 1 nisidana
(kain utk duduk) ,kotak jarum jahit, ikat pinggang,
saringan air. Keperluan ini bisa bertambah dengan
berjalannya waktu.
34. a. Waktu yang tepat untuk makan
“Waktu yang tepat” untuk bhikkhu (dan samanera) untuk
makan mulai pada saat pagi hari ketika cahaya sudah cukup
terang untuk melihat garis pada telapak tangan dan
berakhir pada tengah hari. Dalam jangka waktu ini seorang
bhikkhu dapat makan sekali atau dua kali. Bila hanya sekali
maka jumlah yang dimakan harus cukup untuk 24 jam,
sedangkan apabila dua kali maka makan yang kedua
dilakukan pada jam sebelas lebih seperempat agar dapat
selesai sebelum tengah hari.
35. • Waktu yang tepat untuk makan bagi para bhikkhu :
- Sehari 2 kali , antara jam 06.00 – jam 12.00 siang
- Pada jaman S.B. : garis tapak tangan kelihatan ,
• atau daun dari pohon kelihatan hijau
- Setelah jam 12.00 , boleh minum juice yg buahnya
tidak lebih besar dari kepalan tangan
- Makanan diperoleh dari :
• - Pindapata
• - Menerima dana makanandari umat di vihara
• - Bhikkhu diundang ke rumah umat menerima dana
• makanan
36. b. Pembatasan dalam makanan yg dimakan yaitu
tidak harus vegetarian dan tidak boleh menyuruh,
melihat, mendengar, atau curiga ada
pembunuhan makhluk hidup
Meskipun Sang Buddha tidak mengharuskan para
siswanya untuk menjadi vegetarian, namun Beliau pernah
menasehati para bhikkhu untuk menghindari memakan
sepuluh jenis daging dengan tujuan demi kehormatan dan
perlindungan diri mereka sendiri
37. Kesepuluh jenis daging itu adalah :
1. Daging Manusia,
2. Gajah,
3. Kuda,
4. Anjing,
5. Ular,
6. Singa,
7. Harimau,
8. Macan tutul,
9. Beruang,
10. Hyena.
Hewan-hewan tersebut diatas ( kecuali tentunya yang
pertama, manusia, bukanlah “hewan” ) akan menyerang jika
mereka mencium aroma daging jenis mereka sendiri pada diri
kita / tubuh kita ( Vinaya Pitaka )
38. c. Cara memperoleh makanan yaitu pindapata atau
diundang makan oleh umat.
39. d. Minuman yang tidak boleh diminum adalah
beralkohol atau peragian.
e. Bahan-bahan untuk mangkoknya , kotak jarumnya,
dan saringan airnya tidak boleh dari emas, gading,
atau tulang.
40. 1 set terdiri dari 3 civara :
(jubah luar) plus selendang.
(jubah atas).
(jubah bawah).
- Tempat tinggal bhikkhu adalah kuti vihara atau senasana.
- Dalam keadaan tertentu , bhikkhu bisa tinggal di rumah umat , tetapi dalam ruang
yang yerpisah
- Seorang bhikkhu tidak boleh tidur seruangan dengan seseorang yang belum
sepenuhnya ditahbiskan, kecuali dalam keadaan mendesak dan hal tersebut tidak
boleh lebih dari 3 hari.
- Pada masa “Vassa” (musim hujan), bhikkhu harus berdiam di vihara (selama 3
bulan)
- Catatan :
- Seorang bhikkhu tidak boleh menyentuh wanita , perhiasan , uang ,
hewan betina , buah-buahan yang ada di pohon , senjata
41. atau berlutut dengan menempelkan 5
titik seperti dahi,kedua lengan bawah dan kedua
lutut.
atau berdiri untuk menyambut.
atau merangkapkan kedua telapak tangan
di depan dada untuk menghormat.
atau cara-cara lain yg baik dan
terpuji untuk menunjukkan kerendahan hati.
43. 7. CUNDA SUTTA :
Jenis – jenis bhikkhu :
1. Yang memenangkan Sang Jalan :
2. Yang menunjukkan Sang Jalan :
3. Yang hidup sesuai dengan Jalan :
4. Yang menodai Sang Jalan :
LOBHA
DOSA
MOHA
Terbebas
LOBHA
Terbebas
DOSA
Terbebas
MOHA
ARAHAT
ARIYA PUGGALA
BHIKKHU CHABAGGIYA
SAMMASAMBUDDHA
44. Siswa wanita berjubah kuning.
yaitu ketika Maha
Pajapati Gotami memohon sampai 3 kali, yang kemudian
dibantu oleh YA.Ananda hingga akhirnya diijinkan Sang
Buddha dengan syarat menjalankan garudhamma.
45. 8 Garudhamma
• 1. seorang bhikkhuni, meskipun telah ditahbiskan selama seratus tahun,
harus menyambut dengan sopan, berdiri dari tempat duduknya, memberi
hormat dengan kedua tangan dirangkapkan didada kepada seorang
bhikkhu yang baru ditahbis. Aturan ini pantas dilakukan dan tidak boleh
dilanggar selama ia menjadi bhikkhuni.
2. seorang bhikkhuni tidak boleh menjalankan vassa disuatu tempat, yang
mana tidak terdapat seorang bhikkhu. Aturan ini pantas dilakukan dan
tidak boleh dilanggar selama ia menjadi bhikkhuni.
3. setiap setengah bulan sekali seorang bhikkhuni harus memohon dua hal
dari Sangha bhikkhu, yaitu ketika hari uposatha pada bulan terang dan
gelap serta pada hari unutk melakukan latihan dan hari untuk
mendapatkan nasehat-nasehat (teguran-teguran). Aturan ini juga harus
dipatuhi dan dilaksanakan dan tidak boleh dilanggar selama ia menjadi
bhikhuni.
46. • 4. setelah melakukan massa vassa seorang bhikkhuni harus memohon
kepada Sangha bhikkhu dan Sangha bhikkhuni untuk mendapatkan
teguran dan peringatan tentang apa yang dicurigai, didengar, dan dilihat.
Aturan ini pantas dilakukan dan dipatuhi serta tidak boleh dilanggar
selama ia menjadi bhikkhuni.
5. seorang bhikkhuni yang telah melakukan pelanggaran atau Appatti
harus menjalani sebuah hukuman (Parivassa dan Manatta) selama
setengah bulan lamanya dibawah pengawasan Sangha bhikkhu dan
Sangha Bhikkhuni. Aturan ini pantas dilakukan dan dipatuhi dan tidak
boleh dilanggar selama ia menjadi bhikkhuni.
6. setelah selesai menjalakan masa percobaan selama dua tahun, seorang
calon bhikkhuni harus mohon ditahbiskan menjadi bhikkhuni dari Sangha
bhikkhu dan dari Sangha bhikkhuni. Aturan ini pantas dilakukan dan tidak
boleh dilanggar selama ia menjadi bhikkhuni.
47. • 7. seorang bhikkhu tidak boleh dicaci maki dan dihina
dengan cara apapun oleh seorang bhikkhuni. Aturan ini
pantas dilakukan dan dipatuhi dan tidak boleh
dilanggar selama ia menjadi bhikkhuni.
8. mulai hari ini seorang bhikkhuni dilarang
memperingati atau menegur seoorang bhikkhu, tapi
sebaliknya seorang bhikkhu tidak dilarang unutk
menegur atau memperingati seorang bhikkhuni.
Aturan ini pantas dilakukan dan tidak boleh dilanggar
selama ia menjadi bhikkhuni.
48.
49. • 5. Mempunyai hubungan percintaan dengan pria
• 6. Mempunyi hubungan percintaan dengan pria
beristri/berkeluarga
• 7. Menyembunyikan kesalahan sesama bhikkhuni
• 8. Berhubungan tidak pantas dengan seorang bhikkhu
51. Kewajiban Umat kepada bhikkhu Kewajiban bhikkhu kpd umat
1) Memperlakukan mereka
dengan baik.
2) Bertutur kata ramah.
3) Berpikir dengan penuh
cinta kasih kepada
mereka.
4) Pintu rumah kita selalu
terbuka untuk mereka.
5) Menunjang kebutuhan
pokok mereka.
1) Mencegah umat berbuat
jahat.
2) Menganjurkan umat
bebuat baik.
3) Menerangkan ajaran
yang belum mereka
dengar.
4) Menjelaskan apa yang
belum di mengerti.
5) Menunjukan jalan
pembebasan
52.
53. • Dhamma dan Vinaya sebagai pengganti
Sang Buddha.